Djkjv+ j zfitlitv+ zf Ckjdzb zf L@zfbcrbq

Spuren eines vergessenen Volkes im Donaubecken

In der altrussischen Chronik ndet sich unter dem Jahre 6406 (= 898), d. h. in jenem Teil der Chronik, der A. A. achmatov zufolge 997 unter Frst Vladimir dem Heiligen kompiliert worden ist und spter Eingang in die Gjdcnm dhtvtzzs+ kn+ Nestors gefunden hat,1 eine Erinnerung an die ungarische Landnahme: 2
Bljif uhb vbvj Rbd+ ujhj t cy pjdtnm z ujhmcrj {b} ghbitl+it r+ Lzgh@ b cnfif dtfvb if j jlyot frb ct Gjkjdwb ghbitl+ 8 cnjrf b 3cnhtvbif xthtc+ ujhs dtkbrbq {qt ghjpdfif ujhs Eujhmcrbf} b gjxfif djdfnb zf b3ofq n@ Djk b Ckjdzb cly@ j n@ ghtt Ckjdzb b Djk+dt ghbqif ptvk Ckjdtzcr@ gjctv t uhb ghjuzfif DjSb b zfcklbif ptvk {n@} b cljif c+ Ckjdzs gjrjhbdit q gjl+ cy

Die Interpunktion der Handschrift ist teilweise irrefhrend, darum hier eine bersetzung:
Die Ungarn zogen an Kiew vorbei ber das Gebirge, das [jetzt] das ungarische heit.3 Am Dnepr angekommen, schlugen sie ihre Zelte auf. Sie wanderten aber wie die Polovcer [also

Einleitend dazu Gerhard Podskalsky, Christentum und theologische Literatur in der Kiever Rus (9881237). Mnchen 1982, S. 202232, bes. S. 202206. Verwendete Edition: , - . : . . 1: . . 1926, Sp. 25. So unter Inkaufnahme der Inkongruenz von ujhj mit t {} ujhmcrj, anders Rauchspur der Tauben. Radziwi-Chronik. Aus dem Altrussischen bertragen und hrsg. von Helmut Grahoff, Dietrich Freydank und Gottfried Sturm. Leipzig/Weimar 1986, S. 3536: Die Ungarn zogen an Kiew vorbei, an der Stelle, die jetzt Ugorskoje genannt wird. In der Radziwi-Chronik fehlt zwar das Wort ujhj, das nur in Lavrentij-Chronik und der Handschrift der Troickaja Lavra steht, doch ist ein Toponym Ugorskoje im ostslavischen Raum gar nicht, andere Namensbildungen mit Ugorsind wohl in Galizien, nicht aber im Kiewer Raum zu belegen, vgl. Russisches geographisches Namenbuch. Begrndet von Max Vasmer, hrsg. von Herbert Bruer. Band IX. Wiesbaden 1979, S. 263. Auch die Geographie spricht gegen die Annahme, einer der Kiewer Hgel knnte so benannt worden sein, denn Ungarn knnen von Osten kommend unmglich zuerst die Kiewer Hgel und erst danach den Dnepr erreicht haben.

2 nach der Art der den Zeitgenossen des Chronisten bekannten reiternomadischen Kumanen]. Von Osten gekommen strebten sie ber die groen Berge, die die Ungarischen Berge [Karpaten] genannt wurden, und begannen, die dort Lebenden, Volochen4 und Slaven, zu bekriegen. Vordem nmlich saen dort Slaven,5 und die Volochen hatten das slavische Land erobert. Danach aber vertrieben die Ungarn die Volochen6 und nahmen dieses Land in Besitz und siedelten sich zusammen mit den Slaven an, die sie sich unterworfen hatten.

Uns interessiert hier vor allem die Erwhnung eines Volkes der Volochen als Vorbewohner des Karpatenbeckens. Die meisten Leser werden sie ohne Zgern mit Rumnen identizieren. Dies wird schon von der Namensform nahegelegt, denn ostslavisches djkj+ bezeichnet ebenso wie sdslavisches dkf+ regelmig W(a)lachen, Rumnen, whrend das Polnische mit Woch Italiener meint und fr Rumnen die ostslavische Form Wooch entlehnt hat. Auf Grund der Verbreitung der einzelsprachlichen Namensformen liee er sich urslavisches *vlch rekonstruieren. Dieser Name geht bekanntlich letztlich auf den des keltischen Stammes der Volcae (Caesar) bzw. (Strabon, Ptolemaios) zurck und wurde spter eine Bezeichnung auch fr andere keltische Stmme, vgl. ae. wealh (dazu Wales), dann auch fr romanisierte Kelten und Romanen, so z. B. ahd. wal(a)h und das Adjektiv wal(a)-

Der erste Satz ist deshalb trotz der Inkongruenz wohl nur als Zusammenfassung des nachfolgend ausfhrlicher Mitgeteilten zu verstehen.
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Die wechselnden Namensformen djk[+]b (A. Pl.) neben djk+dt (N. Pl.) sind wohl durch Kontamination mit dem etymologisch bisher nicht erklrten Wort *vlchv Zauberer zu erklren, zu letzterem Max Vasmer, Russisches etymologisches Wrterbuch. Erster Band. Heidelberg 1953, S. 233 s. v. . Eine etymologische Verbindung mit wird von Vasmer ausdrcklich abgelehnt. Der russische Chronist sieht anders als die heutige Slavistik die Urheimat der Slaven an der Donau; freilich war der Donauraum tatschlich der Ausgangspunkt der letzten groen slavischen Expansion, vgl. Ronald O. Richards, The Pannonian Slavic Dialect of the Common Slavic Proto-Language: The View from Old Hungarian. (UCLA IndoEuropean Studies, vol. 2). Los Angeles 2003, S. 205 (the center of the last great Slavic expansion). Der Satz gjctv t uhb ghjuzfif DjSb fehlt in der Radziwi-Chronik und in der Handschrift der Geistlichen Akademie. Grahoff/Freydank/Sturm bersetzen daher den Schlu anders: denn hier hatten vordem die Slawen gesessen. Dann hatten die Wolochen das Slawische Land erobert und dieses Land in Besitz genommen. Nun lieen sich [die Ungarn] unter den Slawen nieder und unterwarfen sie.

hisc.7 Im Karpatenbecken hat es zwar seit dem 4. Jh. v. Chr. Kelten (Teurisci, Boii) gegeben, die auch kulturell auf die autochthone Bevlkerung eingewirkt haben,8 sie wurden jedoch in den Feldzgen des dakogetischen Herrschers Burebista im 2. Jh. v. Chr. weitgehend aufgerieben.9 Spuren keltischer Kultur ndet man in Siebenbrgen bis um 150 v. Chr.;10 im 9. Jh. n. Chr. ist mit ihnen jedenfalls nicht mehr zu rechnen.11 Walter Pohl geht ausfhrlich auf die Deutung der sterreichischen WalchenNamen als Hinweis auf rmische Provinziale ein, weist aber darauf hin, da die Deutung solcher Namen fr das heutige Rumnien umstritten ist.12 Die rumnische Historiographie zieht den Quellenwert der Nestorchronik als frhes Zeugnis fr Rumnen freilich nicht in Zweifel. Constantin und Dinu C. Giurescu werten es neben den nicht leicht bestimmten Ethnien zuzuordnenden archologischen Daten als einen ihrer Hauptbeweise fr die dakoromanische Kontinuitt.13 In der Tat wirkt diese Nachricht zuverlssiger als die brigen angefhrten: die Erwhnung eines Landes Balak in einem Movss Xorenaci zugeschriebenen, tatschlich aber erst Ende des 9. Jh. entstande-

Friedrich Kluge, Etymologisches Wrterbuch der deutschen Sprache. 20. Aufl. bearb. von Walther Mitzka. Berlin 1967, S. 851 (s. v. welsch); Vasmer, Russisches etymologisches Wrterbuch, I, S. 222 s. v. x; Petar Skok, Etimologijski rjenik hrvatskoga ili srpskoga jezika. III. Zagreb 1973, S. 606609 s. v. Vlh; . . . , . , . , . . I. 1971, S. 163164, s. v. . Dumitru Berciu, Daco-Romania. Mnchen/Genf/Paris 1978, S. 4751. Constantin C. Giurescu, Dinu C. Giurescu, Istoria Romnilor. 1: Din cele mai vechi timpuri pn la ntemeierea statelor romneti. Bucureti 1975, S. 3942; Josif Constantin Drgan, Istoria romnilor. Bucureti 1994, S. 3235. Gbor Vkony, Die Urgeschichte Siebenbrgens, in: Bla Kpeczi (Hrsg.), Kurze Geschichte Siebenbrgens. Budapest 1990, S. 316, hier S. 16. Anders Grahoff/Freydank/Sturm im Kommentar zu ihrer bersetzung (S. 388): Wolochen: altrussische Sammelbezeichnung fr die romanischen hier wohl auch fr keltische Vlker. Walter Pohl, Die Awaren. Ein Steppenvolk in Mitteleuropa. 567822 n. Chr. Mnchen 1988, S. 232235, bes. S. 234. Giurescu/Giurescu, Istoria Romnilor, S. 133.

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nen armenischen geographischen Werk, 14 gefolgt vom Nibelungenlied (um 11901200), das ein geographisch nicht einzuordnendes der valchen lant erwhne,15 und Namen wie Blacumen16 und Blkumannaland17 in nordischen Quellen des 11. bis 13. Jh.

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Giurescu/Giurescu, Istoria romnilor, S. 133 mit entstellter Namensform, besser bei Florin Constantiniu, O istorie sincer a poporului romn. Ediia a II-a revzut i adaugit. Bucureti 1999, S. 53 ([] se ntlnete n Geograa armeanului Moise Chorenai (din Chorene) []; autorul semnaleaz ara necunoscut, creia i zic Balak, plasat la nord de cea a bulgarilor. Giurescu/Giurescu, Istoria romnilor, S. 134 mit Verweis auf ein dem Leser leider vorenthaltenes foarte recent studiu, das aaz aceast ar a romnilor la nord de Dunre. Die 22. ventiure des Nibelungenlieds schildert tatschlich nur den Empfang Kriemhilts durch die Hunnen zu Traismauer (wie si zen Hiunen wart enpfangen). Dabei wird eine Reihe den Hunnen botmiger Vlker aufgezhlt, die sicher nicht in die Hunnenzeit passen: Von vil maneger sprche sach man f den wegen / vor Etzelen rten manegen kenen degen, / []. / Von Riuzen und von Kriechen reit d manec man;/ den Pln und der Vlchen sach man swinde gn / [] / Von dem lant ze Kiewen reit d manec degen / und die wilden Peschenre d wart vil gepegen / mit den bogen schiezen []. (Das Nibelungenlied. Mittelhochdeutsch und bertragen von Karl Simrock. Berlin/Darmstadt/Wien 1965, S. 358). Historizitt darf diese Darstellung sicher nicht beanspruchen, die Nennung von Vlchen (sind Vlchen berhaupt *Wlachen?) nach Riuzen (Russen), Kriechen (Byzantinern) und Pln (Polen?, Poljanen?) pat zu keiner geschichtlich bekannten Konstellation. Gedacht ist hier an die Runeninschriften von Sjnhem (10001100), vgl. Olaf Oden, The Sjnhem Stone (http://www.vikingart.com/VArt/PS_Sjonhem.htm, August 2004) mit Abbildung. Deutsche bersetzung bei Wolfgang Krause, Runen. (Sammlung Gschen, Band 1244/1244a). Berlin 1970, S. 108: Rodvisl und Rodelf, die lieen errichten Steine nach ihren drei Shnen: Diesen (Stein) nach Rodfoss. Ihn verrieten die Walachen (d. h. die Bewohner der Walachei) bei einer Ausfahrt. Gott helfe Rodfoss Seele! Gott verrate die, die ihn verrieten! Eine Lokalisierung oder Zuordnung des Ethnonyms ist damit nicht mglich. Das Blkumannaland kommt bei Snorri Sturluson in Hkonar saga heribreis (Online-Edition: http://www.is.net/snorri/herdibr.htm, August 2004) vor, und zwar in Kap. 21. beim Bericht von den Wunderzeichen des hl. Olaf (Jartegnir lafs konungs): S atburur var Grikklandi er ar var Kirjalax konungur a konungur fr herfer Blkumannaland. Aus der Mitteilung, da bei Olafs Ankunft in Byzanz der Kaiser auf Heerfahrt gegen Blkumannaland gefahren war, ist fr die Lokalisierung dieses Landes nichts zu gewinnen.

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Zum Bericht der Nestorchronik gibt es eine parallele, aber weit ausfhrlichere Darstellung in den Gesta Hungarorum des anonymen Magisters P.,18 die von rumnischer Seite ebenfalls als una dintre dovezile de baz n sprijinul continuitii gilt.19 In ihr werden jedoch auch weitere Vlker als Vorbewohner des Karpatenbeckens genannt.20 In der Darstellung des Anonymus sind es russische Frsten, die die Ungarn nach Pannonien als einstiges Herrschaftsgebiet Attilas ablenken:21
Duces vero Ruthenorum [...] rogaverunt Almum ducem, ut dimissa terra Galicie ultra silvam Houos versus occidentem in terram Pannonie descenderent, que primo Athile regis terra fuisset, et laudabant eis terram Pannonie ultra modum esse bonam. Dicebant enim, quod ibi conuerent nobilissimi fontes aquarum, Danubius et Tyscia et alii nobilissimi fontes bonis piscibus habundantes, quam terram habitarent Sclaui, Bulgarii et Blachii ac pastores Romanorum.

Das wichtigste Wort ist hier ac, das wie ein Blick in ein beliebiges lateinisches Wrterbuch zeigt keinesfalls zur Glossierung dienen kann,22 vielmehr mit und noch dazu; und sogar zu bersetzen ist. Die Blachii und die

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Der Anonymus wurde inzwischen mit Propst Peter von Alt-Ofen identiziert, der zwischen 1186 und 1211 am Knigshof als Notar wirkte. Gyrgy Gyrffy konnte die Abfassungszeit der Gesta auf die Regierungszeit Emmerichs (11961205) einengen, vgl. Martin Eggers, Das Gromhrische Reich: Realitt oder Fiktion? Eine Neuinterpretation der Quellen zur Geschichte des mittleren Donauraumes im 9. Jahrhundert. (Monographien zur Geschichte des Mittelalters, Band 40). Stuttgart 1995, S. 324325. Stelian Brezeanu, Romani i Blachi la Anonymus. Istorie i ideologie politic, in: Revista de istorie 34,7 (Bucureti 1981), S. 128, hier S. 2. Verwendete Ausgabe: Scriptores rerum Hungaricarum tempore ducum regumque stirpis Arpadianae gestarum. Edendo operi praebuit Emericus Szentptery. Volumen I. Budapestini 1937. Nachdruck durch Kornl Szovk und Lszl Veszprmy. Budapest 1999, S. 1117. Szentptery, Scriptores I, S. 45. So ausdrcklich auch Krist Gyula, Rmaiak s vlachok Nyesztornl s Anonymusnl, in: Szzadok: a Magyar Trtnelmi Trsulat kzlnye 112/4 (Budapest 1978), S. 623 661 [S. 658661 russ. u. frz. Resmees], hier S. 659: . Er belegt das durch den Sprachgebrauch des Anonymus an anderen Stellen, an denen niemand auf die Idee kme, ein explikatives ac anzunehmen, z. B. (S. 646) Bauariam et Alemanniam ac Saxoniam et regnum Lathariense, Cumanorum et Bulgarorum atque Blacorum.

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pastores Romanorum23 sind deutlich zwei verschiedene Gruppen.24 Die Frage ist, ob sich die Rumnen, mit denen in dem in Frage stehenden Raum ja durchaus zu rechnen ist, hinter der Bezeichnung Blachii verbergen oder hinter der der pastores Romanorum. Fr Brezeanu, der das ac explikativ versteht,25 stellt sich diese Frage nicht; Krist hingegen identiziert unhinterfragt die Blachii mit den Rumnen;26 die pastores Romanorum ebenso wie die brigen spten Romani-Nennungen in Pannonien versteht er als Rmer im Sinne von Vertretern des Heiligen Rmischen Reiches deutscher Nation in der Zeit der Schluredaktion der Gesta Hungarorum.27 Gegen diese Deutung wehrt sich freilich zu recht Bre-

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Der Anonymus erklrt selbst die merkwrdige Benennung (Szentptery, Scriptores I, S. 46): Quia post mortem Athile regis terram Pannonie Romani dicebant pascua esse eo, quod greges eorum in terra Pannonie pascebantur. Diese Information wird (S. 48) noch einmal dem Frsten von Gali in den Mund gelegt: [] tunc dux Galicie ceterique consocii sui [] Dicebant [] eis [] que etiam primo fuisset terra Athile regis et mortuo illo preoccupassent Romani principes terram Pannonie usque ad Danubium, ubi collocavissent pastores suos. Erst Simon Kza (Ende 13. Jh.) und nach ihm weitere ungarische Chronisten identizierten beide Gruppen miteinander, vgl. Krist, Rmaiak s vlachok, S. 659. Brezeanu, Romani i Blachi, S. 17, hlt ein explikatives ac fr mglich und beruft sich dafr vage auf mittellateinischen Sprachgebrauch, ohne ihn jedoch zu belegen. Er selbst bernimmt diese Deutung, wenn er die Quelle (S. 6) mit de sclavi, bulgari i blachi, adic pstorii romanilor bersetzt, S. 19 sagt er ausdrcklich: Cu aceasta i nelesul particulei ac din pasajul Sclavi, Bulgarii et Blachii ac pastores Romanorum se lmurete i el nu poate dect explicativ (adic, sau), subliniind identitatea dintre Blachi i pastores Romanorum. Krist, Rmaiak s vlachok, S. 659: [] [] . , []. Ebenso ohne jeden Zweifel identiziert Dieter Wojtecki, Blaci, in: Glossar zur frhmittelalterlichen Geschichte im stlichen Europa. Serie A: Lateinische Namen bis 900. Hrsg. v. Jadran Ferluga, Manfred Hellmann, Frank Kmpfer, Herbert Ludat, Klaus Zernack. Band II. Wiesbaden 1983, S. 3839 die Blaci mit Vlachen. In Transsilvanien/Siebenbrgen zu lokalisierendes dakoromanisches Ethnikum. Krist, Rmaiak s vlachok, S. 659: , , , , I . . , , -

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zeanu. Er macht darauf aufmerksam, da seit Karl d. Gr. der Terminus Romani ausschlielich im politischen Sinne gebraucht worden ist, nicht im ethnischen. 28 Tatschlich werden weder die Ostfranken des 9. Jh. noch die Bayern oder die mit ihnen verbndeten Karantanier in den Quellen je Romani genannt;29 auch spricht der Anonymus ja gar nicht von Romani, sondern von pastores Romanorum, und als Hirten drften frnkische Krieger nun wirklich schwerlich bezeichnet werden knnen. Whrend die pastores Romanorum nur westlich der Donau in der ehemals rmischen Provinz Pannonien30 auftreten, liegen die Wohnorte der Blachii weiter im Osten. Der Anonymus berichtet an spterer Stelle von Gelou quidam Blacus,31 der im Lande Ultrasiluana eine Herrschaft besessen habe.32 Dabei
.
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Brezeanu, Romani i Blachi, S. 8: [] termenul [scil. Romani] are o accepiune exclusiv politic, mprejurare ce explic faptul c el nu se aplic i comunitii supuilor mprilor din Occident, ce apar n izvoarele latine sub ethniconul Franci. Autoren, die im 12. und 13. Jh. den deutschen Souvernen den Rang eines rmischen Kaisers nicht zuerkennen wollen, sprechen stattdessen von imperator Theotonicorum. Diesen Sprachgebrauch ndet er auch beim Anonymus (S. 9): El mprteste, totodat, antipatia fa de germani i suveranii lor, sentiment ce se traduce n poziia lui fa de cei dinti i n titlul imperator Theotonicorum, niciodat imperator Romanorum [...]. Dazu die CD-ROM-Editionen Winfried Bogon, Thomas Mller, Alexander Pentzel (Hrsg.), Quellensammlung zur mittelalterlichen Geschichte. Fontes medii aevi. Berlin 2 1999; Thomas Mller, Alexander Pentzel (Hrsg.), Fortsetzung der Quellensammlung zur mittelalterlichen Geschichte / Continuatio fontium medii aevi. Berlin 1999, fr die gezeigt werden konnte, da Rmer/Romani und Ungarn/Ungari nie zusammen genannt werden, in den Auseinandersetzungen mit den Ungarn tauchen in den Quellen ausschlielich Stammesnamen auf. Pannonien wurde in den Jahren 12 bis 9 v. Chr. von den Rmern erobert, nach einem Aufstand der Pannonier 69 n. Chr. wurde die Provinz eingerichtet. 103 kam es zur Teilung in Pannonia Superior mit dem Hauptort Carnuntum (beim heutigen Petronell) und Pannonia Inferior mit dem Hauptort Aquincum. Seit 380 wurden germanische und hunnische foederati angesiedelt, 433 wurden die Provinzen an die Hunnen abgetreten. Vgl. Die Rmer an der Donau. Noricum und Pannonien. Ausstellungskatalog. Petronell 1973, verwendet nach sterreich Lexikon s. v. Pannonien (http://www.aeiou. at/aeiou.encyclop.p/p055214.htm, August 2004). Der Anonymus gebraucht nebeneinander die Namensformen Blachii, Blacus und Blasii. Der Versuch Brezeanus, Romani i Blachi, S. 21, fr die verschiedenen Namensformen jeweils eigene Entlehnungswege (aus dem Griechischen, Lateinischen

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ist Ultrasilvana die gegenber Transsilvania ltere Bezeichnung fr Siebenbrgen.33 Das sdliche Siebenbrgen aber war Teil der rmischen Provinz Dacia, so da mit Rumnen als Trgern der dakoromanischen Kontinuitt wenn irgendwo nrdlich der Donau, dann hier zu rechnen ist. Spher des ungarischen Frsten Tuhutum berichten vom Gold- und Salzreichtum des Landes, die Bewohner aber werden von ihnen als allerverchtlichste Menschen geschildert, die als Waffen nur Pfeil und Bogen besen. 34 Beides pat schwerlich zu rmischen Provinzialen. Auerdem ist aus anderen Quellen nichts ber rumnische Herrschaftsbildungen im Karpatenbecken bekannt,35 im Gegenteil: sogar der Volksname hev+zm, der erst im 19. Jh. zu romn reromanisiert worden ist, bezeichnet in lteren Texten den Fronbauern (corvable) oder Sklaven (esclave).36 Auch der Name ihres Frsten, Gelou, lt sich weder romanisch noch slavisch deuten. Szentptery fhrt daher mehrere mgliche trkische Etymologien fr den Namen Gelou37 wie fr den seines
und Slavischen) zu bestimmen, kann nicht berzeugen. Es handelt sich in jedem Falle um Latinisierungen des sdslavischen dkf+/dkfcb.
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Szentptery, Scriptores I, S. 65: [] terre Ultrasiluane, ubi Gelou quidam Blacus dominium tenebat. Szentptery, Scriptores I, S. 65, Fn. 1. Szentptery, Scriptores I, S. 66: Quod terra illa irrigaretur optimis uviis, [] et quod in arenis eorum aurum colligerent et aurum terre illius optimum esset et ut ibi foderetur sal et salgenia et habitatores terre illius viliores homines essent tocius mundi, quia essent Blasii et Sclaui, quia alia arma non haberent, nisi arcum et sagittas []. Das hindert die rumnische Historiographie freilich nicht, die beim Anonymus erwhnten lokalen Herrschaften, die die Ungarn bei ihrer Landnahme antrafen, zu rumnischen Staaten zu deklarieren, und zwar nicht nur die Herrschaft des Gelou in Siebenbrgen, sondern auch die des Glad im Banat und die des Salanus in Pannonien, vgl. Drgan, Istoria romnilor, S. 7174 unter dem Titel State feudale romneti n nordul i sudul Dunrii (mit Karte S. 72), ebenso in dem historischen Atlas der rumnischen Akademie der Wissenschaften Romnia. Atlas istorico-geograc. Bucureti 1996, S. 71 auf einer Karte mit dem Titel Formaiuni politici (secolele XXIII) pe teritoriul Romniei. Moses Gaster, Chrestomatie Romna. Texte tiprite i manuscrise [sec. XVIXIX], dialectale i populare. Cu o introducere, gramatic i un glosar romno-francez. Vol. II. Texte [17101830], dialectologie, literatur popular, glosar. Leipzig/Bucureti 1891. Nachdruck Hamburg 1991, S. 518 s. v. rumn. Szentptery, Scriptores I, S. 6667, Fn. 4: Fieri potest, ut nomen aut a conformatione jolu ad verbum Turcicum jal fulget, urit etc. attinenti, aut a conformatione jolu ad

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Volkes38 an. Diese Erwgungen lassen sich um den konkreten Personennamen Balaq ergnzen, der in byzantinischen Quellen belegt ist. Ihn trug nach dem Zeugnis des Theophanes (ca. 752818) um 520 ein Frst der Sabiren ().39 Denselben Namen ndet man im Jahre 1124 bei einem turkmenischen Emir, Herrn von Aleppo,40 und einem 1296 verstorbenen christlichen Tataren,41 der in den Notitiae Sugdaeae (12. bis 15. Jh.) erwhnt wird.42 Turkstmme haben ber Jahrhunderte, von den Hunnen bis zu den Osmanen, immer wieder Europa erreicht; welche Gruppe aber kann hier gemeint sein? Wenn Nestors Volochen mit den Blachii des Anonymus identisch sind, wie es die Gleichheit der Namen wahrscheinlich macht, kann uns eine Eintragung im undatierten Eingangsteil der Nestorchronik (Sp. 6) weiterhelfen, in der ausfhrlicher von Gewalttaten der Volochen an den Donauslaven die Rede ist:

verbum Turcicum jol solvit etc. spectanti ductum sit; etiam cum vocabulo Turcico jala suspicio, calumnia, crimen falsum coniungi potest [].
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Szentptery, Scriptores I, S. 66, Fn. 4 zu Blacus: [] haud sane variatio nominis populi vlach, quod inter alia etiam Valachum signicat, indaganda est, sed a vocabulo quodam Turcico balu explicari potest []. Hoc balu autem, quod cum verbo Turcico bal caedit, ferit, pulsat (conf. in Hunagrico balta securis) cohaeret, nomen tribus aut populi est signicatione particula, pars, fragmentum, ramus, qualis signicationis est et e nominibus tribuum Hungaricarum illud Kesz Keszi e sermone Turcico oriundum et e nominibus sedum Siculicalium illud Kizd : Kzd, quod e vocabulo similiter cuiusdam sermonis Turcici ksdi : kisdi quod desecatum, abscissum est derivatur. Gyula Moravcsik, Byzantinoturcica. II. Sprachreste der Trkvlker in den byzantinischen Quellen. (Berliner Byzantinistische Arbeiten, Band 11). Zweite, durchgearbeitete Aufl. Berlin 1958, S. 8586. Ein zweiter Beleg () ndet sich bei Ioannes Malalas, der auch Quelle fr die Nachricht bei Theophanes ist, wobei Theophanes zuverlssiger ist als Malalas (Gyula Moravcsik, Byzantinoturica. I. Die byzantinischen Quellen der Geschichte der Trkvlker. (Berliner Byzantinistische Arbeiten, Band 10. Berlin 1958, S. 531535). Encyclopaedia of Islam, vol. V, S. 105b, zitiert nach The Encyclopaedia of Islam. CDROM Edition. Leiden 2003. Moravcsik, Byzantinoturcica, I, 85: . Moravcsik, Byzantinoturcica, II, S. 468.

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10 Djkjv+ j zfitlitv+ zf Ckjdzb zf L@zfbcrbq {b} clitv+ d zb b zfcbkyotv+ bv Ckjdzb t 4db ghbitlit cljif zf Dbck b ghjpdfifcy Kyjdt {...}

Etwas spter, aber ebenfalls im undatierten Eingangsteil (Sp. 11), wird doch wohl auf dieselben Ereignisse ohne Nennung der Volochen angespielt:
Ckjdzmcr@ t qpsr@ qrjt htrjjv+ b3ot zf L@zfb ghbljif 8 Cr@a+ htrit 8 Rjpfh+ htrjvbb ?jkufht {b} cljif gj L@zfdb {b} zfctkzbwb Ckjdzjv+ sif gjctvm ghbljif uhb ?kbb {b} zfcklbif pvk Ckjdzmcr@ cb j uhb gjxfif snb gh-Bhfrkbb wb bt zfjlbif zf jplhjq wy Gthmcrfuj D+ cb t dhtvyzt sif b $hb {bt} jlbif zf Fh+rkbq w b vfkj uj zt qif

Wenn tatschlich beide Abschnitte der Nestorchronik auf dieselben Ereignisse Bezug nehmen, sollten die Volochen mit den hier genannten Bulgaren oder den Wei-Ungarn identisch sein. Die zeitliche Obergrenze fr die berichteten Ereignisse liegt bei 626. Damals belagerten bekanntlich Avaren mit Slaven von der europischen und Perser von der asiatischen Seite Konstantinopel und htten in diesem Sinne tatschlich beinahe Kaiser Herakleios (610641) ergriffen. Die Avaren sind nach den frnkischen Feldzgen gegen sie (zwischen 788 und 803) keineswegs so spurlos verschwunden wie die Nestorchronik es behauptet.43 Zwar ist 822 letztmals eine avarische Gesandtschaft bezeugt,44 doch gibt es avarische Restgebiete im Nordwesten Pannoniens (inter Sabariam et Carnuntum),45 in Kroatien, wo Konstantinos VII. Porphyrogennetos von b spricht,46 nach Ausweis von Toponymen auch in Sdwestungarn, an der Nordwestgrenze Rumniens und im sdlichen Siebenbrgen.47 Diese ungarischen Toponyme widerlegen Pohls Ansicht, die landnehmenden Ungarn seien nicht mehr auf
43

Sp. 12: gjvhjif dcb b zt 4cnfcy zb lbz+ $hbz+. {b} cnm ghbn+xf d H@cb b lj ctuj lt gjubjif frb $h bt z gktvtzb zb zfckl+rf. Die Darstellung ist zweifellos beeinut vom Schicksal der biblischen Giganten (Gen. 6,4 7). Pohl, Die Awaren, S. 323. Eggers, Das Gromhrische Reich, S. 4349 mit Diskussion zur genauen Lokalisierung. Eggers, Das Gromhrische Reich, S. 5152. Eggers, Das Gromhrische Reich, S. 52.

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Avaren gestoen.48 Neben diesen Gruppen, die unter dem Avarennamen auftraten und hier eher nicht in Frage kommen, weil die Nestorchronik sie sonst bei ihrem Namen $ht genannt htte, sind auch solche zu bercksichtigen, die sich mit dem angeblich ursprnglichen Namen der Avaren als Varchoniten () bezeichneten (dazu das Toponym Vrkony),49 auerdem Hilfvlker, die in die avarische Stammeskonfderation integriert waren (vor allem Ogurenstmme).50 Die bei Nestor im zweiten Text an erster Stelle genannten Bulgaren knnen nicht die 680/81 landnehmenden Asparuch-Bulgaren sein; wohl aber sind die Bulgarii des Anonymus Donaubulgaren. Deren Anwesenheit Ende des 9. Jh. in Siebenbrgen ist unstrittig.51 Bulgaren kennt man in Europa schon seit
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Pohl, Die Awaren, S. 323327, bes. S. 325. Dazu Eggers, Das Gromhrische Reich, S. 5253; ausfhrlicher Pohl, Die Awaren, S. 3137. So behauptete der byzantinische Historiker Theophylaktos Simokattes, gesttzt auf einen Brief des Chagans der Trken an Kaiser Maurikios, die Avaren htten sich den Namen eines gefrchteten Nachbarstammes der Avaren zu Unrecht zugelegt, eigentlich seien sie und i. Diese Namen vergleicht Eggers einerseits mit dem Namen der Hunnen (, chin. Xing-n), andererseits mit hunnischem Var als Bezeichnung des Dnepr oder dem Volk der hu chinesischer Quellen ( Ling zhgngt), die Ende des 4. Jahrhunderts die Sogdiane eroberten. Dabei ist hu die Selbstbezeichnung eines Volkes, das von den Chinesen ynd genannt wurde, wobei die koreanische Lautung yoptal fr ynd der europischen Namensform (H)ephthaliten nher kommt, vgl. K. Enoki, The Liang shih-kungtu on the origin and migration of the Hua or Ephthalites, in: Journal of the Oriental Society of Australia 7,12 (1970), S. 3745. Eggers, Das Gromhrische Reich, S. 5257. Istvn Bna, Vlkerwanderung und Frhmittelalter (271895), in: Bla Kpeczi (Hrsg.), Kurze Geschichte Siebenbrgens. Budapest 1990, S. 62106, hier S. 104106: Fr die bulgarische Herrschaft ber Siebenbrgen liegen ausnahmsweise gute archologische Beweise vor. [] Die Grberfelder der Bevlkerung von Karna/Stumpach und Csombord unterscheiden sich ganz und gar von den zeitgenssischen Brandgrberfeldern der Slawen in Siebenbrgen, von den Skelettgrbern der vorhergehenden awarischen Periode und den ungarischen Grberfeldern aus dem 10. Jahrhundert. [] Karna/Stumpach, Karlsburg und Csombord sowie die anderen mit ihnen verwandten Grberfelder Siebenbrgens sind mit den wenigen protobulgarischen Grberfeldern [] Bulgariens identisch. In Kenntnis der Reichspolitik des Bulgaren-Khanats ist es logisch, da ber der fremden slawischen Bevlkerung Siebenbrgens nicht Bulgaroslawen, sondern die alle Eroberungen ausfhrende Kriegerschicht der Bulgarotrken standen. Die vorzgliche Kartierung der Bodenfunde bei Bna (S. 96, Karte 6) ergibt

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dem 4. Jh.; 354 reiht sie der sog. Rmische Chronograph in einem Vlkerkatalog unter die Enkel Sems ein (Ziezi, ex quo Vulgares).52 Sptestens zusammen mit den Hunnen gelangen Bulgaren nach Europa. 53 Paulus Diaconus wei 420 von Bulgaren in Pannonien;54 nach seiner Darstellung bildeten sie die Vorhut hunnischer Vorste gegen die Langobarden.55 Sollten die Volochen mit den Bulgaren identisch sein, faten wir bei Nestor wohl eine Erinnerung an den Hunnensturm. Als Hinweis auf Slaven im Hunnenreich kann man die slavischen Wrter *med () und *strava (b) im Gesandtschaftsbericht des Priskos werten, der 448 am Hofe des Hunnenknigs weilte.56 Hunnobulgarische Blachii Ende des 9. Jh. in Siebenbrgen wren dann eine briggebliebene Splittergruppe der einst mchtigen Stammeskonfderation.57
aber ein geschlossenes bulgarisches Siedlungsgebiet stlich des Siebenbrgischen Erzgebirges.
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, . 2001, S. 9, ergnzend Vassil Vassilev Karloukovski (http://members.tripod.com/~Groznijat/p_ bulgar/p_bulg1a.html, August 2004) mit Verweis auf Th. Mommsen, Ueber den Chronographen vom Jahre 354. (Abh. d. phil.-hist. Cl. der Kgl.-Schs. Gesell. d. Wiss., I. Leipzig 1850, S. 574ff.). Zum Chronographen von 354 vgl. K. Fitschen, Chronograph (von 354), in: Siegmar Dpp und Wilhelm Geerlings (Hrsg.), Lexikon der antiken christlichen Literatur. Freiburg/Basel/Wien 1998, S. 126127. , , S. 12; die Information beruht auf Ioannes Antiochenus, Excerpta de insidiis. Ed. Carl de Boor. Berolini 1905, S. 136 (fragm. 96), wo sie als Verbndete Kaiser Zenons gegen die Goten Theoderichs auftreten, erneut bei Magnus Felicius Ennodius, Opera (Monumenta Germaniae historica, Auctores antiquissimi, vol. 7. Berolini 1885, S. 205), vgl. Karloukovski, l. c. Paulus Diaconus, Historia Langobardorum (Monumenta Germaniae historica, Scriptores rerum Langobardicum et Italicarum saec. VIIX), S. 5556, zitiert nach Karloukovski, l. c., vgl. , , S. 17. , , S. 12. Otto J. Maenchen-Helfen, Die Welt der Hunnen. Eine Analyse ihrer historischen Dimension. Wien/Kln/Graz 1978, S. 288289. Mit , , S. 10 liee sich auch der Name Blachii mit dem Bulgarennamen verknpfen, die er beilug mit einem armeno-iranischen , , , verknpft. Diese Wrter lassen sich in armenischen Wrterbchern freilich nicht verizieren. Da allerdings das Bulgarische auer dem trkischen (hunnischen) und dem nnougrischen (ogurischen) auch einen iranischen Anteil enthalten hat, darf als gesichert gelten, dazu , , S. 1113, 16. Anfgen

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Nach der Abwanderung der Bulgaren aus dem Nordkaukasusraum nach Westen waren andere reiternomadische Vlker in deren alten Siedlungsraum nachgestrmt; sie zeichneten sich alle dadurch aus, da sie im Hinterglied Saroguren, Oguren.58 Die fhrende Gruppe unter ihnen war die der Onoguren, die in den Quellen oft selbst als Bulgaren bezeichnet werden.59 Mitte des 6. Jh. teilte sich das Onogurenreich in das der Kutriguren () westlich der Maiotis und das der Utiguren () stlich davon. Die Kutriguren saen tatschlich lngere Zeit im Donaubecken und kmpften im Dienste der Gepiden gegen die Langobarden,60 so da auf sie die Darstellung Nestors passen knnte. Den Ogurenstmmen folgten die Sabiren, die bereits seit 515 im nordkaukasischen Raum bezeugt sind, von dem aus sie das ganze 6. Jh. ber wiederholt Einflle in das Gebiet der Perser wie der Byzantiner unternahmen. Das erinnert an die Weien Ungarn der Nestorchronik, die gleichfalls gegen die Perser gezogen sein sollen. J. Marquart identiziert die Sabiren mit den & Sewordik armenischer, den as-Swardya arabischer und den b griechischer Quellen. 61 Konstantinos VII. Porphyroknnte man hier noch die Ersetzung des Ortsnamens Balanar durch Bular-Bal in einer trkischen Abschrift al-abars, vgl. . , . 1962, S. 120, und Mirza A. Kasem-Beg, Derbend-Nameh. Translated from a Select Turkish Version with the Texts and the Notes, in: Mmoires de lAcadmie Impriale des Sciences VI (St. Pterbourg 1861), S. 161162 (zitiert nach Karloukovski, http://members.tripod. com/~Groznijat/p_bulgar/p_bulg1b.html, August 2004).
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ihres Namens ogur Gefhrte (entspricht osm. ouz) fhrten: Onoguren,

Im Jahre 463 kommen Vertreter der Saraguren (), Urogen (, = Oguren) und Onoguren () nach Konstantinopel, vgl. Priscus, Excerpta de legationibus. Ed. S. de Boor. Berolini 1903, S. 586, vgl. Karloukovski, l. c.; Karl H. Menges, The Turkic Languages and Peoples. An Introduction to Turkic Studies. (UralAltaische Bibliothek, Band XV). Wiesbaden 1968, S. 1920. So bezeichnete der Diakon Agathon (7. Jh.) selbst die (Donau-)Bulgaren Chan Tervels als , vgl. B. von Arnim, Zur Geschichte der Onoguren und Urbulgaren. ZfslPh. 10 (1933), S. 343349, hier S. 344; ferner Moravcsik, Byzantinoturcica, II, S. 239, der bei Agathon ... ndet. Paulus Diaconus, Historia Romanorum (Monumenta Germaniae historica, Auctores antiquissimi, vol. 2). Berolini 1879, S. 213214, vgl. Karloukovski, l. c. Moravcsik, Byzantinoturcica I, S. 68.

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gennetos glossiert den Namen der b als schwarze Shne,62 was Marquart berzeugend in schwarze Ungarn (d. i. Schwarz-Onoguren) korrigiert. 63 Die Identizierung der Wei-Ungarn des Nestorchronik mit den Schwarz-Ungarn ist mglich, da die ursprnglichen Zuordnungen von Himmelsrichtungen und Farben64 infolge von Wanderungen verflscht sein knnen. Bei sehaften Vlkern stimmen die Benennungen in Europa mit den Siedlungsgebieten mehr oder weniger berein: Rotrussen in Galizien vs. Schwarzrussen im heutigen Weiruland, Rotkroaten in Dalmatien vs. Weikroaten an der Weichsel; andererseits Weibulgaren an der Wolga vs. Schwarzbulgaren nrdlich des Kaukasus, die nach diesen Wohnsitzen Rotbulgaren heien sollten). Im Fall der Weiungarn knnte das System sogar wieder stimmig sein. Eine Gruppe, die sich von den Sabiren = Schwarzungarn getrennt htte und nach Westen gewandert wre, trge zu Recht den Namen Weiungarn. Von einer Anwesenheit der Sabiren im Donaubecken ist allerdings nichts bekannt. Marquart verstand unter uhb ?kbb die Chazaren, die man im Karpatenbecken ebenfalls nicht erwarten wrde, und doch werden Cozari auch vom
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PG 112, Sp. 1268: ' rb . J. Marquart, Osteuropische und ostasiatische Streifzge. Ethnologische und historischtopographische Studien zur Geschichte des 9. und 10. Jahrhunderts (ca. 840940). Leipzig 1903, S. 3940: Ich sehe aber in dem -ordik des armenischen Sevordik schwarze Shne nur volksetymologische Umbildung eines barbarischen Volksnamens. Man erinnert sich unwillkrlich, dass die russische Chronik die Magyaren Ugrii ernii schwarze Ungri nennt im Unterschied von den Ugri blii Weiss-Ungarn, d. i. den Chazaren. Diese Schwarzen Ungarn sind aber, wie man lngst erkannt hat, zu kombinieren mit den Qar Chazar Schwarz-Chazaren des Istrachr. Das armenische Sev-ordik erklrt sich somit als armenische Volksetymologie fr *Sev-orgik schwarze Orgi (Ugrier), wobei die erschlossene Grundform *Orgi gegenber dem slawischen Ugri (*gri) die bekannte alanische bezw. ossetische Konsonantenversetzung zeigt. Wir haben demnach in den Sevordik oder b einen stlichen Zweig der Ugri ernii zu erblicken [...]. Das System ist letztlich chinesischen Ursprungs und durch Steppenvlker nach Europa vermittelt worden. Dabei entspricht dem Osten der azurne Drache ( cng lng), dem Sden der rote Vogel ( zh nio), dem Westen der weie Tiger ( bi h), dem Norden der schwarze Krieger ( xun w) und der Mitte der gelbe Drache ( hung lng).

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Anonymus erwhnt, und zwar inter Thisciam et silvam Igfon, que iacet ad Erdeuelu, a uvio Morus usque ad uvium Zomus im Herrschaftsbereich des Menumorout.65 Menumorout ist mit Svtoplk II. zu identizieren,66 das angesprochene Gebiet wird umschrieben von den Flssen Thei, Mieresch und Samosch und dem Waldgebiet stlich von Nagyvrad/Oradea.67 Schlielich sind auch die Kumanen ins Spiel gebracht worden. Selbst Constantin und Dinu C. Giurescu halten es fr mglich, da einige ihrer Belege fr den Wlachennamen sich auf Kumanen beziehen, ohne allerdings zu sagen, welche.68 Die Kumanen treten erst im 12. Jh. auf, also zur Zeit unserer Chronisten.69 Ausgehend von der Tatsache, da die in griechischen Quellen oder , in mittellateinischen Comani oder Cumani genannten Kumanen (Polovcer) in ungarlndischen Quellen Cuni oder Kuni heien, mchte Szentptery im Umkehrschlu die beim Anonymus Cumani Genannten fr halten,70 die wir oben als Teil der Varchoniten/Avaren
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Szentptery, Scriptores I, S. 49. Eggers, Das Gromhrische Reich, S. 328 hlt die beim Anonymus erwhnten Lokalherrscher der ungarischen Landnahmezeit insgesamt fr ktiv und verweist auf E. Mor und Gy. Gyrffy, die nachgewiesen htten, da die Namen grtenteils aus ungarischen Ortsnamen der Zeit des Anonymus abgeleitet seien. Diese abstrakten Personen habe der Notar mit Leben erfllt, indem er ihnen Handlungsschemata aus der Zeit der inneren Kmpfe des ersten christlichen ungarischen Knigs Stephans I. gegen seine heidnischen Widersacher unterschob. Szentptery, Scriptores I, S. 49, Fn. 4. Das Hinterglied Morout enthlt dabei die ungarische Bezeichnung fr Moravia (Mart), zum Vorderglied schreibt Szentptery: Mn- est vocabulum mn equus admissarius forma, quae ab Hungaris antiquis dicta est virum quoque denotans, qui plures simul uxores habuit, vgl. beim Anonymus selbst (S. 49) die Erklrung dictus est ab Hungaris Menumorout eo, quod plures habebat amicas. Szentptery, Scriptores I, S. 103, Fn. 5. Giurescu/Giurescu, Istoria romnilor, S. 134: S-a formulat ns i opinia c denumirile mai nainte citate se refer la cumani i Cumania neagr. Plczi Horvth, Petschenegen, Kumanen, Jassen, S. 3961, hier S. 39 mit Hinweis auf araf al-Zamn hir al-Marwaz, Leibarzt des Seldschukensultans Malik h, der um 1120 in dem Werk abi al-ayawn erstmals die zu den Trken gerechneten Kumanen (arab. qn) erwhnt, vgl. C. E. Bosworth, al-Marwaz, Sharaf alZamn hir, in: Encyclopaedia of Islam, vol. VI, Sp. 628a, zitiert nach The Encyclopaedia of Islam. CD-ROM Edition. Leiden 2003. Szentptery, Scriptores I, S. 4243, Fn. 3.

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kennengelernt haben. Damit fnden auch die fr die Zeit der ungarischen Landnahme sonst erstaunlichen kumanischen Verbndeten der Rus in der Darstellung des Anonymus71 eine Erklrung. Ob nun Hunnobulgaren, Onoguren, Sabiren, Chazaren oder Avaren, sprachlich bestand zwischen all diesen Vlkern offenbar praktisch kein Unterschied; zumindest fr Bulgaren und Chazaren wird das von dem arabischen Geographen Ab Isaq Ibrhm b. Muammad al-Friz al-Iar (st. 951) ( und die Sprache der Bulgaren ist wie die Sprache der in seinem Werk Al-maslik wal-mamlik ausdrcklich besttigt

Chazaren).72 Es handelt sich offenbar stets um dasselbe Turkvolk, das zu verschiedenen Zeiten unter unterschiedlichen Namen und in Verbindung mit unterschiedlichen anderen (nnougrischen oder iranischen) Vlkerschaften Stammeskonfderationen gebildet hat und geschichtsmchtig geworden ist. Wer die Volochen Nestors letztlich wirklich waren, werden wir wohl nicht mehr mit Bestimmtheit ermitteln knnen. Gesichert scheint nur, da die traditionelle unkritische Gleichsetzung der Volochen mit Rumnen keinen Bestand haben kann. Wir haben es hier mit einem vergessenen Volk mitten in Europa zu tun.

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Szentptery, Scriptores I, S. 4247. Hunnen gab es nach deren Abzug aus Mitteleuropa natrlich im pontischen Steppenraum (vgl. Menges, The Turkic Languages and Peoples, S. 19), zur Zeit der ungarischen Landnahme aber saen hier Stmme, die the westernmost outpost of the Western Trkt Empire bildeten. Sie waren keine Oguren, sondern Oguzen. (Menges, l. c., S. 3233). Da der Kumanenname sich auch auf andere altaiische Vlker beziehen kann, sagt auch Norbert Kersken, Cumani, in: Glossar zur frhmittelalterlichen Geschichte, Band III (1989), S. 248251, hier S. 248: Kumanen; unterschiedlich identiziertes, am ehesten mit den Kavaren gleichzusetzendes Hilfsvolk der Ungarn. Die ebd., S. 249 zitierte Andreae Danduli ducis Venetiarum chronica nennt gleicht zwei Gruppen von Kumanen im Kontext mit Rutheni: Athila nunc, rex Hunnorum, de Sythia egressus Bessorum, Cumanorum et Alanorum terras transiit, et deinde Soldayam, Ruthenorum et Nigrorum Comanorum ingressus coloniam [Pannoniam] usque Tyce umine ... pervenit. Vgl. Viae regnorum. Descriptio ditionis moslemicae auctore Abu Ishk al-Fris al-Istakhr. Edidit M. J. de Goeje. (Bibliotheca geographorum arabicorum. Pars prima). Lugduni Batavorum 1870, S. 225.

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