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Von der Philosophie der eigenen Desillusionierung

jwr1947

Seltsamerweise war es eine 91-Jhrige, die mir bewies, dass Nietzsche Recht hatte in seiner Beurteilung der Illusionen. Zwar war mir lngst bekannt mit welchen Methoden wir uns selbst zum Narren halten und vormachen, dass wir unser Leben im Griff haben. Die berzeugende Nachweise jedoch, dass es sich bei den Illusionen um sinnvollen, ja geradezu notwendigen Hilfsmitteln handelt, war mir jedoch noch nicht klar geworden.

Krpermechanismen
Illusionen, wie es ja bereits das Wort definiert, sind die erfolgreichste Waffen unseres Gehirns um jederzeit einen garantiert stabilen Bewusstseinszustand herbei zu fhren. Perfekte Illusionen gehren deshalb nebst ausreichender Nahrung und Schutz gegen Unwetter zu den elementaren Schutzmechanismen und Lebensbedingungen. Nietzsche hat diese Mechanismen in seinem Hauptwerk bereits frhzeitig erkannt. Zunchst sollte man die Illusionen verstehen. Dann jedoch empfiehlt er diese zu berwinden, was jedoch nicht gerade ungefhrlich ist, solange sie zu den unabdingbaren Krpermechanismen gezhlt werden. Die eine, gewiss sehr hohe Stufe der Bildung ist erreicht, wenn der Mensch ber aberglubische und religise Begriffe und Aengste hinauskommt und zum Beispiel nicht mehr an die lieben Englein oder die Erbsnde glaubt, auch vom Heil der Seelen zu reden verlernt hat: ist er auf dieser Stufe der Befreiung, so hat er auch noch mit hchster Anspannung seiner Besonnenheit die Metaphysik zu berwinden1. Das Verstehen und die berwindung der Metaphysik sind heikel, da unser Hirn die Illusionen wirklich perfektioniert hat. Wren sie bei einigen Generationen unserer Vorfahren gelegentlich imperfekt, wrden sie nach der Entlarvung wirkungslos, wodurch die schadhafte Generation evolutionr gesehen alsbald automatisch auslschte. Es ist eine Selbstregulierung, womit das Gehirn den Grad der Desillusionierung automatisch in Grenzen halten kann. Der Trick womit unser Gehirn die Stabilisierung herbeifhrt knnte man als die Ergnzung der fehlenden Informationen bezeichnen2. Sobald das Hirn eine Lcke in der Plausibilittsberprfung einer Wahr-nehmung feststellt, fgt sie das Fehlende automatisch hinzu. Es ist dieser Mechanismus, den man vor Gericht oft wahrnimmt, dass ein Zeuge oder eine Zeugin ein Detail (wie die Farbe eines Autos oder eines Kleidungsstcks) einfach bei Bedarf hinzu phantasiert, obwohl dieses Detail den Beweismitteln (eine Videoaufnahme) eindeutig widerspricht. Wir kennen diese Mechanismen und betrachten sie als Flchtig- oder Vergesslichkeit, weil wir uns die berzeugungsgewalt der Illusionen nicht vorstellen knnen. Erst in Gesprchen mit den Alzheimer- und Demenzpatienten wurde mir klar, wie eindringlich die Illusionen auf unser Gehirn einwirken, und zwar so, dass wir nicht zwischen Illusion und Wahrheit unterscheiden knnen. Erst im Gesprch mit jemanden, der eindeutig in der Demenz den Illusionen zum Opfer geworden ist, kann man verstehen, wie vollstndig die Metaphysik das Gehirn zu dessen eigenen Schutz beherrschen kann. Die unkoordinierte Desillusionierung (durch Beseitigung der Illusionen) ist analog an der Trockenlegung eines Drogenabhngigen riskant, denn es sollte jedem klar sein, dass nun jederzeit eine unkontrollierbare Instabilitt eintreten kann.
1 Friedrich Wilhelm Nietzsche: Menschliches, Allzumenschliches (1878) - Kapitel 3, Von den ersten und letzten Dingen- 20. Einige Sprossen zurck. Quellenangabe 2 "Wir sind unser Gehirn von Dick Swaab

Die Freiheit zur eigenen Desillusionierung


Auch gibt es noch ein weiteres Problem zu lsen. Diesmal betrifft es die Freiheit bei der Wahl zur Desillusionierung oder zur Beibehalten der alten Illusionen. Beides wre ja denkbar und unsere Idee wre, dass sich jeder freier Mensch selbst entscheiden knne fr oder wider ein Weiterleben mit oder ohne Illusionen. Nietzsche wiederum hat uns jedoch gezeigt, dass der Mensch gar nicht frei ist in seinen Taten, das heit auch nicht bei der Wahl, ob er nun mit oder ohne Illusionen weiterleben will: Niemand ist fr seine Thaten verantwortlich, Niemand fr sein Wesen; richten ist soviel als ungerecht sein. Diess gilt auch, wenn das Individuum ber sich selbst richtet. Der Satz ist so hell wie Sonnenlicht, und doch geht hier jedermann lieber in den Schatten und die Unwahrheit zurck: aus Furcht vor den Folgen3. So knnte man sagen. Ein jeder wird ohnehin selbst dazu getrieben sich selbst zu desillusionieren. Dazu lernt man die Mechanismen kennen, deren Wirkung sowie die Risiken der Beseitigung verstehen.

Die Erlaubnis zur Hirnwsche


Nietzsches Aussage wird von der modernen Hirnforschung besttigt 4. Die Unverantwortlichkeit hat wohl auch Konsequenzen fr die Rechtsprechung. Auch ist die Konditionierung der Kinder mit verschiedenen fragwrdigen Wissensbereichen fragwrdig. Darf man Kinder mit Illusionen fttern, damit sie optimal gefgig gemacht werden in einer Weise die ziemlich stark der Erziehungsmethoden in Brave New World5 hnelt6: Mittels physischer Manipulationen der Embryonen und Ften sowie der anschlieenden mentalen Indoktrinierung der Kleinkinder werden die Menschen gem der jeweiligen gesellschaftlichen Kasten geprgt, denen sie angehren sollen und die von Alpha-Plus (fr Fhrungspositionen) bis zu Epsilon-Minus (fr einfachste Ttigkeiten) reichen. Allen Kasten gemeinsam ist die Konditionierung auf eine permanente Befriedigung durch Konsum, Sex und die Droge Soma, die den Mitgliedern dieser Gesellschaft das Bedrfnis zum kritischen Denken und Hinterfragen ihrer Weltordnung nimmt. Die Regierung jener Welt bilden Kontrolleure, Alpha-Plus-Menschen, die von der Bevlkerung wie Idole verehrt werden. Genau genommen basiert die Hirnwsche in Brave New World auf die Einprgung der Illusionen, wie sie von der Gesellschaft als gesellschaftsfhig zufllig definiert worden sind. Es sind vielleicht auch die Illusionen, die man sich in der Philosophie spter mhsam durch Desillusionierung abgewhnen muss.

3 Friedrich Wilhelm Nietzsche: Menschliches, Allzumenschliches (1878) - Kapitel 4 - Quellenangabe, 39: Die Fabel von der intelligibelen Freiheit 4 "Wir sind unser Gehirn von Dick Swaab 5 Schne neue Welt (engl. Brave New World) ist ein 1932 erschienener dystopischer Roman von Aldous Huxley, der eine Gesellschaft beschreibt, in der Stabilitt, Frieden und Freiheit gewhrleistet scheinen. 6 Quelle (Wikipedia): Schne neue Welt

Von der Entmenschlichung


Solange wir uns wie Durchschnittsmenschen verhalten, fllt uns im Zusammenleben hchstens auf, ob wir uns konform oder abartig verhalten. Konform verhlt man sich, falls unauffllig durchs Leben geht. Als abartig wird man betrachtet, sobald man landlufig gemieden, in der Gerchtekche zum Gesprchsthema wird, oder mit den Ordnungshtern in Konflikt gert. Wir alle werden als Kinder geboren und erzogen, erreichen das Erwachsenenalter und erreichen entweder schlagartig oder langsam die Grenzen der normalen Lebenszeit. Mancher von uns erreicht die Entmenschlichung als den schlagartigen Tod bei vollem Bewusstsein, fr andere endet das Leben in einem Dmmerzustand der graduellen Entmenschlichung, in der sich die Illusionen langsam im Gehirn einnisten. Es ist dieser Zustand, den wir nicht nur akzeptieren mssen, sondern auch zum Verstndnis der Desillusionierung heranziehen werden. Vieles ist von der Menschwerdung erzhlt worden, von der Leistungsfhigkeit der groen Gedanken, Vordenkern und Nachdenkern, von den Grotaten der Milliardren, den Wohltaten der Bankern und vom segensreichen Schaffen der Industrie, der uns mit den Atomkraftwerken und Wiederaufbereitungsanlagen so ausgiebig ausgestattet hat. Nichts ist gesagt worden vom Denken mit einem halluzinierenden Denkrahmen 7, von der Demenz und von der Entmenschlichung, der uns zu Geister transformiert und von der Geistesbefreiung der uns endgltig zum Tode fhrt. Infolgedessen mchte Euch erzhlen von der Entmenschlichung, wie er seinen Schrecken verloren hat. Es ist die Akzeptanz, die der Entmenschlichung seinen Schrecken nimmt. Als Gegenpol zur Menschwerdung des Kindes sozusagen.

7 In der niederlndischen Sprache entstammt die Metapher denkraam (Denkrahmen) vielleicht den Geschichten des niederlndischen Autors Marten Toonder (1912-2005), in der ein Zwerg Kwetal (Abkrzung fr ich wei alles) dem recht dusseligen Herrn Bommel einen greren Denkrahmen beimisst.

Das dritte Zeitalter


Drei Zeitalter kennt der Mensch: die Unreife, die Reife und die Entmenschlichung.

Die Unreife
Die erste Phase, die Kindheit ist der Smost, den ich mir als Langweiler erinnere. Die Se ist bestechlich, aber unspannend und zu wenig berauschend. Denn in der Pubertt verlangt man mehr als die Sholzraspel. Die Unreife ist das Kindesalter, in der das Kind die Welt kennenlernt und sich auf die Schaffensphase der Reife vorbereitet in dem es von den Schaffenden lernt, wie man Geld druckt Kinder in die Welt setzt, dafr Atomkraftwerke zusammensetzt und danach wieder zurckbaut. Das Kind lsst sich wehrlos von den Illusionen einwickeln. Nur die Eltern knnten es vielleicht dagegen schtzen sofern sie sich selbst gegen die Halluzinationen stemmen knnen. Als Kind glaubt man an den Weihnachtsmann, an die Liebe der Eltern, an die Autoritt der lteren an den Himmel, den Lehrern, den Pfarrer und an den lieben Gott. An fast allem kann man glauben. Der Glaube ist sogar so gro dass man Kindern dagegen von Gesetzeswege schtzen muss.

Die Reife
Die zweite Phase ist wie beim Wein der unruhigen Rauscher 8, unreif und wild. In Mengen genossen fhren sie zum andauernden Kopfschmerz, Durchfall und stundenlangem Unwohlsein. Jeder kann sich wohl aus der Jugend die Zeit der Pubertt und den Wechsel in die Reife erinnern. Einige Illusionen kann man abwerfen, sowie den Weihnachtsmann. Vielleicht haben auch einige in einer Scheidung einen Elternteil verloren und damit auch die Illusion der Elternliebe halbiert. Die Autoritt wird in dieser Phase zumindest in Frage gestellt und gelegentlich abgelehnt. Einige verlieren den Glauben und sind damit eine Illusion rmer. Letztendlich lassen sich die Pubertierenden davon berzeugen, dass man mittels Illusionen anderen Menschen einwickeln kann. Ist man in der Lage die Illusionen als Geschftsmodell zu nutzen um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, hat man als moderner Mensch endgltig das Reifezeugnis erreicht und ist erwachsen geworden.... In der Reife setzt man Kinder in die Welt, kmmert sich um den Alten, sammelt das selbst gedruckte Geld ein, setzt die Atomkraftwerke zusammen und nimmt sie wieder auseinander. In der Reife kann man auch kindlich weiterleben, als ob es keine Illusionen gbe. Wenn man sie erkennt sind es ohnehin keine gute Illusionen. Jeder Mensch wird mit einem passenden Satz Illusionen frs Leben ausgestattet. Die unbrauchbaren Illusionen werden eliminiert und durch anderen Halluzinationen ersetzt, bis etwas passendes gefunden worden ist. Das Passende ist zusammen genommen immer eine stabile Lebenshaltung.

Die Entmenschlichung
Erst nach dieser irdischen Vorbereitungsphase erreicht der Mensch seine eigentliche Bestimmung: die Entmenschlichung, die Dementierung, die in der Demenz endet. Und ich sage Euch: es ist weder die Unreife noch die Reife, die den Menschen zu Hchstleistungen fhren. Erlsung findet man ja bekanntlich erst bei der Loslsung des Irdischen, bei der Defragmentierung der Gedanken, in der beginnenden Dementierung.
8 Neuer Wein (auch Bitzler, Neuer, Rauscher, Reier, Sauser, Ser, Suer); in der Grung befindlicher Most. Er enthlt schon deutlich Alkohol, natrliche Kohlensure und ist reich an Hefe-Vitaminen.

Nur hier erreicht der Mensch die sokratische Vorstufe zur Weisheit, in der man wei, dass das Wissen mangelhaft, das Gedchtnis lckenhaft und die Erkenntnis grtenteils aus Illusionen besteht. Wer noch nicht die Phase der Dmmerung erreicht hat, erkennt auch bereits dass sich die Illusionen nicht vom Wahren trennen lassen und man auf die Hilfe der Wahrsagern angewiesen ist, deren Wissen nicht nur auf Halluzinationen beruht, sondern die selbst vielleicht Hirngespinste sind. Das alles, sage ich Euch, kann zunchst nur der Dementierende wissen, und keiner von den Unreifen oder Reifen, denn sie alle befinden sich noch in der Phase der Gehirnfragmentierung, in dem man sich bekanntlich vor lauter Umdenken nicht auch noch um die Wahrheitsfindung kmmern kann. Diese Vorstufe zur Weisheit dauert von Fall zu Fall nur sehr kurz, sie wird geprgt von der Ungewissheit des Wissens, von Unsicherheit und von der Unfhigkeit zur Formulierung. Trotzdem ist der Halluzinierende sich der Vorgngen noch voll bewusst. Es kann einen je nach Vorwissen ngstigen oder befrieden, denn es wird langsam klar wie unheimlich das Leben auf Illusionen beruht. Diejenigen, die das bisherig Erreichte im illusionren Leben besonders schtzen, werden sich ngstigen, denn sie erahnen, dass sie bald die Kontrolle darber abgeben werden. Die brigen, die das erreichte als Halluzination relativieren und zum Loslassen freigegeben haben, erahnen, dass nun die Stunde der Wahrheit kommt, in der sich herausstellen wird, was letztendlich an Wahrheiten brigbleibt.

Zur Entmenschlichung
Als Sprache fr meine Rede scheint mir die deutsche passend, denn nur in der deutschen korrelieren die Wrter Entmenschlichung, Demenz akustisch mit der Mens. Mens sana in corpore sano. Wie leicht lsst es sich ndern in Mens insana in corpore insano. Beide mgen gleichermaen stimmen, solange wir den Begriff sanus = gesund nicht genauer festgelegt haben. Gesund ist nicht unbedingt gleichzusetzen mit leistungsfhig. Von den ungesunden Auswchsen zeugt bekanntlich der Leistungssport, wo die Extremleistungen mit Verkrppelungen und Auswchsen einhergehen. Und auch die gewinntrchtigen Geldunternehmen und Banken werden zwar vorbergehend als leistungsfhig, aber kaum noch als gesund betrachtet.

Wahre Gesundheit
Gesund ist das was vom Leben als Quintessenz brigbleibt, als Rosebud beim Citizen Kane9, als Einsicht des buddhistischen oder sokratischen Philosophen, als vollendete Pirouette einer begnadeten Tnzerin, als David eines Michelangelos, Das was brigbleibt sollte fr jeden Menschen einzigartig sein, denn was wiederholbar wre gehrt bereits zum Standard und sollte aus evolutionstechnischer Sicht in irgendeiner Form perfektioniert werden. Wahre Gesundheit trifft man genau genommen nur in der Tierwelt, denn der Mensch ist bereits zu weit abgehoben von seiner ursprnglichen Idealform. Nur wenige Pflanzen und Tiere haben in ihrem ursprnglichen Habitat ihre Zielsetzung lebenslnglich beibehalten knnen. Ich rede jetzt nicht von den Abarten der Hundezchtung oder der gentechnologischen Anpassungen vieler Blten, die oft nicht mal autark lebensfhig sind. Genau genommen ist der Mensch eine ebensolche abartige10 Zchtung wie der Mops, der als Kaiserhund galt. Es war ein Privileg der Kaiser, ihn besitzen und anfassen zu drfen. So erhaben auch fhlte sich der Mensch, das er seinem Schpfer glich und zu ihm in den Himmel hochsteigen drfte.

Quintessenz
Um die Quintessenz von den Illusionen zu unterscheiden sollte man das Leben zu Ende leben oder zumindest bis zur Dementierung. Denn zuletzt in der Dementierung erkennt man die Illusionen als das was sich von der Wahrheit abhebt. Es muss nicht unbedingt die eigene Demenz sein, die einem die Illusionen vorfhrt. Es kann auch der Mitmensch, der Nachbar oder die Schwiegermutter sein, die einem zeigt, wie das Gehirn einem etwas vorgaukelt: einen Gott, oder einen lngst gestorbener Partner, der sich wieder zeigt. Er hat sich jetzt zehn Jahre nach dem Tod wieder auf dem oberen Stockwerk eingenistet und terrorisiert das Haus. Es berzeugt mich wie das Gehirn sich gegen Instabilitten und Zusammenbrche wehrt. Sobald eine Gehirnregion geschdigt wird wird die Phantasie aktiviert. Dabei zeigt das Gehirn eine unglaubliche Flexibilitt. Ich zeige meiner Mutter ein Fotoalbum, das vielleicht zwanzig Jahre alt ist. Sie erkennt dabei meine Schwester, ihre eigene Tochter, als ihr eigenes Ebenbild. Es sind insbesondere die Gesichter und Verwandtschaftsrelationen, die ihr Schwierigkeiten machen.

9 Rosebud ist ein Schlsselwort in Orson Welles Film Citizen Kane (das letzte Wort im Film - es wird vom sterbenden Kane von einem Schlitten abgelesen) 10 Zchterische bertreibungen und Extremzucht knnen insbesondere beim Mops zu zahlreichen weiteren gesundheitlichen Problemen bis hin zu Erscheinungen von Qualzucht fhren.

Die Phantasie wird genau nur dort eingesetzt wo sie gebraucht wird. Es ist schon unheimlich wie das Hirn eingrenzen kann, welche Hirnfunktionen noch brauchbare Informationen beisteuern und welche tote Speicherregionen darstellen. Da die Regionen gelegentlich nur temporr ausfallen kann es passieren, dass eine zuvor schon mal ausgefallene Region zufllig wieder aktiviert wird. Dann kann die Reaktion pltzlich wieder ganz anders ausfallen. Die Entmenschlichung gaukelt einem etwas Unvorstellbares vor, das sich trotzdem als vllig plausibel erweist als ob das Gehirn die phantasierte Information automatisch als plausibel freigibt. Dem Phantasierenden sind abgesehen von einem anwesenden Gesprchspartner keinerlei Kontrollmglichkeiten gegeben. Es kann passieren, dass die Versorgenden von Diebstahl verdchtigt, als Erbschleicher geschimpft werden. Es kommt vor, dass die Dementierenden in ihren Halluzinationen Einbrecher beobachten, Gott sehen, religise Wahnvorstellungen wahr-nehmen. Es kommt mir vor, dass insbesondere dass was den Dementierenden in ihrer Jugend als wichtig eingetrichtert worden ist, auch zur Entmenschlichung in umgekehrter Reihenfolge ausgegossen werden muss... Fr meine Mutter spielten zu dieser Zeit gerade die Handarbeiten wie die Stickereien eine groe Rolle. Sie zeigte mir stolz und sehr aufmerksam ihre Stickarbeiten und demonstrierte dabei eine unglaubliches Detailwissen und eine ungeheure Beobachtungsgabe, als ob sich die an anderer Stelle verloren gegangene Konzentrationsfhigkeit nun an genau diese eine bislang vernachlssigte Stelle verstrkt htte. Man kann den Dementierenden alles Mgliche erzhlen und sie werden sich wie die Kinder auch nicht gegen die phantastischen Geschichten wehren. Sie glauben das, was gerade passend zur eigenen Denklage akzeptabel ist. In Diskussionen mit den Versorgenden erfahre ich, dass das Pflegepersonal in Kursen lernt den Dementierenden zu beruhigen mit Floskeln wie Sie haben gerade einen Einbrecher gesehen, aber ich habe ihn jetzt verjagt. Das man vielleicht bei schwerer Demenz akzeptabel sein, aber fr einen leichten Fall eher als unglubig eher zu Verwirrung fhren. Wer akzeptiert als Antwort eine Behauptung, die im noch gesunden Gehirnbereich als lcherlich abgetan wird. Konfrontiert man den Phantasierenden mit der Unwahrscheinlichkeit seiner Gedanken, dann zeigt sich jedoch oft dass die Korrektur gelegentlich vehement abgelehnt wird. Das was gerade gedacht wurde sei absolut richtig. Andere Korrekturen jedoch werden vielleicht anstandslos akzeptiert, als ob diese gerade ins Konzept passen. Das Verfahren ist unheimlich und lsst erahnen, dass es im Hintergrund auch fr Gesunde Menschen in einer hnlich raffinierten Weise wirksam ist. Wir werden wohl in jngeren Jahren von der Werbung mit berzeugenden Methoden zugeschttet. Die Werbung basiert hauptschlich auf Illusionen, die gerade bei den Jngeren noch als Wahrheit akzeptiert wird. Es ist auch bei den Werbefachleuten unumstritten, dass die Werbung bei lteren, auch bei den wohlhabenden, Menschen unwirksam sei. Es scheint so zu sein, dass die Empfindlichkeit fr Illusionen zumindest in der Unreife und Reife stetig abnimmt und erst ab der Phase der einsetzenden Entmenschlichung schlagartig zunimmt.

Seiltanzen
Niemals sind Bewegungen so vollendet, wo sie mit minimaler Kraft am wirkungsvollsten in Zeitlupe ausgebt werden. Wenn der 91-jhrige Krper aufsteht ist es ein Kraftakt, vergleichbar mit dem einer Seiltnzerin. Ja, dann verwandelt sie sich in eine Zeitlupen-Tnzerin, meine Mutter. Das Aufstehen, mit dem leistungsschwachen Gestell, den unwilligen Muskeln, welche das schwerbeweglichen aber leicht-flligen Knochengerst nicht so sehr bewegen als eher bewltigen... Das Gehirn, das jedem Gedanken whlt, bewegt, beginnt, aber zu leicht befindet, den Satz nicht mehr zu Ende denkt, weil der Funken zwar gezndet, aber nicht zum Fluge beflgelt werden konnte... Es ist ein Leben der akzeptierten Mangelhaftigkeit, in dem das Gehirn die Lckenverwaltung bernommen hat. Wie lebt man in einer Welt, der das Undenkbare automatisch auffllt, von der die Nachbarn flstern, das es Halluzinationen seien? Meine Mutter ist jetzt reicher als sie je gewesen ist. Sie ist verheiratet und hat sieben Shne, vier oder fnf Tchter und unendlich viele Neffen. Meistens bin ich ihr Ehemann, gelegentlich aber auch ihr Neffe, oder ein jngerer Brder. Es ist erstaunlich wie schnell sich die nderungen dem dementierenden und geschdigten Gehirn aufdrngen. War der Gegenber vor zwei Minuten noch Ehemann, so ist er jetzt ein oder zwei Neffen, die gerade mal zu Besuch sind. Nie fllt das Leben leichter als whrend der Entmenschlichung oder Menschwerdung. Auch als Kinder schauten wir unter den Betten um zu sehen ob sich dort die Vagabunden versteckt hielten. So auch glaubt meine Mutter, dass es auf der Dachbhne Gste gibt nicht unbedingt furchterregend die man hflich zum Abendessen oder zumindest zum Kaffee einladen sollte. Deshalb deckt sie den Tisch oft mit extra Tellern und Tassen, Kann man jemanden oder auch sich selbst gegen die lstigen Illusionen der beginnenden Demenz schtzen? Ich wei es nicht, vermute jedoch dass es abhngig sein wird von den zuvor erlebten Hirnwschen. Falls sich die in der Jugend gespeicherten, vertrauensvolle Gedankenbilder mit den Illusionen bereinstimmen werden die Halluzinationen vielleicht nur in geringem Mae mit dem Gespeicherten kontrastieren. Wer kann das schon wissen? Niemand hat es jemals wohl wirklich ausprobiert. Vielleicht sollte man sich selbst deshalb vorsichtshalber desillusionieren um die irrefhrenden Ideen zu entfernen und die entstehenden Lcken mit gesichertem Wissen um die Manipulationsmethoden zu fllen. Es lohnt sich mal ein Gesprch mit einem leicht dementierenden Familienmitglied, Verwandten oder Freund zu fhren. Ein solches Gesprch mag illustrierend bis erleuchtend zur Einsicht beitragen, dass sich unser Gehirn keineswegs als unvernderlich, zuverlssiger Computer, sondern gelegentlich auch als unzuverlssiger, manchmal betrunkener und vergesslicher Lotse gestaltet, der uns glaubhaft versichert, dass die drben liegende Sandbank keineswegs eine Fata Morgana, aber in Wirklichkeit unsere Hausbank darstellt. Die Erkenntnis der Wandlungsfhigkeit und Verletzlichkeit unseres Gehirns relativiert unser Wissen und die Zuverlssigkeit der konstanten Intelligenz. Die Konstanz unserer Denkfhigkeit ist eine Illusion, wie das Gottesvertrauen, die Diplome, unser Gedchtnis, unsere Ehe, die Liebe und alles Erdenkliche, das gewissermaen auf einem Schlag, auf einem Hirnschlag ausgelscht oder auch allmhlich bis zur Unkenntlichkeit ausgelscht werden kann.

Appendix: was und wie sollte nun desillusioniert werden?


Nach Nietzsches Thesen sollte man sich (wohl mglichst frh) von allen aberglubischen und religisen Begriffen und ngsten befreien, indem man die an der befreiten Stelle das Wissen der Illusion-Mechanismen aufbaut. Das gleiche Verfahren sollte man wohl zum Eigenschutz auch auf die Reklamemethoden und politischen wie konomischen Prinzipien anwenden. Was dann noch brigbleibt mag wohl entweder als belanglos oder wahre Wissenschaft erweisen. Die bedeutsamste Quellen zu den Illusion-Mechanismen scheinen mir Nietzsches Hauptwerk, "Wir sind unser Gehirn von Dick Swaab und das alte indische Konzept der Erlsung durch berwindung der Illusionen (Maya) zu sein11. Insbesondere in den indischen Religionen stellt die Maya die Illusion des begrenzten, verblendeten Ich dar, das die Realitt als nur psychisch und mental versteht und das wahre Selbst, Atman, das eins mit Brahman ist, nicht erkennt. Um Moksha (Erlsung) zu erreichen, muss Maya berwunden werden. Der Buddhismus scheint mir darber hinaus die einzige Lehre, die sich ernsthaft um die Beseitigung und Vermeidung der Illusionen kmmert12: Buddha selbst sah sich weder als Gott noch als berbringer der Lehre eines Gottes. Er stellte klar, dass er die Lehre, Dhamma (Pali) bzw. Dharma (Sanskrit), nicht aufgrund gttlicher Offenbarung erhalten, sondern vielmehr durch eigene meditative Schau (Kontemplation) ein Verstndnis der Natur des eigenen Geistes und der Natur aller Dinge gewonnen habe. Diese Erkenntnis sei jedem zugnglich, der seiner Lehre und Methodik folge. Dabei sei die von ihm aufgezeigte Lehre nicht dogmatisch zu befolgen. Im Gegenteil warnte er vor blinder Autorittsglubigkeit und hob die Selbstverantwortung des Menschen hervor. Er verwies auch auf die Vergeblichkeit von Bemhungen, die Welt mit Hilfe von Begriffen und Sprache zu erfassen, und mahnte gegenber dem geschriebenen Wort oder feststehenden Lehren eine Skepsis an, die in anderen Religionen in dieser Radikalitt kaum anzutreffen ist. Von den monotheistischen Religionen (Judentum, Christentum, Islam) unterscheidet der Buddhismus sich grundlegend. So kennt die buddhistische Lehre weder einen allmchtigen Gott noch eine ewige Seele.

11 Quelle (Wikipedia): Maya 12 Quelle (Wikipedia): Grundlagen des Buddhismus

Inhaltsverzeichnis
Krpermechanismen.............................................................................................................................1 Die Freiheit zur eigenen Desillusionierung..........................................................................................2 Die Erlaubnis zur Hirnwsche.........................................................................................................2 Von der Entmenschlichung...................................................................................................................3 Das dritte Zeitalter................................................................................................................................4 Die Unreife......................................................................................................................................4 Die Reife..........................................................................................................................................4 Die Entmenschlichung.....................................................................................................................4 Zur Entmenschlichung..........................................................................................................................6 Wahre Gesundheit............................................................................................................................6 Quintessenz......................................................................................................................................6 Seiltanzen.............................................................................................................................................8 Appendix: was und wie sollte nun desillusioniert werden?.................................................................9

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