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1 2- A Sociologia como disciplina ( Texto base para leitura e discusso : A sociologia como disciplina crtica de COULSON, Margaret e RIDDELL,

David) H, em todo o mundo, uma diversidade de abordagens na sociologia. A abordagem que um estudante verifica lhe estarem ensinando varia, num grau considervel, segundo opinies particulares do seu professor ou do departamento ao qual ele pertence. Em alguns lugares essa diversidade ser salientada, em outros ela ser ignorada ou ter sua nfase atenuada. Contudo, sem dvida, haver alguns elementos em comum na maioria dos cursos que os estudantes freqentam pelo mundo afora. -Para alguns socilogos, a diversidade de abordagens e orientaes um problema simples e elas assim o justificam: 1- A sua abordagem a certa e as demais (das outras escolas) so erradas e por isso as ltimas devem ser ignoradas; 2- Os problemas tericos so demasiado difceis para a compreenso do estudante principiante; ele necessita de uma base terica firme (que base firme?) antes que possa enfrentar essas questes mais difceis. Outra justificativa tambm usada a de que a sociologia uma cincia, tal como as cincias naturais, mas num nvel muito menos desenvolvido e, por isso dever-se-ia evitar avaliaes e controvrsias nos estgios iniciais. -Todos esses argumentos so supostos e inaceitveis e nos conduzem a uma posio de desconfiana com qualquer um que tente dizer-nos que existe apenas uma abordagem sociologia que deveramos aprender; que realmente h considervel dose de concordncia sobre a maioria das coisas, de modo que no precisamos nos incomodar com os argumentos e a crtica. Isso tem o efeito de embotar as faculdades crticas do estudante, que quase sempre tem dificuldade em enfrentar o novo conhecimento (o estudo da nova disciplina). -O problema dessa diversidade tem origem em dois tipos importantes de problemas que enfrentam os cientistas sociais em seu trabalho: 1- as proposies que eles fazem sobre as pessoas, e como elas so afetadas por pertencerem a certos tipos de grupos.Acontece que os socilogos tambm so gente, tambm so membros de grupos( inconcebvel pessoas sem grupos), tambm tendem a ver o mundo da maneira que o fazem os grupos a que pertencem. Logo, o que dizem, pesquisam, escrevem os cientistas sociais est sempre carregado da maneira como esses grupos vm o mundo a sociedade, etc. Acontece que as sociedade se estruturam , se organizam de formas diferentes umas das outras e tm culturas prprias, isso repercute na produo de conhecimento e na diversidade de abordagens e orientaes dentro da sociologia. -Um segundo problema que o assunto de interesse desse profissional est inextricavelmente ligado a tipos de problemas cuja soluo, de um modo ou de outro interessa a ele como cidado, sujeito integrante de uma sociedade (pobreza, violncia, trabalho, desemprego, discriminao, criminalidade, questes de raa e gnero, etc.) -O texto trata tambm das presses que podem ser impostas aos socilogos como professores, por serem eles membros de certos grupos, e como essas presses podem ser fortalecidas com o correr do tempo, fazendo-os atuar (lecionar) dessa ou daquela forma, abordar seus estudos da perspectiva dos seus grupos ocupacionais, por exemplo. Ressaltam os autores, contudo, que nem todo socilogo, sujeito a essas presses, se comportar do mesmo modo. - Um outro ponto salientado no texto a questo da objetividade, dos valores e envolvimento. A investigao dos assuntos de interesse dos socilogos envolve-os, quase sempre, em argumentos histricos e lhes torna muito difcil divorciar seus prprios pontos de vista, como cidados, do seu trabalho como socilogos. Mills j dizia: pelo seu

2 trabalho todos os estudiosos do homem e da sociedade assumem e subentendem decises morais e polticas. Sendo assim, em maior ou menor grau e de vrias maneiras, o socilogo no pode evitar o problema dos valores em seu trabalho. -Para os autores, a sociologia uma disciplina potencialmente humanstica porquanto pode aumentar a rea de escolha que os homens tm sobre suas aes. Ela pode ajud-los a se compreender melhor. Ela lhes possibilita localizar as fontes a que devem recorrer se quiserem mudar as coisas, e os meios necessrios, dando ao homem, dessa forma, uma base cientfica potencial para a ao, reforando-o em vez de constrang-lo numa camisa de fora do determinismo oferecido pelas explicaes em termos de como ele se adapta ordem social.