Histria Unisinos 15(1):31-39, Janeiro/Abril 2011 2011 by Unisinos doi: 10.4013/htu.2011.151.

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Peter Burke: trajetria de um historiador

Peter Burke: Trajectory of an historian

Jos DAssuno Barros1

jose.assun@globo.com

Resumo. Este artigo busca elaborar uma viso panormica sobre a obra de um dos historiadores estrangeiros mais conhecidos no Brasil em funo de sua produo editorial praticamente traduzida para o idioma portugus em sua totalidade: Peter Burke. Examinaremos sua obra desde os estudos acerca do Renascimento e das Monarquias Absolutas at a sua importante contribuio referente anlise historiogrfica. A interdisciplinaridade apontada como uma das grandes caractersticas da produo historiogrfica de Peter Burke, refletindo-se nas diversas fases de sua obra. Palavras-chave: Peter Burke, historiografia, interdisciplinaridade. Abstract. This article gives an overview of the work of one of the best-known foreign historians in Brazil due to the fact that practically all of it has been translated into Portuguese, viz. Peter Burke. It examines his works since the studies about the Renascence and the Absolute Monarchies until his important contribution to historiographical analysis. Interdisciplinarity is pointed out as one of the great characteristics of Peter Burkes historiography and is shown to reflect itself in the several phases of his work. Key words: Peter Burke, historiography, interdisciplinarity.

Neste artigo, procuraremos elaborar uma viso panormica sobre a obra de um dos historiadores estrangeiros mais conhecidos no Brasil, em funo de sua produo editorial praticamente traduzida para o idioma portugus em sua totalidade: Peter Burke. Este historiador ingls, por suas relaes acadmicas com universidades brasileiras e suas circunstncias pessoais, uma vez que casado como uma intelectual brasileira tambm pertencente ao meio acadmico, de fato conseguiu construir no Brasil um privilegiado pblico editorial para a sua produo bibliogrfica. sobre esta obra que discorreremos neste artigo. Comearemos por lembrar que Peter Burke (n. 1937) iniciou sua carreira acadmica na Universidade de Sussex (Inglaterra) e que logo se tornaria amplamente conhecido no Brasil no apenas em funo da traduo de diversos de seus livros para o portugus, como tambm em virtude de sua breve estadia entre ns
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Professor adjunto da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro.

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como professor-visitante na Universidade de So Paulo (1994-1995)2. Atualmente professor na Universidade de Cambridge, na qual atua com disciplinas ligadas Histria da Cultura rea historiogrfica dentro da qual tem realizado boa parte de sua contribuio autoral, a par das igualmente significativas obras de reflexo historiogrfica s quais tambm se dedica com afinco. Estamos aqui, arriscaramos dizer, diante de um historiador com privilegiada capacidade de sntese e clareza. Especializado nos estudos sobre a Europa Moderna, mas tambm na histria contempornea, talvez a sua maior contribuio historiografia seja, por outro lado, a prpria reflexo que tem desenvolvido sobre a Historiografia e a Teoria da Histria. Sua pequena, mas extremamente lcida sntese sobre a Escola dos Annales (1990) e seus panoramas historiogrficos sobre a Histria Cultural O que Histria Cultural (2005) e Variedades de Histria Cultural (2000c) so alguns exemplos disto que se expressa em alguns dos melhores momentos de sua produo: a capacidade de refletir sinttica e criticamente sobre a prpria histria da historiografia, percebendo com clareza os caminhos at ento percorridos e assinalando as futuras tendncias. De igual maneira, as obras sobre temticas especificamente historiogrficas, de O Renascimento Italiano (1999 [1972]) a obras mais recentes como A fabricao do rei (1994 [1992]) ou A Renascena europeia centros e periferias (1998), revelam a acurada anlise de um historiador cultural que estende sobre a modernidade europeia, seu principal campo de estudos, um olhar problematizador e atento interdisciplinaridade. Neste ensaio, em virtude da limitao de espao, utilizar-nos-emos de algumas das obras de Peter Burke para a identificao das linhas mestras de sua historiografia, alm de problematizar alguns aspectos de especial interesse que podem ser notados na obra deste historiador ingls, tal como a assimilao interdisciplinar de alguns conceitos e aportes terico-metodolgicos oriundos da Sociologia, da Cincia Poltica e da Antropologia, alm do hbil uso do mtodo comparativo como um instrumento importante de pesquisa. Enfatizaremos a importncia de Peter Burke como um historiador que, nos quadros de uma nova Histria Social que se reafirma nos anos 1970, tender cada vez mais a construir a sua identidade historiogrfica no mbito de uma Histria Cultural que se refundar nas dcadas seguintes sob o signo de uma Histria Social da Cultura, ou mesmo de uma Histria Cultural do Social, tal como propor Roger Chartier (2002, p. 67). Para alm disto, uma

nfase especial ser dada importncia de Peter Burke como historiador da historiografia e como terico e metodlogo atento renovao constante dos rumos da historiografia ocidental.

Do Renascimento s Monarquias Absolutas

A primeira obra significativa de Peter Burke foi publicada em 1972, abordando O Renascimento Italiano (1999 [1972]). O impulso interdisciplinar, que a partir da sempre acompanharia o historiador ingls, revela-se desde j nesta obra que procura oferecer uma explicao sociolgica sobre o Renascimento Italiano. Aqui j se expressam algumas das preocupaes que acompanharo Burke no decorrer de sua produo historiogrfica: em primeiro lugar, a forte preocupao de estabelecer, atravs da anlise historiogrfica, uma conexo entre sociedade e cultura; em segundo lugar, o enriquecimento conceitual trazido pelo dilogo interdisciplinar com a Sociologia, com a Antropologia Social e outros campos de conhecimento; e, por fim, a especial preocupao com a linguagem simultaneamente como forma de estruturao de vises de mundo e como meio para o estabelecimento da sociabilidade. Impressiona em particular, j nessa primeira obra, a extraordinria capacidade do historiador ingls para mobilizar um vasto universo de focos de pesquisa de modo a alimentar uma hbil abordagem comparativa a comear pela investigao em torno de 600 humanistas que se distribuam atravs de uma vasta produo renascentista, entre pinturas, produes arquitetnicas, esculturas e literatura. Nesse aspecto em particular, a contribuio metodolgica de Peter Burke especialmente relevante, uma vez que ele encaminha com habilidade um mtodo prosopogrfico que se responsabilizar pela elaborao de uma biografia coletiva dos seiscentos humanistas escolhidos. Influncias tericas mais perceptveis, no mbito do dilogo interdisciplinar com a Sociologia, apontam para Max Weber e mile Durkheim. A ultrapassagem de abordagens culturais do perodo renascentista que so meramente construdas em torno da anlise individual dos intelectuais e artistas humanistas ser, nesse ensaio, uma das principais contribuies do historiador ingls, que deste modo inscrever as suas anlises definitivamente em uma perspectiva contempornea de Histria Social. Empreendendo uma autntica histria social do cultural e mobilizando uma

2 A intimidade de Peter Burke com o pblico brasileiro acha-se tambm reforada pelo fato de ser ele casado com a historiadora brasileira Maria Lcia Garcia Pallares-Burke. De igual maneira, os contatos de Burke com os meios editoriais e acadmicos brasileiros favorecem a difuso de seus livros entre ns. Particularmente nas ltimas dcadas, as obras de Burke publicadas em ingls so logo traduzidas para o portugus, com intervalo no mximo de um ano ou dois, o que tem permitido que o pblico acadmico brasileiro tenha acesso a uma produo constantemente atualizada de Peter Burke.

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bem articulada abordagem comparativa, o historiador ingls ocupar-se- no apenas de verificar quem eram aqueles humanistas renascentistas, mas tambm de investigar todos os detalhes de sua formao artstica, assim como as relaes sociais que os constrangiam, a comear pela mais bvia para o perodo em questo: as relaes de patronato. Examinar, nesta sociedade, como se davam as escolhas propriamente artsticas, de modo a identificar a interao entre os diversos grupos sociais e aspectos vrios da arte renascentista, tais como a prpria diversidade de gneros artsticos, mostra-se aqui o signo mais visvel de uma historiografia que traz para o centro da anlise as relaes entre sociedade e cultura, evitando aquilo que, em um de seus estudos historiogrficos posteriores, ele chamaria de uma histria cultural desencarnada, descolada das dimenses sociais que, na verdade, seriam indissociveis de qualquer produo cultural. Mostra-se ainda uma contribuio importante de Burke a ultrapassagem das habituais anlises que se centram exclusivamente na ruptura entre o Moderno Renascentista e o Medieval. Dessa maneira, Burke ir examinar a rica tenso que se pode perceber, nas prprias obras de artistas e intelectuais renascentistas, entre os elementos que confirmam o discurso renascentista de rompimento com o medieval e de concomitante recuperao dos valores clssicos, e os elementos que permitem inscrever a produo de cada um deles tambm em uma continuidade que remete ao mundo medieval. Desse modo, o mundo renascentista surge como produto de dois passados em interao a antiguidade clssica e a medievalidade gtica , o que tambm permite problematizar o seu vnculo em relao ao futuro, isto , a modernidade que, nas anlises mais habituais, por vezes apresentada como produto da prpria renascena. Para alm disso, a preocupao de Peter Burke com um novo modelo de histria social da cultura o leva a atentar para a plena interao entre a emergncia do mundo renascentista e diversos dos contextos que o tornaro possvel, tais como a dimenso urbana. Ser til ainda perceber como, nessa e em outras obras sobre o Renascimento, Peter Burke busca distanciarse francamente daquele que consideraria em Variedades de Histria Cultural como um modelo clssico de Histria Cultural. Alm da j mencionada crtica histria cultural desencarnada que aparece em tantas anlises que enxergam o Renascimento a partir de obras dos gnios criadores, Burke realizar aqui, com sua prpria anlise do Renascimento, uma segunda crtica ao modelo clssico de Histria Cultural: aquela que se refere ao que ele mesmo chamou, em boa parte da produo historiogrfica sobre o Renascimento, de iluso da unidade. com vistas a confrontar-se com as leituras historiogrficas que pressu-

pem a ideia de que existiria uma Cultura do Renascimento extensiva a todas as classes e ambientes sociais do incio da modernidade, quando na verdade o movimento do chamado Renascimento seria apenas relacionado a uma certa cultura de elite, que o historiador ingls decide-se a examinar a Cultura popular na Idade Moderna (1989 [1978]), ttulo de sua segunda obra importante sobre o perodo moderno da histria ocidental. Antes dessa obra, porm, Peter Burke far uma primeira incurso no sculo XVII, o outro sculo de sua eleio em seus trabalhos voltados para a Histria Moderna. Em um ensaio publicado em 1974 com o ttulo Veneza e Amsterdam (1991), tratar-se de dar novo encaminhamento ao mtodo prosopogrfico que Burke j havia utilizado em sua primeira obra sobre o Renascimento. No caso, seu objetivo recair na investigao sobre as elites dominantes destas duas cidades. Novamente aparecer um importante dilogo com a sociologia, agora se percebendo o dilogo com o sistema de oposies proposto por Pareto para a contraposio de dois tipos sociais voltados respectivamente para o impulso mudana e para a tendncia estabilidade. Mas ser a segunda obra de Burke sobre o incio da Modernidade Cultura Popular na Idade Moderna (1989 [1978]) que demarcar um novo redirecionamento historiogrfico na produo do historiador ingls, uma vez que este livro assinala o deslocamento do interesse historiogrfico pelas elites para uma histria vista de baixo, o que constitui, alis, uma tendncia da historiografia inglesa deste perodo, bastante influenciada pelas perspectivas difundidas por Edward Thompson e que, no caso de Burke, tambm denuncia a forte inspirao nas obras de Robert Mandrou. Esta obra tambm introduzir o historiador ingls em outro circuito de preocupaes que seria bastante recorrente em obras posteriores: a discusso problematizada dos conceitos a serem trabalhados historiograficamente. A dicotomia entre alta cultura e cultura popular, remetendo a um importante dilogo com os trabalhos de Mikhail Bakhtin, aqui abordada pelo historiador ingls como algo que deve ser problematizado, assim como o prprio conceito de povo. A partir desse estudo historiogrfico especfico, mas tambm em obras tericas posteriores tais como o ensaio O que Histria Cultural (2005 [2004]) e o texto Cultura erudita e cultura popular na Itlia renascentista, includo na coletnea Variedades de histria cultural (2000a [1997]) , Burke ir lanar indagaes decisivas: quem seria afinal o povo? O conjunto social que, como um bloco, se destaca da elite, ou a totalidade social que inclui a elite? Certos extratos sociais especficos, e no outros? O homem que se v inserido em determinados ambientes, ou em certas situaes especficas? Seria possvel participar do povo em alguns
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momentos, e dele se destacar em outros? Circular entre nveis de cultura e sociabilizao diferenciados? A partir de uma compreenso sobre o polissemismo implcito no conceito de povo, a tradicional dicotomia entre uma cultura erudita e uma cultura popular tal como trabalhada anteriormente por autores diversos deve ser ela mesma problematizada, uma vez que Peter Burke procura mostrar que naquele, como em outros perodos histricos, podem ser percebidas muitas culturas populares ou muitas variedades de cultura popular, para alm da dificuldade de se estabelecer os limites entre zonas de alta cultura e zonas de cultura popular, j que uma cultura um sistema de limites indistintos, de modo que [no quadro de referncias dicotmicas entre cultura popular e cultura erudita] mostra-se impossvel dizer onde termina uma e comea outra (Burke, 1989, p. 56). Por fim, o historiador ingls ser hbil, nessa mesma obra, em mostrar que mesmo as produes qualificadas como relacionadas cultura popular podiam ser partilhadas por grupos sociais distintos, cada qual as decifrando a partir de seus prprios valores e assimilando-as de acordo com seus prprios parmetros e necessidades, de modo que aqui j se toca de alguma maneira em questes que logo seriam tratadas por historiadores e antroplogos interessados na compreenso plural dos fenmenos da recepo, como o Michel de Certeau de a Inveno do cotidiano (1980). Eis aqui, portanto, uma abordagem da cultura que, j com Peter Burke, mostra-se dinmica, centrada nas vrias estratgias de apropriao cultural e na circulao dos atores sociais por mundos culturais diferenciados, mas de todo modo no cindidos uns em relao aos outros, de modo que a abordagem historiogrfica recomendada aquela que se dirige no para a polarizao e diviso entre circuitos culturais, mas sim para as formas de interao entre as culturas do povo oriundas de ambientes sociais diversos e a alta cultura que podia ser aprendida na corte e instituies de ensino (Burke, 1989, p. 17). O interesse de Peter Burke pelo estudo do Renascimento seguir adiante, com uma obra de 1987 intitulada O Renascimento (2008). Com essa obra, Burke encerrar a sua trade inicial de estudos renascentistas (mais tarde, em 1998, ele ainda publicar A Europa Renascentista: centros e periferias). O diferencial desse livro de 1987 que aqui, ao contrrio de suas outras duas obras, o Renascimento ser descrito essencialmente como um movimento, e no como um perodo (Burke, 2008, p. 95). Em funo disto, abre-se a oportunidade de entend-lo como um fenmeno circunscrito a um determinado circuito de ambientes, sbios, artistas, mecenas e faixas de pblico receptor, e no como um fenmeno abrangente que se possa generalizar totalidade social. Ademais, uma leitura diacrnica mais ampla permitir que o historiador ingls
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insira o Renascimento no interior de um grande processo de ocidentalizao do Ocidente que teria ocorrido entre 1000 e 1800 e que ir dotar gradualmente os europeus relacionados s classes socialmente privilegiadas de uma cultura especfica. O Renascimento, nesta perspectiva, ser visto como acontecimento inserido em um processo bem mais amplo, o que permite retomar o sempre presente dilogo com o Norbert Elias de O processo civilizador (1990 [1939]). A obra apresenta o interesse adicional de iniciarse atravs de uma oportuna discusso do Renascimento como mito, examinando a ideia mais comum que se faz sobre a Renascena Europeia como produto de uma construo que tem um de seus momentos mais importantes no sculo XIX, particularmente com Jacob Burckhardt (1990 [1860]), que redefine o Renascimento em termos da emergncia do individualismo e da modernidade. Desconstruindo o mito renascentista, Peter Burke ir criticar os exageros de Burckhardt e de outros autores no que se refere aos contrastes em relao Idade Mdia, seja para depreci-la ou para enaltec-la. No encaminhamento dessa anlise, Burke chamar ateno para a medievalidade de diversos artistas e intelectuais renascentistas. Mesmo um livro como O prncipe de Maquiavel (2008 [1513]), a obra-prima do realismo poltico italiano, poder ser ento examinado como acontecimento literrio que se insere em uma longa srie de espelhos de prncipe que remetem Idade Mdia no que se refere sua correspondncia com um gnero tipicamente medieval voltado para a educao e esclarecimento de reis. De igual maneira, Burke ir mostrar como se aproxima das tradies medievais de comportamento e do Amor Corts o livro O corteso, de Baldassare Castiglione (1964 [1528]) obra qual o historiador voltar em uma anlise especfica em um livro que publicar em 1996 com o ttulo As fortunas do corteso (Burke, 1997). Para alm da medievalidade do Renascimento do incio da Idade Moderna, Burke tambm ir examinar um outro ponto de complexidade. Enfatizando as ento recentes discusses de medievalistas, o historiador ingls tambm chamar ateno, nessa obra, para outros renascimentos que teriam ocorrido j na Idade Mdia, notadamente o Renascimento do sculo XII e o mais discreto Renascimento Carolngio. Desta maneira, a retomada de valores clssicos atravs de um movimento literrio e artstico consciente, as nfases no humanismo, as recolocaes da Razo no sentido clssico, no teriam sido um acontecimento isolado que se restringiria ao Renascimento da Idade Moderna, mas sim uma recorrncia na histria da cultura europeia, de modo que o Renascimento Europeu da Idade Moderna reinsere-se aqui em um processo mais amplo de continuidades e descontinuidades.

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Por fim, valer ressaltar ainda que na sua obra O Renascimento (2008 [1987]), Peter Burke tambm estar apto a discutir o fenmeno da Renascena no contexto das polmicas discusses historiogrficas sobre a crise das grandes narrativas e lembraremos aqui que, em 1987, j tinha se desenrolado o principal do debate sobre a Ps-Modernidade que teve dois marcos importantes com o Lyotard de A condio ps-moderna (1998 [1979]), anunciador da morte das metanarrativas, e com a brilhante resposta de Fredric Jameson em seu livro PsModernismo: a lgica cultural do capitalismo tardio (2006 [1984]). A anlise de Peter Burke sobre o Renascimento, neste novo momento, pde, portanto, se beneficiar de um novo debate, que permite compreender um aspecto a mais da construo do mito renascentista. Gostaramos de abordar, em seguida, uma obra que, no muito distante deste ltimo trabalho sobre o Renascimento, abrir novas perspectivas nas linhas de anlise propostas pelo historiador ingls. O livro em questo recebeu o ttulo de A fabricao do rei a construo da imagem pblica de Lus XIV (1994 [1992]). Entre outros aspectos, o historiador ingls dirigir sua ateno agora para o teatro do poder, uma questo que, pela mesma poca, j comeava a ser discutida por ele mesmo, no mbito terico, em um dos ensaios que seriam includos naquele mesmo ano na coletnea O mundo como teatro ensaios de antropologia poltica (1992)3. O novo recorte de pesquisa a ocupar o historiador ingls em A fabricao do rei ser o sculo XVII, e a espacialidade privilegiada a Frana. Mas, na verdade, o que estar interessando a Peter Burke neste novo ensaio, publicado em 1992, ser a Monarquia Absoluta, em sua trplice dimenso social, cultural e poltica, e, mais especificamente, a Representao Iconogrfica e Dramatizada da Realeza, assim como os discursos que se estabelecem em torno da figura do rei e os rituais que se constroem em torno do monarca de modo a se projetar como estratgias de controle sobre o mundo poltico, social e cultural isto sem deixar de gerar, preciso lembrar, tambm as inevitveis resistncias e imaginrios reversos. Interessar ao historiador ingls, em especial, a identificao e anlise daquilo que, de algum modo, pode at mesmo ser considerado um colossal sistema de propaganda a prenunciar o marketing poltico que mais tarde seria to comum no mundo contemporneo e tambm um sistema de estratgias destinadas a produzir e controlar, atravs da Corte, uma sofisticada rede de interdependncias em torno do rei. A etiqueta, os rituais, as festas pblicas, a espetacularizao

da vida privada do rei, a circulao de imagens reais atravs da arte, das efgies de moedas, da estaturia, da arquitetura, da tapearia... tudo se investir de especial importncia nesse complexo sistema que reaparece tambm em outras monarquias europeias, mas que na Frana do sculo XVII adquirir particular significao. O escolhido, de fato, no poderia ser outro: Lus XIV, o Rei-Sol, que a partir de 1643 governou a Frana por 72 anos e que produziria, com a articulao de sua longevidade eficiente administrao de sua prpria imagem, um longo perodo de intensa eficcia no exerccio do poder rgio. Lus XIV, de fato, ao lado de todo um complexo sistema imaginrio e poltico que se constri em torno de sua figura, ser ele mesmo um ator central nesta bem elaborada trama um ator que se obrigar a uma contnua e diria performance destinada a praticamente eliminar os seus espaos de real privacidade, j que o cotidiano rgio e a Corte, ao lado do mundo poltico, estaro a partir daqui configurados em um grande teatro dirigido a uma platia de 20 milhes de franceses, sem contar um correspondente circuito receptor externo, no mbito das relaes internacionais, que tambm ser examinado a certa altura por Peter Burke (1994, p. 170). A ampla utilizao da iconografia como fonte histrica, nesta obra, e a anlise imagstica que acompanha toda uma concomitante abordagem de documentos escritos que vo da correspondncia rgia aos discursos do rei e sobre o rei constituem a grande novidade metodolgica que aqui surge na trajetria historiogrfica de Peter Burke. Mais tarde, em uma obra intitulada Testemunha ocular (2004), Burke se dedicar a outro investimento, desta vez terico, relacionado ao uso da Imagem pela historiografia, estendendo ali seus interesses iconogrficos tambm para a fotografia e filmografia. De igual maneira, em A fabricao do rei o objeto de estudo do historiador ingls redesenha-se: no lhe estar interessando, aqui, estudar propriamente o rei, mas sim as representaes que se tecem em torno do rei, a nebulosa de imagens e discursos que partem do prprio sistema monrquico, mas que tambm se desdobram de novas maneiras por toda a sociedade e que tambm so devolvidas sem excluir o negativo uma vez que Burke tambm estar preocupado a examinar, em um dos captulos da obra, a contraimagem, aquilo que denominou o reverso da medalha (Burke, 1994 [1992], p. 147). O sinal mais evidente de que aqui estamos no diante de uma histria do poder rgio, e muito menos da histria de um rei, mas sim de uma histria das representaes da realeza, o fato de que para alm do captulo

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O mundo como teatro rene ensaios de perodos diversicados na produo de Peter Burke. Como curiosidade, est presente nesta coletnea um texto que corresponde ao primeiro trabalho de pesquisa histrica realizado por Peter Burke em Oxford, sob a orientao de Trevor-Roper, e que recebeu o ttulo de Da popularidade dos historiadores antigos (1450-1700), o que j revela sintomaticamente o interesse de Peter Burke pela histria da historiograa e pela reexo sobre seus desenvolvimentos terico-metodolgicos.

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que, sob o potico ttulo de O pr do sol, ir pontuar a morte de Lus XIV e sua apropriao poltica se estendero alguns dos mais importantes captulos do livro, estes dedicados sucessivamente ao estudo do confronto de representaes, da guerra de imagens que tem tambm o seu reverso da medalha, da recepo da imagem do ReiSol, da busca de precedentes em outras monarquias, esse ltimo captulo mostrando particularmente a preocupao em identificar o complexo sistema imagstico e representacional que se estabelece em torno de Lus XIV no como algo isolado, mas como o exemplo mais monumental de um fenmeno que estar relacionado s monarquias do perodo moderno4. O cuidadoso trabalho desenvolvido por Burke nesta obra de maturidade dedica-se a mostrar como, ao lado da intencionalidade que corresponde aos objetivos do projeto monrquico, ser tambm construda a muitas mos esta sofisticada imagem de Lus XIV simultaneamente um smbolo de Deus na Terra e enftica imagem do Poder, da Glria e da Grandeza do Poder Rgio. Assim, dos alfaiates que tecem sob medida a ostentatria indumentria rgia aos artistas plsticos que iro retratlo visualmente e aos bigrafos, poetas e historiadores que sero conclamados a descrever o monarca e suas faanhas, todos contribuiro para a construo da imagem do ReiSol, o que no excluir, por outro lado, aquilo que Peter Burke denominar uma crise de representaes, j que tambm existiam claras discrepncias entre a imagem oficial do rei e a realidade cotidiana tal como percebida por seus contemporneos, mesmo simpatizantes (Burke, 1994 [1992], p. 137). Dessa maneira, na anlise de Peter Burke, o imaginrio construdo pelos ditames do poder rgio examinado em sua interao com o imaginrio vivo e dinmico que se gesta no prprio plano das sociabilidades, da vida cotidiana, do vivido que pode ser captado pelo historiador a partir de mltiplas fontes histricas. Este confronto da intencionalidade de um projeto rgio com a espontaneidade das relaes sociais, mas tambm com a internalizao nas pessoas comuns de um certo modo de reverenciar a realeza e da assimilao interindividual de um rigoroso controle que emana do poder central remete, respectivamente, a dilogos com autores como o Marc Bloch de Os reis taumaturgos (1993 [1922]) e o Norbert Elias de O processo civilizador (1990 [1939]). O imaginrio do poder monrquico surge, ento, como um fenmeno complexo, de muitas facetas e com repercusses diversas na vida dos homens pertencentes aos diversos grupos sociais. A historiografia que o examinar em toda

esta complexidade ser necessariamente interdisciplinar, aberta a dilogos com a antropologia, com a sociologia, com a psicologia social. A fabricao do rei (1994 [1992]) pode ser tomada como um sinal significativo do deslocamento da produo historiogrfica de Peter Burke da Histria Social mais tradicional nas primeiras obras sobre o Renascimento ainda uma Histria Social da Cultura no sentido mais habitual em direo a uma Histria Cultural propriamente dita, j sintonizada com as tendncias que comeam a se expressar a partir dos anos 80, chegando aqui a tocar em questes que j seriam consideradas por Roger Chartier como uma Histria Cultural do Social (2002, p. 61). Articula-se j s novas tendncias da Histria Cultural o empenho de Peter Burke em verificar no apenas como e por que uma determinada imagem do rei ir ser fabricada e se transformar de acordo com o contexto social e os interesses polticos, mas tambm as maneiras consoante as quais os vrios pblicos reagiro a esta imagem do rei (Burke, 1994 [1992], p. 176). Deste modo, revela-se tambm aqui um dos traos que tm dimensionado a historiografia de Peter Burke como um todo: a ateno interdisciplinaridade, no caso desta obra particularmente voltada para o atento dilogo com as Cincias da Comunicao. Este dilogo, e tambm a interdisciplinaridade com a Lingustica, ser particularmente importante na mais recente fase da produo historiogrfica de Burke, a comear em 1992 pelo ensaio A arte da conversao (1995 [1992]), e chegando a uma srie de obras organizadas com Roy Porter, entre as quais Histria Social da linguagem (Burke e Porter, 1997a), Lnguas e jarges (Burke e Porter, 1997b), e Linguagem, indivduo e sociedade (Burke, 1994). A notvel habilidade de Peter Burke em lidar com abordagens comparativas outro trao que, bem presente em A fabricao do rei, constitui de fato um aspecto bem caracterstico na produo historiogrfica de Burke como um todo. Comparaes diacrnicas, envolvendo perodos diferenciados, e sincrnicas, abarcando as releituras de um mesmo fenmeno nos diversos extratos e ambientes sociais de um mesmo perodo, so comuns na prtica historiogrfica de Peter Burke. De igual maneira, o cotejamento de fontes diversificadas, que em A fabricao do rei remete a modalidades iconogrficas vrias e tambm a discursos escritos, uma constante na ao do Peter Burke historiador. No prximo item, estaremos voltados para trazer tona outro lado deste historiador ingls: o Peter Burke historigrafo. Estaremos nos referindo aqui aos trabalhos em que Burke empreendeu grandes balanos e anlises historiogrficas.

Um autor que se dedicou ao estudo da imagstica rgia, dos rituais pblicos e do teatro do poder nas monarquias do nal da Idade Mdia e do incio do perodo moderno foi Jos Manuel Nieto Soria. Ali, veremos que as monarquias ibricas certamente precedem as dos demais pases europeus na montagem de um cuidadoso sistema de representaes e de dramatizaes rgias. Ver Soria (1993, 2003).

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As obras de anlises historiogrcas

Uma das contribuies mais significativas de Peter Burke literatura historiogrfica tem sido a anlise da prpria historiografia, bem como as discusses sobre Teoria e Metodologia da Histria. Como se disse no incio deste texto, a interdisciplinaridade cedo constituiu um de seus principais interesses tericos, o que poderemos verificar com um curso que Peter Burke havia ministrado ainda no incio dos anos 1960, na Universidade de Sussex, e que se converteria no ensaio Sociologia e Histria (1991), publicado em 1980. A obra seria revista e ampliada 11 anos mais tarde, com o novo ttulo de Histria e Teoria Social (1992 [1991]). Aqui se trata de estabelecer conexes possveis entre a sociologia e a histria, um dos dilogos interdisciplinares dos quais Peter Burke mostra-se mais entusiasta, alm da interao com a antropologia. A discusso de aportes tericos e metodolgicos mostrase particularmente profcua, e o ponto alto da obra a discusso pormenorizada sobre as possibilidades de usos historiogrficos de conceitos vrios que tambm fazem parte do universo terico da sociologia e da cincia poltica, sendo que na verso revista de 1991 o quadro conceitual foi tambm ampliado de modo a abarcar tambm a geografia, a antropologia e a psicologia social. Poder, funo, centro e periferia, comunicao e recepo, veremos aqui estes e inmeras outras noes que na verdade j faziam parte do sistema conceitual empregado por Peter Burke nas obras atrs discutidas, mas que nesse trabalho ele generosamente discute sob a forma de um conjunto de reflexes tericas certamente voltado para os vrios nveis de formao historiogrfica. Esta preocupao didtica de Peter Burke aparecer, com bastante eficcia, em alguns de seus textos de discusso historiogrfica. J mencionamos as obras mais panormicas, destinadas a mapear a historiografia, particularmente aquelas que se voltaram para a Histria Cultural. O que a Histria Cultural (2005 [2004]) e Variedades de Histria Cultural (2000c), a segunda reunindo ensaios historiogrficos diversos, constituem marcos no mapeamento historiogrfico desta modalidade que adquire especial expresso a partir dos anos 1980. Da mesma forma, encontraremos em outras coletneas terico-historiogrficas de Peter Burke, entre as quais O mundo como teatro (1992c), ensaios de igual valor no que se refere aos mapeamentos historiogrficos, bem como outros de grande importncia pelo carter propositivo de novos caminhos historiogrficos, tal

como o seu Histria Social dos sonhos (Burke, 1992d, p. 49-68) um antigo artigo que havia sido publicado na Revista dos Annales ou ainda A Histria como memria social (Burke, 1992e, p. 235-251), este ltimo discutindo as diferentes atitudes em relao ao passado que podem ser encontradas nas diversas culturas, o que introduz Peter Burke em um campo de discusses que j havia sido percorrido por Koselleck em seu famoso livro Futuro passado (2006 [1979])5. O papel de Peter Burke como organizador de coletneas de textos importantes para o mapeamento e discusso historiogrficos tambm extremamente relevante, sendo o exemplo mais eloquente a coletnea por ele organizada sob o ttulo A escrita da Histria novas perspectivas (1992a [1991]). Esta obra, particularmente o prprio ensaio de Peter Burke sobre A histria dos acontecimentos e o renascimento da narrativa, revela um historiador profundamente interessado na renovao dos modos de escrever a Histria, nas novas possibilidades de tratamento da temporalidade pela historiografia, nos novos modos narrativos que incluam uma necessria polifonia de vozes que seja capaz de trazer uma maior representatividade social para uma historiografia que ainda no conseguiu se libertar, atravs do uso do ponto de vista narrativo unificado, da contaminao de um ponto de vista de cima, que se faz passar por imparcial atravs do narrador ausente ou que se oculta na terceira pessoa do singular. A revoluo historiogrfica tambm deve passar, postular Burke, por uma maior audcia na renovao nos modos de escritura da Histria propriamente ditos. Entre as obras de anlise historiogrfica, talvez no exista uma obra de Peter Burke com maior sucesso do que seu ensaio A Escola dos Annales a revoluo francesa da historiografia (1990). Burke pretender, nesta obra, historiar o clebre movimento dos Annales, desde a instalao de uma nova e combativa historiografia por Marc Bloch e Lucien Febvre nas primeiras dcadas do sculo XX, quando comea a ser enfaticamente questionada uma histria historizante que era bem representada pela antiga Escola Metdica Francesa, at as ltimas geraes de historiadores franceses que se colocam como herdeiros dos Annales e que em 1989, s vsperas da elaborao do ensaio de Burke, anunciavam novos encaminhamentos para a Nouvelle Histoire a partir de dois editoriais para a Revista dos Annales, publicao que sempre trouxe o elemento de identidade para o grupo. A posio de Burke com relao ao movimento dos Annales, por ele reconhecido como uma Escola a

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5 Quanto Histria Social dos Sonhos, o artigo tambm ser particularmente rico em dilogos interdisciplinares com a Psicologia, a Sociologia e a Antropologia, discutindo a hiptese de que indivduos de diferentes culturas e pocas desenvolvem diferentes maneiras de sonhar e tendem a produzir diferentes temticas onricas, relacionadas aos seus prprios contextos.

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Jos DAssuno Barros

partir do ttulo da obra, aponta na direo contrria do clebre ensaio que Franois Dosse havia publicado trs anos antes com o impactante ttulo de A Histria em migalhas (1992 [1987]). Dosse pretendeu mostrar que existiria uma clara ruptura entre o tipo de historiografia praticada pelos historiadores franceses da gerao da Nouvelle Histoire posterior a 1969, que passa a controlar a Revista dos Annales em substituio ao domnio que at ento fora exercido por Fernando Braudel, e as duas geraes precedentes de historiadores, considerando a fase de instalao do movimento com Bloch e Febvre e a fase de amplo domnio institucional dos Annales, que se consolidar sob a liderana de Fernando Braudel. Ao projeto dos Annales que atingir com Braudel a mxima expresso atravs da perspectiva de uma Histria Total, poderia ser contraposta a historiografia fragmentada da Nouvelle Histoire a partir de 1969, constituindo aquilo que Dosse chamaria de Histria em migalhas. Ao contrrio de Franois Dosse, a perspectiva de Peter Burke sobre o movimento dos Annales aponta para uma unidade do movimento, o que inclui aquele a que ele chamou de Terceira Gerao dos Annales. No haveria uma ruptura, e sim uma transformao na continuidade, e o grande elemento de continuidade indicado por Peter Burke em sua anlise seria precisamente a interdisciplinaridade. Aqui encontraremos a chave para a simpatia que Peter Burke expressa em relao ao movimento dos historiadores franceses. Ele mesmo, em sua produo histrica e historiogrfica, sempre fora um grande entusiasta da interdisciplinaridade, de modo que ir se encontrar bastante vontade para relatar a histria dos Annales a partir de uma fluente narrativa na qual, de alguma maneira, o grande personagem o Dilogo Interdisciplinar, envolvendo a Histria em uma rica interao com a Geografia, a Sociologia, a Antropologia, a Economia, a Psicologia Social, a Lingustica e outras modalidades de conhecimento que teriam permitido a renovao da historiografia no decorrer do sculo XX. O pequeno ensaio tornou-se uma das obras de maior sucesso de Peter Burke, constituindo-se referncia fundamental para a introduo ao estudo deste movimento.

Interdisciplinaridade: a grande tnica de uma diversicada obra histrica e historiogrca

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A avaliao em perspectiva sobre a obra de Peter Burke, ainda em curso e prometendo novos e importantes trabalhos, permite situar a questo interdisciplinar como um aspecto central de seu trabalho. por exemplo a interdisciplinaridade que estar por trs de A arte da conVol. 15 N 1 - janeiro/abril de 2011

versao (1995 [1992]), obra na qual o historiador ingls busca estabelecer dilogos e liames entre os historiadores e os diversos cientistas humanos e sociais, entre os quais os antroplogos, linguistas, psiclogos, gegrafos e especialistas em comunicaes. Podemos identificar na produo de Peter Burke trs grandes fases interdisciplinares. Em que pese a importncia que em suas reflexes historiogrficas sempre tiveram todos os tipos de dilogos com as cincias sociais e humanas, podemos encontrar no perodo que se inicia com os anos 1960 uma ateno sistemtica aos dilogos da Histria com a Sociologia. A partir do final dos anos 1970, perceptvel uma especial preocupao do historiador ingls em trabalhar os diversos dilogos possveis com a Antropologia. Por fim, os anos recentes tm levado Peter Burke a atentar mais enfaticamente para o dilogo com as Cincias da Comunicao e com a Lingustica. Um claro indcio desta nova orientao de interesses de Peter Burke o livro Histria Social da mdia (Burke e Briggs, 2004). Desenvolve-se aqui uma meticulosa anlise historiogrfica e interdisciplinar em torno dos diversos meios de comunicao, na qual se recupera de maneira problematizada e em relao com os diferentes contextos sociais e polticos a fascinante histria das diferentes mdias e dos novos problemas e potencialidades que as novas linguagens por elas trazidas da retrica escrita virtual e ao ciberespao tm sucessivamente oferecido civilizao ocidental, contribuindo para a sua prpria transformao, em um arco histrico que vai da inveno da imprensa Internet. Os trs primeiros captulos correspondem mais especificamente contribuio de Peter Burke, que aborda a histria das comunicaes e das novas linguagens na Europa do incio da era moderna, por ocasio da difuso generalizada da imprensa, at a revoluo industrial. So tambm indcios da nova fase de interesses interdisciplinares e temticos de Peter Burke as coletneas que organiza em parceria com Roy Porter e que comeam a aparecer a partir de meados dos anos 1990, entre os quais a coletnea Histria Social da linguagem (Burke e Roy, 1997a). Em particular, destacar-se-o aqui os dilogos com a Sociolingustica e com a Etnografia da Comunicao, para mencionar uma avaliao do prprio Peter Burke sobre este novo momento de sua produo historiogrfica. Extremamente significativa, porque retomando o liame entre Histria Social e Histria Cultural atravs da temtica da linguagem, a coletnea Lnguas e jarges (Burke e Roy, 1997b), que busca examinar nos seus diversos contextos sociais os dialetos e jarges criados e difundidos por diversos grupos sociais e profissionais, entre os quais os mdicos, advogados e professores, mas tambm as sociedades secretas como a dos maons, bem

Peter Burke: trajetria de um historiador

como grupos sociais marginalizados, tais como os dos ciganos e dos mendigos. A produo historiogrfica de Peter Burke, de todo modo, segue adiante, adentrando o novo milnio como uma relevante contribuio, percebendo-se em seu autor no apenas a invejvel clareza de exposio, a capacidade de lidar com amplos e diversificados interesses, mas, sobretudo, um esforo de inovao trazido por cada nova obra, signo de uma historiografia em permanente mutao.

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Submetido em: 08/02/2010 Aceito em: 14/04/2010

Jos DAssuno Barros Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro Departamento de Economia e Histria Av. Governador Roberto Silveira, s/n, Centro 26210-210, Nova Iguau, RJ, Brasil

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