Resea del libro:

El Quijote Lectomanaco
Manuel Cabada Gmez.

Por: Laura Paredes Nieto, grupo 110 de EEII.

DON QUIJOTE LECTOMANACO.

La obra cervantina est caracterizada por la lectomana quijotesca, la cual es la razn por la cual los contenidos de la obra quedan contrapuestos y que adems marca el comportamiento del mismo protagonista. En los diferentes paradigmas vara la forma de entender dicha obra. Es as como en el paradigma clsico, con la endolectura potico-aristotlica, se lee como ridiculizacin. En el paradigma romntico sin embargo, y gracias a la legibilidad que en l se experimenta, se condena la ridiculizacin, producida por la lectomana. Es por tanto por lo que esta lectomana es la culpable de que los lectores romnticos no lleguen a comprender al Quijote ni a disfrutar de su lectura. Esto se debe que la legibilidad de dicho paradigma no tolera en absoluto la lectomana caracterstica de la obra y de su protagonista, que torna en ridcula. Se pasa as a convertir la lectura en lectomana del Quijote. Esta lectomana se presenta de manera homognea y riente con la escritura de Cervantes. Esto es un desatino para el lector romntico. La lectomana tambin ejerce un efecto ldico en la obra desvindolo de lo serio. Aun as se puede apreciar cierto bovarismo (referido a lo que aparece en la novela Madame Bovary de Flauvert). Dicho bovarismo conlleva colocar histricamente la literatura en su contexto histrico. Se puede poner de ejemplo la deslectura romntica la cual es el detonante de una nueva mentalidad con la que se mantiene la burlona sensibilidad cmica, lo riente, de la lectomana quijotesca.

Adems, debido a la nombrada lectomana,no se atisba dolor alguno en la novela, sino que por el contrario, dichos episodios causan risa al lector y adems las cosas ridculas, las hazaas que el lectomanaco Don Quijote emprende, se ven reflejadas como verdaderas hazaas caballerescas, que se ven degradadas eso s, por la lectura cmica pardica. Adems, el protagonista, en vez de provocar en el lector una sensacin de pena y compasin, provoca todo lo contrario, risa. Cervantes incluye en su elenco de personajes a Sancho, al cual coloca en contraste con Don Quijote. Las acciones que el protagonista realiza son acciones programadas, parte de un historia fingida, que el protagonista realiza sin reparo alguno, por no tener sentido del ridculo. A pesar de la seriedad de la trama, mezclada con la fbula, la ridcula lectura quijotesca es lo que hace que no se pueda incluir esta novela dentro del grupo de Novelas Ejemplares de Cervantes. Hablando a cerca de los lectores, los lectores serios son aquellos que esperan una respuesta histricamente perlocucionaria de la historia real superando la responsabilidad lucicionariamente literaria. Dicha responsabilidad es cervantinamente fingida a la vez que correctamente leda y supone una pedagoga literaria que queda anulada debido a la supresin de la dimensin literal de la obra. La lectomana se considera algo nada alabable dentro del marco de la literatura, esto lleva al lector quijotesco a hacer una lectura que puede llegar a considerarse como elega romntica. Adems dicha lectomana del Quijote se ve atentada por la perspectiva seria irnica de los leyentes, que desconstruyen la presencia del protagonista. La lectomana que representa a este personaje induce a la risa, apoyado este hecho en la redaccin burlesca y cmica del ingenioso

Cervantes. Cervantes, a pesar de tener este carcter cmico en la obra del Quijote, se trata de un materialista, tambin denominado idealista, lo cual disimula por medio del ingenio que tanto le caracteriza. La lectomana se establece como tema literal de la obra, de manera principal o primordial, convirtindose as en el tronco de la temtica de la historia fingida. Retomando el ingenio de Cervantes, cabe destacar la escritura que plasma en El Quijote. Dicha escritura se trata de una catica significacin que pretende dar, siendo de tono burlesco, una lectura seria, usando la irona y teniendo como objetivo inicial la consideracin pardica de la obra. Es por tanto por lo que se considera que el ingenio de Cervantes no traspas los lmites de la lectura pardica y tampoco dej ver, plasmada en la escritura, atisbo de la filosofa, erudita, culta y platnica del protagonista. Cervantes ni siquiera deja entrever su formacin acadmica. En cuanto al aspecto de la veracidad de la lectura, es esta cuestin la que hace actuar al paradigma literario romntico. Dos siglos despus de que se escribiera la obra cervantina surge el trmino quijotismo, el cual hace que se enaltezca al protagonista que no consigue ms que hacer rer con sus hazaas tratando de perseguir su sueo caballeresco. Dicho quijotismo surge a partir de la mitificacin que funciona sobre la escritura de la obra, parte de la base de que Sancho se trata del antagonista analfabeto y que es un personaje materialista, contrario a la idea idealista del Quijote, y por tanto del quijotismo. Es la endolectura romntica, pardica, la que se usa de tal forma que crea el efecto de la lectomana quijotesca y con ella el ingenio lego, que no nada ms que un trmino inventado por Cervantes. Todo esto se arrastra hasta la poca de la concepcin lectora moderna, en la cual se lee y se ve al Quijote sin pena ni dolor.

El fin de la obra se trata de ser una composicin cmico-pedaggica, y este concepto se ve alterado debido al ensear deleitando de Horacio que considera a la literatura como escritura con la que mentirse, ser irreal sin dejar la verosimilutud de lado. Esta tarea pedaggica, artificial en la novela cervantina, se puede apreciar dentro de la complejidad del ingenio barroco. Con l se quiere deleitar, por medio del ingenium sobre la ars, enseando con ejemplos y castigos. Y es precisamente de todo lo anterior de lo que las novelas modernas se tratan, de ensear una idea o concepto de tal forma que se procure placer (deleite) y a la vez se ensee, todo de manera literaria. Pasando a comentar rasgos y aptitudes del protagonista, Don Quijote, realiza todas esas locas aventuras caballerescas, debido al respeto que le tiene a la letra escrita, la cual considera autntica y real, histrica, invirtiendo lo verosmil por lo perceptible, dndole una veracidad a los escritos que, obviamente, no tienen. Esta es adems, la misma perspectiva desde que un lector lectomanaco lee. Se muestra por tanto a un rdiculo personaje principal (Don Quijote), siguiendo el modelo barroco, y es as como nos lleva a razonar si tal vez el protagonista lectomanaco no est ironizado, debido a su visin ridcula, bromista y jocosa. Otra de las caractersticas de la lectura de los quijotistas romnticos, es el hecho de que dichos posromnticos tratan de comprender los significados, los dobles sentidos, de la obra de Cervantes. Dichos dobles significados, o sentidos, se encuentran en el lectomanaco personaje que es Don Quijote, que siendo ridiculizado, para los posrmnticos es idolatrado. El hecho de que le enaltezcan se denomina como astesmo, lo cual es un tipo de irona, una figura retrica de la lengua que finge vituperacin alabando ms cultamente en la realidad, y como tipo de irona tiene una direccin irnica clara con la que se alaban diversos defectos ridculos del protagonista (tales
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como su credulidad, temeridad, locura Caractersticas extravagantes y completamente contrarias al hroe valeroso que pretende ser Don Quijote). Finalmente, con la idea desconstructiva, la obra significa seriamente (aunque de manera irnica), aunque a simple vista, de manera literal, sea burlona Se considera al Quijote, tontiloco, como un cuerdo loco, una antitsis. El trmino antes mencionado, quijotismo, no es inventado por Cervantes, sino producto de su produccin literaria. Es por tanto por lo que no se puede denominar a Cervantes como quijotista, adems de porque este se trata de un proceso, que se da un siglo ms tarde, de clara desconstruccin. Esta desconstruccin le da un enfoque nuevo a la lectura del Quijote, y surge el trmino lectofasisa. Dicho trmino une la locura con la lectura, haciendo iguales a ambas y relacionndolas con la exaltacin idealista por lo ledo. La deslectura desconstructiva es lo que ocasiona el quijotismo y la historia fingida cervatina. Y no es la lectura que Avellaneda hace del Quijote la que termina por determinar la produccin mtica del quijotismo, sino los deslectores romnticos los que determinan esta lectomana quijotesca, a pesar de que Cervantes, aunque estos no lo pudieran captar, se riera de dicha mofa hacia la lectomana. Dicha mofa aparece de forma irnica y provoca risa hilarante que termina por convertirse en claro humor. Esta irona es gracias a que Cervantes no se burla de manera groera del lectomanaco Don Quijote, algo que hubiera hecho que los deslectores romnticos no hubieran discernido la irona cervantina que conforma las bases del quijotismo, y por tanto, dicho trmino no se hubiera podido acuar. Gracias a la irona surge la legibilidad de la novela cervantina que se lee de manera riente en vez de dolorosa o trgica

Aun as, para llegar a comprender la lectura cervantina como irona primero se necesita que el lector experimente el cambio de lo que se considera ridculo, en el paradigma clsico, a lo que se para a considerar risible pardico. Aun as se puede llegar a leer el Quijote de manera cruel, de forma sarcsticamente trgica. Esta es la forma que se experimenta antes de leerse, en el paradigma romntico, de manera burlesca o humorstica. Pasando a hablar del protangonista de la obra, dicho personaje se ve caracterizado por su actuacin a lo largo de la trama como intento de caballero andante. Eso es debido a su gran admiracin por los libros de caballeras y a que considera admirable emular algo que est en tinta impresa. Hace lo que ha ledo, literalmente, alejndose de la verosimilitud y actuando de manera loca en todo lo que tenga que ver con las historias que ha ledo en los libros. En cambio, en las acciones que realiza fuera de los libros, se trata de un personaje cuerdo, normal. Cabe destacar que el protagonista cervantino carece en el fondo de espritu aventurero, siendo un marginado, con dinero, culto, que lee libros de caballeras para adoctrinarse y los toma as despus tal cual los ley. Ese es el nico sentimiento que le lleva a adentrarse a la aventura, el hecho de que en los libros de caballeras aparezcan tantas y tan variadas. Y es as como se llega a la romntica conclusin de que el tema principal de la pobra se trata de la historia fingida y no de la locura de Don Quijote. Consideran que esta es tan solo una lnea a seguir para contar la historia fingida. La accin que el Quijote lleva a cabo se considera una accin quijotesca, una emulacin de lo que el protagonista ley y que le lleva a ser considerado uno de los peores lectores de la historia. Se puede considerar a Don Quijote como un prototpico de distorsionador dela lectura. Dicho

distorsionador lee bajo el rgimen de la significacin especfica algo que se considera de la escritura general. Adems los leyentes quijotistas aceptan la lectonoma a largo plazo. Esto puede sonar un tanto paradgico pero dicha lectonoma es una funcin que permite leer la escritura de manera no histrica, algo que a los lectores romnticos quijotistas les interesa. Es as como dichos leyentes censuran la literalidad de la obra cervantina gracias a su simblica mentalidad literal (Adems pretenden que la mentalidad barroca se adapte a la suya). Adems de la simblica mentalidad literal, dentro de la mentalidad romantica se encuentra la sensibilidad y el hecho de que se comience a depurar la ridiculez de la locura de Don Quojote. Dicha locura es de lo ms llamativa, llegando a parecer irrealista y solo posible en el marco literario, en los libros, y no en la realidad. Cervantes hace que este personaje determine la clasificacin de satrica de la obra, la cual as sigue pudiendo considerarse parodia. Lo que monopoliza el desarrollo de la lectomana del protagonista en la fbula y en la trama de la novela es el efecto publicista y publicitario. Este efecto difunde la escritura que aparece editada en letras de molde de tal forma que lo hace desde el ejercicio de una lectura denominada quijotesca. Esta lectura quijotesca se hace de forma ceremoniosa para el autor, seria. No es la acadmicamente correcta y es as una inculta o vulgar que muestra su ridcula catetez en sus crdulas expectativas. Esta lectomana se trata de un proceso solemne y ceremonioso. Acta de tal forma que consigue acentuar caricaturescamente ese respeto que ha de tenerse respecto de la letra impresa, quedando as neutralizada por tanto toda causa seria en el Quijote para su protagonista.

Se podra considerar algo equivalente a la razn meditica en la actualidad. Y es por lo que no tiene otra causa de suceder que la de su meditica representacin. Y es por tanto por lo que los personajes que se representan son de tal modo debido a que los medios les proporcionan la esencia y existencia que les caracteriza. Don Quijote lee los libros de caballeras pensando que todo lo que se haya en la escritura es verdadero, actuando tal y como en ellos dicta, nunca espontneamente, y llevado por la fuerza de su corazn. Esto se debe a que la lectomana rige toda su conducta. Esta fidelidad por la letra escrita, que Cervantes proyecta sobre el Quijote en su protagonista, se ve incumplida solo en la edicin posterior de Avellaneda, quien desacredita la verosimilitud de esta escritura, adelantada al Quijote de Cervantes. Dadas las connotaciones y denotaciones que pueden encontrarse a lo largo de toda la obra se considera a la literal lectonoma de don Quijote como desatinada, tanto su caracterizacin, como la conducta que lleva. Y es debido a esto por lo que se cree que el ulterior quijotismo no es ms que una excreencia mtica romntica, que invierte as la autntica inmanencia literal de la obra cervantina. En dicha obra cervantina, una parodia de los libros de caballeras parodiante respecto de la lectomana de los mismos, predomina la vis comica, y relata una historia fingida. Todo ello dirigido a un despreocupado lector literario. El objetivo de Cervantes es que el lector alcance su deleite con la obra. Tambin podra decirse que la nombrada escritura est dirigida al grave leyente, debido a que se espera que con sta lectura evite lo que en ella est escrito, o lo que es lo mismo, la historia fingida de un desatinado leyente cuyo protagonista es un pirado lectomanaco obsesionado por cumplir las aventuras de sus libros de caballeras. Del mismo modo se asegura de que la risa del lector despreocupado provenga de la esperpntica
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seriedad de la obra y de la caracterstica desmesurada lectomanaca de la misma. Dicha desmesurada lectura lectomanaca es condenada por el mismo Cervantes, debido a que llega a producir una incorrecta forma de lectura comprometidamente seria, tanto que puede llegar a aplicarse en la experiencia histrica (cosa que no debera ser as puesto que lo que est escrito se escribi nicamente para ser disfrutado y no como aprendizaje para la vida). Cabe recalcar el tono cmico de las escrituras, y concluir alabando el ingenio cervantino, que reside en, pasando por la causa de la lectomana fetichista quijotesca, los libros de caballeras, de tono serio, pasaran a considerarse y a entenderse de forma pardica satrica, todo ello plasmado en la historia fingida cervantina. Don Quijote no es verdaderamente un caballero, sino que es armado bromistamente por un ventero. Esto lo hace nicamente para ajustarse a lo que le marcan los libros de caballeras, ser nombrado caballero por algn rey de un castillo (la venta). Para don Quijote, el vieja que emprende, es la forma de ir cumpliendo paso a paso lo que ha ledo en los libros de caballeras sin abandonar por tanto el literal espacio libresco de tal lectonoma. La Mancha es el escenario que recorre, llegando a comparar dichos parajes como si se trataran de la Bretaa o la Gaula caballerescas con sus seoriales castillos. Adems de este cambio de perspectiva en cuanto a la Manchega geografa se encuentran los mostrencos gigantes y los grandes ejrcitos que don Quijote va encontrndose por el camino, producto de su invencin. Se podra concluir por tanto que dicha lectomana es ineludible en la lectura de la obra cervantina. Dicha lectomana conduce a su pleno sentido inmanente, que delimita a la novela dada su literalidad. Esta literalidad se ve desconstruda por la deslectura posterior al paradigma clsico. A pesar
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de ello la lectomana sigue latente e instala, sin lugar a dudas, una secuencia de ida y vuelta, que va de lo literal en lo metaliteral, de lo poticamente paradigmtico en lo literariamente sintagmtico, de lo literario en lo metaliterario, y as hasta llegar de la escritura en la lectura.

Valoracin crtica. El libro anteriormente reseado muestra un anlisis de la denominada lectomana dada en la obra de Miguel del Cervantes Don Quijote de La Mancha. Dicha lectomana se da gracias a la desconstruccin clsica, Ayuda al lector a comprender y a sacar la perspectiva de la obra, teniendo en cuenta diferentes aspectos de la misma, entre ellos la locura del protagonista. En esta ltima obra ha habido una gran aportacin de trminos, que al estar indicados en la parte trasera del libro, han sido fciles de comprender y relacionar. A pesar de ello sigue siendo una lectura complicada, no apta para todos los leyentes, tal y como avisa Cervantes en su prlogo, esta hecha para lectores graves y sensibles, con ganas de indagar en la obra cervantina y de verse expuestos a un lxico culto que les obligar a pararse ms de dos veces para procesar lo que en el escrito se le est contando. A pesar delas diversas interrupciones, por falta de mi base lxica, que he tenido a lo largo de la lectura de la obra, considero el contenido del libro de lo ms entretenido y relevante, as como con una redaccin que no deja a nadie indiferente.
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