Sombras y Luces de la Edad Media es un libro que trata de recuperar a la Edad Media de esa tradicional mirada negativa de esta

poca que ha primado desde el Renacimiento. Trabaja, con fuentes histricas existentes, diversos mbitos de la sociedad medieval para intentar equilibrar los juicios sobre estos siglos y recuperar sus aspectos positivos. Sin embargo, est limitado por las fuentes histricas que usa, las que abundan en miradas negativas y por los propios valores que tiene el autor para juzgar. Al lector, al final del libro le queda la sensacin reafirmada de que la Edad Media fue una poca de desastres humanos. Un ejemplo de la impronta de sus valores personales en el anlisis y de cmo maneja la argumentacin para lavar la imagen del medioevo se puede ver en el siguiente prrafo: La accin de la Iglesia fue le ltima instancia positiva en la Edad media. Compuesta por personas falibles, evidentemente cometi excesos, incluso, y en ciertos momentos su actitud puede parecer inconcebible, incluso detestable, para nuestros contemporneos. Sin embargo, cuando se mostr fiel a las enseanzas de Cristo, aport humanidad a un mundo demasiado a menudo violento. (p. 114) Sin embargo, Verdon incorpora ideas que deberan estar en el debate del anlisis histrico versus las miradas polticas como por ejemplo: No deberamos juzgar el comportamiento de los seores de la Edad Media a la luz de nuestra mentalidad, ni de nuestra sensibilidad. 148 En particular se puede observar: El estudio muestra el impacto en el anlisis de las fuentes histricas limitadas a la informacin recogida por los registros de los estratos letrados, lites, minoras ilustradas de la poca. No dice mayor cosa sobre situacin de los sectores comunitarios a quienes se califica con el genrico de campesino. No se revisa las caractersticas tnico culturales de las diversas regiones que debi generar importantes tensiones con el poder eclesistico y real de estos siglos; ni se revisa la dinmica poltica por imponer la visin cristiana y catlica del mundo a los gentiles muchos de ellos viviendo situaciones de sincretismo cultural al calor del cual nace en la actual visin del mundo de occidente. Llama la atencin que la mayor informacin se concentra para los siglos XI, XIII y XIV y XV. Los siglos anteriores brillan por la ausencia de informacin. Es importante lo que se sugiere que las lecturas de la Edad Media, la visin que se tiene desde la Ilustracin y el Renacimiento hasta nuestros das como una poca oscura, est dada por la mirada cargada de los valores, sensibilidades actuales con la que se juzga a la edad media, sin destacar el patrn valrico propio de la edad media que hacia de lo escabroso de la poca -para nosotros- pasara inadvertido para ellos. Aunque desde esa poca empieza a nacer las sensibilidades y sentidos que ahora son predominantes. Un problema de mirada: polticamente es correcto pedir perdn a los pueblos o sujetos que fueron martirizados por acciones de antao: aborgenes y colonia, por ejemplo, apartheid, genocidios, etc. Con esto se afirma una identidad valrica actual: lo que no queremos ser versus lo que queremos ser. Esto est dado en el mundo de la poltica y busca efectos pblicos claros. Pero esto distorsiona la comprensin histrica de los hechos de la poca y sus circunstancias. Dichos hechos muchos de ellos ahora detestables- fueron justificados acorde con unos valores, culturas y sensibilidades propias de esos tiempos, lo que los hacia justos, normales. Sin esta mirada no podremos entender la historia, pero se corre el riego de justificar actos detestados en la actualidad con el peligro de recrear ideologas que recuperen patrones de antaopara se impuestos en nuestro medio con las adaptaciones para nuestra poca. He ah un punto para el debate entre anlisis histrico y miradas polticas y de construccin de las identidades actuales.