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La obra martiana para la formacin de valores morales en los pioneros del segundo ciclo de la escuela primaria.
Autor: Damin Prez Guillerme Tutora: DrC. Nancy Chacn Arteaga. Profesora Titular. Especialidad: Marxismo- Historia
Vean lo que vale ir creando valores, ir creando capital humano, es lo que nos permite hacer hoy, para resolver importantes problemas ( ) Hoy se pueden hacer cosas que parecen milagrosas ( ) a partir de la experiencia alcanzada y a partir de los valores humanos creados, los valores ticos, los valores revolucionarios y, de modo especial el sentimiento de solidaridad.1
Resumen La formacin de valores en los nios y las nias es un proceso que debe ser consciente, organizado, dirigido y sistematizado, sobre la base de una concepcin pedaggica, con el propsito de prepararlos e integrarlos a la sociedad en que viven y puedan contribuir a su defensa, perfeccionamiento y desarrollo. Esta formacin debe estar encaminada fundamentalmente a formar un nio que dentro del proceso docente y social ocupe un papel activo, crtico, reflexivo e independiente para lograr un protagonismo en su actuacin, tarea fundamental de la escuela. El objetivo de la investigacin es proponer un conjunto de actividades pedaggicas que contribuyan a la formacin de valores morales en los pioneros del segundo ciclo de la educacin primaria, a partir de los textos literarios de los cuadernos martianos. Con el propsito de lograr este objetivo se utilizaron como mtodos de investigacin: el anlisis y sntesis, el histrico y lgico, el anlisis documental, la entrevista, la encuesta, y el estadstico. Como resultado se presenta una propuesta de actividades pedaggicas que, al realizarse de forma sistemtica, contribuyen a fomentar los valores morales, apoyndose fundamentalmente en los textos martianos que se utilizan en la escuela primaria.
Fidel Castro Ruz: Discurso pronunciado en la graduacin del primer curso de emergentes de
primaria 15 de marzo del 2002
NDICE
Introduccin Captulo 1: La formacin de los valores: fundamentacin terica 1.1. 1.2. 1.3. 1.4. 1.5. Funcin de la escuela cubana en la formacin de valores Importancia de los valores morales en la formacin de la personalidad Procedimientos metodolgicos para el proceso de formacin de valores Principios sociolgicos y pedaggicos de la formacin de valores La formacin de valores en las edades tempranas 1 8 12 22 27 31 37 41 43
Captulo 2: La formacin de valores utilizando la obra martiana 2.1. Anlisis de algunas de las obras de los cuadernos martianos. Contenido de los valores morales en las obras martianas Captulo 3. Propuesta de actividades para la formacin de valores mediante la obra martiana recogida en los cuadernos martianos 3.1. Diagnstico del estado de la formacin de valores a partir de la obra martiana 3.2. Fundamentacin de la propuesta Conclusiones Recomendaciones Bibliografa Anexos
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La obra Martiana para la formacin de valores morales en los pioneros del segundo ciclo de la escuela primaria
I.
Introduccin
La educacin en la escuela cubana actual, aspira como fin supremo, a la formacin integral y humanista del futuro ciudadano, mediante el desarrollo y enriquecimiento de la personalidad de los escolares, para su incorporacin activa en el proceso histrico social formador de identidades personales, enraizadas en la identidad nacional. Las nuevas condiciones sociales construyen un concepto de positivas influencias educativas que se ponen de manifiesto en la gran mayora de los nios y jvenes. No obstante, la necesidad de fortalecer la formacin de los nuevos valores en las nuevas generaciones mediante un slido proceso de asimilacin en el que inciden tanto lo cognitivo como lo afectivo, lo ideolgico y lo actitudinal, hacen que se eleve la importancia de tan relevante tarea pedaggica encomendada a la escuela de hoy. Los factores que contribuyen al resquebrajamiento de los valores son muy diversos, por mencionar algunos: el desarrollo de la globalizacin neoliberal que con su aplicacin en los planos econmicos y polticos de los pases capitalistas predominantes en el mundo, tiene su impacto de algn modo en la sociedad socialista cubana y el hegemonismo norteamericano, la expansin tecnolgica y cultural de los pases del primer mundo, en los que los niveles alcanzados por la ciencia y los medios de comunicacin imponen una particularidad que transciende todo lmite y frontera. Los esfuerzos del pueblo cubano desde el triunfo de la Revolucin hasta la fecha, se han centrado en hacer de las nuevas generaciones hombres y mujeres ms preparadas y capaces para enfrentar los retos presentes y futuros. El compromiso social de los educadores es cada vez ms grande, puesto que la educacin es uno de los sustentos ms importantes e innegables que tiene la patria.
Educar en los momentos actuales en que vive el pas, requiere de la integracin de los factores de la sociedad. Es una realidad que cada factor por s solo no
podra abordar la formacin integral que necesita este pueblo que ha derramado sangre y sudor por conquistar y preservar la libertad que posee. En el complejo e interminable camino de la educacin la formacin de valores morales ocupa un lugar privilegiado, pues no se puede hacer referencia a un individuo verdaderamente preparado que no manifieste en sus modos de actuacin, actitudes y convicciones en correspondencia con los objetivos formativos y educativos trazados por la poltica educacional cubana. En este sentido, los principios cientficos e ideolgicos que constituyen el fin de la educacin no pueden desligarse de los principios morales y ticos, puesto que todos en su conjunto conforman las convicciones personales y los hbitos de conducta diaria que requiere un individuo, independiente de su sexo, raza o creencia religiosa, para vivir, trabajar y contribuir al desarrollo de la sociedad socialista. Hoy se evidencia la necesidad que tiene el pas para su pleno desarrollo en todas las esferas del fortalecimiento de los valores morales, sustentados en las tradiciones histricas y culturales que forman la identidad cubana. Los valores morales son importantes en la vida espiritual de la sociedad y el mundo interno de cada individuo, son una produccin de la conciencia social y estn en constante interrelacin con las conductas negativas. Formar valores es una tarea compleja, pero posible si se ponen en prctica conocimientos, valores y amor. Cada maana los nios cubanos se dirigen a crculos infantiles, escuelas o instituciones donde se han de poner en prctica las ms diversas vas, estrategias y conocimientos para poder cumplir con la formacin integral que se necesita. Pero estas instituciones por s solas no son capaces de jugar este papel tan importante y creador. Se necesita la unidad indisoluble que debe existir con la familia y la comunidad, medios sociales donde se ponen de manifiesto cada norma de conducta, cada modo de actuacin, cada manifestacin coherente en el camino hacia la formacin de la conviccin o valores. Es cierto que un cmulo de transformaciones se realiza hoy en la educacin del pas con el objetivo de garantizar que el pueblo adquiera una cultura general e
integral. Televisores, videos, laboratorios de computacin, veinte alumnos por aula, la reparacin de las instituciones docentes, la formacin emergente de maestros y la creacin de dos canales educativos, y muy unido a esto los dems programas de la Revolucin. Es por eso, que se requiere de una educacin moral consciente que permita a cada ciudadano situarse no solo como un sujeto contemplativo, sino como un sujeto social crtico, pensante y activo, capaz de decir, hacer y comprometerse ante la realidad cambiante. En ocasiones caminando por las calles de la ciudad se constata un resquebrajamiento de los valores: honestidad, solidaridad, laboriosidad,
colectivismo, honradez, respeto, altruismo, que va ms lejos de conocerlos, de haber odo hablar de ellos, y que no se traduce en el modo de actuacin. No se puede negar que el desarrollo abarca diferentes aristas, toda coherencia en el desarrollo del individuo est vinculada sin lugar a duda al tratamiento de los valores humanos universales. La identidad nacional, cultural, patritica y poltica, con un profundo sentido revolucionario no se puede soslayar, es fundamental el tratamiento que se le d en la formacin a los nios y adolescentes desde las edades ms tempranas. Es de vital importancia la profundizacin de los fundamentos y estrategias en el trabajo para la formacin de valores en la educacin primaria, debido a que esta es la base en la educacin inicial y en ocasiones los maestros no cuentan con las herramientas pedaggicas necesarias, para abordar este aspecto tan sensible y complejo en la formacin de la personalidad y la importancia que se le acredita en la formacin de las nuevas generaciones.
Es imprescindible y necesaria la concepcin pedaggica de un conjunto de actividades que tengan como fundamento la obra del Apstol Jos Mart, medio idneo para la formacin de valores en los nios y adolescentes de la sociedad socialista cubana. En correspondencia con esto se tiene el problema cientfico siguiente:
Cmo contribuir a la formacin de valores en los pioneros del segundo ciclo de la educacin primaria? La formacin de una tica marxista y martiana presupone formas de cortesa y respeto que estn presentes en la obra del Apstol, hacia ella se debe atraer a los pioneros, con los Cuadernos Martianos 1 que facilitarn la formacin de valores en las futuras generaciones por lo que ante este problema se plantea el objetivo siguiente: Proponer un conjunto de actividades pedaggicas que contribuyan a la formacin de valores morales en los pioneros del segundo ciclo de la educacin primaria, a partir de los textos literarios de los cuadernos martianos. Este conjunto de actividades pedaggicas facilitarn la comprensin y asimilacin del ideario Martiano en los pioneros de forma amena y creativa con el propsito de que interioricen su pensamiento y a su vez forme en ellos valores humanos que permitan desarrollarse en su cotidianidad. Para desarrollar este objetivo y en respuesta al problema formulado, se han elaborado las preguntas cientficas siguientes: ? Cules son los requerimientos metodolgicos, psicolgicos y pedaggicos para el tratamiento de la formacin de valores en los nios del segundo ciclo en la enseanza primaria? ? Cules son los aportes de la obra martiana recogida en los textos literarios de los Cuadernos Martianos, para contribuir a la formacin de valores en los pioneros del segundo ciclo de la escuela primaria? ? Cmo estructurar actividades pedaggicas con la utilizacin de la obra martiana recogida en los textos literarios de los Cuadernos Martianos, para contribuir a la formacin de valores en los pioneros de segundo ciclo de la escuela primaria? Las tareas realizadas en la investigacin son las siguientes: ? Sistematizacin de los fundamentos tericos acerca de la formacin de valores y la obra martiana
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? Seleccin de los contenidos de la obra martiana recogida en los textos literarios de los Cuadernos Martianos para nios, que ms contribuyan a la formacin de valores en los pioneros del segundo ciclo. ? Elaboracin de la propuesta del conjunto de actividades pedaggicas para la formacin de valores a partir del trabajo con los textos martianos. Mtodos utilizados Para desarrollar la investigacin se utilizaron diversos mtodos tericos y empricos. Mtodos tericos. 1. Anlisis documental: Permiti obtener la base terica para el trabajo con diferentes documentos actuales sobre el tema, con el objetivo de conocer las orientaciones concretas que se den con relacin al empleo de las obras martianas y el estudio de las fuentes filosficas, pedaggicas, psicolgicas, que permiten fundamentar tcnicamente el trabajo, en cuanto a la formacin de normas de conductas y valores morales en los escolares de la escuela primaria. 2. Anlisis y sntesis: Son dos procesos del desarrollo cognoscitivo muy importantes en la investigacin, se utiliz con el objetivo de obtener informacin especializada sobre los temas que se van a trabajar. Anlisis de la obra martiana recogida en los Cuadernos Martianos. 3. Histrico y lgico: Se utiliz con el objetivo de conocer los valores que se van a profundizar en los educandos a partir de las actividades propuestas. Mtodos empricos. 1. Encuesta: Permiti conocer las opiniones que sobre la formacin de valores poseen los maestros y alumnos seleccionados en la muestra. 2. Entrevista: Se elabor una gua de entrevista que se aplic a maestros con el objetivo de conocer, las particularidades de los alumnos y el nivel de desarrollo del colectivo. Se aplic adems, a directores y maestros con el objetivo de
conocer el dominio que poseen sobre la seleccin y aplicacin de los valores educativos, y a los alumnos identificar su conocimiento acerca de los valores. Mtodos Matemticos: ? Clculo porcentual: Se utiliz el clculo porcentual para el procesamiento de toda la informacin. Poblacin y muestra
Como poblacin se tuvo en cuenta los maestros del segundo ciclo y la matrcula de 5to y 6to grado de la escuela primaria Nios Hroes de Nicaragua enclavada en el consejo popular Alamar Altura del municipio La Habana del Este.
El centro tiene una matrcula en 5to y 6to grados de 260 pioneros agrupndose en 13 aulas. Como muestra se escogieron 16 alumnos que representan el 6,15 % de la poblacin.
Tiene 13 maestros en el segundo ciclo, se tomaron como muestra a 12 lo que representa el 92,3 % de la poblacin; adems al jefe de ciclo y a la directora del centro.
Poblacin Maestros Alumnos Jefe de ciclo Director 13 260 1 1
Muestra 12 16 1 1
% 92,3 6,15 100 100
El trabajo est estructurado en introduccin, tres captulos, conclusiones, recomendaciones, bibliografa y anexos. En el primer captulo se exponen los fundamentos tericos que sustentan la funcin de la escuela cubana en la formacin de valores, as como los principios metodolgicos, sociolgicos y pedaggicos. En el segundo captulo se hace nfasis en el contenido de los
valores morales en las obras martianas. El tercer captulo est dirigido a la propuesta de actividades para la formacin de valores.
Capitulo 1: LA FORMACIN DE LOS VALORES: FUNDAMENTACIN TERICA.
La revolucin ha tenido durante estos 45 aos la alta responsabilidad de apoyar a la formacin de las nuevas generaciones del pueblo desde sus inicios hasta la culminacin de sus estudios universitarios.
El problema de los valores constituye hoy uno de los ms grandes desafos de la humanidad, por la gran contradiccin que exhibe el mundo contemporneo: la defensa de la creacin humana y con ellos los valores que le son consustnciales, o la prdida, la destruccin de estos, bajo los intereses globalizantes de las fuerzas ms reaccionarias que surgen de los centros de poder, es por eso, que los valores se pueden considerar como la realidad humanizada con significacin
2 positiva para el hombre
Al inicio de la dcada del 90 el pueblo cubano tuvo que enfrentar diversas modificaciones internas, producto del recrudecimiento del bloqueo por el gobierno norteamericano y del derrumbe del campo socialista. Esta situacin provoc una crisis en la sociedad cubana, la que se produce cuando hay una ruptura, entre los sistemas de valores analizados en momentos de conmociones sociales, y es en la conciencia de los hombres donde se manifiesta esa ruptura con mayor fuerza. Algunas de las seales que evidencian la crisis de los valores son las siguientes: ? Reestructuracin individual de normas y valores y a veces con grandes desgastes ticos para diferentes capas de la sociedad, como ejemplo se tiene
Jos Ramn Fabelo. Los valores universales en el contexto de los problemas globales de la humanidad.
Revista Cubana de Ciencias Sociales. Nmero 28. 1994.
a algunos de los profesionales que cambian de puesto, su trabajo calificado, por un modesto trabajo en el sector del turismo. ? Pobre desarrollo del grupo escolar en funcin de las tareas educativas, lo que no le permite interactuar entre ellos para mantener normas de trabajo estables. ? Falsos conceptos del compaerismo en las relaciones entre los nios y los jvenes, manifestando la ausencia de enfrentamiento ante manifestaciones de falta de honestidad, de ausencia de valoracin crtica, entre otros, durante diferentes actividades realizadas. ? Orientacin de valores de las familias configurando. Temporalmente por el perodo especial lo que pueda ser parecer manifestaciones de individualismo, egosmo y otras cualidades negativas.
Ante esta situacin se manifiesta un problema social serio:
La contradiccin entre el insuficiente nivel de moralidad alcanzada por una parte de los individuos en la sociedad cubana y el nivel deseado, fenmeno que se agudiza en las contradicciones del perodo especial, donde las actitudes morales negativas, la degradacin de valores morales y la corrupcin se acrecientan como males sociales y de manifestaciones negativas de la lucha ideolgica.
En la actualidad, la formacin de valores se ha convertido en el centro de los procesos educativos, esto est determinado por la complejidad con que se desarrollan los procesos sociales debido al acelerado y alto desarrollo econmico y cientfico tcnico. Esa complejidad se profundiza con la unpolaridad que caracteriza al mundo de hoy y beneficia al sistema capitalista.
La formacin de valores para Cuba aumenta, debido al acrecentamiento de las presiones polticas, ideolgicas y econmicas que parten de la potencia imperialista ms poderosa de la humanidad.
De esta forma, la lucha ideolgica gira en torno al encuentro de dos sistemas de valores: el sistema de valores cubanos que responde a los objetivos polticos y hace ms sostenible el modelo social, y el capitalista que postula y defiende a su sociedad que a lo largo de la historia no ha escondido las pretensiones de apoderarse de Cuba y destruir la revolucin despus de su triunfo.
La necesidad de formar una personalidad del escolar recae tambin en gran medida en el maestro, y de ah la necesidad que este conozca y utilice la teora para la formacin de valores y explore diferentes vas donde la pueda aplicar. El formar las cualidades morales como la solidaridad, la sencillez, y la honestidad requiere del dominio de su concepcin y de un gran esfuerzo.
Como resultado de la indagacin bibliogrfica, a continuacin se reflejan indicadores bsicos que permitieron desarrollar este trabajo y que sirvieron de fundamentos para la elaboracin de las actividades.
Entre los objetivos formativos de la educacin cubana de hoy estn: ? Formar al hombre nuevo, capaz de actuar y enfocar los fenmenos y procesos desde el ngulo de los intereses de la clase obrera y dems trabajadores. ? Preparar a las nuevas generaciones para que sean constructoras activas y conscientes de la nueva sociedad. ? Formar a las nuevas generaciones en las normas de moral comunista.
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? Formar una actitud responsable hacia el estudio, el trabajo y el cuidado de la propiedad social. ? Preparar a las nuevas generaciones para enfrentar la aguda lucha ideolgica y las artimaas hostiles del imperialismo. ? Formar sentimientos de amor a su patria y a sus hroes y mrtires. ? Educar en el respeto hacia otros pueblos. ? Preparar a la juventud para la defensa del socialismo. La escuela juega un papel fundamental en el desarrollo de estos objetivos ya que tiene mltiples posibilidades para el trabajo formativo de las nuevas generaciones, pues su accin abarca a la gran totalidad de nios, jvenes y adolescentes de la sociedad socialista. Para ello cuenta con los lineamientos contenidos en la poltica educacional de los Congresos del PCC, tambin con los discursos de los dirigentes del Partido y el Estado, muy especialmente los del Comandante en Jefe Fidel Castro, ya que son valiosas fuentes de indicaciones para la realizacin de esta importante labor. Hoy la escuela dispone adems, de una moderna tecnologa que hace ms efectivos los procesos de instruccin y educacin. En este ltimo se materializa el fin supremo de las aspiraciones: La formacin ciudadana. La formacin ciudadana es un proceso de la formacin integral del escolar desde la relacin escuela comunidad, se considera un proceso esencial de la formacin integral del sujeto, mediante el cual, este desarrolla sus potencialidades como participante activo, dinmico y creativo de la sociedad.
1.1 Funcin de la escuela cubana en la formacin de valores.
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El fundamento filosfico de la educacin cubana es la filosofa Marxista-Leninista con profundas races martianas.
En Cuba, los valores morales juegan un papel fundamental dentro del cdigo tico de la sociedad; por eso es importante la formacin de valores y saber interpretar el papel del hombre en la sociedad.
La escuela cubana actual tiene que ser capaz de dar continuidad a los valores que han formado dentro de la historia de la revolucin cubana. Nuestra sociedad no ha perdido el propsito de formar un hombre que piense y actu en correspondencia con los dems.
Es responsabilidad de la escuela cubana actual formar y fortalecer en los nios los sentimientos de amor a la patria, a los lugares naturales, a avivar el deseo de conocer su historia, sus hroes, crear en los alumnos la idea de luchar por la paz, despertar en ellos anhelos de fortalecer la amistad, la ayuda mutua y la atencin a los ancianos enfermos e invlidos.
Es esta la tarea de la escuela: Formar nios corteses, honrados, modestos, sinceros y para ello, puede apoyarse en la obra del Apstol.
La educacin es la va ms importante para formar valores. El modelo, la vivencia y el tratamiento terico pueden y deben estar presentes en el proceso educativo.
Los valores se pueden formar como el resultado de influencias educativas espontneas y dirigidas. Cuando las influencias son dirigidas sistemticamente, tambin se producen influencias directas, provenientes de los diferentes modelos de la realidad objetiva . Los valores se transmiten (...) en las actividades, en ser modelo para quien interacta con usted 3 Por lo que esto presupone lo siguiente: .
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Fabelo Corzo, Jos R.- Prctica, conocimiento y valoracin. Editora Ciencias Sociales. La Habana, 1996. (Pg.58)
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a)
Que todo colectivo pedaggico conozca los valores a formar.
b)
Que la va activa docente funcione de acuerdo a ellos. Que todos
conozcan el tratamiento que se les dar a los valores y su planificacin consciente en contenidos y actividades. Que todos los sujetos educativos utilicen y acten conforme al contenido de los valores asumidos.
Valores morales
Vas para formarlos: Las clases y las actividades extractases como los matutinos, las actividades productivas y socialmente tiles, los crculos de inters, los debates, las reuniones de grupos y las visitas a museos.
Mtodos para formarlos: Interaccin dialctica que ayuda a formar la conducta moral establecida (de formacin de experiencia de la conducta). Se ensean las formas de la conducta social y se manifiesta: en las actividades patriticas militares, la emulacin, el trabajo productivo y las actividades deportivas-culturales, que ayudan a formar la conciencia moral, y su ncleo (las convicciones que encierran los principios morales) que se manifiestan por: la exigencia, la persuasin, el estmulo, la crtica y la autocrtica.
SISTEMA DE VALORES DE LA CONVIVENCIA Y ACTUACIN CIUDADANA

Dignidad, Respeto Disciplina, Amistad Honestidad Modestia Colaboracin, Amor Tolerancia Colectivismo
- Identidad social - Responsabilidad social
Convivencia Compromiso Solidaridad Patriotismo
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La formacin de valores morales comienza con la vida y no acaba hasta que el hombre deja de existir y en este proceso intervienen muchos factores.
Los valores son un proceso histrico, que tiene especificidad en los distintos momentos del desarrollo de la personalidad, es por ello, que determinados valores ocupan lugares diferentes en diferentes etapas, en la niez, la adolescencia y la juventud.
En la sociedad actual existen diferentes sistemas de valores: uno objetivo que est determinado por las necesidades sociales y las posibilidades de satisfaccin y otro constituido por los valores que se promueven oficialmente y llegan al sujeto mediante la ideologa, la poltica, la educacin y otras actividades sociales, por lo que se hace necesario la precisin de trminos como:
Valor: Es la determinacin funcional de los objetos, los fenmenos, los sucesos, las tendencias, las conductas y las ideas o concepcin, consistentes en la necesidad de satisfacer necesidades humanas y servir a las actividades del hombre. El valor es tambin, la significacin que adquieren estos objetos y funciones al ser incluidos en el proceso de las actividades humanas, en lo que pueden favorecer u obstaculizar el desarrollo de la sociedad y en este ltimo sentido constituye un valor negativo.
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El valor acta en calidades reguladoras, solo si es asumido o aceptado por el individuo e incorporado al comportamiento. De hecho cuenta con un matiz personal lo que aporta a cada sujeto, a las personas que acrecientan el valor mediante su historia personal; de su experiencia y algo que es clave de su propio lenguaje.
Valoracin: Juicio con que se caracteriza el valor de los objetos y fenmenos. La valoracin pertenece al sujeto y depende de sus necesidades, gustos, deseos, aunque con esto no se niega que posea un contenido objetivo que est socialmente condicionado. La valoracin puede ser falsa o verdadera en tanto se corresponda o no con el valor. Esta depende de la significacin de los objetos y fenmenos, las necesidades e intereses del sujeto, sus procesos afectivos, sus conocimientos y experiencias acumuladas. La satisfaccin de las demandas internas del individuo pasan por un proceso en el que juega un papel fundamental la valoracin, o sea que el sujeto analiza, compara, somete a crtica y valida los objetivos y fenmenos de la naturaleza y la sociedad de acuerdo con sus necesidades e intereses. Esto implica que solo entra en sus campos de atencin y accin, aquello que para l tiene significacin, y por consiguiente, lo incorpora a su comportamiento y actividad.
De esta forma se puede definir valoracin como el proceso, la capacidad o el juicio que en un sujeto individual o grupal se emite respecto a la significacin que tienen los diferentes conceptos, objetos y fenmenos de la realidad para la satisfaccin de sus necesidades e intereses, la valoracin tiene un carcter predominante y objetivo. Cuando el juicio o valoracin s objetiviza, o sea adquiere la forma de objeto, concepto, fenmeno o accin, se habla de valor. El valor puede tener un signo positivo o uno negativo. Para el sujeto, el valor siempre va a tener la significacin positiva, pues le resuelve algo; sin embargo, el signo positivo del valor lo
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determina si est en correspondencia con el progreso social, o ms bien, si se incluye en la ideologa que asume.
Valor moral: Concepto tico que se refiere a motivos, fines de las acciones de la personalidad, orientador de cmo actuar. Se refleja que es significativo para el sujeto. Es la direccin hacia la accin.
El concepto moral: Esencia de la educacin moral.
La moral es una forma de la conciencia social, es el conjunto de principios y normas de conducta que rigen en la sociedad, es el mtodo valorativo, normativo de la asimilacin de la realidad, desde el punto de vista de la contraposicin entre el bien y el mal.
La esencia de la moral es clasista y se concreta en la interaccin de sus funciones formadas histricamente, estas funciones entre otras son: reguladora, educativa, cognoscitiva y pronosticadora.
De acuerdo con la tica Marxista-Leninista en la moral se distinguen tres elementos esenciales: la actividad moral, las relaciones y la conciencia moral.
La actividad moral puede ser representada como costumbres, las relaciones morales constituyen un aspecto de las relaciones sociales y en la sociedad clasista tiene un carcter al cambiar tambin los valores morales, desaparecen los viejos y surgen nuevos con el cambio de las regulaciones morales, vara tambin la conciencia moral.
En las relaciones morales se ponen de manifiesto dos tipos de necesidades sociales; la necesidad social de regular las relaciones entre los hombres, y la necesidad del trato que se establece entre ellos.
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En la comunidad primitiva se encuentran los grmenes de la moral. En esta sociedad las normas morales no estaban reguladas por ninguna institucin especial mas con el devenir histrico se hicieron ms complejas las relaciones sociales, surgieron nuevas normas y opiniones acerca de las costumbres, los valores y las tradiciones morales existentes.
La moral constituye el objeto de estudio de la tica marxista. La tica marxista es la expresin terica del contenido ideolgico de la moral, y ha demostrado que el contenido de la moral entre clases antagnicas no es eterno ni tiene validez general, as en el capitalismo, frente a la moral burguesa, est la moral del proletariado. Federico Engels seal: Una moral verdaderamente humana, superior a los antagonismos de las clases y sus supervivencias, slo ser posible en una sociedad que haya no solamente superado, sino incluso olvidado en la vida prctica la oposicin de las clases
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La educacin moral debe desarrollar en cada personalidad todas sus dotes: la actitud socialista ante el trabajo, el profundo amor a la patria socialista, la fidelidad a los ideales de paz, libertad, dignidad e igualdad universal, el amor a el internacionalismo proletario, revolucionario y social, la intransigencia para los que no cumplen su deber social.
La educacin moral desarrolla los sentimientos humanistas de la laboriosidad, la honradez, la sencillez, modestia, la camadarera, el respeto mutuo, el sentido de la dignidad humana.
En los nios se forman las primeras nociones sobre la justicia y la injusticia, sobre la honestidad y la deshonestidad, En el socialismo esa accin tiene que tener una valoracin positiva de acuerdo con los principios morales y sociales establecidos.
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F, Engels; Ant Duhring,. Editorial Pueblo y Educacin, Habana.1973 P.90
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El maestro tiene y debe ser ejemplo de moral comunista para la formacin de slidas convicciones morales.
Los conocimientos acerca de la moral se traducen en convicciones morales cuando han sido aceptados como ideas incontrovertibles, cuya autenticidad se demuestra en todo el proceso del conocimiento de la realidad y de la prctica social.
Formacin de valores: Es un proceso educativo en el que el contenido axiolgico de determinados hechos, posiciones, manifestaciones, sentimientos, actitudes humanas con una significacin individual, se transforman en valores aceptados y se manifiestan por medio de cualidades morales, crendose as, una escala de valores individuales. La formacin de valores es: ? ? ? ? ? Un proceso complejo y contradictorio. Toca de cerca un componente esencial del ser humano, la espiritualidad. En l intervienen diferentes factores. Se desarrolla teniendo en cuenta las condiciones histricas-concretas. Es susceptible de ser dirigido, pensado y proyectado.
Personalidad: Sistema de formaciones psicolgicas de distintos grados de complejidad que constituyen el nivel regulador superior del individuo, es un conjunto concatenado de rasgos y particularidades mediante las cuales se refractan todos los influjos exteriores, las mltiples necesidades individuales y sociales del ser humano.
Una de las caractersticas de la personalidad que hace diferenciar a unos de otros, es su individualidad y esta depende de los intereses, convicciones, ideales y sentimientos, que no son ajenos a su tiempo ni a las condiciones humanas de la sociedad en que vive y la va fundamental para su formacin es la actividad.
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Valores que se deben formar en los nios del segundo ciclo de la escuela primaria mediante el legado de la obra martiana
Responsabilidad: Es mostrar sentido del deber, la obligacin y el compromiso de las principales actividades (la escuela, la familia, el trabajo, la defensa, las normas de comportamiento social y el plano individual y social).Cumplir con las normas de comportamiento social y ciudadano. Tambin, es conocimiento y disposicin de cumplir los deberes en su escuela y el hogar, ser un buen pionero, identificarse por el estudio y ser cumplidor de la disciplina y el orden interno.
Ejemplo de Indicadores para medir la responsabilidad: Asistencia y puntualidad. No violar los derechos ajenos No abusar de la confianza. Mantener los hbitos de cortesa. Cumplimiento del estudio independiente y trabajos prcticos
La responsabilidad se evidencia en las siguientes ideas de Mart: ...El nio ha de trabajar, andar, de estudiar de ser fuerte, de ser hermoso: el nio puede hacerse hermoso aunque sea feo; un nio bueno, inteligente y aseado es siempre hermoso. Pero nunca es un nio ms bello que cuando trae en sus manecitas de hombre fuerte una flor para su amiga, o cuando lleva del brazo a su hermana para que nadie la ofenda 5 .
...Un hombre solo no vale nunca ms que un pueblo entero; pero hay hombres que no se cansan cuando su pueblo se cansa... 6
Mart Prez Jos. O. C, T.18. Ed de Ciencias Sociales. La Habana. 1991 P.301-302 Mart Prez Jos La Edad de Oro .Editorial Gente Nueva. La habana 2004, P.12
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Honestidad: Es la apreciacin de manera crtica y justa de lo correcto y lo incorrecto en su actuacin y en la de los dems, no mentir, ser fiel a su familia, sus maestros, sus amigos y no admitir la traicin.
La demostracin de la sinceridad, la decencia, la justeza y la generosidad, en el hombre, significa: Realizar crticas constructivas a la comunidad, las actividades y a sus compaeros. Valorar de manera auto crtica su conducta ante la vida. Valorar las personalidades estudiadas. Decir siempre la verdad. Realizar de forma independiente las actividades y las evaluaciones. No apropiarse de las propiedades ajenas.
La obra del Apstol tiene un alto contenido patritico en la que brinda el mensaje de la importancia de la honestidad, lo que se evidencia cuando expresa As queremos que los nios de Amrica sean: hombres que digan lo que piensan, y lo digan bien: hombres elocuentes y sinceros 7 .
Al analizar la obra martiana de forma similar a la realizada anteriormente, se encuentra el mensaje de otros valores morales igualmente importantes para el trabajo con los alumnos de la escuela primaria entre los que se encuentran:
Honradez: Demostrar honor y dignidad. Ser honesto y sencillo, vivir del esfuerzo propio, no apropiarse de la propiedad social o personal. Rechazar el robo, el fraude, la corrupcin el soborno, la prostitucin y la mendicidad.
Laboriosidad: Mostrar una actitud positiva ante el trabajo, inters, disposicin y satisfaccin por la tarea que realiza. Hbitos de asistencia y puntualidad ante las
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Mart Prez Jos O. C., T.18. Ed de Ciencias Sociales. La Habana. 1991, P.301-302
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labores productivas. Rechazar la vagancia, el acomodamiento, la apropiacin de los frutos del trabajo ajeno y el afn del lucro.
Antimperialismo: Repudiar la actitud agresiva e injusta del imperialismo yanqui hacia Cuba desde hace ms de dos siglos. Indignacin por la situacin social de los pueblos subdesarrollados y de los pases ex socialistas como consecuencia del imperialismo y el neoliberalismo. Respeto hacia las personas que lucharon y luchan contra la dominacin imperialista. Intransigencia e intolerancia ante cualquier forma de dominacin extranjera. Altruismo: Son las acciones de desprendimiento de cosas materiales por parte de una persona para favorecer el bienestar de otras. Patriotismo: Respeto por los smbolos, hroes y mrtires de la Patria. Amor a su naturaleza, tradiciones y cultura. Orgullo por tu pas, la Revolucin y su obra socialista, disposicin para defenderla. Odio a todo lo que amenace su independencia y soberana. Solidaridad: Identificarse con las causas justas, ser generoso. Manifestaciones de respeto, colectivismo, ayuda y desinters en sus relaciones con compaeros, familiares y personas. Rechazar el egosmo, el individualismo y la ostentacin, poseer sentimientos internacionalistas y estar dispuestos a serlo. Para la formacin de los valores anteriormente analizados, a partir de la enseanza que representa la obra martiana, es de gran importancia la utilizacin de los Cuadernos Martianos, ya que son una recopilacin de las obras tomadas de la Edad de Oro plasmadas en ello por el destacado escritor Cintio Vitier, para poner al alcance de nios y adolescentes con el objetivo de profundizar en el estudio de la obra martiana. Los Cuadernos Martianos devienen punto de partida en la concepcin de esta propuesta, su significacin para la formacin de valores, aprovechando las amplias riquezas morales que se encierran en el contenido de estos cuadernos y desarrollar en ellos cualidades positivas. 1.2 Importancia de los valores morales en la formacin de la personalidad
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La formacin de valores es un proceso educativo en el que el contenido axiolgico de determinados hechos, formas de ser, manifestaciones de sentimiento actitudes humanas con una gran significacin social positiva que provoca una reaccin de aprobacin en las relaciones interpersonales que transcienden a nivel del nio. El contenido de estos hechos se transforman en valores aceptados que se manifiestan por medio de las cualidades morales y se crea una escala de valores individuales y las orientaciones valorativas que indican la lnea del comportamiento moral. Es por ello, que la formacin de valores en los nios y nias constituye un paso fundamental en el fortalecimiento de la Revolucin y por eso la escuela cubana de hoy debe encaminar su trabajo cotidiano a fomentar los valores que estn acordes con la sociedad socialista, paso fundamental para el desarrollo de la actual Batalla de Ideas. Acorde a la formacin de valores, el Comandante en Jefe expres: [...] Para m educar es sembrar valores, inculcar y desarrollar sentimientos, transformar a las criaturas que vienen al mundo con imperativos de la naturaleza, muchas veces contradictorias con las virtudes que ms apreciamos, como solidaridad, desprendimiento, valenta, fraternidad y otras. Educar es hacer prevalecer la especie humana la conciencia por encima de los instintos. 8 La idea anterior alerta la necesidad de la formacin de valores en la escuela, para el desarrollo integral de la personalidad. Una parte importante en la vida ideolgica y espiritual de la sociedad y del mundo interno de los individuos son los valores, los cuales como una produccin de la conciencia social e individual, manifiestan unidad y diferencia con los antivalores.
Castro Ruz, Fidel: Discurso pronunciado en la graduacin del primer curso de profesores emergentes de
primaria 15 de marzo del 2002.Peridico Granma, p. 3
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Toda sociedad cuenta con un sistema de valores, entre los que se encuentran los valores estticos, morales, religiosos, polticos, jurdicos, cientficos y filosficos. El pas cuenta con un sistema basado esencialmente en los valores del socialismo los cuales son la paz, la justicia social, el antiimperialismo, la libertad, la responsabilidad, el trabajo creador, el colectivismo, la ayuda mutua, el patriotismo socialista, el internacionalismo proletario, la solidaridad y la disciplina. Qu es la moral y el valor moral? No es ms que un reflejo en la conciencia de lo material ajustado de forma directa a la forma histrica en que se han relacionado entre s las actitudes y conductas asumidas en sus vidas, estos se expresan en forma de principios, normas, sentimientos, todos con representaciones del bien y el mal, justo e injusto, y todo esto en su conjunto regula y orienta la eleccin moral y el comportamiento humano. De forma general esta constituye un elemento integrador ya que, en l, est penetrado el carcter predominante de la correlacin individuo-sociedad y su contenido clasista, de ah, la importancia en la autoafirmacin de la condicin humana de los individuos, de su espiritualidad e individualidad. Un factor importante en la formacin de la personalidad lo constituyen las actitudes y valores que se forman y desarrollan hasta llegar a constituir un ncleo regulador y orientador, el cual caracteriza a las personas adultas y maduras.
Lo antes expuesto explica el lugar de la moral en su relacin con la poltica y el derecho, como componentes fundamentales en la formacin ciudadana, patritica, militar e internacionalista, as tambin la formacin de una cultura laboral y tecnolgica sobre la base del sentido del deber, la responsabilidad, el colectivismo, la solidaridad, la honestidad y la honradez entre otros valores que penetran cualquier propsito u accin educativa.
La actividad moral junto a las relaciones morales constituye el aspecto propiamente adjetivado de la moral. La actividad moral es una manifestacin de la dialctica de lo objetivo y lo subjetivo. La actividad moral es la objetivacin de la
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conciencia moral en forma de actos, hbitos, tradiciones y costumbres, modelos de conducta aceptados por una sociedad definida en una poca determinada. La actividad moral a diferencia de los niveles correspondientes de otras formas super estructurales (el estado, la iglesia, los establecimientos cientficos, las obras de arte) no se materializa en instituciones, ni organizaciones, sino que existe en la propia conciencia de los hombres objetivndose en sus actos. En la actividad moral se objetiva todo el sistema de valores, intereses y motivaciones morales. La moral cambia sus formas de manifestaciones de acuerdo al sistema socio econmico imperante. Con el surgimiento de las clases sociales, la moral se determina por la existencia de diferentes conceptos sobre lo bueno y lo malo, sobre lo moral y lo inmoral. De ah surge la lucha ideolgica. Esta tiene los elementos de toda la humanidad, y las exigencias morales para cada clase social. La educacin moral no es ajena a las consideraciones generales sobre la educacin exige un anlisis diferenciado de alguna de sus particularidades. La moral es una forma de la conciencia social que desempea la funcin de regulacin de la conducta de los nios y nias en todas las esferas de la vida social. Las exigencias morales son solo sancionadas por la forma de influencia espiritual. En la moral la realidad es reflejada, modelada y transformada. Es una forma especfica de reflejo de la realidad, de ah que el carcter y el contenido estn determinados por las condiciones de vida de la sociedad. Es por eso que la moral presenta componentes en su estructura: La primera es la conciencia moral (aspectos subjetivos). Se forma por el nivel emocional y racional donde el nivel emocional est referido a la psicologa moral: es un reflejo en forma de sentimientos morales, estado de nimo y costumbres como representacin de la vida material de la sociedad. El nivel racional est relacionado con la moral y se expresa en el sistema de conceptos morales, juicios valorativos, ideales, principios y cdigos de conducta moral.
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La segunda es las relaciones morales que son objetivas, pues el hombre las establece independientemente de su voluntad, y forman parte de las relaciones sociales. La tercera es la actividad moral que se realiza en el contexto de las relaciones morales, abarca los aspectos de la conducta moral y es objetiva por su forma de manifestarse e ideal en su esencia. La moral abarca todas las formas de mecanismos de las relaciones con los otros. Sus contenidos tienen como funcin esencial el desarrollo de valores que orientan las relaciones entre los hombres garantizndole un desarrollo social armnico. Luego debe tenerse en cuenta que todo nio en la formacin de su personalidad debe recibir una educacin en valores con una proyeccin certera que le posibilite solidificar sus bases morales, que en la cotidianeidad de su vida tendr que exponer en cada acto, que como ser social debe realizar. La actividad moral est presente en toda actividad humana, se refiere a los actos y formas de conducta donde el hombre plasma sus principios, ideales y representaciones morales, o sea es un momento de objetivacin de la conciencia moral y de concrecin de las relaciones morales. Las relaciones morales son aquellas que se establecen entre los hombres a partir de determinadas exigencias que regulan su conducta y a partir de las cuales se establecen normas y prohibiciones de acuerdo con principios y representaciones morales de la sociedad. As debe tenerse presente que las relaciones morales determinan el contenido de la actividad moral, pero a su vez toda actividad moral se realiza mediante las relaciones morales. El valor moral expresa la significacin social positiva, en contraposicin al mal de un fenmeno (hecho, acto de conducta, en forma de principio, norma o representacin del bien, lo justo, el deber comn, carcter valorativo y normativo al nivel de la conciencia que regula y orienta la actividad de los individuos hacia la reafirmacin del progreso moral, el crecimiento del humanismo y el
perfeccionamiento humano)
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Segn el alemn Scholz los valores son siempre una relacin sujeto objeto, son siempre el resultado de las valoraciones de un proceso de reflejo especfico de la conciencia 9 1.3 Procedimientos metodolgicos para el proceso de formacin de valores. Todo educador debe atender a un conjunto de componentes para contribuir a la formacin de valores: el componente cognitivo en estrecha relacin con lo afectivo volitivo, ideolgico y las experiencias morales acumuladas en las relaciones y conducta de la vida cotidiana en la actualidad. Tomando como base el trabajo investigativo de (Chacn N, 1984), se plantea que acorde con las caractersticas de los educandos, para el diseo de estrategias y acciones educativas encaminadas a la formacin de valores morales se deben tener en cuenta requerimientos metodolgicos generales, tales como: ? Profesionalidad del maestro. ? Condiciones y el micro medio social. ? Condiciones objetivas y subjetivas que sientan las premisas ms generales, favorables o desfavorables para ello. ? Seno familiar, condiciones socioeconmicas de vida, condiciones de clase, condiciones de la comunidad, entre otras. ? Condiciones de la comunicacin y su tono, en el marco de las relaciones Interpersonales en que se desenvuelve el nio o joven, necesidad de confrontar sus puntos de vista, confrontacin de su auto imagen en la valoracin de los dems. ? Atencin al mundo espiritual, esfera afectiva-volitiva despliegue de los sentimientos, emociones, el tesn, la constancia, la voluntad.
Scholz. Funcin educativa de la clase de formacin de valores. Conferencia en el Instituto Central de
Ciencias Pedaggicas. Ciudad de la Habana, 1997, s/p.
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? Formacin de la autoconciencia, conocimiento de s mismo, reafirmacin del yo, en la relacin con el otro y los otros, ejercicio de la valoracin y autovaloracin. ? Mtodos de aprendizaje de participacin activa, estmulo al talento, la creatividad e independencia. ? Formacin de aspiraciones, intereses en forma de objetivos personales y sociales donde la orientacin profesional y vocacional tengan un espacio importante. ? Formacin activa, donde es imprescindible experimentar en el acto de conducta, en el comportamiento, las vivencias y experiencias acerca del cumplimiento de una forma o valor tico, la satisfaccin personal que produce el reconocimiento social que puede provocar, as como tambin la consecuencia de la violacin de una norma o valor moral, la crtica o sancin que provoca, el cargo de conciencia, la vergenza que se siente, y sobre todo el propsito de enmendar tal situacin en su vida. ? Formacin de un pensamiento flexible que refleje las contradicciones
objetivas de su entorno, que transformadas en conflictos o dilemas ticos, provoquen una reaccin de compromiso con la realidad a partir de determinadas exigencias morales, del deber, responsabilidad, entre otras. ? Estimular el sentido de autenticidad en su actuar, plenitud, libertad a partir
de la sinceridad, honestidad, sencillez. ? Influencia sistemtica de la reaccin familia-escuela-comunidad en vnculo
con otros elementos del sistema de influencias sociales como los medios de difusin masiva y tecnolgica. Nancy Chacn Arteaga propone en el texto: Proposiciones metodolgicas en la formacin de valores morales una serie de procedimientos que se han tenido en , cuenta para la determinacin y jerarquizacin del sistema de valores a formar en los educandos, segn la finalidad de la educacin cubana en el contexto histrico concreto, la psicologa de las edades y la caracterizacin correspondiente, estos procedimientos son:
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? Tener en cuenta las etapas de la formacin de valores, segn la concepcin de la significacin positiva del contenido de los mismos. ? Proceso de subjetivacin en que segn las etapas de su formacin, el valor se transforma en el contenido de: los principios, reglas o exigencias morales ms especficas, de carcter socio histrico y que los individuos eligen ante los conflictos, dilemas y en la convivencia cotidiana, las orientaciones valorativas y escala de valores construida en el transcurso del proceso formativo por el sujeto. ? Determinacin del componente humanista y axiolgico en la relacin: ciencia-valor-disciplina-programa-asignatura, teniendo en cuenta la relacin interdisciplinaria para las acciones educativas del colectivo pedaggico. Para lo cual se han elaborado indicadores generales. ? La historia de la ciencia y su aporte al desarrollo de la humanidad. ? La vida de cientficos o personalidades histricas relevantes y sus cualidades humanistas. ? Aporte a la cultura laboral. ? Significacin del papel del trabajo en la vida del hombre. ? Vnculo de los contenidos con el desarrollo de la tcnica, la tecnologa, la produccin. ? Conciencia econmica y de ahorro. ? Orientacin vocacional y profesional ? Aporte a la cultura ecolgica y ambiental. ? Aporte a la educacin sexual y familiar responsable. ? Aporte a la formacin patritica y ciudadana ? Operacionalizacin de los valores que son objeto de la labor educativa, para ello debe procederse partiendo de una definicin breve y clara del significado del valor, los rasgos que contribuyen a desarrollar en la personalidad indicadores de cualidades y actitudes especficas y las acciones que el maestro se propone para
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participar en el desarrollo de estos rasgos. Aqu debe tenerse en cuenta qu tipo de actividad hace el maestro y qu hace el alumno. ? Debe precisarse las acciones en tres esferas nter relacionadas ntimamente: acciones de las asignaturas, acciones de las relaciones nter personales (maestroalumno-maestro-familia y comunidad), as como las acciones en las actividades extradocentes, que abarcan el diseo de las actividades educativas generales del centro, segn los objetivos propuestos para el curso escolar. El contenido de los valores como parte de los principios, las normas y escalas valorativas, debe transformarse internamente en convicciones, teniendo en cuenta al tratamiento de los componentes del valor cognitivo o afectivo-volitivo, ideolgico y de las experiencias acumuladas en la actividad. Solo en la actividad es donde los sujetos de la educacin pueden interiorizar las influencias educativas del significado de los valores, por medio de las relaciones nter personales directas (sujeto-sujeto), la comunicacin, los hbitos, las costumbres o tradiciones en determinados tipos de actuacin y actividades planeadas y previstas con fines educativos. El protagonismo del sujeto es decisivo para este proceso de transformacin interna y auto construccin de su escala de valores de una heterodoxa hacia una moral autnoma. Es en la actividad, donde se realiza la expresin de los sentimientos asociados a determinados valores, las cualidades personales que se van conformando, la individualidad de los sujetos, todo lo que pasa por los planos: psicolgico y actitudinal durante el proceso de formacin de valores. El proceso de formacin de valores aunque tiene etapas, no es un fenmeno que encierra una edad determinada, hay valores que se incorporan a los principios y convicciones personales en la vida de los individuos desde edades tempranas y tienen su reajuste en el transcurso de la vida, de acuerdo al desenvolvimiento casustico de cada persona y de las condiciones macrosocial y poca.
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El
contenido
de
estos
procedimientos
metodolgicos
puede
utilizarse
convenientemente en el diseo y desarrollo de proyectos o estrategias educativas en los centros educacionales, adecuados a sus caractersticas. Para ello es indispensable un proceso de superacin o preparacin del personal docente, sobre todo llevar a cabo un proceso de fortalecimiento de la moral profesional en todos los ordenes como signo de elevacin de la personalidad, sobre la base del amor a la profesin, la dignidad y el honor pedaggico que se requiere en estos tiempos difciles. En el proceso de formacin de valores debe tenerse en cuenta que el mismo es un proceso inherente al desarrollo moral de la personalidad en el que se integra de forma coherente el contenido axiolgico en todas sus dimensiones ideolgicas tales como: polticas, jurdicas, estticas, filosficas, religiosas y cientficas. 1.4 Principios sociolgicos y pedaggicos de la formacin de valores. En la formacin de valores deben primar una serie de principios sociolgicos y pedaggicos, los cuales no pueden ser obviados al estructurar la concepcin metodolgica del tratamiento de los valores. Segn la DrC Nancy Chacn Arteaga " la determinacin de estos principios tiene como fundamento la concepcin filosfica, dialctico material sobre la naturaleza espiritual e ideolgica y la esencia histrica social de los valores10 . Estos principios son criterios de partida esclarecedores y orientadores para el desarrollo de la actividad educacional de los maestros. Los principios sociolgicos apuntan hacia la naturaleza y esencia de los valores como un fenmeno de la vida espiritual e ideolgica de la sociedad y el individuo. Principios sociolgicos ? Carcter multifactorial de los valores y del proceso de su formacin
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Chacn Arteaga, Nancy: Dimensin tica de la Educacin Cubana. Editorial Pueblo y Educacin. La
Habana .2002, P.12.
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Como parte de la vida espiritual e ideolgica de la sociedad y del mundo interno de los individuos, reciben los valores, las incidencias e influencias o impactos de mltiples factores del contexto de la realidad social tanto del macro como del micro social en que las personas nacen y se desarrollan. De todos los factores sociales que interactan con la esfera de los valores, el factor econmico de ltima instancia es determinante. Este determinismo no es fatalista pues los valores se erigen como ideales que orientan la actividad de los individuos hacia actitudes transformadoras de la realidad. ? Dialctica de lo objetivo y lo subjetivo La naturaleza espiritual e ideolgica de los valores expresa en forma de concepciones, sentimientos, puntos de vista, ideales, cualidades y actitudes, las condiciones objetivas en que viven las personas. En este sentido los valores son una manifestacin subjetiva (construccin interna por el sujeto en forma de principios, normas escalas de valores, convicciones), de las condiciones materiales de su existencia (situacin socioeconmica, posicin de clase, medio familiar, calidad de vida), las que generan en el individuo las necesidades, los intereses, motivos e intenciones de sus relaciones, de su actuacin y en buena medida aportan el matiz de la significacin social positiva o negativa que tienen los hechos o fenmenos para la sociedad y para el propio individuo. La dialctica existente entre lo objetivo y lo subjetivo abarca los tres planos en que pueden analizarse la dinmica y contradicciones que se da en la esfera de los valores y las contradicciones reales en esta esfera tan compleja, el plano objetivo (sistema de valores histricos sociales vigentes). El plano subjetivo (valores del individuo), el plano objetivo-subjetivo de los valores institucionalizados por la clase en el poder. En la dinmica de estos planos se manifiestan: los conflictos, los choques, los reajustes, la renovacin, prdida o degradacin de los valores, que se concreta en el escenario de la lucha ideolgica y de las contradicciones entre las esferas de la psicologa social y la ideologa en lo conductual.
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? Carcter histrico concreto Los valores de la sociedad y del individuo expresan las condiciones y caractersticas de la poca en cada perodo histrico concreto, por ello tienen un carcter cambiante, movible, varan de una poca a otra, de una regin a otra en el contenido especfico de su manifestacin. En ello, est presente la dialctica de lo universal y lo especfico en los valores, tal y como dijera Federico Engels, las ideas del bien y del mal han cambiado tanto de siglo a siglo, de pueblo a pueblo que no pocas veces hasta se contradicen abiertamente. ? Contenido clasista e ideolgico Los valores expresan un tipo de significacin social positiva de ciertos hechos u objetos de la realidad, que reafirman el progreso social y el perfeccionamiento constante del ser humano, este significado est permeado por la posicin social que ocupan los individuos de sus intereses generales los que estn profundamente marcados por su clase. Corroborando lo dicho por los clsicos del marxismo, el hombre piensa de acuerdo a como vive, no obstante este determinismo no es fatalista, el hombre tambin idealiza y se anticipa a la realidad en que vive y en el plano de los valores (nivel ideolgico) elabora la representacin del deber, ser y del ideal social (en correspondencia con el tipo de sociedad y las exigencias de la poca), en cuya base est la insatisfaccin crtica que siente con los defectos e imperfecciones del ser humano y de s mismo. En tal sentido los valores orientan la actividad y acciones de las personas hacia el mejoramiento humano y de sus condiciones de vida proponindose objetivos, metas y fines. Los principios pedaggicos ? Relacin de la poltica, la ideologa y los valores en el proceso pedaggico
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Estn dirigidos a la concepcin de los procedimientos metodolgicos y las vas fundamentales para el tratamiento de los valores en proyectos pedaggicos de la prctica educativa de la realidad escolar de una forma coherente y sistemtica. En Cuba, la poltica educacional responde a los intereses del Partido Comunista, que por medio del trabajo poltico a escala de toda la sociedad cumple con el objetivo especfico de formar una conciencia, una ideologa y una actitud poltica en los individuos, que garantice la defensa y continuidad de la revolucin socialista cubana en el poder, objetivo que constituye un eje rector de la educacin cubana. En este sentido la educacin cubana como proceso pedaggico y el trabajo poltico estn ntimamente relacionados, ya que los maestros para cumplir con las elevadas exigencias de la formacin de la personalidad del joven cubano, revolucionario y socialista, necesita tener una claridad poltica de su misin y de los retos que esto implica para su preparacin profesional en el contexto actual. Es por eso, que esto requiere adentrarse en la metodologa de la formacin de valores como elementos consustnciales de la ideologa en sus dimensiones poltica, jurdica, moral esttica, filosfica y cientfica ?relacin
ciencia-valor-ideologa?, esto aclara el hecho de que el proceso de formacin de valores no excluye el contenido poltico consustancial, este tambin permite eliminar la dicotoma o superposicin que existe entre la labor educativa, formativa y el trabajo poltico. ? Dimensin disciplinaria
Toda accin educativa contribuye a la formacin de valores, sin embargo, los valores en el plano interno de los sujetos no se construyen o se aprenden de igual forma que los conceptos o conocimientos cientficos, este es un reto actual de las Ciencias de la Educacin. Al precisar los contenidos de la dimensin disciplinaria, estos se refieren a los conocimientos cientficos tecnolgicos, culturales y pedaggicos, a las habilidades profesionales y a los valores inherentes a la profesin que deben conformar el
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modelo del egresado de las carreras y que se potencian desde el contenido de la enseanza y el aprendizaje. ? Multidisciplinariedad
El trabajo metodolgico al nivel de la carrera y de los colectivos de aos debe propiciar que las diferentes disciplinas que intervienen en la formacin del estudiante determinen y precisen los contenidos, vas y mtodos o procedimientos, con los que se cumplen los objetivos formativos propuestos para el ao, en correspondencia con los resultados del diagnstico elaborado. ? Interdisciplinariedad
Otra arista del trabajo metodolgico debe tener en cuenta los puntos de contacto, los nodos del contenido de la enseanza y el aprendizaje comunes en los contenidos de las ciencias, objetos de los currculos, es decir, sistemas de conocimientos, habilidades, valores, actitudes. Potenciar la interdisciplinariedad, se sustenta en un enfoque pedaggico integrador a partir de la claridad de la funcin educativa, donde se integran lo instructivo y educativo desde la clase. ? Integracin teora-prctica
La formacin tico humanista y de valores en los futuros maestros tiene como aspecto esencial, la integracin de lo acadmico con lo laboral y la actividad cientfica, que se da sobre la base de la unidad de la teora con la prctica y en particular con la realidad de la escuela cubana y los retos actuales de la educacin. En este sentido el trabajo de los estudiantes en las escuelas de la capital como parte de la concepcin curricular de su formacin profesional es un elemento que potencia su formacin profesional y el desarrollo de los valores de la profesin. ? Unidad de la teora y el mtodo
Los fundamentos tericos que permiten adentrarse en la especificad del valor y del complejo proceso de su formacin, tiene carcter multidisciplinar que puede transitar desde lo filosfico, lo socilogo, lo tico, lo psicolgico y lo pedaggico, entre otros, en este sentido estos fundamentos aportan la concepcin o enfoque metodolgico del problema as como permite precisar los mtodos, procedimientos, vas, sistema de influencias y acciones. 1.5 La formacin de valores en las edades tempranas. La formacin de valores en la sociedad socialista es una tarea de primer orden que se proyecta hacia la educacin de las nuevas generaciones en Cuba. Es por ello, que se estudia en alguna medida las caractersticas de las edades ms tempranas.
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Los especialistas sobre el tema coinciden en el carcter no innato de la moralidad en el individuo, entienden entonces, que la misma debe formarse, construirse, interiorizarse por l mismo en el medio social en el que se forma su moral Piaget desde su enfoque psicogentico seala diferentes momentos en el desarrollo moral en edades tempranas. El primer momento lo denomina como heteronimia moral durante el cual, la presin adulta ejerce una influencia determinante llevando al nio a cumplir obligaciones, a tener una obediencia acrtica, a cumplir normas y reglas concebidas por l, no como una realidad elaborada por la conciencia, sino que se da, acabada exteriormente la conciencia, concibindose adems, como revelada por el adulto e impuesta por este. En dependencia del cumplimiento de las normas o no, el adulto recompensa o castiga al nio, el cual presenta una conducta de evasin, conformismo y rebelin. Esta presin adulta o coercin segn plantea Piaget no es el resultado nicamente del surgimiento de la moral heternoma, sino que esta surge de la convergencia de estos mtodos adultos, el estatus de estos ante el nio y el egocentrismo infantil, el cual es un estado de concentracin en su propio yo, que se origina en la imposibilidad de diferenciar entre las experiencias objetivas y subjetivas, donde el nio no distingue el propio yo de modo que no es capaz de diferenciar su perspectiva de la propia de los dems, ni por tanto adoptar la perspectiva de los dems. Segn investigaciones llevadas a cabo determinaron la existencia de dos tipos de responsabilidad, la objetiva y la subjetiva. La primera juzga los actos por su resultado y se demuestran de manera protagnica a los 7 aos, en cambio la segunda por su parte, juzga sus actos por la intencin de su ejecutor y domina alrededor de los 9 a 10 aos de edad. La formacin moral supone tambin potenciar aquellos estmulos cognitivos que faciliten el desarrollo intelectual del nio. Piaget concibe el desarrollo moral como un perodo de trnsito desde una moral heternoma hasta una aparicin de la
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autonoma moral hasta donde ocupa un papel primordial el tipo de relaciones interpersonales que estn basadas en igualdad, reciprocidad y cooperacin. En este modelo el individuo posee una propia opinin, establece intercambios toma decisiones y es capaz de construir las reglas del juego. Eso es exactamente lo que se quiere lograr con los nios, cuando analice, opine y sea capaz de construir su camino por s solo. Piaget en su psicologa se limita solamente al desarrollo moral del nio a la interiorizacin de esta, de las reglas culturales y su desarrollo intelectual como un proceso espontneo en la vida del nio que va desde su propia exaltacin. Este autor plantea que la sociedad acta como un agente de presin externa al individuo y no como factor que condiciona y modela el desarrollo moral. D. B. Elkoin elabor una hiptesis que considera la aparicin de estas instancias morales vinculadas totalmente a un nuevo tipo de interrelacin que se establece entre el nio y el adulto en la edad preescolar. Es durante esta etapa donde existe un estrecho vnculo entre el menor y el adulto que se van debilitando y cambian de aspecto cuando el nio comienza a sentir la necesidad de ser independiente sin la constante ayuda del adulto. A pesar de ello, su nivel de aspiracin se eleva sustancialmente, por lo que mantiene la necesidad de actuar a la par del adulto, imitarlo, reproducir su actividad y sus actos. En esta etapa el adulto adquiere la categora de modelo para el nio y es donde se inicia con mayor fuerza el desarrollo de la esfera moral y volitiva del nio. Adems, surge en estas edades la subordinacin de motivos, que no es ms que la accin de opinar sus actos al modelo que se le ha dado desde su nacimiento. Estas representaciones ticas primarias no son ms que la asimilacin de los modelos de conducta a los que se les llama personal y son guiadas por las formas orientadas y funciones sociales de los adultos, su relacin con los objetos y personas que lo rodean. Por consiguiente, el adulto para el pequeo no es ms que un modelo de imitacin. En general resulta de gran importancia para el nio establecer relaciones positivas con el adulto, que constituyen las bases para las vivencias emocionales en l. Es
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por esta razn que cualquier alteracin o relacin negativa con el adulto, el nio la vivencia en forma muy penosa y es por eso que este constantemente, ya sea de manera consciente o no, trata de actuar con las exigencias de los mayores y va asimilando paulatinamente las normas, reglas y valoraciones que provienen de ellos. Debido a lo antes sealado se considera necesario resaltar la necesidad y la importancia que tiene el hecho de que las educadoras de las instituciones preescolares centren fundamentalmente el diseo de su trabajo de formacin de instancias ticas, de orientaciones valorativas en la actividad ldica de los nios, en las experiencias, en las vivencias de estos durante la misma aprovechando las interrelaciones y las acciones que se produzcan en relacin con cada rol asumido, en aras del fomento y del desarrollo moral positivo. Es oportuno el
establecimiento de relaciones emocionales positivas con los nios basados en el respeto a sus derechos, a su integridad y ofreciendo modelos correctos, valoraciones asequibles a ellos y que sean adems formadoras. Es imprescindible destacar la importancia de formar en valores a los preescolares, haciendo referencia a relatos u otras formas de expresiones y de aspectos que demuestren la conducta asumida por los hroes, trabajadores destacados, pioneros ejemplares y de personajes de cuentos infantiles entre otros muchos, tratando as de que los nios perciban sus valores mediante las diferentes acciones que estos realizaron, de esta manera se contribuye a la formacin de presentaciones en ellos. El nio teniendo como patrn las valoraciones que le ofrecen los indicadores, las reglas y normas morales asimiladas, modelar una actuacin ante determinadas situaciones. Al inicio, el nio cumple las reglas para lograr la aprobacin del adulto, posteriormente su experiencia vivencial positiva ante la aprobacin recibida condiciona que el nio lo perciba como algo agradable y positivo, en s como algo necesario, lo que constituye la primera instancia motivacional moral por la que comienza a regirse y facilita el surgimiento de nuevos rasgos de actividad volitiva
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en la conducta. Ellos ya son capaces de subordinar motivos dando la prioridad a los morales. Sin subestimar o desechar los valiosos aportes de J. Piaget se entiende que se debe tener en cuenta en la formacin moral, el aspecto motivacional que participa indudablemente ligado al aspecto intelectual o cognitivo. Es una realidad que a partir de las edades tempranas se deben establecer un sistema de influencias educativas para propiciar el desarrollo hacia los principios morales de la sociedad creando una base orientadora hacia las cualidades morales y as contribuir al desarrollo de los valores de los nios en edad preescolar.
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CAPTULO 2: LA FORMACIN DE VALORES UTILIZANDO LA OBRA MARTIANA. Desde el 1ro de enero de 1959 la sociedad cubana emprendi una serie de estrategias encaminadas a la formacin de valores de los nios y jvenes de la sociedad socialista. La Revolucin cubana que desde aquellos momentos se proyectaba hacia una formacin marxista leninista de la personalidad en correspondencia con el sistema de gobierno imperante decidi trazar estas estrategias con la finalidad de regular la conducta de acuerdo con los principios y representaciones morales de la sociedad. Es por este motivo que la educacin quiso resaltar la grandeza moral de Jos Mart partiendo de su obra como antesala en la formacin de valores en los nios y jvenes, fomentado en todo su accionar y tomando como punto predominante la nobleza y pureza de este gran hombre como ejemplo y faro para ser ecos y portadores de sus valores. Mart en todos sus textos destaca su funcin educativa, pero en su sentido ms amplio y eso es debido a su ideal poltico y social del futuro, que debe ser de progreso y virtud. Su idea pedaggica no era la de ensear la realidad a los nios sino drsela a comprender y presentrsela de modo que la pudieran entender para que as lleguen a participar en los problemas de Amrica, tales como la desigualdad social y la pobreza abordados en Los Zapaticos de Rosa, La Mueca Negra, Los Dos Prncipes, la libertad en los Tres Hroes y problemas universales como la bondad moral y las virtudes en La Perla de la Mora. En todos estos escritos el Apstol transmite un mensaje de cmo deben ser los nios y las nias con sus padres e induce a la reflexin de cada texto partiendo de la base del conocimiento a partir de ellos, los juicios de valores hacia el bien y el mal, lo bello y lo feo, siempre trat de tener presente la visin de los nios para que as puedan hacer hallazgos y descubrimientos desde sus propias vivencias y adems alertarlos y prepararlos para los momentos de peligro que amenazan a la tierra de Amrica.
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Tambin, destaca las ideas y valores muy progresistas para la poca en que vivi, sobre todo el amor a la patria y el respeto hacia ella, muy unido con esto se ve la importancia de la continuidad de la lucha revolucionaria el antiimperialismo resaltando en todas sus obras el elemento aglutinador apoyado en sus vivencias personales. Es por eso, que se plantea como mtodo y modo de ensear la interaccin de lo afectivo y lo cognitivo, el sentimiento y el pensamiento, lo emocional y lo racional en el proceso educativo para convertirlo en accin en el quehacer cotidiano y en la voluntad de transformar el ser humano expresando que despertar en el nio los poderes de la observacin y curiosidad en todo lo vivo 11 Es necesario especificar . o aclarar que la obra martiana es muy extensa pero en este trabajo se utilizan generalmente los Cuadernos Martianos que son parte de la bibliografa que cada maestro debe utilizar. Al realizar el estudio del Cuaderno Martiano 1, se observa que el compilador se apoy en las cuatro revistas de La Edad de Oro para elegir las obras que ms enseanzas pudieran aportar sobre la vida del Hroe Nacional a los nios y nias de la escuela primaria y a su vez, las organiz de acuerdo al orden en que fueron escritas al gusto de los pioneros, para que as pudieran realizar hallazgos correspondientes con su edad y experiencias vividas. Se conoce que en todas las instituciones existe una serie de estrategias para el trabajo de los valores, pero en muchos de los casos no se cumplen cabalmente por la falta de preparacin de los docentes que hoy se enfrentan a esa gran misin que es la de educar a las nuevas generaciones. Como una expresin de la necesidad de formar en valores se crearon las Ctedras de Valores de los centros que tienen como objetivo la orientacin y control de las actividades de la escuela, encaminadas a la formacin de valores de los pioneros en todas las esferas ya sea estudio o trabajo.
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Mart Prez, Jos. O.C, T 22. Ed de Ciencias Sociales. La Habana. 1991, P.35
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Cuando se profundiza en el trabajo con la formacin de valores con los estudiantes del segundo ciclo, se observa que no estaba siendo lo suficientemente efectivo y profundo para lograr transformar al pionero positivamente, para que alcance los valores que deben tener un pionero en una sociedad socialista. Una de las causas se da por la falta de conocimiento del aspecto metodolgico y en estrecha relacin con esto, la poca explotacin de los Cuadernos Martianos como fuente indisoluble para la formacin de valores, apoyndose no solo en el anlisis literario, sino en los mtodos para la formacin de valores. En la obra del Apstol se destacan una gran cantidad de valores, pero es necesario enmarcar los esfuerzos en algunos valores ya que son la base para la formacin socialista, comunista y humanista de los nios y nias de la escuela primaria. La honestidad, la honradez, la laboriosidad, la solidaridad, la responsabilidad, el patriotismo y el antimperialismo, son algunos de ellos. 2.1 Anlisis de algunas de las obras de los cuadernos martianos. Contenido de los valores morales en las obras martianas. No se concibe realizar un anlisis de la obra de Jos Mart sin hacer referencia a su vida, para conocerlo en toda su magnitud, por lo que es interesante acompaar algunos datos de su biografa. Datos biogrficos de Jos Mart. Jos Julin Mart Prez, el 28 de enero de 1853, nace en La Habana. Es Apstol de la independencia. En abril de 1870, por sus ideas independentistas, es condenado a seis aos de presidio y trabajos forzados, y en enero de 1871 deportado a Espaa, donde termina sus estudios de Bachillerato y cursa las carreras de derecho y filosofa y letras. Durante su estancia en la metrpoli publica algunos de los mejores documentos de la historia poltica de Cuba, y defiende incansablemente la justa causa del pueblo cubano. A raz de la amnista decretada al producirse el Pacto del Zanjn, regresa a Cuba, ms por sus actividades revolucionarias es nuevamente deportado. Durante sus aos de destierro viaja por distintos pases de Europa y tiene la oportunidad de conocer profundamente la realidad y la historia de los pueblos de Amrica. Fue uno de los ms grandes
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escritores americanos y esa grandeza es en gran parte debida a que siempre puso en su riqusima obra literaria toda su alma de revolucionario y as qued plasmado su ideario: valiossima fuente de educacin y de conocimientos polticos con que cuenta la patria. Desde temprana poca seala la necesidad de la unin latinoamericana, al respecto dijo: juntarse es la palabra del mundo la hora . Es del recuento y de la marcha unida, y hemos de andar en cuadro apretado, como la Plata en las races de los Andes . Comprendi la necesidad de un partido que aglutinara a las masas para llevarlas al triunfo de la Revolucin y con una tenacidad, valenta moral y herosmo extraordinario, sin otros recursos que su inteligencia, conviccin y razn constituy el Partido Revolucionario Cubano. He aqu, su labor brillante y grandiosa que aun a todas las voluntades y todos los corazones en un solo fin: alcanzar la libertad inmediata de Cuba y Puerto Rico, instaurar una repblica justa e impedir de esta forma el creciente peligro imperialista que descenda sobre los pueblos latinoamericanos -l conoca al monstruo porque haba vivido en sus entraas-, de ah sus denodados esfuerzos por impedir con la independencia de Cuba, que se extienda por las Antillas, los Estados Unidos, y caigan, con esa fuerza ms, sobre nuestras tierras de Amrica y le dira a Carlos Balio: , Revolucin no es la que vamos a hacer en la manigua, sino la que vamos a realizar en la Repblica . Un mes despus de iniciada la Guerra del 95, firma con Mximo Gmez uno de los documentos ms trascendentales de la historia de Cuba: el Manifiesto de Montecristi. A continuacin el contenido de los valores morales en las obras martianas.
La Edad de Oro. A los nios que lean La Edad de Oro se les llama hermosos y se les ensean a trabajar, a andar, a estudiar, a ser fuerte, a ser honestos, altruistas, responsables, entre otros valores.
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Cualidades que lo hacen hermoso: la bondad, la inteligencia, la higiene personal, la cortesa y la caballerosidad. Para qu nace esta revista: para conversar con los caballeros y madres del maana, para decirles a los nios lo que deben saber para ser de veras hombres, para que los nios americanos sepan cmo se viva antes y se vive hoy en Amrica y en las dems tierras. Propsito de la revista: trabajar para los nios. Para los nios trabajamos, segn palabras de Mart, porque los nios, l los identific como la esperanza del mundo. La revista se propone despertar en los nios, el inters en conocer e investigar, por eso es que Mart en el cierre de la revista plantea que, cuando un nio quiera saber lo que no est en la Edad de Oro, debe escribirle como si lo hubiera conocido siempre, que l le contestara, sin importarle que su pregunta presentara faltas de ortografa, ya que lo que importaba era que el nio quisiera saber. Otros mensajes: As queremos que los nios de Amrica sean; hombres que digan lo que piensan y que lo digan bien: hombres elocuentes y sinceros. Las nias deben saber lo mismo que los nios, para poder hablar con ellos como amigos cuando vayan creciendo Lo que queremos es que los nios sean felices... El alto concepto de la amistad de Mart: se identifica cuando se refiere a que si alguna vez se encuentre un nio de Amrica por el mundo le apriete mucho la mano, como a un amigo viejo, y diga donde todo el mundo lo oiga: Este hombre de la Edad de Oro fue mi amigo! Versos Sencillo. Verso XLIV Tiene el leopardo un abrigo Valores: amor a la amistad, el altruismo. Mart en esa obra resalta la necesidad de preservar un amigo antes que nada por la significacin que tiene la amistad para l.
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La amistad son lazos afectivos que unen a dos o ms personas sin intereses de nada, ella est por encima de todos los intereses materiales, sentido de pertenencia que se debe tener para y con las amistades adems de ser altruistas. Los zapaticos de rosa. Este cuento rimado, original de Jos Mart refleja ese caudal de la enseanza y sabidura martiana presente en La Edad de Oro. Por su profundo contenido de valores y belleza se considera oportuno detenerse en el estudio de cada de los siguientes aspectos: ? ? ? ? ? La bondad de la madre. La solidaridad y el amor a los humildes. La tristeza que embarga a los pobres. La sensibilidad humana de Pilar. La conmocin moral ante la accin humanitaria de Pilar.
Todos estos aspectos tienen una gran influencia de valores ya que si los trasladamos al plano valorativo se puede destacar la solidaridad, el altruismo, la honradez y la honestidad, por ejemplo el altruismo, cuando se dice: Mira. La mano la abrasa, Y tiene los pies tan fros! oh, toma, toma los mos: S, Pilar, dselo! y eso Tambin! tu manta tu anillo! Y ella le dio su bolsillo, le dio el clavel, le dio un beso. Tres hroes
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En l ensea cmo los hombres deben ser honrados, ser agradecidos, internacionalistas, dignos, ser combativos e intransigentes ante lo mal hecho y tener convicciones patriticas. Se identifica el patriotismo en el siguiente fragmento: Hasta hermosos de cuerpo se vuelven los hombres que pelean por ver libre a su Patria. Es interesante la concepcin martiana de hroes y honradez. Qu son los hroes para Mart? Esos son hroes; los que pelean para hacer a los pueblos libres, o los que padecen en pobreza y desgracia por defender una gran verdad. Qu es la honradez para Mart en los Tres hroes? Un hombre que oculta o no se atreve a decir lo que piensa, no es un hombre honrado. Un hombre que obedece a un mal gobierno, sin trabajar para que el gobierno sea bueno, no es un hombre honrado. Abdala. Es bien conocida la aficin del Apstol por el teatro y otros campos de las letras, no tuvo tiempo suficiente ni el sosiego necesario para dedicarse de lleno al mismo. No obstante, dej muestras suficientes de que en este gnero tambin hubiera podido sobresalir. En Abdala su primer ensayo teatral resalta fundamentalmente el patriotismo que siente Mart, como por ejemplo en la siguiente escena:. Escena 5 El amor, madre, a la Patria No es el amor ridculo a la tierra, Ni a la yerba que pisan nuestras plantas; Es el odio invencible a quien la oprime,
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Es el rencor eterno a quien la ataca12 Despus del anlisis anterior es necesario y prctico hacerse la siguiente pregunta: Cul es el contenido de los valores morales trabajados en los textos martianos? Honestidad: Demostrar sinceridad, defender la verdad, actuar con firmeza de principios y justeza. Hacer uso y aceptacin de la crtica y la autocrtica. Rechazar la hipocresa, la doble moral y la traicin. Honradez: Demostrar honor y dignidad. Ser modesto y sencillo; vivir del esfuerzo propio, no apropiarse de la propiedad social o personal. Rechazar el robo, el fraude, la corrupcin, el soborno, la prostitucin y la mendicidad. Laboriosidad: Mostrar una actitud ante el trabajo, inters, disposicin y satisfaccin por la tarea que realiza. Hbitos de asistencia y puntualidad ante las labores productivas. Rechazar la vagancia, el acomodo, la apropiacin de los frutos del trabajo ajeno y el afn de lucro. Solidaridad: Identificarse con las causas justas, ser generoso. Manifestaciones de respeto, colectivismo, ayuda y desinters en sus relaciones con compaeros, familiares y personas. Rechazar el egosmo, el individualismo y la ostentacin, poseer sentimientos internacionalistas y estar dispuestos a serlo. Responsabilidad: Sentido del deber, que se expresa en el cumplimiento de las tareas escolares, familiares y sociales, de las normas de disciplina, el comportamiento individual y colectivo, voluntad para cumplir las metas y perseverancia ante las dificultades. Patriotismo: Respeto por los smbolos, hroes y mrtires de la Patria. Amor a su naturaleza, tradiciones y cultura. Orgullo por Cuba, la Revolucin y su obra socialista, disposicin para defenderla. Odio a todo lo que amenace su independencia y soberana.
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Mart Prez: Abdala. En O. C, T.18. Ed de Ciencias Sociales. La Habana. 1991, P19
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Antimperialismo: Repudiar la actitud agresiva e injusta del imperialismo yanqui hacia Cuba desde hace ms de dos siglos. Indignacin por la situacin social de los pueblos subdesarrollados y de los pases ex socialistas como consecuencia del imperialismo y el neoliberalismo.
Respeto hacia las personas que lucharon y luchan contra la dominacin imperialista. Intransigencia e intolerancia ante cualquier forma de dominacin extranjera. Altruismo: Son las acciones de desprendimiento de cosas materiales por parte de una persona para favorecer el bienestar de otras.
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CAPTULO 3: PROPUESTA DE ACTIVIDADES PARA LA FORMACIN DE VALORES MEDIANTE LA OBRA MARTIANA RECOGIDA EN LOS CUADERNOS MARTIANOS. Para la preparacin de la propuesta de actividades se realiz un diagnstico del estado actual con vista a que se correspondiera con las necesidades de los alumnos. 3.1 Diagnstico del estado de la formacin de valores a partir de la obra martiana. Entrevista a los maestros (Anexo 1)
Pregunta 1 De igual manera los docentes de dicha escuela estn conscientes de que el trabajo de la formacin de valores es una tarea fundamental para el desarrollo de las nuevas generaciones y que en este momento no est siendo lo suficientemente efectivo para lo que se quiere y adems estn claros de que en estos momentos no se est realizando de manera consciente y dirigida, ya que segn ellos, no han recibido una preparacin para el trabajo con la obra martiana y que no tienen a su alcance la bibliografa que trate el tema de la formacin de valores y mucho menos para su aplicacin con la obra martiana. Se comprob las vas mediante las cuales los docentes forman conductas positivas de forma curricular y extracurricular. El desarrollo de valores morales en los nios lo desarrollan a partir de: ? Conversaciones. ? Dramatizaciones. ? Ancdotas de la vida cotidiana. ? Siendo ejemplo en todo momento. ? Matutinos. ? Actos revolucionarios tanto en la escuela como en la comunidad. ? Observaciones de pelculas.
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? Uso del software educativo, para profundizar en la vida de Mart. Pregunta 2 En cuanto a los valores que se forman en los nios cuando leen el Cuaderno Martiano 1, se destacan: la honestidad, la honradez, la solidaridad, la responsabilidad y el patriotismo por citar algunos de los valores morales. Pregunta 3 Cuando se les pregunt a los maestros acerca de los valores que a su entender tenan ms afectados sus alumnos, respondieron de acuerdo al anlisis realizado en esta investigacin en el momento que fueron entrevistados y todos plantearon que era necesario comenzar dicha preparacin, para as poder formar los valores en los nios y nias que en el futuro defendern las conquistas alcanzadas por la Revolucin. Entrevista al consejo de direccin (Anexo 2)
Pregunta 1 Por su parte el consejo de direccin plantea que en el plan individual est presente pero no creen que se trabaje como debe ser, partiendo de la necesidad de crear nuevas vas con el objetivo de que sean realmente ms efectivas para la formacin de valores y sobre todo que en dicho plan no est complementada la actividad con los Cuadernos Martianos.
Pregunta 2 Se pudo constatar que no exista un nivel de prioridad con dicho trabajo aunque si se tena como un punto fijo en el consejo de direccin y en la ctedra martiana solo que no se realiza con los procedimientos requeridos y mucho menos se apoyaba con los Cuadernos Martianos y a su vez esto reafirma lo antes dicho.
Pregunta 3 Se llega a la conclusin que los maestros de segundo ciclo no estn preparados para realizar un trabajo con los valores de los pioneros, ya que partiendo de la jefa
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de ciclo que nunca se le haba orientado dicho trabajo, no conoca los aspectos y procedimientos metodolgicos para el trabajo con la formacin de valores ya que segn ella, la preparacin a los jefes de ciclo no exista en ese momento y por su puesto, no se le da seguimiento a tan importante tarea que de una manera indirecta se ha ido debilitando.
Resultados de la encuesta aplicada a alumnos y maestros, y la entrevista a pioneros. Encuesta a maestros (Anexo 3) Pregunta 1 El 100% coinciden en que las obras como: ? El camarn encantado, Beb y el Seor Don Pomposo y Meique aparecen en los Cuadernos Martianos. ? El caso de los Versos Sencillos y los Tres Hroes son reconocidos como obras de Mart dentro de los textos martianos. ? No hay plena identificacin de las obras de los Cuadernos Martianos, ya que dos de los docentes identifican las obras completas y el cuento Nen Traviesa como parte de los escritos martianos que aparecen en dicho cuaderno.
Pregunta 2 ? Le conceden una gran importancia a las ideas anteriores ya que dicen que son educativas, agradables, patritica y entretenidas Pregunta 3 ? 9 docentes identifican en primer lugar la obra Los zapaticos de rosa porque brinda potencialidades para la formacin de valores morales de forma positiva en los educandos. ? En segundo lugar fue la obra Meique marcada por 4 docentes.
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? ? ?
En tercer lugar la obra El camarn encantado. En cuarto lugar pese al gran contenido en valores la obra Ismaelillo. En quinto lugar La Perla de la Mora.
En fin, se puede afirmar que existe dentro de los maestros desconocimiento de las obras que se encuentran en los Cuadernos Martianos.
Encuesta a alumnos (Anexos 4 y 5) Pregunta 1 En esta pregunta se pudo ver que el 100% de los pioneros les gusta la lectura y en muchos de los casos expresaron la importancia que esta tena para su desarrollo como pionero. Pregunta 2 En esta se vieron evidenciadas las caractersticas de la edad, ya que 10 de ello eligieron los cuentos, cuatro los poemas, uno los libro de aventuras y otro las obras de teatro. Preguntas 3 y 4 Con la encuesta aplicada se pudo apreciar que los estudiantes conocen las obras de los Cuadernos Martianos, y quin fue el autor, dnde naci y especialmente a quin le dedic la Edad de Oro. Preguntas 5 y 6 De las obras, la que ms les gusta es Los Zapaticos de Rosa, ya que la han trabajado en turnos de formacin de valores, matutinos, clases, y han hecho dramatizaciones para actividades polticas. Entrevista a alumnos (Anexo 6)
Preguntas 1 y 2
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En la encuesta que se le realiz a los pioneros del segundo ciclo, de la escuela primaria Nios Hroes de Nicaragua, se pudo constatar que de manera general los pioneros no conocen qu son los valores, puesto que estos no se han trabajado sistemticamente y mucho menos con la metodologa que estos requieren. Cuando se profundiza en el tema, se detecta que tampoco exista un trabajo con los textos martianos para la formacin de los valores expuestos por Mart. Lo que ms alert al autor de este trabajo, fue que en muchos de los pioneros exista una ausencia de valores, como la honestidad, la responsabilidad y la laboriosidad, que son importantes y fundamentales en la formacin de los nios y nias de la sociedad socialista, por lo que decidi con inmediatez, ilustrar mediante dramatizaciones el modo de actuacin que manifiesta el desarrollo de los valores en los pioneros. 3.2 Fundamentacin de la propuesta. La propuesta de actividades tiene en cuenta el objetivo de la educacin cubana, la formacin integral y para la vida del individuo de forma activa. De ah, las posibilidades de que las actividades no solo se realicen con los maestros, sino que tambin jueguen un papel importante las bibliotecarias y las asistentes educativas, consideradas como otros docentes, en cada uno de los centros donde se ponga en prctica dicha propuesta. Es por ello, que las actividades le conceden una gran importancia al rol del maestro ya que su papel es insustituible en la formacin de valores morales atendiendo a su ejemplo personal para el escolar del segundo ciclo de la escuela primaria, se destaca tambin, el alumno como sujeto, como sujeto con potencialidades para realizar dichas tareas ya que presenta un alto nivel de creatividad e independencia en esas edades, en fin, lo que pueda llegar hacer el nio de forma conciente no es ms que lo que el maestro le haya potenciado. En el desarrollo intelectual de los nios del segundo ciclo, se puede apreciar que si con anterioridad se crearon condiciones necesarias para un aprendizaje reflexivo, es por eso, que en estas edades se alcanzan niveles superiores con logros ms significativos.
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El nio nace con todas las posibilidades para su desarrollo, no estn predeterminados su inteligencia, sus sentimientos, sus valores, entre otros. Es precisamente la interaccin de este con el medio social, lo que determina que puedan desarrollarse las potencialidades que trae al nacer: Papel fundamental que debe jugar la escuela de hoy. Para un mayor desarrollo de estas potencialidades se trae como propuesta un conjunto de actividades, que ayuden al maestro en el trabajo cotidiano de formar valores mediante los textos martianos utilizados en la enseanza primaria. Importancia educativa de las actividades Todas las actividades estn confeccionadas de manera correcta, constituyen un excelente medio para el desarrollo integral de los nios, contribuyen tanto al desarrollo fsico como intelectual, perfeccionan los procesos de percepcin como la memoria, el pensamiento e imaginacin creadora, ensean a realizar acciones colectivas, su carcter favorece la unificacin de los esfuerzos para resolver una determinada tarea, a pensar con claridad y sentir con profundidad los problemas de la humanidad. Presentacin de la propuesta A continuacin se presentan un conjunto de 18 actividades que los maestros del segundo ciclo pueden utilizar para la formacin de valores en el escolar. Actividades para Maestros. 1 Crear en la preparacin metodolgica un espacio para el anlisis de la obra martiana encaminado a la formacin de valores. En qu se debe preparar el maestro? (Talleres). 2 Extraer las enseanzas y lecciones morales de los textos martianos que le permitir trabajar en sus clases de Lengua Espaola. 3 Seleccin de los contenidos que pueden ser utilizados en las actividades de las asignaturas.
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4 Promover la creatividad y la fantasa infantil por medio de la elaboracin de dibujos acerca de los textos martianos seleccionados (crear espacios donde se desarrollen estos) Actividades para los alumnos. 5 Realizar de forma peridica dramatizaciones acerca del contenido de los textos del Cuaderno Martiano. 6 Declamar los versos sencillos en las actividades que realiza la escuela. 7 Visitar al memorial y la casa natal de Jos Mart, integrando el anlisis dirigido por parte de la gua del museo, a los aspectos a identificarse en la vida de Mart respecto a los valores. 8 Realizar trabajos en equipo donde los pioneros extraigan los valores morales expuestos por el Apstol en las obras que se encuentran en los textos martianos, fundamentalmente el pensamiento patritico y humanista que refleja, con el objetivo que lleguen a interpretar cmo se deben comportar en la vida. 9 Estudio de la cronologa propuesta en el trabajo, para que el alumno descubra que Mart desde muy temprana edad se destac por sus convicciones patriticas. (Anexo 7) 10 Software educativo Hombre de Nuestra Amrica el cual se acompaa en El , este trabajo, y que servir como apoyo a los docentes para la formacin de valores morales en los pioneros de dicha enseanza ya que en l encontrarn la vida y obra del Apstol, actividades de lengua espaola e historia con las obras del Apstol, tiles para la formacin de valores. 11 Nuestros Hroes Objetivo: Desarrollar en los escolares el amor a la patria, a los hroes y mrtires. Tiempo: 45 mintos. En la asignatura de Lengua Espaola la maestra les presenta en el pizarrn el poema de Octubre 10 .
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No es un sueo, es verdad: grito de Guerra Lanza el cubano pueblo, enfurecido; El pueblo que tres siglos ha sufrido Cuanto de negro la opresin encierra. Despus se analizar el texto mediante las siguientes preguntas: Por qu lucha nuestro pueblo? Qu significa lanza el pueblo enfurecido? Creen ustedes que esta batalla es sencilla? Qu acciones ha realizado nuestro pueblo por su independencia? Conoces algunos de los protagonistas de las hazaas que me has contado? Cmo valoras su actitud? Despus se orientar redactar un texto donde narren algunos de estos hechos y emplear si es posible algunas de las siguientes palabras, sufrido, enfurecido y opresin. 12 Sopa de letras ?Juego didctico) Objetivo: Contribuir al desarrollo de los valores de amor a la patria y a los hroes. Tiempo: 30 mintos
A R A M O N X G H
V V B M L E O E I
F H D I R A M R D
I J A R D S A A A
B O L I V A R L L
D K A S T E D G
M L X A E P O O O
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Reglas: El juego se realizar de forma individual. Cada pionero debe buscar los sustantivos propios, que son nombres de hroes y que aparecen en la sopa de letras, los buscarn de forma horizontal y vertical. Los primeros que terminen sern premiados con el galardn Un pionero ejemplar que es una distincin que se crea para los ganadores de ese juego, que , adems, deben reunir como requisito que su modo de actuacin est acorde a los valores de esos hroes. 13. El lbum de nuestro Apstol Objetivo: contribuir al desarrollo de los valores de amor a la patria y a los hroes Tiempo: 45 mintos. En la asignatura de Historia de Cuba se realiza la lectura de la biografa del Apstol para profundizar sobre su vida y obra, al finalizar la maestra orientar a los alumnos recopilar datos sobre el Apstol, recortes de peridicos, revistas, fotos, ancdotas sobre l etc., para conformar un lbum colectivo. Esta actividad se realizar por equipos. Despus de terminar el lbum el maestro los mostrar para que todos los alumnos lo observen detalladamente. Les gust cmo quedaron? Qu vieron de nuevo en esta actividad? Les gustara ser como l? Qu cualidades conoces del Apstol que te resultan interesantes? Redacta un texto relacionado con la vida del Apstol. 14. Descubre el personaje Objetivo: Desarrollar valores como la solidaridad, colectivismo y honestidad. Tiempo: 90 minutos. El maestro trae unos datos biogrficos para que ellos identifiquen el personaje y plantea: Naci el 28 de enero de 1853 en la calle de Paula # 41. Quin es? Qu cuento escribi para los nios de Amrica? El maestro les lleva uno de esos cuentos Beb y el seor Don Pomposo
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Se reparten los cuadernos martianos, en la pgina 72, se lee el cuento, y se pregunta. Quines son los personajes del cuento? Qu cualidades tiene Beb? Qu haras t si fueses Beb? Cmo valoraras la actitud del Seor Don Pomposo? Por qu? Si fueras l? Cmo actuaras? Adems, el maestro tambin orienta extraer de la pgina 72 del Cuaderno Martiano cinco palabras, que tengan algunas de las reglas ortogrficas que se han estudiado, as como redactar una oracin con una de esas palabras. Posteriormente se preguntar que teniendo en cuenta lo estudiado, cmo ellos cambiaran el final al cuento, que dramaticen el momento que ms les gust y que escenifiquen con mmica ese momento.
15 Meique Como datos de inters se analizar que es un cuento de magia, del francs Laboulaye; en l se relata la historia del sabichoso meique y se ve que el saber vale ms que la fuerza. Eduardo Renato Lefebvre de Laboulaye: Jurisconsulto y escritor francs naci en Pars ?1811-1883). Miembro de la academia de inscripciones y profesor de derecho comparado en el colegio de Francia. Senador inamovible ?1870). Objetivo: ? Contribuir al fortalecimiento de los valores: honestidad y responsabilidad. El maestro preguntar: Cules son los personajes del cuento? Qu personajes poseen actitudes negativas? Creen correcta esta actitud? Cmo podran cambiar estas conductas negativas en positivas? Qu personajes te gustara ser, Juan, Pedro, o Meique? Por qu? ? Posteriormente los alumnos realizan actividades como la dramatizacin del cuento, resaltando la figura de Meique y cualidades que este personaje posee.
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? ?
Despus desarrollan un panel donde se presentan los compaeros del aula que poseen las cualidades de Meique. Al final, exponen ejemplos de un grupo de actividades para realizar dentro y fuera de la escuela donde se ponen de manifiesto los valores de la honestidad y la responsabilidad.
16. Abdala 1. Despus de leer, interpretar y dramatizar algunas escenas de la obra Abdala. Responde En esta obra de teatro los personajes verdaderos seran __Abdala Mart __Espirta __Cuba __Leonor Prez __Nubia __Jos
2. Ordena los personajes en el orden de aparicin __ Espirta Soldados __ Elmira __ Abdala __ un Senador __Consejeros,
3. Marca con una( X ) dnde se public por primera vez la obra de teatro Abdala __ El Habanero __ El Diablo Cojuelo __ Patria __ no s
4. Completa con las siguientes palabras (rencor, odio, ridculo, yerba, ataca, patria, amor, tierra, plantas, oprime), lo que se dice en el texto acerca del concepto de Patria dado por Mart. El ______ Madre a la ________ No el amor _________ a la _________ Ni a la __________ que pisan nuestros __________, Es el _______, invencible a quien la __________ Es el ________ eterno a quien la ____________ 5. Qu sentimientos de Mart se ponen de manifiesto?
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6. Qu haras t si tu patria fuese invadida por el enemigo? 7. Si esta obra de teatro fue escrita por Jos Mart a los 16 aos, en que ao lo escribi. __ 1868 __ 1869 __ 1853 __ 1862
17. 10 de Octubre 1. Lee el texto 10 de octubre que aparece en la pgina 8 del Cuaderno Martiano. Marca con una (X) la respuesta correcta. Este texto es: __una noticia __ una carta __ un anuncio __ un poema
2. La palabra enfurecido puede sustituirse en el texto por: __ oprimido __ embravecido __ entristecido __ alegre
3. En qu etapa de la historia cubana se desarrollan los hechos que describe este poema. __Comunidad primitiva __ Etapa Colonial __ Etapa Neocolonial __ Revolucin en el poder 4. Interpreta los dos ltimos versos de la primera estrofa. 5. Busca en la segunda estrofa, qu regiones de las siguientes estaban en pie de guerra. __ De occidente al centro. __ De oriente al centro __ De oriente a occidente __ Toda la isla 6. Selecciona los versos que describe la actividad del ejrcito espaol, y la de los cubanos. 7. Qu sentimientos del autor se ponen de manifiesto en la ltima estrofa? 8. Marca con una (X) la respuesta ms completa. El poema se titula 10 de octubre porque: __ Se cumpla un aniversario del inicio de la guerra. __ Ese da se iniciaron nuestras guerras por la independencia. __ Ese da Carlos Manuel de Cspedes le dio la libertad a sus esclavos.
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__ Ese da Carlos Manuel de Cspedes le dio la libertad a sus esclavos y se iniciaron nuestras luchas por la independencia 9. Piensa y escribe un aviso dirigido a los pioneros moncadistas de tu escuela para informarle en el mural sobre el concurso de octubre inicio de 10 , nuestras guerras de independencia. Pueden crear dibujos y poesas. 10. Si hubieras vivido esta etapa de nuestra historia, qu hubieras hecho t despus del 10 de octubre, cuntale a tus compaeros. 18 Meique 1. Ordena los personajes por orden de aparicin __La nuez __Campesino Princesa __ Pico __ Pablo __Rey __ Pedro __ Juancito __ Hacha __ Soldados __
2. Marca con una X la respuesta correcta El texto ledo es: __ Un cuento __ Una ancdota __ Una poesa __Una fbula 3. La expresin Pequeito como un pitirre significa lo mismo que : __ Una persona elocuente __Tan pequeo como un pjaro __ Un pequeo hombrecillo __ Diminuto y avispado 4. En qu momento de la obra se destaca el odio y la envidia de su hermano Pablo? 5. Qu enseanza nos dej este texto? 6. Enlaza segn convenga Meique Pedro Pablo necio, mezquino, envidioso, pedante modesto , educado , pcaro, inteligente agradecido , apoyo a su hermano , comprendi la enseanza
7. Qu relacin existe entre el ttulo y el contenido? 8. Elabora un texto donde describas la actitud de Meique.
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9. Dibuja qu instrumento utiliz Meique para poder lograr su objetivo. Validacin de la propuesta mediante la consulta a especialistas (Anexo 8) Para la validacin de los resultados de la propuesta de actividades se consultaron seis especialistas distribuidos de la siguiente forma: Cargo Cantidad Nivel alcanzado Aos de experiencia Director Jefe de Ciclo Maestro Vice Directora 1 1 3 1 Universitario Universitario Universitario Universitario 15 25 22 35
Todos los especialistas coinciden que la propuesta es variada y novedosa ya que en ella se presentan actividades de diferentes formas y niveles de asimilacin, las cuales se pueden vincular con otras asignaturas y sobre todo, porque por esa va el pionero podr conocer profundamente la obra del Apstol, adems de contribuir al desarrollo de los valores ticos y morales en los alumnos del segundo ciclo. A su vez expresaron la importancia de las actividades ya que de realizarse de forma sistemtica en la educacin primaria se lograra uno de los objetivos de la educacin cubana y sobre todo, la importancia que tiene que cada pionero ponga en prctica en su vida diaria, la representacin concreta de cada uno de los valores morales que estn presentes en la propuesta de actividades.
61
Conclusiones ? La Revolucin desde sus inicios ha trabajado en el desarrollo de una sociedad socialista, y muy ligada a esto ha estado la educacin y especialmente la formacin de los valores de los nios y las nias, es por eso que se entiende necesario el estudio de la extensa obra de Jos Mart y apropiarse del contenido de los valores que le son inherentes.
La obra martiana recogida en los Cuadernos Martianos, encierra un fuerte contenido moral y humanista para la formacin de valores de los nios y las nias desde las edades tempranas en las escuelas primarias, como contribucin a su formacin patritica y ciudadana, aspecto necesario para la construccin de la sociedad socialista, lo que debe ser de conocimiento de todo maestro.
El mensaje educativo de la obra martiana expresado en su ideario poltico, tico, esttico-artstico y social en general, son claves que se transforman en instrumentos importantes para la labor pedaggica, que los maestros necesitan saber identificar y utilizar en su trabajo diario, para lo cual es imprescindible la permanente preparacin y auto superacin en esta lnea del trabajo pedaggico.
La propuesta de actividades educativas del presente trabajo, necesita de la sistematicidad, de la entrega y sobre todo, de la preparacin y la conciencia que debe poseer el maestro teniendo como principal fin la formacin de valores morales sobre la base de los textos martianos de la escuela primaria.
62
Recomendaciones ? Implementar e introducir la propuesta educativa en la Escuela Primaria Nios Hroes de Nicaragua del municipio Habana del Este, de la capital habanera. ,
Realizar la presentacin del contenido de la propuesta en las sesiones de trabajo de las Preparaciones Metodolgicas de los maestros del segundo ciclo de la escuela primaria.
Continuar la ampliacin de los fundamentos y de la propuesta educativa del presente trabajo, dirigida al perfeccionamiento de la funcin del autor como futuro profesional de la educacin.
63
Bibliografa 1. Almendros, H. Nuestro Mart .Editorial Pueblo y Educacin, 1990. 2. Almendros. (Compilador): Jos Mart .Ideario pedaggico. Editorial Pueblo y Educacin, La Habana, 1990. 3. Bxter Prez, Esther. La formacin de valores. Una tarea pedaggica. Editorial Pueblo y Educacin, La Habana, 1989. 4. Bozhovich, L. I. La personalidad y su formacin en la edad infantil. Editorial Pueblo y Educacin, La Habana, 1976. 5. Castro Ruz, Fidel. Fidel habla a los nios. Casa Editora Abril, La Habana, 2004. 6. ______________ Discurso pronunciado en la graduacin del primer curso
de profesores emergentes de primaria.15 de marzo del 2002. Peridico Granma. 7. Chacn Arteaga, Nancy. La formacin de valores morales. Proposiciones metodolgicas, Editorial Academia, La Habana, 1999. 8. __________________Dimensin tica de la Educacin Cubana. Editorial Pueblo y Educacin, Ciudad de La Habana, 2002. 9. Chacn Nardy, Rafaela. Mart. Momentos importantes. Editorial Gente Nueva, La Habana,1984 10. Colectivo de autores. Hacia el perfeccionamiento de la escuela primaria. Editorial Pueblo y Educacin, Ciudad de La Habana, 2000. 11. Colectivo de autores. El adolescente cubano: Una aproximacin al estudio de su personalidad. Editorial Pueblo y Educacin, Ciudad de La Habana, 1995. 12. Colectivo de autores. Manual de la Educacin formal. Editorial Pueblo y Educacin, La Habana, 2002. 13. Colectivo de autores. Programa quinto grado. Editorial Pueblo y Educacin, Ciudad de La Habana, 2001.
64
14. Engels, F. Ant Duhring. Editorial Pueblo y Educacin, La Habana, 1973. 15. Fabelo. Corso, Jos Ramn. Prctica, conocimiento y valoracin, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1998. 16. Fiallo, Rodrguez, Jorge Las relaciones nter materias: una va para incrementar la calidad de la educacin. Editorial Pueblo y Educacin, La Habana, 1996. 17. Hidalgo Paz, Ibrahim. Jos Mart 1853-1895 Cronologa. Centro de Estudios Martianos, 2003. 18. Mart Prez, Jos. La edad de Oro. Editorial Gente Nueva, La Habana, 2004. 19. ______________. Obras Completas. Editorial de Ciencias Sociales, La Habana,1991 20. Porras Bello, Gregorio Jos. Valores Esenciales para la vida en familia y en comunidad, Editorial consejo nacional de cultura, Venezuela, 2004. 21. Sergio Batlle, Jorge. Jos Mart. Aforismos. Editora Poltica, Ciudad de La Habana, 1998 22. Vitier Cintio Cuadernos Martianos I Primaria. Editorial Pueblo y Educacin, Ciudad de La Habana, 1995. 23. __________. Temas Martianos 1. Obras 6 .Editorial Letras Cubanas, La Habana,2004.
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ANEXOS
Anexo 1 Entrevista a los maestros
Maestro, su respuesta certera nos ser de gran ayuda para la consolidacin de este trabajo. Muchas Gracias 1) Cmo usted como maestro desarrolla en los nios valores morales? 2) Qu valores morales se pueden formar con los nios cuando leen el Cuaderno Martiano 1? 3) Qu valores cree usted que estn ms afectados en sus pioneros?
Anexo 2 Entrevista al Consejo de Direccin de la escuela primaria Nios Hroes de Nicaragua, del municipio La Habana del Este.
Compaeros estamos realizando una investigacin relacionada con la formacin de valores y necesitamos su ayuda respondiendo las preguntas siguientes: 1. Qu formas de trabajo se han utilizado en el centro para la formacin de valores con la obra martiana en el segundo ciclo?
2. Qu nivel de prioridad usted considera que se le ha dado a tan importante tarea?
Mucha _____
Poca_____ Ninguna_____ Por qu?
3. En qu medida se ha preparado a los docentes del segundo ciclo del centro?
Anexo 3 Encuesta a los maestros La encuesta que a continuacin le presentamos, solicita informacin acerca de su conocimiento sobre las obras martianas. La respuesta de usted aporta elementos valiosos, contribuyendo as a la culminacin eficaz del trabajo emprendido en relacin con la formacin de valores. Gracias por su colaboracin. 1. De los siguientes ttulos, seala los cuentos escritos o adaptados por Mart que aparezcan en los Cuadernos Martianos. __Versos sencillos __El camarn encantado __Meique __Obras completas __Los zapaticos de rosa __Beb y el seor Don Pomposo __La perla de la mora __Nen traviesa
2. Le concede importancia a estas obras? __S Por qu? __ NO __ Algunas
__es educativa
__es patritica __es entretenida __otras
__no la conozco __es agradable __no me llama la atencin
3. Enumere en orden de prioridad cules de las obras Martianas usted, utilizara

para desarrollar en los escolares valores positivos.
__El camarn encantado
__Beb y el seor Don Pomposo
__Meique __Obras completas
__La perla de la mora __Nen traviesa
__Ismaelillo
Anexo 4 Encuesta a alumnos del segundo ciclo
Pionero estamos realizando una investigacin sobre la formacin de valores para mejorar la educacin de nuestros nios. T puedes ayudarnos respondiendo estas preguntas. 1. Te gusta leer? __S __No
2. Qu tipo de lecturas prefieres? __Cuentos __Poemas __Obras de teatro __Novelas de aventuras
3. Marca con una cruz el nombre del escritor que escribi algunas de las obras que aparecen en el Cuaderno Martiano. __ Mirta Aguirre __ Denia Garca Ronda __Jos Mart __Nicols Guilln __Rafael Estrada __ Dora Alonso
4. Marca con una cruz lo que conozcas del Apstol. __Fue Maestro __Naci en Cuba __Nada __Naci en Espaa __Fue poeta __ Fue derrotado varias veces
__Dedic la Edad de Oro a los nios
5. A continuacin aparecen obras de la Edad de Oro que deberas haber ledo en los Cuadernos Martianos. Marca con una cruz la que ms te guste. __Versos sencillos __El camarn encantado __Meique __Los dos Prncipes __La perla de la Mora __Los Zapaticos de Rosa __La mueca negra __Beb y el seor Don Pomposo __Tres hroes
6. Marca dnde has utilizado la obra que mencionaste? __Turno de formacin poltica __Matutinos __ Dramatizaciones __En la clase
Anexo 5 Resultados de la encuesta aplicada a los alumnos

Pregunta 1 S Cantidad 16 Pregunta 2 Cuentos Cantidad 10 Jos Mart Cantidad 16 Pregunta 4 Fue Maestro Cantidad 16 Pregunta 5 Meique Cantidad 4 Pregunta 6 % 25 % 100 % 62 % 100 Poemas Cantidad 4 % 25 Libros aventuras Cantidad 1 % 6 de Obras de Teatro Cantidad 1 % 6 NO Cantidad %
Pregunta 3
% 100 Naci en Cuba Cantidad 16 % 100 Dedic la Edad de Fue Poeta Oro a los nios Cantidad 16 % 100 Cantidad 16 % 100
Los Zapaticos Rosa Cantidad 10 Matutinos Cantidad 1 % 6 % 62
de Los dos prncipes Cantidad 2 Clases Cantidad 2 % 12 Cantidad 13 % 92 % 12
Formacin de valores Cantidad 0 % 100
Anexo 6 Entrevista realizada a los alumnos
1 Conoce los valores que tu maestro trabaja contigo?, cules son? 2 Crees poder identificar los valores expuestos por Mart en los Cuadernos Martianos 1? Por qu?
Anexo 7
Cronologa: Jos Julin Mart
AO ACONTECIMIENTO 1853 Nace el 28 de enero, en La Habana, hijo de padres espaoles. 1869 Es condenado a trabajos forzados por su apoyo a los independentistas cubanos, durante la guerra de los Diez Aos. 1871 Su delicado estado de salud le vale ser deportado a Espaa. 1874 Obtiene la licenciatura en Derecho y Filosofa y Letras por la Universidad de Zaragoza. 1877 Contrae matrimonio en Mxico con Carmen Zayas. 1878 Tras la firma de la Paz de Zanjn, regresa a Cuba. 1879 Acusado de conspiracin, es deportado nuevamente. 1880 Comienza a residir habitualmente en la ciudad estadounidense de Nueva York. 1882 Publica el Ismaelillo, un libro de poemas dedicado a su hijo. 1885 Aparece su novela Amistad funesta, escrita bajo el seudnimo Adelaida Ral. 1890 Los gobiernos de Paragay, Argentina y Urugay le nombran cnsul en Nueva York. 1891 Ven la luz sus Versos sencillos. 1892 Funda el Partido Revolucionario Cubano, del que es elegido principal dirigente, as como su rgano de expresin, Patria. 1894 Pospone su intento de invadir a Cuba. 1895 Febrero: proclama junto a Mximo Gmez el Manifiesto de Montecristi. Comienza la definitiva guerra de la Independencia cubana contra la dominacin espaola. Abril: desembarca en Cuba junto a Gmez. Mayo: fallece el da 19, en un enfrentamiento contra tropas espaolas, en Boca de Dos Ros.
Anexo 8
Consulta a Especialistas
Nombre y apellidos: ___________________________________ Cargo que ocupa: _____________________________________ Aos de experiencia: _____________________________________ Ttulo 1. Marca con una cruz (X) las caractersticas que observas en la propuesta. ____ Variedad ____ Novedosa ____ Poca originalidad ____ Interesante Argumenta su respuesta: _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ ________________________________ 2. Considera que la propuesta de actividades contribuyen a la formacin de valores morales en los pioneros. S_____ No_____
Argumente su respuesta: ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ _______________________________ 3. Entiende usted que las actividades propuestas lograran una formacin de valores satisfactoria en la educacin primaria: Argumente: ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ _______________________________

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La obra martiana para la formacin de valores morales en los pioneros del segundo ciclo de la escuela primaria.

primaria 15 de marzo del 2002

Poblacin Maestros Alumnos Jefe de ciclo Director 13 260 1 1

% 92,3 6,15 100 100

Capitulo 1: LA FORMACIN DE LOS VALORES: FUNDAMENTACIN TERICA.

Revista Cubana de Ciencias Sociales. Nmero 28. 1994.

Ante esta situacin se manifiesta un problema social serio:

1.1 Funcin de la escuela cubana en la formacin de valores.

Que todo colectivo pedaggico conozca los valores a formar.

Que la va activa docente funcione de acuerdo a ellos. Que todos

SISTEMA DE VALORES DE LA CONVIVENCIA Y ACTUACIN CIUDADANA

- Identidad social - Responsabilidad social

Convivencia Compromiso Solidaridad Patriotismo

El concepto moral: Esencia de la educacin moral.

F, Engels; Ant Duhring,. Editorial Pueblo y Educacin, Habana.1973 P.90

primaria 15 de marzo del 2002.Peridico Granma, p. 3

Scholz. Funcin educativa de la clase de formacin de valores. Conferencia en el Instituto Central de

Ciencias Pedaggicas. Ciudad de la Habana, 1997, s/p.

de la sinceridad, honestidad, sencillez. ? Influencia sistemtica de la reaccin familia-escuela-comunidad en vnculo

Habana .2002, P.12.

Mart Prez: Abdala. En O. C, T.18. Ed de Ciencias Sociales. La Habana. 1991, P19

2. Qu nivel de prioridad usted considera que se le ha dado a tan importante tarea?

Poca_____ Ninguna_____ Por qu?

3. En qu medida se ha preparado a los docentes del segundo ciclo del centro?

2. Le concede importancia a estas obras? __S Por qu? __ NO __ Algunas

__no la conozco __es agradable __no me llama la atencin

3. Enumere en orden de prioridad cules de las obras Martianas usted, utilizara

__El camarn encantado

__Beb y el seor Don Pomposo

__Meique __Obras completas

__La perla de la mora __Nen traviesa

Anexo 4 Encuesta a alumnos del segundo ciclo

2. Qu tipo de lecturas prefieres? __Cuentos __Poemas __Obras de teatro __Novelas de aventuras

__Dedic la Edad de Oro a los nios

Anexo 5 Resultados de la encuesta aplicada a los alumnos

Los Zapaticos Rosa Cantidad 10 Matutinos Cantidad 1 % 6 % 62

de Los dos prncipes Cantidad 2 Clases Cantidad 2 % 12 Cantidad 13 % 92 % 12

Formacin de valores Cantidad 0 % 100

Anexo 6 Entrevista realizada a los alumnos

Cronologa: Jos Julin Mart

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Poca_ Ninguna_ Por qu?

2. Le concede importancia a estas obras? S Por qu? NO __ Algunas

no la conozco es agradable __no me llama la atencin

Meique Obras completas

La perla de la mora Nen traviesa

2. Qu tipo de lecturas prefieres? Cuentos Poemas Obras de teatro Novelas de aventuras