EPOCA COLONIAL

La poca colonial comienza en el ao 1533, cuando Atahualpa es ejecutado. Los espaoles y sus nuevos aliados recorren el imperio hacia el sur, siendo recibidos entusiastamente por los huancas en la ciudad de Jatun Xauxa (Jauja). Arriban al Cuzco en 1534 tras enfrentarse con xito a las tropas de los atahualpistas e imponiendo a Manco Inca(un noble inca, hijo de Huayna Cpac y opositor de Atahualpa), como nuevo gobernante de un imperio ya desmembrado. Manco Inca, luego de obtener el trono, se enfrenta a los espaoles por sus constantes saqueos de templos y palacios en busca de oro. As pone bajo sitio al Cuzco (dominado entonces por los espaoles y sus aliados) y a la recientemente fundada poblacin espaola de Lima, adems de enviar una expedicin "de castigo" contra los huancas por su "traicin" al imperio. Tras meses de asedio, los espaoles y sus aliados rompen el cerco del Cuzco y tras la batalla de Saqsayhuamn recuperan el control de la ciudad. Los ejrcitos del inca que atacaban Lima, desertan. Al perder su autoridad y su imperio (cuyas provincias todas se haban independizando, de norte a sur, siendo las nicas fieles las del altiplano al sur de Cuzco las cuales se enfrentaron al conquistador Almagro) Manco Inca se retira a su reducto de Vilcabamba, en las montaas al norte de Cuzco. All l y sus descendientes resistiran hasta 1572, ao en que el ltimo Inca,Tpac Amaru, es finalmente capturado y trasladado al Cuzco donde fue ejecutado.

LA SOCIEDAD EN LA COLONIA El ordenamiento legal que se realiz entre los dos grupos poblacionales de mayor nmero (indios y espaoles) caracteriz la vida colonial en los dos virreinatos americanos. La separacin en dos repblicas tuvo varias razones. La primera fue de carcter econmico: para una mejor tributacin los indgenas deban estar censados y "reducidos" en pueblos o rancheras

cercanas a alguna parroquia. El conocimiento exacto de su nmero permita al corregidor establecer las formas del tributo (si es que deban ir a la mina, o deban pagar en especias o contante). El problema con este registro es que no fue exacto debido a que muchos indios huan de sus reducciones o se hacan pasar por mestizos para evitar el pago. Hay que tener en cuenta que las enfermedades diezmaron a la poblacin indgena a tal punto que hubo pueblos enteros que fueron devastados por la viruela, sarampin disentera, etc.; especialmente en las zonas costeras (costa atlntica y la del pacfico de Mxico y en la costa del virreinato peruano), por lo que la tributacin fue excesiva en muchos casos, debido a que los sobrevivientes deban cargar con el tributo de los muertos. La poblacin ms numerosa de ambos virreinatos fueron los indgenas (pertenecientes a la repblica de indios). Estos eran considerados legalmente como menores de edad, por lo que no podan ser juzgados ni tomados en cuenta como testigos. Las leyes de Indias protegieron a los descendientes de los Incas y a las familias "nobles" o panacas del antiguo Tahuantinsuyo. Esta parte de la poblacin indgena estaba exenta del tributo. Por ello muchos indgenas hicieron grandes fortunas comerciando (algunos productos vernaculares como el olluco, la oca, camote, etc. estaban igualmente libres de impuestos), o con el arriaje de mulas de carga. Con las reformas borbnicas (durante la dcada de 1770) fueron aplicados impuestos a los productos indgenas, originando rebeliones y revueltas en ambos virreinatos. La repblica de espaoles estaba conformada por los peninsulares llegados a Amrica y sus descendientes directos: los criollos. En un primer momento a la cabeza de esta repblica debieron estar los encomenderos, grandes terratenientes y los funcionarios pblicos, como los oidores, corregidores y el virrey. Con el tiempo, los encomenderos fueron suplantados por personajes de mayor jerarqua, poseedores de ttulos nobiliarios (condes, marqueses y hasta algn "grande" de Espaa). La mayor cantidad de hombres y mujeres con ttulos se concentr en el virreinato de la Nueva Espaa. De igual manera, las familias ms pudientes se concentraron en la ciudad de Mxico, Oaxaca, Guanajuato y Veracruz. En Lima se concentraba una pequea porcin de hombres adinerados, resultantes de matrimonios estratgicos entre familias pudientes. La compra de cargos pblicos daba igualmente prestigio, pero ello pauperiz el sistema administrativo colonial pues se entregaban al mejor postor y no importaba si es que sera el comprador adecuado para el cargo o no. La necesidad de fama y riquezas era todava

una herencia medieval. Se busc perpetuar los cargos nobiliarios con la familia, as como con tierras y propiedades que generalmente se encontraban en mayorazgo (por lo general dadas al hijo mayor). No se debe olvidar que Mxico posea el mayor nmero de nobles y "ricos" de todas las colonias espaolas en Amrica debido en gran parte por el boom minero que experiment en los siglo XVII y XVIII. En cambio el virreinato peruano no lleg a tener mas de 300 nobles cuyo mximo caudal lleg a ser 120 000 pesos por casa familiar (cifra sumamente baja si se compara con el promedio mexicano: 600 000 pesos por familia noble). Ingresar a una casa de caballera confera una posicin de privilegio. Las ms importantes fueron las de Calatrava, San Juan de Jerusaln, Alcntara y Santiago.

LA REPBLICA DE INDIOS Dentro de las reformas que Francisco de Toledo aplic en la dcada de 1570 se encontraba la divisin de la sociedad en dos repblicas conformadas por los dos grupos poblacionales ms importantes: los indios y los espaoles. La repblica de indios la conformaban todos los indgenas nobles, es decir, todos los descendientes de la elite cuzquea incaica y de las panacas reales. Fueron tambin nobles reconocidos aquellos indgenas descendientes de las grandes tribus macrotnicas costeas y andinas. Instaurado el virreinato la condicin de estos nuevos nobles no fue aceptada pues los conquistadores crean que estos indgenas podran encabezar alzamientos y revoluciones tal como sucedi durante la crisis de Vilcabamba entre 1542 y 1570. Sin embargo, durante el siglo XVII los curacas nobles fueron reconocidos y aceptados, inclusive muchos de ellos tuvieron comercio directo con la

poblacin espaola pues tuvieron acceso a tierras y chacras. Hay que anotar que los nobles indgenas se encontraban exentos de tributar y de ir a la mita por lo que el comercio se convirti en una fuente de ingresos importante. Los nobles indgenas, aprovechando su condicin, muchas veces comerciaban con productos que a su vez se encontraban libres de impuestos (olluco, oca, papa, etc.) y que tenan gran demanda entre la poblacin vernacular. La corona busc igualmente consolidar su posicin creando para ello colegios especiales para curacas. En ellos adems de ser correctamente evangelizados aprendan gramtica y ciencias. El sector ms numeroso de la repblica de indios fue el que conformaban los indgenas del comn. Fueron ellos los que cargaron con el pesado aparato tributario virreinal. Durante la conquista los indios fueron repartidos o encomendados o un espaol (el encomendero) que usufructuaba su energa en trabajos de mita minera o agrcola. Los encomenderos deban velar por la fe del indgena as como por su vestimenta y alimentacin. Sin embargo la corona no continu con el rgimen de encomiendas y derog para siempre este sistema con las llamadas Leyes Nuevas de 1542. No fue sino hasta la dcada de 1570 que se reglamento el sistema de tributacin. El virrey Francisco Toledo, tras las visitas que realiz por todo el virreinato, implant las reducciones de indios. Los indgenas eran reunidos en un pueblo donde viviran apartados de los espaoles. Esta medida tuvo dos finalidades: primero, facilitar la labor evangelizadora a las rdenes religiosas y segundo, saber el nmero exacto de indios para estimar el tributo que los indgenas deban entregar a los corregidores. La carga tributaria variaba de acuerdo al nmero de pobladores de una reduccin o pueblo de indios. Y es que esta reglamentacin no tuvo en cuenta la variabilidad en el nmero de la poblacin andina (los indgenas se movan entre los diferentes pisos ecolgicos para intercambiar productos agrcolas), ni tampoco los estragos que causaron las enfermedades europeas que llegaron al virreinato del Per en los primeros aos de conquista. Al llegar a la edad adulta los indgenas deban, o bien pagar un tributo en especias o en dinero, o aceptar mercaderas que los corregidores les entregaban (especie de crdito forzoso), o por ltimo pagar su tributo a travs de la mita minera. Ante esta crtica situacin muchos indgenas preferan huir de las reducciones y llegar en el mejor de los casos a una hacienda donde siempre faltaba la mano de obra.

Otra forma de tributo fue la mita minera. Esta fuerza de trabajo distaba mucho de la mita prehispnica pues los indgenas no reciban nada a cambio. Ya no era dentro de los cnones de reciprocidad, sino para cubrir, con energa humana, los pagos del tributo asignado. Por ltimo, pertenecan hasta cierto grado a la repblica de indios los llamados mestizos. Discriminados por los espaoles e indgenas por no tener pureza en la sangre, los mestizos lograron insertase a la sociedad durante todo el siglo XII y ocuparon cargos menores como artesanos o servidores. La repblica de espaoles, tal como su nombre lo indica, estuvo conformada por los peninsulares que llegaron al Per durante el proceso de conquista y por sus descendientes directos nacidos en tierra americanas: los criollos o tambin llamados espaoles americanos. Fueron muchos los espaoles que llegaron a las "indias" con la ilusin de obtener fama y fortuna. Se calcula que fueron alrededor de 220 000 (slo en el siglo XVI) los espaoles que cruzaron el Atlntico y formaron parte de los virreinatos del Per y Nueva Espaa (Mxico). Cabe resaltar que durante el siglo XVI los espaoles llegados a Amrica provenan principalmente de Andaluca, Castilla y Extremadura. Las costumbres y tradiciones de estos lugares calaron fuertemente en la sociedad colonial, configurando el carcter y gusto del hombre peruano. Fue la casa de Contratacin de Sevilla la encargada de dar los permisos para el viaje a Amrica. Estuvieron impedidos de viajar judos, moros o protestantes. De igual manera no podan venir al nuevo continente hombres o mujeres de otros pases europeos sin un permiso especial de la Casa de Contratacin, aunque muchos se las ingeniaron para llegar a Amrica sin problemas.

LA REPBLICA DE ESPAOLES La repblica de espaoles estuvo conformada por los hidalgos y nobles llegados al Per durante el proceso de conquista. Por su participacin y valor en las luchas con los naturales obtuvieron cargos administrativos, encomiendas y ttulos de nobleza. Cabe anotar que muchos de los hombres ricos en el virreinato peruano tenan la ilusin de regresar a Espaa y ser reconocidos en su patria como nobles. Los que no posean ttulo nobiliario alguno buscaron establecer matrimonios estratgicos con las hijas de algn rico encomendero o noble adinerado. Otra forma de obtener poder y prestigio fue la compra de cargos pblicos. Durante el siglo XVII y XVIII se hizo comn la compra de cargos sin importar si es que el comprador era idneo para el cargo o no. Es posible que esta poltica de compras haya sido fruto del crecimiento de la burocraciaestatal. En su intento por frenar el poder de los criollos, la corona cre mecanismos de control cada vez mas fuertes. A medida que pasaron los aos, laadministracin virreinal creci enormemente pues busc cubrir todos los aspectos del reino. As fueron creados cada vez mas cargos alrededor de la figura del virrey. Cuando ste vena de Espaa, llegaba con un squito de consejeros y validos que rpidamente se instalaban en los mejores cargos administrativos. Sin embargo, con el correr de los aos los criollos tambin lograron ocupar altos cargos administrativos. El nico cargo que nunca obtuvo un criollo fue el de virrey, el resto tuvo ms de una vez a un espaol americano en su direccin.

Los miembros del Tribunal de Consulado y del gremio de comerciantes fueron parte de la republica de espaoles. Estos hombres tenan el poder econmico suficiente como para comprar cargos u obtener privilegios y mercedes de la corona, aunque en un inicio el poder adquisitivo no fue suficiente aval para obtener algn titulo nobiliario. Fue recin en el siglo siguiente que pudieron, acceder al privilegio que otorgaba la compra de cargos y ttulos. Los espaoles que lograron amasar grandes fortunas en el virreinato peruano buscaron perpetuar su grandeza a travs del mayorazgo. Este fue una forma de mantener las posesiones o porciones de territorio al linaje pues era una herencia a la que el hijo mayor tena derecho y de la cual no se poda separar. A falta de hombres el mayorazgo recaa en la hija mujer. Otro grupo importante de esta repblica lo conformaron los profesionales, religiosos y artesanos. Los profesionales fueron principalmente profesores universitarios civiles y religiosos que enseaban en seminarios o colegios mayores. Su posicin fue privilegiada pues eran requeridos como consejeros en varias dependencias administrativas. Los artesanos en el virreinato del Per lograron tener estndares de vida mucho ms altos que sus pares de Espaa. Boticarios, zapateros, panaderos entre otros oficios tuvieron importante demanda ya que la poblacin creca ao tras ao gracias a la llegada de grandes grupos de espaoles.

LOS CRIOLLOS

Eran llamados criollos los hijos de espaoles nacidos en Amrica. En un inicio la corona no tuvo poltica definida frente a este sector de la poblacin, que cada ao se haca ms y ms grande. Sin embargo, la corona saba que era posible que surgiera en ellos sentimientos anticoloniales, principalmente tras la revuelta de los encomenderos a mediados del siglo XVI. Por esta condicin estuvieron prohibidos de ejercer cargos pblicos (en la prctica ocuparon casi todos los cargos pblicos, a excepcin del cargo de virrey). Sin embargo, durante el siglo XVII y XVIII, la reticencia de la corona casi no se sinti en los virreinatos americanos. La "independencia econmica" hizo que los criollos pudieran tener ms libertades, por lo que varios de ellos amasaron grandes fortunas. Inclusive en el campo religioso las diferencias entre peninsulares y criollos se redujeron drsticamente. Muchas criollas llegaron a ser monjas de velo negro, abadesas, etc. y los hombres llegaron a ocupar importantes cargos en el arzobispado. Ya en el siglo XVIII la corona puso especial nfasis en quitarles el poder que haban logrado obtener en los siglos anteriores. Los anlisis histricos ven en esta prohibicin borbnica uno de los principales factores del surgimiento del sentimiento anticolonial en este grupo, aunque no haya habido una revuelta o rebelin criolla de dimensiones considerables en todo el siglo XVIII

LAS CASTAS El cruce entre mujeres vernaculares, hombres espaoles y esclavos negros origin una mezcla "racial" que no estuvo contemplada por la corona durante el inici de la conquista. Los hombres resultantes de estas mezclas fueron los que cargaron con toda la crudeza del aparato social colonial. Los mestizos, (hijos de padre espaol y madre indgena), si bien no eran parte de la repblica de indios, no estuvieron exentos del tributo, pero lograban trabajar en oficios menores y como ayudantes de artesanos. Fueron rechazados tanto por los criollos as como por los indgenas, pues ambos grupos le reclamaban su lado "infecto" que no los haca parte de ellos. Los mulatos (hijos de padre espaol y madre negra esclava) fueron considerados esclavos y no tuvieron mayor suerte, durante su vida colonial. Al igual que los mestizos ocuparon cargos menores (barberos, escribanos, artesanos, agricultores). Los zambos (hijos de padre negro y madre indgena) fueron los que corrieron con mayor suerte pues como eran hijos de madre libre fueron igualmente libres (a pesar de que el padre era esclavo) y al no ser inscritos en los padrones indgenas no pagaron tributo alguno. Hay que anotar que en Mxico no hubo una gran poblacin de hombres de color, tan solo en algunas ciudades costeras su presencia fue importante.

LOS ESCLAVOS Los primeros esclavos negros que llegaron al Per lo hicieron en compaa de sus amos, generalmente personas muy acaudaladas que posean "piezas de ebano" como parte de sus propiedades personales. A mediados del siglo XVI la ley tipificaba a los esclavos negros como bienes semovientes. Si se siguiera esta definicin en estricto sensu no se podra comprender la enorme

versatilidad de funciones que tuvieron los negros durante la colonia, pues estaba por dems aceptado que los negros eran seres humanos pero que haban sido creados para servir. Desde los primeros aos de la conquista la poblacin negra aument rpidamente, y fueron desde un inicio enviados a las plantaciones y haciendas costeras. Tambin se pens que podran servir en las minas de Potos o Huancavelica, sin embargo su manutencin era sumamente costosa si se comparaba con lo econmico que resultaba tener indgenas (cuyo nmero era muy superior en los Andes). Lima fue una de las ciudades con mayor cantidad de poblacin negra en el virreinato del Per. Inclusive su nmero lleg hasta equiparar e inclusive sobrepasar el nmero de espaoles. Las actividades de los esclavos fueron variopintas. El comn de negros se dedic a la peluquera, arreglar los dientes, braceros en las haciendas, artesanos, etc. Sin embargo, hubo muchos que tuvieron la suerte de conseguir su libertad pues tuvieron una relacin amical con el amo. La manumisin usualmente la dejaban los amos en el testamento o en su defecto les legaban la casa en la que haban residido. Otros no tenan la misma suerte y se encontraban a merced de los caporales y su condicin no cambiaba en toda su vida. No faltaban los amos explotadores que prostituan a sus esclavas a cambio de unas cuantas monedas. Sin embargo, el esclavo pas mas por "la indiferencia y monotona que por el dolor o la angustia". Algunos no soportaron su condicin y se escapaban a lugares poco accesibles para vivir al margen de la ley. Los palenques fueron pequeos pueblitos donde vivan los negros cimarrones o huidizos ubicados principalmente en pramos de Cieneguilla, Huaura o Carabayllo. De estos lugares slo salan a asaltar a los transentes o a trabajar como mano de obra asalariada. Los esclavos se agrupaban en cofradas bajo la advocacin de algn santo o virgen. Su da de reunin eran los domingos y en l se discutan los principales asuntos de la junta, especialmente lo relacionado a la procesin de su patrn. En estas reuniones celebraban fiestas que fueron calificadas como licenciosas por lo frentico de los bailes, tan dismiles a los de los espaoles.

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ACTIVIDADES ECONMICAS EN LA COLONIA Durante la Colonia, las principales actividades econmicas eran las siguientes: a) La Mineria.- La minera de la colonia fue sobre todo de Plata y no de oro, la cual lleg a ser la principal actividad econmica de la Colonia. Todo el trabajo en las minas era realizado por los indgenas

b) La Agricultura.- Los europeos, se encontraron con una de las culturas agrcolas ms avanzadas y pese a que se vio enriquecida por los nuevos productos agrcolas que trajeron como el trigo, solo aprovecharon parcialmente estos conocimientos y solo utilizaron aquellas que estaban ligadas a su modelo europeo, conveniencia, servicio personal o para el sostenimiento de la colonia.

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c) El Comercio.- La actividad econmica durante la colonia lleg a formar parte de la red comercial mundial de intercambios de la poca, realizndose bajo el rgimen dictado por las potencias europeas dominantes en el cual las colonias aportaban materias primas y minerales principalmente, recibiendo productos manufacturados del viejo continente pero a altos precios. d) La Industria Textil (Obrajes).- Eran grandes centros manufactureros donde se fabricaban telas de las ms variadas calidades. Era realizada por los indgenas en condiciones infrahumanas

LA EDUCACIN COLONIAL Durante la colonia, muchas rdenes religiosas, entre ellas dominicos y jesuitas hicieron aportes muy valiosos al sistema educativo de la poca. 1. ESTRUCTURA DE LOS ESTUDIOS

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Los estudios se dividan en: Primeras letras, estudios menores y estudios mayores. La divisin entre estas etapas era flexible y dependa mayormente de la habilidad del estudiante. No exista una correspondencia clara entre la edad del estudiante y su nivel de aprendizaje. Las primeras letras consistan en la enseanza del castellano y las operaciones bsicas de la aritmtica, estos estudios podan realizarse con un tutor particular o en alguna escuela conventual, al concluir esta etapa podan iniciarse los estudios menores que se centraban en el aprendizaje del latn, en aquella poca el latn era el lenguaje universal del conocimiento, lo que hoy en da sucede con el ingls. Para la enseanza del latn el texto ms usado fue la Gramtica Latina de Nebrija, los estudiantes adems deban leer a Cicern, Horacio, Virgilio, etc. Respecto a los estudios mayores hablaremos en el captulo siguiente. 2. LOS ESTUDIOS MAYORES EN LA COLONIA Al hablar de este tipo de estudios distinguimos dos tipos de instituciones: universidades y colegios reales (llamados tambin colegios mayores). Para una mejor comprensin estableceremos la siguiente diferencia:

En los colegios reales, cuyos estudiantes generalmente vivan

internos, se impartan los mismos cursos que se dictaban en la Universidad de San Marcos, luego si queran obtener el grado acadmico correspondiente (bachiller, maestro, doctor) deban rendir los exmenes en San Marcos. Entre los colegios reales ms famosos en la ciudad de Lima podemos mencionar:

Colegio Real de San Martn: Fundado durante el gobierno del

Virrey Martn de Enrquez, iniciando sus actividades el 11 de Agosto de 1582. Fue el colegio ms importante de su poca, abierto para la aristocracia limea. Fue clausurado al ser expulsados los jesuitas en 1767. De manera similar en la ciudad del Cuzco los jesuitas crearon el Colegio Real de San Bernardo para la aristocracia criolla del Cuzco. Colegio Real de San Felipe y San Marcos: Fundado durante el gobierno del Virrey Garca Hurtado de Mendoza el 28 de Junio de 1592. Era un colegio abierto a los hijos de los hidalgos espaoles que hubieran muerto en servicio a la corona. El rector de San Marcos era a la vez director de este colegio. Colegio Real El Prncipe: A diferencia de los dos colegios mencionados anteriormente, este colegio era para los hijos de los caciques (indios nobles). Fue fundado por el Virrey Prncipe de Esquilache. Sus constituciones fueron aprobadas el 16 de Septiembre de 1620 y el 29 de Marzo de 1621. Regentado por los jesuitas se extingue al ser expulsados en 1767, de manera similar en el Cuzco regentaban el Colegio Real San Francisco de Borja.

La fundacin de universidades durante la colonia era un tema delicado

por los acuerdos establecidos entre la corona espaola y el vaticano (patronato real). Las primeras universidades de la colonia fueron fundadas en aquellos lugares que la corona considerara centros claves para el gobierno de su extenso imperio. En ellas formaran a las futuras elites que ocuparan los cargos ms importantes de las llamadas Indias. Entre las instituciones ms importantes podemos mencionar:

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 Real y Pontificia Universidad de San Marcos. Decana de

Amrica: Fundada por Real Cdula del 12 de Mayo de 1551 siendo monarca Carlos V. La primera universidad fundada en el nuevo mundo con la autorizacin del monarca espaol, gracias a las gestiones realizadas por Fray Toms de San Martn y el Capitn Jernimo de Aliaga. Inici sus actividades el 2 de Enero de 1553 en la Sala Capitular del Convento de Santo Domingo. Fueron sus facultades originales: Teologa, Derecho Civil, Derecho Cannico, Artes y Medicina. En su trayectoria de ms de cuatro siglos ha sido el foco de los ms importantes intelectuales del pas y del continente. Adems San Marcos fue el modelo a seguir por la mayora de universidades fundadas posteriormente.

Real y Pontificia Universidad de San Pablo (Mxico).

Fundada por Real Cdula dada en Toro el 20 de Septiembre de 1551. Se extingue en el siglo XIX. Su sucesora histrica es la UNAM(Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Real y Pontificia Universidad de San Ignacio de Loyola(Cuzco). Fundada mediante Real Cdula en 1622. Se extingue al ser expulsados los jesuitas. Real y Pontificia Universidad San Francisco Xavier de Sucre. Fundada con Real Cdula dada en Monzn el 11 de Julio de 1552. Fue recin en el aos de 1624 que la orden jesuita inicia las actividades de la misma. Actualmente se encuentra en funcionamiento. En la poca colonial llego a ser uno de los centros acadmicos ms importantes del continente.

Arte y cultura en la colonia

Con la llegada de los espaoles al territorio peruano la activa produccin de elementos simblicos-representativos andinos (al que hoy en da llamamos arte prehispnico) sufri un revs sin precedentes. La incompatibilidad entre las percepciones espaolas (basadas principalmente en el realismo) y las tradiciones andinas (basadas en el simbolismo) hizo que, ante la incomprensin del mensaje, los espaoles destruyeran casi todas las formas

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de representacin local. Las quilcas o tablillas pintadas, los quipus, los tocapus o los dibujos simblicos de los incas no fueron entendidos por los peninsulares, pues no tradiciones visuales.Con encontraban ningn elemento cercano a este bagaje visual, los espaoles sus utilizaron

las imgenes de Cristo, la virgen Mara, Santos, etc. para llevar a cabo las primeras evangelizaciones en el vasto territorio peruano, ante la estupefacta mirada de los indgenas. Lo que prob ser una medida muy efectiva, pues logr facilitar el entendimiento de la fe cristiana a los vernaculares.El arte durante los primeros aos virreinales fue exclusividad de los religiosos y su uso tuvo un fin prctico principalmente en el adoctrinamiento. No slo pinturas o imgenes estuvieron presentes en esta tarea. Esculturas de diversos tamaos y retablos fueron herramientas imprescindibles para los misioneros catlicos. La ciudad de Lima jug un rol preponderante en el desarrollo del arte en el virreinato del Per. Su rpido crecimiento urbano, la acumulacin de riqueza por parte de los encomenderos y la construccin de templos e iglesias fueron motivos para la demanda de pinturas y esculturas de las principales ciudades de los reinos espaoles. Especial preferencia se tuvo por las obras provenientes de Flandes e Italia, aunque las obras sevillanas y andaluzas tuvieron igualmente gran demanda.Lima como centro poltico del ms importante virreinato durante el siglo XVI fue plaza importante para destacados artistas que no dudaron en venir y ofrecer su arte a la iglesia. Destacan Angelino Medoro, Bernardo Bitti, Mateo Perez de Alesio, entre otros.Otro rasgo importante en la evolucin de las artes durante la colonia lo constituye la exquisitez de la arquitectura religiosa. Los templos fueron encomendados a alarifes que dominaban las tcnicas de la edificacin en piedra y barro, por lo que erigieron obras de buena factura, muy superior a las realizadas en otras partes del continente. Tan solo mencionar a los conventos e iglesias de Santo Domingo, San Francisco el viejo, San Pedro, Las Trinitarias o La Merced para dar cuenta del refinado gusto esttico de los alarifes limeos. En el interior del virreinato la situacin no fue diferente. En Cuzco, Arequipa, Cajamarca, Huamanga, Puno y Trujillo hubo una clara tendencia hacia la bsqueda de lenguajes propios, basados en la utilizacin de elementos locales. La utilizacin del sillar en Arequipa o la Piedra en Cuzco es muestra clara de la adaptacin del arte europeo y su transformacin para el uso local.Otro punto a resaltar en el derrotero de las artes en el virreinato peruano es la

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llegada del barroco. Como parte de la contrarreforma de la iglesia, el barroco busc sensibilizar al espectador a travs de los sentidos antes que por la razn. Es por ello que este estilo se caracteriz por la gran concentracin de elementos y ornamentos (mayormente vinculados a temas religiosos) y tambin por la meticulosidad que tuvieron los artistas en colocarlos de tal manera que crearan una atmsfera mstica y asctica. El barroco domin casi por 200 aos las artes en el Per e impuso su sello en la pintura, escultura, arquitectura, msica y literatura. Hubo una gran influencia externa, aunque la respuesta peruana fue a todas luces autctona. El barroco se reinterpret, y el resultado fueron obras de excelente calidad, que no dejaron de plasmar los elementos simblicos y realistas que el barroco exiga.El siglo XVIII se caracteriz por la llegada de nuevas tendencias procedentes de Francia, Austria y Alemania. Las artes ya no fueron exclusividad de los religiosos, por el contrario, fueron los civiles y la corte los principales compradores de estas tendencias. Uno de estos estilos fue el rococ. Impulsado por los reyes borbnicos, este estilo manifiesta un gusto exquisito y refinado, mostrndose principalmente en la pintura y la arquitectura. Destaca la torre de la catedral de Santo Domingo, bello ejemplo de rococ en el Per y atribuida al diseo del mismo virrey Manuel Amat y Juniet.Los moldes neoclsicos llegaron a finales del siglo XVIII, producto de las corrientes ilustradas. Los mejores receptores para esta tendencia fueron los criollos, no obstante en la poltica virreinal tambin tuvo acogida. Matas Maestro fue el introductor de esta corriente y manifest su arte no solo en la pintura sino tambin en la arquitectura, de la cual fue su mximo exponente.

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