Die Zeit Wissen : Was bleibt von Freud?

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Was bleibt von Freud? Vor 150 Jahren wurde der Erfinder der Psychoanalyse geboren. Seine Lehre ist alles andere als mausetot Von Elisabeth von Thadden Ein Geburtstagskind wird zu Grabe getragen: Zum Beginn des Jubilumsjahrs lie der britische Economist wissen, von den drei wissenschaftlichen Revolutionren des 19. Jahrhunderts, die da heien Marx, Darwin und Freud, sei heute nur noch Darwin am Leben. Freud aber sei mausetot. Welcher Freud denn?, mchte man nachfragen. Der Entdecker des Unbewussten? Der Vater des dipuskomplexes? Der Kulturtheoretiker? Der Begrnder der Psychoanalyse? Der Neurologe, der Arzt, der Schriftsteller? "Dosen, Schachteln, Ksten, Schrnke, fen entsprechen dem Frauenleib,..." (aus: Die Traumdeutung) Collage: Jochen Klein fr DIE ZEIT; Foto: Nick Clements/gettyimages BILD Freud ist ein historischer Plural, der seit seinen ersten Arbeiten heftig umkmpft wird. Seit ihren Anfngen sind die Heilungserfolge der Psychoanalyse umstritten, oder um es mit Freuds Haushlterin Paula Fichtl zu sagen, es sei doch erstaunlich, wie viele der Damen, die sich von Freud Heilung versprachen, im Selbstmord geendet seien. Seit ihren Anfngen begleitet Freuds Arbeit auch der Vorwurf des Sexualpathologen Richard von KrafftEbing, die Psychoanalyse sei ein wissenschaftliches Mrchen, Phantasterei, nicht verifizierbar. Freud war gekrnkt: Die Psychoanalyse sei eine Wissenschaft! Am anderen Ende des Spektrums argumentiert der verstorbene Philosoph Paul Ricoeur, die Psychoanalyse werfe die notwendige Frage an die Wissenschaft auf, was denn eine Tatsache berhaupt sei, und Ricoeur folgert: Wenn der Wahrheitsanspruch letztlich auf Fallgeschichten basiert, dann basiert das Beweismittel auf der Ausbreitung des ganzen Netzes aus Theorie, Hermeneutik, Therapeutik und Narration auch Deutungskunst, Heilkunde und das Erzhlen sind von Belang. Nach Jahrzehnten, in denen Freud einerseits als intellektuell schick und andererseits als wissenschaftlich unerheblich galt, wird er nun fr das naturwissenschaftliche Verstndnis des Seelenlebens neu interessant. In der Hirnforschung gilt heute als ausgemacht, dass drei Annahmen Freuds zutreffend sind. In den Worten des Bremer Neurobiologen Gerhard Roth: Das Unbewusste hat mehr Einfluss auf das Bewusste als umgekehrt; das Unbewusste entsteht zeitlich vor den Bewusstseinszustnden; und das bewusste Ich hat wenig Einsicht in die Grundlagen seiner Wnsche und Handlungen. Die Hirnforschung besttigt also, was Freud auf dem Stand der zeitgenssischen Neurologie nicht nachweisen konnte. Wenn sich heute die Hirnforschung als eine Sozialwissenschaft zu verstehen beginnt, dann ist dies auch Freud zu verdanken. Andererseits: Die fr Freud elementare Bedeutung des Sexuellen fr die individuelle Entwicklungsgeschichte wird unter Experten heute relativiert. Der Frankfurter Suglingsforscher Martin Dornes etwa betont, die Beziehung zwischen Mutter und Kind sei nicht primr sexueller Natur, sondern umfasse eine Vielfalt von Bedrfnissen, von der Lust ber die Neugier, die Kommunikation bis vielleicht auch zur Anerkennung. Und Wolfgang Berner etwa, Direktor des Instituts fr Sexualforschung und Forensische Psychiatrie an der Uniklinik Hamburg, schlgt vor, Freuds Libidotheorie im Lichte der Neurophysiologie zugunsten einer breiteren Auffassung von Lust zu revidieren. In der Geschlechterforschung gilt Freuds Vorstellung von Weiblichkeit lngst als antiquiert, die Literaturwissenschaft hlt Freuds Kurzschluss zwischen Dichtung und leibhaftigem Dichter weitgehend fr eine Auffassung, die den Kunstcharakter von Texten verfehlt. Die Philosophie wiederum hat erst mit Jrgen Habermas die befreiende Selbstreflexion als Frucht der Psychoanalyse gewrdigt und dann mit Paul Ricoeur eben die Deutungskunst und die Kraft des individuellen Erzhlens.

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Die Zeit Wissen : Was bleibt von Freud? In therapeutischer Hinsicht, nicht zuletzt, hat die Psychoanalyse ihr Monopol auf Heilungsanspruch schon seit langem eingebt. Sie ist eine Therapie unter vielen, die ber ihre Wirksamkeit nachdenken muss, und hat weltweit die verschiedensten Ausprgungen angenommen: Zu deren prominentesten zhlen seit 1945 die SelbstPsychologie von Heinz Kohut, die MutterKindTheorie von Melanie Klein, die Identittstheorie von Erik Erikson und Donald Winnicotts Theorie des kindlichen Selbst. Und sie alle sind im Fluss. Der Wiener Nervenarzt, der auf die Deutungsbedrftigkeit der menschlichen Natur aufmerksam machte, ist also historisch geworden und doch alles andere als mausetot. Wie erzhlte gerade erst eine junge rztin, die von Freuds Psychoanalyse rein gar nichts hlt? Der Herr Freud tauche pltzlich in ihren Trumen auf. Und zwar, um sie daran zu erinnern, dass er bald Geburtstag habe. Was sie ihm schenken wolle? Natrlich begann die rztin zu rtseln, was dieser Traum wohl bedeute. Und sie fand: Das soll der alte Freud doch ruhig als Geburtstagsgeschenk ansehen. DIE ZEIT 23.02.2006 Nr.9 09/2006

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