Tema 5: Desafios para a pastoral

Objetivo: Analisar a contribuio de educadores para a prtica pastoral tanto comunitria quanto escolar.
Deveria ficar evidente, em nossas atividades pastorais, a humildade e o reconhecimento de que somos pessoas que cometemos falhas, possumos fraquezas, temos comportamentos inadequados e podemos realizar avaliaes injustas das pessoas. A categoria da finitude e do inacabamento, segundo o pensamento freireano, tambm deveria provocar em cada um de ns e cada uma de ns a humildade de que somos incapazes de conhecer e dominar todos os conhecimentos e, este reconhecimento, resultar numa atitude dialgica de mtua aprendizagem. 1

Eu acredito que a educao o mtodo mais eficiente para transformar pessoas e sociedades. Quando Jesus dizia aos judeus que criam nele: Se vs permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discpulos; E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar.2 , ele no queria simplesmente revolucionar o mundo pelo poder de Deus (dynamis, mas ensinar ), todos aqueles que o seguiriam que o prosseguir no conhecimento da verdade que as tornaria livres. Em outras palavras, uma verdadeira transformao s ser possvel pela renovao do entendimento 3. A histria mostra que lugares aonde a pastoral foi acompanhada de uma proposta no apenas evangelizadora, mas tambm pedaggica teve impactos muito mais profundos. Com isso no significa que o evangelho no tem poder para mudar, porm para poder obedecer misso que o nosso Mestre comissionou, ou seja, ensinar a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado;... 4 temos que pedagogicamente educar as pessoas. A prpria Igreja primitiva atravs dos apstolos obedeceu ordem para ensinar os outros seriamente. Exemplo disso v nas casas aonde os lderes da Igreja no cessavam de ensinar 5. Foi uma prtica da Igreja instruir todos a fim de que pudessem conhecer o Caminho, a Verdade e a Vida. Outra necessidade foi preparar os lderes cristos para serem aptos para ensinar 6 e, por isso, houve a necessidade de capacitar a todos, inclusive os iletrados. Os primeiros cristos
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Wachs, Manfredo Carlos. TEOLOGIA E PEDAGOGIA - SOB A TICA DA GRAA E CRUZ: DESAFIOS PARA UMA PASTORAL (Artigo publicado na revista de Teologia e Cincias da Religio da PUC/Paran.). Pag. 8 2 Joo 8:31 e 32 3 Romanos 12:2 4 Mateus 28:20 5 Atos 5:42 6 1 Timteo 3:2

entenderam a grande necessidade de investir no ensino mesmo que a maioria deles fosse de tradio judaica a qual valorizava a educao formal. Desde sua origem a Igreja buscou de maneira pedaggica treinar os cristos a estudar a Palavra de Deus; um exemplo o Didaqu (, "ensino", "doutrina", "instruo" em grego clssico) denominado Instruo dos Doze Apstolos (escrito do sculo I). Foi um manual com dezesseis captulos elaborados para ensinar os novos convertidos como seguir a Jesus Cristo (catecismo cristo). Consequentemente, aproximadamente no ano 150 D.C. Justin Martyr, o grande professor da Igreja Crist, organizou formalmente a Escola de Catequese em feso, Roma e outros lugares. Fica evidente que as grandes transformaes sociais foram resultado de desenvolvimento educacional. Na Inglaterra, na cidade de Gloucester foi organizado em 1780 a primeira Escola Dominical. Naquele perodo a situao moral e espiritual do pas era difcil. Por isso, o jornalista Robert Raikes, com 44 anos, observou que entre as causas dos crimes e bebedice desenfreada estava a ignorncia. As crianas trabalhavam durante a semana e, aos domingos, ficavam nas ruas. Para esses meninos, Raikes teve a idia de organizar uma escola que funcionaria aos domingos, e no cuidaria apenas da educao secular, mas daria tambm a educao religiosa e teria a Bblia como livro-texto.7 Como resultado a ideia se estendeu por toda a nao e foi fortemente apoiada pelo pastor Joo Wesley. Logo, cinco anos mais tarde, foi organizada em Londres a Sociedade para Promoo das Escolas Dominicais nos Domingos Britnicos. Este grande movimento permitiu que em 1786 fossem matriculadas aproximadamente 200 mil crianas. A histria revela que os cristos foram usados, atravs da pastoral educacional, durante os sculos para transformar a sociedade. Conceitos escolares (Jardim, Primrio, Fundamental, Graduado e outros), a educao para o surdo e cego e, bem como, a origem e ideia das universidades nasceram em ambientes cristos. certo o que escreveu Kennedy e Jerry Newcombe: Cada escola que voc v pblica ou particular uma lembrana visvel da religio de Jesus Cristo (Cristianismo). Como em cada colgio e universidade 8.

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http://www.iprb.org.br/historia/EDB_historia.htm http://www.christianaction.org.za/articles_ca/2004-4-therootsofeducation.htm James Kennedy e Jerry Newcombe. What If Jesus Had Never Been Born? Livro sobre o fenmeno da educao de massa que tem suas razes no Cristianismo.

Portanto, a trade educao, filosofia e teologia na histria do Cristianismo sempre estiveram presentes na formao dos indivduos. A afirmao de Lutero que a educao um mandamento de Deus e que no h pecado maior do que a negligncia de parte dos pais em relao educao dos filhos e das filhas maioria dos cristos de nossos dias. Como foi mencionado no artigo numa dimenso teolgica, pedaggica e psicolgica falamos da aprendizagem como uma jornada da f ao longo da vida... A aprendizagem um ato contnuo.
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escritas em 1520 em suas cartas sobre educao um grito de despertar para

Desta maneira, o conhecimento de Toda a Escritura inspirada por Deus ser til para o ensino, para a repreenso, para a correo e para a instruo na justia, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra.11

Wachs, Manfredo Carlos. Pag. 3 Wachs, Manfredo Carlos. Pag. 5 11 2 Timteo 3:16-17
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