Histria

Tanto Plato quanto Aristteles viam, na mimesis, a representao da natureza. Contudo, para Plato toda a criao era uma imitao, at mesmo a criao do mundo era uma imitao da natureza verdadeira (o mundo das idias). Sendo assim, a representao artstica do mundo fsico seria uma imitao de segunda mo. J Aristteles via o drama como sendo a imitao de uma ao, que na tragdia teria o efeito catrtico. Como rejeita o mundo das idias, ele valoriza a arte como representao do mundo. Esses conceitos esto no seu mais conhecido trabalho, a Potica. Mais recentemente Erich Auerbach, Merlin Donald e Ren Girard escreveram sobre a mimesis.

[editar] Mimesis em contraste com diegesis

Tambm foram Plato e Aristteles que diferenciaram mimesis de diegesis. Diegesis no a representao do real atravs da arte, mas a encenao, os atores que descrevem eventos e atuam. na diegesis que o autor leva o espectador ou leitor diretamente a expressar livremente sua criatividade, fantasias e sonhos, em contraste com a mimesis. Diegesis pode ser entendida, ainda, como contar, o autor narrando a ao diretamente e descrevendo o que est na mente dos personagens, suas emoes, enquanto a mimesis vista como mostrar o que est acontecendo com as personagens atravs de seus pensamentos e suas aes.

[editar] Contra argumentos

A teoria diz que uma obra s arte se for imitao ou representao da Natureza. Uma pintura abstrata no representa a Natureza e tambm pode ser considerada arte. Embora muitos defendam a idia de qu a arte abstrata no imite a natureza, ela imita a natureza de forma inconsciente, ou seja, no plano das idias, a inspirao a natureza (seja qual for a parte dela) que na hora da prtica sofre modificaes no conceito produo, propositalmente.

de Aristteles, filsofo grego, que vem o conceito de mimese, isto , imitao da realidade. Tanto Plato quanto Aristteles viam, na mimese, a representao da natureza. Contudo, para Plato toda a criao era uma imitao, at mesmo a criao divina era uma imitao da natureza verdadeira (o mundo das idias). Sendo assim, a representao artstica do mundo criado por Deus (o mundo fsico) seria uma imitao de segunda mo. Ou seja, para Plato mimese imitao. J Aristteles via o drama como sendo a imitao de uma ao, que na tragdia teria o efeito catrtico. Como rejeita o mundo das idias, ele valoriza a arte como

representao do mundo. Esses conceitos esto no seu mais conhecido trabalho, a Potica. Ou seja, para Aristteles mimese representao. Mais recentemente Erich Auerbach, Merlin Donald e Ren Girard escreveram sobre a mimese. [1] A mimese imitao da ao. H uma separao entre os indivduos que praticam as artes mimticas e esta diviso estabelecida conformemente qualidade dos que representam a imitao. Conclui-se, por fim, que todas as artes poticas - inclusive a dana, pintura, escultura e msica - so reconhecidamente artes mimticas. [2]

Figura 1 Nesta figura vemos o exemplo de como a expresso artstica de um desenhista faz com que o mundo real (piano) seja o modelo do original (desenho). [3] Como fazer um paralelo do conceito de mimese e a pesquisa qualitativa? A pesquisa qualitativa, no qual empregada mais comumente nas cincias sociais, considera textos como material emprico para conduo das pesquisas. J que o texto algo a ser interpretado para a construo de novas realidades, necessrio tambm que a realidade do texto seja traduzida para o mundo real, isto , interpretao de dados como texto, e de texto como dados. O texto tratado como concepo do mundo, e como discutido pela filosofia moderna, existe a crise da representao e crise da legitimao, que limitam a forma de se conduzir uma pesquisa atravs da construo da realidade em textos. Figura 2 Flick, Uwe Introduo Pesquisa Qualitativa. 2Ed. Pag. 48

A figura acima mostra bem o ciclo de elaborao de um texto dentro de uma pesquisa. Primeiramente temos os eventos que o pesquisador observa, sendo classificado como experincia, em seguida tem-se a construo do texto a partir das verses de mundo, fruto do conhecimento e finalmente a interpretao que se feita do texto, atribuindo algum significado. A mimese na pesquisa qualitativa seria ento a concepo do mundo no texto, no qual os indivduos assimilam o mundo atravs de processos mimticos. A mimese

possibilita que os indivduos saiam de si mesmos, tracem o mundo exterior dentro de seu mundo interior e dem expresso a sua interioridade. Cria uma proximidade, de outra maneira inalcanvel, com os objetos, sendo assim uma condio necessria da compreenso. Ao aplicar essas consideraes pesquisa qualitativa e aos textos utilizados dentro da pesquisa, os elementos mimticos podem ser identificados nos seguintes aspectos: Na transformao das experincias em narrativas, relatos, etc. por parte das pessoas que esto sendo estudadas. Na construo de textos nessa forma, e na interpretao de tais construes por parte dos pesquisadores. Por ltimo, quando essas interpretaes so reabastecidas em contextos dirios, por exemplo, na leitura das apresentaes dessas descobertas.