SOMOS IGLESIA

EL TIEMPO DE LA IGLESIA
Credo profesado (smbolo de nuestra fe): Creo En Un Solo Dios, Padre Todopoderoso. Creo En Un Solo Seor Jesucristo.. Creo En El Espritu Santo. Creo En La Iglesia Relacin existente y secuenciada entre estos, es decir un orden en el plan de salvacin: Se inicia desde el llamado del seor a Abraham y los patriarcas, la liberacin del pueblo elegido de Egipto, el anuncio de los profetas del A.T., nacimiento, predicacin, muerte y resurreccin del hijo y la venida del espritu santo en PENTECOSTES Pentecosts (santsima. trinidad) nacimiento de la iglesia. Al venir el espritu santo, el reino anunciado por cristo se abre a todos los que creen en l y es as como entra al mundo el tiempo de la iglesia, el reino ya heredado pero todava no consumado, es decir un ya pero todava no. As como la voluntad de dios es un acto y se llama mundo, as su intencin es la salvacin y se llama iglesia (clemente de Alejandra 1 miembro de la iglesia ortodoxa)

QU ES LA IGLESIA?
La palabra iglesia [ekklesia del griego ek-kalein] significa convocacin. Termino que designa en el A.T las asambleas del pueblo elegido en la presencia de Dios. xodo 19. Por ello la palabra iglesia en el N.T es empleada para designar las reuniones de la 1 comunidad creyente en Jesucristo. Es decir la iglesia es el pueblo de Dios

CARACTERSTICAS
Es el pueblo de dios. Dios algn pueblo determinado. Pero adquiere un pueblo de los que antes no eran un pueblo Se llega a ser miembros de este cuerpo no por nacimiento fsico sino por el nacimiento del espritu (Jn 3, 3-5) Tiene por cabeza a Jess Cristo (salvador, ungido). La uncin, el espritu santo fluye desde Cristo. La identidad de este cuerpo es la dignidad y la libertad de los hijos de dios en cuyos corazones habita el E. Santo Jn 13,34 su ley es el mandamiento nuevo. Amara como el mismo cristo nos amo Su misin es ser la sal de la tierra y la luz del mundo (Mt 5,13-16) Su destino es el reino de Dios

UNA
UNICA: Mateo 16,18 t eres Pedro, o sea piedra y sobre esta piedra edificare mi iglesia, ni los poderes del hades podrn vencerla. Jess establece 1 sola iglesia Esta unicidad se resume en (Ef 4,5) uno nuestro seor, una nuestra fe y uno nuestra bautismo. UNIDAD: Juan 17,21 que todos sean uno como tu padre estas en m y yo en ti, as tambin uno en nosotros, as el mundo creer que t me has enviado Jess quiere que la iglesia sea seal de unidad San pablo tambin exhorta esta unidad Por encima de todo esto revestos de amor que es el vnculo de la perfeccin (col 3, 14). Y bueno el amor es el vnculo perfecto de la unidad Unidad que se lleva a cabo En La Eucarista (pan de la unidad en la mesa del seor por la accin del espritu santo)

SANTA
Porque el fundador de esta iglesia es Santo, se entreg por ella para santificarla y llenarla as con el don de su espritu Por ello la iglesia es un camino de santificacin donde est depositada la plenitud de los medios de santificacin (sacramentos) y donde podemos alcanzar esta santidad Ustedes, al contrario son una raza elegida, un reino de sacerdotes, una nacin santa, un pueblo que dios eligi para que fuera suyo y proclamara sus maravillas (1Pedro 2,9) nos hace recordar esta valiosa vocacin cristiana como pueblo santo de dios por qu la iglesia no deja ser santa A pesar de la imperfeccin y naturaleza pecadora del hombre? Por la gracia de dios mediante el espritu santo * Inocencio III (1198 1216)

CATLICA
Catlica significa universal Anuncia la fe en su totalidad, administra de manera universal a toda criatura, como lo dice mt 28,19 a todas las naciones Nos dice el Canon 836 del CTC a esta unidad pertenecen de diversas maneras o a ella estn destinados, catlicos, los dems cristianos e incluso todos los hombres en general Todo cristiano autentico debe asumir como fruto de su identificacin con cristo esta misin catlica de evangelizar

APOSTLICA
Porque est fundada y permanece edificada sobre la institucin de los apstoles y sus sucesores los obispos. Apstol quiere decir enviado, todo nosotros hemos sido llamados para ser enviados por el seor. Corresponde a cada uno descubrir su apostolado (para lo que cada uno ser enviado) El fin de este apostolado es la evangelizacin. Segn el documento de puebla, documento conclusivo de la 3 CELAM(conferencia episcopal latinoamericana) afirma que la iglesia existe para evangelizar

LA IGLESIA ES EL CUERPO DE CRISTO

POR QU DE CRISTO?
Por la comunin de Jess mediante: EL ESPIRITU SANTO Y SU ACCION EN LA EUCATISTIA (Juan 15,5) Yo soy la vid y ustedes los sarmientos. Jess anuncia a los apstoles una comunin real y misteriosa entre su cuerpo y el de estos. Cuando son privados de su presencia visible prometi que estara con ellos hasta el fin de los tiempos. Es as que enva su espritu para intensificar esa comunin mediante la eucarista Quien come de mi carne y bebe de mi sangre permanece yen m y yo en el (Jn 6,56)

POR QU UN CUERPO?
Romanos 12 4,5. No hay mejor manera de ilustrar a la iglesia como un cuerpo humano cuya cabeza es cristo y la iglesia como el cuerpo Y As como cada miembro de un cuerpo tiene un porque y un para que de ejercer una funcin diferente cada uno de nosotros tenemos una funcin definida.

FUNCION DE LOS CARISMAS EN LA IGLESIA

Efesios (4, 11-16) Si queremos dejar de ser nios en la fe y crecer como iglesia y por ende como grupo de oracin debemos crecer como cuerpo y no individualmente Cada uno de los miembros contribuir a este crecimiento ejerciendo su carisma dentro de su respectivo ministerio Cuando se realiza una efusin del espritu en alguna comunidad este reparte sus dones y carismas y nos llama a un ministerio. Si no se practica este carisma dentro de la comunidad afectara a todo el cuerpo trastornndolo pues en este se reparti segn la necesidad del cuerpo y no de la persona Cuando hablamos de ministerio nos referimos a una actividad ejercida no espordicamente sino de manera permanente como una vocacin de vida Solo al darse estas condiciones en la comunidad el grupo crecer sin producirse vaivenes

LOS SACRAMENTOS
De Los 2865 cnones del catecismo. 515 corresponden a los sacramentos constituyendo la mayora de la segunda parte: la celebracin en cristo Sacramento deriva del latn res sacrans (algo que santifica)y del griego mysterion (cosa oculta o secreta). Son signos perceptibles y eficaces que nos comunican realidades invisibles: la gracia de dios. Instituidos por cristo y confiados a la iglesia por los cuales se nos dispensa la vida divina Corresponden a cada una de las etapas y momentos importantes de la vida del cristiano Son 7 y Se ordenan en:

S. DE INICIACIN CRISTIANA
Se ponen los fundamentos de la vida cristiana

BAUTISMO:
Deriva del griego Baptizein inmersin: sumergir o introducir dentro del agua Tambin conocido como el sacramento del nuevo nacimiento o el de la renovacin y regeneracin del espritu santo. Mediante el vivimos plenamente la condicin de hijos de dios liberndonos del pecado original y somos participes y miembros de la iglesia y su misin

CONFIRMACIN:
Sacramento Que Da El Espritu Santo para enraizarnos en la filiacin divina (ser hijos de dios) convirtindonos as en militares activos del cuerpo de cristo Nos ayuda a dar testimonio de fe cristiana por la palabra acompaada de la obra En la tradicin oriental suele aplicarse despus del bautismo y es seguido de la eucarista. En occidente se reserva ordinariamente para el obispo y se administra despus de la eucarista por cuestiones pastorales (nmero de creyentes).

EUCARISTA:
Deriva del griego eucharistein Dar reconocimiento o gracias nos recuerda las bendiciones judas que proclaman sobre todo en la comida. Este sacramento es conocido como el sacramento de los sacramentos ya que los dems estn ordenados a este como a su fin el cual es derramar la gracia de la salvacin de cristo en presencia real y verdadera ya que alimentndonos de su cuerpo nos convertimos en su cuerpo. Los fieles renacidos por el bautismo se fortalecen en la confirmacin y son alimentados en la eucarista (el manjar de la vida eterna)

S DE CURACIN
Son instituidos por Cristo la vida nueva que se nos dio en los sacramentos de iniciacin cristiana podra debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado

RECONCILIACIN Y PENITENCIA
Concede el perdn de los pecados cometidos despus del bautismo para volver a una comunin verdadera con Dios Se le conoce como: S. de la penitencia porque corresponde un proceso personal de arrepentimiento por parte del pecador cristiano S. de la conversin porque realiza sacramentalmente la llamada de Jess a la conversin S. De la confesin porque la declaracin al sacerdote es una parte esencial de este sacramento S de la reconciliacin porque otorga al pecador el amor de Dios que reconcilia Este ministerio de reconciliacin fue confiado a los apstoles y por consecuencia el poder de perdonar todos los pecados es ejercido el da de hoy por los sacerdotes. Reciban el Espritu Santo. A quienes perdonis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengis, les queden retenidos (Jn 20, 22-23 Acordarse de que este sacramento no depende de la integridad moral de quien lo suministra, el sacerdote no es no es dueo sino servidor del perdn. Por ejemplo es como el juez penal que condena a las personas pero eso no garantiza que l nunca hubiera cometido crmenes Santiago 5 16 confisense los pecados unos a otros

UNCIN DE LOS ENFERMOS

La uncin es la gracia y comunicacin especial del Espritu Santo, que excita y mueve al alma a la perfeccin. Concede al cristiano una gracia especial cuando experimenta dificultades relacionadas al estado de enfermedad y se encuentre en peligro de muerte Esta gracia especial otorga el perdn de los pecados que no se obtuvo en la penitencia, adems da consuelo, paz y nimo para soportar los sufrimientos de la enfermedad En sntesis la finalidad de este sacramento es la preparacin para el paso a la vida eterna

S. DE SERVICIO A LA COMUNIDAD
Otorgan una misin particular en la iglesia y sirven para la edificacin del pueblo de Dios

ORDEN SACERDOTAL
Sacerdote deriva del latn sacerdos que significa encargado de hacer cosas sagradas La iglesia es un pueblo sacerdotal, los fieles por el bautismo participamos en un sacerdocio comn denominado sacerdocio comn de los fieles El sacerdocio ministerial o jerrquico es otorgado por este sacramento gracias al cual se ejerce hoy en da la misin confiada de Cristo a sus apstoles En conclusin la finalidad de este sacramento es el servicio de enseanza, el culto divino y el gobierno pastoral en nombre y representacin de Cristo

MATRIMONIO
El sacramento del matrimonio da a los esposos la gracia de amarse con el amor con que cristo amo a su iglesia. Esta gracia perfecciona el amor humano reafirmando la unidad indisoluble y la santifica ya que producto del pecado original esta unidad se ve amenazada por la discordia, espritu de dominio, celos, etc. que pueden conducir hasta el odio y la ruptura. Por la naturaleza misma de este sacramento esta ordenado a la formacin del hogar cristiano tambin llamado la iglesia domestica ya que en este los hijos, don ms excelente del matrimonio reciben el primer anuncio de fe.

ASPECTO GENERAL DE LOS SACRAMENTOS Abordan los puntos ms significativos de la vida del cristiano. En el nacimiento. Bautismo, en su crecimiento: confirmacin, en las heridas del pecado. Reconciliacin en su alimentacin: eucarista, en la formacin de un hogar: matrimonio, en la consagracin al servicio de la comunidad: orden sacerdotal y en la enfermedad: uncin de los enfermos El bautismo, la confirmacin y la orden sacerdotal solo se reciben una vez en la vida porque imprimen un signo indeleble en el alma espiritual.

CONCLUSION GENERAL
Tenemos el privilegio de pertenecer a la nica iglesia fundada por cristo en la cual l instituye los medios de salvacin necesarios para alcanzar la vida eterna Al formar parte de la iglesia formamos parte del cuerpo de Cristo, por lo tanto, no estamos ajenos a sus necesidades y solo ejerciendo nuestro respectivo servicio en nuestro ministerio contribuiremos a su crecimiento y si an no identificamos que parte del cuerpo somos se da la invitacin debida a descubrirlo.