Grupos de estudo do Pathwork Eva Pierrakos Captulo 3 do livro Criando Unio, Editora Cultrix

Palestra n. 044

AS FORAS DO AMOR, DE EROS E DA SEXUALIDADE

Saudaes e bnos para todos vocs aqui, meus queridos amigos. Abenoado esse momento. Esta noite eu gostaria de discutir trs foras especficas do universo: a fora do amor, como se manifesta entre os sexos; a fora ertica e a fora sexual. So trs princpios ou foras claramente distintas que se manifestam de formas diferentes em todos os planos, do mais elevado ao mais baixo. A humanidade sempre confundiu esses trs princpios. Na realidade poucos sabem que existem trs foras separadas e quais as diferenas entre elas. Existe tanta confuso a esse respeito que ser bastante til esclarec-lo. A fora ertica uma das mais potentes foras existentes e dotada de um impulso e de um impacto tremendos. Sua funo servir como a ponte entre o sexo e o amor; porm ela raramente o faz. Em uma pessoa de grande desenvolvimento espiritual a fora ertica transporta a entidade da experincia ertica, que em si mesma de curta durao, para o estado permanente de amor puro. No entanto, mesmo o forte impulso da fora ertica s leva a alma at a, e no mais. Ela est destinada a dissolver-se caso a personalidade no aprenda a amar, cultivando todas as qualidades e requisitos necessrios para o verdadeiro amor. A fagulha da fora ertica s pode permanecer viva quando se aprende a amar. Sozinha, sem o amor, a fora ertica se consome em seu prprio fogo. esse, naturalmente, o problema com o casamento. Como a maioria das pessoas so incapazes de experimentar o amor puro, so tambm incapazes de alcanar o casamento ideal. Eros semelhante ao amor em muitos aspectos. Ele revela impulsos que um ser humano no teria de outra maneira: impulsos de altrusmo e afeio dos quais ele talvez fosse antes incapaz. Eis porque ele to freqentemente confundido com o amor . Mas eros com a mesma freqncia confundido com o instinto sexual que sua semelhana, tambm se manifesta como um grande desejo. Agora, meus amigos, eu gostaria de mostrar-lhes o significado e o propsito espiritual da fora ertica, particularmente no que tange humanidade. Sem eros muitas pessoas nunca experimentariam o grande sentimento e a grande beleza contidos no verdadeiro amor. Elas jamais provariam o seu gosto e o anseio por amor permaneceria profundamente submerso em suas almas. O medo que elas tm do amor seria sempre mais forte do que o seu desejo. Eros a coisa mais prxima do amor que o esprito no desenvolvido pode experimentar. Ele retira a alma da apatia, do simples conformismo e do estado vegetal. Faz com que a alma se revolva e saia de si mesma. Quando essa fora chega, mesmo as pessoas menos desenvolvidas tornam-se capazes de superar-se. Mesmo um criminoso sentir temporariamente, pelo menos por uma pessoa, uma bondade que nunca havia antes conhecido. A pessoa completamente egosta ter, enquanto durar esse sentimento, impulsos altrustas. Pessoas preguiosas sairo de sua inrcia. A pessoa presa rotina livrar-se-, naturalmente e sem esforo, de hbitos estticos. A fora ertica retirar uma pessoa do seu estado de separao, ainda que s por pouco tempo. Eros oferta a alma um gosto prvio da unidade e ensina psique temerosa o anseio por ela. Quanto mais fortemente tenha experimentado eros, menos contentamento encontrar a alma na pseudo-segurana do isolamento. Mesmo uma pessoa totalmente autocentrada pode ser capaz de fazer um sacrifcio durante a experincia de eros. Como vm, meus amigos, Eros capacita as pessoas a fazer coisas a que elas no se sentem inclinadas em sua ausncia; coisas que esto intimamente ligadas ao amor. fcil ver porque eros to comumente confundido com o amor.Qual a diferena, ento, entre Eros e o Amor ? O amor um estado permanente na alma; eros no. O amor s pode existir se o seu alicerce preparado atravs do desenvolvimento e da purificao. O amor no vem e vai a esmo; assim com eros. Eros atinge com fora repentina e at mesmo quando encontra a pessoa no disposta a atravessar a experincia. Eros s ser a ponte para o amor que se manifesta entre um homem e uma mulher se a alma estiver preparada para amar e tiver construdo a fundao para o amor. Ento voc pode ver quo importante a fora ertica. Sem que a fora ertica os atinja e os tire dos seus trilhos, muitos seres humanos jamais estariam prontos para buscar mais conscientemente a demolio dos muros do seu isolamento. A experincia ertica pes na alma a semente e faz com que ela anseie pela unidade, a grande meta no plano da salvao. A solido e a infelicidade so o quinho da alma enquanto ela permanecer separada. A experincia ertica torna a personalidade capaz de almejar a unio com pelo menos um outro ser humano. Nas regies elevadas do mundo espiritual existe a unidade entre todos os seres - e, portanto, com Deus. Na esfera terrestre a fora ertica um poder propulsor, no importa se o seu real significado ou no entendido. Isso ocorre mesmo que ela seja com freqncia mal utilizada e usufruda em funo de si mesma, enquanto dure. Ela no utilizada para cultivar o amor na alma e assim exaurida. No obstante, o seu efeito inevitavelmente perdurar na alma.

Eros chega repentinamente s pessoas em certos estgios de suas vidas, mesmo para as que temem o risco aparente de aventurar-se alm do seu isolamento. Aqueles que tm medo das suas emoes e da vida como tal geralmente faro qualquer coisa em seu poder para evitar - inconsciente e ignorantemente - a grande experincia da unidade. Embora esse medo exista em muitos seres humanos, h realmente poucos que no tenham vivenciado alguma abertura na alma onde eros tenha podido toc-los. Para a alma dominada pelo medo e que resiste experincia, esse um bom remdio, mesmo que a tristeza e a perda possam advir como resultado de outras complicaes psicolgicas. Contudo h outros que so excessivamente emocionais e, embora possam conhecer outros medos da vida, no temem essa experincia em particular. De fato, a sua beleza uma grande tentao para eles e, portanto, a perseguem avidamente. Buscam um objeto de sentimento aps o outro, muito ignorantes emocionalmente para compreender o significado profundo de eros. Eles no esto dispostos a aprender o puro amor e simplesmente usam a fora ertica para o seu prazer; e quando esta se exaure, vo procur-la em outro lugar. Isso um abuso e no pode continuar sem produzir resultados prejudiciais. Uma tal personalidade tem que oferecer reparaes pelo abuso, mesmo que este tenha sido cometido em ignorncia. Seguindo a mesma linha, aqueles excessivamente medrosos, covardes, tero que prestar contas por tentar enganar a vida, escondendo-se de eros e, assim, negando alma um remdio valioso caso seja usado adequadamente. A maioria das pessoas nessa categoria tm um ponto vulnervel em sua alma pelo qual eros pode entrar. Existem tambm uns poucos que construram um muro to compacto de medo e orgulho em volta de suas almas que evitam completamente essa parte da experincia da vida e, dessa forma, burlam o seu prprio desenvolvimento. O dito medo pode existir por terem tido, em uma vida passada, uma experincia infeliz com eros ou talvez porque a alma tenha avidamente abusado da beleza da fora ertica sem transform-la em amor. Em qualquer dos casos, a personalidade pode ter escolhido ser mais cautelosa. Se essa deciso for muito rgida e estrita, resultar no extremo oposto. Na prxima encarnao sero escolhidas circunstncias de forma a estabelecer um equilbrio, at que a alma alcance um estado harmonioso onde no haja mais extremos. Essa busca de equilbrio em encarnaes futuras sempre se aplica a todos os aspectos da personalidade. Para que algum se aproxime dessa harmonia pelo menos em parte, tem que ser conseguido o equilbrio adequado entre a razo, a emoo e a vontade. A experincia ertica freqentemente junta-se ao impulso sexual, mas nem sempre tem que ser assim. Essas trs foras - o amor, eros e a sexualidade - muitas vezes aparecem completamente separadas, enquanto s vezes duas se misturam, como eros e a sexualidade ou eros e o amor, tanto quanto a alma seja capaz de amar, ou sexualidade e uma semelhana de amor. Apenas no caso ideal todas as trs foras juntam-se harmoniosamente. A fora sexual a fora criadora em qualquer nvel de existncia. Nas esferas mais elevadas a mesma fora cria a vida espiritual, as idias, os conceitos e princpios espirituais. Nos planos mais baixos a fora sexual pura e no espiritualizada cria a vida da forma em que ela se manifesta nessa esfera especfica; ela cria a casca externa ou veculo da entidade destinada a viver nessa esfera. A fora sexual pura essencialmente egosta. O sexo sem eros e sem amor dito animalesco. O sexo puro existe em todas as criaturas vivas: animais, plantas e minerais. Eros surge com o estado de desenvolvimento no qual a alma est encarnada como um ser humano. E o amor puro encontrado nos mais elevados reinos espirituais. Isso no significa que eros e sexo no existam mais em seres de maior desenvolvimento, antes todos os trs combinam-se harmoniosamente, so refinados e tornam-se cada vez menos egostas. Nem quero afirmar que um ser humano no deva tentar atingir uma mistura harmoniosa de todas as trs foras. Em raros casos apenas eros, sem o sexo e sem o amor, existe por um tempo limitado. comumente denominado amor platnico. Mais cedo ou mais tarde, porm, na pessoa algo saudvel, eros e o sexo vo misturar-se. A fora sexual, ao invs de ser reprimida, tomada pela fora ertica e ambas fluem em uma nica corrente. Quanto mais separadas permanecem as trs foras, menos sadia a pessoa. Outra combinao freqente, particularmente em relaes de longa durao, a coexistncia de genuno amor com sexo, mas sem eros. Embora o amor no possa ser perfeito a menos que as trs foras estejam juntas, existe uma certa quantidade de afeio, companheirismo, carinho, respeito mtuo e um relacionamento sexual que sexo puro, sem a centelha ertica que evolou-se h tempos atrs. Quando eros est ausente a relao sexual termina necessariamente sofrendo. E este o problema com a maioria dos casamentos, meus amigos. H muito poucos seres humanos que no estejam perplexos com a questo do que fazer para manter em um relacionamento esta centelha que parece evaporar-se medida que o hbito e a familiaridade se instalam entre os parceiros. Voc pode no ter colocado a questo em termos de trs foras distintas, mas ainda assim voc sabe e sente que algo sai do casamento, algo que estava presente no incio; essa fagulha , na verdade, Eros. Voc se acha em um crculo vicioso e pensa que o casamento um problema sem esperana de soluo. No, meus amigos, no , mesmo se voc ainda no pode chegar ao ideal.

Na parceria amorosa ideal entre duas pessoas todas as trs foras tm que estar representadas. Com o amor parece no haver muita dificuldade pois na maioria dos casos algum no se casaria se no existisse pelo menos a vontade de amar. No discutiremos aqui os casos extremos em que isso no ocorre. Estou enfocando um relacionamento onde a escolha madura e, mesmo assim, os parceiros no podem evitar a armadilha de ficarem presos pelo tempo e pelo hbito porque eros, o esquivo, desapareceu. Acontece o mesmo com o sexo. A fora sexual est presente na maioria dos seres humanos saudveis e pode somente comear a enfraquecer principalmente nas mulheres - depois que eros se vai. Os homens ento podem procurar eros em outro lugar, pois a relao sexual sofrer certamente a menos que eros seja mantido. Como manter eros ? Esta a grande questo, meus caros. Eros s pode ser mantido se ele for usado como uma ponte para a verdadeira parceria no amor, no mais elevado sentido. Como isso feito ? Voltemo-nos primeiro para o principal elemento na fora ertica. Quando voc analisar, perceber que a aventura, a busca de conhecer a outra alma. Esse desejo vive em todo esprito criado. A fora vital inerente termina trazendo a entidade para fora do seu estado de separao. Eros fortalece a curiosidade de conhecer o outro ser. Enquanto houver algo de novo para descobrir na outra alma e enquanto voc se revelar, eros viver. No momento em que voc acredita que j descobriu tudo o que h para descobrir e j revelou tudo que h para revelar, eros partir. Com eros tudo simples assim. Mas onde entra o seu grande erro que voc cr que existe um limite para a revelao de qualquer alma, a sua ou a de outra pessoa. Quando atingido um certo ponto de revelao, geralmente bastante superficial, voc tem a impresso de que isso tudo e se acomoda em uma vida plcida, sem mais buscas. Eros levou voc at a com o seu forte impacto. Mas, aps esse ponto, a sua vontade de explorar ainda mais as profundezas ilimitadas da outra pessoa e de revelar e compartilhar voluntariamente a sua prpria busca interior determina se voc usou eros como uma ponte para o amor. Isso, por sua vez, sempre determinado pela sua vontade de aprender a amar. S desse modo voc manter a centelha de eros no seu amor. S assim voc continua a descobrir o outro e a deixar-se descobrir. No existe limite pois a alma infinita e eterna; uma vida inteira no seria suficiente para conhec-la. Nunca pode haver um ponto onde voc conhea inteiramente a outra alma, nem onde seja inteiramente conhecido. A alma viva e nada do que tem vida permanece esttico. Ela tem a capacidade de revelar camadas cada vez mais profundas. A alma tambm est em constante transformao e movimento, como qualquer coisa espiritual o est, por sua prpria natureza. Esprito quer dizer vida e vida significa mudana. Uma vez que a alma esprito, ela nunca pode ser totalmente conhecida. Se as pessoas tivessem a sabedoria para tal, elas o perceberiam e fariam do casamento a maravilhosa jornada de aventura que ele deve ser, ao invs de simplesmente serem carregadas at onde as leva o primeiro impulso de eros. Vocs deveriam usar esse potente impulso de eros como o empurro inicial que ele e ento achar, atravs dele, o desejo ardente de ir mais adiante com o seu prprio flego. Ento tero trazido eros at o verdadeiro amor no casamento. Deus quer o casamento para os seres humanos e o seu propsito no meramente a procriao. Ela apenas um detalhe. A idia espiritual do casamento tornar a alma capaz de revelar-se e de estar constantemente engajada na busca pelo outro para descobrir sempre novas perspectivas do outro ser. Quanto mais isso acontece, mais feliz o casamento, mais firme e seguramente enraizado e menor ser o perigo de um final infeliz. A ele preenche o seu propsito espiritual. Porm, na prtica, o casamento muito raramente funciona assim. Atinge-se um certo estado de familiaridade e hbito e pensa-se que o outro conhecido. Sequer lhe ocorre que o outro s conhece certas facetas do seu ser e nada mais. Essa busca do outro ser, bem como da auto-revelao, exige atividade interior e um estado de alerta. Uma vez, porm, que as pessoas so freqentemente tentadas inatividade interior, enquanto a atividade exterior pode ser excessivamente forte como uma super compensao, elas esto sendo seduzidas a afundar em um estado de marasmo, acariciando a iluso de j conhecer completamente o outro. Isso uma armadilha. o comeo do fim, na pior das hipteses ou, na melhor, um meio-termo, deixando voc com um anseio frustrado que o corri. Nesse ponto o relacionamento torna-se esttico. Ele no est mais vivo, embora possa ter alguns traos muito agradveis. O hbito um grande tentador, lanando as pessoas na preguia e na inrcia, de forma a que elas no tenham mais que tentar se trabalhar ou ficar alerta. Duas pessoas podem armar um relacionamento aparentemente satisfatrio e, medida que os anos passam, defrontam-se com duas possibilidades. A primeira a de um dos ou ambos os parceiros ficarem aberta e conscientemente insatisfeitos pois a alma precisa seguir em frente, descobrir e ser descoberta, de maneira a dissolver o isolamento, no importa quanto o outro lado da personalidade tema a unio e seja tentado pela inrcia. Ou a insatisfao consciente embora na maioria dos casos a sua verdadeira razo seja ignorada - ou inconsciente. Em ambos os casos a insatisfao mais forte que a tentao do conforto, da inrcia e da preguia. Ento o casamento ser rompido e um dos parceiros ou ambos, vo se iludir com o pensamento de que as coisas sero diferentes com um novo

parceiro, principalmente se eros os atingir novamente. Enquanto esse princpio no for compreendido uma pessoa pode ir de um relacionamento para outro, mantendo os sentimentos apenas enquanto eros est em ao. A segunda possibilidade de que a tentao de uma semelhana de paz seja mais forte. Ento os parceiros manter-se-o juntos e podem certamente preencher algo juntos, mas uma grande necessidade no satisfeita sempre permanecer em suas almas. Como os homens so por natureza mais ativos e aventurosos, eles tendem a ser polgamos e, portanto, so mais tentados infidelidade que as mulheres. Ento voc pode tambm compreender qual o motivo subjacente inclinao masculina pela infidelidade. As mulheres tendem muito mais acomodao e, assim, esto mais preparadas para contemporizar. por isso que elas tendem a ser mongamas. Existem excees, naturalmente, em ambos os sexos. Tal infidelidade freqentemente causa tanta confuso ao parceiro ativo quanto "vtima". Eles no entendem a si mesmos. O parceiro infiel pode sofrer tanto quanto aquele cuja confiana foi trada. Na situao em que se escolhe o meio-termo, ambos ficam estagnados, pelo menos em um aspecto importante do desenvolvimento de suas almas. Eles encontram refgio no conforto firme do relacionamento. Podem acreditar at que ele os faz felizes e isso pode ser verdade, at certo ponto. As vantagens da amizade do companheirismo, do respeito mtuo e de uma vida agradvel, somada a uma rotina bem estabelecida sobrepujam a inquietao da alma e os parceiros podem ter suficiente disciplina para permanecer fiis um ao outro. Mas mesmo assim um importante elemento se faz ausente do seu relacionamento : a revelao de alma para alma, tanto quanto possvel. Somente quando duas pessoas fazem isso que podem purificar-se juntas e assim ajudar-se uma a outra. Duas almas desenvolvidas podem preencher-se mutuamente pela revelao de si mesmas, pela busca das profundezas da alma do outro. Assim o que est em cada alma vai emergir em suas mentes conscientes e a purificao ocorrer. Ento a centelha de vida mantida de modo que a relao no pode nunca estagnar e degenerar em um beco sem sada. Para vocs que esto neste Caminho e seguem os vrios estgios destes ensinamentos ser bem mais fcil superar as armadilhas e perigos da relao marital e reparar o dano involuntariamente infligido. Dessa maneira, meus queridos amigos, no apenas eros, essa vibrante fora de vida mantido, mas tambm transformado em verdadeiro amor. Apenas em uma verdadeira parceria do amor e de eros pode voc descobrir no seu parceiro novos nveis de ser que at ento no tinham sido percebidos. E voc mesmo tambm ser purificado, pondo de lado o orgulho e revelando-se como realmente . Seu relacionamento ser sempre novo, independente do quanto vocs pensem que j se conheam um ao outro. Todas as mscaras tm que cair, no apenas as da superfcie mas at aquelas mais profundas, das quais mesmo voc talvez no tivesse conscincia. Ento o seu amor permanecer vivo. Ele nunca ser esttico; ele no vai estagnar. Voc nunca ter que procurar em outro lugar. H tanto para ver e descobrir nesse pas da outra alma que voc escolheu, a quem voc continua a respeitar, mas na qual voc parece sentir falta da centelha de vida que um dia os uniu. Voc nunca ter que temer a perda do amor do seu amado ou amada; esse medo ser justificado apenas se voc fugir do risco da jornada da auto- revelao mtua. Isso meus amigos o casamento em seu verdadeiro sentido, e esse o nico modo pelo qual ele pode tornar-se a glria que deve ser. Cada um de vocs deve refletir profundamente para descobrir se est com medo de deixar as quatro paredes do seu prprio isolamento. Alguns de vocs no percebem que permanecer separado quase um desejo consciente. Com muitos se passa o seguinte : voc deseja o casamento porque uma parte de voc anseia por ele e tambm por no querer ficar s. Razes muito superficiais e fteis podem ser adicionadas para explicar o profundo anelo no interior da alma. Porm, parte o seu anseio e parte os motivos superficiais e egostas para o seu desejo frustrado de parceria, deve existir tambm uma falta de disposio para arriscar a viagem e a aventura da auto-revelao. Uma parte essencial da vida permanece a ser preenchida por voc - se no nesta vida, ento em vidas futuras. Caso voc se encontre sozinho voc pode, com esse conhecimento e essa verdade, reparar o dano que causou sua prpria alma abrigando conceitos errneos no seu inconsciente. Voc pode descobrir o seu medo da grande jornada aventurosa com outra pessoa, o que explicar o porque de voc est sozinho. Essa compreenso pode provar-se til e at tornar suas emoes capazes de mudar o suficiente para que a sua vida exterior possa tambm mudar. Isso depende de voc. Quem quer que no queira correr o risco dessa grande aventura no pode ser bem sucedido na maior das aventuras que a humanidade conhece - o casamento. Apenas quando voc encontra o amor, a vida e o outro ser em tal estado de prontido, voc ser capaz de entregar ao seu amado (ou amada) a maior das ddivas, a saber, o seu self verdadeiro. E ento voc receber inevitavelmente a mesma ddiva da parte dele (ou dela). Mas, para faz-lo, necessria uma certa maturidade espiritual e emocional. Caso essa maturidade esteja presente voc intuitivamente escolher o parceiro certo, algum que tem, em essncia, a mesma maturidade e prontido para embarcar nessa jornada. A escolha de um parceiro que no est desejoso provm de um medo oculto que voc mesmo tem de realizar a jornada. Voc

atrai magneticamente pessoas e situaes que correspondem aos seus desejos e medos inconscientes. Voc sabe disso. A humanidade, como um todo, est muito longe desse ideal do casamento de dois selfs verdadeiros, mas isso no muda a idia ou o ideal. Nesse meio tempo voc tem que aprender a tirar o melhor dele. E voc que afortunado o bastante para estar nesse Caminho pode aprender muito onde quer que voc esteja, mesmo que seja apenas em compreender porque voc no pode concretizar a felicidade pela qual uma parte da sua alma anseia. Descobrir isso j muito e torna-lo- capaz, nesta vida ou em outras futuras, a chegar mais perto da realizao do seu anseio. Qualquer que seja a sua situao, quer voc tenha um parceiro ou esteja sozinho, busque em seu corao e ele lhe dar a resposta para o seu conflito. A resposta deve vir do seu interior e certamente estar relacionada com o seu prprio medo, com sua relutncia e sua ignorncia dos fatos. Procure e voc saber. Compreenda que o propsito de Deus na parceria amorosa a completa revelao mtua de uma alma para outra e no apenas uma revelao parcial. A revelao fsica fcil para muitos. Emocionalmente voc compartilha at certo ponto - normalmente at onde eros o leva. Mas ento voc tranca a porta e este o momento em que os problemas comeam. Existem muitos que no esto dispostos a revelar nada. Eles querem permanecer ss e afastados, nem sequer se aproximam da experincia de revelar-se e de descobrir a alma de outra pessoa. Eles o evitam de todas as maneiras ao seu alcance. Mais uma vez, meus caros : entendam o quo importante o princpio ertico em sua esfera. Ele ajuda a muitos que podem estar no dispostos e despreparados para a experincia amorosa. o que voc chama de "apaixonar-se" ou de "romance". Atravs de eros a personalidade prova um gostinho do que poderia ser o amor ideal. Como eu disse antes, muitos usam esse sentimento de felicidade descuidadamente e com avidez, sem nunca cruzar o limiar do verdadeiro amor. O amor verdadeiro requer muito mais das pessoas, em um sentido espiritual. Se no atendem essa exigncia, eles esquecem o objetivo pelo qual as suas almas lutam. Esse extremo de caar o romance to errado quanto o outro, onde nem mesmo a fora potente de eros pode passar pela porta fortemente trancada. Na maioria dos casos, porm, quando a porta no est to trancada, eros chega at voc em certos estgios da sua vida. Se, ento, voc pode usar eros como uma ponte para o amor, depende de voc. depende do seu desenvolvimento, da sua disposio, coragem, humildade e da sua capacidade de revelar-se. H alguma pergunta relativa a este assunto, meus amigos ? PERGUNTA : Quando voc fala da revelao de uma alma para outra, voc quer dizer que, em um nvel mais elevado, essa a maneira das almas se revelarem a Deus ? RESPOSTA : a mesma coisa. Mas antes que voc possa verdadeiramente revelar-se a Deus, voc tem que aprender a se revelar a um ser humano amado. E quando o faz, voc revela tambm a Deus. Muitas pessoas querem comear revelando-se ao deus pessoal. Mas, realmente, bem dentro dos seus coraes, essa revelao a Deus apenas um subterfgio, porque abstrata e remota. Nenhum outro ser humano pode ver ou ouvir o que revelam. Elas ainda esto ss. No necessrio fazer aquilo que parece to arriscado, que requer tanta humildade, que ameaa ser humilhante. Ao revelar-se a outro ser humano voc alcana muita coisa que no pode ser alcanada pela revelao a Deus que, afinal de contas, j o conhece e que realmente no precisa da sua revelao. Quando voc descobre a outra alma e a encontra, voc preenche o seu destino. Quando voc descobre outra alma, descobre tambm uma outra partcula de Deus, e se voc revela a sua prpria alma, revela uma partcula de Deus e d algo de divino a outra pessoa. Quando eros chegar a voc, ele o elevar o bastante para que voc sinta e saiba o que em voc anseia por essa experincia e o que o seu self verdadeiro, o qual deseja ardentemente revelar a si mesmo. Sem eros voc est meramente consciente das camadas preguiosas externas. No evite eros quando ele quiser chegar a voc. Se voc compreender a idia espiritual por detrs dele voc vai us-lo sabiamente. Deus, ento, poder gui-lo e capacit-lo a tirar maior proveito em ajudar a outro ser e a si mesmo no caminho para o amor verdadeiro, do qual a purificao parte essencial. Embora o trabalho de purificao atravs de um relacionamento profundamente comprometido se manifeste de maneira diferente do trabalho neste Caminho, ele vai ajud-lo no rumo de uma purificao da mesma ordem. PERGUNTA : possvel que uma alma seja to rica que possa revelar-se a mais de uma outra alma ? RESPOSTA : Meu amigo, voc diz isso de brincadeira ? --- No, absolutamente. Estou perguntando se a poligamia integra-se no esquema da lei espiritual. RESPOSTA : No, certamente que no. E quando algum pensa que ela possa estar inserida no plano do desenvolvimento espiritual isso no passa de um subterfgio. A personalidade est procurando pelo parceiro certo. Ou a pessoa muito imatura para ter encontrado o parceiro certo ou o parceiro certo est l e a pessoa polgama simplesmente arrastada pelo impulso de eros, nunca elevando essa fora no amor volitivo que exige superao e trabalho para passar o limiar que mencionei antes. Em caso como esse, aquele que tem uma personalidade aventurosa procura e procura, sempre descobrindo uma outra parte de um ser, sempre revelando-

se at um ponto e nada mais, ou quem sabe a cada vez revelando outra faceta da sua personalidade. No entanto, no que se refere ao ncleo interior, a porta est fechada. Eros ento vai embora e uma nova busca comea. Cada vez um desapontamento que s pode ser compreendido quando se apreende o sentido dessas verdades. O instinto sexual em estado bruto tambm faz parte do anseio por essa grande jornada, mas a satisfao sexual comea a sofrer se a relao no mantida no nvel que lhes demonstro aqui. Ela , na realidade, inevitavelmente de curta durao. No existe riqueza em revelar-se a muitos. Em tais casos ou se revela as mesmas coisas repetidamente a novos parceiros ou, como eu j disse, apresenta-se diferentes facetas da personalidade. Quanto maior o nmero de parceiros com que voc tenta compartilhar o seu ser, menos voc d a cada um. Isso inevitvel. No pode ser diferente. PERGUNTA : Certas pessoas acreditam que podem excluir o sexo, eros e o desejo por um parceiro e viver completamente pelo amor da humanidade. Voc acha que possvel que um homem ou uma mulher possa deixar de lado essa parte da vida ? RESPOSTA : possvel, mas certamente no saudvel nem honesto. Eu poderia dizer que existe, talvez, uma pessoa em dez milhes que poderia ter tal tarefa. Pode ser possvel. Pode fazer parte do carma de uma determinada alma que j est desenvolvida a este ponto, que j passou pela experincia da parceria verdadeira e que vem para uma misso especfica. Pode haver tambm certos dbitos crmicos que tm que ser equilibrados. Na maioria dos casos - e aqui eu posso generalizar com segurana - o ato de evitar a parceria no sadio. uma fuga. A verdadeira razo o medo do amor, medo da experincia de vida; mas a renncia temerosa racionalizada como sacrifcio. Para qualquer um que viesse a mim com um problema assim eu diria : "Examine-se. Veja o que h por baixo das camadas superficiais da sua argumentao consciente e das explicaes para sua atitude a esse respeito. Tente descobrir se voc teme o amor e a decepo. No mais confortvel simplesmente viver para si mesmo e no ter dificuldades ? No realmente isso que voc sente bem no fundo e que tenta encobrir com outras razes? O grande trabalho humanitrio que voc quer fazer pode realmente ser por uma causa vlida, mas voc pensa de verdade que uma coisa exclui a outra ? No mais provvel que a grande tarefa que voc tomou sobre os ombros seja melhor preenchida se voc tambm aprender o amor pessoal ? Se todas essas perguntas fossem sinceramente respondidas, a pessoa seria obrigada a ver que ela est fugindo. O amor e a realizao pessoais so o destino do homem e da mulher na maioria dos casos, pois muito pode ser aprendido no amor pessoal que no pode ser obtido de nenhuma outra forma. E formar um relacionamento durvel e slido em um casamento a maior vitria que um ser humano pode alcanar pois essa uma das coisas mais difceis que existem, como voc bem pode ver no seu mundo. Essa experincia de vida levar a alma mais perto de Deus que boas aes mornas. PERGUNTA: Eu ia fazer uma pergunta ligada com a anterior. O celibato considerado uma forma altamente espiritualizada de desenvolvimento em certas seitas religiosas. Por outro lado a poligamia tambm reconhecida em algumas religies - os Mrmons, por exemplo. Eu entendo o que voc disse, mas como voc justificaria essas atitudes por parte de pessoas que deveriam buscar a unio com Deus ? RESPOSTA : Existe erro humano em todas as religies. Em uma pode ser um tipo de erro, em outras pode ser outro. Temos aqui dois extremos, simplesmente. Quando passam a existir tais dogmas ou regras nas vrias religies, quer seja em um extremo ou no outro, sempre uma racionalizao e um subterfgio aos quais a alma individual sempre recorre. Isso uma tentativa de explicar as contracorrentes da alma temerosa ou vida com bons motivos. H uma crena comum segundo a qual tudo que tem a ver com a sexualidade pecaminoso. O instinto sexual desperta j no beb. Quanto mais imatura a criatura, mais a sexualidade est separada do amor e, portanto, mais egosta ela . Qualquer coisa sem amor "pecaminosa", se se quiser usar essa palavra. Nada que est de par com o amor errado - ou pecaminoso. Na criana em crescimento, que naturalmente imatura, o impulso sexual primeiro ir se manifestar de forma egosta. Apenas se, e quando, a personalidade toda cresce e amadurece harmonicamente que o sexo se torna integrado com o amor. A humanidade tem acreditado por muito tempo que o sexo em si pecaminoso por causa de sua ignorncia. Portanto ele foi ocultado e essa parte da personalidade no pode crescer. Nada do que permanece escondido pode crescer; voc sabe disso. Portanto, mesmo em muitos adultos, o sexo permanece infantil e separado do amor. E isso por sua vez, levou a humanidade a acreditar que a sexualidade um pecado e que a pessoa verdadeiramente espiritualizada tem que abster-se dele. Assim, um daqueles crculos viciosos to mencionados passou a existir. Por causa da crena de que o sexo era pecaminoso, o instinto no pode crescer e fundir-se com a fora amorosa. Consequentemente o sexo, de fato, comumente egosta e sem amor, instinto bruto e animal. Se as pessoas percebessem - e elas o esto fazendo cada vez mais - que o instinto sexual to natural e dado por Deus

quanto qualquer outra fora universal e que ele em si mesmo no mais pecaminoso que qualquer outra fora existente, elas quebrariam esse crculo vicioso e mais seres humanos deixariam seus impulsos sexuais amadurecerem e misturarem-se com o amor - e com eros. Quantas pessoas existe para quem o sexo completamente separado do amor ! Elas no apenas sofrem de dores de conscincia quando o desejo sexual se manifesta como tambm se acham na posio de ser incapazes de trabalhar os sentimentos sexuais com a pessoa que realmente amam. Por causa das condies distorcidas e do crculo vicioso aqui descrito, a humanidade passou a acreditar que no se pode encontrar a Deus quando se atende as necessidades sexuais. Isso est completamente errado; voc no pode matar algo que est vivo. Voc s pode escond-lo de maneira que ele vai aflorar de modos mais danosos. Somente nos casos mais raros que a fora sexual realmente torna-se sublimada de forma construtiva e faz com que essa fora criativa manifeste-se em outros planos. A verdadeira sublimao nunca pode ocorrer quando motivada pelo medo e usada como uma fuga. Isso responde sua pergunta ? --- Perfeitamente. Obrigado. PERGUNTA: Como se insere nesse quadro a amizade entre duas pessoas ? RESPOSTA : A amizade amor fraternal. Tal amizade pode tambm existir entre homem e mulher. Eros pode querer infiltrar-se nela, mas a razo e a vontade podem ainda dirigir o caminho pelo qual os sentimentos tomam o seu curso. Discrio e um equilbrio saudvel entre a razo, a emoo e a vontade so necessrios para impedir que os sentimentos sigam por um caminho imprprio. PERGUNTA : O divrcio contra a lei espiritual ? RESPOSTA : No necessariamente. Ns no temos regras fixas como essa. Existem casos em que o divrcio uma sada fcil, uma mera fuga. H outros casos em que o divrcio razovel porque a deciso de casar foi tomada de modo imaturo e a ambos os parceiros falta o desejo de preencher a responsabilidade do casamento em sua acepo verdadeira. Se apenas um dos dois - ou nenhum deles - est disposto, o divrcio melhor que ficar juntos e transformar o casamento numa farsa. A menos que ambos queiram fazer essa viagem juntos, melhor romper que deixar que um impea o crescimento do outro. Isso naturalmente acontece. melhor eliminar um engano do que ficar indefinidamente nele sem achar uma soluo efetiva. Dizer que o divrcio sempre errado uma generalizao to incorreta quanto dizer que ele sempre certo. No se deve, no entanto, deixar um casamento toa. Mesmo que tenha sido um erro e no funcione, devese tentar encontrar as razes e fazer o melhor possvel para identificar e talvez superar os obstculos que esto no caminho, se ambos estiverem desejosos, seja de que forma for. Deve-se fazer o possvel, mesmo que o casamento no seja a experincia ideal que eu discuti esta noite. Poucas pessoas esto prontas e maduras o suficiente para ele. Voc pode se preparar tentando tirar o maior proveito possvel dos seus erros passados e aprender com eles. Queridos amigos, pensem cuidadosamente sobre o que eu disse. H muito material para reflexo no que eu falei a cada um de vocs aqui e para todos os que lero minhas palavras. No h uma nica pessoa que no possa aprender alguma coisa delas. Meus queridos, recebam as bnos do Senhor novamente; possam os seus coraes ser preenchidos com essa fora que vem para vocs do mundo da luz e da verdade. Vo em paz e felicidade, meus queridos, cada um de vocs. Estejam com Deus !
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