Profeta es el centinela de la Alianza.

Su misin consiste en interpretar el sentido de la historia y de los acontecimientos de la vida del pueblo a la luz de la fidelidad a la Alianza. Por eso, con frecuencia interpretan las tradiciones de Israel y critican las situaciones vividas por los hombres de su tiempo.

Qu es un profeta? La palabra profeta viene del griego "profetes" que significa "locutor". El que dice lo que la divinidad le ha inspirado. En hebreo, se dice "nabi" que significa "el que ha sido llamado" "el que tiene una vocacin". La identidad proftica tiene las siguientes caractersticas: El encuentro con Dios, El anuncio de la Palabra de Dios La fidelidad a la Alianza. El encuentro con Dios Este encuentro le hace sentirse dbil e incapacitado para la misin que Dios le encomienda. La conciencia de haber sido llamado por Dios es un elemento fundamental en toda vocacin proftica: El Seor me habl as: "Antes de formarte en el vientre te conoc; antes que salieras del seno te consagr, te constitu profeta de las naciones. Yo dije: Ah, Seor, mira que no s hablar, pues soy un nio! Y el Seor me respondi: No digas: Soy un nio, porque irs a donde yo te enve y dirs todo lo que yo te ordene. No les tengas miedo, pues yo estoy contigo para librarte, orculo del Seor". (Jer 1,48) El anuncio de la palabra de Dios La misin proftica se realiza con palabras y con hechos, con ocasin y sin ella amenazados o no por sus oyentes, lo mismo ante un rey que ante el pueblo, sin miedo a ricos ni a los poderosos. La fidelidad a la Alianza El profeta es el centinela de la Alianza. Su misin consiste en interpretar el sentido de la historia y de los acontecimientos de la vida del pueblo a la luz de la fidelidad a la Alianza. Por eso, con frecuencia interpretan las tradiciones de Israel y critican las situaciones vividas por los hombres de su tiempo. "Cuando extendis las manos para orar, aparto mi vista, aunque hagis muchas oraciones, no las escucho, pues tenis las manos manchadas de sangre. Lavaos, purificaos, apartar de mi vista vuestras malas acciones. Dejad de hacer el mal, aprender a hacer el bien. buscar el derecho, proteger al oprimido, socorrer al hurfano, defended a la viuda. Luego discutamos -dice el SeorAunque vuestros pecados sean como escarlata, blanquearn como la nieve, aunque sean rojos como prpura, quedarn como lana. Si obedecis y hacis el bien, comeris los frutos de la tierra, si os resists y sois rebeldes, os devorar la espada. Lo ha dicho el Seor"(Is 1,15-20) Esta misin se realiza de dos maneras: unas veces anuncian al Mesas y levantan las cabezas abatidas de los hombres con el anuncio del gozo y la salvacin de Dios, otras denuncian el pecado del pueblo en el orden religioso y moral. La edad de los profetas transcurre desde el ao 750 hasta el 400 antes de Cristo. El profeta es alguien que tiene conciencia de haber sido llamado por Dios para transmitir al pueblo

la Palabra divina, anunciando la salvacin de Dios y denunciando la infidelidad del pueblo a la Alianza. El mensaje de los profetas El anuncio de los profetas se puede estructurar en torno a tres puntos: La relacin del ser humano con Dios La condicin pecadora del ser humano, La fidelidad a la Alianza. La relacin del ser humano con Dios El centro mismo del mensaje de los profetas es Dios, se destaca la defensa que ellos hacen del monotesmo, Dios no hay ms que uno, y ese Dios es Yahvh, por eso los profetas atacan duramente a los falsos dioses, a los dolos, a la absolutizacin de cualquier cosa que no sea Dios. Durante el exilio, cuando a travs de tantos fracasos, el pueblo llega a dudar del poder de Yahvh, este ataque proftico contra los falsos dioses se hace ms patente (Jer 10,1-16). Este Dios nico es el absolutamente santo que merece, por eso, todo el respeto y veneracin (Is 6,1 y ss. ) Pero, al mismo tiempo, es un Dios lleno de ternura y amor incansable para con su pueblo, como el esposo que ama a la esposa sin lmites y se entrega a ella con pasin de enamorado. (Os2). La condicin pecadora del ser humano A la santidad de Dios se contrapone la impureza del hombre, porque el pecado aleja al hombre de Dios. El pecado es, en efecto, un atentado contra el Dios de la justicia (Amos) contra el Dios del amor (Oseas), contra el Dios de la santidad (Isaas) . En consecuencia, el hombre debe "buscar a Dios", es decir, debe practicar la justicia, portarse honradamente con los dems, vivir en sencillez y humildad (Mi 6,8), lo que Dios quiere es la religin interior, la que brota del corazn del hombre. La verdadera relacin con Dios exige y lleva consigo una relacin coherente con los dems (Is 10,1-4; Ez 9,8-10). La fidelidad a la Alianza Los profetas vean cada situacin y cada hecho a la luz de Dios. Y eso es lo que les daba la libertad y la valenta que demostraron ante los reyes y grandes del mundo. Los profetas se interesaron por la vida poltica y social de Israel, porque en ella estaban comprometidos la fidelidad a la Alianza y el bien del pueblo. Los profetas estaban persuadidos de que la seguridad de Israel dependa, no de los pactos internacionales con las potencias extranjeras, sino de la fidelidad del pueblo y sus gobernantes a la Alianza. Est claro que hombres que hablaban con esta libertad deban tener un mal destino: la crcel, la condena y la muerte. En este sentido, los evangelios recogen unas palabras dursimas de Jess: "Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos hipcritas, edificis los mausoleos de los justos, decs si hubiramos vivido en tiempos de nuestros antepasados, no habramos colaborado en la muerte de los profetas. Pero lo que atestiguis es que sois hijos de los que mataron a los profetas" (Mt 23,29-31) Significacin para hoy

El Concilio Vaticano II ha recogido este tema, hacindose eco de su importancia en la vida de la Iglesia: "Cristo, el gran profetacumple su misin proftica hasta la plena manifestacin de la gloria, no slo a travs de la jerarqua sino tambin por medio de los laicos, a quienes, consiguientemente, constituye en testigos y les dota del sentido de la fe y de la gracia de la palabra para que la virtud del Evangelio brille en la vida diaria, familiar y social." (LG 35). En este sentido, podemos comprobar que en la comunidad cristiana no faltan profetas que con su palabra y su vida anuncian, impulsados por el Espritu, la salvacin de Dios al mundo. Son hombres y mujeres que creen en el mundo nuevo instaurado por Jess y luchan por implantarlo oponindose a toda clase de injusticias y sin dejarse vencer por el desaliento ni por el miedo a los poderosos y sabios de este mundo. Gastan sus vidas y sus fuerzas en ayudar a todas las personas, especialmente las ms necesitada MARIA Anuncio del ngel En el momento que se le presenta el ngel Gabriel, qu estara haciendo Mara?. Podemos imaginar que se encontraba en un momento de intimidad con Dios. Qu estara pensando?, cules seran sus sentimientos en esos precisos instantes?. Dnde se encontrara?. Lo que s sabemos es que desde ese momento la vida de esa jovencita cambi para siempre. Muchos autores que describen este momento, nos presentan a Mara en oracin o con un libro entre las manos. El Evangelio deja amplia libertad a nuestra imaginacin. Solamente nos dice que Dios enva a su ngel y que ste se presenta a Mara. No importa que estaba haciendo la Virgen. De repente... Salve, llena de gracia! Lucas nos narra esa visita del ngel: Al sexto mes fue enviado por Dios a una ciudad Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con hombre llamado Jos, de la casa de David, el nombre de la virgen era Mara. Y entrando, le dijo: Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo. Ella se conturb por estas palabras y discurra que significaba ese saludo. El ngel le dijo: No temas, Mara, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrs por nombre Jess. l ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo, y el Seor Dios le dar el trono de David, su padre; reinar sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendr fin. (1, 26-33)

A qu la llama Dios? Dios la est llamando en medio de su quehacer diario, en un da como otro cualquiera para darle un regalo, un don sin precio, un tesoro de ms valor que cualquier otra cosa del mundo y ms bello que nada. La estaba invitando a ser parte junto a l en la obra de la salvacin. Cuando menos se lo esperaba Mara, la invita a la misin ms insospechada. Mara oy la invitacin y en lo profundo de su alma saba que vena de Dios. Sin embargo, tambin escuch la voz del miedo, el temor a lo desconocido, a lo que iba a encontrar al otro lado de la montaa. No vea el camino para llegar all, ignoraba lo que poda suceder.

All estaba Mara en su cuarto o donde fuera. Intuy quizs las implicaciones de su respuesta? Posiblemente no se daba cuenta de que en ese momento preciso, la historia de la salvacin dependa de ella, pero algo alcanza a vislumbrar el plan maravilloso de Dios. La joven siente miedo, no entiende lo que le dicen, el ngel le dice que no tema, que el Seor est con Ella. Estas palabras le bastan a Mara, pues confa plenamente en el Seor. Mara nunca fue una mujer pasiva, no era conformista, sino que era una mujer de accin. Por eso, duda y le pregunta al ngel cmo puede ser esto, si yo no conozco varn?

Respuesta de Mara Ante la respuesta del ngel, sin detenerse a pensar en el sufrimiento que le espera. Con un corazn grandsimo, lleno de amor, y segura que para Dios todo es posible, dice. He aqu la esclava del Seor; hgase en mi segn tu palabra. Dio su consentimiento. Ella no regate el precio, no puso condiciones, ni fue a preguntar la opinin de los de su pueblo. Dice S!. El llamado de Dios es demasiado hermoso como para andar escatimando sacrificios. Mara contempl el don, lo medit, como siempre haca, en su corazn enamorado y se entreg con entusiasmo al plan que Dios le propuso. Al dar su s, Mara acababa de confiar el volante de su vida a Dios. Comenzaba para ella un viaje maravilloso por tierras nunca vistas. Pero un viaje en el que no iba a contar con otra luz que la que Dios le da, la fe. Con esta luz comprendi que el que la llamaba era l, Dios. Y si l la llam, qu poda temer? No hay obstculo demasiado grande para Dios. Es cierto no conoca el camino, tampoco las piedras que la estarn esperando por el camino... pero con tan buena compaa, que le poda suceder? Despus de decir el primer s, de muchos que a lo largo de su vida tendra que decir, Mara lleg a la segunda etapa de su viaje: a partir de ahora se tratar de cumplir el plan de Dios en su vida tal como se le ir presentando a cada hora, a cada minuto. Siempre. Tarea difcil, sin duda, pero nada hay imposible para el que camina junto a Dios... El Catecismo de la Iglesia Catlica nos dice en el no. 494: Mara acept de todo corazn la voluntad divina de salvacin y se entreg a s misma por entero a la persona y a la obra de su Hijo, al Misterio de la Redencin. Mara pudo dar su s por su obediencia a la fe. Durante toda su vida, su fe no vacil. Nunca dej de creer. Ella es un ejemplo para nosotros de fe.

Cul fue la actitud de Mara despus de que se march el ngel? Mara sigui siendo la misma, no le dijo nada a nadie. Ella, sigui como si nada. Es ms, emprendi el viaje para visitar a su prima Isabel y poderla ayudar. Otra vez, vemos como Mara no regatea en esfuerzos, no pens en su estado, slo pens en ayudar y servir a su prima.

La Virgen es para cada hombre o mujer, el modelo ms acabado de amor a Jesucristo, de dedicacin a su servicio, de colaboracin con su obra redentora. Y nuestra misin no es diferente. Es preciso tener la docilidad y entrega total de Ella para aceptar y vivir con todas sus consecuencias la misin para la que Jesucristo nos ha llamado. Cuida tu fe! Para cuidar nuestra fe hay que profundizar en ella. Conocerla lo mejor posible. De esta manera cuando alguien trate de meternos ideas que van contra ella, tendremos todas las armas para defendernos. En la medida que imitemos a Mara seremos capaces de ser firmes ante estas ideas. QU ES EL ROSARIO. Es una forma de oracin esencialmente cristolgica a travs de la Virgen Mara. Por lo tanto, tiene como contenido principal los misterios de la vida de Cristo: infancia, vida pblica, pasin y muerte, y resurreccin con la mirada y el corazn de la Virgen Mara. El Rosario es frmula completa de oracin. El Rosario es oracin vocal. Rezar con consideracin, esto es, recordando los misterios de la vida de Cristo con la mente y el corazn durante unos instantes. El Rosario es oracin mental. Esto es, reflexionar silenciosamente sobre cada misterio antes del rezo de cada misterio.. El Rosario es oracin contemplativa: adorar a Cristo en cada misterio serenamente, sin prisas. El Rosario marca el estilo de vida cristiano. El estilo de vida del cristiano es el estilo de Cristo. Recordar serena y repetitivamente los misterios gozosos, luminosos, dolorosos y glorioso de Cristo en el Rosario, nos ayuda a asimilar su estilo de vida y a imitarlo... DIMENSIONES DE LA FIDELIDAD DE MARA. La bsqueda: Maria fue fiel ante todo cuando con amor se puso a buscar el sentido profundo del designio de Dios en Ella y para el mundo. Cmo suceder esto?... busco tu rostro Seor. Era una bsqueda de Dios en el Antiguo Testamento No habr fidelidad si no hubiere en la raz esta ardiente, paciente y generosa bsqueda; si no se encontrara en el corazn del hombre una pregunta para la cual slo Dios tiene la respuesta. Acogida, aceptacin. Es la segunda dimensin: Que se haga, estoy pronto, acepto: este es el momento crucial de la fidelidad, momento en el cual el hombre percibe que jams comprender totalmente el cmo; que hay en el designio de Dios ms zonas de misterio que de evidencia; que, por ms que haga, jams lograr aceptarlo todo. Es entonces cuando el hombre acepta el misterio, le da un lugar en su corazn as como "Mara conservaba todas estas cosas en su corazn"(Lc 2, 19; ver Lc 3, 15). Es el momento en que el hombre se abandona al misterio, no con una resignacin de alguien que est frente a un enigma, a un absurdo, sino ms bien con la disponibilidad de quien se abre para ser habitado por Alguien ms grande que el propio corazn. Esa aceptacin se cumple en definitiva por la fe que es adhesin de todo el ser al misterio que se revela. Coherencia. Es la tercera dimensin de la fidelidad Vivir de acuerdo con lo que se cree. Ajustar la propia adhesin. Aceptar incomprensiones, persecuciones antes que permitir rupturas entre lo que se vive y lo que se cree: sta es la coherencia. Aqu se encuentra, quizs, el ncleo ms ntimo de la fidelidad.

Pero toda fidelidad debe pasar por la prueba ms exigente: la duracin. Por eso la cuarta dimensin de la fidelidad es la constancia. Es fcil ser coherente por un da o algunos das. Difcil e importante es ser coherente toda la vida. Es fcil ser coherente en la hora de la exaltacin, difcil serlo en la hora de la tribulacin. Y slo puede llamarse fidelidad una coherencia que dura a lo largo de toda la vida. El "hgase" de Mara en la Anunciacin encuentra su plenitud en el "hgase" silencioso que repite al pie de la cruz. Ser fiel es no traicionar en las tinieblas lo que se acept en pblico.