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Fazendo Gnero 9

Disporas, Diversidades, Deslocamentos


23 a 26 de agosto de 2010

SEXXXCHURCH DIVERSIDADE SEXUAL EM IGREJAS EVANGLICAS PS-MODERNAS


Cludio Leite Leandro1

A religio evanglica tem apresentado estar em um processo de mudana que pode indicar uma resignificao de sua relao com a moralidade e com o mundo secular dada a dificuldade que as instituies tm de manter seus adeptos vinculados s denominaes religiosas tendo como conseqncia um intenso trnsito religioso. evidente a flexibilizao da moral sexual (Machado, 2005) aliada a uma postura menos ortodoxa, menos proibitiva, em relao moralidade. Como observa Natividade (2008), as religies protestantes contemporneas (inclusivas ou convencionais) recriam normatividades em torno das condutas sexuais. O autor ainda cita Michel Bozon (Natividade, 2008 apud Bozon, 2002) para indicar um aumento das demandas de significao dirigidas sexualidade na contemporaneidade dispondo outras formas de controle da sexualidade, com o conseqente declnio das formas absolutas e construo de cenrios complexos (Natividade, 2008). O autor ainda observa a emergncia de discursos no interior de dispositivos de gerenciamento da sexualidade que incitam o falar sobre sexo. Por outro lado, a atuao de mulheres evanglicas indica uma abertura nas relaes de poder. Estas tm ocupado posies de maior destaque nas denominaes pentecostais, embora ainda no tenham a autonomia de que os homens desfrutam. importante olhar para a histria da religio protestante e observar que ela teve sua origem marcada por uma busca maior por liberdade (Fontana, 2000). Suas razes indicam que ela foi revolucionria em seu tempo, opondo-se ao poder da Igreja Catlica Romana e colocando em lugar acessvel o texto bblico e sua exegese. O fato de popularizar o texto bblico e dissolver certa parcela do formalismo nos rituais de praxe da igreja pode ter sido essencial para instaurar uma nova perspectiva sobre a interpretao bblica, ou seja, uma autonomia sobre a interpretao do texto bblico, um acesso direto divindade, um estmulo para o questionamento. Talvez essa busca por liberdade tenha influenciado inclusive os valores morais evanglicos.

Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social, Universidade Federal de Santa Catarina. E-mail: claudioleite.br@gmail.com.

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Atualmente, a igreja evanglica no apenas uma igreja tradicional, pentecostal ou ainda neo-pentecostal. Recentemente, houve o advento das igrejas inclusivas (Musskopf, 2005). Estas certamente so um indicador de que as prticas e valores dessa religio so flexveis ao ponto de incorporarem a defesa da diversidade sexual e de gnero. O texto bblico mais uma vez reinterpretado por estes sujeitos, que o dispem eliminando o discurso contra a homossexualidade2 e afirmando que Deus no reprova a relao entre pessoas do mesmo sexo. A preocupao com a relao entre Sexualidade e Religio uma das caractersticas mais especficas da viso de mundo ocidental moderna (Duarte, 2005). No mosaico do universo religioso se observa ainda o advento de igrejas evanglicas na internet. O fluxo e a velocidade com que estas novas igrejas nascem e se modificam impressionante. O caso que pretendo aqui brevemente expor o de uma rede de igrejas evanglicas que atuam especialmente na internet, mas que tambm possuem seus templos fsicos, a chamada SexxxChurch. Este tambm o nome dado ao site da rede na internet, no qual foi realizado o trabalho de campo. SEXXXCHURCH UM SITE CRISTO PORNO DESCREVENDO O CAMPO A rede SexxxChurch formada por igrejas que se definem como ps-modernas ou emergentes e filiam sua identidade religiosa igreja crist primitiva. So grupos evanglicos minoritrios de formao recente que tm no ciberespao seu lcus privilegiado. O termo psmodernas nativo e usado aqui na mesma acepo do grupo, a saber, o lugar da diversidade, do pluralismo. Afirmam manter os valores morais do cristianismo primitivo e tm um discurso positivo quanto diversidade e o acolhimento de homossexuais a despeito de no terem a homossexualidade como positiva. Consideram-se dissidentes da igreja evanglica tradicional abordando o tema da sexualidade e diversidade sexual com dita flexibilidade, afirmando-se diferente da ortodoxia crist e dos pentecostais. A princpio, o site Sexxxchurch parece funcionar como uma base (Coutinho, 2001; Ministrio da Sade, 2009) da rede, que interliga todas as igrejas que a formam e disseminam seus ideais e sua poltica de auxlio e acolhimento. Tambm parece ser um veculo prioritrio de comunicao e expresso. Nele h uma srie de recursos que podem ser utilizados por qualquer pessoa. So imagens, fotografias de eventos, vdeos de reunies das igrejas ou de eventos peculiares. H ainda links para blogs, fotologs e sites de todas as igrejas que compem o grupo. Ao
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No foi verificado o uso do termo diversidade sexual e sim homossexualidade ou mesmo homossexualismo.

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que parece, a internet um meio de comunicao que tais igrejas privilegiam, apesar de existirem as reunies presenciais, cultos e eventos diversos. A primeira igreja emergente, nomeada como Projeto 242, foi criada por volta do ano de 2004, na cidade de So Paulo (Baggio, 2008). Pouco tempo depois de sua criao, foi idealizado o site chamado Sexxxchurch, inspirado no ministrio XXXchurch, criado em 2002, pelos americanos Graig Gross e Mike Foster, nos Estados Unidos. Em consulta recente ao site da rede verificou-se que tal igreja no mais compunha a rede e que outras duas denominaes agora haviam se integrado: a Vineyard Capital e a Orgnica (somente on-line). Assim, as cinco igrejas que atualmente compem a rede so: S8 Rio, na cidade do Rio de Janeiro, estado do Rio de Janeiro; Manifesto, em Uberlndia, Minas Gerais; Caverna de Adulo, em Belo Horizonte, Minas Gerais, Vineyard Capital, na cidade de So Paulo, estado de So Paulo e Orgnica, apenas na internet. A rede SexxxChurch se define seu papel da seguinte maneira:
(...) foi gerada para trazer conscincia, abertura, responsabilidade e recuperao para a igreja, a sociedade e os indivduos que tenham problemas com a pornografia, alm de comear a dar ou buscar solues, por meios criativos e no condenatrios, mostrando as conseqncias da pornografia e do sexo fora do casamento. (<http://sexxxchurch.com/home/quem-somos/>. Acesso em: 29/06/10)

Talvez a caracterstica marcante desta rede seja o discurso de favorecimento diversidade, de acolhida a toda e qualquer pessoa, supostamente sem julgamentos morais. Uma das falas de um dos seus idealizadores de que se pratica a teologia da incluso e que Jesus ama a todos (Prado & Balsemo, 2009). Importante ressaltar que, diferente do que fazem algumas igrejas evanglicas pentecostais acerca da acolhida de pessoas no heterossexuais, (Natividade e Oliveira, 2009) o site do Sexxxchurch no faz aluso exclusiva a pessoas LGBTTT, seja acolhida inicial ou cura do homossexual a partir de terapias, por exemplo. O site uma disposio de contedos voltados para o pblico que vtima da pornografia, prostituio e sexo ilcito, seja ele heterossexual ou homossexual. O contedo do site formado de textos de teor pedaggico contra o consumo de pornografia e uso ilcito do sexo. H, inclusive, uma seo exclusiva para aqueles que querem confessar pornografia.

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Alm disso, h tambm um espao exclusivo para vdeos e imagens. No espao reservado s imagens, h um lbum de fotos de uma Parada Gay, realizada em So Paulo, no qual os integrantes do Sexxxchurch abordam, conversam, abraam e tiram fotos com travestis e drag queens. H tambm imagens grficas que fazem aluso travestis com a reiterao do discurso de acolhida. Algumas tm dizeres como: Jesus ama a todos. O site explora uma linguagem eminentemente jovem e com muitos recursos grficos, que se percebe sem preconceito no que se refere ao exerccio da sexualidade. Problematiza a pureza sexual, explicitando o significado que sexualidade, sexo, desejo sexual assumem nesse contexto. A abordagem deste grupo de igrejas no deve ser ingnua e pressupor que o trabalho de acolhida realizado por seus integrantes seja despido de estigmatizao e coero s pessoas LGBTTT. Uma recente pesquisa realizada com uma variedade de igrejas evanglicas pentecostais no Rio de Janeiro (Natividade e Oliveira, 2009) revelou que o discurso destas igrejas apontou para duas reaes bsicas: acolhimento e combate acolher o homossexual e combater a homossexualidade. O que resultaria na produo de indivduos de segunda categoria, ou seja, na estigmatizao de indivduos e sua conseqente desqualificao. No entanto, a partir da prpria pesquisa citada possvel perceber que os pentecostais tm uma perspectiva distinta do grupo que ser meu objeto de pesquisa. H diferenas bsicas como classe e escolaridade. Os evanglicos ps-modernos fazem parte da classe mdia e mdia-alta e em geral tm curso universitrio. Por parte de alguns dos idealizadores do Sexxxchurch h um forte discurso em defesa de um mundo ps-moderno, um mundo em que se valorize o diverso, o diferente. Fala-se em preservao da diversidade e que esta seria algo bom para a sociedade. Mas, qual seria a diversidade a se preservar? Um dado importante o fato de que o grupo no aceita como lcita a relao entre pessoas do mesmo sexo. Mas isto necessariamente significa que h estratgias para a cura do homossexual de maneira a categorizar e desqualificar os sujeitos?

GRITEI AOS QUATRO DIVERSIDADE SEXUAL

VENTOS:

SOU

HOMOSSEXUAL

RELIGIO

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A inteno aqui at o momento foi fazer uma descrio densa (Geertz, 1989) do que a rede SexxxChurch e seus princpios religiosos, bem como situar o estatuto da pesquisa. Agora pretendese analisar os comentrios feitos a partir de um artigo publicado no site SexxxChurch.com intitulado Gritei aos quatro ventos: Sou homossexual. O artigo de autoria de uma jovem de 19 anos que se declara homossexual. Lembremos que o site tem uma proposta pedaggica de auxiliar sujeitos contra a pornografia, prostituio, sexo. As palavras da jovem enunciam um discurso negativo da homossexualidade evocando argumentos religiosos para justificar sua persistncia no que seria uma mudana de comportamento. O fracasso nas tentativas de deixar a homossexualidade so associados a uma falta de compromisso com Deus. O desejo homossexual definido como algo incontrolvel e sobre o qual se sente vergonha de tornar pblico. O fato de ceder ao desejo homossexual caracterizado como uma fico, uma segunda vida a de um personagem e no a original. No entanto, apesar de essa vida ser perfeita trazia consigo um vazio no peito. Ou seja, a homossexualidade apenas aparentava algo bom, mas no fim das contas era angustiante para a jovem, era amarga. O fator que propiciou a mudana e abandono dos hbitos homossexuais ou ento o afastamento do precipcio foi ir igreja. No entanto, estar na igreja no a isentou das dificuldades e dores, mas lhe deu a felicidade e a paz. Para a anlise dos comentrios foi observado qual o discurso desses sujeitos que comentaram o artigo. Do que falam essas pessoas? Para uma maior compreenso do ambiente do site preciso apresentar algumas caractersticas: cada artigo est indexado numa categoria como:

SexxxChurch, Adolescentes, Jovens, Homens, jovens, mulheres, Casados, Pastores, SexxxChurch, Adolescentes, casados, jovens, pastores, Sexxxchurch, Podcast. Cada categoria designa o pblico especfico a ser dirigido o artigo. No caso do artigo em questo tratava-se da categoria Adolescentes, Jovens. O artigo cotinha 265 comentrios postados entre 13/10/09 e 20/06/10. Na rea do artigo possvel comentalo ou responder a um comentrio feito; para comentar exige-se nome e Email (o Email no mostrado ao pblico); para responder a um comentrio valem as mesmas regras que para comentar. Os sujeitos que postam os comentrios chamarei aqui de comentadores.

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Passando para os comentrios propriamente ditos observa-se que a maior parte dos comentadores interpreta de forma positiva a conduta da jovem em desejar desfazer-se da homossexualidade, exceto alguns que consideram a reao negativa homossexualidade uma presso, ou o que os estudos de gnero chamam de heterossexualidade compulsria. Nota-se que vrios comentadores afirmam terem se identificado com o texto do artigo, e inclusive confessando sua homossexualidade a exemplo da jovem. Um fato curioso que no h a manifestao expressa de nenhum representante do site, apenas sujeitos externos a ele comentam. Inclusive um comentador indagou qual a posio da Sexxxxchurch sobre o tema, o qual no recebeu resposta. Uma comentadora nomeada como Sarah se refere a um tratamento e cura da homossexualidade. Um dos comentrios recebeu 14 respostas e ficou entre os comentrios mais respondidos. Segue a transcrio:
Para qualquer Enfim, Prefiro ficar ser lugar e feliz at com a aqui, tem s mostram sempre parte menos de ser depoimentos desse muita tirana de hetero, tipo de n? gente. presso, Deus,

Tem tanto gay que sabe lidar com sua sexualidade dentro das igrejas, mas ainda assim os religiosos, seja em

A parte que ama, no a que ameaa com morte e abandono caso no forem cumpridas as normas.

Provavelmente a razo desse comentrio ter recebido tantas respostas foi justamente o fato de no comungar com o discurso da heteronormatividade, instaurando por parte dos comentadores uma pedagogia do sexo, um discurso que objetiva disciplinar a sexualidade com base nos valores religiosos. interessante observar que um site que afirma ser dirigido pornografia/prostituio/sexo publique um artigo de uma sujeita lsbica que confessa seu homossexualismo. Qual a finalidade desse artigo? E ainda mais interessante que os comentrios feitos so em boa parte de sujeitos que afirmam ter passado por tal situao. Inclusive um dos comentadores afirmou que o site SexxxChurch o havia ajudado muito a se livrar do homossexualismo. Outro ainda criticou o fato de o site definir-se como pornogrfico e que havia outras estratgias para atrair homossexuais. Tal rede relaciona intimamente a pornografia homossexualidade. Isso significa que a homossexualidade seria um desvio tal qual a pornografia, ambos entendidos como pecado. De outra forma, a heterossexualidade defendida como sendo a norma definida por Deus e que, portanto, a homossexualidade seria desviante.

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A homossexualidade definida como opo sexual. Uma das razes para a existncia do homossexualismo a transformao causada pelo diabo. De outra forma, h um discurso de acolhida que se d a partir das falas dos comentadores que afirmam rejeitar a ideia de um julgamento dos homossexuais ou ainda de que o papel da igreja aceitar a todos. Ser homossexual parece criar um marcador de diferena social extremamente relevante para esses sujeitos. CONSIDERAES FINAIS O estgio da pesquisa que deu origem a esse texto inicial. Os primeiros resultados so apenas impresses de campo. O importante at o momento foi colher dados afim de descrever o campo no qual se situa a rede de igrejas SexxxChurch. Assim, chegamos a alguma concluso sobre qual a relao entre pornografia e homossexualidade? claro que no. No h concluses, mas pistas sobre compreenses do que seja o discurso identificado no artigo. Os valores morais da religio crist certamente permeiam esse lugar. A ideia da monogamia, da heterossexualidade, do sexo pornografado como algo abominvel semelhante homossexualidade so alguns dos elementos identificados. No entanto, a despeito dessas normatividades possvel visualizar contra-discursos. Alguns comentadores que apiam o projeto da rede SexxxChurch de falar abertamente sobre sexo negam que a homossexualidade seja um pecado. Essa conduta jamais seria coerente com os valores de igreja evanglica de quinze anos atrs, por exemplo. Mas hoje j possvel conceber uma espcie de reinterpretao da sexualidade. O profano invade o sagrado e o resignifica. Finalmente, cabe dizer que essa nova vertente na religio evanglica parece reproduzir em alguma medida as normatividades presentes entre os evanglicos pentecostais ao favorecer o modelo de sexualidade que legitimado apenas atravs do casamento heterossexual monogmico. BIBLIOGRAFIA BAGGIO, Sandro. Sexxxchurch. Disponvel em: http://www.sandrobaggio.com /?p=38 . Acesso em: 16/02/09. BAGGIO, Sandro. O que igreja emergente. http://www.igrejaemergente.com.br/?page_id=7. Acesso em: 16/02/2009. Disponvel em:

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COUTINHO, Suzana Ramos. Jesus Online: Comunidades Religiosas e conflitos na Rede. In: Revista Virtual de Antropologia, ano 3, n. 1. Florianpolis: 2001.

FONTANA, Josep. As idias: I. Crenas e Religies. Reformas e dissidncias. In: Introduo ao estudo da histria geral. Bauru: Edusc, 2000.

GEERTZ, Clifford. A interpretao das Culturas. Rio de Janeiro: Guanabara, 1989 GUIMARES JR, Mrio J.L. "O Ciberespao como Cenrio para as Cincias Sociais". Trabalho apresentado no Grupo Temtico "A sociedade da informao e a transformao da sociologia" do IX Congresso Brasileiro de Sociologia, Porto Alegre, 1999. Disponvel em : http://www.cfh.ufsc.br/~guima/papers/ciber_cenario.html. Acesso em 20/010/09

MACHADO, Maria das Dores Campo. Representaes e relaes de gnero nos grupos pentecostais. In: Revista de Estudos Feministas, v. 13, n. 2. Florianpolis: 2005.

MALINOWSKI, Bronislaw. Introduo Tema, mtodo e objetivo de pesquisa. In: Os Argonautas do Pacfico Ocidental. So Paulo, Victor Civita, 1976.

MS divulga retrato do comportamento sexual do brasileiro. In: Portal do Ministrio da Sade, Notcias, 2009. Disponvel em: http://189.28.128.100/portal/aplicacoes/noticias/default.cfm?pg=dspDetalheNoticia&id_area=124& CO_NOTICIA=10326. Acesso em: 27/06/09.

MUSSKOPF, A. S. meia luz: a emergncia de uma teologia gay - Seus dilemas e possibilidades. Cadernos IHU Idias, Sao Leopoldo/RS, v. 32, p. 1-34, 2005.

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NATIVIDADE, Marcelo. Deus me aceita como eu sou? A disputa sobre o significado da homossexualidade entre evanglicos no Brasil. Rio de Janeiro, 2008. Tese (Doutorado em

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Sociologia e Antropologia) - Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2008.

______ O combate da castidade: autonomia e exerccio da sexualidade entre homens evanglicos com prticas homossexuais. In: Debates do NER, ano 8, n. 12. Porto Alegre, 2007.

______Homossexualidade, gnero e cura em perspectivas pastorais evanglicas. In: Revista Brasileira de Cincias Sociais, v. 21. n. 61. So Paulo: Edusc, 2006.

O evangelho segundo o Sexxxchurch - crentes montam ministrio virtual para combater a pornografia sem recorrer ao moralismo. Disponvel em: http://www.cristianismohoje.com.br/artigo.php?artigoid=35598 Acesso em: 24/02/2009 Os fiis do sexo. 15/07/2008. Disponvel http://www.terra.com.br/istoe/edicoes/2019/artigo95506-1.htm. Acesso em: 19/02/2009. em:

PRADO, Maeli; BALSEMO, Rafael. Igrejas emergentes se baseiam em SP e atraem jovens com cultos alternativos. In: Folha de So Paulo, Cotidiano, p. 4, 11/01/2009.

SEGATA, Jean. UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA Programa de PsGraduao em Antropologia Social . Lontras e a construo de laos no Orkut. Florianopolis, SC, 2007. 127 f. Dissertao (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Cincias Humanas. Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social

Sexxxchurch um site cristo porn. Disponvel em: http://sexxxchurch.com/.

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