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El hombre encuentra su sentido ms profundo slo si existe Dios

Catequesis de Benedicto XVI en la Audiencia General

CIUDAD DEL VATICANO, mircoles 2 de noviembre de 2011 (ZENIT.org).- A continuacin les ofrecemos la catequesis que el Santo Padre Benedicto XVI ha dirigido a los fieles y peregrinos congregados de Italia y de todas las partes del mundo para la tradicional Audiencia de los mircoles. ***** Queridos hermanos y hermanas! Despus de haber celebrado la solemnidad de Todos los Santos, la Iglesia hoy nos invita a conmemorar a todos los fieles difuntos, a dirigir nuestra mirada a tantos rostros que nos han precedido y han concluido su camino terrenal. En la Audiencia de este da, por tanto, quisiera proponeros algunos pensamientos sencillos sobre la realidad de la muerte, que para nosotros los cristianos est iluminada por la Resurreccin de Cristo, y para renovar nuestra fe en la vida eterna. Como ya dije ayer en el Angelus, en estos das vamos al cementerio para rezar por las personas queridas que nos han dejado, casi una visita para expresar, una vez ms, nuestro afecto, para sentirlos cercanos, recordando tambin, de este modo, un artculo del Credo: en la comunin de los santos hay un vnculo estrecho entre los que caminamos todava en esta tierra y los muchos hermanos y hermanas que ya han alcanzado la eternidad. Desde siempre, el hombre se ha preocupado por sus muertos y ha intentado darles una especie de segunda vida a travs de la atencin, el cuidado, el afecto. En un cierto sentido, se quiere conservar su experiencia de vida; y, paradjicamente, el modo en que vivieron, lo que amaron, lo que temieron, lo que esperaron y lo que detestaron, lo descubrimos precisamente por sus tumbas, ante las cuales se agolpan los recuerdos. Son casi como un espejo de su mundo. Por qu es as? Porque, a pesar de que la muerte sea un tema casi prohibido en nuestra sociedad, y se pretenda continuamente quitar de nuestra mente el solo pensamiento de la muerte, sta nos afecta a cada uno de nosotros, afecta al hombre de todo tiempo y de todo lugar. Y ante este misterio todos, incluso inconscientemente, buscamos algo que nos invite a esperar, una seal que nos d consuelo, que se abra algn horizonte, que ofrezca an un futuro. El camino de la muerte, en realidad, es un camino de esperanza, y recorrer nuestros cementerios, como tambin leer las inscripciones sobre las tumbas, es llevar a cabo un camino marcado por la esperanza de eternidad. Pero nos preguntamos, por qu tememos la muerte? Por qu la humanidad, en su mayora, nunca se ha resignado a creer que ms all de ella no haya simplemente nada? Dira que las respuestas son muchas: tememos la muerte porque tenemos miedo de la nada, de este partir hacia algo que no conocemos, que nos es desconocido. Y entonces hay en nosotros un sentimiento de rechazo porque no podemos aceptar que todo lo El hombre encuentra su sentido ms profundo slo si existe Dios 1

ZENIT que de bello y de grande ha sido realizado durante toda una existencia sea eliminado de repente, caiga en el abismo de la nada. Sobre todo, sentimos que el amor reclama y pide eternidad, y no es posible que sea destruido por la muerte en un solo momento. Tambin tenemos temor ante la muerte porque, cuando nos encontramos al final de la existencia, existe la percepcin de que hay un juicio sobre nuestras acciones, sobre cmo hemos llevado nuestra vida, sobre todo en esos puntos sombros que, con habilidad, sabemos a menudo quitar o intentamos quitar de nuestra conciencia. Dira que precisamente la cuestin del juicio est a menudo implcita en el cuidado del hombre de todos los tiempos por los difuntos, en la atencin hacia las personas que fueron significativas para l y que ya no estn junto a l en el camino de la vida terrena. En un cierto sentido, los gestos de afecto, de amor que rodean al difunto, son una forma de protegerlo en la conviccin de que no quedarn sin efecto en el juicio. Esto lo podemos captar en la mayor parte de las culturas que caracterizan la historia del hombre. Hoy el mundo se ha convertido, al menos aparentemente, en mucho ms racional, o mejor, se ha difundido la tendencia a pensar que toda realidad debe ser afrontada con los criterios de la ciencia experimental, y que tambin la cuestin de la muerte se debe responder, no tanto desde la fe, sino partiendo de conocimientos experimentales, empricos. No nos damos suficientemente cuenta que, de este modo, caemos en formas de espiritismo, en la pretensin de tener algn contacto con el mundo ms all de la muerte, casi imaginando que haya una realidad, que finalmente, sera una copia de la presente. Queridos amigos, la solemnidad de Todos los Santos y la Conmemoracin de los Fieles Difuntos nos dicen que solamente quien puede reconocer una gran esperanza en la muerte, puede tambin vivir una vida a partir de la esperanza. Si reducimos al hombre exclusivamente a su dimensin horizontal, a lo que se puede percibir empricamente, la propia vida pierde su sentido profundo. El hombre necesita de la eternidad, y cualquier otra esperanza para l es demasiado breve, demasiado limitada. El hombre puede explicarse slo si existe un Amor que supera todo aislamiento, tambin el de la muerte, en una totalidad que trascienda tambin el espacio y el tiempo. El hombre se puede explicar, encuentra su sentido ms profundo, slo si existe Dios. Y nosotros sabemos que Dios ha salido de su lejana y se ha hecho cercano, ha entrado en nuestra vida y nos dice: Yo soy la Resurreccin y la Vida. El que cree en m, aunque muera, vivir: y todo el que vive y cree en m, no morir jams (Jn 11,25-26) . Pensemos un momento en la escena del Calvario y volvamos a escuchar las palabras de Jess, desde los alto de la Cruz, dirigidas al malhechor crucificado a su derecha: En verdad te digo, hoy estars conmigo en el Paraso (Lc 23,43). Pensemos en los dos discpulos camino de Emas, cuando despus de haber recorrido un tramo con Jess Resucitado, lo reconocen y parten sin dudar hacia Jerusaln, para anunciar la Resurreccin del Seor (cfr Lc 24,13-35). Nos vuelven a la mente las palabras del Maestro con renovada claridad: No se turbe vuestro corazn, tened fe en Dios y tened fe en m. En la casa de mi Padre hay muchas moradas. Si no, no os habra dicho: 'Voy a prepararos un sitio' (Jn 14, 1-2). Dios se ha mostrado verdaderamente, se ha hecho accesible, ha amado tanto al mundo que nos ha dado a su hijo Unignito, para que quien cree en l no se pierda sino que tenga vida eterna (Jn 3,16), y en el supremo acto de amor de la cruz, sumergindose en el abismo de la muerte, la ha vencido, ha resucitado y nos ha abierto tambin a nosotros las puertas de la eternidad. Cristo nos sostiene a travs de la noche de la muerte que l mismo ha atravesado; es el buen Pastor, bajo cuya gua nos podemos confiar sin temor, ya que l conoce bien el camino, ha atravesado tambin la oscuridad. Cada domingo, recitando el Credo, reafirmamos esta verdad. Y al acudir a los cementerios para rezar con afecto y con amor por nuestros difuntos, se nos invita, una vez ms, a renovar con valor y con fuerza nuestra fe en la vida eterna, es ms, a vivir con esta gran esperanza y a dar testimonio de ella al mundo: despus del presente no est la nada. Y precisamente, la fe en la vida eterna da al cristiano el valor para amar an ms intensamente esta tierra nuestra y trabajar para construirle un futuro, para darle una esperanza verdadera y segura. El hombre encuentra su sentido ms profundo slo si existe Dios 2

ZENIT [Traduccin del original italiano por Carmen lvarez Libreria Editrice Vaticana] | More

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