Siefers Hirnwelten Welches ist der beste Weg zum Glck?

Wie im Leben das Glck am besten zu erreichen sei, war eine Frage, die schon die brtigen alten Griechen fesselte. Von FOCUS-Redakteur Werner Siefer Da gab es auf der einen Seite einen gewissen Aristippus (435 ca. 360 v. Chr.). Dieser Philosoph vertrat die Meinung, der Mensch sei ein Lustwesen, der sein Dasein so ausrichte, dass er Unangenehmes oder Anstrengendes Hausaufgaben, Aufrumen, krperliche Bewegung, Arbeit gleich welcher Art, Schmerz, Bcherlesen mglichst vermeidet und stattdessen lieber das macht, was positive Gefhle bringt, also z.B. Alkohol, Drogen, Sex, Sigkeiten, Talkshows oder Computerspiele konsumieren. Die schnsten Gensse, sagte Aristippus einmal, seien weder intellektuell, noch seien sie moralisch was irgendwie an die Generation der 68er denken lsst. Auf der anderen Seite hielt Aristoteles (384 322 v. Chr.) sein Konzept der Tugendhaftigkeit dagegen. Der Mensch, meinte der heute um einiges bekanntere Philosoph, werde dann besonders glcklich, wenn er sich selbst lernend vervollkommne und die entwickelten Fhigkeiten, er nannte sie Tugenden, anschlieend in den Dienst der Allgemeinheit stelle. Anderen, und nicht sich selbst, Gutes zu tun, wre demnach der Schlssel zu einem zufriedenen Leben. Oder aber, langfristige Ziele auch dann zu verfolgen, wenn sie kurzfristig Unlust mit sich bringen. Wer in die Schule geht, lernt und studiert, der muss sich anstrengen, erschafft sich damit aber mehr Chancen, spter einen Job zu bekommen, der ihn nicht aristippisch (mehr Geld), sondern auch aristotelisch (mehr Abwechslung, mehr Kreativitt) befriedigt. Freiwillige Arbeiten, ernsthafte Diskussionen Tugend oder Lust? Darber lsst sich viel streiten und das wurde in der Historie zur Genge getan. Neuerdings gehen Psychologen jedoch dazu ber, die Ansichten der alten Griechen-Denker wissenschaftlich zu berprfen. So fhrte Michael Steger von der University of Louisville in Kentucky eine Studie durch, die herausbringen sollte, wer von beiden glcklicher ist, die Jnger des Aristippus oder des Aristoteles. Er lie 45 Studenten ber 28 Tage hinweg einen Online-Fragebogen ausfllen, ob sie sich mehr dem Lustgewinn oder dem Tugendgewinn hingegeben hatten. Wem Letzteres warum auch immer noch etwas schwammig vorkommt: Dazu zhlte Steger Aussagen wie hrte mir die Meinung eines anderen sehr grndlich an, verfolgte ein Ziel auch gegen Hindernisse, arbeitete freiwillig in einem gemeinntzigen Projekt mit oder zog einen anderen in einer Sache ins Vertrauen, die mir sehr wichtig ist. Die Auswertung lie Aristoteles postum vollauf triumphieren. Wer die meisten Punkte auf der Tugend-Skala erzielte, der war durchwegs glcklicher. Hohe Lust-Punktzahlen standen dagegen mit Glck berhaupt nicht in Zusammenhang. Wir sollten die Mahnungen des Aristoteles ernst nehmen und in unseren Handlungen Tugendhaftigkeit entwickeln, mahnte Steger daraufhin. Der Mensch sei langfristig nur dann zufrieden, wenn sein Leben einem Greren diene, mithin Sinn und Bedeutung gewinne.

Mehr Tugend mithin? Dem Lust-Prinzip das Tugend-Prinzip entgegenhalten? Das wrde einem sicherlich leichter fallen, wenn die Hirnforscher das Tugendzentrum im Gehirn dingfest machen knnten, statt immer nur auf dessen Lustzentrum zu verweisen. Wenn man wei, wo die Tugend sitzt, dann fllt sie einem doch viel leichter oder? Und die Hirnforschung htte den Menschen glcklicher gemacht.