PRIMER ENCUENTRO ENTRE ANTROPLOGOS MEXICANOS Y BRASILEOS HOMENAJE A GUILLERMO BONFIL BATALLA 7 AL 9 DE SEPTIEMBRE DE 2011 MXICO, D.F.

RELATORA EN EXTENSO Panel 1. Historia de las disciplinas: Perspectivas, teoras y desarrollos (Sala 1) Viernes 9 de septiembre de 2011. 9:30-12:00 h Ponentes Brasil: Wilson Trajano Filho (UnB) Luiz Fernando Dias Duarte (UFRJ) Ponentes Mxico: Guillermo de la Pea (CIESAS-Occidente) Ana Paula de Teresa (UAM-I) Comentarista: Patricia Torres (CIESAS-DF) Relatora: Norma Anglica Lpez Rangel (CIESAS-DF)

Luiz Fernando Dias Duarte (UFRJ) Antropologa en Brasil. Una breve perspectiva histrica. Despus de la independencia, a partir de 1822 tiene lugar una vida intelectual incipiente en la metrpoli brasilea. La antropologa consigue su institucionalidad a mediados del siglo XIX. En 1882 se presenta por primera vez la Exposicin Etnolgica en el Museo Nacional, Ro de janeiro. La vida cientfica se centra en los museos. La presencia del naturalista Karl von Martius tiene fuerte influencia sobre A inicios del siglo XX, tres personajes importantes para comprender las transformaciones que ocurren en este momento son: Joao Baptista de Lacerda, Raymundo Nina-Rodrigues y Sylvio Romero. La presencia de la raz africana en la formacin nacional brasilea, la idea sobre las tres razas. Contra los determinismos raciales de la primera generacin, permiti reflexionar sobre la posibilidad en Brasil como pas con base en el mestizaje caracterstico de su poblacin. Alberto Torres, Oliveira Vianna y Mrio de Andrade. Problemtica central en estos momentos es la representacin de la nacin. Determinismo geogrfico, racial. Hay un paso de las ideas sobre patologa social formuladas desde la psiquiatra, hacia interpretaciones de corte antropolgico. Dos hilos conductores para entender el desarrollo de la antropologa en Brasil: 1. La cuestin de lo indgena. Hay que recomponer la etnografa producida. Representada por Karl Von den Steinenn, al paso de los trabajos de indigenismo brasileo, volcado hacia la proteccin de los indgenas representado por el trabajo de Cndido Mariano Rondon 2. La cuestin del establecimiento de instituciones universitarias. En los aos treinta ocurre un momento importante con la creacin de las universidades La transformacin de la vida intelectual brasilea estuvo marcada, especficamente en Sao Paulo, por la influencia de Lvi-Strauss, Radcliffe-Brown, Braudel y Bastide. Otros ci Constitucin de la sociologa paulista con una posicin crtica del culturalismo, denunica Relaciones raciales entre negros y blancos, de Florestan Fernandes. Durante mediados del siglo XX, hay una fuerte transformacin en las instituciones. Momento actual de la antropologa.-

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En 1968 es creado el primer programa de posgrado en antropologa social. Los creadores proceden de disciplinas diversas: Castro Faria proviene de la antropologa de museo Roberto Cardoso de Oliveira, formado en la sociologa paulista, pasa por el Museo del Indio. Maybury-Lewis. La segunda generacin de Cada uno propone y desarrolla reas de trabajo diversas: Roberto de Matta. Antropologa urbana brasilea, bajo la influencia del interaccionismo simblico. Dedicado al estudio de las formaciones rurales, la cultura campesina, Gilberto Veiho. Formado en Inglaterra con Gluckman, trabajo sobre la frontera brasilea hacia el interior Guillermo de la Pea Topete (CIESAS Occidente). Genealoga de la antropologa mexicana. Indigenismo como un campo de fuerzas, la antropologa puede pensarse de una manera similar, como un conjunto de relaciones, de alianza y de oposicin, de diferencia y de crtica, no slo entre antroplogos sino entre sujetos diversos. Esa interaccin dialctia es la que le da especificidad a la antropologa mexicana. El antroplogo mexicano tiene el rol de Intermediacin cultural entre ideas que vienen de otros pases y pocas. A diferencia de la antropologa del Norte, las redes profesionales mexicanas tienen la herencia de las etnografas y etnohistorias escritas por cronistas. La antropologa estadounidense y europea han tenido fuerte presencia a partir de mediados del siglo XX en la formacin de antroplogos. Para los antroplogos mexicanos el Otro por excelencia ha sido el indio, como protagonista en la problemtica acerca de la construccin de la nacin. Personajes: Molina Enrquez. Influenciado por Spencer. Empieza a sistematizarse las etnografas. Escribe sobre el ascenso del mestizaje como el comienzo de la conciencia nacional. La raza mestiza es la ms apta para ser representantes de la nacin. El acceso a la tierra y a la educacin permitira romper el latifundismo al que atribuy la desigualdad socioracial. Revolucin contenido nacional populista. Se expone el arte popular y arte indgena (organizada por Dr. Atl) donde el indgena se presenta como un artista creador (en 1921). Manuel Gamio. SU esfuerzo se orienta a sintetizar el historicismo cultural proveniente de Franz Boas (quien fue profesor de y el indigenismo basado en la idea del mestizaje. Defiende el respeto de la diversidad cultural. En su planteamiento, los indios estn dentro de la idea de nacin. Su concepto de incorporacin es clave para entender la antropologa mexicana de ese momento: se esperaba que los elementos negativos del mundo indgena podran ser eliminados y reemplazados por lo mejor de la cultura mestiza. En este periodo la antropologa se pone al servicio del estado nacional. poca cardenista: Moiss Senz. Formado en Columbia, es influenciado por John Dewey para plantear la educacin como un proceso de democratizacin. Emplea la expresin de antropologa social para referirse a una antropologa con la gente y no en los museos. A travs del concepto de integracin promueve la idea de una nacin mestiza construida desde abajo. Alfonso Fabila. Antroplogos izquierdistas. Adopta terminologa de la doctrina sovitica en torno a las nacionalidades. Tambin por influencia del comunismo internacional, aparece el trmino de nacionalidad para referirse a las poblaciones indgenas.

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Swadesh. Discpulo de Sapir. Plantea que el estudio de las lenguas sirva como vehculo hacia el respeto de las lenguas indgenas (ejemplo emblemtico el proyecto Tarasco). Paul Kirchhoff. Antropologa desarrollista (periodo post-cardenista). Alfonso Caso. Introduce una nueva definicin de indgena en trminos de cultura y residencia en una comunidad. La antropologa aqu tiene el propsito de modernizar esas comunidades . se crea el concepto de desarrollo comunitario. Gonzalo Aguirre Beltrn. Busca una reformulacin de las ideas de Gamio y Saenz. Se convierte en una suerte de doctrina oficial del estado nacional. Darcy Ribeiro propone el concepto de transfiguracin cultural como replanteamiento crtico del concepto de aculturacin. Una idea clave del pensamiento de Aguirre Beltrn fue sobre la formacin de promotores bilinges como parte de un proyecto de formacin de lderes e intelectuales indgenas crticos. Alfonso Villa Rojas. Con la influencia de Redfield, Julio de la Fuente. Trabajo con Malinowski. Angel Palerm. Fortalece ciertas corrientes ya presentes en Mxico. Se propone recuperar un marxismo historiador. Mantiene un dilogo cercano con la antropologa estadounidense de izquierda. Bonfil Batalla. Recupera el trmino de indianismo para diferenciarse del indigenismo. Participa en el movimiento estudiantil de 1968 como maestro de la ENAH. Antropologa anticolonial francesa y latinoamericana (Ribeiro, Cardoso de Oliveira). La construccin de presas, de carreteras, la implantacin de nuevas industrias. Despus de 1970 aparece una gran diversificacin de tendencias en la investigacin y la docencia en la antropologa mexicana. Aparece el estudio del campesinado como tema dominante en los setenta y ochenta, vinculado a distintas interpretaciones de corte marxista. No se abandona sin embargo el inters por lo indgena. La antropologa acadmica se plantea participar activamente en los movimientos tnicos. Temas pendientes: la interculturalidad, folklorizacin, el futuro de la niez en un mundo de violencia y desigualdad.

Wilson Trajano Filho (UnB) (Presentacin en portugus). Internacionalizacin de la antropologa brasilea a partir de los aos ochenta. Perspectivas que se abren en Brasil. Estudios africanistas, Dominaron los temas sobre la nacionalidad. Sin embargo, las investigaciones no son el nico indicativo de la internacionalizacin Mxico, Argentina, Colombia, Australia, Canad, Francia, Portugal, Estados Unidos, el estudio de procesos globalmente situados. Una tercera parte de los trabajos hechos por antroplogos brasileos publicados en el exterior se enfocaron en el tema. Que impacto tiene esta produccin con los pblicos consumidores de los textos antropolgicos.

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Formacin en estudios africanistas clsicos 30 investigadores en doctorado interesados en estudios africanistas. Socilogos e historiadores tambin con estudios centrados en frica. Temtica variada: desde temas clsicos como ceremonias, organizacin de familias, estructuras de poder y nuevas temticas. contrabandear modelos analticos. Recuento de los estudios africanos en Brasil. Confluencias mltiples, hacia un mestizaje intelectual. Comunidades antropolgicas de otras latitudes, adems de colegas africanos.

Ana Paula de Teresa (UAM-I) Experiencia del Proyecto de Investigacin "Antropologa de la Antropologa" (AdelA) de la Red Mexicana de Instituciones de Formacin Antropolgica (RedMIFA). Papel de estado como proveedor financiero se ha transformado a un estado evaluador. Sobre el establecimiento de grados de excelencia tanto en los investigadores como en las instituciones de educacin superior, como criterios para la asignacin de financiamiento y en la direccin de la investigacin. 2005-2011 Primera etapa del proyecto AdelA. Fenmeno Puntitis. Escasa participacin en el proyecto (quiz porque no hay puntos al participar en l). Impedimentos propios para explicitar Relaciones de poder, asignacin de cargas de trabajo, obtencin de financiamientos selectivos, Papel de los jvenes becarios, tesistas y asistentes de investigacin para investigar sobre el tema. La conducta de los agentes est determinada por su posicin en la estructura en la que actan, es probable que en la organizacin de este proyecto hayan intervenido las relaciones entre instituciones y participantes del proyecto ADELA. El involucramiento ms activo ha sido de los investigadores provenientes de instituciones de provincia. Perfil de estudiantes, temas de investigacin, debate acadmico, organizacin del trabajo de campo Se est dejando poco espacio para el anlisis reflexivo de la prctica antropolgica. Un nuevo paradigma del valor de cambio, donde el valor se mide por las compensaciones laborales. Subordinacin del trabajo a los estndares de las evaluaciones instrumentos de reproduccin

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En el contexto actual de crisis del proyecto disciplinario se ubica en el ncleo de la vida institucional. No est claro el sentido mismo de la docencia y la investigacin. Se han desvanecido los por qu, los para qu. Esto ha sucedido de manera paralela al cambio en el papel del estado. Prevalecern las lgicas mercantiles o los valores del ethos acadmico? Atender a los aportes que ofrecen a esta reflexin las movilizaciones estudiantiles recientes en torno al derecho a la educacin

Desarrollo de redes que funjan como un colectivo para definir alternativas, temas, agendas acadmicas y acciones de revisin rigurosa del quehacer antropolgico.

CONSTRUCCION DEL INDIO COMO SUJETO DEL ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGA, COMO EL OTRO. EL ROL DE LA LENGUA QUE LA ANTROPOLOGA HA ATRIBUIDO EN LA FORMULACION DE POLTICAS Temas pendientes: la interculturalidad, [presentacin folklorizante], el futuro de la niez en un mundo de violencia y desigualdad. Estudios africanos y/o estudio sobre las sociedades indias. Impacto de la relacin evaluacin-financiamiento en la produccin del conocimiento cientfico. Conocimiento del gremio, del quehacer disciplinario y de sus prcticas.

Cierre del panel a cargo de la comentarista.Marco de cada investigador formado desde preguntas planteadas desde influencias extranjeras y problemticas nacionales. Cmo la propia antropologa contesta y argumenta con la presencia de antroplogos extranjeros. Comparacin entre Freire y Gamio como una propuesta Influencia del naturalismo en Brasil, que invita a pensar si coleccin, si museos. En Mxico no llega a tener esa predominancia, no obstante, lo que ms se siente de la antropologa mexicana pareciera ser Las primeras presentaciones: Cmo nos formamos y por qu los temas que investigamos Una discusin sobre cuestiones de gnero, de migracin, en los estudios brasileos pero fuera de Brasil. Cuando hablamos de la antropologa en Brasil se habla ms all de Brasil en trminos de la internacionalizacin presente en la investigacin producida. En Mxico, recibimos extranjeros repitiendo el modelo hegemnico estadounidense en el que estudian en instituciones mexicanas pero problemticas en su casa, en sus pases. Se est explorando como va para la internacionalizacin en Mxico, el solicitar a los estudiantes extranjeros que estudien realidades mexicanas, para despus tener ese referente con respecto a las realidades de sus pases. Por otra parte, el fenmeno en el que gente formada en Mxico que estudia en Mxico pero que labora en el extranjero. 5

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En la ltima intervencin, destaca en principio, la dificultad que tiene el estudiarse a s mismo. Explorar la posibilidad de que los brasileos investiguen la formacin de antroplogos en Mxico y viceversa, el reto est en no replicar la estructura del modelo cmo crear indicadores de cul es la formacin adecuada para un buen antroplogo, en ambos pases.

Ronda de preguntas y comentarios del pblico.Lilia Grossi (Santa Catarina). Sobre la propuesta de estudiar mexicanos a brasileos y viceversa. Estudi la antropologa francesa, slo factible para Ausencia de las mujeres en las historias de la antropologa brasilea y mexicana. Hara falta mostrar esa presencia en nuestras disciplinas. Ahora estamos aqu en la platea, estaban tambin en el pasado. Virginia Garca Acosta. (47 mujeres y 48 hombres en el programa) Dos propuestas: una, retomando la provocacin y reflexiones a partir del proyecto AdelA y alrededor de sus resultados: que tenga continuidad, como un compromiso combinado que adems habra de emularse. Conendra conocer las experiencias brasileas al respecto. La segunda, es que la mesa invita a continuar la obra iniciada por Angel Palerm, de continuar la Historia de la Etnologa (seleccin de autores con una introduccin que explique el por qu son importantes esos textos). Hay entonces un reto que trabajar, que invita a sumar esfuerzos de brasileos u mexicanos para hacer esta historia desde el sur. Por qu en este encuentro no hay antroplogos negros, no hay en las unviersidades brasileas? Hacer algo Mxico-Brasil que impulse estudios en torno a la dispora africana, que ha estado trabajndose en Sudfrica por ejemplo.

Eliseo. Francisco Pimentel, por qu la omisin, al ser hay una estigmatizacin sobre su trabajo por estar asociado a Habsburgo). Discusin sobre antropologas hegemnicas y las otras. Antroplogos hindes y rabes tienen otra perspectiva, al plantearse dar la batalla haciendo publicaciones en ingls, teniendo as un gran impacto. Alrededor de 900 hindes y 100 rabes que hablan de cuestiones relevantes para las nuestras realidades (sociedades anacionales, post-hibridacin). En Latinoamrica pareciera que hay poco dilogo con el mudo anglosajn, se ha restringido a Latinoamrica y en menor medida, Francia. La invitacin es ampliar el dilogo con estas otras antropologas que no aceptan el modelo hegemnico. Roberto Melville. Un cierto paralelismo trabajando bsicamente con la fuerza laborasl: la poblacin afrobrasilea y en Mxico la poblacin indgenamexicana. Despus, el crecimiento en cada uno por el inters hacia lo afromexicano y en Brasil por lo indgena. Subdivisin del trabajo y la composicin de esa subdivisin donde esas poblaciones tienen distintas participaciones pareciera que ha tenido fuerte influencia en los desarrollos de las disciplinas antropolgicas en ambos pases. Cecilia doctorado UAM-I. No hay condiciones ptimas para estudiar en el propio pas. 6

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Laura Federal de Ro. La manera como la antropologa va de la mano del pensamiento social ms amplio. Presencia de la etnografa. Y la manera como en Mxico la antropologa participa en la construccin nacional del pas despus de la revolucin mexicana. Esto sita la antropologa de ambos pases en contextos ms amplios. Ronda de respuestas.Luiz Fernando Dias: Darcy Ribeiro Por qu mencionado en la presentacin de Guillermo de la Pea y no en la de Brasil? La diferencia de poblacin en las dos naciones. Es una diferencia del sentido histrico que estas poblaciones tienen en la construccin de nacin. En el siglo XIX los indios tienen mayor relevancia para la construccin de la idea de nacin. La importancia de la educacin para el periodo de entre guerras. En Brasil tuvo tambin mucha relevancia, en la que la antropologa estuvo muy de cerca al igual que otras ciencias humanas como el psicoanlisis. Una reflexin participativa acerca de cmo incluir a los educandos en la educacin. Guillermo de la Pea. La omisin de la presencia femenina en la historia de la antropologa en Mxico responde a una caracterstica de todos los periodos formativos en las disciplinas, donde se manifiesta una participacin asimtrica de las mujeres. Qu tan autnomos podemos ser, que tanto podemos generar agendas? La antropologa en Mxico se consolida por la solicitud explcita del estado para procurarle informacin relevante en la formulacin de sus polticas. Ahora qu hacemos? Cuando el estado dice ya no me interesas, t arrglatelas y yo te voy a evaluar pero no me interesa tu trabajo en el mundo social, en el mundo pblico. Puede ser una gran oportunidad para la antropologa en Mxico. Brasil ha tenido la capacidad de volverse parte de una comunidad acadmica internacional, quiz porque nunca han tenido esta dependencia tan clara con el estado. El desafo que plantea la antropologa de la India y rabe para ser considerado en Mxico. Nuestra presencia en los foros internacionales, por qu no publicamos en ingls? Llama la atencin que todava se piense a las antropologas del mundo como antropologas encerradas hacia s mismas.. En Brasil ha habido capacidad de organizarse para internacionalizarse.

Filho. Centro de investigaciones. Presencia de sudafricanos tambin en los estudios afrobrasileos. Creacin de un grupo de trabajo de historia del frica, de corte interdisciplinario, puede contribuir. Ana Paula de Teresa. Reflexin sobre nuestro quehacer, a partir de la crtica dar mayor alcance al proyecto. Podra organizarse un congreso de resultados de experiencias entre Mxico y Brasil, analizar las evaluaciones como la experiencia de ADela as como comparar los sistemas de evaluacin de ambos pases.

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