San Agustín-Las Confesiones de San Agustín

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LasConfesiones de SanAgustn
397398d.c. SanAgustn
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ndicedecontenido LIBROPRIMERO ..................................................... 4 LIBROSEGUNDO .................................................. 15 LIBROTERCERO ................................................... 21 LIBROCUARTO ..................................................... 31 LIBROQUINTO ...................................................... 39 LIBROSEXTO ........................................................ 49 LIBROSPTIMO .................................................... 56 LIBROOCTAVO ...................................................... 67 LIBRONOVENO ..................................................... 89 LIBRODCIMO ..................................................... 98 LIBROUNDCIMO .............................................. 121 LIBRODUODCIMO ........................................... 136 LIBRODECIMOTERCERO ................................. 143
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LIBRO PRIMERO
I, 1. Grandes eres, Seor, y muy digno de alabanza; grande tu poder, y tu sabidura no tiene medida. Y pretende alabarte el hombre, pequea parte de tu creacin;precisamente elhombre,que,revestidodesumortalidad,lleva consigo el testimonio de su pecado y el testimonio de que resistes a los soberbios. Con todo, quierealabarteelhombre,pequeapartedetucreacin.Tmismoleestimulasaello, haciendoquesedeleiteenalabarte,porquenoshashechoparatiynuestrocorazn est inquieto hasta que repose en ti (quia fecisti nos ad te et inquietum est cor nostrum,donecrequiescatinte). Dame,Seor,aconoceryentenderquesprimero,siinvocarteoalabarte,osies antesconocertequeinvocarte.Masquinhabrqueteinvoquesiantesnoteconoce? Porque,noconocindote,fcilmentepodrinvocarunacosaporotra.Acaso,msbien, nohabrsdeserinvocadoparaserconocido?Peroycomoinvocarnaaquelenquien nohancredo?Ycmocreernsinoselespredica?Ciertamente,alabarnalSeor losquelebuscan,porquelosquelebuscanlehallanylosquelehallanlealabarn. Queyo,Seor,tebusqueinvocndoteyteinvoquecreyendoenti,puesmehassidoya predicado.Teinvoca,Seor,mife,lafequetmediste,quetmeinspirasteporla humanidaddetuHijoyelministeriodetupredicador.
II,2.Pero,cmoinvocaryoamiDios,amiDiosymiSeor?,puestoque,en efecto,cuandoloinvoco,lollamo[quevenga]dentrodemmismo(quoniamutiquein meipsumeumvocabo,cuminvocaboeum)Yqulugarhayenmadondevengami Diosam?,adondepodravenirDiosenm,elDiosquehahechoelcieloylatierra? Esverdad,Seor,quehayalgoenmquepuedaabarcarte?Acasoteabarcaelcieloy latierra,quethascreado,ydentrodeloscualesmecreastetambinam?Oestal vezque,porquenadadecuantoespuedesersinti,teabarcatodoloquees?Puessiyo existoefectivamente,porqupidoquevengasam,cuandoyonoexistirasitno estuviesesenm?Noheestadoanenelinfierno,mastambinallestst.Puessi descendierealosinfiernos,allestst.
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Nadaserayo,Diosmo,nadaserayoenabsolutositnoestuviesesenm;pero, noseramejordecirqueyonoexistiraenmodoalgunosinoestuvieseenti,dequien, porquienyenquiensontodaslascosas?Ases,Seor,ases.Pues,adndeteinvoco estandoyoenti,odedndehasdeveniram,oaquepartedelcieloydelatierrame habrdealejarparaquedesdeallvengamiDiosam,l,quehadicho:Yollenoel cieloylatierra?
III,3.Teabarcan,acaso,elcieloylatierraporelhechodequelosllenas?Oes, msbien,quelosllenasyansobrapornopoderteabrazar?Ydndehabrsdeechar esoquesobradeti,unavezllenoelcieloylatierra?Peroesquetienest,acaso, necesidaddesercontenidoenalgnlugar,tquecontienestodaslascosas,puestoque lasquellenaslasllenascontenindolas?Porquenosonlosvasosllenosdetilosquete hacenestable,yaque,aunquesequiebren,tnotehasdederramar;ysisedicequete derramas sobre nosotros, no es cayendo t, sino levantndonos a nosotros; ni es esparcindotet,sinorecogindonosanosotros.Perolascosastodasquellenas,las llenas todas con todo tu ser o, tal vez, por no poderte contener totalmente todas, contienenunapartedeti?Yestapartetuyalacontienentodasyalmismotiempoo, msbien,cadaunalasuya,mayorlasmayoresymenorlasmenores?Peroesquehay entialgunapartemayoryalgunamenor?Acasonoeststodoentodaspartes,sin quehayacosaalgunaquetecontengatotalmente?
IV,4.PuesquesentoncesmiDios?Qu,repito,sinoelSeorDios?Yqu Seor hay fuera del Seor o qu Dios fuera de nuestro Dios? Sumo, ptimo, poderossimo, omnipotenssimo, misericordiossimo y justsimo; secretsimo y presentsimo,hermossimoyfortsimo,estableeincomprensible,inmutable,mudando todaslascosas;nuncanuevoynuncaviejo;renuevastodaslascosasyconducesala vejezalossoberbios,ynolosaben;siempreobrandoysiempreenreposo;siempre recogiendoynuncanecesitado;siempresosteniendo,llenandoyprotegiendo;siempre creando,nutriendoyperfeccionando;siemprebuscandoynuncafaltodenada.Amasy nosientespasin;tienescelosyestsseguro;tearrepientesynosientesdolor;tearas
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yeststranquilo;cambiasdeacciones,peronodeplan;recibesloqueencuentrasy nuncahasperdidonada;nuncaestspobreytegozasconlasganancias;noeresavaro yexigesintereses.Teofrecemosdemsparahacertenuestrodeudor;peroquinesel quetienealgoquenoseatuyo?Pagasdeudassindebernadaanadieyperdonando deudas,sinperdernadaconello?Yquescuantohemosdicho,Diosmo,vidama, dulzuramasanta,oquesloquepuededeciralguiencuandohabladeti?(autquid dicitaliquis,cumdetedicit?)Alcontrario,aydelosquesecallanacercadeti!,porque nosonmsquemudoscharlatanes.
V,5.Quinmeconcederdescansarenti?Quinmeconcederque,vengasa micoraznyleembriagues,paraqueolvidemismaldadesymeabracecontigo,nico bienmo?Quesloqueeresparam?Apidatedemparaquetelopuedadecir.Y qusoyyoparati,paraquememandesqueteameysinolohagotearescontramy meamenacesconingentesmiserias?Acasoesyapequealamismamiseriadeno amarte?Aydem!Dime,portusmisericordias,SeoryDiosmo,queresparam.Di amialma:Yosoytusalvacin.Queyocorratrasestavozytedalcance.Noquieras escondermeturostro.Muerayoparaquenomuerayparaquelovea.
6.Angostaeslacasademialmaparaquevengasaella:seaensanchadaporti. Ruinosaest:reprala.Hayenellacosasqueofendentusojos:loconfiesoylos;pero quinlalimpiaroaquinotroclamarfueradeti:Delospecadosocultoslbrame, Seor,ydelosajenosperdonaatusiervo?Creo,poresohablo.Tlosabes,Seor. Acasonoheconfesadoantetimisdelitoscontram,ohDiosmo!,ythasremitido laimpiedaddemicorazn?Noquierocontenderenjuiciocontigo,queereslaVerdad,y noquieroengaarmeammismo,paraquenoseengaeasmismamiiniquidad.No quierocontenderenjuiciocontigo,porquesimirasalasiniquidades,Seor,quin, Seor,subsistir?
VI,7.Contodo,permtemequehableenpresenciadetumisericordia,am,tierra 6
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yceniza;permtemequehable,porqueesatumisericordia,noalhombre,queserede m,aquienhablo.Talveztambinttereirsdem;masvueltohaciami,tendrs compasindem. Yquesloquequierodecirte,Seor,sinoquenosdedndehevenidoaqu,me refieroaestavidamortalomuertevital?Nolos.Masmerecibieronlosconsuelosde tus misericordias segn he odo a mis padres carnales, del cual y en la cual me formasteeneltiempo,puesyodemnadarecuerdo.Merecibieron,digo,losconsuelos delalechehumana,delaquenimimadrenimisnodrizassellenabanlospechos,sino queerastquien,pormediodeellas,medabaselalimentoaqueldelainfancia,segn tuordenacinylostesorosdispuestosportihastaenelfondomismodelascosas. Tuyo era tambin el que yo no quisiera ms de lo que me dabas y que mis nodrizasquisierandarmeloquetlesdabas,pueseraordenadoelafectoconque querandarmeaquellodequeabundabanenti,yaqueeraunbienparaellaselrecibir yoaquelbienmodeellas,aunque,realmente,noeradeellassinotuyopormediode ellas,porquedetiproceden,ciertamente,todoslosbienes,ohDios!,ydeti,Diosmo, provienetodamisalud. Todoestoloconocmstarde,cuandomedistevocespormediodelosmismos bienesquemeconcedasinterioryexteriormente.Porqueentonceslonicoquesaba eramamar,aquietarmeconloshalagos,llorarlasmolestiasdemicarneynadams.
8.Despusempectambinarer,primerodurmiendo,luegodespierto.Estohan dichodem,ylocreo,porqueaslovemostambinenotrosnios;puesyo,deestas cosasmas,notengoelmenorrecuerdo. Pocoapococomencadarmecuentadndeestabayaquererdaraconocermis deseosaquienesmelospodansatisfacer,aunquerealmentenopoda,porqueaqullos estabandentroystosfuera,yporningnsentidopodanentrarenmialma.Asque agitaba los miembros y daba voces, signos semejantes a mis deseos, los pocos que poda y cmo poda, aunque verdaderamente no se les asemejaban. Mas si no era complacido, bien porque no me haban entendido, bien porque me era daino, me 7
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indignaba:conlosmayores,porquenosemesometan,yconloslibres,pornoquerer sermisesclavos,ydeunosyotrosmevengabaconllorar.Talesheconocidoquesonlos nios que yo he podido observar; y que yo fuera tal, ms me lo han dado ellos a entendersinsaberloquenolosquecriaronsabindolo.
9.Masheaququemiinfanciahacetiempoquemuri,noobstantequeyovivo. Masdime,Seor,tquesiemprevivesynadamuereentiporqueantesdelcomienzo delossiglosyantesdetodoloquetieneantes,existest,yeresDiosySeorde todaslascosas,ysehallanentilascausasdetodoloqueesinestable,ypermanecen losprincipiosinmutablesdetodoloquecambia,yvivenlasrazonessempiternasde todolotemporal,dimeam,quetelosuplico,ohDiosmo!,di,misericordioso,aeste mserotuyo;dime,acasomiinfanciavinodespusdeotraedadmayamuerta?Ser staaquellaquellevenelvientredemimadre?Porquetambindestasemehan hechoalgunasindicacionesyyomismohevistomujeresembarazadas. Yantesdeesto,dulzuramayDiosmo,qu?Fuiyoalgoenalgunaparte? Dmelo,porquenotengoquienmelodiga,nimipadre,nimimadre,nilaexperiencia deotros,nimimemoria.Acasoteresdemporquedeseosaberestascosasyme mandasquetealabeyteconfieseporaquelloqueheconocidodeti?
10. Te confieso, Seor de cielos y tierra, alabndote por mis comienzos y mi infancia,delosquenotengomemoria,masqueconcedistealhombreconjeturardes por otros y que creyese muchas cosas, aun por la simple autoridad de mujercillas. Porquealmenoseraentonces,viva,yyaalfindelainfanciabuscabaconqudara losdemsaconocerlascosasqueyosenta. Dedndepodavenir,enefecto,talserviviente,sinodeti,Seor?Acasohay algnartficedesmismo?Porventurahayalgnotroconductopordondecorraa nosotroselseryelvivir,fueradelquetcausasennosotros,Seor,enquienelseryel vivirnosoncosadistinta,porqueereselsumoSeryelsumoVivir?Sumoeres,en efecto,ynotemudas,nicaminaportieldadehoy,noobstantequeporticamine, 8
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puestoqueentiestn,ciertamente,todasestascosas,ynotendrancaminopordonde pasar si t no las contuvieras. Y porque tus aos no mueren, tus aos son un constantehoy.Oh,cuntosdasnuestrosydenuestrospadreshanpasadoyapor estetuHoyyhanrecibidodelsumedidaydealgunamanerahanexistido,ycuntos pasarnanyrecibirnsumedidayexistirndealgunamanera!Masteresuno mismoytodaslascosasdelmaanaymsall,ytodaslascosasdeayerymsatrs, eneseHoylashacesyeneseHoylashashecho. Quimportaquealguiennoentiendaestascosas?Questedetodosmodosse goce diciendo: Qu es esto? Que ste se goce aun as y desee ms hallarte no indagandoqueindagandonohallarte.
VII,11.Escchame,ohDios!Aydelospecadosdeloshombres!Yestolodiceun hombre,yttecompadecesdelporhaberlohecho,aunquenoelpecadoquehayen l. Quinmerecordarelpecadodemiinfancia,yaquenadieestdelantedeti limpiodepecado,niaunelniocuyavidaesdeunsolodasobrelatierra?Quinme lorecordar? Acasocualquierpequeitooprvulode hoy,enquienveo loqueno recuerdodem?Yqueraenloqueyoentoncespecaba?Acasoendesearconansia elpechollorando?Porquesiahorahicierayoesto,noconelpecho,sinoconlacomida propia de mis aos, desendola con tal ansia, justamente se reiran de m y sera reprendido.Luego,erandignasdereprensinlascosasqueyohacaentonces;mas como no poda entender a quien me reprendiera, ni la costumbre ni la razn aguantabanquesemereprendiese.Lapruebadeelloesque,segnvamoscreciendo, extirpamosyarrojamosestascosasdenosotros,yjamshevistoaunhombrecuerdo quealtratardelimpiarunacosaarrojelobuenodeella. Acaso, aun para aquel tiempo, era bueno pedir llorando lo que no se poda concedersindao,indignarseamargamentelaspersonaslibresquenosesometany aunconlasmayoresyhastaconmispropiosprogenitoresyconmuchsimosotros,que, ms prudentes, no accedan a las seales de mis caprichos, esforzndome yo, por hacerlesdaoconmisgolpes,encuantopodapornoobedeceramisrdenes,alasque 9
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hubierasidoperniciosoobedecer?Deaqusesiguequeloqueesinocenteenlosnios esladebilidaddelosmiembrosinfantiles,noelalmadelosmismos? Yoviyoyexperimentciertavezaunnioenvidioso.Todavanohablabayya mirabaplidoyconcaraamargadaaotroniocompaerodelechesuyo.Quinhay queignoreesto?Dicenquelasmadresynodrizaspuedenconjurarestascosasconno quremedios.Yonosquesepuedatenerporinocencianoaguantaralcompaeroen la fuente de leche que mana copiosa y abundante, al [compaero] que est necesitadsimodelmismosocorroyqueconsloaquelalimentosostienelavida.Sin embargosetoleranindulgentementeestasfaltas,noporqueseannulasopequeas, sinoporqueseesperaqueconeltiempohandedesaparecer.Porlocual,aunquelo apruebes,sitalescosaslashallamosenalgunoentradoenaos,apenassilaspodemos llevarconpaciencia.
XI,17.Siendotodavaniooyahablardelavidaeterna,quenosestprometida porlahumildaddenuestroSeorDios,quedescendihastanuestrasoberbia;yfui marcadoconelsignodelacruz,ysemedioagustarsusaldesdeelmismovientrede mimadre,queespersiempremuchoenti. Tviste,Seor,cmociertoda,siendoannio,fuipresarepentinamentedeun dolordeestmagoquemeabrasabaymepusoentrancedemuerte.Tvistetambin, Diosmo,pueserasyamiguarda,conqufervordeesprituyconqufesolicitdela piedaddemimadreydelamadredetodosnosotros,tuIglesiaelbautismodetu Cristo,miDiosySeor.Seturbmimadrecarnal,porquemedabaaluzconms amorensucastocoraznentufeparalavidaeterna;yyahabacuidado,presurosa, dequesemeiniciaseypurificaseconlossacramentosdelasalud,confesndote,ohmi SeorJess!,paralaremisindemispecados,cuandoheaququederepentecomenc amejorar.Envistadeello,sedifiri,mipurificacin,juzgandoqueseraimposible que,siviva,nomevolvieseamancharyqueelreatodelosdelitoscometidosdespus delbautismoesmuchomayorymspeligroso. Porestetiempocreayo,creaellaycreatodalacasa,exceptoslomipadre, quien,sinembargo,nopudovencerenmelascendientedelapiedadmaternapara 10
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quedejaradecreerenCristo,comolnocrea.Porquemimadrecuidabasolicitade que t, Dios mo, fueses padre para m, ms que aqul. En eso t la ayudabas a triunfarsobrel,aquienserva,noobstanteserellamejor,porqueenelloteservaa ti,queaslotienesmandado.
18.Masquisierasaber,Diosmo,tesuplico,sitgustastambindeello,porqu razn se difiri entonces el que fuera yo bautizado; si fuera para mi bien el que aflojaran,pordecirloas,lasriendasdelpecarosinomelasaflojaron.Dedndenace ahoraelquedeunosydeotrosllegueanuestrosodosdetodaspartes:Djenleque hagaloquequiera;quetodavanoestbautizado;sinembargo,quenodigamosdela saluddelcuerpo:Dejadle;querecibaanmsheridas,quetodavanoestsano? Cuntomejormehubierasidorecibirprontolasaludyquemiscuidadosylosde losmossehubieranempleadoenponersobresegurobajotututelalasaludrecibida demialma,quetmehubiesesdado!
XIII,20.Culeralacausadequeyoodiaralasletrasgriegas,enlasquesiendo nioeraimbuido?Nolos;yniaunahoramismolotengobienclaro.Encambio,las latinasmegustabanconpasin,nolasqueenseanlosmaestrosdeprimaria,sinolas queexplicanlosllamadosgramticos;porqueaquellasprimeras,enlasqueseaprende aleer,aescribiryacontar,nomefueronmenospesadasyenojosasquelasletras griegas.Masdedndepodaveniraunestosinodelpecadoydelavanidaddelavida, porsercarneyvientoquecaminaynovuelve? Porquesindudaqueaquellasletrasprimeras,porcuyomediopodallegar,como de hecho ahora puedo, a leer cuanto hay escrito y a escribir lo que quiero, eran mejores,porsermstiles,queaquellasotrasenquesemeobligabaaretenerlos erroresdenosquEneas,olvidadodemiserrores,yaquelloraraaDidomuerta,que sesuicidporamores,encircunstanciasquemientrastanto,yomismomuriendoati enaquellos[amores],conojosdbiles,tolerabamiextremamiseria.
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XV,24.Escucha,Seor,mioracin,afindequenodesfallezcamialmabajotu disciplinanimecanseenconfesartusmisericordias,conlascualesmesacastedemis psimoscaminos,parasermemsdulcequetodaslasdulzurasquesegu,yasteame fortsimamente,yestrechetumanocontodomicorazn,ymelibresdetodatentacin hastaelfin.Heaqu,Seor,queteresmireyymiDios;pongaatuserviciotodolo tilqueaprenddenioyparatuservicioseacuantohablo,escribo,leoycuento,pues cuandoaprendaquellasvanidades,teraselquemedabaslaverdaderaciencia,yme has perdonado ya los pecados de deleite cometidos en tales vanidades. Muchas palabrastilesaprendenellas,esverdad;perotambinsepuedenaprenderenlas cosasquenosonvanas,ysteeselcaminoseguroporelquedebancaminarlonios.
XVIII,28.Peroqumilagroqueyomedejaraarrastrardelasvanidadesyme alejaradeti,Diosmo,cuandomeproponancomomodelosqueimitaraunoshombres quesi,alcontaralgunadesusaccionesnomalas,siloexponanconalgnbarbarismo osolecismo,eranreprendidosysellenabandeconfusin;encambio,cuandonarraban susdeshonestidadesconpalabrascastizasyapropiadas,demodoelocuenteyelegante, eranalabadosysehinchabandegloria? Tves,Seor,estascosasycallaslongnime,llenodemisericordia,yveraz.Pero callars para siempre? Pues saca ahora de este espantoso abismo al alma que te busca,ytieneseddetusdeleites,ytedicedecorazn:Busqu,Seor,turostro;tu rostro,Seor,buscar,puesestlejosdeturostroquienandaenpasionestenebrosas, porquenoesconlospiesdelcuerponirecorriendodistanciascomonosacercamoso alejamosdeti.Acasoaqueltuhijomenorbusccaballos,ocarros,onaves,ovolcon alas visibles, ohubodemover las rodillas para irse a aquella regin lejana donde disiploquelehabasdado,ohpadredulceendrseloymsdulceanenrecibirle andrajoso?As,pues,estarenafectolibidinosoeslomismoqueestarloentenebrosoy lomismoqueestarlejosdeturostro.
29.Mira,Seor,Diosmo,ymirapaciente,comosuelesmirar,dequmodolos hijosdeloshombresguardancondiligencialospreceptossobrelasletrasylasslabas 12
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recibidosdelosprimerosquehablarony,encambio,descuidanlospreceptoseternos desalvacinperpetuarecibidosdeti;detalmodoquesialgunodelosquesabeno ensean las reglas antiguas sobre los sonidos pronunciase, contra las leyes gramaticales,lapalabrahornosinaspirarlaprimeraletra,desagradaramsalos hombresquesi,contratuspreceptos,odiaseaotrohombresiendohombre. Comosielhombrepudiesetenerenemigomsperniciosoqueelmismoodiocon queseirritacontralopudieracausaraotromayorestragopersiguindolequeelque causaasucoraznodiando!Yciertamentequenonosestaninteriorlacienciadelas letrascomolaconcienciaquemandanohaceraotroloqueunonoquieresufrir. Oh, cun secreto eres t!, que, habitando silencioso en los cielos, nico Dios grande, esparces infatigable, conforme a ley, cegueras vengadoras sobre las concupiscencias ilcitas, cuando el hombre, anheloso de fama de elocuente, persiguiendoasuenemigoconodioferozanteunjuezrodeadodegranmultitudde hombres,seguardamuchsimodequeporunlapsuslinguaenoseleescapeuninter hominibus y no le importa nada que con el furor de su odio le quite de entre los hombres.
XX,31. Con todo, Seor, gracias te sean dadas a ti, excelentsimo y ptimo CreadoryGobernadordeluniverso,Diosnuestro,aunquetehubiesescontentadocon hacermeslonio.Porque,aunentonces,exista,viva,sentaytenacuidadodemi integridad,vestigiodetusecretsimaunidad,porlacualexista. Guardabatambinconelsentidointeriorlaintegridaddelosotrosmissentidosy medeleitabaconlaverdadenlospequeospensamientosqueformabasobrecosas pequeas.Noquerameengaasen,tenabuenamemoriaymeibainstruyendoconla conversacin. Me deleitaba la amistad, hua del dolor, de la abyeccin y de la ignorancia. Qu hay en un viviente como ste que no sea digno de admiracin y alabanza?PuestodasestascosassondonesdemiDios,queyonomeloshedadoam mismo.Ytodossonbuenosyyosoytodosellos. Buenoeselquemehizoyaunlesmibien;alquieroensalzarportodosestos 13
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bienesqueintegrabanmiserdenio.Enloquepecabayoentonceseraenbuscaren mmismoyenlasdemscriaturas,noenl,losdeleites,grandezasyverdades,porlo quecaaluegoendolores,confusionesyerrores. Graciasati,dulzurama,gloriama,esperanzamiayDiosmo,graciasatipor tus dones; pero gurdamelos t para m. As me guardars tambin a m y se aumentarn y perfeccionarn los que me diste, y yo estar contigo, porque t me concedistequeexistiera.
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LIBRO SEGUNDO
I,1. Quiero recordar mis pasadas fealdades y las corrupciones carnales de mi alma,noporquelasame,sinoporamarteati,Diosmo.Poramordetuamorhago esto(amoreamoristuifacioistuc),recorriendoconlamemoria,llenadeamargura, aquellosmiscaminosperverssimos,paraquetmeseasdulce,dulzurasinengao, dichosayeternadulzura,ymerecojasdeladispersinenqueanduvedivididoen partescuando,apartadodelaunidad,queerest,medesvanecenmuchascosas. Porquehubountiempodemiadolescenciaenqueardendeseosdehartarmede lascosasmsbajas,yososcurecermeconvariosysombrosamores,ysemarchitmi hermosura, y me volv podredumbre ante tus ojos por agradarme a m y desear agradaralosojosdeloshombres.
II,4.Peroyo,miserable,habindoteabandonado,meconvertenunhervidero, siguiendoelmpetudemipasin,ytraspastodostuspreceptos,aunquenoevadtus castigos; y quin lo logr de los mortales? Porque t siempre estabas a mi lado, ensandote misericordiosamente conmigo y rociando con amargusimas contrariedadestodosmisgocesilcitosparaquebuscaraaselgozosincontrariedades y,cuandoyolohallara,enmodoalgunolohallarafueradeti,Seor;fueradeti,que provocas el dolor para educar, y hieres para sanar, y nos das muerte para que no muramossinti. Perodndeestabayo?Oh,yqulejos,desterradodelasdeliciasdetucasaen aquel ao dcimosexto de la edad de mi carne, cuando la locura de la libdine, permitidaporladesvergenzahumana,peroilcitasegntusleyes,tomelbastnde mandosobremyyorendtotalmenteaella!Niaunlosmossecuidaronderecogerme en el matrimonio al verme caer en ella; su cuidado fue slo de que aprendiera a componerdiscursosmagnficosyapersuadirconlapalabra.
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III,5. En este mismo ao se interrumpieron mis estudios, cuando estaba de regresoenMadaura,ciudadvecina,alaquehabaidoaestudiarliteraturayoratoria, entantoquesehacanlospreparativosnecesariosparaelviajemslargoaCartago, msporanimosaresolucindemipadrequeporlaabundanciadesusbienes,puesera unvecinomuymodestodeTagaste. Peroaquincuentoyoesto?Nociertamenteati,Diosmo,sinoentupresencia cuentoestascosasalosdemilinaje,elgnerohumano,cualquieraquesealapartede lquepuedatropezarconestemiescrito.Yparaquhagoesto?Paraqueyoyquien loleyerepensemosdesdequabismotanprofundohemosdeclamarati.Yqucosa mscercadetusodosqueelcoraznqueteconfiesaylavidaqueprocededelafe? Quinhabaentoncesquenocolmasedealabanzaamipadre,quien,yendoms alldesushaberesfamiliares,gastabaconelhijocuantoeranecesarioparauntan largoviajeporrazndesusestudios?Porquemuchosciudadanos,ymuchomsricos quel,noseocupabantantodesushijos. Sinembargo,estemismopadrenadasecuidabaentretantodequeyocreciera ante ti o fuera casto, sino nicamente de que fuera diserto, aunque mejor dijera desierto, por carecer de tu cultivo (dummodo essem disertus vel desertus potius a culturatua),ohDios!,queeresel nico,verdaderoybuenSeordetucampo:mi corazn.
6.Peroenaqueldcimosextoaoseimpusoundescansoporlafaltaderecursos familiaresy,libredeescuela,comencvivirconmispadres.Seelevaronentoncessobre micabezalaszarzasdemispasiones,sinquehubieramanoquemelasarrancara.Al contrario,cuandociertoda,enlosbaospblicos,esepadremeviquellegabaala pubertadyqueestabarevestidodeunainquietaadolescencia,comosisegozaraya pensando en los nietos, se fue alegre a contrselo a mi madre; alegre por la embriaguez con queel mundo se olvida deti, suCreador, y ama en tulugar a la criatura,yquenacedelvinoinvisibledesuperversaymalinclinadavoluntadalas cosasdeabajo.
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Masparaestetiempohabasempezadoyaalevantarenelcorazndemimadre tu templo y el principio de tu morada santa, pues mi padre no era ms que catecmeno,yestodesdehacapoco.Deaququeellasesobresaltaraconunsanto temor y temblor, pues, aunque yo no era todava cristiano, temi que siguiese las torcidassendaspordondeandanlosquetevuelvenlaespaldaynoelrostro.
7.Aydem!Ymeatrevoadecirquecallabascuandomeibaalejandodeti?Es verdad que t callabas entonces conmigo? Y de quin eran, sino de ti, aquellas palabras que por medio de mi madre, tu creyente, cantaste en mis odos, aunque ningunadeellaspenetrenmicoraznparaponerlasporobra? Ellaquerayrecuerdoquemeloamonestensecretocongrandsimasolicitud quenofornicasey,sobretodo,quenocometieseadulterioconunamujercasada.Pero estas reconvenciones me parecan mujeriles, a las que me hubiera avergonzado obedecer.Masenrealidaderantuyas,aunqueyonolosaba,yporesocreaquet callabasyqueeraellalaquemehablaba,siendotdespreciadopormenella;porm, suhijo,hijodetusiervaysiervotuyo,quenocesabasdehablarmeporsumedio. Peroyonolosaba,ymeprecipitabascontantacegueraquemeavergonzaba entremiscoetneosdesermenosdesvergonzadoqueelloscuandolesoajactarsede susmaldadesygloriarsetantocuantomsindecenteseran,agradandohacerlasno soloporeldeleitedelasmismas,sinotambinporseralabado.Qucosahayms dignadereprochequeelvicio?Y,sinembargo,pornoserreprochadomehacams vicioso,ycuandonohabahechonadaquemeigualaseconlosmsperdidos,finga haberhecholoquenohabahecho,paranoparecermsdespreciable,porelhechode sermsinocente;nisertenidopormsvil,porelhechodesermscasto.
IV,9.Ciertamente,Seor,quetuleycastigaelhurto,leydetalmodoescritaenel corazndeloshombres,quenilamismainiquidadpuedeborrar.Quladrnhayque tolereconpacienciaaotroladrn?Niaunelricotoleraestoalqueesempujadoporla pobreza.Yyoquisecometerunhurtoylocomet,noforzadoporlapobreza,sinopor 17
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penuriayfastidiodejusticiayporabundanciadeiniquidad.Puesrobaquelloque tenaenabundanciaymuchomejor.Nieraelgozardeaquelloloqueyoapetecaenel hurto,sinoelhurtoyelpecadomismo. Habaunperalenlasinmediacionesdenuestraviacargadodeperas,quenipor elaspectoniporelsabortenannadadetentadoras.Unoscuantosjvenesviciososnos encaminamosal,ahoraintempestivadelanochepueshastaentonceshabamos estadojugandoenlaseras,segnnuestramalacostumbre,connimodesacudirley cosecharle.Yllevamosdelgrandescargas,noparasaciarnos,sinomsbienpara tenerqueechrselasalospuercos,aunquealgunascomimos,siendonuestrodeleite haceraquelloquenosplacaporelhechomismodequenosestabaprohibido. He aqu, Seor, mi corazn; he aqu mi corazn, del cual tuviste misericordia cuandoestabaenloprofundodelabismo.Queestemicorazntedigaqueraloque allbuscabaparasermalogratuitamenteyquemimaldadnotuviesemscausaque lamaldad.Feaera,yyolaam;amelperecer,ammidefecto,noaquelloporloque faltaba,sinomimismodefecto.Torpealmama,quesaltandofueradetubaseibasal exterminio,nobuscandoalgopormediodelaignominia,sinolaignominiamisma.
VI,13.Porquelasoberanaimitalaaltura,mastereselnicoqueestssobre todas lascosas,ohDiosexcelso!Yla ambicin,qubusca,sinohonoresygloria, siendo t el nico sobre todas las cosas digno de ser honrado y glorificado eternamente? La crueldad de los tiranos quiere ser temida; pero quin ha de ser temido,sinoelsoloDios,acuyopodernadie,enningntiempo,nilugar,niporningn mediopuedesustraersenihuir?Lascariciasdelosdesenfrenadosbuscanseramadas; peronadahaymscariosoquetucaridad,niqueseameconmayorprovechoquetu verdad,sobretodaslascosashermosayresplandeciente.Lacuriosidadparecetratar dealcanzarelcultivodelaciencia,siendotquienconoceensumogradotodaslas cosas.Hastalamismaignoranciaylaestupidezsecubrenconelnombredesencilleze inocencia,porquenohallannadamssencilloquet;yqumsinocentequet,que aun el dao que reciben los malos les viene de sus malas obras? La flojera desea hacersepasarpordescanso;peroqudescansociertohayfueradelSeor?Ellujo
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deseaserllamadosaciedadyabundancia;perotsoloereslaplenitudylaabundancia indeficientedeeternasuavidad.Elderrocheseocultabajoelaspectodegenerosidad; peroslotereselverdaderoygenerossimodadordetodoslosbienes.Laavaricia quiereposeermuchascosas;perotsololasposeestodas.Laenvidiacompiteporla excelencia; pero qu hay ms excelente que t? La ira busca la venganza; y qu venganza ms justa que la tuya? El temor se espanta de las cosas repentinas e inslitas,contrariasaloqueunoamaydeseatenerseguro;masquentidenuevoo repentino?, quin hay que te arrebate lo que amas? y en dnde sino en ti se encuentralafirmeseguridad?Latristezaseabateconlascosasperdidas,conque solagozarselacodicia,ynoquisieraselequitasenada,comonadasetepuedequitar ati. 14.Asescomofornicaelalma:cuandoseapartadeti,buscafueradetiloqueno puedehallarpuroysinmezclasinocuandovuelveati.Torcidamenteteimitantodos losquesealejanyalzancontrati.Peroaunimitndoteasindicanqueteresel Creadordetodacriaturay,portanto,quenohaylugaradondeunoseapartedemodo absolutodeti. Puesqufueentoncesloqueyoamenaquelhuertooenquimit,siquiera viciosaytorcidamente,amiSeor?Acasofueeldeleitarmeactuandoengaosamente contralaley,realizandoimpunementeloqueestabaprohibido,paraqueyo,cautivode unalibertaddefectuosa,imitaraunaimagenoscurecidadetuomnipotencia,yaque quenopodaconmipoder? He aqu al siervo que, huyendo de su seor, consigui la sombra. Oh podredumbre!Ohmonstruodelavidayabismodelamuerte!Esposiblequeme fueragratoloquenomeeralcito,ynoporotracosasinoporquenomeeralcito?
VII,15.QudarenretornoalSeorporpoderrecordarmimemoriatodasestas cosassinquetiembleyamialmaporellas? Teamar,Seor,ytedargraciasyconfesartunombreporhabermeperdonado tantas y tan nefastas acciones mas. A tu gracia y misericordia debo que hayas 19
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deshecho mis pecados como hielo y no haya cado en otros muchos. Qu pecados realmentenopudeyocometer,yo,queamgratuitamenteelcrimen? Confiesoquetodosmehansidoyaperdonados,asloscometidosvoluntariamente comolosquedejdehacerportufavor.Quinhaydeloshombresque,conociendosu debilidad, atribuya a sus fuerzas su castidad y su inocencia, para por ello amarte menos,comosihubieranecesitadomenosdetumisericordia,porlaqueperdonaslos pecadosalosqueseconviertenati? Queaquel,pues,que,llamadoporti,siguituvozyevittodasestascosasque leedem,yyorecuerdoyconfieso,noserademporhabersidosanadoestando enfermoporelmismomdicoquelepreservaldecaerenfermo;omsbien,deque noenfermaratanto.Antes,s,debeamartetantoyanmsqueyo;porqueelmismo quemesanamdetantasytangravesenfermedades,semismolelibraldecaer enellas. X,18.(...)Yomealejdetiyanduveerrante,Diosmo,muyfueradelcaminode tuestabilidadallenmiadolescenciaylleguaserparamregindeindigencia.
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LIBRO TERCERO
I,1. Llegu a Cartago, y por todas partes chisporroteaba en torno mo un hervidero de amores impuros. Todava no amaba, pero amaba amar y con secreta indigencia me odiaba a m mismo por verme menos indigente. Buscaba qu amar amandoamaryodiabalaseguridadylasendasinpeligros,porquetenadentrodem hambredelalimentointerior,detimismo,ohDiosmo!,aunqueestahambreyonola senta;msbienestabasinapetitoalgunodelosalimentosincorruptibles,noporque estuvierallenodeellos,sinoporque,cuantomsvaco,tantomshastiadomesenta. Yporesomi alma nosehallaba bien,y,herida,searrojabafuerades,vidade restregarsemiserablementeconelcontactodelascosassensibles,lascuales,sino tuvieranalma,noseranciertamentedignasdeamor. Amaryseramadoeralacosamsdulceparam,sobretodosipodagozardel cuerpodelapersonaamada.Deestemodomanchabalafuentedelaamistadconlas inmundiciasdelaconcupiscenciayobscurecasuclaridadconlosinfernalesvapores de la lujuria. Y con ser tan torpe y deshonesto, deseaba con afn, rebosante de vanidad,pasarporeleganteycorts. Ca tambin en el amor en que deseaba ser cogido. Pero, oh Dios mo, misericordiama,concuntaamarguranorociasteaquellamisuavidadycunbueno fuisteenello!Porquealfinfuiamado,yllegusecretamentealvnculodelplacer,yme dej amarrar alegre con molestas ataduras, para ser luego azotado con las varas candentesdehierrodeloscelos,sospechas,temores,irasycontiendas.
III,6.Aquellosestudiosquesellamanhonestostenanporobjetivolascontiendas delforo,parahacersobresalirenellas,enlasque,entremsseengaa,mssees alabado. Tanta es la ceguera de los hombres, que hasta de, su misma ceguera se gloran!Yyahaballegadoaserelmayordelaescueladeretricaymegozabade ellosoberbiamenteymehinchabandeorgullo.
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Con todo, t sabes, Seor, que era mucho ms calmado que los dems y totalmenteajenoalasperversionesdelostrastornadosnombresiniestroydiablico quehalogradoconvertirseendistintivodeurbanidad,yentreloscualesvivacon impdicopudor,pornocomoserunodeellos.Esverdadqueandabaconellosyme gozaba a veces con sus amistades, pero siempre aborrec sus hechos, esto es, las revueltas con que impdicamente sorprendan y ridiculizaban la candidez de los novatos,sinotrofinqueeldetenerelgustodeburlarlesyapacentaracostaajenasus malvolas alegras. Nada hay ms parecido que este hecho a los hechos de los demonios, por lo que ningn nombre les cuadra mejor que el de trastornados o perversores,porserellosantestrastornadosypervertidostotalmenteporlosespritus malignos,queaslosburlanyengaan,sinsaberlo,enaquellomismoenquedesean rerseyengaaralosdems.
IV,7.Entonces,entanfrgiledad,entreestostales,yoestudiabaloslibrosdela elocuencia,enlaquedeseabasobresalirconelfincondenableyvanodesatisfacerla vanidadhumana.Mas,siguiendoelordenusadoenlaenseanzadetalesestudios, lleguaunlibrodeunciertoCicern,cuyolenguajecasitodosadmiran,aunquenoas sucontenido.Este librocontieneuna exhortacinsuyaa lafilosofa,ysellama el Hortensio.Tallibrocambiomisafectosymudhaciati,Seor,missplicasehizoque misvotosydeseosfueranotros.Derepenteapareciamisojosviltodaesperanza vana, y con el increble ardor de mi corazn suspiraba por la inmortalidad de la sabidura,ycomencalevantarmeparavolverati.Porquenoeraparasuplirelestilo queesloqueparecaqueyodebacomprarconlosdinerosdemimadreenaquella edaddemisdiecinueveaos,haciendodosquehabamuertomipadre;noera,repito, para pulir el estilo para lo que yo empleaba la lectura de aquel libro, ni era la elocuencialoqueaellameincitaba,sinoloquedeca.
8.Cmoarda,Diosmo,cmoardaendeseosderemontarelvuelodesdelas cosasterrenashaciati,sinqueyosupieraloqueentoncestobrabasenm!Porqueen tiestlasabidura.Yelamoralasabiduratieneunnombreengriego,quesedice
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filosofa,alcualmeencendanaquellaspginas.Nohanfaltadoquieneshanengaado sirvindose de la filosofa, coloreando y encubriendo sus errores con nombre tan grande, tan dulce y honesto. Mas casi todos los que en su tiempo y en pocas anterioreshicierontalestnindicadosydescubiertosendicholibro.Tambinsepone alldemanifiestoaquelsaludableavisodetuEspritu,dadopormediodetusiervo buenoypiadoso[Pablo]:Vedquenoosengaenadieconvanasfilosofasyargucias seductoras,segnlatradicindeloshombres,segnlatradicindeloselementosde estemundoynosegnCristo,porqueenlhabitacorporalmentetodalaplenitudde ladivinidad. Masentoncestlosabesbien,luzdemicorazn,comoannoconocayoel consejo de tu Apstol, slo me deleitaba en aquella exhortacin que me excitaba, encenda e inflamaba con su palabra a amar, buscar, lograr, retener y abrazar fuertemente no esta o aquella escuela, sino la Sabidura misma, dondequiera estuviese. Slo una cosa enfriaba tan gran incendio, y era el no ver all escrito el nombredeCristo.Porqueestenombre,Seor,estenombredemiSalvador,tuHijo,lo haba yo por tu misericordia bebido piadosamente con la leche de mi madre y lo conservaba en lo ms profundo del corazn; y as, cuanto estaba escrito sin este nombre,pormuyverdico,eleganteyeruditoquefuese,nomearrebatabadeltodo.
V,9.EnvistadeellodecidaplicarminimoalasSantasEscriturasyverqutal eran.Masheaququeveoalgonohechoparalossoberbiosniclaraparalospequeos, sinoenlaentradabajaysublimeensuinterioryveladaporlosmisterios,yyonoera talquepudieraentrarporellaoagacharlacabezaasuingreso.Sinembargo,alfijar la atencin en ellas, no pens entonces lo que ahora digo, sino simplemente me parecieron indignas de parangonarse con la majestad de los escritos de Tulio. Mi hinchaznrechazabasuestiloymimentenopenetrabasuinterior.Contodo,ellas erantalesquehabandecrecerconlospequeos;masyomenegabaaserpequeoe, hinchadodesoberbia,mecreagrande.
VI,10.Deestemodovineadarconunoshombresdelirantesdesoberbia,carnales 23
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ycharlatanes,encuyabocahaylazosdiablicosyunamezclaviscosahechaconlas slabasdetunombre,deldenuestroSeorJesucristoydeldenuestroParclitoy Consolador,elEsprituSanto.Estosnombresnoseapartabandesusbocas,peroslo enelsonidoyruidodelaboca,puesenlodemssucoraznestabavacodetoda verdad. Decan:Verdad!Verdad!,ymelodecanmuchasveces,perojamssehallaba enellos;msbiendecanmuchascosasfalsas,noslodeti,queeresverdaderamente laVerdad,sinotambindeloselementosdeestemundo,creacintuya,apartirdelos quedebsobrepasarinclusoloverdaderoquedicenlosfilsofos,poramora ti,oh Padremosumamentebuenoyhermosuradetodaslashermosuras! Oh verdad, verdad!, cun ntimamente suspiraba entonces por ti desde las mdulasdemialma,cuandoaqullostehacanresonarentornomofrecuentementey demuchosmodos,sibienslodepalabrasyensusmuchosyvoluminososlibros.Estos eranlasbandejasenlasque,estandoyohambrientodeti,meservanentulugarel solylaluna,obrastuyashermosas,peroalfinobrastuyas,notmismo,yniaun siquieradelasprincipales.Porquemsexcelentessontusobrasespiritualesqueestas corporales,aunqueluminosasycelestes.Peroyotenahambreysednodeaquellas primeras, sino de ti misma, oh Verdad, en quien no hay mudanza alguna ni obscuridadmomentnea! Ycontinuabanaqullossirvindomeendichasbandejasesplndidosfantasmas, respectodeloscualeshubierasidomejoramarestesol,almenosverdaderoalavista, quenoaquellasfalsedadesqueporlosojosdelcuerpoengaabanalalma. Mascomolastomabaporti,comadeellas,nociertamenteconavidez,porqueno mesabanatiquenoerasaquellosvanosfantasmasnimenutraconellas,ms bienmesentacadavezmsextenuado.Yesqueelalimentoquesetomaensueos, no obstante ser muy semejante al que se toma despierto, no alimenta a los que duermen,porqueestndormidos.Peroaqullosnoeransemejantesatienningn aspecto,comoahoramelohamanifestadolaverdad,porqueeranfantasmascorpreos ofalsoscuerpos,encuyacomparacinsonmsciertosestoscuerposverdaderosque vemosconlosojosdelacarneseancelestesoterrenostalcomolasbestiasyaves.
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Vemos estas cosas y son ms ciertas que cuandolas imaginamos,y a su vez, cuandolasimaginamos,msciertasquecuandopormediodeellasconjeturamosotras mayores e infinitas, que en modo alguno existen. Con tales quimeras yo me apacentabaentoncesyporesonomenutra.Mast,amormo,enquiendesfallezco paraserfuerte,nieresestoscuerposquevemos,aunqueseaenelcielo,nilosotros quenovemosall,porquetereselCreadordetodosstos,sinquelostengasporlas msaltascreacionesdetumano. Oh, cun lejos estabas de aquellos mis fantasmas imaginarios, fantasmas de cuerposquenohanexistidojams,encuyacomparacinsonmsrealeslasimgenes deloscuerposexistentes;ymsanqueaqullas,stos,loscuales,sinembargo,no erest!Peronisiquieraereselalmaquedavidaaloscuerposycomovidadelos cuerpos,mejorymsciertaqueloscuerpos,sinoquetereslavidadelasalmas,la vidadelasvidas,quevivesportimismaynotecambias:lavidademialma.
11.(...)Porquelosversosylapoesalospuedoyoconvertirenviandasabrosa;y encuantoalvuelodeMedea,sibienlorecitaba,noloafirmaba;ysigustabadeorlo, nolocrea.Masaquellascosaslascre.Ay,aydem,porqugradosfuidescendiendo hastalasprofundidadesdelabismo,llenodefatigaydevoradoporlafaltadeverdad!Y todo,Diosmoaquienmeconfiesoporhabertenidomisericordiademcuandoan noteconfesaba,todoporbuscartenoconlainteligenciaconlaquequisistequeyo aventajasealasbestias,sinoconlossentidosdelacarne,porquetestabasdentrode m,msinteriorquelomsntimomoymsaltoquelomssumomo.
VII,12. No conoca yo lo otro, lo que verdaderamente es; y me senta como agudamentemovidoaasentiraaquellosreciosengaadorescuandomepreguntaban dedndeprocedaelmal,ysiDiosestabalimitadoporunaformacorprea,ysitena cabellosyuas,ysihabandesertenidosporjustoslosquetenanvariasmujeresal mismo tiempo, y los que causaban la muerte a otros y sacrificaban animales. Yo, ignorante de estas cosas, me perturbaba con ellas y, alejndome de la verdad, me parecaqueibahaciaella,porquenosabaqueelmalnoesmsqueprivacindelbien 25
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hastallegaralamismanada.Ycmolohabayodesaber,siconlavistadelosojos no alcanzaba a ver ms que cuerpos y con la del alma no iba ms all de los fantasmas?TampocosabaqueDiosfueraesprituyquenotenamiembrosalolargo ni a lo ancho, ni cantidad material alguna, porque la cantidad o masa es siempre menorenlapartequeeneltodo,y,aundadoquefuerainfinita,siempreseramenor lacontenidaenelespaciodeunapartequelaextendidaporelinfinito,porlodems, no puede estar en todas partes como el espritu, como Dios. Tambin ignoraba totalmentequesaquelloquehayennosotrossegnlocualsomosyconverdadsenos llamaenlaEscrituraimagendeDios.
13. No conoca tampoco la verdadera justicia interior, que juzga no por la costumbre, sinoporla ley rectsima deDios omnipotente,segnla cual se hande formarlascostumbresdelospasesypocasconformealosmismospasesytiempos;y siendo la misma en todas las partes y tiempos, no vara segn las latitudes y las pocas.SegnlacualfueronjustosAbraham,Isaac,JacobyDavidytodosaquellos quesonalabadosporbocadeDios;aunquelosignorantes,juzgandolascosasporel mdulohumanoymidiendolaconductadelosdemsporlasuya,losjuzganinicuos. Comosiunignoranteenarmaduras,quenosabeloqueespropiodecadamiembro, quisieracubrirlacabezaconlaspolainasylospiesconelcascoyluegosequejasede quenolevenanbienlaspiezas.Ocomosiotrosemolestasedequeendeterminado da, mandando guardar de fiesta desde medioda en adelante, no se le permitiera venderlamercancaporlatardequeselepermitiporlamaana;oporquevequeen unamismacasasepermitetocaraunesclavocualquieraloquenoseconsientealque asistealamesa;oporquenosepermitehaceranteloscomensalesloquesehacetras los establos; o, finalmente, se indignase porque, siendo una la vivienda y una la familia,nosedistribuyesenlascosasatodosporigual. Talessonlosqueseindignancuandooyendecirqueenotrossiglossepermitieron a los justos cosas que no se permiten a los justos de ahora, y que mand Dios a aqullosunacosayastosotra,segnladiferenciadelostiempos,sirviendounosy otros a la misma norma de santidad. Y stos no se dan cuenta que en un mismo hombre,yenunmismoda,yenlamismahora,yenlamismacasaconvieneunacosa 26
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aunmiembroyotraaotroyqueloquepocoantesfuelcito,pasadosumomentonolo es;yqueloqueenunapartesepermite,justamenteseprohbeycastigaenotra. Diremosporestoquelajusticiavariableycambiante?Loquepasaesquelos tiemposqueaqullapresideyrigenocaminaniguales,porquesontiempos.Maslos hombres,cuyavidasobrelatierraesbreve,comonosabencompaginarlascausasde lossiglospasadosydelasgentesquenohanvistoniexperimentadoconlasqueahora venyexperimentan,y,porotraparte,venfcilmenteloqueenunmismocuerpo,yen unmismoda,yenunamismacasaconvieneacadamiembro,acadatiempo,acada parteyacadapersona,condenanlascosasdeaquellostiempos,entantoqueaprueban lasdestos.
VIII,16.Lomismohadedecirsedelosdelitoscometidospordeseodehacerdao, seaporafrentaoseaporinjuria;yambascosas,opordeseodevenganza,comoocurre entreenemigos;oporalcanzaralgnbiensintrabajar,comoelladrnquerobaal viajero;o por evitar algnmal, comoel que teme;oporenvidia,como acontece al desgraciadoconelqueesmsdichoso,oalquehaprosperadoytemeseleigualeole pesa de haberlo sido ya; o por el solo deleite, como el espectador de juegos de gladiadores;oelquesereyburladelosdems. Estassonlascabezasofuentesdeiniquidadquebrotandelaconcupiscenciade mandar,verosentir,yaseadeunasola,yadedos,yadetodasjuntas,yporlascuales sevivemal,ohDiosaltsimoydulcsimo!,contralostresysiete,elsalteriodediez cuerdas,tudeclogo. Peroqupecadospuedehaberenti,quenosufrescorrupcin?Oqucrmenes puedencometersecontrati,aquiennadiepuedehacerdao?Peroloquetcastigases lo que los hombres cometen contra s, porque hasta cuando pecan contra ti obran impamentecontrasusalmasysuiniquidadseengaaasmisma,yacorrompiendoy pervirtiendo su naturaleza la que has hecho y ordenado t, ya sea usando inmoderadamente las cosas permitidas, ya sea deseando ardientemente las no permitidas,segnelusoqueescontranaturaleza.
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Tambinsehacenreosdelmismocrimenquienesdepensamientoydepalabrase enfurecencontratiydangolpescontraelaguijn,ocuando,rotosloslmitesdela convivenciahumana,sealegran,audaces,conunionesodesunionesprivadas,segn quefueredesuagradoodisgusto.Ytodoestosehacecuandoeresabandonadot, fuente de vida, nico y verdadero Creador y Rector del universo, y con soberbia privadaseamaenlaparteunafalsaunidad. As,pues,sloconhumildepiedadsevuelveunoati,yescomotnospurificas de las malas costumbres, y te muestras propicio con los pecados de los que te confiesan, y escuchas los gemidos de los cautivos, y nos libras de los vnculos que nosotrosmismosnosforjamos,contalquenolevantemoscontratiloscuernosdeuna falsalibertad,yaseaarrastradosporelansiadeposeerms,oporeltemordeperderlo todo,amandomsnuestropropiointersqueati,Biendetodos.
X,18.Desconocedoryodeestascosas,mereadeaquellostussantossiervosy profetas.Peroquhacayocuandomereadeellos,sinohacerquetteriesesdem, dejndomecaerinsensiblementeypocoapocoentalesridiculeceshastaquellegaraa creerqueelhigo,cuandoselearranca,lloralgrimasdelechejuntamenteconsu madreelrbol,yquesialgnsantodelasectacomadichohigo,arrancadonopor delito propio, sino ajeno, y lo mezclaba con sus entraas, despus, gimiendo y eructando, exhalaba ngeles en la oracin y an partculas de Dios. Aquellas partculasdelsumoyverdaderoDioshubierenestadoligadassiempreaaquelfrutode noserlibertadasporeldienteyvientredelsantoElecto. Tambincre,miserable,quesedebatenermsmisericordiaconlosfrutosdela tierraqueconloshombres,porlosquehansidocreados;porquesialgunoestando hambriento,quenofuesemaniqueo,meloshubierapedido,meparecaqueeldrselos eracomocondenarapenademuerteaquelbocado.
XI,19.Peroenviastetumanodeloaltoysacastemialmadeesteabismode tinieblas.Entretanto,mimadre,fielsiervatuya,llorabapormantetimuchoms 28
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quelasdemsmadressuelenllorarlamuertecorporaldesushijos,porqueellaveami muerteconlafeyesprituquehabarecibidodeti.Ytlaescuchaste,Seor;tla escuchaste y no despreciaste sus lgrimas, que, corriendo abundantes, regaban el suelodebajodesusojosalldondehacaoracin;s,tlaescuchaste,Seor.Porquede dndesinoaquelsueoconquelaconsolaste,viniendoporelloaadmitirmeensu compaaymesa,quehabacomenzadoanegarmeporsuadversinydetestacina lasblasfemiasdemierror? Enefecto,seviodepiesobreunareglademaderayaunjovenresplandeciente, alegreyrisueoquevenahaciaella,todatristeyafligida.ste,comolepreguntasela causa de su tristeza y de sus lgrimas diarias, no por aprender, como ocurre ordinariamente, sino para instruirla, y ella a su vez le respondiese que era mi perdicinloquelloraba,lemandyamonestparasutranquilidadqueatendiesey vieracmodondeellaestabaallestabayotambin.Locual,comoellaobservase,me viojuntoaelladepiesobrelamismaregla.Dedndevinoestosinoporquettenas tusodosaplicadosasucorazn,oht,omnipotenteybueno,queascuidasdecada unodenosotros,comosinotuvierasmsquecuidar,yasdetodoscomodecadauno?
20. Y de dnde tambin le vino que, contndome mi madre esta visin y querindolayopersuadirdequesignificabalocontrarioyquenodebadesesperarde quealgndaseraellatambinloqueyoeraalpresente,alpunto,sinvacilacin alguna,merespondi:Nomedijo:dondelest,allestst,sinodondetests,all estl?. Confieso,Seor,ymuchasveceslohedicho,que,porloqueyomeacuerdo,me movi ms esta respuesta de mi atenta madre, por no haberse turbado con una explicacin errnea tan verosmil y haber visto lo que se deba ver y que yo ciertamentenohabavistoantesqueellamelodijese,queelmismosueoconelcual anunciasteaestapiadosamujer,conmuchotiempodeantelacin,afindeconsolarla en su inquietud presente, un gozo que no haba de realizarse sino mucho tiempo despus. Porquetodavahubierondeseguirsecasinueveaos,duranteloscualescontinu 29
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revolcndomeenaquelabismodebarroytinieblasdeerror,hundindometantoms cuantomsesfuerzoshacaporsalirdel.Entretanto,aquellapiadosaviuda,castay sobriacomolaquetamas,yaunpocomsalegreconlaesperanzaquetena,perono menossolcitaensuslgrimasygemidos,nocesabadellorarporm,entupresencia, entodaslashorasdesusoraciones,lascualesnoobstanteseraceptadasporti,me dejabas,sinembargo,quemerevolcarayfueraenvueltoporaquellaoscuridad.
XII,21. Tambin por este mismo tiempo le diste otra respuesta, a lo que yo recuerdo pues paso en silencio muchas cosas por la prisa que tengo de llegar a aquellas otras que me urgen ms que te confiese y otras muchas porque no las recuerdo; diste, digo, otra respuesta a mi madre por medio de un sacerdote tuyo, ciertoObispo,educadoentuIglesiayejercitadoentusEscrituras,aquiencomoella rogasequesedignarahablarconmigo,pararefutarmiserrores,desengaarmedemis malasdoctrinasyensearmelasbuenashacaestoconcuantoshallabaidneos,l senegconmuchaprudencia,porloquehepodidoverdespus,contestndoleque estaba incapacitado para recibir ninguna enseanza por estar muy inflado con la novedaddelaherejamaniqueayporhaberpuestoenapurosamuchosignorantescon algunas cuestioncillas, como ella misma le haba indicado: Dejadle estar dijo y rogadnicamenteporlalSeor;lmismoleyendoloslibrosdeellosdescubrirel erroryconocersugranimpiedad.Yalmismotiempolecontcmosiendolnio habasidoentregadoporsuengaadamadrealosmaniqueos,llegandonosloaleer, sinoacopiarcasitodossusescritos;ycmolmismo,sinnecesidaddenadiequele argumentaseniconvenciese,llegaconocercundignadedesprecioeraaquellasecta ycmoalfinlahabaabandonado. Mascomounavezdichoestonoseaquietara,sinoqueinsistieseconmayores ruegosymsabundanteslgrimasparaquesevieraconmigoydiscutiesesobredicho asunto,l,cansadoyadesuimportunidad,ledijo:Veteenpaz,mujer;asDiosted vida!,quenoesposiblequeperezcaelhijodetantaslgrimas.Respuestaqueella recibi,segnmerecordabamuchasvecesensuscoloquiosconmigo,comovenidadel cielo.
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LIBRO CUARTO
III,4.As,pues,nocesabadeconsultaraaquellosimpostoresllamadosastrlogos, porque no usaban en sus adivinaciones casi ningn sacrificio ni dirigan conjuro alguno a ningn espritu, lo que tambin condena y rechaza, con razn, la piedad cristiana y verdadera. Porque lo bueno es confesarte a ti, Seor, y decirte: Ten misericordiademysanamialma,porquehapecadocontrati,ynoabusardetu indulgenciaparapecarmslibremente,sinotenerpresentelasentenciadelSeor:He aququehassidoyasanado;novuelvasapecarms,noseaquetesucedaalgopeor. Palabrascuyaeficaciapretendendestruirlosastrlogosdiciendo:Deloscielosviene lanecesidaddepecar,yestolohizoVenus,SaturnooMarte,ytodoparaqueel hombre, que es carne y sangre y soberbia podredumbre, quede sin culpa y sea atribuidaalCreadoryOrdenadordelcieloylasestrellas.Yquinesste,sinot, Diosnuestro,suavidadyfuentedejusticia,quedasacadaunosegnsusobrasyno despreciasalcorazncontritoyhumillado?
IV,7.Enaquellosaos,eneltiempoenqueporprimeravezabrctedraenmi ciudadnatal,adquirunamigo,aquienquisemuchoporsercondiscpulomo,demi mismaedadyhallarnosambosenlaflordelajuventud.Juntosnoshabamoscriado denios,juntoshabamosidoalaescuelayjuntoshabamosjugado.Masentoncesno eratanamigocomolofuedespus,aunquetampocodespuslofuetantocomoexigela verdaderaamistad,puestoquenohayamistadverdaderasinoentreaquellosaquienes trenesentrespormediodelacaridad,derramadaennuestroscorazonesporel EsprituSantoquenoshasidodado. Con todo, era para m aquella amistad cocida con el calor de estudios semejantesmuydulce.Hastahabalogradoapartarledelaverdaderafe,nomuybien hermanada y arraigada todava en su adolescencia, inclinndole hacia aquellas fbulas supersticiosas y perjudiciales, por las que me lloraba mi madre. Conmigo errabayaaquelhombreenespritu,sinquemialmapudieravivirsinl. Masheaquque,estandotmuycercadelaespaldadetussiervosfugitivos,oh 31
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Diosdelasvenganzasy,alavez,fuentedelasmisericordias,quenosconviertesati pormodossorprendentes!,heaququetlearrebatastedeestavidacuandoapenas habagozadounaodesuamistad,ms dulceparamquetodas lasdulzurasde aquellamivida.
8.Quinhayquepuedacontartusalabanzas,aunreducidonicamentealoque uno ha experimentado en s solo? Qu hiciste entonces, Dios mo? Oh, y cun impenetrableeselabismodetusjuicios!Porquecomolfueseatacadoporunafiebrey quedaramuchotiemposinsentidobaadoensudordemuerte,comosedesesperarade suvida,selebautizsinlsaberlo,loquenomeimport,porpresumirquesualma conservaramsloquehabarecibidodem,queloquehabarecibidoenelcuerpo,sin lsaberlo.Larealidad,sinembargo,fuemuydistinta.Porquehabiendomejoradoyya asalvo,tanprontocomolepudehablarylopudetanprontocomolopudol,puesno meseparabaunmomentodesuladoymutuamenteestbamospendienteselunodel otro,intentrermedelbautismoensupresencia,creyendoquetambinlsereira delbautismoquehabarecibidosinconocimientonisentido,peroque,sinembargo, sabaquelohabarecibido.Perol,mirndomeconhorrorcomoaunenemigo,me amonestconadmirableyrepentinalibertad,dicindomeque,siquerasersuamigo, cesasededecirtalescosas.Yo,estupefactoyturbado,reprimtodosmismpetuspara queconvalecieraprimeroy,recobradaslasfuerzasdelasalud,estuvieseendisposicin dediscutirconmigoenloquefuerademigusto.Mast,Seor,lelibrastedemilocura, afindeserguardadoentiparamiconsuelo,puespocosdasdespus,estandoyo ausente,levolvieronlasfiebresymuri.
9.Conqudolorseentenebrecimicorazn!Cuantomirabaeramuerteparam. Lapatriameeraunsuplicio,ylacasapaternauntormentoinsufrible,ycuantohaba compartidoconlsemevolvasinlunsupliciocruelsimo.Misojoslebuscabanpor todaspartesynoapareca.Ylleguaodiartodaslascosas,porquenoletenanni podandecirmeyacomoantes,cuandovenadespusdeunaausencia:Heaququeya viene.Yomehabavueltoparaammismounagrandificultado(factuseramipse
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mihimagnaquaestio)ypreguntabaamialmaporquestabatristeymeconturbaba tanto,ynosabaquresponderme.Ysiyoledeca:EsperaenDios,ellanomehaca caso,yconrazn,porquemsrealymejoreraaquelamigoqueridsimoqueyohaba perdidoqueaquelfantasmaenelqueseleordenabaqueesperase.Sloelllantome eradulceyocupabaellugardemiamigoenlasdeliciasdemicorazn.
V,10. Mas ahora, Seor, que ya pasaron aquellas cosas y con el tiempo se ha suavizadomiherida,puedoordeti,queereslamismaverdad,yaplicarelododemi coraznatubocaparaquemedigasporquelllantoesdulcealosmiserables?Acaso t, aunque presente en todas partes, has arrojado lejos de ti nuestra miseria y permanecesinmutableenti,entantoquenosdejasanosotrosserzarandeadospor nuestraspruebas?Y,sinembargo,esciertoque,sinuestrossuspirosnollegasenatus odos,ningunaesperanzaquedaraparanosotros. Perodedndevienequedeloamargodelavidasecosecheeldulcefrutodel gemir,llorar,suspiraryquejarse?Acasoestoesdulceensporqueesperamosser escuchadosdeti?Asescuandosetratadelassplicas,lascualesllevanenssiempre eldeseodellegarati;peropodadecirselomismodeldolordeloperdidoodelllanto enqueestabayoentoncesinundado?Porqueyonoesperabaquelresucitara,nipeda esto con mis lgrimas, sino que me contentaba con dolerme y llorar, porque era miserableyhabaperdidomigozo.Acasotambinelllanto,cosaamargadesuyo,nos es deleitoso cuando por el hasto aborrecemos aquellas cosas que antes nos eran gratas?
VI,11.Peroporquhablodeestascosas?Porquenoesstetiempodeinvestigar, sinodeconfesarteati.Erayomiserable,comoloestodaalmaprisioneradelamorde lascosastemporales,quesesientedespedazarcuandolaspierde,sintiendoentonces sumiseria,porlaqueesmiserableaunantesdequelaspierda.Aserayoenaquel tiempo,yllorabaamargusimamenteydescansabaenlaamargura.Ytanmiserable eraqueanmsqueaaquelamigoqueridsimo,yoamabalamismavidamiserable. Porqueaunquequisieracambiarla,sinembargo,noqueraperderlamsquealamigo, 33
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yaunnossiquisieraperderlaporl,comosedicedeOrestesyPladessinoescosa inventada,quequeranmorirelunoporelotrooambosalmismotiempo,porserles msduroquelamuerte,elnopodervivirjuntos.Masnosquafectohabanacidoen m,muycontrarioaste,porquesentaungrandsimotediodeviviryalmismotiempo tenamiedodemorir.Creoquecuantomsamabayoalamigo,tantomsodiabay tema a la muerte, como a un cruelsimo enemigo que me lo haba arrebatado, y pensabaqueellaacabaraderepentecontodosloshombres,pueshabapodidoacabar conl.Talerayoentonces,segnrecuerdo. He aqu mi corazn, Dios mo; helo aqu por dentro. Observa, porque tengo presente, esperanza ma, que t eres quien me limpia de la inmundicia de tales afectos, atrayendo hacia ti mis ojos y librando mis pies de los lazos que me aprisionaban.Mesorprendaqueviviesenlosdemsmortalesporhabermuertoaquel aquienyohabaamado,comosinuncahubierademorir;ymsmesorprendaande que,habiendomuertol,vivierayo,queeraotrol.Biendijounodesuamigoqueera lamitaddesualma.Porqueyosentquemialmaylasuyanoeranmsqueunaen doscuerpos,yporesomecausabahorrorlavida,porquenoqueraviviramedias,y almismotiempotemamuchomorir,porquenomuriesedeltodoaquelaquienhaba amadotanto.
VII,12.Ohlocura,quenosabeamarhumanamentealoshombres!Ohneciodel hombrequesufreinmoderadamenteporlascosashumanas!Todoestoerayoentonces, yasmeabrasaba,suspiraba,lloraba,meturbabaynohallabadescansoniconsejo. Llevabamialmarota,ensangrentada,yquenosoportabaserllevadaporm,perono hallabadndeponerla.Nidescansabaenlosbosquesamenos,nienlosjuegosycantos, nienloslugaresperfumados,nienlosbanquetesesplndidos,nienlosdeleitesdela alcobaydelacama,ni,finalmente,enloslibrosnienlosversos.Todomecausaba horror,hastalamismaluz;ycuantonoeraloqueeral,meresultabainsoportabley odioso,fueradegemiryllorar,puessloenestohallabaalgndescanso.Ysiapartaba deestoamialma,luegomeabrumabalapesadacargademimiseria. Ati,Seor,debaserelevadaparasercurada.Losaba,peroniqueranipoda
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(sciebam,sednecvolebamnecvelebam).Tantomscuantoqueloquepensabaacerca detinoeraalgoslidoyfirme.Noerast,sinounfantasmavano,ymierrorerami Dios(errormeuseratDeusmeus).Ysimeesforzabaporapoyarsobrelmialmapara quedescansara,luegoresbalabacomoquienpisaenfalsoycaadenuevosobrem, siendoyoparammismounamoradainfeliz,endondenipodaestarnimeeraposible salir.Yadndepodahuirmicorazndemicorazn?Adndehuirdemmismo? Adndenomeseguirayoammismo?Contodo,hudemipatria,porquemisojosle habandebuscarmenosdondenosolanverle[alamigo].YasquemefuideTagastea Cartago.
IX,14. Esto es lo que se ama en los amigos; y de tal modo se ama, que la conciencia humana se considera rea de culpa si no ama al que le ama, o no correspondealqueleamprimero,sinbuscardelotracosaexteriorquetalessignos debenevolencia.Deaquelllantocuandomuerealguno,ylastinieblasdedolores,yel afligirse el corazn, cambiada la dulzura en amargura; y la muerte de los vivos provienedelaprdidadelavidadelosquemueren.Bienaventuradoelqueteamaa ti,Seor;yalamigoenti,yalenemigoporti.Porquesolonopodrperderalamigo quientieneatodosporamigosenaquelquenopuedeperderse.Yquinesstesino nuestroDios,elDiosquehahechoelcieloylatierraylosllena,porquellenndoleslos hahecho?Nadie,Seor,tepierde,sinoelquetedeja.Masporquetedeja,adndevao adnde huye, sino de ti sereno a ti airado? Pero dnde no hallar tu leypara su castigo?Porquetuleyeslaverdad,ylaverdad,t.
XII,18.Siteagradanloscuerpos,alabaaDiosenellosyreviertetuamorsobre su artfice, no sea que le desagrades en las mismas cosas que te agradan. Si te agradan las almas, malas en Dios, porque, si bien son mudables, fijas en l, permanecern; de otro modo desfalleceran y pereceran. malas, pues, en l y arrastracontigohacialacuantospuedasydiles:Asteamemos;leselqueha hechoestascosasynoestlejosdeaqu.Porquenolashizoysefue,sinoqueproceden delyenlestn.Masheaququelestdondesegustalaverdad:enlomsntimo
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delcorazn;peroelcoraznsehaalejadodel.Volved,transgresores,alcorazny adheros a aqul que es vuestro Hacedor. Estad con l, y permaneceris estables; descansadenl,yestaristranquilos.Adndevaisporsperoscaminos,adndevais? Elbienqueamisprovienedel,perosloesbuenoysuaveencuantoestenrelacin al;perojustamenteseramargosi,habiendoabandonadoaDios,injustamentese amare lo que de l procede. Porqu andis an todava por caminos difciles y trabajosos?Noesteldescansodondelobuscis.Buscadloquebuscis,perosabed quenoestdondelobuscis(quaeritequodquaeritis,sedibinonestubiquaeritis). Buscis la vida en la regin de la muerte: no est all. Cmo hallar vida bienaventuradadondenisiquierahayvida?
19.NuestraVidaverdaderabajacytomnuestramuerte,ylamatconla abundanciadesuvida,ydiovocescomodetrueno,clamandoqueretornemosalen aquel lugar secreto desde donde sali para nosotros, pasando primero por el seno virginaldeMara,enelquesedesposconlanaturalezahumana,lacarnemortal, paraquenoseasiempremortal.Ydeall,talcomoelesposoquesaledesutlamo exultcomoungiganteparacorrersucamino.Porquenoseretard,sinoquecorri dando voces con sus palabras, con sus obras, con su muerte, con su vida, con su descendimiento y su ascensin, clamando quenos volvamos a l,pues si partide nuestravistafueparaqueentremosennuestrocoraznyalllehallemos;porquesi parti,anestconnosotros.Noquisoestarmuchotiempoconnosotros,perononos abandon.Seretirdedondenuncaseapart,porquelhizoelmundo,yestabaenel mundo,yvinoalmundoasalvaralospecadores.Yalseconfiesamialmaylla sanadelasofensasquelehahecho. Hijosdeloshombres,hastacundoserisdurosdecorazn?Esposibleque, despusdehaberbajadolaVidaavosotros,noquerissubiryvivir?Masadnde subisteiscuandoestuvisteisenaltoypusisteisenelcielovuestraboca?Bajad,afinde quepodissubirhastaDios,yaquecasteisascendiendocontral.Dilesestascosas para que lloren en este valle de lgrimas, y as les arrebates contigo hacia Dios, porque,siselasdices,ardiendoenllamasdecaridad,selasdicesconespritudivino.
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XIII,20.Yonosabanadaentoncesdeestascosas;yasamabalashermosuras inferiores,ycaminabahaciaelabismo,ydecaamisamigos:Amamosporventura algofueradelohermoso?Yqueslohermoso?Queslabelleza?Quesloquenos atraeyaficionaalascosasqueamamos?Porqueciertamentequesinohubieraen ellasalgunagraciayhermosura,deningnmodonosatraeranhacias.(...).
22.(...)Luegoamoenelhombreloqueyonoquieroser,siendo,noobstante, hombre? Grande abismo es el hombre (grande profundum est ipse homo), cuyos cabellos,Seor,tlostienescontados,sinquesepierdaunosinquetlosepas;y,sin embargo,msfcilesdecontarsonsuscabellosquesusafectosylosmovimientosde sucorazn.
26.Yomeesforzabaporllegarati,maserarechazadoportiparaquegustasede lamuerte,porquetresistesalossoberbios.Yqumayorsoberbiaqueafirmarcon incomprensiblelocuraqueyoeralomismoquetennaturaleza?Porquesiendoyo mudable y reconocindome tal pues si quera ser sabio era por hacerme de peor mejor,prefera,sinembargo,juzgartemudableantesquenoseryoloqueerest.He aquporquerayorechazadoytresistasamiventosacerviz. Yonosabaimaginarmsqueformascorporales,y,siendocarne,acusabaala carne;ycomoesprituerrante,noacertabaavolverati;ycaminando,marchabahacia aquellascosasquenosonnadanienti,nienm,nienelcuerpo;nimeeransugeridas portuverdad,sinoqueeranimaginadaspormivanidadsegnloscuerpos;ydecaa tusfielesparvulitos,misconciudadanos,delosqueyosinsaberloandabadesterrado; yo,habladoreinepto,lesdeca:Porquyerraelalma,hechuradeDios?;masno querasemedijese:YporquyerraDios?.Ydefendamsquepornecesidaderraba tusustanciainmutable,envezdeconfesarquelama,mudable,sehabadesviado espontneamenteyencastigodeelloandabaahoraenerror.
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XVI,30. (...) Me gozaba con ellos, pero no saba de dnde vena cuanto de verdaderoyciertohallabaenellos,porquetenalasespaldasvueltasalaluzyel rostrohacialascosasiluminadas,porloquemirostroquevealascosasiluminadas, noerailuminado. T sabes, Seor Dios mo, cmo sin ayuda de maestro entend cuanto le de retrica,dialctica,geometra,msica,yaritmtica,porquetambinlaprontitudde entender y la agudeza en el discernir sondones tuyos.Mas no leofreca por ellos sacrificioalguno, yas nome servantantode provecho comodedao,pues cuid mucho de tener una parte tan buena de mi hacienda en mi poder, mas no as de guardarmifortalezaparati;alcontrario,apartndomedeti,memarchaunaregin lejana,paradisiparlaentrelasramerasdemisconcupiscencias(...).
31.Masdequmeservatodoesto,sijuzgabaquet,Seor,DiosdelaVerdad, eras un cuerpo luminoso e infinito, y yo un pedazo de ese cuerpo? Oh excesiva perversidad! Pero as era yo; ni me avergenzo ahora, Dios mo, de confesar tus misericordias para conmigo y de invocarte, ya que no me avergonc entonces de profesaranteloshombresmisblasfemiasyladrarcontrati.(...). (...)OhSeoryDiosnuestro!Queesperemosalabrigodetusalas;protgenosy llvanos.Tllevars,s,tllevarsalospequeuelos,yhastaqueseanancianost losllevars,porquecuandoerestnuestrafirmeza,entoncesesfirmeza;perocuando esnuestra,entoncesesdebilidad(...).
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LIBRO QUINTO
I,1.Recibe,Seor,elsacrificiodemisConfesionesdemanodemilengua,quet formasteymovisteparaqueconfesasetunombre,ysanatodosmishuesosydigan: Seor,quinsemejanteati?Nada,enverdad,teenseadeloquepasaenlquiense confiesaati,porquenohaycorazncerradoquepuedasustraerseatumiradanihay durezadehombrequepuedarepelertumano,anteslaabrescuandoquieres,opara compadecerteoparacastigarynohaynadiequeseescondadetucalor.Masalbete mialmaparaqueteame,yconfiesetusmisericordiasparaquetealabe.Nocesanni callantusalabanzaslascriaturastodasdeluniverso,nilosespritustodosconsuboca vueltahaciati,nilosanimalesycosascorporalesporbocadelosquelascontemplan,a findeque,apoyndoseenestascosasquethashecho,selevantehaciatinuestra alma de su laxitud y pase a ti, su hacedor admirable, donde est la hartura y verdaderafortaleza.
II,2.(...)Yadndehuyeroncuandohuyerondetupresencia?Ydndetnoles encontrars? Huyeron, s, por no verte a ti, que les estaba viendo, para, cegados, tropezarcontigo,quenoabandonasningunacosadelasquehashecho;paratropezar contigo, injustos, y as ser justamente castigados, por haberse sustrado de tu blandura,haberofendidotusantidadyhabercadoentusrigores.Ignoranstos,en efecto,quetestsentodaspartes,sinqueningnlugartecircunscriba,yqueests presenteatodos,aunaaquellos,quesealejandeti. Convirtanse,pues,ybsquente,porquenocomoellosabandonaronasuCriador asabandonastatucriatura.
III,3.HableyoenpresenciademiDiosdeaquelaoveintinuevedemiedad.Ya haballegadoaCartagounodelosobisposmaniqueos,pornombreFausto,granlazo deldemonio,enelquecaanmuchosporelencantoseductordesuelocuencia,lacual, aunquetambin yoensalzaba, sabala,sin embargo,distinguir dela verdaddelas 39
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cosas,queeranlasqueyoanhelabasaber.Nimecuidabatantodelacalidaddelplato del lenguaje cuanto de las viandas de ciencia que en l me serva aquel tan renombradoFausto. Habamelo presentado la fama como un hombre doctsimo en toda clase de cienciasysumamenteinstruidoenlasartesliberales.Ycomoyohabaledomuchas cosasdelosfilsofosylasconservabaenlamemoria,psemeacompararalgunasde stasconlaslargasfbulasdelmaniquesmo,parecindomemsprobableslasdichas poraqullos,quellegaronaconocerlascosasdelmundo,aunquenodieronconsu Criador;porqueteresgrande,Seor,ymiraslascosashumildes,yconocesdelejos laselevadas,ynoteacercassinoaloscontritosdecorazn,nisershalladodelos soberbios,aunqueconcuriosapericiacuentenlasestrellasdelcieloyarenasdelmary midanlasregionesdelcieloeinvestiguenelcursodelosastros.
V,8.(...)Pordondel,descaminadoenesto,hablmuchosobreestascosas,para que, convencido de ignorante por los que las conocen bien, se viera claramente el crditoquemerecaenlasotrasmsobscuras.Porquenofuequelquisoserestimado enpoco,antestuvoempeoenpersuadiralosdemsdequetenaenspersonalmente yenlaplenituddesuautoridadalEsprituSanto,consoladoryenriquecedordetus fieles.Asque,sorprendidodeerroralhablardelcieloydelasestrellas,ydelcursodel sol y de la luna, aunque tales cosas no pertenezcan a la doctrina de la religin, claramentesedescubresersacrlegosuatrevimientoaldecircosasnosloignoradas, sinotambinfalsas,yestocontanvesanavanidaddesoberbiaquepretendieraselas tomasencomosalidasdebocadeunapersonadivina.
9.(...)Encuantoaaqul[Mans],queseatreviahacersemaestro,autor,guay cabeza de aquellos a quienes persuada tales cosas, y en tal forma que los que le siguiesencreyeranqueseguannoaunhombrecualquiera,sinoatuEsprituSanto, quinnojuzgarquetangrandemencia,unavezdemostradosertodoimpostura, debeserdetestadayarrojadamuylejos?
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VI,10.Enestosnueveaosescasosenquelesoconnimovagabundo,espercon muy prolongado deseo la llegada de aquel anunciado Fausto. Porque los dems maniqueos con quienes yo por casualidad topaba, no sabiendo responder a las cuestiones que les propona, me remitan a l, quien a su llegada y una sencilla entrevista resolvera facilsimamente todas aquellas mis dificultades y aun otras mayoresquesemeocurrierandemodoclarsimo. Tanprontocomollegpudeexperimentarquesetratabadeunhombresimptico, degrataconversacinyquegorjeabamsdulcementequelosotroslasmismascosas questos decan. Pero quprestaba a mi sed este elegantsimo servidor decopas preciosas?Yatenayolosodoshartosdetalescosas,ynimeparecanmejorespor estarmejordichas,nimsverdaderasporestarmejorexpuestas,nisualmamssabia porsermsagraciadosurostroypulidosulenguaje.Noeran,no,buenosvaluadores delascosasquienesmerecomendabanaFaustocomoaunhombresabioyprudente porquelesdeleitabaconsufacundia,alrevsdeotraclasedehombresquemsdeuna vez hube de experimentar, que tenan por sospechosa la verdad y se negaban a reconocerlasileserapresentadaconlenguajeacicaladoyflorido.
11.(...)Sinembargo,memolestabaqueenlasreunionesdelosoyentesnoseme permitierapresentarlemisdudasydepartirconlelcuidadodelascuestionesqueme preocupaban,confiriendoconlmisdificultadesenformadepreguntasyrespuestas. Cuandoalfinlopude,acompaadodemisamigos,comencahablarleenlaocasiny lugarmsoportunosparatalesdiscusiones,presentndolealgunasobjecionesdelas quemehacanmsfuerza;masconocalpuntoqueeraunhombretotalmenteayuno delasartesliberales,aexcepcindelagramtica,queconocadeunmodovulgar.
VII,12.Asquecuandocomprendclaramentequeeraunignoranteenaquellas artesenlasqueyolecreamuyaventajado,comencadesesperardequemepudiese aclararyresolverlasdificultadesquemetenanpreocupado.Ciertoquepodaignorar talescosasyposeerlaverdaddelareligin;peroestoacondicindenosermaniqueo, porquesuslibrosestnllenosdelargusimasfbulasacercadelcieloydelasestrellas, 41
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delsolydelaluna,lascualesnojuzgabayoyaquemelaspudieraexplicarsutilmente comolodeseaba,cotejndolasconlosclculosdelosnmerosquehabaledoenotras partes,paraversieracomosecontenaenloslibrosdeMansysidabanbuenarazn delascosasoalmenoseraigualqueladeaqullos. Masl,cuandopresentasuconsideracinydiscusindichascuestiones,nose atrevi, con gran modestia, a tomar sobre s semejante carga, pues conoca ciertamentequeignorabatalescosasynoseavergonzabadeconfesar.Noera ldel nmerodeaquellacatervadecharlatanesquehabatenidoyoquesufrir,empeados en ensearme tales cosas, para luego no decirme nada. Este, en cambio, tena un corazn,sinodirigidoati,almenosnodemasiadoincautoenordenas.Noeratan ignorantequeignorasesuignorancia,porloquenoquisometersedisputandoenun callejndedondenopudiesesalirolefuesemuydifcillaretirada.Aunporestome agradmuchomsporserlamodestiadeunalmaqueseconocemshermosaquelas mismascosasquedesebaconocer.Yentodaslascuestionesdificultosasysutilesle hallsiempreigual.
13.Quebrantado,pues,elentusiasmoquehabapuestoenloslibrosdeMansy desconfiandomuchomsdelosotrosdoctoresmaniqueos,cuandostetanrenombrado se mehabamostradoignorante en muchas de las cuestiones que meinquietaban, comencatratarconl,parasuinstruccin,delasletrasoartesqueyoenseabaalos jvenesdeCartago,yencuyoamorardamismo,leyndole,yaloqueldeseaba,ya loqueammeparecamsconformeconsuingenio. Porlodems,todoaquelempeomoquehabapuestoenprogresarenlasectase me acab totalmente apenas conoc a aquel hombre, mas no hasta el punto de separarme definitivamente de ella, pues no hallando de momento cosa mejor determinpermanecerprovisionalmenteenella,enlaquealfinhabavenidoadar, hasta tanto queapareciera por fortuna algomejor, preferible. De este modo, aquel Fausto,quehabasidoparamuchoslazodemuerte,fue,sinsaberloniquererlo,quien comenz a aflojar el que a m me tena preso. Y es que tus manos, Dios mo, no abandonabanmialmaenelsecretodetuprovidencia,yquemimadrenocesabaday
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noche deofrecerteen sacrificio pormi la sangrede sucorazn quecorra porsus lgrimas. Yt,Seor,obrasteconmigopormodosadmirables,puesobratuyafueaqulla, Diosmo.PorqueelSeoresquiendirigelospasosdelhombreyquienescogesus caminos.Yquinpodrprocurarnoslasalud,sinotumano,querehaceloqueha hecho?
VIII,14. Tambin fue obra tuya para conmigo el que me persuadiesen irme a Roma y all ensear lo que enseaba en Cartago. Mas no dejar de confesarte el motivoquememovi,porqueaunenestascosassedescubrelaprofundidaddetu designioymerecesermeditadayensalzadatupresentsimamisericordiapara,con nosotros.PorquemideterminacindeiraRomanofueporganarmsnialcanzar mayorgloria,comomeprometanlosamigosquemeaconsejabantalcosaaunque tambinestascosaspesabanenminimoentonces,sinolacausamximaycasinica erahaberodoquelosjvenesdeRomaeranmssosegadosenlasclases,mercedala rigurosadisciplinaaqueestabansujetos,ysegnlacualnoleseralcitoentrara menudoy turbulentamenteenlasaulasdelosmaestros quenoeran los suyos,ni siquieraentrarenellassinsupermiso;todolocontrariodeloquesucedaenCartago, donde es tan torpe e intemperante la licencia de los escolares que entran desvergonzadayfuriosamenteenlasaulasytrastornanelordenestablecidoporlos maestros para provecho de los discpulos. Cometen adems con increble estupidez multituddeinsolencias,quedeberansercastigadasporlasleyes,denopatrocinarles lacostumbre,lacuallosmuestratantoms,miserablescuantocometenyacomolcito loquenolosernuncaportuleyeterna,ycreenhacerimpunementetalescosas, cuando la ceguedad con que las hacen es su mayor castigo, padeciendo ellos incomparablementemayoresmalesdelosquehacen.(...)Porquelosqueperturbaban miociocongranrabiaeranciegos,ylosquemeinvitabanalootrosabanatierra,y yo, que detestaba en Cartago una verdadera miseria, buscaba en Roma una falsa felicidad.
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15.Peroelverdaderoporqudesaliryodeaqueirmeallslotlosabas,oh Dios,sinindicrmeloamniamimadre,quelloratrozmentemipartidaymesigui hastaelmar.Mashubedeengaarla,porquemeretenaporfuerza,obligndomeoa desistirdemipropsitooallevarlaconmigo,porloquefingtenerquedespediraun amigoalquenoqueraabandonarhastaque,soplandoelviento,sehiciesealavela. Asenga,amimadre,yatalmadre,ymeescap(..)Masaquellamismanocheme partahurtadillassinella,dejndolaorandoyllorando.Yqueraloquetepeda, Diosmo,contantaslgrimas,sinoquenomedejasesnavegar?Perot,mirandolas cosasdesdeunpuntomsaltoyescuchandoenelfondosudeseo,nocuidastedeloque entoncestepedaparahacermetalcomosiempretepeda.
X,18.(...)Todavameparecaamquenoramosnosotroslosquepecbamos, sinoqueeranosqunaturalezaextraalaquepecabaennosotros,porloquese deleitabamisoberbiaenconsiderarmeexentodeculpaynotenerqueconfesar,cuando habaobradomalmipecadoparaquetsanasesmialma,porquecontratieracontra quienyopecaba.Antesgustabadeexcusarmeyacusaranosquserextraoque estaba conmigo, pero que no era yo. Mas, a la verdad, yo era todo aquello, y mi impiedadmehabadivididocontrammismo.Ylomsincurabledemipecadoeraque nometenaporpecador.(...)Estaeralaraznporquealternabaconloselectosdelos maniqueos. Mas, desesperando ya de poder hacer algn, progreso en aquella falsa doctrina,yaunlasmismascosasquehabadeterminadoconservarhastanohallar algomejor,profesbalasyacontibiezaynegligencia.
19.Porestetiemposemevinotambinalamentelaideadequelosfilsofosque llamanacadmicoshabansidolosmsprudentes,portenercomoprincipioquese debedudardetodaslascosasyqueningunaverdadpuedesercomprendidaporel hombre. As me pareci entonces que haban claramente sentido, segn se cree vulgarmente,pornohabertodavaentendidosuintencin. Encuantoamihusped,nomerecatdellamarlelaatencinsobrelaexcesiva credulidadquevitenaenaquellascosasfabulosasdequeestabanllenosloslibros 44
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maniqueos.Contodo,usabamsfamiliarmentedelaamistaddelosqueerandela secta que de los otros hombres que no pertenecan a ella. No defenda ya sta, es verdad,conelentusiasmoprimitivo;massufamiliaridadenRomahabamuchosde ellosocultosmehacaextraordinariamenteperezosoparabuscarotracosa,sobretodo desesperandodehallarlaverdadentuIglesia,ohSeordecielosytierraycreadorde todaslascosasvisibleseinvisibles!,delacualaqullosmeapartaban,porparecerme cosamuytorpecreerquetenasfiguradecarnehumanayqueestabaslimitadoporlos contornoscorporalesdenuestrosmiembros.Yporquecuandoyoquerapensarenmi Diosnosabaimaginarsinomasascorpreas,puesnomeparecaquepudieraexistir loquenofuesetal,deahlacausaprincipalycasinicademiinevitableerror.
20.De aqu naca tambin mi creencia de que la sustancia del mal era propiamentetal[corprea]ydequeeraunamolenegraydeforme;yacrasa,alaque llamabantierra;yatenueysutil,comoelcuerpodelaire,lacualimaginabancomo unamentemalignaquereptabasobrelatierra.Ycornolapiedad,porpocaquefuese, me obligaba a creer que un Dios bueno no poda crear naturaleza alguna mala, imaginbalascomodosmolesentrescontrarias,ambasinfinitas,aunquemenorla mala y mayor la buena; y de este principio pestilencial se me seguan los otros sacrilegios.Porqueintentandomialmarecurriralafecatlica,erarechazado,porque noerafecatlicaaquellaqueyoimaginaba.Yparecamesermspiadoso,ohDios!,a quienalabanenmtusmisericordias,encreerteinfinitoportodaspartes,aexcepcin deaquellaporqueseteoponalamasadelmal,quenojuzgartelimitadoportodas partesporlasformasdelcuerpohumano. Tambinmeparecasermejorcreerquenohabascreadoningnmalelcual aparecaamiignorancianoslocomosustancia,sinocomounasustanciacorprea, pornopoderimaginaralespritusinocomouncuerposutilquesedifundeporlos espaciosquecreerquelanaturalezadelmal,talcomoyolaimaginaba,procedade ti. Almismotiempo,Salvadornuestro,tuUnignito,detalmodolejuzgabasalido deaquellamasalucidsimadetumoleparasaludnuestra,quenocreadeElsinolo
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quemivanidadmesugera.Yasjuzgabaqueunatalnaturalezacomolasuyano poda nacer de la Virgen Mara sin mezclarse con la carne, ni vea cmo poda mezclarsesinmancharseloqueyoimaginabatal,yastemacreerlenacidoenla carne,pornovermeobligadoacreerlemanchadoconlacarne. Sinduda que tus espirituales sereirn ahora blanda yamorosamenteal leer estasmisConfesiones;pero,realmente,aserayo.
XIII,23.AsquecuandolaciudaddeMilnescribialprefectodeRomaparaque laproveyerademaestroderetrica,confacultaddeusarlapostapblica,yomismo solicitpresuroso,pormediodeaquellosembriagadosconlasvanidadesmaniqueas que,delosqueibaconelloasepararme,sinsaberloellosniyo,que,mediantela presentacindeundiscursodeprueba,meenviaseamelprefectoalasazn,Smaco. LleguaMilnyvisitalobispo,Ambrosio,famosoentrelosmejoresdelatierra, piadososiervotuyo,cuyosdiscursossuministrabancelosamenteatupueblolaflorde tu trigo, la alegra del leo y la sobria embriaguez de tu vino ". A l era yo conducidoportisinsaberlo,paraserporlconducidoatisabindolo. AquelhombredeDiosmerecibipaternalmenteyseinteresmuchopormiviaje comoobispo.Yocomencaamarle;alprincipio,nociertamentecomoadoctordela verdad, la que desesperaba de hallar en tu Iglesia, sino como a un hombre afable conmigo.Oalecontodocuidadocuandopredicabaalpueblo,noconlaintencinque deba,sinocomoqueriendoexplorarsufacundiayversicorrespondaasufamaosi eramayoromenorquelaquesepregonaba,quedndomecolgadodesuspalabras, pero sin cuidar de lo que deca, que ms bien despreciaba. Deleitbame con la suavidaddesussermones,loscuales,aunquemseruditosquelosdeFausto,eran,sin embargo,menosfestivosydulcesquelosdesteencuantoalmododedecir;porque, encuantoalfondodelosmismos,nohabacomparacin,puesmientrasFaustoerraba por entre las fbulas maniqueas, ste enseaba saludablemente la salud eterna. Porquelejosdelospecadoresandalasalud,yyoloeraentonces.Sinembargo,aella meacercabainsensiblementeysinsaberlo.
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XIV,24.Yauncuandonomecuidabadeaprenderloquedeca,sinonicamentede orcmolodecaeraestevanocuidadolonicoquehabaquedadoenm,desesperado yadequehubieseparaelhombrealgncaminoquelecondujeraati,venanseami mente,juntamenteconlaspalabrasquemeagradaban,lascosasquedespreciaba,por nopodersepararunasdeotras,yas,alabrirmicoraznpararecibirloquedeca elocuentemente,entrabaenlalmismotiempoloquedecadeverdadero;masestopor grados. Porqueprimeramenteempezaronaparecermedefendiblesaquellascosasyquela fecatlicaenprodelacualcreayoquenopodadecirsenadaantelosataquesdelos maniqueospodaafirmarseysintemeridadalguna,mximehabiendosidoexplicados yresueltosuna,dosymsveceslosenigmasdelasEscriturasdelViejo'I'estamento, que, interpretados por m a la letra, me daban muerte. As, pues, declarados en sentido espiritual muchos de los lugares de aquellos libros, comenc a reprender aquellamidesesperacin,quemehabahechocreerquenosepodaresistiralosque detestabanysereandelaleyylosprofetas. Masnoporesomeparecaquedebaseguirelpartidodeloscatlicos,porque tambinelcatolicismopodatenersusdefensoresdoctos,quieneselocuentemente,yno demodoabsurdo,refutasenlasobjeciones,nitampocoporestomeparecaquedeba condenarloqueantestenaporquelasdefensasfueseniguales.Yas,siporunaparte lacatlicanomeparecavencida,todavaannomeparecavencedora.
25.Entoncesdirigtodaslasfuerzasdemiesprituparaversipodadealgn modo, con algunos argumentos ciertos, convencer de falsedad a los maniqueos. La verdad es que si yo entonces hubiera podido concebir una sustancia espiritual, al puntosehubierandeshechoaquellosartilugiosyloshubieraarrojadodemialma;pero nopoda. Sinembargo,considerandoycomparandomsymsloquelosfilsofoshaban sentidoacercadelserfsicodeestemundoydetodalaNaturaleza,queesobjetodel sentidodelacarne,juzgabaqueeranmuchomsprobableslasdoctrinasdestosque nolas deaqullos[maniqueos].Asque,dudandodetodas lascosas yfluctuando 47
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entretodas,segncostumbredelosacadmicos,comosecree,determinabandonara losmaniqueos,juzgandoqueduranteeltiempodemidudanodebapermaneceren aquella secta, a la que antepona ya algunos filsofos, a quienes, sin embargo, no quera encomendar deningn modola curacin delas laceras demi alma por no hallarseenelloselnombresaludabledeCristo. Enconsecuencia,determinpermanecercatecmenoenlaiglesiacatlica,que me haba sido recomendada por mis padres, hasta tanto que brillase algo cierto a dondedirigirmispasos.
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LIBRO SEXTO
I,1.Esperanzamadesdelajuventud!Dndeestabasparamoaqulugarte habas retirado? Acaso no eras t quien me haba creado y diferenciado de los cuadrpedosyhechomssabioquelasavesdelcielo?Masyocaminabaportinieblasy resbaladerosytebuscabafueradem,ynotehallaba,ohDiosdemicorazn!,yhaba venidoadarenloprofundodelmar,ydesconfiabaydesesperabadehallarlaverdad. Yahabavenidoamiladolamadre,fuerteporsupiedad,siguindomepormary tierra, segura de ti en todos los peligros tanto, que hasta en las tormentas que padecieronenelmareraellaquienanimabaalosmarinerossiendoasquesuelenser stos quienes animan a los navegantes desconocedores del mar cuando se turban, prometindoles que llegaran con felicidad al trmino de su viaje, porque as se lo habasprometidotenunavisin. Me hallo en grave peligro por mi desesperacin de encontrar la verdad. Sin embargo, cuando le indiqu que ya no era maniqueo, aunque tampoco cristiano catlico,nosaltdealegracomoquienoyealgoinesperado,porestaryasegurade aquellapartedemimiseria,enlaquemellorabadelantedeticornoaunmuertoque haba de ser resucitado, y me presentaba continuamente en las andas de su pensamientoparaquetdijesesalhijodelaviuda:Jovenatitedigo:levntate,y revivieseycomenzaseahablarytloentregasesasumadre. Niseturbsucoraznconinmoderadaalegraalorcuntosehabacumplidoya deloquecontantaslgrimastesuplicabatodoslosdasleconcedieras,vindome,si noenposesindelaverdad,salejadodelafalsedad.Antesbien,porqueestabacierta dequelehabasdedarloquerestabapues1ehabasprometidoconcedrselotodo, merespondiconmuchososiegoyconelcoraznllenodeconfianza,queellacrea,en Cristoqueantesdesalirdeestavidamehabadevercatlicofiel.
II,2.(...)cuandomeencontrabaconl[Ambrosio]solamuchasvecesprorrumpir enalabanzasdeella,felicitndomeportenertalmadre,ignorandolquhijotena 49
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ella en m, que dudaba de todas aquellas cosas y crea era imposible hallar la verdaderasendadelavida.
4.(...)Oale,esverdad,predicaralpueblorectamentelapalabradelaverdad todoslosdomingos,confirmndomemsymsenquepodansersueltoslosnudos todos de las maliciosas calumnias que aquellos engaadores nuestros levantaban contraloslibrossagrados. Asque,cuandoaverigqueloshijosespirituales,aquieneshasregeneradoen elsenodelamadreCatlicacontugracia,noentendanaquellaspalabras:Hicisteal hombreatuimagen,detalsuertequecreyesenopensasenqueestabasdotadode forma de cuerpo humanoaunque no acertara yo entonces a imaginar, pero ni aun siquieraasospechardelejos,elserdeunasustanciaespiritual,mealegrdeello, avergonzndomedehaberladradotantosaosnocontralafecatlica,sinocontralos engendros de mi inteligencia carnal, siendo impo y temerario por haber dicho reprendiendoloquedebahaberaprendidopreguntando.Porqueciertamentetoh altsimoyprximo,secretsimoypresentsimo,enquiennohaymiembrosmayoresni menores,sinoqueeststodoentodaspartes,sinquetereduzcasaningnlugar!no tienesciertamentetalfiguracorporal,noobstantequehayashechoalhombreatu imagenydesdelacabezaalospiesocupesteunlugar.
6.(...)Esverdadquepodasanarcreyendo;ydeestemodo,purificadamsla vista de mi mente, poder dirigirme de algn modo hacia tu verdad, eternamente estable y bajo ningn aspecto defectible. Mas como suele acontecer al que cayo en manosdeunmalmdico,quedespusreceladeentregarseenmanosdelbueno,as mesucedaamenlotocantealasaluddemialma;porquenopudiendosanarsino creyendo,portemordedarenunafalsedad,rehusabasercurado,resistindomeatu tratamiento,tquehasconfeccionadolamedicinadelafeyhasesparcidosobrelas enfermedadesdelorbe,dndoletantaautoridadyeficacia.
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V,7.(...)Despus,conmanoblandsimaymisericordiossima,comenzaste,Seor, atratarycomponerpocoapocomicoraznymepersuadistealconsiderarcuntas cosascreaquenohabavistoniacuyaformacinhabaasistido,comosonmuchasde lasquecuentanloslibrosdelosgentiles;cuntasrelativasaloslugaresyciudades quenohabavisto;cuntasreferentesalosamigos,alosmdicosyaotrasclasesde hombresque,sinolascreyramos,nopodramosdarunpasoenlavida,y,sobretodo, cuninconcusamentecreaserhijodetalespadres,cosaquenopodrasabersindarfe aloquemehabandicho.
VI,9.Sentavivsimosdeseosdehonores,riquezasymatrimonio,yttereasde m.Yenestosdeseospadecaamargusimostrabajos,sindomettantomspropicio cuanto menos consentas que hallase dulzura en lo que no eras t. Ve, Seor, mi corazn,tquequisistequeterecordaseyconfesaseesto.Adhiraseahoraatimi alma, a quienlibrastedeliga tan tenaz demuerte. Qu desgraciada era! Y tla punzabas,Seor,enlomsdoloridodelaherida,paraque,dejadastodaslascosas,se convirtiese a ti, queests sobre todas ellas y sin quienno existira absolutamente ninguna;seconvirtieseati,digo,yfuesecurada. Qu miserable era yo entonces y cmo obraste conmigo para que sintiese mi miseriaenaqueldaenquecomomepreparasearecitarlasalabanzasdelemperador, enlasquehabadementirmucho,ymintiendohabadeserfavorecidodequieneslo sabanrespiraba anheloso mi corazn con tales preocupaciones y se consuma con fiebres de pensamientos insanos, cuando al pasar, por una de las calles de Miln advertaunmendigoqueyaharto,aloquecreo,sechanceabaydiverta!Yogem entoncesyhablconlosamigosquemeacompaabansobrelosmuchosdoloresque nosacarreabannuestraslocuras,porquecontodosnuestroempeos,cualeseranlos que entonces me afligan, no haca ms que arrastrar la carga de mi infelicidad, aguijoneadopormisapetitos,aumentarlaalarrastrarla,paraalfinnoconseguirotra cosaqueunatranquilaalegra,enlaqueyanoshabaadelantadoaquelmendigoyala quetal veznollegaramos nosotros.Porqueloque stehabaconseguidoconunas cuantas monedillas de limosna era exactamente a lo que aspiraba yo por tan trabajososcaminosyrodeos;esasaber:laalegradeunafelicidadtemporal. 51
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Ciertoqueladeaqulnoeraalegraverdadera;perolaqueyobuscabaconmis ambicioneseraanmuchomsfalsa.Y,desdeluego,lestabaalegreyyoangustiado, lseguroyyotemblando.
10.(...)Muchascosasdijeentoncesaestepropsitoamisamigosymuchasveces volvasobreellasparavercmomeiba,yhallabaquemeibamal,ysentadolor,yyo mismomeaumentabaelmal,hastaelpuntoque,simeacaecaalgoprspero,tena pesardetomarlo,porquecasiantesdetomarlosemeibadelasmanos.
X,17. (...) Tambin Nebridio, igualmente que nosotros, suspiraba e igualmente fluctuaba,mostrndoseinvestigadorardientedelavidafelizyescrutadoracrrimode cuestionesdificilsimas. Eran tres bocas hambrientas que mutuamente se comunicaban el hambre y esperabandetiquelesdiesescomidaeneltiempooportuno.Yentodaamarguraque portumisericordiaseseguaatodasnuestrasaccionesmundanas,queriendonosotros averiguarlacausaporquepadecamostalescosas,nossalanalpasolastinieblas, apartndonos,gimiendoyclamando:Hastacundoestascosas?Yestolodecamos muyamenudo,perodicindolonodejbamosaquellascosas,porquenoveamosnada ciertoconque,abandonadasstas,pudiramosabrazarnos.
XI,18.Pero,sobretodo,maravillbamedemmismo,recordandocontodocuidado cunlargoespaciodetiempohabapasadodesdemisdiecinueveaos,enqueempeca arderendeseosdelasabidura,proponiendo,halladasta,abandonartodaslasvanas esperanzasyengaosaslocurasdelaspasiones. Yatenatreintaaosytodavamehallabaenelmismolodazal,vidodegozarde los bienes presentes, que huan y me disipaban, en tanto que deca: Maana lo averiguar; la verdad aparecer clara y la abrazar. Fausto est para venir y lo explicar todo. Oh grandes varones de la Academia!; es cierto que no podemos 52
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comprenderningunacosaconcertezaparaladireccinlelavida?.
20.Mientrasyodecaesto,yalternabanestosvientos,yzarandeabandeaqu paraallmicorazn,sepasabaeltiempo,ytardabaenconvertirmealSeor,ydifera dedaendavivirenti,aunquenodiferamorirtodoslosdasenm.Amandolavida feliztemaladondesehallabaybuscbalahuyendodeella.Pensabaquehabadeser muydesgraciadosimeveaprivadodelascariciasdelamujerynopensabaenla medicina de tu misericordia, que sana esta enfermedad, porque no haba experimentadoaunycreaquelacontinenciaseconseguaconlaspropiasfuerzas,las cualesechabademenosenm,siendotannecioquenosabaloqueestescritodeque nadieescontinentesitnoselodieres.Locualciertamentetmelodierassillamase atusodoscongemidosinterioresycontodaconfianzaarrojaseentimicuidado.
XIII,23. Instbaseme solcitamente a que tomase esposa. Ya haba hecho la peticin,yasemehabaconcedidolademanda,sobretodosiendomimadrelaque principalmentesemovaenesto,esperandoqueunavezcasadoseraregeneradopor lasaguassaludablesdelbautismo,alegrndosedevermecadadamsaptoparaste yquesecumplanconmifesusvotosytuspromesas. (...)Contodo,insistaseenelmatrimonioyhabasepedidoyalamanodeuna niaqueanlefaltabandosaosparasernbil;perocomoeradelgusto,habaque esperar.
XIV,24. Tambin muchos amigos, hablando y detestando las turbulentas molestiasdelavidahumana,habamospensado,ycasiyaresuelto,apartarnosdelas gentesyvivirenunociotranquilo.Esteociolohabamostrazadodetalsuerteque todoloquetuvisemosopudisemostenerlopondramosencomnyformaramoscon ellounahaciendafamiliar,detalmodoqueenvirtuddelaamistadnohubieracosade stenideaqul,sinoquedelodetodosseharaunacosa,yelconjuntoseradecada
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unoytodaslascosasdetodos. Seramos como unos diez hombres los que habamos de formar tal sociedad, algunosdeellosmuyricos,comoRomaniano,nuestroconmuncipe,aquienalgunos cuidadosgravesdesusnegocioslehabantradoalCondado,muyamigomodesde nio, y uno de los que ms instaban en este asunto, teniendo su parecer mucha autoridadporsersucapitalmuchomayorqueeldelosdems.Yhabamosconvenido enquetodoslosaos,senombrarandosque,comomagistrados,nosprocurasentodo lonecesario,estandolosdemsquietos.Perocuandoseempezadiscutirsivendran enelloonolasmujeresquealgunostenanyayotroslasqueramostener,todoaquel proyecto tan bien formado se desvaneci entre las manos, se hizo pedazos y fue desechado. Deaquvueltaotravezanuestrossuspirosygemidosyacaminarporlasanchas ytrilladassendasdelsiglo,porquehabaennuestrocoraznmuchospensamientos, mastuconsejopermaneceeternamente.Yporesteconsejotereastdelosnuestrosy preparabas el cumplimiento de los tuyos, a fin de darnos el alimento que necesitbamoseneltiempooportunoy,abriendolamano,llenarnosdebendicin.
XV,25.Entretantomultiplicbansemispecados,y,arrancadademilado,como unimpedimentoparaelmatrimonio,aquellaconquienyosolapartirmilecho,mi corazn,sajadoporaquellapartequeleestabapegado,mehabaquedadollagadoy manabasangre.Ella,encambio,vueltaalAfrica,tehizovoto,Seor,denoconocer otrovarn,dejandoenmicompaaalhijonaturalqueyohabatenidoconella. Mas yo, desgraciado, incapaz de imitar a esta mujer, y no pudiendo sufrir la dilacin de dos aos que haban de pasar hasta recibir por esposa a la que haba pedidoporquenoerayoamantedelmatrimonio,sinoesclavodelasensualidad,me procur otra mujer, no ciertamente en calidad de esposa, sino para sustentar y conducir ntegra o aumentada la enfermedad de mi alma bajo la guarda de mi ininterrumpidacostumbrealestadodelmatrimonio. Peronoporesosanabaaquellaheridamaquesehabahechoalarrancarmede 54
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la primera mujer, sino que despus de un ardor y dolor agudsimos comenzaba a corromperse,doliendotantomsdesesperadamentecuantomsseibaenfriando.
XVI,26. (...) Oh caminos tortuosos! Mal haya al alma audaz que esper, apartndosedeti,hallaralgomejor!Vueltasymsvueltas,deespaldas,deladoy bocaabajo,todolohalladuro,porquesloteressudescanso.Masluegotehaces presente,ynoslibrasdenuestrosmiserableserrores,ynosponesentucamino,ynos consuelas,ydices:Corred,yoosllevaryosconducir,ytodavaallyoosllevar.
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LIBRO SPTIMO
I,1.Yaera muerta mi adolescencia mala ynefanda y entrabaen la juventud, siendocuantomayorenedadtantomstorpeenvanidad,hastaelpuntodenopoder concebirunasustanciaquenofueratalcuallaquesepuedepercibirporlosojos. Cierto que no te conceba, Dios mo, en figura de cuerpo humano desde que comencaentenderalgodelasabidura;deestohusiempreymealegrabadehallarlo asenlafedenuestraMadreespiritual,tuCatlica;peronosemeocurrapensarotra cosadeti.Yaunquehombreytalhombre!,esforzbameporconcebirtecomoelsumo, y el nico, y verdadero Dios; y con toda mi alma te crea incorruptible, inviolable inconmutable,porquesinsaberdedndenicmo,veaclaramenteytenaporcierto quelocorruptibleespeorqueloquenoloes,yqueloquepuedeservioladohadeser pospuestosinvacilacinaloquenopuedeserlo,yqueloquenosufremutacinalguna esmejorqueloquepuedesufrirla. Clamabaviolentamentemicorazncontratodasestasimaginacionesmasyme esforzabaporahuyentarcomoconungolpemanoaquelenjambredeinmundiciaque revoloteabaentornoamimente,yqueapenasdisperso,enunabrirycerrardeojos, volvaaformarsedenuevoparacaerentropelsobremivistaanublarla,afindequesi noimaginabaqueaquelSerincorruptible,inviolableeinconmutable,queyopreferaa todolocorruptible,violableymudable,tuvieraformadecuerpohumano,meviera precisadoalmenosaconcebirlecomoalgocorpreoqueseextiendeporlosespaciossea infusoenel mundo,sea difusofuera del mundoyporel infinito. Porquea cuanto privaba yo de tales espacios parecame que era nada, absolutamente nada, ni aun siquieraelvaco,comocuandosequitauncuerpodeunlugar,quepermaneceellugar vacodetodocuerpo,seaterrestre,hmedo,areooceleste,peroalfinunlugarvaco, como,unanadaextendida.
2.As,pues,encrasadomicorazn,yniaunsiquieraammismotransparente, creaquecuantonoseextendiesepordeterminadosespacios,onosedifundiese,ono se juntase, o no se hinchase, o no tuviese o no pudiese tener algo de esto, era 56
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absolutamentenada.Porquecualeseranlasformasporlasquesolanandarmisojos, tales eran las imgenes por las que marchaba mi espritu. Ni vea que la misma facultadconqueformabayotalesimgenesnoeraalgosemejante,noobstantequeno pudieraformarlassinofueraalgunacosagrande. Yas,aunati,vidademivida,teimaginabacomounSergrandeextendidopor losespaciosinfinitosquepenetrabaportodaspartestodalamoledelmundo,yfuera deellas,entodaslasdirecciones,lainmensidadsintrmino;demodoqueteposeyera latierra,teposeyeraelcieloyteposeyerantodaslascosasytodasterminaranenti, sinterminartenningunaparte.Sinoque,ascomoelcuerpodelairedeesteaire que est sobre la tierrano impide que pase por l la luz del sol, penetrndolo, no rompindolonirasgndolo,sinollenndolototalmente,ascreayoquenosolamente elcuerpodelcieloydelaire,ydelmar,sinotambineldelatierra,tedejabanpasoy teeranpenetrablesentodaspartes,grandesypequeas,pararecibirtupresencia, queconsecretainspiracingobiernainterioryexteriormentetodaslascosasquehas creado.Deestemododiscurrayopornopoderpensarotracosa;maselloerafalso. Porquesifueradeesemodo,lapartemayordelatierratendramayorpartedeti,y menorlamenor.Ydetalmodoestarantodaslascosasllenasdeti,queelcuerpodel elefanteocuparatantomsdetuSerqueelcuerpodelpajarillo,cuantoaqulesms grande que ste y ocupa un lugar mayor; y as, dividido en partculas, estaras presente, a las partes grandes del mundo, en partes grandes, y pequeas a las pequeas,locualnoesas.Peroentoncesannohabasiluminadomistinieblas.
II,3. Me bastaba, Seor, contra aquellos engaados engaadores y mudos charlatanesporque no sonaba en su boca tu palabra, bastbame, ciertamente, el argumentoquedesdeantiguo,estandoanenCartago,solaproponerNebridio,yque todoslosqueleomosentoncesquedamosimpresionados. Qu poda hacer contra tidecaaquella no s qu raza de tinieblas que los maniqueossuelenoponercomounamasacontrariaati,sit,nohubierasquerido pelearcontraella?
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III,4.Perotampocoyo,auncuandoafirmabaycreafirmementequet,nuestro SeoryDiosverdadero,creadordenuestrasalmasydenuestroscuerpos,ynoslode nuestrasalmasydenuestroscuerpos,sinotambindetodoslosseresycosas,eras incontaminable,inalterableybajoningnconceptomudable,tenaporaveriguaday explicadalacausadelmal.Sinembargo,cualquieraqueellafuese,veaquedeba buscarse de modo que no me viera obligado por su causa a creer mudable a Dios inmutable,nofueraquellegaraaseryomismoloquebuscaba. As,pues,buscabaaqulla,masestandoseguroyciertodequenoeraverdadlo quedecanaqullos[losmaniqueos],dequieneshuacontodaelalma,porquelosvea buscandoelorigendelmalrepletosdemalicia,acausadelacualcreanantesatu sustanciacapazdepadecerelmal,quenoalasuyacapazdeobrarle.
5.Ponaatencinencomprenderloquehabaododequeellibrealbedrodela voluntadeslacausadelmalquehacemos,yturectojuicio,delquepadecemos;perono podaverloconclaridad.Yas,esforzndomeporapartardeesteabismolamiradade mimente,mehundadenuevoenl,eintentandosalirdelrepetidasveces,otras tantasmevolvaahundir. Porquelevantbamehaciatuluzelvertanclaroquetenavoluntadcomoque viva;yas,cuandoqueraonoqueraalgunacosa,estabacertsimodequeerayoyno otroelquequeraonoquera;yyacasi,casimeconvencadequeallestabalacausa delpecado;yencuantoaloquehacacontravoluntad,veaquemserapadecerque obrar,yjuzgabaqueellonoeraculpa,sinopena,porlacualconfesabaserjustamente castigadoporti,aquientenaporjusto. Perodenuevodeca:Quinmehahechoam?AcasonohasidoDios,queesno slobueno,sinolamismabondad?Dednde,pues,mehavenidoelquererelmalyno quererelbien?Esacasoparaqueyosufralaspenasmerecidas?Quindepositesto enmysembrenmialmaestasemilladeamargura,siendohechuraexclusivademi dulcsimoDios?Sieldiabloeselautor,dedndeprocedeeldiablo?Ysistedengel buenosehahechodiabloporsuvoluntad,dedndelevieneallamalavoluntadpor laqueesdemonio,siendotodolhechuradeuncreadorbonsimo? 58
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Con estos pensamientos me volva a deprimir y ahogar, si bien no era ya conducidohastaaquelinfiernodelerrordondenadieteconfiesa,aljuzgarmsfcil quepadezcastelmal,quenoseaelhombreelqueloejecuta.
IV,6.As,puesempebameporhallarlasdemscosas,comoyahabahallado queloincorruptibleesmejorquelocorruptible,yporesoconfesabaquet,fueseslo quefueses,debasserincorruptible.Porquenadiehapodidonipodrjamsconcebir cosamejorquet,queereselbiensumoyexcelentsimo.Ahorabien:siendocertsimo y verdadersimoque lo incorruptible debe ser antepuestoa lo corruptible, como yo entoncesloantepona,podayaconelpensamientoconcebiralgomejorquemiDios,si tnofuerasincorruptible(...).
V,7.(...)Dednde,pues,procedeste,puestoqueDios,bueno,hizotodaslas cosasbuenas:elMayorySumobien,losbienesmenores;peroCriadorycriaturas, todosbuenos?Dedndevieneelmal?Acasolamateriadedondelassaceramalay laformyorden,s,masdejandoenellaalgoquenoconvirtieseenbien?Yporqu esto? Acaso siendo omnipotente era, sin embargo, impotente para convertirla y mudarlatoda,demodoquenoquedaseenellanadademal?Finalmente,porqu quisoservirsedeestamateriaparahaceralgoynomsbienusardesuomnipotencia paradestruirlatotalmente?Opodaellaexistircontrasuvoluntad?Ysieraeterna, Porquladejportantotiempoestarportaninfinitosespaciosdetiempoparaatrs y le agrad tanto despus de servirse de ella para hacer alguna cosa? O ya que repentinamentequisohaceralgo,nohubierasidomejor,siendoomnipotente,hacer quenoexistieraaqulla,quedandolsolo,bientotal,verdadero,sumoeinfinito?Ysi no era justo que, siendo l bueno, no fabricase ni produjese algn bien, por qu, quitadadedelanteyaniquiladaaquellamateriaqueeramala,nocreotrabuenade dondesacasetodaslascosas?Porquenoseraomnipotentesinopudieracrearalgn biensinayudadeaquellamateriaquelnohabacreado. Talescosasrevolvayoenmipecho,apesadumbradoconlosdevoradorescuidados de la muerte y de no haber hallado la verdad. Sin embargo, de modo estable se 59
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afincaba en mi corazn, en orden a la Iglesia catlica, la fe de tu Cristo, Seor y Salvadornuestro;informeciertamenteenmuchospuntosycomofluctuandofuerade lanormadedoctrina;mascontodo,nolaabandonabayamialma,antescadadase empapabamsymsenella.
VI,8.Asimismohabarechazadoyalasengaosasprediccioneseimposdelirios delosmatemticos. Confisete, por ello, Dios mo, tus misericordias desde lo ms ntimo de mis entraas!(...)slotuprocurasteremedioaaquellaterquedadmaconquemeoponaa Vindiciano, anciano sagaz, y a Nebridio, joven de un alma admirable, los cuales afirmabanelunoconfirmeza,elotroconalgunaduda,perofrecuentementequeno existatalartedepredecirlascosasfuturasyquelasconjeturasdeloshombrestienen muchasveceslafuerzadelasuerte,yquediciendomuchascosasacertabanadecir algunas quehabandesucedersinsaberlolosmismosquelas decan,acertandoa fuerzadehablarmucho.
VII,11. Ya me habas sacado, Ayudador mo, de aquellas ligaduras; y aunque buscabaelorigendelmalynohallabasusolucin,masnopermitasyaquelasolasde mi razonamiento me apartasen de aquella fe por la cual crea que existes, que tu sustancia es inconmutable, que tienes providencia de los hombres, que has de juzgarlesatodosyquehaspuestoelcaminodelasaludhumana,enordenaaquella vidaquehadesobrevenirdespusdelamuerte,enCristo,tuhijoySeornuestro,y enlasSantasEscrituras,querecomiendanlaautoridaddetuIglesiacatlica. Puestas, pues, a salvo estas verdades y fortificadas de modo inconcuso en mi alma,buscaballenodeardordedndevenaelmal.Yqutormentosdepartoeran aquellosdemicorazn!,qugemidos,Diosmo!Allestabantusodosyyonolosaba. Ycomoensilenciotebuscarayofuertemente,grandeseranlasvocesqueelevaban haciatumisericordialastcitascontricionesdemialma.
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Tsabesloqueyopadeca,noningunodeloshombres.Porquecuntoeraloque milenguacomunicabaalosodosdemismsntimosfamiliares?Acasoperciban ellostodoeltumultodemialma,paradeclararelcualnobastabannieltiemponila palabra? Sin embargo, hacia tus odos se encaminaban todos los rugidos de los gemidosdemicoraznyantetiestabamideseo;peronoestabacontigolalumbrede misojos,porqueellaestabadentroyyofuera;ellanoocupabalugaralgunoyyofijaba miatencinenlascosasqueocupanlugar,porloquenohallabaenellaslugarde descanso ni me acogan de modo que pudiera decir: Basta! Est bien!; ni me dejabanvolveradondemehallasesuficientementebien.Porqueyoerasuperioraestas cosas,aunqueinferiorati;yterasgozoverdaderoparamsometidoati,ascomot sujetasteamlascosasquecriasteinferioresam.Ysteeraeljustotemperamentoy la regin media de mi salud: que permaneciese a imagen tuya y, sirvindote a ti, dominasemicuerpo.Mashabindomeyolevantadosoberbiamentecontratiycorrido contra el Seor con la cerviz crasa de mi escudo, estas cosas dbiles se pusieron tambinsobre m yme opriman ynome dejabanunmomentode descansoni de respiracin.
VIII,12. Pero t, Seor, permaneces eternamente y no te aras eternamente contra nosotros, porque te compadeciste de la tierra y ceniza y fue de tu agrado reformarnuestrasdeformidades.Tmeaguijoneabasconestmulosinteriorespara que estuviese impaciente hasta que t me fueses cierto por la mirada interior. Y bajabamihinchazngraciasalamanosecretadetumedicina;ylavistademimente, turbadayobscurecida,ibasanandodedaendaconelfuertecoliriodesaludables dolores.
IX,13.Yprimeramente,queriendotmostrarmecuntoresistesalossoberbiosy dastugraciaaloshumildesyconcuntamisericordiatuyahasidomostradaalos hombreslasendadelahumildad,porhabersehechocarnetuVerboyhaberhabitado entre los hombres, me procuraste, por medio de un hombre hinchado con monstruossimasoberbia,ciertoslibrosdelosplatnicos,traducidosdelgriegoallatn.
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Y en ellos leno ciertamente con estas palabras, pero s sustancialmente lo mismo,apoyadoconmuchasydiversasrazonesqueenelprincipioeraelVerbo,yel VerboestabaenDios.YDioseraelVerbo,EsteestabadesdeelprincipioenDios. Todaslascosasfueronhechasporl,ysinlnosehahechonada.Loquesehahecho esvidaenl;ylavidaeraluzdeloshombres,ylaluzluceenlastinieblas,maslas tinieblasnolacomprendieron.Yqueelalmadelhombre,aunquedatestimoniodela luz,noeslaluz,sinoelVerbo,Dios;seeslaluzverdaderaqueiluminaatodohombre quevieneaestemundo.Yqueenestemundoestaba,yqueelmundoeshechurasuya, yqueelmundonolereconoci. Masqueelvinoacasapropiaylossuyosnolerecibieron,yqueacuantosle recibieronlesdiopotestaddehacersehijosdeDioscreyendoensunombre,nolole all.
14.TambinleallqueelVerbo,Dios,nonacidecarnenidesangre,nipor voluntaddevarn,niporvoluntaddecarne,sinodeDios.PeroqueelVerbosehizo carneyhabitentrenosotros,nololeall. Igualmentehallenaquelloslibros,dichodediversasymltiplesmaneras,queel HijotienelaformadelPadreyquenofuerapiajuzgarseigualaDiosportenerla mismanaturalezaquel.Peroqueseanonadasmismo,tomandolaformadesiervo, hecho semejante a los hombres y reconocido por tal por su modo de ser; y que se humill,hacindoseobedientehastalamuerte,ymuertedecruz,porloqueDiosle exaltdeentremuertosylediounnombresobretodonombre,paraquealnombrede Jesssedobletodarodillaenloscielos,enlatierrayenlosinfiernosytodalengua confiesequeelSeorJessestenlagloriadeDiosPadre,nolodicenaquelloslibros. Allsedicetambinqueantesdetodoslostiempos,yporencimadetodoslos tiempos,permaneceinconmutablementetuHijounignito,coeternocontigo,yquede suplenitudrecibenlasalmasparaserfelicesyqueporlaparticipacindelasabidura permanenteenssonrenovadasparasersabias.Peroquemuri,segneltiempo,por los impos y que no perdonaste a tu Hijo nico, sino que le entregaste por todos nosotros,nosehallaall.Porquetescondisteestascosasalossabiosylasrevelastea 62
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lospequeuelos,afindequelostrabajadosycargadosviniesena lylesaliviase, porqueesmansoyhumildedecorazn,ydirigealosmansosenjusticiayenseaalos pacficossuscaminos,viendonuestrahumildadynuestrotrabajoyperdonndonos todosnuestrospecados. Mas aquellos que, elevndose sobre el coturno de una doctrina, digamos ms sublime,nooyenalquelesdice:Aprendeddem,quesoymansoyhumildedecorazn, y hallaris descansopara vuestras almas, aunqueconozcan a Dios no leglorifican como a Dios y le dan gracias, antes desvancense con sus pensamientos y obscurceselessuneciocorazn,ydiciendoquesonsabiossehacennecio.
15. (...)DijistealosateniensesporbocadetuApstolqueentivivimos,nos movemos y somos, como algunos de los tuyos dijeron, y ciertamente de all eran aquelloslibros.Masnopuselosojosenlosdolosdelosegipcios,aquienesofrecantu oro los que mudaron la verdadde Dios en mentira y dieron culto y sirvieron a la criaturamsbienquealcreador. 16. X,16.Y,amonestadodeaquavolverammismo,entreenmiinteriorguiadopor ti;ypdelohacerporquettehicistemiayuda.Entryviconelojodemialma, comoquiera que l fuese,sobreel mismoojodemi alma, sobre mi mente, una luz inconmutable. (...)Oheternaverdad,yverdaderacaridad,yamadaeternidad!TeresmiDios; portisuspirodaynoche,ycuandoporvezprimerateconoc,tmetomasteparaque viesequeexistaloquehabadeveryqueannoestabaencondicionesdever.Y reverberasteladebilidaddemivista,dirigiendotusrayosconfuerzasobrem,yme estremecdeamorydehorror.Yadvertquemehallabalejosdetienlaregindela desemejanza, como si oyera tu voz de lo alto: Manjar soy de grandes: crece y me comers.Nitmemudarsenticomoalmanjardetucarne,sinottemudarsen m.
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XI,17.Ymirlasdemscosasqueestnporbajodeti,yviquenisonenabsoluto niabsolutamentenoson.Sonciertamente,porqueprocedendeti;masnoson,porque nosonloqueerest,ysloesverdaderamenteloquepermaneceinconmutable.Mas paramelbienestenadherirmeaDios,porque,sinopermanezcoen l,tampoco podrpermanecerenm.Masl,permaneciendoensmismo,renuevatodaslascosas; yteresmiSeor,porquenonecesitasdemisbienes.
XII,18.Tambinsemedioaentenderquesonbuenaslascosasquesecorrompen, las cuales no podran corromperse si fuesen sumamente buenas, como tampoco lo podransinofuesenbuenas;porquesifueransumamentebuenas,seranincorruptible ysinofuesenbuenas,nohabraenellasqucorromperse.Porquelacorrupcindaa, ynopodradaarsinodisminuyeselobueno.Luegoolacorrupcinnodaanada,lo quenoesposible,o,loqueescertsimo,todaslascosasquesecorrompensonprivadas dealgnbien.Pordonde,sifuerenprivadasdetodobien,noexistiranabsolutamente; luegosifuerenynopudierenyacorromperse,esquesonmejoresqueantes,porque permanecenyaincorruptibles.Ypuedeconcebirsecosamsmonstruosquedecirque lascosasquehanperdidotodolobuenosehanhechomejores?Luegolasquefueren privadasdetodobienquedarnreducidasalanada.Luegoentantoquesonentanto son buenas. Luego cualesquiera que ellas sean, son buenas, y el mal cuyo origen buscabanoessustancianinguna,porquesifuerasustanciaseraunbien,yestohaba desersustanciaincorruptiblegranbienciertamenteosustanciacorruptible,lacual, sinofuesebuena,nopodracorromperse. Asviyoymefuemanifestadoqueteraselautordetodoslosbienesyqueno hayenabsolutosustanciaalgunaquenohayasidocreadaporti.Yporquenohiciste todaslascosasiguales,poresotodasellasson,porquecadaunaporsesbuenay todasjuntasmuybuenas,porquenuestroDioshizotodaslascosasbuenasenextremo.
XV,21.Ymirlasotrascosasyviquetesondeudoras,porqueson;yqueenti estntodaslasfinitas,aunquedediferentemodo,nocomoenunlugar,sinoporrazn de sostenerlas todas t, con la mano de la verdad, y que todas son verdaderas en 64
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cuantoson,yquelafalsedadnoesotracosaquetenerporserloquenoes. Tambinviquenoslocadaunadeellasdiceconvenienciaconsuslugares,sino tambinconsustiempos,yquet,queereselsoloeterno,nohascomenzadoaobrar despusdeinfinitosespaciosdetiempo,porquetodoslosespaciosdetiempopasadosy futurosnopodranpasarnivenirsinoobrandoypermaneciendot.
XVI,22. Y conoc por experiencia que no es maravilla sea al paladar enfermo tormentoaunelpan,queesgratoparaelsano,yquealosojosenfermosseaodiosala luz,quealospurosesamable.Tambindesagradaalosinicuostujusticiamuchoms quelavborayelgusano,quetcriastebuenosyaptosparalaparteinferiordetu creacin, con la cual los mismos inicuos dicen aptitud, y tanto ms cuanto ms desemejantessondeti,ascomosonmsaptosparalasuperiorcuantotesonms semejantes. E indagu qu cosa era la iniquidad, y no hall que fuera sustancia, sino la perversidad de una voluntad quese aparta dela sumasustancia, queeres t,oh Dios!,yseinclinaalascosasnfimas,yarrojasusintimidades,ysehinchaporde fuera.
XVIII,24.Ybuscabayoelmediodeadquirirlafortalezaquemehicieseidneo paragozarte;nihabadehallarlasinoabrazndomeconelMediadorentreDiosylos hombres,elhombreCristoJess,queessobretodaslascosasDiosbenditoporlos siglos, el cual clama y dice: Yo soy el camino, la verdad y la vida, y el alimento mezcladoconcarne(queyonotenafuerzasparatomar),porhabersehechoelVerbo carne,afindequefueseamamantadanuestrainfanciaporlaSabidura,porlacual creastetodaslascosas. Peroyo,quenoerahumilde,notenaaJesshumildepormiDios,nisabade qucosapudierasermaestrasuflaqueza.
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XXI,27.As,pues,cogavidsimamentelasvenerablesEscriturasdetuEspritu,y conpreferenciaatodos,alapstolPablo.Yperecierontodasaquellascuestionesenlas cualesmeparecialgntiempoquesecontradecaasmismoyqueeltextodesus discursosnoconcordabaconlostestimoniosdelaLeyydelosProfetas,yapareciuno amisojoselrostrodeloscastosorculosyaprendaalegrarmecontemblor. Ycomprendyhallquetodocuantodeverdaderohabayoledoall,sedeca aqu realzado con tu gracia, para que el que ve no se glore, como si no hubiese recibido,noyadeloqueve,sinotambindelpoderver.(...) (...)Todasestascosassemeentrabanporlasentraaspormodosmaravillosos cuandoleaalmenordetusapstolesyconsiderabatusobras,ymesentaespantado, fueradem.
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LIBRO OCTAVO
I,1. Dios mo!, que yo te recuerde en accin de gracias y confiese tus misericordiassobrem.Quemishuesosseempapendetuamorydigan:Seor:quin semejanteati?.Rompistemis ataduras;sacrifqueteyounsacrificiodealabanza. Contarcmolasrompiste,ytodoslosqueteadorandirncuandolooigan:Bendito seaelSeor,enelcieloyenlatierra,grandeyadmirableeselnombresuyo. Tuspalabras,Seor,sehabanpegadoamisentraasyportodaspartesmevea cercadoporti.Ciertoestabadetuvidaeterna,aunquenolavieramsqueenenigma ycomoenespejo,yasnotenayalamenordudasobrelasustanciaincorruptible,por procederdeellatodasustancia;niloquedeseabaeraestarmsciertodeti,sinoms estableenti. En cuanto a mi vida temporal, todo eran vacilaciones, y deba purificar mi corazndelaviejalevadura,yhastameagradabaelcaminoelSalvadormismo; perotenaperezadecaminarporsusestrecheces. Tmeinspirasteentonceslaideaquemepareciexcelentededirigirmea Simpliciano,queaparecaamisojoscomounbuensiervotuyoyenelquebrillabatu gracia.Haba,odotambindelquedesdesujuventudvivadevotsimamenteycomo entonceserayaanciano,parecamequeenedadtanlarga,empleadaenelestudiode tu vida estara muy experimentado y muy instruido en muchas cosas, y verdaderamente,asera.Poresoquerayoconferirconlmisinquietudes,paraque meindicasequmtododevidaseraelmsapropsitoenaquelestadodenimoen queyomeencontrabaparacaminarportusenda.
2.PorqueveayollenaatuIglesiayqueunoibaporuncaminoyotroporotro. Encuantoam,disgustbameloquehacaenelsigloymeerayacargapesadsima, noencendindomeya,comosolan,losapetitoscarnales,conlaesperanzadehonoresy riquezas, a soportar servidumbre tan pesada; porque ninguna de estas cosas me deleitaba ya en comparacin de tu dulzura y de la hermosura de tu casa, que ya 67
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amaba,massentametodavafuertementeligadoalamujer;ycomoelApstolnome prohibacasarme,bienquemeexhortaraaseguirlomejoraldesearvivsimamente quetodosloshombresfuerancomol,yo,comomsflaco,escogaelpartidomsfcil, yporestacausamevolvatardoenlasdemscosasymeconsumaconagotadores cuidadosporvermeobligadoareconocerenaquellascosasqueyonoquerapadecer algoinherentealavidaconyugal,alacualentregadomesentaligado. Haba odo de boca de la Verdad que hay eunucos que se han mutilado a s mismosporelreinodeloscielos,bienqueaadiquelohagaquienpuedahacerlo. VanossonciertamentetodosloshombresenquienesnoexistelacienciadeDios,yque porlascosasqueseven,nopudieronhallaralquees.Peroyahabasalidodeaquella vanidad y 1a haba traspasado, y por el testimonio de la creacin entera te haba halladoati,Creadornuestro,yatuVerbo,DiosentiycontigounsoloDios,porquien creastetodaslascosas. Otrognerodeimposhay:eldelosque,conociendoaDios,noleglorificaron comoataloledierongracias.Tambinhabacadoyoenl;mastudiestramerecibi ymesacdelymepusoenquepudieraconvalecer,porquethasdichoalhombre: HeaququelapiedadeslasabidurayNoquierasparecersabio,porquelosquese dicensersabiossonvueltosnecios. Yahabahalladoyo,finalmente,lamargaritapreciosa,quedebacomprarconla ventadetodo.Perovacilaba.
II,3. Me encamin, pues, a Simpliciano, padre de la colacin de la gracia bautismaldelentoncesobispoAmbrosio,aquiensteamabaverdaderamentecomoa padre.Contlelos asendereadospasos demi error;mas cuando ledijehaberledo algunoslibrosdelosplatnicos,queVictorino,retricoenotrotiempodelaciudadde Romaydelcualhabaododecirquehabamuertocristiano,habavertidoala lengualatina,mefelicitpornohaberdadoconlasobrasdeotrosfilsofos,llenasde falaciasyengaos,segnloselementosdeestemundo,sinoconstosenloscualesse insinapormilmodosaDiosysuVerbo.
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Luego,paraexhortarmealahumildaddeCristo,escondidalossabiosyrevelada a los pequeuelos, me record al mismo Victorino, a quien l haba tratado muy familiarmente estando en Roma, y de quien me refiri lo que no quiero pasar en silencio. Porque encierra gran alabanza de tu gracia, que debe serte confesada, el modocomoestedoctsimoancianoperitsimoentodaslasdisciplinasliberalesyque habaledoyjuzgadotantasobrasdefilsofos,maestrodetantosnoblessenadores, queenpremiodesupreclaromagisteriohabamerecidoyobtenidounaestatuaenel Fororomano(cosaquelosciudadanosdeestemundotienenporelsumo);venerador hastaaquellaedaddelosdolosypartcipedelossagradossacrilegios,aloscualesse inclinabaentoncescasitodalahinchadanobleza:romana,mirandopropiciosyaalos diosesmonstruosdetodogneroyaAnubiselladrador,queenotrotiempohaban estadoenarmascontraNeptunoyVenusycontraMinerva,yaquienes,vencidos,la misma Roma les diriga splicas ya, a los cuales tantos aos este mismo anciano Victorino haba defendido con voz aterradora, no se avergonz de ser siervo de tu Cristoeinfantedetufuente,sujetandosucuelloalyugodelahumildadysojuzgando sufrentealoprobiodelacruz.
4.OhSeor,Seor!,queinclinasteloscielosydescendiste,tocastelosmontesy humearon,dequmodoteinsinuasteenaquelcorazn? LeaaldecirdeSimplicianolaSagradaEscrituraeinvestigabayescudriaba curiossimamentetodoslosescritoscristianos,ydecaaSimpliciano,noenpblico, sino muy en secreto y familiarmente: Sabes que ya soy cristiano? A lo cual respondaaqul:Nolocreernitecontarentreloscristianosmientrasnotevea,en laIglesiadeCristo.Aloque stereplicababurlndose:Puesqu,sonacasolas paredes las que hacen a los cristianos? Yesto dequeya era cristiano lodeca muchasveces,contestndolelomismootrastantasSimpliciano,oponindolesiempre aqullaburladelasparedes. Y era que tema ofender a sus amigos, soberbios adoradores de los demonios, juzgandoquedesdelacimadesubabilnicadignidad,comocedrosdelLbanoanno quebrantadosporelSeor,habandecaersobrelsusterriblesenemistades.
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Perodespusque,leyendoysuplicandoardientemente,sehizofuerteytemiser negadoporCristodelantedesusngelessiltemaconfesarledelantedeloshombres ylepareciqueerahacersereodeungrancrimenavergonzarsedelossacramentos de humildad de tu Verbo, no avergonzndose de los sagrados sacrilegios de los soberbiosdemonios,quel,imitadorsuyoysoberbio,habarecibido,seavergonzde aquella vanidad y se sonroj ante la verdad, y de pronto e improviso dijo a Silmpliciano, segn ste mismo contaba: Vamos a la iglesia; quiero hacerme cristiano.Este,nocabiendoensdealegra,fueseconl,quien,unavezinstruidoen losprimerossacramentosdelareligin,diosunombreparasernomuchodespus regeneradoporelbautismo,conadmiracindeRomayalegradelaIglesia.Veanle lossoberbiosyllenbansederabia,rechinabansusdientesyseconsuman;mastu siervohaba puestoenel SeorDios suesperanza ynoatenda a lasvanidades y locurasengaosas.
5.Porltimo,cuandolleglahoradehacerlaprofesindefe(queenRomasuele hacerseporlosquevanarecibirtugraciaenpresenciadelpueblofielconciertasy determinadaspalabrasretenidasdememoriaydesdeunlugareminente),ofrecieron lossacerdotesaVictorinodecaaqul[Simpliciano]quelarecitaseensecreto,como solaconcedersealosquejuzgabanquehabandetropezarporlavergenza.Masl prefiriconfesarsusaludenpresenciadelaplebesanta.Porqueningunasaludhaba enlaretricaqueenseaba,y,sinembargo,lahabaprofesadopblicamente.Cunto menos,pues,debatemerantetumansagreypronunciartupalabra,lquenohaba temidoaturbasdelocosensusdiscursos! Asque,tanprontocomosubiparahacerlaprofesin,todos,unosaotros,cada cualsegnleibaconociendo,murmurabansunombreconunmurmullodegratulacin yquinaallquenoleconociera?yungritoreprimidosalidelabocadetodoslos queconlsealegraban:Victorino,Victorino.Prestogritaronporlaalegradeverle, masprestocallaronporeldeseodeorle.Hizolaprofesindelaverdaderafecongran entereza, y todos queran arrebatarle dentro de sus corazones, y realmente le arrebataban amndole y gozndose de l, que stas eran las manos de los que le arrebataban. 70
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III,6.Diosbueno!,quesloquepasaenelhombreparaquesealegremsdela salud deunalmadesahuciadaysalvadadelmayorpeligroquesisiemprehubiera ofrecido esperanzas o no hubiera sido tanto el peligro? Tambin tu, Padre misericordioso,tegozasmsdeunpenitentequedenoventaynuevejustosqueno tienennecesidaddepenitencia;ynosotrosomoscongrandealegraelrelatodela ovejadescarriada,queesdevueltaalredilenlosalegreshombrosdelBuenPastor",y el de la dracma, que es repuesta en tus tesoros despus de los parabienes de las vecinasalamujerquelahall.Ylgrimasarrancadenuestrosojoseljbilodela solemnidaddetucasacuandoseleeenelladetuhijomenorqueeramuertoyrevivi, habaperecidoyfuehallado. Yesquettegozasennosotrosyentusngeles,santosporlasantacaridad, puesteressiempreelmismo,porconocerdelmismomodoysiemprelascosasqueno sonsiemprenidelmismomodo.
7. Pero qu ocurre en el alma para que sta se alegre ms con las cosas encontradasorecobradas,yqueellaestima,quesisiemprelashubieratenidoconsigo? Porqueestomismotestificanlasdemscosasyllenasestntodasellasdetestimonios queclaman:Ases. Triunfavictoriosoelemperador,ynovencierasinopeleara;mascuantomayor fueelpeligrodelabatalla,tantomayoreselgozodeltriunfo. Combateunatempestadalosnavegantesyamenazatragarlos,ytodospalidecen antelamuertequelesespera;sernanseelcieloylamar,yalgransesobremanera, porquetemieronsobremanera. Enfermauna personaamiga ysupulsoanuncia algofatal,ytodoslos quela quieren sana enferman con ella en el alma; sale del peligro, y aunque todava no camineconlasfuerzasdeantes,hayyatalalegraentreelloscomonolahuboantes, cuandoandabasanayfuerte. Aunlosmismosdeleitesdelavidahumana,nolossacanloshombresdeciertas
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molestias, no impensadas y contra voluntad, sino buscadas y queridas? Ni en la comidanienlabebidahayplacersinoprecedelamolestiadelhambreydelased.Y losmismosbebedoresdevino,nosuelencomerantesalgunacosasaladaquelescause ciertoardormolesto,elcual,alserapagadoconlabebida,producedeleite?Ycosa tradicionalesentrenosotrosquelasdesposadasnoseanentregadasinmediatamentea susesposos,paraquenotengaalaqueseledaporcosavil,comomarido,porno haberlasuspiradolargotiempoComonovio.
8. Y esto mismo acontece con el deleite torpe y execrable, esto con el lcito y permitido,estoconlasincersimahonestidaddelaamistad,yestoloquesucedicon aquel que era muerto y revivi, se haba perdido y fue hallado, siendo siempre la mayoralegraprecedidademayorpena. Quesesto,Seor,Diosmo?Enquconsisteque,siendotgozoeternodeti mismoygozandosiempredetialgunascriaturasquesehallanjuntoati,sehalleesta parteinferiordelmundosujetaaalternativasdeadelantosyretrocesos,deunionesy separaciones?Esacasostesumododeserylonicoqueleconcedistecuandodesde lomsaltodeloscieloshastalomsprofundodelatierra,desdeelprincipiodelos tiemposhastaelfindelossiglos,desdeelngelhastaelgusanilloydesdeelprimer movimientohastaelpostrero,ordenastetodoslosgnerosdebienesytodastusobras justas,cadaunaensupropiolugarytiempo? Aydem!Cunelevadoeresenlasalturasycunprofundoenlosabismos!A ningunapartetealejasy,sinembargo,apenassilogramosvolvernosati.
IV,9.Ea,Seor,manosalaobra;despirtanosyvuelveallamarnos,encindenos yarrebtanos,derramatusfraganciasysnosdulce:amenos,corramos. Noesciertoquemuchossevuelvenatideunabismodeceguedadmsprofundo anqueeldeVictorino,yseacercanatiysoniluminados,recibiendoaquellaluz,con lacual,quieneslareciben,juntamenterecibenlapotestaddehacersehijostuyos?
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Massistossonpococonocidosdelospueblos,pocosegozandeellosaunlos mismosquelesconocen;perocuandoelgozoesdemuchos,aunenlosparticulareses msabundante,porenfervorizarseyencenderseunosconotros. Amsdeesto,losquesonconocidosdemuchossirvenamuchosdeautoridaden ordenalasalvacin,yendodelantedemuchosqueloshandeseguir;raznporlacual sealegranmuchodetalesconvertidosaunlosmismosqueleshanprecedido,porno alegrarsedeellossolos. Lejosdempensarqueseanentucasamsaceptaslaspersonasdelosricosque lasdelospobresylasdelosnoblesmsquelasdelosplebeyos,cuandomsbien elegistelascosasdbilesparaconfundirlasfuertes,ylasinnoblesydespreciadasde estemundoylasquenotienensercomosilotuvieran,paradestruirlasqueson. NoObstanteesto,elmnimodetusapstoles,porcuyabocapronunciasteestas palabras, habiendo abatido con su predicacin la soberbia del procnsul Pablo y sujetndolealsuaveyugodelgranRey,quisoensealdetaninsignevictoriacambiar sunombreprimitivodeSauloenPaulo.Porquemsvencidoeselenemigoenaquela quienmstienepresoyporcuyomediotieneaotrosmuchospresos;porquemuchos son los soberbios que tienen presos por razn de la nobleza; y de stos, a su vez, muchosporrazndesuautoridad. AsquecuantoconmsgustosepensabaenelpechodeVictorinoquecomo fortaleza inexpugnable haba ocupado el diablo y con cuya lengua, como un dardo grandeyagudo,habadadomuerteamuchos,tantomsabundantementeconvena sealegrasentushijos,porhaberencadenadonuestroReyalfuerteyverquesusvasos, conquistados, eran purificados y destinados a tu honor, convirtindolos as en instrumentosdelSeorparatodabuenaobra.
V,10. Mas apenas me refiri tu siervo Simpliciano estas cosas de Victorino, encendmeyoendeseosdeimitarle,comoqueconestefinmelashabatambinl narrado.PerocuandodespusaadiqueentiemposdelemperadorJuliano,poruna leyquesedio,seprohibialoscristianosensearliteraturayoratoria,yqueaqul, 73
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acatandodichaley,prefirimsabandonarlaverbosaescuelaquedejaratuVerbo, quehaceelocuenteslaslenguasdelosniosqueannohablan,nomeparecitan valientecomoafortunadoporhaberhalladoocasindeconsagrarseati,cosaporla queyosuspiraba,ligadonoconhierrosextraos,sinopormifrreavoluntad. Poseamiquererelenemigo,ydelhabahechounacadenaconlaquemetena aprisionado.Porquedelavoluntadperversanaceelapetito,ydelapetito,obedecido procedelacostumbre,ydelacostumbrenocontradecidaprovienelanecesidad;ycon estosamododeanillosenlazadosentresporloqueantesllamcadenametena aherrojadoenduraesclavitud.Porquelanuevavoluntadquehabaempezadoanacer enmdeservirtegratuitamenteygozardeti,ohDiosmo!,nicogozocierto,todava noeracapazdevencerlaprimera,queconlosaossecabahechofuerte.Deeste modolasdosvoluntadesmas,laviejaylanueva,lacarnalylaespiritual,luchaban entresydiscordandodestrozabanmialma.
11.As vine a entenderpor propia,experiencia lo que haba ledode cmola carneapetececontraelespritu,yelespritucontralacarne,estandoyorealmenteen ambos,aunquemsyoenaquelloqueaprobabaenmquenoenaquelloqueenm desaprobaba;porqueenaquellomshabayadenoyo,puestoquesumayorpartems padecacontramivoluntadqueobrabaqueriendo. Contodo,demmismoprovenalacostumbrequeprevalecacontram,porque queriendo haba llegado a donde no quera. Y quin hubiera podido replicar con derecho,siendojustalapenaquesesiguealquepeca? Yanoexistatampocoaquellaexcusaconquesolapersuadirmedequesianno te serva, despreciando el mundo, era porque no tena una percepcin clara de la verdad; porqueya la tena y cierto; con todo, pegado todava a la tierra, rehusaba entrar en tu milicia y tema tanto el verme libre de todos aquellos impedimentos cuantosedebetemerestarimpedidodeellos.
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12.Deestemodomesentadulcementeoprimidoporlacargadelsiglo,como acontececonelsueo,siendosemejanteslospensamientosconquepretendaelevarme atialosesfuerzo,delosquequierendespertar,mas,vencidosdelapesadezdelsueo, caen rendidos de nuevo. Porque as como no hay nadie que quiera estar siempre durmiendoyajuiciodetodosesmejorvelarquedormir,y,noobstante,difierea veceselhombresacudirelsueocuandotienesusmiembrosmuycargadosdel,yaun desagradndolestelotomaconmsgustoaunqueseavenidalahoradelevantarse, astenayoporciertosermejorentregarmeatuamorquecederamiapetito.No obstante,aquellomeagradabayvenca,estomedeleitabayencadenaba. Yanotenayoquerespondertecuandomedecas:Levntatetuqueduermes,y saldeentrelosmuertos,yteiluminarCristo;ymostrndomeportodaspartesser verdadloquedecas,notenayaabsolutamentenadaqueresponder,convictoporla verdad, sino unas palabras lentas y soolientas: Ahora... En seguida... Un poquito ms.Peroesteahoranotenatrminoyestepoquitomsseibaprolongando. En vano me deleitaba en tu Ley, segn el hombre interior, luchando en mis miembrosotraleycontralaleydemiespritu,ytenindomecautivobajolaleydel pecadoexistenteenmismiembros.Porqueleydelpecadoeslafuerzadelacostumbre, porlaqueesarrastradoyretenidoelnimo,auncontrasuvoluntad,enjustocastigo dehabersedejadocaerenellavoluntariamente. Miserable,pues,dem!,quinhabrapodidolibrarmedelcuerpodeestamuerte sinotugracia,porCristonuestroSeor?
VI,13.Tambinnarrardequmodomelibrastedelvnculodeldeseodelcoito, que me tena estrechsimamente cautivo, y de la servidumbre de los negocios seculares,yconfesartunombre,oh,Seor!,ayudadormoyredentormo.Hacalas cosas de costumbre con angustia creciente y todos los das suspiraba por ti y frecuentabatuiglesia,cuantomedejabanlibrelosnegocios,bajocuyopesogema. ConmigoestabaAlipio,libredelaocupacindelosjurisconsultosdespusdela terceraasesoracin,aguardandoaquinvenderdenuevosusconsejos,comoyovenda 75
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lafacultaddehablar,siesquealgunasepuedecomunicarconlaenseanza. Nebridio,encambio,habacedidoanuestraamistad,auxiliandoenlaenseanza a nuestro ntimo y comn amigo Verecundo, ciudadano y gramtico de Miln, que deseabaconvehemenciaynospeda,attulodeamistad,unfielauxiliardeentre nosotros,delqueestabamuynecesitado. Nofue,pues,elintersloquemoviaelloaNebridioquemayorlopodra obtener si quisiera ensear la letras, sino que no quiso este amigo dulcsimo y manssimo desechar nuestro ruego en obsequio a 1a amistad. Ms haca esto muy prudentemente, huyendo de ser conocido de los grandes personajes del mundo, evitandocon ellotoda preocupacin deespritu,que l quera tenerlibrey loms desocupadoposibleparainvestigar,leeruoralgosobrelasabidura.
14.MasciertodaqueestabaausenteNebridionosporqucausavinoavernos acasa,amyaAlipio,untalPonticiano,ciudadanonuestroencualidaddeafricano, queservaenunaltocargodepalacio.Yonosqueraloquequeradenosotros. Sentmonos ahablar,y por casualidadclav la visita enuncdiceque haba sobrelamesadejuegoqueestabadelantedenosotros.Tomle,abrile,yhallser, muysorprendentementeporcierto,elapstolPablo,porquepensabaqueseraalguno de los libros cuya explicacin me preocupaba. Entonces, sonrindose y mirndome gratulatoriamente,meexpressuadmiracindehaberhalladoporsorpresadelante demisojosaquellosescritos,ynadamsqueaqullos,pueseracristianoyfiel,y muchasvecessepostrabadelantedeti,ohDiosnuestro!,enlaiglesiaconfrecuentesy largasoraciones. Ycomoyoleindicara queaquellas Escrituras ocupabanmimximaatencin, tomandolentonceslapalabra,comenzahablarnosdeAntonio,monjedeEgipto, cuyonombreeracelebradoentretusfielesynosotrosignorbamoshastaaquellahora. Loquecomoladvirtiera,detvoseenlanarracin,dndonosaconoceratangran varn,quenosotrosdesconocamos,admirndosedenuestraignorancia.
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Estupefactos quedamos oyendo tus probadsimas maravillas realizadas en la verdaderafeeIglesiacatlicayenpocatanrecienteycercanaanuestrostiempos. Todos nos admirbamos: nosotros, por ser cosas tan grandes, y l, por sernos tan desconocidas.
15.Deaqupasahablarnosdelasmuchedumbresquevivenenmonasterios,y desuscostumbres,llenasdetudulceperfume,ydelosfrtilesdesiertosdelyermo,de losquenadasabamos.YaunenelmismoMilnhabaunmonasterio,extramurosde laciudad,llenodebuenoshermanos,bajoladireccindeAmbrosio,yquetambin desconocamos. AlargbasePonticiano yseextenda ms yms,oyndolenosotros atentos en silencio.Ydeunacosaenotravinoacontarnoscmoenciertaocasin,noscuando, estandoenTrveris,salilcontrescompaeros,mientraselemperadorsehallabaen los juegos circenses de la tarde, a dar un paseo por los jardines contiguos a las murallas,yqueallpusironseapasearjuntosendosalazar,unoconlporunladoy losotrosdosdeigualmodoporotro,distanciados. Caminando stos sin rumbo fijo, vinieron a dar en una cabaa en la que habitabanciertossiervostuyos,pobres deespritu,deloscualeseselreinodelos cielos.EnellahallaronuncdicequecontenaescritalaVidadeSanAntonio,lacual comenzunodeellosaleer,yconelloaadmirarse,encenderseyapensar,mientras lea,enabrazaraquelgnerodeviday,abandonandolamiliciadelmundo,servirtea tisolo. Eranestosdoscortesanosdelosllamadosagentesdenegocios.Llenoentonces repentinamentedeunamorsantoycastopudor,airadocontrasyfijoslosojosensu compaero, le dijo: Dime, te ruego, adnde pretendemos llegar con todos estos nuestros trabajos? Qu es lo que buscarnos? Cul es el fin de nuestra milicia? PodemosaspiraramsenpalacioqueaamigosdelCsar?Yaunenestomismo,qu nohaydefrgilyllenodepeligros?Yporcuntospeligrosnohayquepasarpara llegaraestepeligromayor?Yaunesto,cundosuceder?Encambio,siquiero,ahora mismopuedoseramigodeDios.Dijoesto,yturbadoconelpartodelanuevavida, 77
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volvi los ojos al libro lea y se mudaba interiormente, donde t le veas, y desnudbasesuespritudelmundo,comoluegosevio. Porquemientrasleyyseagitaronlasolasdesucorazn,lanzalgnbramido queotro,ydiscerniydecretloqueeramejory,yatuyo,dijoasuamigo:Yoheroto yaconaquellanuestraesperanzayheresueltodedicarmealserviciodeDios,yestolo quiero comenzar en esta misma hora y en este mismo lugar. T, si no quieres imitarme,noquierascontrariarme. Respondistequequerajuntrselaysercompaerodetantamercedytan gran milicia. Y ambos tuyos ya comenzaron a edificar la torre evanglica con las justasexpensasdelabandonodetodaslascosasydetuseguimiento. Entonces Poniticiano y su compaero que paseaban por otras partes de los jardines, buscndoles, dieron tambin en la misma cabaa, y hallndoles les advirtieronqueretornasen,queerayaeldavencido.Entoncesellos,refirindolessu determinacinypropsitoyelmodocmohabanacidoyconfirmdoseenellostal deseo,lespidieronque,sinoselesqueranasociar,nolesfueranmolestos.Masstos, ennada mudados de loqueantes eran,llorronse asmismos,segndeca,y les felicitaronpiadosamenteyseencomendaronasusoraciones;yponiendosucoraznen latierrasevolvieronapalacio;masaqullos,fijandoelsuyoenelcielo,sequedaronen lacabaa. Ylosdostenanprometidas;perocuandooyeronstaslosucedido,teconsagraron tambinsuvirginidad.
VII,16. Narraba estas cosas Ponticiano, y mientras l hablaba, t, Seor, me trastocabasammismo,quitndomedemiespalda,adondeyomehabapuestopara no verme, y ponindome delante de mi rostro para que viese cun feo era, cun deformeysucio,manchadoyulceroso. Veame y llenbame de horror, pero no tena adnde huir de m mismo. Y si intentabaapartarlavistadem,conlanarracinquemehacaPonticiano,denuevo
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me ponas frente a m y me arrojabas contra mis ojos, para que descubriese mi iniquidadylaodiase.Bienlaconoca,peroladisimulaba,yreprima,yolvidaba.
17.Peroentonces,cuantomsardientementeamabaaaquellosdequienesoa relatartansaludablesafectosporhabersedadototalmenteatiparaquelossanases, tantomsexecrablementemeodiabaammismoalcompararmeconellos.Porque muchosaosmoshabanpasadosobremunosdoceaproximadamentedesdeque en el ao diecinueve de mi edad, ledo el Hortensio, me haba sentido excitado al estudiodelasabidura,perodiferayoentregarmeasuinvestigacin,despreciadala felicidadterrena,cuandonoyasuinvencin,peroaunsolasuinvestigacindeberaser antepuesta a los mayores tesoros y reinos del mundo y a la mayor abundancia de placeres. Masyo,jovenmiserable,sumamentemiserable,haballegadoapedirteenlos comienzos de la misma adolescencia la castidad, dicindote: Dame la castidad y continencia,peronoahora,puestemaquemeescucharasprontoymesanaraspresto de 1a enfermedad de mi concupiscencia, que entonces ms quera yo saciar que extinguir.Ycontinuporlassendasperversasdelasupersticinsacrlega,nocomo seguro de ella, sino como dndole preferencia sobre las dems, que yo no buscaba piadosamente,sinoquehostilmentecombata.
18.Ypensabayoqueeldiferirdedaendaseguirteatisolo,despreciadatoda esperanzadelsiglo,eraporquenosemedescubraunacosaciertaadondedirigirmis pasos. Pero haba llegado el da en que deba aparecer desnudo ante m, y mi conciencia increparme as: Dnde est lo que decas? Ah! T decas que por la incertidumbredelaverdadnotedecidasaarrojarlacargadetuvanidad.Heaqu queyateescierta,y,noobstante,teoprimeanaqulla,entantoqueotros,quenise hanconsumidotantoensuinvestigacinnihanmeditadosobreelladiezaosyms, recibenenhombrosmslibresalasparavolar. Con esto me carcoma interiormente y me confunda vehementemente con un 79
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pudorhorriblemientrasPonticianoreferatalescosas,elcual,terminadasuplticay lacausaporquehabavenido,sefue.Masyo,vueltoam,qucosasnodijecontra m?Conquazotesdesentenciasnoflagelamialmaparaquemesiguieseam,que meesforzabaporirtrasti?Ellaseresista.Rehusabaaquello,peronoalegabaexcusa alguna,estandoyaagotadosyrebatidostodoslosargumentos.Sloquedabaenellaun mudotemblor,ytema,apardemuerte,serapartadadelacorrientedelacostumbre, conlaqueseconsumanormalmente.
VIII,19.Entoncesestandoenaquellagrancontiendademicasainterior,queyo mismo haba excitado fuertemente en mi alma, en lo ms secreto de ella, en mi corazn,turbadoasenelespritucomoenelrostro,dirigindomeaAlipioexclam: Qu es lo que nos pasa? Qu es esto que has odo? Levntanse los indoctos arrebatanelciclo,ynosotros,contodonuestrosaber,faltosdecorazn,vedquenos revolcamosenlacarneyenlasangre.Acasonosdavergenzaseguirlesporhabernos precedidoynonosladasiquieraelnoseguirles? Dijenosquotrascosasyarrebatmedesuladomicongoja,mirndome l atnitoensilencio.Porquenohablabayocomodeordinario,ymuchomsquelas palabrasqueproferadeclarabanelestadodemialmalafrente,lasmejillas,losojos, elcoloryeltonodelavoz. Tenanuestraposadaunhuertecillo,delcualusbamosnosotros,ascomodelo restantedelacasa,pornohabitarlaelhuspedseordelamisma.Allmehaba llevadolatormentademicorazn,paraquenadieestorbaseelacaloradocombateque habaentabladoyoconmigomismo,hastaqueseresolvieselacosadelmodoquet sabasyyoignoraba;masyonohacamasqueensaarmesaludablementeymorir vitalmente,conocedordelomaloqueyoestaba,perodesconocedordelobuenoquede allapocoibaaestar. Retirme, pues, al huerto, y Alipio, paso sobre paso tras m; pues, aunque l estuviesepresente,nomeencontrabayomenossolo.Ycundoestandoasafectado mehubieralabandonado?Sentmonoslomsalejadosquepudimosdelosedificios. Yobramabaenespritu,indignndomeconunaturbulentsimaindignacinporqueno 80
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ibaaunacuerdoypactocontigo,ohDiosmo!,aloquemegritabantodosmishuesos quedebair,ensalzndoloconalabanzashastaelcielo,paraloquenoeranecesarioir connaves,nicuadrigas,niconpies,aunquefueratancortoelespaciocomoelque distabadelacasaellugardondenoshabamossentado;porquenosloelir,peroel mismollegarall,noconsistaenotracosaqueenquererir,perofuerteyplenamente, noamedias,inclinndoseyaaqu,yaall,siempreagitado,1uchandolapartequese levantabacontralaotrapartequecaa.
20.Porltimo,durantelasangustiasdelaindecisin,hicemuchsimascosascon elcuerpo,cualesavecesquierenhacerloshombresynopueden,bienpornotener miembrosparahacerlas,bienportenerlosatados,bienportenerloslnguidosporla debilidadobienimpedidosdecualquierotromodo.Simesloscabellos,sigolpela frente,si,entrelazadoslosdedos,oprimlasrodillas,lohiceporquequise;maspude quererloynohacerlosilamovilidaddelosmiembrosnomehubieraobedecido.Luego hicemuchascosasenlasquenoeralomismoquererquepoder. Y, sin embargo, no haca lo que con afecto incomparable me agradaba muy mucho,yquealpuntoquelohubiesequeridolohubiesepodido,porqueenelmomento enquelohubiesequeridolohubieserealmentepodido,puesenestoelpodereslo mismoqueelquerer,yelquerererayaobrar. Contodo,noobraba,ymsfcilmenteobedecaelcuerpoalmstenuemandato delalmadequemovieseavoluntadsusmiembros,quenoelalmaasmismapara realizarsuvoluntadgrandeensolalavoluntad.
IX,21.Perodedndenacaestemonstruo?Yporquas?Luzcatumisericordia einterroguesiesquepuedenrespondermealosabismosdelaspenashumanasylas tenebrossimascontricionesdeloshijosdeAdn:Dedndeestemonstruo?Yporqu as? Mandaelalmaalcuerpoyleobedecealpunto;mndaseelalmaasmismayse
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resiste.Mandaelalmaquesemuevalamano,ytantaeslaprontitud,queapenasse distingue la accin del mandato; no obstante, el alma es alma y la mano cuerpo. Mandaelalmaquequieraelalma,ynosiendocosadistintades,nolaobedece,sin embargo.Dedndeestemonstruo?Yporquas? Manda,digo,quequieraynomandarasinoquisiera,y,noobstante,nohacelo quemanda.Luegonoquieretotalmente;luegotampocomandatodaella;porqueen tantomandaencuantoquiere,yentantonohaceloquemandaencuantonoquiere, porquelavoluntadmandaalavoluntadquesea,ynootrasinoellamisma.Luegono mandatodaella;ystaeslarazndequenohagaloquemanda.Porquesifuese plena,nomandaraquefuese,porqueyalosera. Nohay,portanto,monstruosidadenquererenparteyenpartenoquerer,sino cierta enfermedaddelalma;porqueelevadaporlaverdad,noselevantatodaella, oprimidaporelpesodelacostumbre.Hay,pues,enelladosvoluntades,porque,no siendounadeellastotal,tienelaotraloquefaltaasta.
X,22. Perezcan a tu presencia, oh Dios!, como realmente perecen, los vanos habladoresyseductoresdeinteligencias,quienes,advirtiendoenladeliberacindos voluntades,afirmanhaberdosnaturalezas,correspondientesadosmentes,unabuena yotramala. Verdaderamentelosmalossonelloscreyendotalesmaldades;porlomismo,slo sern buenos si creyeren las cosas verdaderas y se ajustaran a ellas, para que tu Apstolpuedadecirles:Fuisteisalgntiempotinieblas,masahorasoisluzenelSeor. Porqueellos,queriendoserluznoenelSeor,sinoensmismos,aljuzgarquela naturaleza del alma es la misma que la de Dios, se han vuelto tinieblas an ms densas,porquesealejaronconellodeticonhorrendaarrogancia;deti,verdadera lumbre queilumina atodo hombrequevienea este mundo.Miradloque decs,y llenaosdeconfusin,yacercaosa1,yserisiluminados,yvuestrosrostrosnosern confundidos. Cuando yo deliberaba sobre consagrarme al servicio del Seor, Dios mo, 82
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conformehacayamuchotiempolohabadispuesto,yoeraelquequera,yelqueno quera,yoera.Masporquenoqueraplenamenteniplenamentenoquera,poreso contendaconmigoymedestrozabaammismo;yaunqueestedestrozosehacaen verdad contra mi deseo, no mostraba, sin embargo, la naturaleza de una voluntad extraa,sinolapenadelama.Yporesonoerayoyaelqueloobraba,sinoelpecado quehabitabaenm,comocastigodeotropecadomslibre,porserhijodeAdn.
23.Enefecto:sisontantaslasnaturalezascontrariascuantassonlasvoluntades quesecontradicen,nohandeserdos,sinomuchas.Sialguno,enefecto,deliberaentre irasusconventculosoalteatro,alpuntoclamanstos:Heaqudosnaturalezas,una buena,quelellevaaaqullos,yotramala,quelearrastraaste.Porquedednde puedevenirestavacilacindevoluntadesquesecontradicenmutuamente? Masyodigoqueambassonmalas,laqueleguaaaqullosylaquelearrastraal teatro;peroellosnocreenbuenasinolaquelellevaaellos. Yquenelcasodequealgunodelosnuestrosdeliberey,altercandoconsigolas dosvoluntades,flucteentreiralteatrooanuestraiglesia?Novacilarnstosenlo quehanderesponder?Porqueohandeconfesar,loquenoquieren,queesbuenala voluntadquelesconduceanuestraiglesiacomovanaellalosquehansidoimbuidos ensusmisteriosypermanecenfieles,ohandereconocerqueenunhombremismo luchandosnaturalezasmalasydosespritusmalos,yentoncesyanoesverdadloque dicen,quelaunaesbuenaylaotramala,oseconviertenalaverdad,yenestecasono negarn que, cuando uno delibera, una sola es el alma, agitada con diversas voluntades.
24.Luegonodiganya,cuandoadviertenenunmismohombredosvoluntadesque secontradicen,quehaydosmentescontrarias,unabuenayotramala,provenientesde dossustanciasydosprincipioscontrariosquesecombaten.Porquet,ohDiosveraz!, les repruebas, arguyes y convences, como en el caso en que ambas voluntades son malas;v.gr.,cuandounodudasimataraotroconelhierrooelveneno;siinvadiresta 83
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o la otra hacienda ajena, de no poder ambas; si comprar el placer derrochando o guardareldineroporavaricia;siiralcircooalteatro,casodecelebrarsealmismo tiempo;yaunaadountercertrmino:derobaronolacasadelprjimosiseleofrece ocasin;yaunaadouncuarto:decometerunadulteriositieneposibilidadparaello, enelsupuestodeconcurrirtodasestascosasenunmismotiempoydeserigualmente deseadastodas,lascualesnopuedenseraunmismotiempoejecutadas;porqueestas cuatrovoluntadesyaunotrasmuchasquepudierandarse,dadalamultituddecosas queapetecernos,luchandocontras,despedazanelalma,sinquepuedandecireneste casoqueexistenotrastantassustanciasdiversas. Lomismoacontececonlasbuenasvoluntades.Porquesiyolespreguntosies bueno deleitarse con la lectura del Apstol y gozarse con el canto de algn salmo espiritualoenlaexplicacindelEvangelio,merespondernacadaunadeestascosas queesbueno.Masenelcasodequedeleitenigualmenteyalmismotiempo,noes ciertoqueestasdiversasvoluntadesdividenelcorazndelhombremientrasdelibera quhadeescogerconpreferencia? Y,sinembargo,todassonbuenasyluchanentreshastaqueeselegidaunacosa que arrastra y une toda la voluntad, que antes andaba dividida en muchas. Esto mismoocurretambincuandolaeternidadagradaalapartesuperioryeldeseodel bien temporal retiene fuertemente a la inferior, que es la misma alma queriendo aquellooestonocontodalavoluntad,yporesodesgrraseascongrandoloral preferiraquelloporlaverdadynodejarestoporlafamiliaridad.
XI,25. As enfermaba yo y me atormentaba, acusndome a m mismo ms duramente que de costumbre, mucho y querindolo, y revolvindome sobre mis ligaduras,paraversirompaaquellopocoquemetenaprisionero,peroquealfinme tena. Y t, Seor, me instabas a ello en mis entresijos y con severa misericordia redoblabaslosazotesdeltemorydelavergenza,afindequenocejaradenuevoyno serompieseaquellopocoydbilquehabaquedado,yserehicieseotravezymeatase msfuertemente. Y decame a m mismo interiormente: Ea! Sea ahora, sea ahora; y ya casi 84
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pasaba de la palabra a la obra, ya casi lo haca; pero no lo llegaba a hacer. Sin embargo,yanorecaaenlascosasdeantes,sinoquemedetenaalpiedeellasy tomabaalientoylointentabadenuevo;yerayaunpocomenosloquedistaba,yotro pocomenos,yyacasitocabaaltrminoylotena;peronillegabaal,nilotocaba,ni lotena,dudandoenmoriralamuerteyviviralavida,pudiendomsenmlomalo inveteradoquelobuenodesacostumbradoyllenndomedemayorhorroramedidaque meibaacercandoalmomentoenquedebamudarme.Yaunquenomehacavolver atrsniapartarmedelfin,meretenasuspenso.
26.Retenanmeunasbagatelasdebagatelasyvanidadesdevanidadesantiguas amigas mas; y tirbanme del vestido de la carne, y me decan por lo bajo: Nos dejas?Ydesdeestemomentonoestaremoscontigoporsiemprejams?Ydesde estemomentonuncamsteserlcitoestoyaquello? Yqucosas,Diosmo,qucosasmesugeranconlaspalabrasestoyaquello!Por tumisericordiaaljalasdelalmadetusiervo.Ohqusuciedadesmesugeran,que indecencias! Pero las oa ya de lejos, menos de la mitad de antes, no como contradicindomeacaradescubiertasaliendoamiencuentro,sinocomomusitandoa laespaldaycomopellizcndomeahurtadillasalalejarme,paraquevolvieselavista. Hacan,sinembargo,queyo,vacilante,tardaseenromperydesentendermede ellas y saltar adonde era llamado, en tanto que la costumbre violenta me deca: Qu?,piensastquepodrsvivirsinestascosas?
27.Masestolodecayamuytibiamente.Porqueporaquellapartehaciadondeyo tenadirigidoelrostro,yadondetemapasar,semedejabaverlacastadignidaddela continencia,serenayalegre,nodisolutamente,acaricindomehonestamenteparaque meacercaseynovacilarayextendiendohaciampararecibirmeyabrazarmesus piadosasmanos,llenasdemultituddebuenosejemplos. Allunamultituddeniosynias,allunajuventudnumerosayhombresde
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todaedad,viudasvenerablesyvrgenesancianas,yentodaslamismacontinencia,no estril,sinofecundamadredehijosnacidosdelosgozosdesuesposo,t,ohSeor! Yreaseellademconrisaalentadora,comodiciendo:Nopodrstloquestos ystas?OesquestosystaslopuedenporsmismosynoenelSeorsuDios?El SeorsuDiosmehadadoaellas.Porquteapoyasenti,quenopuedestenerteen pie?Arrjateenl,notemas,quelnoseretirarparaquecaigas;arrjateseguro, quelterecibirysanar. Yllenbamedemuchsimavergenza,porqueanoaelmurmullodeaquellas bagatelasy,vacilante,permanecasuspenso. Masdenuevoaqulla,comosidijera:Haztesordocontraaquellostusmiembros inmundossobrelatierra,afindequeseanmortificados.Ellostehablandedeleites, peronoconformealeydelSeortuDios. Taleralacontiendaquehabaenmicorazn,demmismocontrammismo.Mas Alipio,fijoamilado,aguardabaensilencioeldesenlacedemiinusitadaemocin.
XII,28. Mas apenas una alta consideracin sac del profundo de su secreto y amontontodamimiseriaalavistademicorazn,estallenmialmaunatormenta enorme,queencerrabaenscopiosalluviadelgrimas.Yparadescargarlatodacon sustruenoscorrespondientes,melevantdejuntoAlipiopuesmepareciquepara llorareramsapropsitolasoledadymeretirlomsremotamentequepude,para quesupresencianomefueseestorbo.Taleraelestadoenquemehallaba,delcualse diolcuenta,puesnosqufueloquedijeallevantarme,queyaeltonodemivoz parecacargadodelgrimas. Quedselenellugarenqueestbamossentadossumamenteestupefacto;mas yo, tirndome debajo de una higuera, no s cmo, solt la rienda a las lgrimas, brotando dos ros de mis ojos, sacrificio tuyo aceptable. Y aunque no con estas palabras,perosconelmismosentido,tedijemuchascosascomostas:Yt,Seor, hastacundo!Hastacuando,Seor,hasdeestarirritado!Noquierasmsacordarte
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de nuestras iniquidades antiguas. Sentame an cautivo de ellas y lanzaba voces lastimeras:Hastacundo,hastacundo,maana!maana!?Porqunohoy?Por qunoponerfinamistorpezasenestamismahora?
29.Decaestascosasyllorabaconamargusimacontricindemicorazn.Mashe aququeoigodelacasavecinaunavoz,comodenioonia,quedecacantandoy repetamuchasveces:Tomaylee,tomaylee. Derepente,cambiandodesemblante,mepusecontodalaatencinaconsiderar siporventurahabaalgunaespeciedejuegoenquelosniossoliesencantaralgo parecido,peronorecordabahaberodojamscosasemejante;yas,reprimiendoel mpetudelaslgrimas,melevant,interpretandoestocomounaordendivinadeque abrieseelcdiceyleyeseelprimercaptuloquehallase. PorquehabaododecirdeAntonioque,advertidoporunalecturadelEvangelio, alacualhaballegadoporcasualidad,ytomandocomodichoparasloqueselea: Vete,vendetodaslascosasquetienes,dalasalospobresytendrsuntesoroenlos cielos,ydespusvenysgueme,sehabaalpuntoconvertidoaticontalorculo. Asque,apresurado,volvallugardondeestabasentadoAlipioyyohabadejado elcdicedelApstolallevantarmedeall.Tomle,pues;abrleyleensilencioel primercaptuloquesemevinoalosojos,ydeca:Noencomilonasyembriagueces,no enlechosyenliviandades,noencontiendasyemulaciones,sinorevestosdenuestro SeorJesucristoynocuidisdelacarnecondemasiadosdeseos. No quise leer ms, ni era necesario tampoco, pues al punto que di fin a la sentencia, como si se hubiera infiltrado en mi corazn una luz de seguridad, se disiparontodaslastinieblasdemisdudas.
30.Entonces,puestoeldedoonosqucosaderegistro,cerrelcdice,ycon rostroyatranquiloseloindiquaAlipio,quienasuvezmeindicloquepasabaporl, yqueyoignoraba.Pidiverloquehabaledo;selomostr,ypusoatencinenloque 87
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seguaaaquelloqueyohabaledoyyonoconoca.Seguaas:Recibidaldbilenlafe, locualseapliclasmismoymelocomunic.Yfortificadocontaladmonicinysin ningunaturbulentavacilacin,seabrazconaquelladeterminacinysantopropsito, tanconformeconsuscostumbres,enlasqueyadeantiguodistabaventajosamente tantodem. Despusentramosaveralamadre,indicndoselo,ysellendegozo;lecontamos elmodocmohabasucedido,ysaltabadealegraycantabavictoria,porlocualte bendecaati,queerespoderosoparadarnosmsdeloquepedimosoentendemos, porque vea que le habas concedido, respecto de m, mucho ms de lo que constantementetepedacongemidoslastimerosyllorosos. Porquedetalmodomeconvertisteatiqueyanoapetecaesposaniabrigaba esperanzaalgunadeestemundo,estandoyaenaquellaregladefesobrelaquehaca tantosaosmehabasmostradoaella.Yasconvertistesullantoengozo,muchoms fecundodeloqueellahabaapetecidoymuchomscaroycastoqueelquepoda esperardelosnietosqueledieramicarne.
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LIBRO NOVENO
II,4. (...) Lleno, pues, de tal gozo, toleraba aquel lapso de tiempo hasta que terminasenossieranunosveintedas;ylotolerabayacongrandificultad,porque se haba ido la ambicin que sola llevar conmigo este pesado oficio y me haba quedadoyosolo;porloquehubierasucumbidodenohabersehechopresente,enlugar deella,lapaciencia. Tal vezdiralgunodetus siervos,mishermanos,quepequenesto,porque, estando ya con el corazn lleno de deseos de servirte, soport estar una hora ms siquierasentadoenlactedradelamentira.Nodiscutirconellos.Perot,Seor misericordiossimo,acasonomehasperdonadoyremitidotambinestepecadocon todoslosdems,horrendosymortales,enelaguasantadelbautismo?
III,5.Verecundoseangustiabadepenaporstenuestrobien,porqueveaqueiba atenerqueabandonarnuestracompaaacausadelosvnculos[matrimoniales]que le aprisionaban tenacsimamente. Aunque no era cristiano, estaba casado con una mujercreyente;masprecisamenteenellahallabaelmayorobstculoqueleretraa para entrar en la senda que habamos emprendido nosotros, pues no quera ser cristiano,deca,deotromododeaquelqueleeraimposible(...).
6.Seangustiabaentonces,comodigo,Verecundo,peroNebridiosealegrabacon nosotros.Porque,aunquetambinstenosiendoancristianohabacadoenel hoyodelperniciossimoerrordecreerilusorialacarnedelaVerdad,tuHijo,ya,sin embargo, haba salido de l, aunque permaneca sin imbuirse en ninguno de los sacramentosdetuIglesia,sibienerauninvestigadorardentsimodelaverdad. Nomuchodespusdenuestraconversinyregeneracinportubautismo,sehizo alfincatlicofiel,sirvindoteatijuntoalossuyosenfrica,encastidadycontinencia perfectas;ydespusdehaberseconvertidoalafecristianaporsumediotodasucasa,
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lelibrastedeloslazosdelacarne,viviendoahoraenelsenodeAbraham,sealoque fuereloquepordichosenosesignifica.AllvivemiNebridio,dulceamigomoy,de liberto,pasaserhijoadoptivotuyo.Allviveporquequotrolugarconvenaaun alma como esa?, all vive, de donde sala preguntarme muchas cosas a mi, hombrecilloinexperto.Yanoaplicasuodoamiboca,sinoqueponesubocaespiritual entufuenteybebecuantopuededelasabidurasegnsuavidez,sintrminofeliz. Masnocreoqueseembriaguedetalmododeellaqueseolvidedem,cuandot, Seor,queeressubebida,teacuerdasdenosotros.
IV,8.Quvocestedi,Diosmo,cuando,todavanovatoentuverdaderoamory siendocatecmeno,leacontranquilidadenlaquintalossalmosdeDavidcnticosde fe, sonidos de piedad, que excluyen todo espritu hinchado en compaa de Alipio tambincatecmeno,ydemimadre,quesenoshabajuntadoconaspectodemujer,fe devarn,seguridaddeanciana,caridaddemadreypiedadcristiana!Quvoces,s,te dabaenaquellossalmosycmomeinflamabaenticonellosymeencendaendeseos de recitarlos, si me fuera posible, al mundo entero, contra la sberbia del gnero humano!Aunqueciertoesyaqueentodoelmundosecantanyquenohaynadieque seescondadetucalor. Conquvehementeyagudodolormeindignabatambincontralosmaniqueos,a los que compadeca grandemente, por ignorar aquellos misterios, aquellos medicamentos, y ensaarse contra el antdoto que poda sanarlos! Quisiera que hubiesenestadoentoncesenunlugarprximoy,sinsaberyoqueestabanall,que hubieran visto mi rostro y odo mis clamores cuando lea el salmo 4 en aquella tranquilidad y los efectos saludables que en m obraba este salmo: Cuando yo te invoqu,tmeescuchaste,ohDiosdemijusticia!,yenlatribulacinmedilataste. Compadcete,Seor,demyescuchamioracin(Sal4,1).Quemeoyeran,digo ignorandoyoquemeoan,paraquenopensasenquelodecaporellos,lascosasque yodijeentrepalabraypalabra;porquerealmenteniyohabradichotalescosas,nilas habradichodeestemodo,encasodesentirmevistoyescuchadoporellos;ni,aunque lasdijese,seranrecibidasas,comohablandoyoconmigomismoydirigindomeam entupresenciaenntimaefusindelosafectosdemialma. 90
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9. Me horroric de temor y a la vez me enardec de esperanza y gozo en tu misericordia,ohPadre!Ytodasestascosassemesalanporlosojosyporlavozal leerlaspalabrasquetuEspritubueno,vueltoanosotros,nosdice(...).
VI,14.Asquecuandollegeltiempoenquedebamosdarelnombre,dejando laquinta,retornamosaMiln. Tambin Alipio quiso renacer en ti conmigo, revestido ya de la humildad convenienteatussacramentos,ytanfortsimodomadordesucuerpo,queseatrevi, sintenercostumbredeello,aandarconlospiesdescalzossobreelsueloglacialde Italia. Asociamos tambin con nosotros al nio Adeodato, nacido carnalmente de mi pecado.T,sinembargo,lehabashechobien.Tenaunosquinceaos;masporsu ingenioadelantabaamuchosvaronesgravesydoctos. stoserandonestuyos,telo confieso,SeoryDiosmo,Creadordetodaslascosasymuypoderosoparadarforma atodasnuestrasdeformidades,pueslonicomoenestenio,eraeldelito.Porque aun aquello mismo en que le instruamos en tu disciplina, eras t quien nos lo inspirabas,ningnotro;atiteconfiesotusdones(...).
VIII,17.T,quehacesmorarenunamismacasaalosdeunsolocorazn,nos unistetambinaEvodio,jovendenuestromunicipio,quien,militandocomoagentede negocios, antes que nosotros se haba convertido a ti y se haba bautizado y, abandonadalamiliciadelsiglo,sehabaalistadoenlatuya. Estbamosjuntos,yhabramosdejuntosvivirensantaconcordia.Buscbamosel lugarmsadecuadoparaservirte,yjuntosregresbamosalAfrica.Masheaquque estandoenOstiaTiberinamurimimadre. Muchascosaspasoporalto,porquevoymuydeprisa.Recibemisconfesionesy accionesdegracias,Diosmo,porlasinnumerablescosasquepasoensilencio.Masno callarloquemialmamesugieradeaquella,tusierva,quemeengendrenlacarne 91
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paraquenacieraalaluztemporal,yensucoraznparaquenacieraalaluzeterna. Noreferiryosusdones,sinolostuyosenella.Porqueniellasehizoasmismanias mismasehabaeducado.Tfuistequienlacreaste,puesnisupadrenisumadre sabancmosaldradeellos;laVaradetuCristo,elrgimendetuUnicofuequienla instruyentutemorenunacasacreyente,miembrobuenodetuIglesia.
IX,19. As, pues, educada pudorosa y sobriamente, y sujeta ms por ti a sus padresqueporsuspadresati,luegoquellegplenamentealaedaddecasarsefue dada[enmatrimonio]aunvarn,aquiensirvicomoaseoryseesforzporganarle para ti, hablndole de ti con sus costumbres, con las que la hacas hermosa y reverentementeamableyadmirableantesusojos.Detalmodotolerlasinjuriasde susinfidelidades,quejamstuvoconlsobreestepuntolamenorria,puesesperaba quetumisericordiavendrasobrely,creyendoenti,seharacasto. Eraste,adems,porunapartesumamentecarioso,porotraextremadamente vehemente;masellatenacuidadodenooponerseasumaridoenfadado,noslocon loshechos,peroniaunconlamenorpalabra;yslocuandoleveayatranquiloy sosegado,ylojuzgabaoportuno,ledabarazndeloquehabahecho,siporcasualidad sehabaenfadadomsdelojusto. Finalmente,cuandomuchasseoras,quetenanmaridosmsmansosqueella, traanlosrostrosafeadosconlassealesdelosgolpesycomenzabanamurmurardela conductadeellosensuscharlasamigables,ella,achacndoloasulengua,lesadverta seriamenteentrebromasquedesdeelpuntoqueoyeronleerlaslastablasllamadas matrimonialesdebanhaberlasconsideradocomoundocumentoquelasconstituaen siervasdeellos;yasrecordandoestacondicinsuya,nodebanensoberbecersecontra susseores.Ycomoellasseadmirasen,sabiendoloferozqueeraelmaridoquetena, dequejamssehubieseodonitraslucidoporningnindicioquePatriciomaltratasea sumujer,nisiquieraqueundahubiesenestadodesavenidosconalgunadiscusin,y lepidiesenlarazndeelloenelsenodelafamiliaridad,ellalesenseabasumodode conducta,queescomodijearriba.Lasquelaimitabanexperimentabandichosefectos yledabanlasgracias;lasquenolaseguan,estandoesclavizadas,eranmaltratadas.
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21.Igualmenteaestatubuenasierva,encuyasentraasmecriaste,ohDios mo, misericordia ma!, le habas otorgado este otro gran don: de mostrarse tan pacfica,siemprequepoda,entrealmasdiscordesydisidentes,cualesquieraqueellas fuesen,queconormuchascosasdursimasdeunayotraparte,cualessuelenvomitar una hinchada e indigesta discordia, cuando ante la amiga presente desahoga la crudeza de sus odios en amarga conversacin sobre la enemiga ausente, que no delatabanadaalaunadelaotra,sinoaquelloquepodaservirparareconciliarlas. Pequeobienmeparecerastesiunatristeexperiencianomehubieradadoa conocer a muchsima gentes por haberse extendido muchsimo esta no s qu horrendapestilenciadepecadosquenoslodescubrenlosdichosdeenemigosairados asusairadosenemigos,sinoqueaaden,adems,cosasquenosehandicho;cuando, al contrario, a un hombre que es humano deber parecer poco el no excitar ni aumentar las enemistades de los hombres hablando mal, si antes no procura extinguirlashablandobien.Taleraaqulla,adoctrinadaporti,maestrointerior,enla escueladesucorazn.
22.Porltimo,consiguitambinganarparatiasumaridoalfindesuvida,no teniendoquelamentarenlsiendofielloquehabatoleradosiendoinfiel.
X,23.Estandoyainminenteeldaenquehabadesalirdeestavidaquet, Seor,conocas,ynosotrosignorbamos,sucedialoqueyocreo,disponindolot portusmodosocultos,quenoshallsemossolosyoyellaapoyadossobreunaventana, desdedondesecontemplabaunhuertoojardnquehabadentrodelacasa,allen Ostia Tiberina,donde,apartadosdelasturbas,despus delas fatigas deunlargo viaje,cogamosfuerzasparalanavegacin. All solos conversbamos dulcsimamente; y olvidando las cosas pasadas, ocupadosenloporvenir,nospreguntbamoslosdos,delantedelaverdadpresente,
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queerest,culseralavidaeternadelossantos,quenielojovio,nielodooy,niel corazndel hombreconcibi.Abramos anhelosos la boca denuestrocoraznhacia aquellosraudalessoberanosdetufuentedelafuentedevidaqueestentipara que,rociadossegnnuestracapacidad,nosformsemosdealgnmodounaideade algotangrande.
24.Ycomollegaranuestrodiscursoalaconclusindequecualquierdeleitedelos sentidoscarnales,aunqueseaelmsgrande,revestidodelmayoresplendorcorpreo, anteelgozodeaquellavidanoslonoesdignodecomparacin,sinonisiquieradeser mencionado, levantndonos con un afecto ms ardiente hacia el que es siempre el mismo,recorrimosgradualmentetodoslosserescorpreos,hastaelmismocielo,desde dondeelsolylalunaenvansusrayosalatierra. Y subimos todava ms arriba, pensando, hablando y admirando tus obras; y llegamoshastanuestrasalmasylassobrepasamostambin,afindellegaralaregin delaabundanciaquenoseagota,endondetapacientasaIsraeleternamenteconel pastodelaverdad,ylavidaeslaSabidura,porquientodaslascosasexisten,tanto lasyacreadascomolasquehandeser,sinqueellaloseapornadie;siendoahoracomo fueantesycomosersiempre,omsbien,sinquehayaenellafueniser,sinoslo es,porsereterna,porqueloquehasidoosernoeseterno. Ymientrashablbamosysuspirbamosporella,llegamosatocarlaunpococon todo el mpetu de nuestro corazn; y suspirando y dejando all prisioneras las primiciasdenuestroespritu,regresamosalestrpitodenuestraboca,dondeelverbo humano tiene principio y fin, en nada semejante a tu Verbo, Seor nuestro, que permaneceenssinenvejecer,yrenuevatodaslascosas.
25.Ydecamosnosotros:Sihubieraalguienenquiencallaseeltumultodela carne;callasenlasimgenesdelatierra,delaguaydelaire;callasenlosmismoscielos yauncallaseelalmamismayseremontarasobres,nopensandoens;sicallasenlos sueosyrevelacionesimaginarias,y,finalmente,sicallaseporcompletotodalengua, 94
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todosignoytodocuantosehacepasandopuestoquetodasestascosasdicenaquien lesprestaodo:Nonoshemoshechoanosotrasmismas,sinoquenoshahechoelque permaneceeternamente;si,dichoesto,callasen,dirigiendoelodohaciaaquelque lashahecho,yslolhablase,noporellas,sinoporsmismo,demodoqueoyesensu palabra,noporlenguadecarne,niporvozdengel,niporsonidodenubes,nipor enigmasdesemejanza,sinoqueleoyramosalmismo,aquienamamosenestas cosas,almismosinellas,comoalpresentenoselevamosytocamosrpidamentecon el pensamiento la eterna Sabidura, que permanece sobre todas las cosas; si, por ltimo,esteestadosecontinuaseyfuesenalejadasdellasdemsvisionesdendole muyinferior,yestasolaarrebatase,absorbieseyabismaseenlosgozosmsntimosa su contemplador, de modo que fuese la vida sempiterna cual fue este momento de intuicinporelcualsuspiramos,noseraestoelEntraenelgozodetuSeor?Mas cundo ser esto? Acaso cuando todos resucitemos, bien que no todos seamos tranformados?
26.Talescosasdecayo,aunquenodeestemodoniconestaspalabras.Perot sabes,Seor,queenaquelda,mientrashablbamosdeestascosasyamedidaque hablbamosnosparecamsvilestemundocontodossusdeleites,ellamedijo:Hijo, porloqueamtoca,nadamedeleitayaenestavida.Nosyaquhagoenellanipor questoyaqu,muertaatodaesperanzadelsiglo.Unasolacosahabaporlaque deseabadetenermeunpocoenestavida,yeravertecristianocatlicoantesdemorir. Superabundantemente me ha concedido esto mi Dios, puesto que, despreciada la felicidadterrena,teveosiervosuyo.Quhago,pues,aqu?
XI,27.Norecuerdoyobienqurespondaestoperosqueapenaspasadoscinco das,onomuchosms,cayencamaconfiebres.Yestandoenfermatuvoundaun desmayo, qedando por un poco privada de los sentidos. Acudimos corriendo, pero prontovolviens,yvindonospresentesamyamihermano,nosdijo,comoquien pregunta algo:Adndeestaba?.Despus,vindonosatnitos de tristeza,nos dijo: Enterrisaquavuestramadre.Yocallabayfrenabaelllanto,masmihermanodijo
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nosqupalabras,conlasqueparecadesearlecomocosamsfelizmorirenlapatria ynoentierrastanlejanas.Alorloella,loreprendiconlamirada,conrostroafligido por pensar tales cosas; y mirndome despus a m, dijo: Enterrad este cuerpo en cualquierparte,niospreocupemssucuidado;solamenteosruegoqueosacordisde manteelaltardelSeordoquieraqueoshallareis.Yhabindonosexplicadoesta determinacinconlaspalabrasquepudo,call,yagravndoselaenfermedad,entren laagona.
28.Mas yo, ohDios invisible!, meditandoenlos dones que tinfundes en el corazndetusfielesyenlosfrutosadmirablesquedeellosnacen,megozabayte dabagraciasrecordandoloquesabadelgrancuidadoquehabatenidosiempredesu sepulcro,adquiridoypreparadojuntoalcuerpodesumarido.Porqueascomohaba vivido con l concordsimamente, as quera tambin cosa muy propia del alma humanamenosdeseosadelascosasdivinasteneraquelladichayqueloshombres recordasencmo,despusdesuviajetransmarino,selehabaconcedidolagraciade queunamismatierracubrieseelpolvoconjuntodeamboscnyuges. Ignorabayotambincundoestavanidadhabaempezadoadejardeestarensu corazn,porlaplenituddetubondad;mealegraba,sinembargo,admirandoqueseme hubiese mostrado as, aunque ya en aquel discurso nuestro, el de la ventana, me pareciquenodeseabamorirensupatriaaldecir:Quhagoyaaqu?.Tambino despusque,estandoyoausente,comociertodaconversaseconunosamigosmoscon maternalconfianzasobreeldespreciodeestavidayelbiendelamuerte,estandoya enOstia,ymaravillndoseellosdetalfortalezaenunamujerporquetselahabas dado,lepreguntasensinotemeradejarsucuerpotanlejosdesuciudad,respondi: NadahaylejosparaDios,nihayquetemerqueignorealfindelmundoellugardonde estoypararesucitarme. As,pues,alosnuevedasdesuenfermedad,aloscincuentayseisaosdesu edadytreintaytresdelama,fuelibertadadelcuerpoaquellaalmareligiosaypa.
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XII,29.Cerrabayosusojos,masunatristezainmensaafluaamicorazn,yya ibaaresolverseenlgrimas,cuandoalpuntomisojos,alviolentoimperiodemialma, reabsorbansufuentehastasecarla,padeciendocontalluchademodoimponderable. Entonces fue cuando, al dar el ltimo suspiro, el nio Adeodato rompi a llorar a gritos;masreprimidoportodosnosotros,call.Deesemodoeratambinreprimido aquelloquehabaenmdepueril,ymeprovocabaalllanto,conlavozjuvenil,lavoz del corazn, y callaba. Porque juzgbamos que no era conveniente celebrar aquel entierroconquejaslastimerasygemidos,conloscualessesuelefrecuentementellorar la miseria de los que mueren o su total extincin; y ella ni haba muerto miserablementenihabamuertodeltodo;delocualestbamosnosotrossegurosporel testimoniodesuscostumbres,porsufenofingidayotrosargumentosciertos.
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LIBRO DCIMO
1.Conzcateati,Conocedormo,conzcateaticomosoyconocido.Virtuddemi alma,entraenellayajstalaati,paraquelatengasyposeassinmanchaniruga. Esta es mi esperanza, por eso hablo; y en esta esperanza me gozo cuando rectamente me gozo. Las dems cosas de esta vida, tanto menos se han de llorar cuantomsselasllora,ytantomssehandellorarcuantomenosselasllora. Heaququeamastelaverdad,porqueelquelaobravienealaluz.Quirolayo obrarenmicorazn,delantedetiporestamiconfesinydelantedemuchostestigos porestemiescrito.
8.Noconconcienciadudosa,sinocierta,Seor,teamoyo.Heristemicorazncon tupalabrayteam.Mastambinelcieloylatierraytodocuantoenellossecontiene heaququemedicendetodaspartesqueteame;nicesandedecrseloatodos,afinde queseaninexcusables.Sinembargo,ttecompadecersmsaltamentedequiente compadecieres y prestars ms tu misericordia con quien fueses misericordioso: de otromodo,elcieloylatierracantarantusalabanzasasordos. Yquesloqueamocuandoyoteamo?Nobellezadecuerponihermosurade tiempo,noblancuradeluz,tanamableaestosojosterrenos;nodulcesmelodasde todaclasedecantilenas,nofraganciadeflores,deungentosydearomas;nomans nimieles,nomiembrosgratosalosamplexosdelacarne:nadadeestoamocuando amoamiDios.Y,sinembargo,amociertaluz,yciertavoz,yciertafragancia,ycierto alimento, y cierto amplexo, cuando amo a mi Dios, luz, voz, fragancia, alimento y amplexodelhombremointerior,donderesplandeceamialmaloquenoseconsume comiendo,yseadhiereloquelasaciedadnosepara.Estoesloqueamocuandoamoa miDios.
9.Peroyquesentonces?Preguntalatierraymedijo:Nosoyyo;ytodaslas 98
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cosasquehayenellameconfesaronlomismo.Preguntalmaryalosabismosyalos reptilesdealmaviva,ymerespondieron:NosomostuDios;bscalesobrenosotros. Interrogualas auras querespiramos,yelairetodo,consusmoradores,medijo: EngaseAnaxmenes:yonosoytuDios.Preguntalcielo,alsol,alalunayalas estrellas.TampocosomosnosotroselDiosquebuscas,merespondieron. Dije entonces a todas las cosas que estn fuera de las puertas de mi carne: Decidme algo de mi Dios, ya que vosotras no lo sois; decidme algo de l. Y exclamarontodascongrandevoz:Elnoshahecho.Mipreguntaeramimirada,ysu respuesta,suapariencia. Entoncesmedirigammismoymedije:Tquineres?,yrespond:Un hombre.Heaqu,pues,quetengoenmprestosuncuerpoyunalma;launa,interior; elotro,exterior.PorculdestosespordondedebyobuscaramiDios,aquienya hababuscadoporloscuerposdesdelatierraalcielo,hastadondepudeenviarlos mensajerosrayosdemisojos?Mejor,sinduda,eselelementointerior,porquealesa quiencomunican sus noticias todos los mensajeros corporales,comoapresidentey juez, de las respuestas del cielo, de la tierra y de todas las cosas que en ellos se encierran,cuandodicen:NosomosDiosyElnoshahecho.Elhombreinteriores quienconoceestascosasporministeriodelexterior;yointeriorconozcoestascosas;yo, YoAlma,pormediodelsentidodemicuerpo. Interrogu, finalmente, a la mole del inundo acerca de mi Dios, y ella me respondi:Nolosoyyo,simplehechurasuya
10.Peronosemuestraestahermosuraacuantostienenenteroelsentido?Por qu,pues,nohablaatodoslomismo? Losanimales,pequeosygrandes,laven;peronopuedeninterrogarla,porqueno seleshapuestodepresidentedelosnunciadoressentidosalaraznquejuzgue.Los hombrespueden,s,interrogarla,porpercibirporlascosasvisibleslasinvisiblesde Dios;mshcenseesclavosdeellasporelamor,y,unavezesclavos,yanopueden juzgar. Porque no responden stas a los que interrogan, sino a los que juzgan; ni 99
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cambian de voz, esto es, de aspecto, si uno ve solamente, y otro, adems de ver, interroga, demodo queaparezcaa uno deuna maneray aotro deotra;sino que, apareciendoaambos,esmudaparaelunoyhabladoraparaelotro,omejordicho, hablaatodos,massloaquelloslaentiendenqueconfierensuvoz,recibidafuera,con laverdadinterior.Porquelaverdadmedice:NoestuDioselcielo,nilatierra,ni cuerpoalguno.Yestomismodicelanaturalezadestos,aquienadviertequelamole esmenorenlapartequeeneltodo. Porestaraznerestmejorquestos;atitedigo;ohalma!,porquetvivificas la mole de tu cuerpo prestndole vida, lo que ningn cuerpo puede prestar a otro cuerpo.MastuDiosesparatihastalavidadetuvida.
11.Ques,portanto,loqueamocuandoamoyoamiDios?Yquineslsinoel queestsobrelacabezademialma? Pormialmamismasubir,pues,al.Traspasarestavirtudmaporlaque estoyunidoalcuerpoyllenasuorganismodevida,puesnohalloenellaamiDios. Porque, de hallarle, le hallaran tambin el caballo y el mulo, que no tienen inteligencia,yque,sinembargo,tienenestamismavirtudporlaquevivenigualmente suscuerpos. Hayotravirtudporlaquenoslovivifico,sinotambinsensificoamicarne,y queelSeormefabricmandandoalojoquenooigayalodoquenovea,sinoaaqul quemesirvaparaver,asteparaor,yacadaunodelosotrossentidosloqueleses propio segn su lugar y oficio; las cuales cosas, aunque diversas, las hago por su medio,younalmanica. Traspasaranestavirtudma,porquetambinlaposeenelcaballoyelmulo, puestambinellossientenpormediodelcuerpo.
12.Traspasar,pues,aunestavirtuddeminaturaleza,ascendiendoporgrados haciaaquelquemehizo. 100
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Mashemeanteloscamposyanchossenosdelamemoriadondeestnlostesoros deinnumerablesimgenesdetodaclasedecosasacarreadasporlossentidos.Allse hallaescondidocuantopensamos,yaaumentando,yadisminuyendo,yavariandode cualquier modo las cosas adquiridas por los sentidos, y todo cuanto se le ha encomendadoysehallaalldepositadoynohasidoanabsorbidoysepultadoporel olvido. Cuando estoy all pido que se me presente lo que quiero, y algunas cosas presntansealmomento;perootrashayquebuscarlasconmstiempoycomosacarlas deunosreceptculosabstrusos;otras,encambio,irrumpenentropel,ycuandouno deseaybuscaotracosaseponenenmedio,comodiciendo:Noseremosnosotras? Mas espntolas yo del haz de mi memoria con la mano del corazn, hasta que se esclareceloquequieroysaltaamivistadesuescondrijo. Otrascosashayquefcilmenteyporsuordenrigurososepresentan,segnson llamadas,ycedensulugaralasquelessiguen,ycedindolosondepositadas,para salircuandodenuevosedeseare.Locualsucedepuntualmentecuandonarroalguna cosadememoria.
13.Allsehallantambinguardadasdemododistintoyporsusgnerostodaslas cosasqueentraronporsupropiapuerta,comolaluz,loscoloresylasformasdelos cuerpos,porlavista;porelodo,todaclasedesonidos;ytodoslosoloresporlapuerta delasnarices;ytodoslossaboresporladelaboca;yporelsentidoqueseextiendepor todoelcuerpo(tacto),loduroyloblando,localienteylofro,losuaveylospero,lo pesadoyloligero,yaseaextrnseco,yaintrnsecoalcuerpo.Todasestascosasrecibe, pararecordarlascuandofueremenesteryvolversobreellas,elgranreceptculodela memoria,ynosqusecretoseinefablessenossuyos.Todaslascualescosasentranen ella,cadaunaporsupropiapuerta,siendoalmacenadasall. Nisonlasmismascosaslasqueentran,sinolasimgenesdelascosassentidas, las cualesquedanall adisposicindelpensamientoquelasrecuerda.Peroquin podrdecircmofueronformadasestasimgenes,aunqueseaclaroporqusentidos fueron captadas y escondidas enel interior?Porque, cuandoestoy ensilencioy en 101
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tinieblas,represntome,siquiero,loscolores,ydistingoelblancodelnegro,ytodoslos demsquequiero,sinquemesalganalencuentrolossonidos,nimeperturbenloque, extradoporlosojos,entoncesconsidero,noobstantequeellos[lossonidos]estnall,y comocolocadosaparte,permanezcanlatentes.Porquetambinaelloslesllamo,sime place,yalpuntosemepresentan,yconlalenguaquedaycalladalagargantacanto cuantoquiero,sinquelasimgenesdeloscoloresquesehallanallseinterponganni interrumpanmientrasserevisaeltesoroqueentrporlosodos Del mismo modo recuerdo, segn me place, las dems cosas aportadas y acumuladasporlosotrossentidos,yas,sinolernada,distingoelaromadeloslirios deldelasvioletas,y,singustarnitocarcosa,sinosloconelrecuerdo,prefierolamiel alarropeylosuavealospero.
14.Todoestolohagoyointeriormenteenelaulainmensademimemoria.Allse meofrecenalpuntoelcieloylatierrayelmarcontodaslascosasquehepercibido sensiblementeenellos,aexcepcindelasquetengoyaolvidadas.Allmeencuentro conmmismoymeacuerdodemydeloquehice,yenqutiempoyenqulugar,yde qumodoycmoestabaafectadocuandolohaca.Allestntodaslascosasqueyo recuerdohaberexperimentadoocredo.Deestemismotesorosalenlassemejanzastan diversas unas de otras, bien experimentadas, bien credas en virtud de las experimentadas, las cuales, cotejndolas con las pasadas, infiero de ellas acciones futuras,acontecimientosyesperanzas,todolocuallopiensocomopresente.Haresto oaquello,digoentremenelsenoingentedemialma,repletodeimgenesdetantas ytangrandescosas;yestooaquellosesigue.;OhsisucedieseestooaquelloNo quieraDiosestooaquello!Estodigoenmiinterior,yaldecirlosemeofrecenalpunto lasimgenesdelascosasquedigodeestetesorodelamemoria,porquesimefaltasen, nadaenabsolutopodradecirdeellas.
15.Grandeesestavirtuddelamemoria,grandesobremanera,Diosmo,Penetral amplioeinfinito.Quinhallegadoasufondo?Mas,conserestavirtudpropiademi almayperteneceramnaturaleza,nosoyyocapazdeabarcartotalmenteloquesoy. 102
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Dedondesesiguequeesangostaelalmaparacontenerseasmisma.Perodnde puedeestarloquedesmismanocabeenella?Acasofueradeellaynoenella? Cmoes,pues,quenosepuedeabarcar. Muchaadmiracinmecausaestoymellenadeestupor.Viajanloshombrespor admirar las alturas de los montes, y las ingentes olas del mar, y las anchurosas corrientesdelosros,ylainmensidaddelocano,yelgirodelosastros,yseolvidande smismos,niseadmirandequetodasestascosas,quealnombrarlasnolasveoconlos ojos,nopodranombrarlassiinteriormentenovieseenmimemorialosmontes,ylas olas, y los ros, y los astros, percibidos ocularmente, y el ocano, slo credo, con dimensiones tan grandes comosi las viese fuera .Y,sinembargo,no es quehaya absorbidotalescosasalverlasconlosojosdelcuerpo,niqueellassehallendentrode m,sinosusimgenes.Lonicoquesesporqusentidodelcuerpoherecibidola impresindecadaunadeellas.
16.Peronosonestascosaslasnicasqueencierralainmensacapacidaddemi memoria.Aquestncomoenunlugarinteriorremoto,quenoeslugar,todasaquellas nocionesaprendidasdelasartesliberales,quetodavanosehanolvidado.Masaqu nosonyalasimgenesdeellaslasquellevo,sinolascosasmismas.Porqueyosqu eslagramtica,lapericiadialctica,ycuntoslosgnerosdecuestiones;yloquede estascosass,estdetalmodoenmimemoriaquenoestallcomolaimagensuelta deunacosa,cuyarealidadsehadejadofuera;ocomolavozimpresaenelodo,que suenaypasa,dejandounrastrodesporelquelarecordamoscomosisonara,aunque yanosuene;ocomoelperfumequepasaysedesvaneceenelviento,queafectaal olfatoyenvasuimagenalamemoria,laquerepetimosconelrecuerdo;ocomoel manjar,que,noteniendoenelvientreningnsaborciertamente,parecelotiene,sin embargo,enlamemoria;ocomoalgoquesesienteporeltacto,que,aunquealejadode nosotros,loimaginamosconlamemoria.Porquetodasestascosasnosonintroducidas en la memoria, sino captadas solas sus imgenes con maravillosa rapidez y depositadasenunasmaravillosascomoceldas,delascualessalendemodomaravilloso cuandoselasrecuerda.
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17.Perocuandooigodecirquesontreslosgnerosdecuestionessilacosaes, qu es y cul es, retengo las imgenes de los sonidos de quese componen estas palabras,ysquepasaronporelaireconestrpitoyyanoexisten.Perolascosas mismassignificadasporestossonidosnilashetocadojamsconningnsentidodel cuerpo,nilashevistoenningunapartefuerademialma,niloquehedepositadoen mimemoriasonsusimgenes,sinolascosasmismas.Lascualesdigan,sipueden,por dondeentraronenm.Porqueyorecorrotodaslaspuertasdemicarneynohallopor culdeellashanpodidoentrar.Enefecto,losojosdicen:Sisoncoloradas,nosotros somoslosquelashemosnoticiado.Losodosdicen:Sihicieronalgnsonido,nosotros lashemosindicado.Elolfatodice:Sisonolorosas,poraquhanpasado.Elgusto dicetambin:Sinotienensabor,nomepregunteisporellas.Eltactodice:Sinoes cosacorpulenta,yonolahetocado,ysinolahetocado,nohedadonoticiadeella. Pordnde,pues,yporqupartehanentradoenmimemoria?Nolos.Porque cuandolasaprend,nifuedandocrditoaotros,sinoquelasreconocenmialmaylas aprobpor verdaderas y selas encomend a sta, comoen depsito, para sacarlas cuandoquisiera.Allestaban,pues,yaunantesdequeyolasaprendiese;peronoenla memoria.Endnde,pues,oporqu,alsernombradas,lasreconocydije:Ases,es verdad,sinoporqueyaestabanenmimemoria,aunquetanretiradasysepultadas comosiestuvieranencuevasmuyocultas,ytantoque,sialgunonolassuscitarapara quesaliesen,talveznolashubierapodidopensar?
18. Por aqu descubrimos que aprender estas cosasde las que no recibimos imgenes por los sentidos, sino que, sin imgenes, como ellas son, las vemos interiormenteensmismasnoesotracosasinouncomorecogerconelpensamiento las cosas que ya contena la memoria aqu y all y confusamente, y cuidar con la atencinqueestncomopuestasalamanoenlamemoria,paraque,dondeantesse ocultabandispersasydescuidadas,sepresentenyafcilmenteaunaatencinfamiliar. Ycuntascosasdeesteordennoencierramimemoriaquehansidoyadescubiertasy, conformedije,puestascomoalamano,quedecimoshaberaprendidoyconocido!Estas mismas cosas, si las dejo de recordar detiempo en tiempo, detal modo vuelven a sumergirseysepultarseensusmsocultospenetrales,queespreciso,comosifuesen 104
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nuevas,excogitarlassegundavezenestelugarporquenotienenotraestanciay juntarlasdenuevoparaquepuedansersabidas,estoes,recogerlascomodecierta dispersin,dedondevinolapalabracogitare;porquecogoesrespectodecogitoloque agodeagitoyfaciodefactito.Sinembargo,lainteligenciahavindicadoenpropiedad estapalabraparas,detalmodoqueyanosedigapropiamentecogitarideloquese recoge(colligitur),estoes,deloquesejunta(cogitur)enunlugarcualquiera,sinoen elalma.
19.Tambincontienelamemorialasrazonesyleyesinfinitasdelosnmerosy dimensiones,ningunadelascualeshasidoimpresaenellaporlossentidosdelcuerpo, pornosercoloradas,nitenersonidoniolor,nihabersidogustadasnitocadas.Olos sonidosdelaspalabrasconquefueronsignificadascuandosedisputabadeellas;pero unacosasonaquellos,otramuydistintastas.Porqueaquellossuenandeunmodoen griegoydeotromodoenlatn;masstasnisongriegas,nilatinas,nideningunaotra lengua. Hevistolneastrazadasporarquitectostansumamentetenuescomounhilode araa.Masaqullas[lasmatemticas]sondistintasdestas,puesnosonimgenesde lasquemeentranporlosojosdelacarne,yslolasconocequieninteriormentelas reconocesinmediacindepensamientoalgunocorpreo. Tambin he percibido por todos los sentidos del cuerpo los nmeros que numeramos;perootrosmuydiferentessonaquellosconquenumeramos,loscualesno sonimgenesdestos,poseyendoporlomismounsermuchomsexcelente.Rasede m,aldecirestascosas,quiennolasvea,queyotendrcompasindequienserade m.
20.Todasestascosastngolasyoenlamemoria,comotengoenlamemoriael modocomolasaprend.Tambintengoenellamuchasobjecionesqueheodoaducir falssimamenteenlasdisputascontraellas,lascuales,aunquefalsas,noesfalso,sin embargo,elhaberlasrecordadoyhaberhechodistincinentreaqullas,verdaderas,y 105
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stas,falsas,aducidasencontra.Tambinretengoestoenlamemoria,yveoqueuna cosaesladistincinqueyohagoalpresenteyotraelrecordarhaberhechomuchas veces tal distincin, tantas cuantas pens en ellas. En efecto, yo recuerdo haber entendidoestomuchasveces,yloqueahoradisciernoyentiendolodepositotambin enlamemoria,paraquedespusrecuerdehaberloentendidoalpresente.Finalmente, meacuerdodehabermeacordado;comodespus,sirecordareloqueahorahepodido recordar,ciertamentelorecordarporvirtuddelamemoria.
21.Igualmentesehallanlasafeccionesdemialmaenlamemoria,nodelmodo comoestnenelalmacuandolaspadece,sinodeotromuydistinto,comosetienela virtud de la memoria respecto de s. Porque, no estando alegre, recuerdo haberme alegrado; y no estando triste, recuerdo mi tristeza pasada; y no teniendo nada, recuerdo haber temido alguna vez; y no codiciando nada, haber codiciado en otro tiempo.Yalcontrario,otrasveces,estandoalegre,meacuerdodemitristezapasada,y estandotriste,delaalegraquetuve.Locualnoesdeadmirarrespectodelcuerpo, porqueunacosaeselalmayotraelcuerpo;yasnoesmaravillaque,estandoyo gozandoenelalma,meacuerdedelpasadodolordelcuerpo. Peroaqu,siendolamemoriapartedelalmapuescuandomandamosretener algodememoria,decimos:Miraquelotengasenelalma,ycuandonosolvidamosde algo,decimos:NoestuvoenmialmaySemefuedelalma,denominandoalmaala memoriamisma,siendoestoas,digo,enquconsisteque,cuandorecuerdoalegre mipasadatristeza,mialmasientealegraymimemoriatristeza,estandomialma alegreporlaalegraquehayenella,sinqueesttristelamemoriaporlatristezaque hayenella?Porventuranopertenecealalma?Quinosardecirlo?Esacasola memoriacomoelvientredelalma,ylaalegraytristezacomounmanjar,dulceo amargo;yqueunavezencomendadasalamemoriasoncomolascosastransmitidasal vientre, quepueden ser guardadas all, mas no gustadas?. Ridculo sera asemejar estascosasconaqullas;sinembargo,nosondeltododesemejantes.
22. Mas he aqu que, cuando digo que son cuatro las perturbaciones de alma 106
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deseo,alegra,miedoytristeza,delamemorialosaco;ycuantosobreellaspudiera disputar,dividiendocadaunaenparticularenlasespeciesdesusgnerosrespectivos y definindolas, all hallo lo que he de decir y de all lo saco, sin que cuando las conmemoro recordndolas sea perturbado con ninguna de dichas perturbaciones; y ciertamente, all estaban antes queyolas recordasey volviesesobre ellas;por eso pudieronsertomadasdeallmedianteelrecuerdo.Quiz,pues,sonsacadasdela memoria estas cosas recordndolas, como del vientre el manjar rumiando? Mas entonces,porqunosesienteenlabocadelpensamientodelquedisputa,estoes,de quienlasrecuerda,ladulzuradelaalegraolaamarguradelatristeza?Acasoes porque la comparacin que hemos puesto, no semejante en todo, es precisamente desemejanteenesto?Porquequinquerra hablardetales cosassicuantasveces nombramoselmiedoolatristezanosvisemosobligadosapadecertristezaotemor? Y,sinembargo,ciertamentenopodramosnombrarestascosassinohallsemos ennuestramemorianoslolossonidosdelosnombressegnlasimgenesimpresas enellaporlossentidosdelcuerpo,sinotambinlasnocionesdelascosasmismas,las cualesnohemosrecibidoporningunapuertadelacarne,sinoquelamismaalma, sintindolasporlaexperienciadesuspasiones,lasencomendalamemoria,obien stamisma,sinhaberlesidoencomendadas,lasretuvoparas.
23.Mas,siespormediodeimgenesono,quinlopodrfcilmentedecir?En efecto: nombro la piedra, nombro el sol, y no estando estas cosas presentes en m sentidos,estnciertamentepresentesenmimemoriasusimgenes. Nombroeldolordelcuerpo,quenosehallapresenteenm,porquenomeduele nada,y,sinembargo,sisuimagennoestuvieraenmimemoria,nosabraloquedeca, nienlasdisputassabradistinguirledeldeleite. Nombrolasaluddelcuerpo,estandosanodecuerpo:enestecasotengopresente lacosamisma;sinembargo,sisuimagennoestuvieseenmi memoria,deningn modorecordaraloquequieresignificarelsonidodeestenombre;nilosenfermos, nombrada la salud, entenderan qu era lo que se les deca, si no tuviesen en la memoriasuimagen,aunquelarealidaddeellaestlejosdesuscuerpos. 107
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Nombrolosnmerosconquecontamos,yheaququeyaestnenmimemoria,no susimgenes,sinoellosmismos. Nombrolaimagendelsol,ypresntasestaenmimemoria,masloquerecuerdo noesunaimagendesuimagen,sinoestamisma,lacualsemepresentacuandola recuerdo. Nombrolamemoriayconozcoloquenombro;perodndeloconozco,sinoesen lamemoriamisma?Acasotambinellaestpresenteasmismapormediodesu imagenynoporsmisma?
24.Yqucuandonombroelolvidoyalmismotiempoconozcoloquenombro? Dedndepodraconocerloyosinolorecordase?Nohablodelsonidodeestapalabra, sinodelacosaquesignifica,lacual,silahubieseolvidado,nopodrasaberelvalorde talsonido.Cuando,pues,meacuerdodelamemoria,lamismamemoriaeslaquese mepresentayasiporsmisma;mascuandorecuerdoelolvido,presntansemela memoriayelolvido:lamemoriaconquemeacuerdoyelolvidodequemeacuerdo. Peroqueselolvidosinoprivacindememoria?Puescmoestpresenteenla memoriaparaacordarmedel,siendoasqueestandopresentenopuedorecordarle? Mas si, es cierto que lo que recordamos lo retenemos en la memoria, y que, si no recordsemoselolvido,deningnmodopodramos,alorsunombre,saberloquepor lsesignifica,sguesequelamemoriaretieneelolvido.Luegoestpresenteparaque noolvidemoslacosaqueolvidamoscuando.sepresenta.Deduciremosdeestoque cuando lo recordamos no est presente en la memoria por s mismo, sino por su imagen,puestoque,siestuviesepresenteporsmismo,elolvidonoharaquenos acordsemos,sinoquenosolvidsemos?Masalfin,quinpodrindagaresto?Quin comprendersumododeser?
25.Ciertamente,Seor,trabajoenelloytrabajoenmmismo,ymehehechoam mismo tierra de dificultad y de excesivo sudor. Porque no exploramos ahora las
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regionesdelcielo,nimedimoslasdistanciasdelosastros,nibuscamosloscimientos delatierra;soyyoelquerecuerdo,yoelalma.Noesgranmaravillasidigoqueest lejosdemicuantonosoyyo;encambio,qucosamscercademqueyomismo?Con todo,heaquque,nosiendoestemcosadistintademimemoria,nocomprendola fuerzadesta. Puesqudir,cuandodeciertoestoyqueyorecuerdoelolvido?Diracasoque noestenmimemorialoquerecuerdo?Otalvezhabrdedecirqueelolvidoesten mimemoriaparaquenomeolvide?Ambascosassonabsurdsimas.Qudecirdelo tercero?Masconqufundamentopodrdecirquemimemoriaretienelasimgenes delolvido,noelmismoolvido,cuandolorecuerda?Conqufundamento,repito,podr deciresto,siendoasquecuandoseimprimelaimagendealgunacosaenlamemoria esnecesarioqueprimeramenteestpresentelamismacosa,paraqueconellapueda grabarsesuimagen?PorqueasescomomeacuerdodeCartagoyasdetodoslos demslugaresenqueheestado;asdelrostrodeloshombresquehevistoydelas noticiasdelosdemssentidos;asdelasaludodolordelcuerpomismo;lascuales cosas,cuandoestabanpresentes,tomdeellassusimgeneslamemoria,paraque, mirndolasyopresentes,lasrepasaseenmialmacuandomeacordasededichascosas estandoausentes. Ahora bien, si el olvido est en la memoria en imagen no por s mismo, es evidentequetuvoqueestarstepresente.paraquefueseabstradasuimagen.Mas cuandoestabapresente,cmoesculpaenlamemoriasuimagen,siendoasqueel olvidoborraconsupresencialo,yadelineado?Y,sinembargo,decualquiermodoque ello seaaunque este modo sea incomprensible e inefable, yo estoy cierto que recuerdoelolvidomismoconquesesepultaloquerecordamos.
26.Grandeeslavirtuddelamemoriayalgoquemecausahorror,Diosmo: multiplicidadinfinitayprofunda.Yestoeselalmayestosoyyomismo.Qusoy, pues, Dios mo? Qu naturaleza soy? Vida varia y multiforme y sobremanera inmensa.Vedmeaquenloscamposyantroseinnumerablescavernasdemimemoria, llenas innumerablemente de gneros innumerables de cosas, ya por sus imgenes,
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comolasdetodosloscuerpos;yaporpresencia,comolasdelasartes;yapornosqu nocionesonotaciones,comolasdelosafectosdelalma,lascuales,aunqueelalmano laspadezca,lastienelamemoria,porestarenelalmacuantoestenlamemoria.Por todasestascosasdiscurroyvuelodeaquparaallypenetrocuandopuedo,sinqued conelfinenningunaparte.Tantaeslavirtuddelamemoria,tantaeslavirtuddela vidaenunhombrequevivemortalmente! Quhar,pues,oht,vidamaverdadera,Diosmo?Traspasartambinesta virtudmaquesellamamemoria?Latraspasarparallegarati,luzdulcsima?Qu dices? He aqu que ascendiendo por el alma hacia ti, que ests encima de m, traspasartambinestafacultadmaquesellamamemoria,queriendotocartepor donde puedes ser tocado y adherirme a ti por donde puedes ser adherido. Porque tambinlasbestiasylasavestienenmemoria,puestoquedeotromodonovolverana susmadriguerasynidos,niharanotrasmuchascosasalasqueseacostumbran,pues niaunacostumbrarsepudierananingunasinofueraporlamemoria.Traspasar, pues,aunlamemoriaparallegaraaquelquemesepardeloscuadrpedosymehizo mssabioquelasavesdelcielo;traspasar,s,lamemoria.Perodndetehallar, oh, t, verdaderamente bueno y suavidad segura!, dnde tehallar? Porque si te hallofuerademimemoria,olvidadomehedeti,ysinomeacuerdodeti,cmoyate podrhallar?
27.Perdilamujerladracmaylabuscconlalinterna;massinolahubiese recordado,nolahallaratampoco;porquesinoseacordaradeella,cmopodrasaber, alhallarla,queeralamisma? Yorecuerdotambinhaberbuscadoyhalladomuchascosasperdidas;ysesto porquecuandobuscabaalgunadeellasysemedeca:Esporfortunaesto?,Es acasoaquello?,siempredecaqueno,hastaquesemeofrecalaquebuscaba,dela cual,siyonomeacordara,fueselaquefuese,aunquesemeofreciera,nolahallara, porquenolareconociera.Ysiemprequeperdemosyhallamosalgosucedelomismo. Sin embargo, si alguna cosa desaparece de la vista por casualidadno de la memoria,comosucedeconuncuerpocualquieravisible,consrvaseinteriormente 110
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suimagenysebuscaaqulhastaqueesdevueltoalavista;elcual,alserhallado,es reconocidoporlaimagenquellevamosdentro.Nidecimoshaber.halladoloquehaba perecidosinoloreconocemos,nilopodemosreconocersinolorecordamos;peroesto, aunqueciertamentehabaperecidoparalosojos,maseraretenidoenlamemoria.
28.Yqucuandoeslamismamemorialaquepierdealgo,comosucedecuando olvidamosalgunacosaylabuscamospararecordarla?Dndealfinlabuscamossino en la misma memoria? Y si por casualidad aqu se ofrece una cosa por otra, la rechazamoshastaquesepresentaloquebuscamos.Ycuandosepresentadecimos: Estoes;locualnodijramossinolareconoceramos,nilareconoceramossinola recordsemos. Ciertamente, pues, la habamos olvidado. Acaso era que no haba desaparecidodeltodo,yporlapartequeeraretenidabuscabalaotraparte?Porque sentasela memoria no revolver conjuntamentelas cosas queantes conjuntamente sola,ycomocojeandoporlatruncadacostumbre,pedaqueselevolvieseloquela faltaba: algoascomocuandovemosopensamosenunhombreconocido,y,olvidadosde sunombre,nosponemosabuscarle,aquiennoleaplicamoscualquierotrodistintoque se nos ofrezca, porque no tenemos costumbre de pensarle con l, por lo que los rechazamos todos hasta que se presenta aquel con que, por ser el acostumbrado y conocido,descansamosplenamente. Masste,dedndesemepresentasinodelamemoriamisma?Porquesialguno nosloadvierte,elreconocerlodeaquviene.Porquenoloaceptamoscomocosanueva, sinoque,recordndolo,aprobamosserloquesenoshadicho,yaque,siseborrase plenamentedelalma,niaunadvertidoslorecordaramos. Nosepuede,pues,decirquenosolvidamostotalmente,puestoquenosacordamos almenosdehabernosolvidadoydeningnmodopodramosbuscarloperdidoque absolutamentehemosolvidado.
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29.Yati,Seor,dequmodotepuedobuscar?Porquecuandotebuscoati,Dios mo,lavidabienaventuradabusco.Bsqueteyoparaquevivamialma,porquesimi cuerpovivedemialma,mialmavivedetiCmo,pues,buscolavidabienaventurada porquenolaposeerhastaquedigaBastaalldondeconvienequelodiga,cmo labusco,pues?Acasopormediodelareminiscencia,comosilahubieraolvidado,pero conservadoelrecuerdodelolvido?Otalvezporeldeseodesaberunacosaignorada, seapornohaberlaconocido,seaporhaberlaolvidadohastaelpuntodeolvidarmede habermeolvidado? Peroacasoroeslavidabienaventuradalaquetodosapetecen,sinquehaya ninguno que no la desee? Pues dnde la conocieron para as quererla? Dnde la vieronparaamarla?Ciertamentequetenemossuimagennosdequmodo.Mases diversoelmododeserloelqueesfelizporposeerrealmenteaqullaylosqueson felicesenesperanza.Sindudaquestoslaposeendemodoinferioraaquellosqueson felicesenrealidad;contodo,sonmejoresqueaquellosotrosquenienrealidadnien esperanzasonfelices;loscuales,sinembargo,nodesearantantoserfelicessinola poseyerandealgnmodo;yquelodeseanescertsimo.Yonoscmolohanconocido y, consiguientemente, ignoro en qu nocin la poseen, sobre la cual deseo ardientementesabersiresideenlamemoria;porqueseestensta,yafuimosen algntiempofelices:ahora,sitodosindividualmenteoenaquelhombrequeprimero pec,yenelcualtodosmorimosydequientodoshemosnacidoconmiseria,nome preocupaporelmomento,sinoloquemeinteresasaberessilavidabienaventurada estenlamemoria;porqueciertamentequenolaamaramossinolaconociramos. Omosestenombreytodosconfesamosqueapetecemoslacosamisma;porquenoesel sonidoloquenosdeleita,yaqueste,cuandolooyeenlatnungriego,nolecausa ningndeleite,porignorarsusignificado;encambio,noslocausaanosotroscomose locausaratambinaaqulsiselanombrasenengriego,porquelacosamismanies grieganilatina,ystaeslaquedeseanposeergriegosylatinos,yloshombresde todas.laslenguas. Luegoesdetodosconocidaaqulla;ysipudiesenserinterrogadossiqueranser felices,todosaunaresponderansinvacilacionesquequeranserlo.Locualnopodra sersilacosamisma,cuyonombreesste,noestuvieseensumemoria.
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30.Acasoestascomorecuerdaa,Cartagoquienlahavisto?No;porquelavida bienaventuradanoseveconlosojos,porquenoescuerpo.Acasocomorecordamoslos nmeros?No;porqueelquetienenoticiadestosnodeseayaalcanzarlos;encambio, lavidabienaventurada,aunquelatenemosenconocimientoyporesolaamamos,con todo,ladeseamosalcanzar,afindeserfelices. Tal vez como recordamos la elocuencia? Tampoco; porque aunque al or este nombreseacuerdandesurealidadaquellosqueannosonelocuentesysonmuchos losquedeseanserlo,pordondesevequetienennoticiadeella,sinembargo,esta noticia les ha venido por los sentidos del cuerpo, viendo a otros elocuentes, y deleitndoseconellos,ydeseandosercomoellos,aunqueciertamentenosedeleitaran sinofueraporlanoticiainteriorquetienendeella,nidesearanestosinosehubiesen deleitado;ylavidabienaventuradanolahemosexperimentadoenotrosporningn sentido. Serporventuracomocuandorecordamoselgozo?Talvezseaas.Porqueas comoestandotristerecuerdomigozopasado,assiendomiserablerecuerdolavida bienaventurada;por otra parte, por ningn sentidodel cuerpo he visto, ni odo, ni olfateado,nigustado,nitocadojamselgozo,sinoqueloheexperimentadoenmi almacuandoheestadoalegre,yseadhirisunoticiaamimemoriaparaquepudiera recordarle,unasvecescondesprecio,otrascondeseo,segnlosdiferentesobjetosdel mismodequerecuerdohabermegozado. Porque tambin me sent en algn tiempo inundado de gozo de cosas torpes, recordandoelcualahoralodetestoyexecro,ascomootrasvecesdecosashonestasy buenas,elcuallorecuerdodesendolo;aunquetalvezunoyotroestnausentes,ypor esorecuerdeestandotristeelpasadogozo. 31.Puesdndeycundoheexperimentadoyomividabienaventurada,paraque larecuerde,laameyla desee?Porquenosloyo,oyoconunos pocos,sinotodos absolutamentequierenserfelices,locualnodeseramoscontanciertavoluntadsino tuviramosdeellanoticiacierta. Peroenquconsistequesisepreguntaadosindividuossquierensermilitares, talvezunodeellosrespondaquequiereyelotroquenoquiere,y,encambio,siseles 113
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preguntaaambossiquierenserfelices,unoyotroalpuntoysinvacilacinalguna respondanqueloquierenyquenoporotrofinqueporserfelicesquiereelunola miliciayelotronolaquiere?Nosertalvezporqueelunosegozaenunacosayel otroenotra?Deestemodoconcuerdantodosenquererserfelices,comoconcordaran, si fuesen preguntados de ello, en querer gozar, gozo al cual llaman vida bienaventurada.Yas,aunqueunolaalcanceporuncaminoyotroporotro,unoes,sin embargo,eltrminoadondetodosseempeanporllegar:gozar.Locual,porsercosa queningunopuededecirquenohaexperimentado,cuandooyeelnombredevida bienaventurada,hallndola.,enlamemoria,lareconoce.
32.Lejos,Seor,lejosdelcorazndetusiervo,queseconfiesaati,lejosdem juzgarmefelizporcualquiergozoquedisfrute.Porquehaygozoquenosedaalos impos,sinoalosquegenerosamentetesirven,cuyogozoerestmismo.Ylamisma vidabienaventuradanoesotracosaquegozardeti,paratiyporti:saesynootra. Maslosquepiensanqueesotra,otroestambinelgozoquepersiguen,aunquenoel verdadero.Sinembargo,suvoluntadnoseapartadeciertaimagendegozo.
33.Noes,pues,ciertoquetodosquieranserfelices,porquelosquenoquieren gozardeti,queereslanicavidafeliz,noquierenrealmentelavidafeliz.Oesacaso quetodoslaquieren,perocomolacarneapetececontraelesprituyelespritucontra lacarneparaquenohaganloquequieren,caensobreloquepuedenyconellose contentan,porqueaquelloquenopuedennoloquierentantocuantoesmenesterpara poderlo? Porque,siyopreguntoatodossiporventuraquerrangozarsemsdelaverdad quedelafalsedad,tannodudaranendecirquequeranmsdelaverdadcuantono dudanendecirquequierenserfelices.Lavidafelizes,pues,gozodelaverdad,porque stegozodeti,queereslaverdad,ohDios,luzma,saluddemirostro,Diosmo! Todosdeseanestavidafeliztodosquierenestavida,lasolafeliz;todosquierenelgozo delaverdad.
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Muchoshetratadoaquienesgustaengaar;peroquequieranserengaados,a ninguno.Dndeconocieron,pues,estavidafelizsinoalldondeconocieronlaverdad? Porquetambinamanastapornoquererserengaados,ycuandoamanlavidafeliz, quenoesotracosaquegozodelaverdad,ciertamenteamanlaverdad;masnola amaransinohubieraensumemorianoticiaalgunadeella.Porqu,pues,nose gozandeella?Porqunosonfelices?Porqueseocupanmsintensamenteenotras cosas que les hacen ms bien miserables que felices con aquello que dbilmente recuerdan Puestodavahayunpocodeluzenloshombres:caminen,caminen;noseles echenencimalastinieblas.
34.Peroporqulaverdadpareelodioyseleshaceenemigotuhombre,que lespredicalaverdad,amandocomoamanlavidafeliz,quenoesotracosaquegozode laverdad?Noporotracosasinoporquedetalmodoseamalaverdad,quequienes aman otra cosa que ella quisieran que esto que aman fuese la verdad. Y como no quierenserengaados,tampocoquierenserconvictosdeerror;yas,odianlaverdad porcausadeaquellomismoqueamanenlugardelaverdad.Amanlacuandobrilla, dianlacuandolesreprende;yporquenoquierenserengaadosygustandeengaar, manlacuandosedescubreasydianlacuandolesdescubreaellos.Peroellales dar su merecido, descubrindolos contra su voluntad; ellos, que no quieren ser descubiertosporella,sinqueasuvezstaselesmanifieste. As,as,aunaselalmahumana,aunasciegaylnguida,torpeeindecente, quiereestaroculta,noobstantequenoquieraqueseleocultenada.Masloquele sucederesqueellaquedardescubiertaantelaverdadsinquestasedescubraa ella.Peroaunas,miserablecomoes,quieremsgozarseconlascosasverdaderasque enlasfalsas. Bienaventuradoser,pues,silibredetodamolestiasealegrasedesolalaverdad, porquiensonverdaderastodaslascosas.
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35.Vedaqucuntomeheextendidopormimemoriabuscndoteati,Seor,yno tehallfueradeella.Porque,desdequeteconocnohehalladonadadetidequeno mehayaacordado;puesdesdequeteconocnomeheolvidadodeti.Porquealldonde halllaverdad,allhallamiDios,lamismaverdad,lacualnoheolvidadodesdeque laaprend.As,pues,desdequeteconoc,permanecesenmimemoriayaqutehallo cuandomeacuerdodetiymedeleitoenti.Estassonlassantasdeliciasmasquet medonasteportumisericordia,poniendolosojosenmipobreza.
36.Peroendndepermanecesenmimemoria,Seor;endndepermanecesen ella? Qu habitculo te has construido para ti en ella? Qu santuario te has edificado?Thasotorgadoamimemoriaestehonordepermanecerenella;masen qupartedeellapermanecesesdeloqueahoravoyatratar. Porque cuando te recordaba, por no hallarte entre las imgenes de las cosas corpreas, traspas aquellas sus partes que tienen tambin las bestias, y llegu a aquellasotraspartessuyasendondetengodepositadaslasafeccionesdelalma,que tieneenmimemoriaporquetambinelalmaseacuerdadesmisma,yniaun aquestabast;porqueascomonoeresimagencorporalniafeccinvital,comoesla quesesientecuandonosalegramos,entristecemos,deseamos,tememos,recordamos, olvidamosydemscosasporelestilo,astampocoeresalma,porquetereselSeor Dios del alma, y todas estas cosas se mudan, mientras que t permaneces inconmutablesobretodaslascosas,habindotedignadohabitarenmimemoriadesde queteconoc. Masporqubuscoellugardeellaenquehabitas,comosihubieralugaresall? Ciertamentehabitasenella,porquemeacuerdodetidesdequeteconoc,yenellate hallocuandoterecuerdo.
37.Puesdndetehallparaconocerteporqueciertamentenoestabasenmi memoria antes quete conociese, dnde tehall, pues, para conocerte, sino en ti sobre m? No hay absolutamente lugar, y nos apartamos y nos acercamos, y, no 116
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obstante,nohayabsolutamentelugar.OhVerdad!,tpresidesentodaspartes a todos los que te consultan, y a un tiempo respondes a todos los que te consultan, aunqueseancosasdiversas.Claramentetrespondes,peronotodosoyenclaramente. Todosteconsultansobreloquequieren,masnotodosoyensiempreloquequieren. Optimoministrotuyoeselquenoatiendetantoaordetiloquelquisieracuantoa quereraquelloquedetioyere.
38.Tardeteam,hermosuratanantiguaytannueva,tardeteam!Yheaqu quetestabasdentrodemyyofuera,yporfueratebuscaba;ydeformecomoera,me lanzabasobreestascosashermosasquetcreaste.Testabasconmigo,masyonolo estabacontigo.Retenanmelejosdetiaquellascosasque,sinoestuviesenenti,no serian . Llamaste y clamaste, y rompiste mi sordera; brillaste y resplandeciste, y fugastemiceguera;exhalastetuperfumeyrespir,ysuspiroporti;gustdeti,y sientohambreysed,metocaste,yabrasmeentupaz.
65. Dnde t no caminaste conmigo, oh Verdad!, ensendome lo que debo evitaryloquedeboapetecer,altiempodereferirtemispuntosdevistainteriores,los quepude,ydelosquetepedaconsejo?Recorrelmundoexteriorconelsentido,segn mefueposible,yparmientesenlavidademicuerpoquerecibedemydemis sentidos.Despusentrenlosocultossenosdemimemoria,mltipleslatitudesllenas de innumerables riquezas por modos maravillosos, los cuales consider y qued espantado,ydetodasellasnopudediscernirnadasinti;mashallquenadadetodas estas cosas eras t. Ni yo mismo, el descubridor, que las recorr todas ellas y me esforcpordistinguirlasyvalorarlassegnsuexcelencia,recibiendounaspormedio delossentidoseinterrogndolas,sintiendootrasmezcladasconmigo,discerniendoy dinumerandolosmismossentidostranmisores,ydejandoaqullasysacandolasotras; niyomismodigo,cuandohacaesto,omsbienlafacultadmaconquelohaca,ni aunestamismaerast,porqueteraslaluzindeficientealaqueyoconsultabasobre todaslascosas:sieran,queranyencuntosedebiantener;ydeellaoaloqueme enseabasyordenabas.Yestolohagoyoahoramuchasveces,yestoesmideleite;y
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siempre que puedo desentenderme de los quehaceres forzosos, me refugio en este placer. Masenningunadeestascosasquerecorro,consultndoteati,hallolugarseguro paramialmasinoenti,enquienserecogentodasmiscosasdispersas,sinquese apartenadadem. Algunas veces me introduces en un afecto muy inusitado, en una no s qu dulzurainterior,quesisecompletaseenm,nosyaquserloquenoesestavida. Pero con el peso de mis miserias vuelvo a caer en estas cosas terrenas y a ser reabsorbidoporlascosasacostumbradas,quedandocautivoenellas.Mucholloro,pero muchomssoydetenidoporellas.Tantoeselpoderdelacostumbre!Aqupuedo estarynoquiero;allquieroynopuedo.Infelizenamboscasos.
66. Por eso consider las enfermedades de mis pecados en su triple concupiscenciaeinvoqutudiestraparamisalud.Porquevituesplendorconcorazn enfermo,y,repelido,dije:Quinpodrllegarall?Arrojadohesidodelafazdetus ojos.Tereslaverdadquepresidesobretodaslascosas.Masyo,pormiavaricia,no quiseperderte,sinoquequiseposeercontigolamentira;delmismomodoquenadie quieredecirlamentirahastaelpuntoqueignoreloqueeslaverdad.Yasyoteperd, porquenotedignasserposedoconlamentira.
67.Quinhallarayoquemereconciliasecontigo?Debrecurriralosngeles? Yconqupreces,conqusacramentos?Muchos,esforzndoseporvolveratiyno pudiendo pors mismos, tentaron, segn oigo, estecaminoy cayeron endeseos de visionescuriosasymerecieronserengaados,porquetebuscabanconelfastodela ciencia, hinchando ms bien que hiriendo sus pechos; y atrajeron hacia as, porla semejanza desucorazn, a las potestades areas, conspiradoras y cmplices desu soberbia,lascualesconsuspoderesmgicoslesengaaron,porbuscarunmediador quelosjuzgara,quenoeratal,sinoundiablotransfiguradoenngeldeluz.Elcual atrajo sobremanera a la carne soberbia, por el hecho mismo de carecer de cuerpo 118
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carnal. Eran ellos mortales y pecadores, y t, Seor, con quien ellos buscaban soberbiamentereconciliarse,inmortalysinpecado. Mas era necesario que el Mediador entre Dios y los hombres tuviese algo de comnconDiosyalgodecomnconloshombres,nofueseque,siendosemejanteen ambos extremos a los hombres, estuviese alejado de Dios; o, siendo semejante en ambos extremos a Dios, estuviese alejado de los hombres, y as no pudiera ser mediador. As,pues,aquelmediadorfalazporquienmerece,segntussecretosjuicios,ser engaadalasoberbia,unacosatienedecomnconloshombres;esasaber,elpecado; yotraquequiereaparentartenerconDios,mostrndoseinmortalporlarazndeno hallarserevestidodelacarnemortal.Perocomoelestipendiodelpecadoeslamuerte, sguesequetieneestodecomnconloshombres,porloquejuntamenteconellosser condenadoamuerte.
68.MaselverdaderoMediador,aquienportusecretamisericordiarevelastealos humildesyloenviasteparaqueconsuejemploaprendiesenhastalamismahumildad; aquelMediadorentreDiosyloshombres,elhombreCristoJess,aparecientrelos pecadoresmortalesJustoInmortal,mortalconloshombres,justoconDios,paraque, pueselestipendiodelajusticiaeslavidaylapaz,pormediodelajusticiaunidaa Diosfuesedestruidaenlosimposjustificadoslamuerte,quesedigntenerdecomn conellos.EsteMediadorfuemostradoalosantiguossantosparaquefuesensalvospor lafeensupasinfutura,comonosotroslosomosporlafeenlayapasada.Porqueen tanto es Mediador en cuanto Hombre; pues en cuanto Verbo no puede ser intermediario,porserigualaDios,DiosenDiosyjuntamenteconlunsoloDios.
69.Ohcmonosamaste,Padrebueno,quenoperdonasteatuHijonico,sino queleentregastepornosotros,impos!Ohcmonosamaste,hacindosepornosotros, quiennotenaporusurpacinserigualati,obedientehastalamuertedecruz,siendo el nico libre entre los muertos, teniendo potestad para dar su vida y para 119
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nuevamente recobrarla. Por nosotros se hizo ante ti vencedor y vctima, y por eso vencedor, por ser vctima; por nosotros sacerdote y sacrificio ante ti, y por eso sacerdote,porsersacrificio,hacindonosparatideesclavoshijos,ynaciendodeti paraservirnosanosotros. Conrazntengoyogranesperanzaenldequesanarstodosmislanguorespor sumedio,porqueelqueestsentadoatudiestratesuplicapornosotros;deotromodo desesperara.Porquemuchasygrandessonlasdolencias,s;muchasygrandesson, aunquemsgrandeestuMedicina.DenohabersehechotuVerbocarneyhabitado entre nosotros, con razn hubiramos podido juzgarle apartado de la naturaleza humanaydesesperardenosotros.
70.Aterradopormispecadosyporelpesoenormedemimiseria,habatratado en mi corazn y pensado huir a la soledad; mas t me lo prohibiste y me tranquilizaste,diciendo:PoresomuriCristoportodos,paraquelosquevivenyano vivanparas,sinoparaaquelquemuriporellos. He aqu, Seor., que ya arrojo en ti mi cuidado, a fin de que viva y pueda considerarlasmaravillasdetuley.Tconocesmiignoranciaymidebilidad:ensame ysname.AqueltuUnignitoenquiensehallanescondidostodoslostesorosdela sabiduraydelaciencia,meredimiconsusangre.Nomecalumnienlossoberbios, porquepiensoenmirescate,ylocomoybeboydistribuyo,y,pobre,deseosaciarmede lencompaadeaquellosquelocomenysonsaciados.YalabarnalSeorlosquele buscan.
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LIBRO UNDCIMO
12.Noesverdadqueestnllenosdesuvetustezquienesnosdicen:Quhaca Diosantesquehicieseelcieloylatierra?Porquesiestabaocioso,dicen,ynoobraba nada,porqunopermaneciassiempreyenadelantecomohastaentonceshaba estado,sinobrar?Porquesiparadarlaexistenciaaalgunacriaturaesnecesarioque surja un movimiento nuevo en Dios y una nueva voluntad, cmo puede haber verdaderaeternidaddondenaceunavoluntadqueantesnoexista?Porquelavoluntad deDiosnoescreacinalguna,sinoanterioratodacreacin;porqueenmodoalguno seracreadonadasinoprecedieselavoltutaddelcreador.PerolavoluntaddeDios perteneceasumismasustancia;luegosienlasustanciadeDioshanacidoalgoque antesnohaba,nosepuededeciryaconverdadqueaquellasustanciaeseterna.Mas silavoluntaddeDiosdequefueselacriaturaerasempiterna,porqunohabade sertambinsempiternalacriatura?
13.Quienesashablan,todavanoteentienden,ohsabiduradeDios,luzdelas mentes!;todavanoentiendencmosehaganlascosasquesonhechasentiyporti,y se empean por saber las cosas eternas; pero su corazn revolotea an sobre los movimientospretritosyfuturosdelascosasyesanvano.Quinpodrdetenerley fijarle, para que se detenga un poco y capte por un momento el resplandor de la eternidad, que siempre permanece, y la compare con los tiempos, que nunca permanecen,yveaqueesincomparable,yqueeltiempolargonosehacelargosinopor muchos movimientos que pasan y que no pueden coexistir a la vez, y que en la eternidad,alcontrario,nopasanada,sinoquetodoespresente,alrevsdeltiempo, que no puede existir todo l presente; y vea, finalmente, que todo pretrito es empujadoporelfuturo,yquetodofuturoestprecedidodeunpretrito,ytodolo pretritoyfuturoescreadoytranscurreporloqueessiemprepresente?Quinpodr detener,repito,elcorazndelhombreparaquesepareyveacmo,estandofija,dicta lostiemposfuturosypretritoslaeternidad,quenoesfuturanipretrita?Acaso puederealizarestomimanoopuedeobrarcosatangrandelamanodemibocaporsus discursos?
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14. He aqu que yo respondo al que preguntaba: Qu haca Dios antes que hiciese el cielo y la tierra? Y respondo, no lo que se dice haber respondido un individuobromendose,eludiendolafuerzadelacuestin:Preparabacontestlos castigosparalosqueescudrianlascosasaltas.Unacosaesver,otrarer.Yono respondertalcosa.Demejorganarespondera:Nolos,loquerealmentenos,que no aquello por lo que fue mofado quien pregunt cosas altas y fue alabado quien respondicosasfalsas. Masdigoyoquet,Diosnuestro,ereselcreadordetodacriatura;ysiconel nombredecieloytierraseentiendetodacriatura,digoconaudaciaqueantesqueDios hicieseelcieloylatierra,nohacanada.Porquesihiciesealgo,qupodahacersino una criatura? Y ojal que as supiese lo que deseo saber tilmente, como s que ningunacriaturafuehechaantesdequealgunacriaturafuesehecha!
15. Mas si la mente volandera de alguno, vagando por las imgenes de los tiempos anteriores [a la creacin], se admirase de que t, Dios omnipotente, y omnicreante, y omniteniente, artfice del cielo y de la tierra, dejaste pasar un sinnmerodesiglosantesdequehiciesestangranobra,despierteyadviertaque admiracosasfalsas.Porquecmohabandepasarinnumerablessiglos,cuandoan noloshabashechot,autorycreadordelossiglos?Oqutiempospodanexistirque no fuesen creados por ti? Y cmo haban de pasar, si nunca haban sido? Luego, siendotelobradordetodoslostiempos,siexistialgntiempoantesdequehicieses elcieloylatierra,porqusedicequecesabasdeobrar?Porquethabashechoel tiempomismo;nipudieronpasarlostiemposantesdequehicieseslostiempos. Mas si antes del cielo y de la tierra no exista ningn tiempo, por qu se preguntaqueraloqueentonceshacas?Porquerealmentenohabatiempodondeno habaentonces.
16.Nitprecedestemporalmentealostiempos:deotromodonoprecederasa todoslostiempos.Masprecedesatodoslospretritosporlacelsituddetueternidad, 122
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siemprepresente;ysuperastodoslosfuturos,porquesonfuturos,ycuandovengan sernpretritos.T,encambio,ereselmismo,ytusaosnomueren.Tusaosnivan nivienen,alcontrariodeestosnuestros,quevanyvienen,paraquetodossean.Tus aosexistentodosjuntos,porqueexisten;ni sonexcluidoslosquevanporlosque vienen,porquenopasan;maslosnuestrostodoslleganasercuandoningunodeellos existaya.Tusaossonunda,ytudanoesuncadada,sinounhoy,porquetuhoy nocedeelpasoalmaananisucedealdadeayer.Tuhoyeslaeternidad;poreso engendrastecoeternoatiaaquelaquiendijiste:Yoteheengendradohoy.Thiciste todoslostiempos,yteresantesdetodosellos;nihubountiempoenquenohaba tiempo.
17.Nohubo,pues,tiempoalgunoenquetnohiciesesnada,puestoqueelmismo tiempo es obra tuya. Mas ningn tiempo te puede ser coeterno, porque t eres permanente,yste,sipermaneciese,noseratiempoQues,pues,eltiempo?Quin podr explicar esto fcil y brevemente? Quin podr comprenderlo con el pensamiento, para hablar luego de l? Y, sin embargo, qu cosa ms familiar y conocidamentamosennuestrasconversacionesqueeltiempo?Ycuandohablamosde l,sabemossindudaques,comosabemosoentendemosloqueescuandoloomos pronunciaraotro.Ques,pues,eltiempo?Sinadiemelopregunta,los;perosi quieroexplicrseloalquemelopregunta,nolos.Loquesdigosinvacilacinesque squesinadapasasenohabratiempopasado;ysinadasucediese,nohabratiempo futuro; y si nada existiese, no habra tiempo presente. Pero aquellos dos tiempos, pretritoyfuturo,cmopuedenser,sielpretritoyanoeslyelfuturotodavano es?Yencuantoalpresente,sifuesesiemprepresenteynopasaseaserpretrito,ya noseratiempo,sinoeternidad.Si,pues,elpresente,parasertiempoesnecesarioque paseaserpretrito,cmodecimosqueexisteste,cuyacausaorazndeseresten dejardeser,detalmodoquenopodemosdecirconverdadqueexisteeltiemposinoen cuantotiendeanoser?
18.Y,sinembargo,decimostiempolargoytiempobreve,locualnopodemos
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decirlomsquedeltiempopasadoyfuturo.Llamamostiempopasadolargo,v.gr.,a cienaosantesdeahora,ydeigualmodotiempofuturolargoacienaosdespus; tiempopretritobreve,sidecimos,porejemplo,hacediezdas,ytiempofuturobreve, sidentrodediezdas.Perocmopuedeserlargoobreveloquenoes?Porqueel pretritoyanoes,yelfuturotodavanoes.Nodigamos,pues,queeslargo,sino, hablandodelpretrito,digamosquefuelargo,ydelfuturo,queserlargo. OhDiosmoyluzma!,noseburlarenestotuVerdaddelhombre?Porqueel tiempopasadoquefuelargo,fuelargocuandoerayapasadootalvezcuandoeraan presente?Porqueentoncespodaserlargo,cuandohabadequserlargo;ycomoel pretritoyanoera,tampocopodaserlargo,puestoquedeningnmodoexista.Luego nodigamos:Eltiempopasadofuelargo,porquenohallaremosquefuelargo,porla razndequeloqueespretrito,porserlo,noexiste;sinodigamos:Largofueaquel tiempo siendo presente, porque siendo presente fue cuando era largo; todava, en efecto,nohabapasadoparadejardeser,porloqueeraypodaserlargo;perodespus quepas,dejdeserlargo,alpuntoquedejdeexistir.
19.Peroveamos,ohalmama!,sieltiempopresentepuedeserlargo;porquese te ha dado poder sentir y medir las duraciones. Qu me respondes? Cien aos presentes sonacasoun tiempolargo? Mira primerosipueden estarpresentes cien aos.Porquesisetratadelprimerao,espresente;perolosnoventaynueveson futuros,y,portanto,noexistentodava;perosiestamosenelsegundo,yatenemosuno pretrito,otropresente,ylosrestantes,futuros.Yasdecualquieradecadaunodelos aos medios de este nmero centenario que tomemos como presente: todos los anterioresalsernpasados;todoslosquevengandespusdel,futuros.Portodolo cualnopuedenserpresentesloscienaos. Peroveamossiaunelaoquesetomaespresente.Enefecto:sidelelprimer mesespresente,losrestantessonfuturos;sisetratadelsegundo,yaelprimeroes pasado,ylosrestantesnosonan.Luegoniaunelaoencuestinestodopresente;y sinoes.todopresente,noeselaopresente;porqueelaoconstadedocemeses,de los cuales cualquier mes que se tome es presente siendo los restantes pasados o
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futuros. Peroesquenielmesquecorreestodopresente,sinounda.Porquesiloesel primero,losrestantessonfuturos;sieselltimo,losrestantessonpasados;sialguno delosintermedios,unossernpasados,otrosfuturos.
20.Heaqueltiempopresenteelnicoquehallamosdebillamarselargo, queapenassisereducealbreveespaciodeunda.Perodiscutamosanestomismo. Porqueniauneldaestodolpresente.Compneseste,enefecto,deveinticuatro horasentrelasnocturnasydiurnas,delascualeslaprimeratienecomofuturaslas restantes,ylaltimacomopasadastodaslasdems,ycualquieradelasintermedias tienedelantedeellapretritasydespusdeellafuturas.Peroaunlamismahoraest compuesta de partculas fugitivas, siendo pasado lo que ha transcurrido de ella, y futuroloqueanlequeda. Si,pues,hayalgodetiempoquesepuedaconcebircomoindivisibleenpartes,por pequesimasquestassean,sloesemomentoeselquedebedecirsepresente;el cual,sinembargo,vuelatanrpidamentedelfuturoalpasado,quenosedetieneniun instantesiquiera.Porque,sisedetuviese,podradividirseenpretritoyfuturo,yel presentenotieneespacioninguno. Dnde est, pues, el tiempo que llamamos largo? Ser acaso el futuro? Ciertamentequenopodemosdecirdestequeeslargo,porquetodavanoexistequ sealargo;sinodecimos queserlargo;ysifueselargo,cuandosaliendodelfuturo,quetodavanoes, comenzare a ser y fuese hecho presente para poder ser largo, ya dama el tiempo presente,conlasrazonesantedichas,quenopuedeserlargo.
21. Y, sin embargo, Seor, sentimos los intervalos de los tiempos y los comparamosentres,ydecirnosqueunossonmslargosyotrosmsbreves.Tambin medimoscuntoseamslargoomscortoaqueltiempoqueste,ydecimosqueste 125
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esdobleotripleyaqulsencillo,oquesteestantocomoaqul.Ciertamentenosotros medimoslostiemposquepasancuandosintindoloslosmedimos;maslospasados,que yanoson,olosfuturos,quetodavanoson,quinlospodrmedir?Anoserquese atrevaalguienadecirquesepuedemedirloquenoexiste. Porquecuandopasaeltiempopuedesentirseymedirse;perocuandohapasado ya,nopuede,porquenoexiste.
22.Preguntoyo,Padre,noafirmo:ohDiosmo!,presdemeygobirname.Quin hayquemedigaquenosontreslostiempos,comoaprendimosdeniosyenseamosa losnios:pretrito,presenteyfuturo,sinosolamentepresente,pornoexistiraquellos dos?Acasotambinexistenstos,perocomoprocediendodeunsitioocultocuandode futurosehacepresenteoretirndoseaunlugarocultocuandodepresentesehace pretrito?Porquesiaunnoson,dndelosvieronlosquepredijeroncosasfuturas?; porqueenmodoalgunopuedeservistoloquenoes.Ylosquenarrancosaspasadasno narrarancosasverdaderas,ciertamente,sinoviesenaqullasconelalma,lascuales, sifuesennada,nopodranservistasdeningnmodo.Luegoexistenlascosasfuturas ylaspretritas.
23.Permtemeiradelanteenmiinvestigacin,Seor,esperanzama;quenose distraigamiatencin.Porque,sisonlascosasfuturasypretritas,quierosaberdnde estn.Locualsinopuedotodava,salmenosque,dondequieraqueestn,nosonall futurasopretritas,sinopresentes;porquesiallsonfuturas,todavanoson,ysison pretritas,yanoestnall;dondequiera,pues,queestn,cualesquieraqueellassean, nosonsinopresentes.Ciertoque,cuandoserefierenacosaspasadasverdaderas,no son las cosas mismas que han pasado las que se sacan de la memoria, sino las palabrasengendradasporsusimgenes,quepasandoporlossentidosimprimieronen elalmacomosuhuella.As,mipuericia,queyanoexiste,existeeneltiempopretrito, quetampocoexiste;perocuandoyorecuerdoodescribosuimagen,entiempopresente laintuyo,porqueexistetodavaenmimemoria.Ahora,siessemejantelacausade predecirlosfuturos,demodoquesepresientanlasimgenesyaexistentesdelascosas 126
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quean no son,confieso, Dios mio,queno los.Lo ques s ciertamente es que nosotros premeditamos muchas veces nuestras futuras acciones, y que esta premeditacinespresente,noobstantequelaaccinquepremeditamosannoexista, porqueesfutura;lacual,cuandoacometamosycomencemosaponerporobranuestra premeditacin, comenzar entonces a existir, porque entonces ser no futura, sino presente.
24.As,pues,decualquiermodoquesehalleestearcanopresentimientodelos futuros,lociertoesquenosepuedeversinoloquees.Masloqueesya,noesfuturo, sino presente. Luego cuando se dice que se ven las cosas futuras, no se ven estas mismas, que todava no son, esto es, las cosas que son futuras, sino a lo ms sus causasosignos,queexistenya,yporconsiguienteyanosonfuturas,sinopresentesa losquelasven,ypormediodeellos,concebidosenelalma,sonpredichoslosfuturos. Loscualesconceptosexistenyaasuvez,ylosintuyenpresentesensquienespredicen aqullos. Explquemeestounejemplotomadodelainmensamultituddecosas.Contemplo laaurora,anuncioquehadesalirelsol.Loqueveoespresente;loquepredigo,futuro; nofuturoelsol,queyaexiste,sinosuorto,quetodavanohasido.Sinembargo,aun sumismoorto,sinoloimaginaraenelalmacomoahoracuandodigoesto,nopodra predecirlo.Peroniaquellaaurora,queveoenelcielo,eselortodelsol,aunquele preceda;nitampocoaquellaimaginacinmaqueretengoenelalma;lascualesdos cosassevenpresentesparaquesepuedapredeciraquelfuturo.Luegonoexistenan comofuturas;ysinoexistenan,noexistenrealmente;ysinoexistenrealmente,no puedenservistasdeningnmodo,sinosolamentepuedenserpredichaspormediode laspresentesqueexistenyayseven.
25.As,pues,ohReydelacreacin!,culeselmodoconquetenseasalas almaslascosasquesonfuturaspuestoquetlasenseastealosprofetas,cules aquelmodoconqueenseaslascosasfuturas,tparaquiennohaynadafuturo?O ms bien enseas las cosas presentes acerca de las futuras? Porque lo que no es, 127
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tampoco puede ser ciertamente enseado. Muy lejos est este modo de mi vista: excelsoes;nopodralcanzarloporm,maslopodrporti,cuandolotuvieresabien, dulceluzdelosojosmosocultos.
26.Peroloqueahoraesclaroymanifiestoesquenoexistenlospretritosnilos futuros,nisepuededecirconpropiedadquesontreslostiempos:pretrito,presentey futuro;sinoquetalvezseramspropiodecirquelostiempossontres:presentedelas cosaspasadas,presentedelascosaspresentesypresentedelasfuturas.Porquestas sontrescosasqueexistendealgnmodoenelalma,yfueradeellayonoveoque existan:presentedecosaspasadas(lamemoria),presentedecosaspresentes(visin)y presentedecosasfuturas(expectacin). Si me es permitidohablar as,veoya los tres tiempos yconfiesoque los tres existen,Puededecirsetambinquesontreslostiempos:presente,pasadoyfuturo, comoabusivamentedicelacostumbre;dgaseas,queyonocurodeello,nimeopongo, niloreprendo;contalqueseentiendaloquesediceynosetomeporyaexistentelo queestporvenirniloqueesyapasado.Porquepocassonlascosasquehablamoscon propiedad, muchas las que decimos de modo impropio, pero que se sabe lo que queremosdecirconellas.
27.Dijepocoantesquenosotrosmedimoslostiemposcuandopasan,demodoque podamosdecirqueestetiempoesdoblerespectodeotrosencillo,oqueestetiempoes igualqueaquelotro,ysihayalgunaotracosaquepodamosanunciarmidiendolas partesdeltiempo.Porlocual,comodeca,medimoslostiemposcuandopasan.Ysi algunomedice:Dedndelosabes?,leresponderquelosporquelosmedimos,y porquenosepuedenmedirlascosasquenoson,yporquenosonlospasadosnilos futuros. Encuantoaltiempopresente,cmolomedimos,sinotieneespacio?Lomedimos ciertamentecuandopasa, no cuando es ya pasado,porqueentonces ya no hay qu medir.Perodednde,pordndeyadndepasacuandolomedimos?Dednde,sino 128
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delfuturo?Pordnde,sinoporelpresente?Adnde,sinoalpasado?Luegovadelo queannoes,pasaporloquecarecedeespacioyvaaloqueyanoes.Sinembargo, quesloquemedimossinoeltiempoenalgnespacio?Porquenodecimos:sencillo,o doble,otriple,oigualyotrascosassemejantesrelativasaltiempo,sinorefirindonos aespaciosdetiempo.Enquespaciodetiempo,pues,medimoseltiempoquepasa? Acasoenelfuturodedondeviene?Peroloqueannoesnolopodemosmedir.Tal vezenelpresente,pordondepasa?Perotampocopodemosmedirelespacioquees nulo. Ser, por ventura, en el pasado, adonde camina? Pero lo que ya no es no podemosmedirlo.
28.Enardecidosehamialmaendeseosdeconoceresteenredadsimoenigma.No quieras ocultar, Seor Dios mo, Padre bueno, te lo suplico por Cristo, no quieras ocultaramideseoestascosastanusualescomoescondidas,antesbienpenetreen ellas y aparezcan claras, esclarecidas, Seor, por tu misericordia. A quin he de preguntarsobreellas?Yaquinpodrconfesarconmsfrutomiimpericiaqueati,a quien no son molestos mis vehementes e inflamados cuidados por tus Escrituras? Dameloqueamo,puesciertamenteloamo,yestoesdontuyo.Dmelo,ohPadre!,t quesabesdarbuenasddivasatushijos;dmelo,porquemehepropuestoconocerlasy semepresentamuchotrabajoenello,hastaquetmelasabras.SuplcoteporCristo, ensunombre,eneldelSantodelossantos,quenadiemeestorbeenello.Tambinyo hecredo,poresohablo.Estaesmiesperanza;paraellovivo,afindecontemplarla delectacindelSeor. Heaququehashechoviejosmisdas,ypasan;mascmo?Nolos.Yhablamos detiempoydetiempoydetiemposytiempos,yencuntotiempodijoaqul esto?,encuntotiempohizoestoaqul?,ycunlargotiempohacequenovi aquello!,yestaslabatienedobletiemporespectodeaquellaotrabrevesencilla. Decimos estas cosas o las hemos odo, y las entendemos y somos entendidos. Clarsimasyvulgarsimassonestascosas,lascualesdenuevovuelvenaocultarse, siendonuevosudescubrimiento.
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29.Odeciertohombredoctoqueelmovimientodelsol,lalunaylasestrellases el tiempo; pero no asent . Porque por qu el tiempo no ha de ser ms bien el movimiento de todos los cuerpos? Acaso si cesaran los luminares del cielo y se moviera la rueda de un alfarero, no habra tiempo con que pudiramos medir las vueltasquedabaydecirquetantotardabaenunascomoenotras,osemovaunas vecesmsdespacioyotrasmsaprisa,queunasdurabanms,otrasmenos?Yaun diciendoestascosas,nohablamosnosotrostambineneltiempo?Ycmohabraen nuestraspalabrasslabaslargasyslabasbreves,sinoessonandodurantemstiempo aqullasymenosstas? Concede,ohDios!,aloshombresverenlopequeolasnocionescomunesdelas cosas pequeas y grandes. Son las estrellas y luminares del cielo signos para distinguirlostiempos,dasyaos;losonsinduda;peroniyodiraqueunavueltade aquellaruedecillademaderaesunda,nitampoco,porlomismo,podradecirque dichavueltanoestiempo.
30.Loqueyodeseosabereslavirtudynaturalezadeltiempoconelquemedimos elmovimientodeloscuerposydecimosquetalmovimiento,v.gr.,esdosvecesms largoqueste.Porquepregunto:puestoquesellamadanosloladuracindelsol sobrelatierra,segnlacualunacosaeseldayotralanoche,sinotodosurecorrido deorienteaoriente,segnlocualdecimos:Hanpasadotantosdasincluyendoen tantos das sus noches, no contadas aparte, puesto que el da se cierra con el movimiento del sol y su recorrido deoriente a oriente, pregunto yosi el da es el mismomovimientooladuracinconquehacedichorecorrido,oambascosasalavez. Porquesieldafueraloprimero,seradesdeluegounda,aunqueelsoltardase enhacersurecorridoeltiempodeunahorasolamente.Sifueselosegundo,nosera undasihicieseelrecorridodesalidaasalidaenelbreveespaciodeunahora,sino quetendraelsolquedarveinticuatrovueltasparaformarunda.Ysifuesenambas cosas,niaqulsellamarada,enelsupuestoqueelsolrealizarasugiroenelespacio deunahora,nitampoco ste,enelcasoenquecesandoelsoltranscurriesetanto tiempocuantostesueleemplearensurecorridodemaanaamaana.
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Mas no trato ahora de investigar qu es lo que llamamos da, sino qu es el tiempo,conelcual,midiendoelrecorridodelsol,podramosdecirquelohizoenla mitadmenosdetiempodeloquesuele,silohubiesehechoenunespaciodetiempo equivalenteadocehoras;ycomparandoambostiemposdiramosqueaqulessencillo, stedoble,aundadocasoqueunasveceshicieseelsolsurecorridodeorienteaoriente enveinticuatrohorasyotrasendoce. Nadie, pues, me diga que el tiempo es el movimiento de los cuerpos celestes; porquecuandosedetuvoelsolpordeseosdeunindividuoparadarfinaunabatalla victoriosa,estabaquietoelsolycaminabaeltiempo,porqueaquellaluchaseejecuty terminenelespaciodetiempoqueleeranecesario. Veo,pues,queeltiempoesunaciertadistensin.Peroloveooesquemefiguro verlo?Tmelomostrars,ohLuzdelaverdad!
31. Mandas que apruebe si alguno dice que el tiempo es el movimiento del cuerpo?Nolomandas.Porqueyooigo,ytlodices,queningncuerposepuedemover sinoeseneltiempo;peroqueelmismomovimientodelcuerposeaeltiemponolo oigo,nitlodices.Porquecuandosemueveuncuerpo,midoporeltiempoelratoque semueve,desdequeempiezaamoversehastaque,termina.Ysinolevicomenzara moverseycontinamovindosedemodoquenoveacundotermina,nopuedomedir estaduracin,sinoestalvezdesdequelocomencaverhastaquedejdeverlo.Ysi loveolargorato, slopodrdecirque semovi largorato, pero nocunto;porque cuandodecimos: Cunto,nolodecimossinoporrelacinaalgo,comocuandodecimos:Tanto esto,cuantoaquello,oEstoesdoblerespectodeaquello,yasotrascosasporel estilo. Perosipudiramosnotarlosespaciosdeloslugares,dedndeyhaciadndevael cuerpoquesemueve,osuspartes,sisemoviesesobrescomoenuntorno,podramos decircuntotiempoempleenefectuarseaquelmovimientodelcuerpoodesuspartes desdeunlugaraotrolugar.As,pues,siendounacosaelmovimientodelcuerpo,otra 131
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aquelloconquemedimossuduracin,quinnoveculdelosdosdebedecirsetiempo con ms propiedad? Porque si un cuerpo se mueve unas veces ms o menos rpidamenteyotrasestparado,noslomedimosporeltiemposumovimiento,sino tambin su estada, y decimos: Tanto estuvo parado cuanto se movi, o Estuvo paradoeldobleoeltripledeloquesemovi,ycualquieraotracosaquecomprendao estimenuestradirpensin,msomenos,comosueledecirse.Noes,pues,eltiempoel movimientodeloscuerpos.
32.Confisote,Seor,queignoroanquseaeltiempo;yconfisoteasimismo, Seor,saberquedigoestascosaseneltiempo,yquehacemuchoqueestoyhablando del tiempo, y que este mismo hace mucho no sera lo que es si no fuera por la duracindeltiempo.Cmo,pues,sesto,cuandonosloqueeseltiempo?Oestal vezqueignorocmohededecirloques?Aydem,quenossiquieraloqueignoro! Hemeaquentupresencia,Diosmo,quenomiento.Comohablo,asestmicorazn. Tiluminarsmilucerna,Seor,Diosmo;tiluminarsmistinieblas.
33.Acasonoteconfiesamialmaconconfesinverdicaqueyomidolostiempos? Cierto es, Seor, Dios mo, que yo midoy no s lo que mido, que mido el movimientodelcuerpoporeltiempo;peronomidotambineltiempomismo? Ypodraacasomedirelmovimientodelcuerpo,cuntohaduradoycuntoha tardadoenllegardeunpuntoaotro,sinomidieseeltiempoenquesemueve? Perodedndemidoyoeltiempo?Acasomedimoseltiempolargoporelbreve, comomedimosporelespaciodeuncodoelespaciodeunaviga?Puesasvemosque medimoslacantidaddeunaslabalargaporlacantidaddeunabreve,diciendodeella queesdoble.Ydeestemodomedimoslaextensindelospoemas,porlaextensinde losversos;ylaextensindelosversos,porlaextensindelospies;ylaextensinde lospies,porlacantidaddelasslabas;ylacantidaddelaslargas,porlacantidadde lasbreves;noporlaspginasquedeestemodomedimosloslugares,nolostiempos ,sinocuando,pronuncindolas,pasanlasvocesydecimos:largopoema,puesse 132
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componedetantosversos;largosversos,puesconstandetantospies;largaslaba, puesesdoblerespectodelabreve. Peroniaunasllegaremosaunamedidafijadeltiempo,porquepuedesuceder queunversomsbrevesuenedurantemslargoespaciodetiempo,sisepronuncia mslentamente,queotromslargo,siserecitamsaprisa.Ylomismodgasedel poema,delpieydelaslaba. Deaqumepareciqueeltiemponoesotracosaqueunaextensin;perodequ? Nolos,ymaravillasersinoesdelamismaalma.Porqueques,tesuplico,Dios mo,loquemidocuandodigo,biendemodoindefinido,como:Estetiempoesms largoqueaquelotro;obiendemododefinido,como:Esteesdoblequeaqul?Mido eltiempo,los;peronimidoelfuturo,queannoes;nimidoelpresente,quenose extiendeporningnespacio;nimidoelpretrito,queyanoexiste.Ques,pues,lo quemido?Acasolostiemposquepasan,nolospasados?Aslotengodichoya.(Cf.nn. 21y27.)
34.Insiste,almama,yprestagranatencin:Diosesnuestroayudador.Elnosha hechoynonosotros.Atiendedequpartealbercalaverdad. Supongamos, por ejemplo, una voz corporal que empieza a sonar y suena, y suena,yluegocesaysehacesilencio,ypasayaapretritaaquellavozydejadeexistir talvoz.Antesdequesonaseerafuturaynopodasermedida,pornoseran;pero tampocoahoralopuedeser,pornoexistirya.Luegoslopudoserlocuandosonaba, porqueentonceshabaqumedir.Peroentoncesnosedetena,sinoquecaminabay pasaba.Acasoporestacausapodaserlomejor?Porquepasandoseextendaencierto espaciodetiempoenquepodasermedida,pornotenerelpresenteespacioalguno.Si, pues,entoncespodamedirse,supongamosotravozqueempiezaasonarycontina sonandoconunsonidoseguidoeininterrumpido.Midmoslamientrassuena,porque cuandocesaredesonaryaserpretritaynohabrqupuedasermedido.Midmosla totalmenteydigamoscuntosea. Perotodavasuena,ynopuedesermedidasinodesdesucomienzo,desdeque 133
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empezasonar,hastaelfin,enqueces,puestoqueloquemedimoseselintervalo mismodeunprincipioaunfin.Porestarazn,lavozquenohasidoanterminadano puedesermedida,demodoquesedigaqulargaobrevees,odenominarseiguala otra, ni sencilla o doble, o cosa semejante, respecto de otra. Mas cuando fuere terminada,yanoexistir.Cmopodrenestecasosermedida? Y,sinembargo,medimoslostiempos,noaquellosqueannoson,niaquellosque yanoson,niaquellosquenoseextiendenconalgunaduracin,niaquellosqueno tienentrminos.Nomedimos,pues,nilostiemposfuturos,nilospretritos,nilos presentes,nilosquecorren.Y,sinembargo,medimoslostiempos.
35.OhDios,creadordetodo!Esteversoconstadeochoslabas,alternandolas breves y las largas. Las cuatro breves primera, tercera, quinta y sptimason sencillasrespectodelascuatrolargassegunda,cuarta,sextayoctava.Cadaunade stas, respecto de cada una de aqullas, vale doble tiempo. Yo las pronuncio y las repito,yveoqueesas,entantoquesonpercibidasporunsentidofino.Entantoque unsentidofinolasacusa,yomidolaslabalargaporlabreve,ynotoquelacontiene justamentedosveces. Perocuandosuenaunadespuesdeotra,silaprimeraesbreveylargalasegunda, cmopodrretenerlabreveycmolaaplicaralalargaparaverquelacontiene justamentedosveces,siendoasquelalarganoempiezaasonarhastaquenocesade sonarlabreve?Ylamismalarga,porventuralamidopresente,siendoasquenola puedomedirsinoterminada?y,sinembargo,suterminacinessupretericin.Qu es,pues,loquemido?Dndeestlabreveconquemido?Dndelalargaquemido? Ambassonaron,volaron,pasaron,yanoson.Noobstante,yolasmido,yrespondocon todalaconfianzaconquepuedeunofiarsedeunsentidoexperimentado,queaqulla essencilla,stadoble,enduracindetiemposeentiende.Nipuedohacerestosinoes porhaberpasadoyterminado. Luegonosonaqullas[slabas],queyanoexisten,lasquemido,sinomidoalgo enmimemoriayquepermaneceenellafijo.
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41.Seor,Diosmo,culeselsenodetuprofundosecreto?Yqulejosdelme arrojaronlasconsecuenciasdemisdelitos!Sanamisojosyyomegozarcontuluz. Ciertamente que si existe un alma dotada de tanta ciencia presciencia, para quienseanconocidastodaslascosas,pasadasyfuturas,comoloesparamuncanto conocidsimo, esta alma es extraordinariamente admirable y estupenda hasta el horror,puestoquenadaseleocultadecuantoseharealizadoyhaderealizarseenlos siglos,almodocomonosemeocultaam,cuandorecitodichocanto,quycuntoha pasadodeldesdeelprincipio,quycuntorestadelhastaterminar. Maslejosdempensarquet,creadordeluniverso,creadordelasalmasydelos cuerpos,s,lejosdempensarquetconozcasastodaslascosasfuturasypretritas. S;tlasconocesdeotromodo,deotromodomsadmirableymsprofundo.Porque nosucedeenti,inconmutablementeeterno,estoes,creadorverdaderamenteeternode lasinteligencias,algodeloquesucedeenelquerecitauoyerecitaruncantoconocido, queconlaexpectacindelaspalabrasfuturasylamemoriadelaspasadasvarael afectoysedistiendeelsentido.Puesascomoconocistedesdeelprincipioelcieloyla tierrasinvariedaddetuconocimiento,ashicisteenelprincipioelcieloylatierrasin distincindetuaccin. Quienentiendeesto,quetealabe,yquiennoloentiende,quetealabetambin. Ohquexcelsoeres!Contodo,loshumildesdecoraznsontumorada.Porquet levantasaloscados,ynocaenaquelloscuyaelevacinerest.
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LIBRO DUODCIMO
1.Muchascosasansa,Seor,micoraznenestaescasezdemivida,provocado porlaspalabrasdetusantaEscritura,ydeahqueseamuchasvecesensudiscurso copiosalaescasezdelahumanainteligencia;porquemshablalainvestigacinquela invencin, y ms larga es la peticin que la consecucin, y ms trabaja la mano llamandoquerecibiendo. Tenemos una promesa: Quin podr desvirtuarla? Si Dios est por nosotros, quincontranosotros?Pedidyrecibiris.buscadyhallaris,llamadyseosabrir; porquetodoelquepide,recibe,yelquebusca,hallar,yalquellama,leserabierto. Promesastuyasson.Yquintemerserengaado,siendolaVerdadlaquepromete?
36.Y,sinembargo,ohDiosmo,encumbramientodemihumildadydescansode mi trabajo, que escuchas mis confesiones y perdonas mis pecados!, puesto que me mandasqueameamiprjimocomoammismo,nopuedocreerdetufidelsimosiervo Moiss que recibiese menos de tu don de lo que yo hubiera optado y deseado me concedierasamsihubieranacidoeneltiempoenquelnaciyhubierasidopuesto en su lugar, para que por el ministerio de mi corazn y de mi lengua fuesen dispensadasaquellasLetras,quedespushabandeserdetantoprovechoatodoslos pueblosytantohabandeprevalecerentodo.elorbeporsuexcelsaautoridadsobrelas palabrasdetodaslasfalsasysoberbiasdoctrinas. Porquehubieraquerido,sientoncesfuerayoMoissyaquevenimostodosdela mismamasa,yqueselhombresinoloquetacuerdasquesea?,hubieraquerido, digo,sientoncesfuerayolymehubierasencomendadoescribirellibrodelGnesis, quemehubiesesidodadatalfacultaddehablarytalmaneradedisponermispalabras que aquellos que no pueden todava comprender cmo Dios crea no rehusasen mis palabras como superiores a sus fuerzas, y los que ya lo pueden hallasen que, en cualquier sentencia verdadera que viniesen a dar con el pensamiento, no estaba excluidadeestasbrevespalabrasdetusiervo;y,finalmente,quesiotrovieseotracosa distintaenlaluzdelaverdadniaunestamismadejasedesercomprendidaendichas 136
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palabras.
37.Porqueascomolafuenteenunlugarreducidoesmsabundanteysurtede aguaamuchosarroyuelos,quelaesparcenpormsanchosespaciosquecualquiera delosarroyuelosqueatravsdemuchosespacioslocalesderivadelamismafuente, aslanarracindetudispensador,quehadeaprovecharamuchospredicadores,deun pequeonmerodepalabrasmanacopiososraudalesdelquidaverdad,delasque cadacualsacaparaslaverdadquepuede,estoste,aquelloaqul,paradesenvolverlo despusenlargosrodeosdepalabras. PorquehayalgunosquecuandoleenuoyenestaspalabrasimaginanaDioscomo unhombre,ocomounpoderdotadodeunamasaenorme,queaconsecuenciadeun nuevoyrepentinoquererprodujesefueradel(elpoder),comoenlugaresdistantes,el cielo y la tierra, dos grandes cuerpos, el uno arriba y el otro abajo, en los que se hallarancontenidastodaslascosas;ycuandooyen:DijoDios.Hgasetalcosaytal cosa fue hecha, piensan en palabras comenzadas y terminadas, que sonaron algn tiempoyquepasaron,despusdecuyotrnsitocomenzalpuntoaexistirloquese ordenqueexistiese.Ysiporcasualidadpiensanalgunaotracosaporelestilo,opinan segnlacostumbredelacarne. En las cuales cosas, todava como pequeos animales, mientras es llevada su flaqueza en este humildsimo gnero de palabras como en un seno materno, es edificadasaludablementesufe,afindequetenganporciertoyretenganqueDiosha hechotodaslasnaturalezasquesussentidoscontemplanenadmirablevariedad. Massialgunodeellos,comodesdeosodelavilezadeaquellassentencias,con soberbiaimbecilidadsesalefueradelnidoenquesenutre,ay!,caermiserable;pero t,ohSeorDios!,tencompasindel,paraquelostransentesnopisoteenalpollo implume,yenvaatungelparaquelerepongaenelnido,afindequevivahastaque vuele.
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38. Pero hay otros para quienes estas palabras no son ya nido, sino cerrado plantel,enlasquevenfrutosocultos,yvuelangozosos,ygorjeanbuscndolos,ylos arrancan. Porque,cuandoleenuoyenestaspalabras,ven,ohDioseterno!,quetodoslos tiempospasadosyfuturossonsuperadosportupermanenciaestable,quenohaynada enlacreacintemporalquetnohayashecho,yque,sincambiarenlomsmnimoni nacerentiunavoluntadqueantesnoexistiera,porsertuvoluntadunacosacontigo, hicistetodaslascosas,nosemejanzatuyasustancial,formadetodaslascosas,sino unadesemejanzasacadadelanada,informe,lacualhabradeserluegoformadapor tusemejanza,retornandoati,Uno,enlamedidaordenadadesucapacidad,cuantoa cadaunadelascosasselehadadodentrodesugnero.Yasfueronhechastodas muy buenas, ya permanezcan junto a ti, yaseparadas por grados cada vez ms distantesdelugarytiempoformenopadezcanhermosasvariaciones.Venestascosas ysegozanenlaluzdetuverdadenlopocoquepueden.
39.Mas,deellos,unosefijaenloqueestescrito:EnelprincipiohizoDios...,y vuelvesusojosalasabidura,principio,porquetambinellanoshabla. Otrosefijaendichaspalabras,yentiendeporprincipioelcomienzodetodaslas cosas creadas, interpretndolas de este modo: En el principio hizo, como si dijera: primeramentehizo.Yentrelosmismosqueentiendenporlaexpresinenelprincipio enelquethiciste,enlasabidura,elcieloylatierra,unodeellosentiendeporestos nombresdeelcieloytierra,quefuedesignadalamateriacreabledelcieloydela tierra; otro, las naturalezas ya formadas y especificadas; otro, una formada y espiritual,conelnombredecielo,yotrainforme,demateriacorporal,conelnombre detierra. Ytodava,entrelosqueentiendenporlosnombresdecieloytierralamateria informean,delacualsehabradeformarelcieloylatierra,noloentiendendeun mismo modo, sino uno dice que era de donde se haba de dar fin a la creacin inteligible y sensible; otro, solamente que era de, donde haba de salir esta mole sensiblecorpreaquecontieneensuenormesenolasnaturalezasvisiblesqueestna 138
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lavista.Peroniaunlosquecreenqueenestelugarsonllamadascieloytierralas naturalezasya dispuestas yorganizadasloentiendentampocodeun modomismo; porqueunoserefierealacreacininvisibleyvisible,otroalasolavisible,enlaque vemoselcieloluminosoylatierraoscuraylascosasquehayenellos.
40.Peroaquelquenoentiendedeotromodolaspalabrasenelprincipiohizo que si dijese primeramente hizo, no tiene manera de entender verazmente las palabrascieloytierra,sinoentendindolasdelamateriadelcieloydelatierra,esto es,detodalacreacin,oloqueeslomismo,delacreacininteligibleycorporal. Porque,siquiereentenderlacreacintoda,yaformada,justamenteselepuede preguntar:SiestofueloprimeroquehizoDios,qufueloquehizodespus?Pero despusdehechoeluniversonohallarnada,yasoirdemalaganaqueledigan: Qusignificaaquelprimeramente,sidespusnovienenada?Pero,sidiceque primerolohizo[eluniverso]informeyluegoloform,yanoeselloabsurdo,contalque seaidneoparadiscernirquesloqueprocedeporeternidad,quportiempo,qupor eleccin,qupororigen:poreternidad,comoDiosatodaslascosas;portiempo,como lafloralfruto;poreleccin,comoelfrutoalaflor;pororigen,comoelsonidoalcanto. Deestascuatrocosasquehemencionado,laprimerayla ltimaseentienden dificilsimamente;lasdosmedias,muyfcilmente.Porqueraravisines,yenextremo ardua, Seor, contemplar tu eternidad, haciendo sin mudarse todas las cosas mudablesyprecedindolasconsiguientemente.Porotraparte,quinhaytanagudo queveaconelalmaydisciernasingrantrabajosiesprimeroelsonidoqueelcanto, porlarazndeserelcantosonidoformadoydequepuedeexistirrealmentealgono formado,nopudiendo,encambio,serformadoloquenoes?Ciertamentequeprimero es la materia que lo que se hace de ella; mas no primero porque sea ella la que produce,antesmsbieneshechaella;nitampocoprimeroporintervalodetiempo. Porquenopreferimosprimerosonidosinformes,sincanto,ydespuslosadaptamosa laformadelcanto,oloscomponemoscomolastablasconlasquesefabricaunarcao laplataconqueseconstruyeunvaso;porquetalesmateriasprecedenaunentiempoa lasformasdelascosasquesehacendeellas. 139
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Peroenelcantonosucedeas.Porquecuandosecantaseoyeelsonidodelcanto, masnosuenaprimeramenteinformeydespusformadoencanto;porqueloquede algnmodosuenaprimero,pasa,ynoquedadelnadaque,tomadodenuevo,puedas reducirloaarte;yporesoelcantoseresuelveensusonido,elcualsonidoconstituyesu materiaydebeserformadoparaquehayacanto. Ystaeslaraznporqu,comodecaantes,esprimerolamateriadelsonarque laformadelcantar;noprimeroporlapotenciaeficiente,puestoqueelsonidonoesel artficedelcanto,antesestsujetoalalmaquecantaporelcuerpo,delquesesirve para formar el canto; ni tampoco primero por razn del tiempo, porque los dos se producenauntiempo;nitampocoporeleccin,porquenoesmsexcelenteelsonido queelcanto,puestoqueelcantonoessonidosolamente,sinosonidobello;sinoes primeroporelorigen,porquenoseformaelcantoparaqueseasonido,sinoesel sonidoelqueesformadoparaquehayacanto. Con este ejemplo entienda el que puede, que la materia de las cosas hecha primeroyllamadacieloytierra,porhabersehechodeellaelcieloylatierra,nofue hechaprimeroentiempo,puestoquelasformasdelascosassonlasqueproducenlos tiempos,yaquelloerainforme,bienqueselaconcibaligadayaconlostiempos;sin embargo,nadapuededecirsedeellasinoqueesenciertomodoprimeraentiempo, aunquesealaltimaenvalorporquemejoresson,sinduda,lascosasformadasque lasinformesyestprecedidadelaeternidaddelCreador,afindequehubiesealgode lanada,dedondepoderhaceralgo.
41. En esta diversidad de opiniones verdicas haga nacer la misma verdad la concordiaysecompadezcanuestroDiosdenosotros,paraqueusemoslegtimamente delaleysegnelpreceptodelamisma,cuyofineslacaridadpura. Poreso,sialgunomepreguntaculdeellosintentaqueltusiervoMoiss,[le dirque]nosonestosdiscursospropiosdemisConfesiones,sinoesconfesndoteque nolos. Sinembargo,squesonverdaderastodasaquellassentencias,aexcepcindelas 140
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carnales,sobrelasqueyahedichocuantomehaparecido.Masalospequeuelosde grandesesperanzasnolesaterranestaspalabrasdetulibro,sencillamentesublimesy copiosamente breves. Mas todos los que en estas palabras han dicho y visto cosas verdaderas, ammonos mutuamente y al mismo tiempo ammostea ti, Seor Dios nuestro,fuentedetodaverdad,siesquetenemosseddestaynodecosasvanas,Yen cuantoatusiervo,dispensadordeestaEscritura,llenodetuEspritu,honrmoslede talmodoquecreamosque,cuandotleinspirabasalescribirestascosas,tenala vistapuestaenaquelloqueprincipalsimamentesobresaleenellasporlaluzdela verdadyelfrutodelautilidad. quienDios,uno,atemperlassagradasLetrasalasinterpretacionesdemuchos queenaqullashabandevercosasverdaderasydistintas? Yociertamenteylodigodetodocorazn,sinvacilar,si,elevadoalacumbrede laautoridad,hubiesedeescribiralgo,msquisieraescribirdemodoquemispalabras sonaranloquecadacualpudiesealcanzardeverdaderoenestascosasquenoponer unasentenciasolaverdaderamuyclaramente,afindeexcluirlasdemscuyafalsedad nopudieseofenderme,Yasnoquiero,Diosmo,sertaninconsideradoquecreano habermerecidodetiestagraciaaquelvarn. Percibi,pues,steabsolutamenteenestaspalabrasytuvoenlamente,cuando las escriba, cuanto de verdadero hemos podido hallar en ellas y cuanto no hemos podidootodavanohemospodidoy,sinembargo,sepuedehallarenellas.
43.Finalmente,Seor,tqueeresDiosynocarneysangre,aundadoqueaquel hombrenoviesetodosaquellossentidos,acasosepudoocultaratuespritubueno, que me debe conducir a la tierra recta, cuando t mismo habas de revelar a los lectoresveniderosenestaspalabras,aunqueaquelporcuyomediohansidodictadas estascosas notuvieseenlamentetalvez msqueuna sentencia deentretantas verdaderas? Puessielloesas,tengamoslaquelpenspormsexcelsaquelasdems;mas t,Seor,omustranosstauotraverdaderaqueteplazca,afindeque,biennos 141
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muestres lo que aquel hombre pens o bien otra cosa con ocasin de las mismas palabras,seastquiennosapacientes,nonosengaeelerror. Heaqu,Seor,Diosmo,cuntascosas,s,cuntascosashemosescritosobre tanpocaspalabras!Conesteprocedimiento,qufuerzas,qutiempononosseran necesariosparaexponertodostuslibros?Permteme,pues,queteconfieseenellos mssucintamenteyqueelijaalgoquetmeinspirares,verdadero,ciertoybueno, aunquemesalganalpasomuchascosasalldondepuedenofrecersemuchas;yesto contalfidelidaddemiconfesin,quesiatinareconloquepenstuministro,seabien yperfectamente,porqueestoesloquedebointentar;perosinolograsealcanzarlo, diga,sinembargo,loquetuVerdadquisieredecirmepormediodesuspalabras,que tambinelladijoaMoissloqueleplugo.
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LIBRO DECIMOTERCERO
1.Yoteinvoco,Diosmo,misericordiama,quemecriasteynoolvidastealquese olviddeti;yoteinvocosobremialma,alaquetmismopreparasarecibirteconel deseoquelainspiras. Yahoranoabandonesalqueteinvoca,tqueprevenisteantesqueteinvocarae insististe multiplicando de mil modos tus voces para que te oyese de lejos, y me convirtiera,ytellamaseati,quemellamabasam.Porquet,Seor,borrastetodos mismritosmalos,paraquenotuviesesquecastigarestasmismanos,conlasqueme alejdeti;yprevenistetodosmismritosbuenosparatenerquepremiaratusmanos, conlascualesmeformaste.Porqueantesdequeyofueseyaexistast;niyoeraalgo, paraquemeotorgaseslagraciadequefuese. Sinembargo,heaququesoyportubondad,quehaprecedidoenmatodo:a aquelloquemehicisteyaaquellodedondemehiciste.Porquenittenasnecesidad dem,niyoeraunbientalconelquepudierasserayudado,ohSeoryDiosmio!,ni conelquetepudieraservircomositehubierasfatigadoenobrarofueramenortu podersicareciesedemiobsequio;niastecultivecomolatierra,demodoqueests incultosinotecultivo,sinoquetesirvaytecultiveparaquemevengaelbiendeti,de quienmevieneelsercapazderecibirle. 2.Enefecto:delaplenituddetubondadsubsistetucriatura,afindequeelbien, queatinotehabadeaprovecharnadani,proveniendodeti,habadeserigualati, sinembargo,porquepodaserhechoporti,nofaltase.Porquequpudomerecerdeti el cielo y la tierra que t hiciste en el principio? Digan: qu te merecieron la naturalezaespiritualycorporal,quethicisteentusabidura,parapenderdeella hastalascosasincoadaseinformescadacualensugnero,espiritualocorporal quevanhacialainmoderacinyunadesemejanzatuyalejana,loespiritualinformede modo ms excelente que si fuese cuerpo formado, y el corporal informe de ms excelentemaneraquesifueseabsolutamentenada,yaspendieraninformesdetu palabra si no fuesen llamadas por esta misma palabra a tu unidad y formadas y hechastodasellasporti,Biensumo,muybuenas?Qumritospodantenercontigo parasersiquierainformes,cuandoniaunestoseransinofueraporti? 143
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3. Qu pudo merecer de ti la materia corporal para ser siquiera invisible e incompuesta, cuando no sera esto si no la hubieras hecho? Ciertamente que, no siendo,nopodamerecerdetielquefuese.Oqupudomerecerdetilaincoacinde lacreacinespiritualparaque,almenos,tenebrosasobrenadasesemejantealabismo, desemejanteati,sinofueraconvertidaporelVerboasmismo,porquienfuehecha;e iluminadaporl,.fuesehechaluz,sibiennoigual,s,almenos,conformealaforma igualati?Porqueascomoenuncuerponoeslomismoserqueserhermosodeotro modonopodraserdeforme,astampoco,enordenalespritucreado,noeslomismo vivir que vivir sabiamente, puesto que de otro modo inconmutablemente comprendera. Massubienestenadherirseatisiempre,paraqueconlaaversinnopierdala luzquealcanzconlaconversin,yvuelvaacaerenaquellavidasemejantealabismo tenebroso.Porquetambinnosotros,queencuantoalalmasomoscreacinespiritual, apartadosdeti,nuestraluz,fuimosalgntiempoenestavidatinieblas,yaunal presenteluchamoscontralosrestosdeestanuestraoscuridad,hastaserjusticiatuya, entuUnico,comomontesdeDios,yaqueantesfuimosjuiciostuyos,comoabismo profundo.
4.Encuantoaloquedijistesobrelasprimerascreaciones:Hgaselaluzylaluz fuehecha,entindoloyonoincongruentementedelacriaturaespiritual,porqueeraya unaciertavida,alaquehabasdeiluminar.Peroascomonohabamerecidodetiser tallavidaquepudieraseriluminada,astampoco,siendoya,pudomerecerdetielser iluminada.Porqueniaunsuinformidadteagradarasinofuesehechaluz,nosiendo, sinointuyendolaluzqueiluminayadihirindoseaella,paraqueloquedealgn modovive,yloquevivefelizmente,nolodebasinoatugracia,convertidaporuna conmutacinmejorenaquelloquenopuedamudarseencosamejoropeor.Locual erestsolo,porquetsoloeressimplicsimamente,paraquiennoescosadistinta vivirdevivirfelizmente,porquetuserestufelicidad.
5.PeroacasotefaltaraalgoencuantoBien,cualerestparati,aunqueestas 144
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cosasnofuerenenmodoalgunoopermanecieraninformes,lascualeshicistetnopor indigencia,sinoporlaplenituddetubondad,reducindolasydndolasforma,aunque nocomositugozohubieradesercompletadoconellas?No,sinoque,comoaperfecto, tedesagradasuimperfeccin,paraquetlasperfeccionesyteagraden,aunqueno comoaimperfecto,comosithubierasdeperfeccionarteconsuperfeccin. Mas tu Espritu bueno era sobrellevado sobre las aguas, no llevado por ellas, comosienellasdescansara.Porqueenquienessedicequedescansatuespritu,a estostalesleshacedescansarens.Mastuvoluntaderasobrellevadaincorruptiblee incontaminable,bastndoseellamismaensparas,sobreaquellavidaquehabas creado, y para la cual no es lo mismo vivir que vivir felizmente, porque vive aun flotandoensuoscuridad,yalaquerestaconvertirseaaquelporquienhasidohecha, yvivirmsymsenlafuentedelavida,yverensuluzlaluz,yasperfeccionarse, ilustrarseyserfeliz.
6.HeaququeantemaparececomoenenigmalaTrinidad,queerest,Dios mo. Porque t, Padre, en el principio de nuestra Sabidura, que es tu Sabidura, nacidadetiycoeternacontigo,estoes,entuHijo,hicisteelcieloylatierra. Muchas cosas hemos dicho ya del cielo del cielo, y de la tierra invisible e incompuesta,ydelabismotenebrososegnladefectibilidadvagarosadelainformidad espiritualenquehubierapermanecidosinosehubieseconvertidoaaquelquelahaba dadoaquellaespeciedevidaymediantelailuminacinsehubiesehechovidahermosa yllegadoasercielodelcielodeaquelquedespusfuehechoentreaguayagua. Yatena,pues,alPadre,enelnombredeDios,quehizoestascosas;yalHijo,en elnombredelprincipio,enelcuallashizo;ycreyendoamiDiostrinidad,comola crea, tal yo le buscaba en sus sagrados orculos; y ved que tu Espritu era sobrellevadosobrelasaguas.HeaquamiDiostrinidad:Padre,HijoyEsprituSanto, creadordetodaslascosas.
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7.Peroculeralacausa,ohLuzverdica!,aquienacercomcoraznparaque stenomeenseecosasvanasydisipeen lsustinieblas?;dime,teruegoporla caridad,mimadre;dime,tesuplico,culeralacausadeque,despusdenombrados elcieloylatierrainvisibleeincompuestaylastinieblassobreelabismo,nombrase entoncestuEscrituraatuEspritu?Acasoporqueconvenainsinuarleasafinde poder decir de l que era sobrellevado, lo cual no pudiera decirse si antes no se conmemorara aquello sobre lo que se pudiese entender que era sobrellevado tu Espritu?PorquenierasobrellevadosobreelPadrenisobreelHijo,y,sinembargo,no podradecirsepropiamentequeerasobrellevadosinofuerallevadosobrealgunacosa. As que era preciso que se nombrase primeramente aquello sobre lo que era llevado,yluegoaquelaquiennoconvenaconmemorardeotromodosinodiciendoque erasobrellevado.Peroporqunoconvenainsinuarledeotromodosinodiciendoque erasobrellevado?
8.Apartiryadeaqu,sigaelquepuedaconelpensamientoatuApstol,que dice:LacaridadsehadifundidoennuestroscorazonesporelEsprituSantoquese nos ha dado; y en orden a las cosas espirituales nos ensea y muestra la sobreeminentesendadelacaridad,ydoblalarodillapornosotrosanteti,paraque conozcamoslacienciasobreeminentedelacaridaddeCristo;yquestaeslaraznpor qudesdeelprincipioerasobrellevadosobreeminentementesobrelasaguas. Aquinhablaryoycmolehablardelpesodelaconcupiscencia,quenos arrastrahaciaelabruptoabismo,ydelaelevacindelacaridadportuEspritu,que erasobrellevadosobrelasaguas?Aquinhablarycmohablar?Porquenohay lugaresenloscualessomossumergidosoemergidos.Qucosamssemejanteyms desemejante a la vez? Afectos son, amores son: la inmundicia de nuestro espritu corriendoalomsnfimoporamordeloscuidados,ytusantidadelevndonosalo msaltoporamordelaseguridad,paraquetengamosnuestroscorazonesarribahacia ti, all donde tu Espritu es llevado sobre las aguas, y de este modo vengamos al descanso sobreeminente, apenas haya pasado nuestra alma las aguas que son sin sustancia.
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9.Cayelngel,cayelalmadelhombre,yconellosealaronculhubierasido elabismodelacreacinespiritualenelprofundotenebrososinohubierasdichodesde elprincipio:Hgaselaluzynohubiesesidohechalaluzyseadhirieseatiobediente todainteligenciadelacelestialciudadydescansaseentuEspritu,queessobrellevado inconmutablementesobretodolomudable.Deotromodo,aunelmismocielodelcielo, queahoraesluzenelSeor,hubierasidoensmismotenebrosoabismo. Porqueaunenlamismamserainquietuddelosesprituscaedizos,quedana entendersustinieblasdesnudasdelvestidodetuluz,claramentenosmuestrascun grandehicistelacriaturaracional,paracuyodescansofeliznadaesbastantequesea menosquet,porlocualniaunellamismasebastaas.Porquet,Seornuestro, iluminarsnuestrastinieblas;puesdetinacennuestrosvestidosynuestrastinieblas serncomounmedioda. Dtemeam,Diosmo,ydevulveteam.Heaququeteamo,ysaunespoco, queyoteameconmsfuerza.Nopuedomediracienciaciertacuntomefaltadel amorparaqueseabastante,afindequemividacorraentretusabrazosynome apartehastaqueseaescondidaenloescondidodeturostro. Estoslos:quemevamallejosdeti,nosolamentefuerademi,sinoaunenmi mismo;yquetodaabundanciamaquenoesmiDios,esindigencia.
10.PeroacasonoeransobrellevadossobrelasaguaselPadreoelHijo?Siestose entiendedellugarcomosifuerauncuerpo,niaunelEsprituSantoloera;perosise entiende de una eminencia de la inconmutable divinidad sobre todo lo mudable, entonces,juntamenteelPadreyelHijoyelEsprituSantoeransobrellevadossobre lasaguas.Peroentonces,porqusehadichoestonicamentedetuEspritu?Por qusehadichonicamentedelesto,comosifueraunlugardondeestuviese,lque noeslugarydelqueslosehadichoqueesDontuyo?EntuDondescansamos:allte gozamos.Nuestrodescansoesnuestrolugar.ElamornoslevantaaallytuEspritu buenoexaltanuestrahumildaddelaspuertasdelamuerte.Nuestrapazestentu buenavoluntad.Elcuerpo,porsupeso,tiendeasulugar.Elpesonosloimpulsa hacia abajo,sinoal lugardecada cosa.El fuegotira haciaarriba,la piedrahacia 147
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abajo.Cadaunoesmovidoporsupesoytiendeasulugar.Elaceite,echadodebajodel agua, se coloca sobre ella; el agua derramada encima el aceite se sumerge bajo el aceite;ambosobranconformeasuspesos,ycadacualtiendeasulugar. Lascosasmenosordenadassehallaninquietas:ordnanseydescansan.Mipeso esmiamor;lmellevadoquierasoyllevado.TuDonnosenciendeypor lsomos llevados hacia arriba: enardecmonos y caminamos; subimos las ascensiones dispuestasennuestrocoraznycantamoselCnticodelosgrados.Contufuego,s; con tu fuego santo nos enardecemos y caminamos, porquecaminamos para arriba, hacialapazdeJerusaln,porquemehedeleitadodelascosasqueaqullosmedijeron: IremosalacasadelSeor.Allnoscolocarlabuenavoluntad,paraquenoqueramos msquepermanecereternamenteall.
11.Bienaventuradalacriaturaquenohaconocidootracosa,cuandoellamisma hubiera sido esa cosa, si luego que fue hecha, sin ningn intervalo de tiempo, no hubierasidoexaltadaportuDon,queessobrellevadosobretodolomudablehacia aquelllamamientoporelcualdijiste:Hgaselaluz,ylaluzfuehecha.Porqueen nosotrosdistngueseeltiempoenquefuimostinieblasyelenquehemossidohechos luz;peroenaqullasedijoloquehubierasidodenoseriluminada,ysedijodeeste modo,comosiprimerohubierasidofluidaytenebrosa,paraqueaparecieselacausa porlacualsehahechoqueseaotra,estoes,paraque,vueltahacialaluzindeficiente, fuese tambin luz. Quien sea capaz, entienda, o pdatelo a ti. Por qu me ha de molestaram,comosiyofueraelqueiluminoatodohombrequevieneaestemundo?
12.QuinsercapazdecomprenderlaTrinidadomnipotente?Yquinnohabla deella,siesquedeellahabla?Raraelalmaque,cuandohabladeella,sabeloque dice.Ycontiendenysepelean,masnadiesinpazpuedeverestavisin.Quisierayo queconociesenloshombresensestastrescosas. CosasmuydiferentessonestastresdeaquellaTrinidad;masdgolasparaquese ejercitenensmismosypruebenysientancundiferentesson.Ylastrescosasque 148
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digoson:ser,conoceryquerer.Porqueyosoy,yconozco,yquiero:soyescienteyvolente ysquesoyyquieroyquieroseryconocer.Vea,portanto,quienpueda,enestastres cosas, cun inseparable sea la vida, siendo una la vida, y una la mente, y una la esencia,ycun,finalmente,inseparabledeellaladistincin,noobstantequeexistela distincin.Ciertamentequecadaunoestdelantedes;asqueatiendaasiyveay hblemedespus.Ycuandohubierehalladoalgoenestascosasyhubiesehablado,no poresopienseyahaberhalladoaquelloqueesinconmutablesobretodaslascosas,y existeinconmutablemente,yconoceinconmutablemente,yquiereinconmutablemente. Ahora,siesporhallarseenellaestastrescosasporloquehayallTrinidad,osi estastrescosassehallanencadaunaparaquecadaunadeellasseaunaterna,osi tal vez se realizan ambas cosas por modos maravillosos, simple y mltiplemente, siendo en s para s fin infinito, por el que es y se conoce a s misma y se basta inconmutablemente a s por la abundante magnitud de su unidad, quin podr fcilmenteimaginarlo?Quinpodr explicarlo dealgnmodo? Quinseatrever temerariamenteadefinirlodecualquiermodo?
13.Adelanteentuconfesin,ohfema!DialSeortuDios:Santo,Santo,Santo, SeorDiosmo;entunombre,Padre;HijoyEsprituSanto,hemossidobautizados;en tunombre,Padre,HijoyEsprituSanto,bautizarnos;porquetambinentrenosotros hizoDiosensuCristoelcieloylatierra,losespiritualesycarnalesdetuIglesia;y nuestratierra,antesderecibirlaformadetudoctrina,erainvisibleeincompuestay estbamoscubiertosconlastinieblasdelaignorancia,porqueacausadelainiquidad instruistealhombre,ytusjuiciossoncomograndesabismos. Mas, porque tu Espritu era sobrellevado sobre las aguas, no abandon tu misericordianuestramiseria,yasdijisteHgaselaluz.Hacedpenitencia,porquese haacercadoelreinodeloscieloshacedpenitencia:hgaselaluz.Yporquenuestra alma se haba conturbado dentro de nosotros mismos, nos acordamos de ti, Seor, desde la tierra del Jordn y del monte igual a ti, pero hecho pequeo por causa nuestra;yasnosdesagradaronnuestrastinieblas,ynosconvertimosatiyfuehecha laLuz.Yvedcmo,habiendosidoalgntiempotinieblas,somosahoraluzenelSeor.
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43. Y viste, Seor, todas las cosas que hiciste y hallaste que todas eran muy buenas;tambinnosotroslasvemos,ynosparecentodasmuybuenas.Encadaunode losgnerosdetusobras,cuandodijistequefuesenyfueranhechas,vistequecadauno deelloserabueno.SieteveceshecontadoquedicelaEscrituraquevistequeerabueno loquecreaste,ylaoctavanosdicesquevistetodaslascosasquehicisteyquenoslo eranbuenas,sinomuybuenas,todasellasenconjunto.Porquetomadascadaunade pors,sontodasbuenas;perotodasellasjuntassonbuenasymuybuenas.Estomismo nos dicen tambin los cuerpos que son hermosos; porque ms hermoso es sin comparacinelcuerpocuyosmiembrostodossonhermososquenocadaunodelos miembros,decuyaconexinordenadsimasecomponeelconjunto,aunquecadaunoen particularseahermoso.
44.Ypuseatencinparaversieransieteuochoveceslasquevistequeeran buenastusobrascuandoteagradaron;masentuvisinnohalltiemposporlosque entendieraqueotrastantasvecesvisteloquehiciste;ydije:OhSeor!,acasonoes verdaderaestaEscrituratuya,cuandot,verazylamismaVerdad,ereselquelahas promulgado?Porqu,pues,medicestqueentuvisinnohaytiempos,siestatu Escrituramedicequeporcadaunodelosdasvistequelascosasquehicisteeran buenas,ycontandolasveceshallserotrastantas?Aestomedicestporqueteres miDios,ylodicesconvozfuerteenelodointerioram,tusiervo,rompiendomi sorderaygritando:Ohhombre!,loquedicemiEscrituraesomismodigoyo;peroella lodiceenordenaltiempo,mientraseltiemponotienequeverconmipalabra,que permanececonmigoigualenlaeternidad;yas,aquellascosasquevosotrosveispormi Espritu,yolasveo;yasimismo,lasquevosotrosdecspormiEspritu,yolasdigo. Masvindolasvosotrostemporalmentenolasveoyotemporalmente,delmismomodo quedicindolasvosotrostemporalmentenolasdigoyotemporalmente.
45.Heodo,SeorDiosmo,yhegustadounagotadeladulzuradetuverdad,y heentendidoquehayalgunosaquienesdesagradantusobras,muchasdelascuales, dicen, las hiciste compelido por la necesidad, como la fbrica de los cielos y la
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composicindelasestrellas;yesto,nodecosatuya,sinoqueyaantesexistancreadas enotraparteyporotro,yquetlasredujiste,compaginasteyentrelazaste,cuandode losenemigosvencidosfabricastelafortalezadeestemundo,paraquecautivosenesta construccinnopudieranrebelarsenuevamentecontrati;peroqueotrascosas,como lascarnesylosanimalesdiminutosytodoloqueecharacesenlatierra,nilashas hecho t ni de ningn modo las has compaginado, sino que las has engendrado y formadounamenteenemigayunanaturalezadiferentedetiynocreadaporti.Locos, dicenestascosasporquenoventusobrasatravsdetuEspritu,niteconocenen ellas.
46.MaslosquelasvenatravsdetuEspritu,teresquienlasvesenellos.Y, por tanto, cuando ellos ven que son buenas, t eres quien ve que son buenas, y cualesquieraqueportileaplazcan,teresquienlesplaceenellas,ylosqueportu Espritunosplacen,atiteplacenennosotros.Quindeloshombressabelascosas delhombresinoelespritudelhombrequeestenl?Astambin,lascosasqueson de Dios nolas sabenadiesinoel Espritude Dios. Mas nosotrosdiceno hemos recibidoelespritudeestemundo,sinoelesprituqueesdeDios,paraquesepamos las cosas que nos han sido donadas por Dios. Mas sintome tentado a preguntar: CiertamentequenadiesabelascosasquesondeDiossinoelEspritudeDios;pero cmosabemosnosotrostambinlascosasquenoshansidodonadasporDios?Yoigo quesemeresponde:LascosasquesabemosporsuEspritu,puededecirsequenolas sabe nadie sino el Espritu de Dios. Porque as como se ha dicho rectamente de aquellosquehabandehablarconelEspritudeDios:Nosoisvosotroslosquehablis, astambindelosqueconocenlascosasporelEspritudeDiossedicerectamente:No soisvosotroslosqueconocis;y,consiguientemente,alosquevenconelEspritude Diosselesdicenomenosrectamente:Nosoisvosotroslosqueveis.As,cuantovenen elEspritudeDiosqueesbueno,nosonellos,sinoesDioselquevequeesbueno.Una cosaes,pues,queunojuzguequeesmaloloqueesbueno,comohacenlosquehemos dichoantes;otra,queloqueesbuenoveaelhombrequeesbueno,comosucedea muchos,aquienesagradatucreacinporqueesbuena,y,sinembargo,nolesagradas tenella,porloquequierengozarmsdeellaquedeti;yotra,finalmente,elque cuandoelhombrevealgoqueesbueno,esDioselqueveenlqueesbueno,paraque 151
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Diosseaamadoensuobra,elcualnoloserasinofueraporelEsprituquenosha dado;porqueelamordeDiossehadifundidoennuestroscorazonesporelEspritu Santoquesenoshadado,porelcualvemosqueesbuenocuantodealgnmodoes, porqueprocededeaquelquees,nodecualquiermodo,sinoserporesencia.
47.Graciasteseandadas,Seor!Vernoselcieloylatierra,yalapartecorporal superioreinferior,yalacreacinespiritualycorporal;yeneladornodeestasdos partes de que consta, ya la mole entera del mundo, ya la creacin universal sin excepcin,vemoslaluzcreadaydivididadelastinieblas.Vemoselfirmamentodel cielo,seaelqueestentrelasaguasespiritualessuperioresylascorporalesinferiores, cuerpoprimariodelmundo;seaesteespaciodeaireporquetambinestosellama cieloporelquevaganlasavesdelcieloentrelasaguasquevansobreellasenforma devaporycaenenlasnochesserenasenformaderoco,yestasaguasquecorren gravessobrelatierra.Vemosenlosvastosespaciosdelmarlabellezadelasaguas reunidas, y la tierra seca, ya desnuda, ya formada de modo que fuere visible y compuesta y madre de hierbas y de rboles. Vemos de lo alto resplandecer los luminares:elsol,quesebastaparaelda,ylalunaylasestrellas,quealegranla noche, y con todos los cuales se notan y significan los tiempos. Vemos toda la naturalezahmeda,fecundadadepecesydemonstruosydeaves,porquelagrosura delairequesoportaelvuelodelasavesseformaconlasemanacionesdelasaguas. Vemosquelasuperficiedelatierrasehermoseaconanimalesterrestres,yqueel hombre,hechoatuimagenysemejanza,porestamismaimagenysemejanza,estoes, en virtud de la razn y de la inteligencia, es antepuesto a todos los animales irracionales;masalmodoqueensualmaunacosaesloquedominaconsultandoy otraloquesesometeobedeciendo,asfuehechaancorporalmenteparaelhombrela mujer,lacual,aunquefueraigualennaturalezaracionalaste,fuera,sinembargo,en cuantoalsexodelcuerpo,sujetaalsexomasculino,delmismomodoquesesometeel apetito de la accin para concebir de la razn de la mente la facilidad de obrar rectamente.Vemosestascosas,cadaunaporsbuenaytodasjuntasmuybuenas.
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48.Albantetusobrasparaqueteamemos,yammosteparaquetealabentus obras, las cuales tiene por razn del tiempo principio y fin, nacimiento y ocaso, aumento y disminucin, apariencia y privacin. Tienen pues, consiguientemente, maanaytarde,parteocultaypartemanifiesta.Porquehansidohechasdelanada porti,nodeti,nidealgunacosanotuyaoqueyaexistieraantes,sinodelamateria concretada, esto es, creada a un tiempo por ti, porque t formaste sin ningn intermediodetiemposuinformidad.Porquesiendounacosalamateriadelcieloyde latierrayotralaformadelcieloydelatierra,thiciste,sinembargo,auntiempolas doscosas,lamateriadelanadaabsoluta,laformadelmundodelamateriainforme,a findequelaformasiguiesealamateriasinningunademorainterpuesta.
49.Tambinconsideramoslasignificacinporqucosasquisistequestasfueren hechascontalordenocontalordendescritas,yvimos,porsercadacosabuenaytodas juntasmuybuenas,significadaentuVerbo,entuUnico,elcieloylatierra,lacabezay cuerpodelaIglesia,enlapredestinacinanterioratodoslostiempossinmaanani tarde. Pero cuando comenzaste a poner por obra temporalmente las cosas predestinadasparamanifestarlascosasocultasycomponernuestrasdescomposturas porquesobrenosotroserannuestrospecadosyhabamosdescendidolejosdetial abismotenebroso,sobreelqueerasobrellevadotuEspritubuenoparasocorrernosen tiempooportuno,yjustificastealosimposylosseparastedelosinicuos,yafirmaste la autoridad de tu Libro entre los superiores, que slo a ti seran dciles, y los inferiores, que haban de sometrseles a stos, y congregaste a la sociedad de los infielesenunamismaaspiracin,afin,dequeapareciesenlosanhelosdelosfielesy tepreparasenobrasdemisericordia,distribuyendoalospobreslasriquezasterrenas paraadquirirlascelestiales. Luego encendiste ciertos luminares en el firmamento, tus santos, que tienen palabradevida,y,llenosdedonesespirituales,brillanconsoberanaautoridad. Despus, para instruir a las gentes infieles, produjiste los sacramentos y milagrosvisibles,ylasvocesdepalabrassegnelfirmamentodetuLibroconque fuesenbendecidostambinlosfielesdelamateriacorporal.Mstardeformasteel
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alma viva de los fieles por medio de los afectos ordenados con el vigor de la continencia,y,finalmente,renovasteatuimagenysemejanzaalalma,atisolosujeta yquenotienenecesidadningunadeautoridadhumanaqueimitar;ysometisteala excelenciadelentendimientolaaccinracional,comoalvarnlamujer,yquisisteque todostusministerios,necesariosparaperfeccionaralosfielesenestavida,fuesen socorridos por los mismos fieles, en orden a las necesidades temporales, con obras fructuosasparalofuturo. Vemostodasestascosasytodassonmuybuenas,porquetlasvesennosotros, tquenosdisteelEsprituconquelasviramosyenellasteamramos.
50.SeorDios,danoslapaz,puestoquenoshasdadotodaslascosas;lapazdel descanso, la paz del sbado, la paz que no tiene tarde. Porque todo este orden hermossimodecosasmuybuenas,terminadossusfines,hadepasar;yporesosehizo enellasmaanaytarde.
51.Maseldasptimonotienetarde,nitieneocaso,porquelosantificastepara queduraseeternamente,afindequeascomotdescansasteeldasptimodespus detantasobrassumamentebuenascomohiciste,aunquelahicisteestandoquieto,as lavozdetuLibronosadviertequetambinnosotros,despusdenuestrasobras,muy buenas,porquetnoslashasdonado,descansaremosentielsbadodelavidaeterna.
52.Porquetambinentoncesdescansarsennosotros,delmismomodoqueahora obrasennosotros;yasseraqueldescansotuyopornosotros,comoahorasonestas obrastuyaspornosotrosT,Seor,siempreobrasysiempreestsquieto;nivesenel tiempo,nitemueveseneltiempo,nidescansaseneltiempo,y,sinembargo,teresel quehaceslavisintemporalyeltiempomismoyeldescansodeltiempo.
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53.Nosotros,pues,vemosestascosas,quehashecho,porqueson;mast,porque lasves,son.Nosotroslasvemosexternamente,porqueson,einternamente,porqueson buenas;mastlasvistehechasalldondevistequedebanserhechas.Nosotros,en otrotiempo,noshemossentidomovidosaobrarbien,despusquenuestrocorazn concibi de tu Espritu; pero en el tiempo anterior fuimos movidos a obrar mal, abandonndoteati;t,encambio,Dios,unoybueno,nuncahascesadodehacerbien. Algunasdenuestrasobras,porgraciatuya,sonbuenas;peronosempiternas:despus deellasesperamosdescansarentugrandesantificacin.Mast,bienquenonecesitas deningnotrobien,estsquieto,porquetmismoerestuquietud.Peroquhombre darestoaentenderaotrohombre?Qungelaotrongel?Qungelalhombre?A tiesaquiensedebepedir,entiesenquiensedebebuscar,atiesaquiensedebe llamar:as;asserecibir,assehallaryasseabrir.Amn.
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IV,9.Ciertamente,Seor,quetuleycastigaelhurto,leydetalmodoescritaenel corazndeloshombres,quenilamismainiquidadpuedeborrar.Quladrnhayque tolereconpacienciaaotroladrn?Niaunelricotoleraestoalqueesempujadoporla pobreza.Yyoquisecometerunhurtoylocomet,noforzadoporlapobreza,sinopor 17

8.Cmoarda,Diosmo,cmoardaendeseosderemontarelvuelodesdelas cosasterrenashaciati,sinqueyosupieraloqueentoncestobrabasenm!Porqueen tiestlasabidura.Yelamoralasabiduratieneunnombreengriego,quesedice

Diosdelasvenganzasy,alavez,fuentedelasmisericordias,quenosconviertesati pormodossorprendentes!,heaququetlearrebatastedeestavidacuandoapenas habagozadounaodesuamistad,ms dulceparamquetodas lasdulzurasde aquellamivida.

III,3.HableyoenpresenciademiDiosdeaquelaoveintinuevedemiedad.Ya haballegadoaCartagounodelosobisposmaniqueos,pornombreFausto,granlazo deldemonio,enelquecaanmuchosporelencantoseductordesuelocuencia,lacual, aunquetambin yoensalzaba, sabala,sin embargo,distinguir dela verdaddelas 39

Ciertoqueladeaqulnoeraalegraverdadera;perolaqueyobuscabaconmis ambicioneseraanmuchomsfalsa.Y,desdeluego,lestabaalegreyyoangustiado, lseguroyyotemblando.

10.(...)Muchascosasdijeentoncesaestepropsitoamisamigosymuchasveces volvasobreellasparavercmomeiba,yhallabaquemeibamal,ysentadolor,yyo mismomeaumentabaelmal,hastaelpuntoque,simeacaecaalgoprspero,tena pesardetomarlo,porquecasiantesdetomarlosemeibadelasmanos.

IX,21.Perodedndenacaestemonstruo?Yporquas?Luzcatumisericordia einterroguesiesquepuedenrespondermealosabismosdelaspenashumanasylas tenebrossimascontricionesdeloshijosdeAdn:Dedndeestemonstruo?Yporqu as? Mandaelalmaalcuerpoyleobedecealpunto;mndaseelalmaasmismayse

30.Entonces,puestoeldedoonosqucosaderegistro,cerrelcdice,ycon rostroyatranquiloseloindiquaAlipio,quienasuvezmeindicloquepasabaporl, yqueyoignoraba.Pidiverloquehabaledo;selomostr,ypusoatencinenloque 87

9. Me horroric de temor y a la vez me enardec de esperanza y gozo en tu misericordia,ohPadre!Ytodasestascosassemesalanporlosojosyporlavozal leerlaspalabrasquetuEspritubueno,vueltoanosotros,nosdice(...).

queerest,culseralavidaeternadelossantos,quenielojovio,nielodooy,niel corazndel hombreconcibi.Abramos anhelosos la boca denuestrocoraznhacia aquellosraudalessoberanosdetufuentedelafuentedevidaqueestentipara que,rociadossegnnuestracapacidad,nosformsemosdealgnmodounaideade algotangrande.

25.Ydecamosnosotros:Sihubieraalguienenquiencallaseeltumultodela carne;callasenlasimgenesdelatierra,delaguaydelaire;callasenlosmismoscielos yauncallaseelalmamismayseremontarasobres,nopensandoens;sicallasenlos sueosyrevelacionesimaginarias,y,finalmente,sicallaseporcompletotodalengua, 94

12.Traspasar,pues,aunestavirtuddeminaturaleza,ascendiendoporgrados haciaaquelquemehizo. 100

15.Grandeesestavirtuddelamemoria,grandesobremanera,Diosmo,Penetral amplioeinfinito.Quinhallegadoasufondo?Mas,conserestavirtudpropiademi almayperteneceramnaturaleza,nosoyyocapazdeabarcartotalmenteloquesoy. 102

20.Todasestascosastngolasyoenlamemoria,comotengoenlamemoriael modocomolasaprend.Tambintengoenellamuchasobjecionesqueheodoaducir falssimamenteenlasdisputascontraellas,lascuales,aunquefalsas,noesfalso,sin embargo,elhaberlasrecordadoyhaberhechodistincinentreaqullas,verdaderas,y 105

suimagenysebuscaaqulhastaqueesdevueltoalavista;elcual,alserhallado,es reconocidoporlaimagenquellevamosdentro.Nidecimoshaber.halladoloquehaba perecidosinoloreconocemos,nilopodemosreconocersinolorecordamos;peroesto, aunqueciertamentehabaperecidoparalosojos,maseraretenidoenlamemoria.

16.Nitprecedestemporalmentealostiempos:deotromodonoprecederasa todoslostiempos.Masprecedesatodoslospretritosporlacelsituddetueternidad, 122

futuros. Peroesquenielmesquecorreestodopresente,sinounda.Porquesiloesel primero,losrestantessonfuturos;sieselltimo,losrestantessonpasados;sialguno delosintermedios,unossernpasados,otrosfuturos.

lavista.Peroniaunlosquecreenqueenestelugarsonllamadascieloytierralas naturalezasya dispuestas yorganizadasloentiendentampocodeun modomismo; porqueunoserefierealacreacininvisibleyvisible,otroalasolavisible,enlaque vemoselcieloluminosoylatierraoscuraylascosasquehayenellos.

Diosseaamadoensuobra,elcualnoloserasinofueraporelEsprituquenosha dado;porqueelamordeDiossehadifundidoennuestroscorazonesporelEspritu Santoquesenoshadado,porelcualvemosqueesbuenocuantodealgnmodoes, porqueprocededeaquelquees,nodecualquiermodo,sinoserporesencia.

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