Universidad de Buenos Aires Facultad de Derecho La Filosofa como Poltica - Lic.

Federico Winer - Comisin N 757

ALUMNO: Amarilla, David Hernn DNI: 33.017.879 FECHA DE ENTREGA: 20/04/2011 TRABAJO PRCTICO N 5 Emilio no entiende

Emilio es Emilio pero no sabe quin es dado que nadie lo educo para que sepa que posee una identidad. Emilio solo escucha incesantemente un terrible lamento a su alrededor, ese lamento que todos nosotros llamamos silencio, y con el cual solo puede comunicarse a travs de sonidos guturales que lanza su garganta casi inconscientemente, dado que la palabra consciencia no es algo que pueda asimilarse a Emilio, ya que este no tiene nocin siquiera de su propia existencia. Emilio tal vez siente que su existencia es solo un sueo o acaso una ilusin en el reflejo del agua del lago que pronto desaparecer al comenzar a agitarse la corriente. Conviene tener en cuenta que a esta altura uno puede creer que Emilio es estpido al pensar esto, tal vez porque estamos acostumbrados a llamar estpidos a aquellos que se interesan por cuestiones que a nosotros nos parecen obvias, sin embargo, Quin puede afirmar que Emilio, que uno mismo siquiera existe realmente? Supongo que el anlisis debe comenzar desde mi mismo, si puedo preguntarme a m mismo si existo, el hecho de poder hacerme esta pregunta y comprenderla (sin caer en todas las controversias que implica el lenguaje en s mismo), entonces el sentido de existir podra incluir a todos aquellos que tuvieran la capacidad de hacerse esta pregunta y comprenderla, aun cuando formara parte de un sueo ajeno yo existira y Emilio tambin, dado que nuestra identidad de alguna forma ya fue asignada. Pensar ahora que todo lo dems que me rodea es solo una ilusin de mis sentidos, sera ridculo, ya que estara cercenando nuevamente la existencia recin afirmada de Emilio y asimismo negando la ma a travs de los sentidos de este ltimo, entonces nuevamente tenemos un problema, dado que la nica informacin sobre aquello que nos rodea la dan nuestros sentidos, entonces debo dudar de mis sentidos? Es cierto que hay muchas experiencias que ensean a no confiar plenamente de los sentidos, como por ejemplo los

espejismos, o tal vez las imgenes distorsionadas con una computadora, o bien inclusive un sueo. Entonces, Cmo puedo fiarme de que los sentidos no me engaan? No es que sea divertido considerarme el nico sujeto del universo, aunque tal vez a Emilio le parezca que las cosas son as, yo prefiero pensar que todo aquello que me rodea, esas cosas que se presentan ante mi son reales, y Emilio debe aceptar tambin esto, dado que no puede negar que aquella espina que se enterr alguna vez en su dedo causando un dolor horrendo no sea real, ahora Emilio ha comprendido a la fuerza que no puede no existir, y tampoco puede negarse a s mismo la existencia de aquello que lo rodea, entonces Emilio volver a preguntarse si aquellos pjaros que ve reflejados en el lago, los cuales cada vez que intenta tomar se esfuman al lado de su propia imagen, dado que aparentemente solo son una ilusin, o tal vez sean parte del lago y sus extraas conformaciones, aqu nuevamente Emilio deber hacer uso de la lgica de sus sentidos y entender que no todo lo que es reflejado necesariamente debera ser real, a pesar de ello, la palabra no todo, excluye al otro poco que si puede ser real, aunque en un plano diferente en el que se encuentra Emilio, el cual solo deber levantar la vista para percatarse de que sobre su cabeza est el mismo reflejo que vio en el lago volando y no esfumado por una simple ilusin. Los sonidos, las imgenes, los colores y hasta inclusive nuestros pensamientos en algn punto son reales, dado que a travs nuestro es como se realiza la realidad.

In der Musik alle Gefhle wieder in seine reinen Zustand und die Welt ist nur echte Musik gemacht. A. Schopenhauer