4 la gueule toute verte Jouir sans entraves

Alors que le droit de proprit permet de disposer dun bien foncier dune faon exclusive et absolue, le droit dusage permet de jouir dune terre sans la possder, en respectant des quilibres cologiques et sociaux. Y a-t-il des moyens pour limposer aux gangsterres qui cument nos campagnes ?

Face aux spculaterres

Les sauvages ne connaissaient pas la proprit individuelle de la terre, quiconque tait tent de sapproprier des produits utiles tous tait trait en ennemi de tous. Vols par guerres et conqutes, octrois de domaines aux fidles des monarques, accaparements dhritages par le clerg, ont permis qu la veille de 1789, lexception de communaux concds aux pauvres, la terre ft aux mains blanches et fragiles des nobles et des prtres. Les ventes de biens seigneuriaux offrirent de riches familles une part du gteau. En 1793, une loi de la Convention expose la peine de mort quiconque soppose au droit de proprit, inscrit dans la Dclaration des droits de lHomme . Aujourdhui, moins de 10 % des terres sont cultives par leur propritaire ; lessentiel est confi des mtayers ou des salaris agricoles surexploits. Cette dpossession des petits paysans sest rpandue sur la plante, par le colonialisme dabord, par la mondialisation ensuite. La concentration des exploitations, la spculation foncire, lachat dimmenses superficies de terres par des entreprises multinationales (voir CreuseCitron, n 22), font que les deux tiers du milliard dhumains souffrant de la faim sont des paysans ! Un bon exemple de ces rapaces est Charles Beigbeder, patron de Poweo, distributeur dlectricit. Bien quignorant tout de lagriculture, il exploite des centaines de salaris agricoles sur des dizaines de milliers dhectares danciens kolkhozes en Ukraine. Ces terres trs fertiles de tcherniziom (terres noires) cotent cinq fois moins cher quen France. Mais Charles, sensible la moralisation du capitalisme no-colonial, participe un projet europen de bonne conduite pour investisseurs , rpondant au joli nom d agro-investissement responsable !

un petit bail de campagne

Chaque jour 160 hectares de terres sont recouverts de bton ou de bitume, chaque semaine 200 fermes disparaissent. En quelques annes le prix de la terre a grimp de 45 %. Linstallation de jeunes paysans ou de no-ruraux devient de plus en plus difficile.

Les Safer, o sigent des reprsentants de la FNSEA, du Crdit Agricole, des Chambres dagriculture, ont droit de premption sur toute vente de terre agricole et veillent sur cette volution. Pourtant, dans les annes soixante-dix, furent crs les GFA (Groupements fonciers agricoles) afin de favoriser le groupement dassocis pour financer une exploitation. Rappelons les 4 GFA du Larzac qui, partir de 1973, permirent environ 3 000 personnes dacqurir des lots de terres convoites par larme et de les louer aux paysans par un bail rural, ce qui participa, aprs de longues luttes, vaincre les militerres. Plus rcemment, lassociation Terre de liens sest constitue en 2003. Regroupant mouvements dducation populaire, dagriculture biologique, dactivits rurales, et associe la NEF, cooprative de finances solidaires , elle fait appel lpargne ou des dons en argent, terrains ou fermes, pour aider des agriculteurs sinstaller et dve-

lopper lagriculture biologique et biodynamique. Elle se porte acqureur et loue par le moyen dun bail environnemental des porteurs de projets, leur vitant un endettement souvent trs lourd et la sacro-sainte proprit individuelle. Ainsi, en Seine-et-Marne, est en cours, finance par Terre de liens , la reprise dune ferme de 80 hectares dont le propritaire prend sa retraite. Lagriculture pratique est biologique : marachage, ceraliculture, levage de chvres, fromages dont les produits sont vendus dans trois AMAP. Une couveuse dactivits agricoles (voir Creuse-Citron, n 19) va permettre de futurs paysans de se former. De mme, en Creuse, SaintMoreil, Terre de liens est sollicite pour dvelopper une dmarche initie par Philippe et Milly ds 1985, quittant alors la ville pour sinstaller en Limousin. Au printemps 1999 ils crent le GAEC Champs libres avec Jean-Michel, Jean-Luc, Corinne et Jean-Jacques, qui avaient trouv une ferme Saint-Julien-lePetit (Haute-Vienne) en 1995. Sur les deux fermes se mettent en place une autre organisation du travail et des activits multiples, accueil, formation, dveloppement culturel par lassociation Contrechamps . Terre de liens , en acqurant des btiments et des terres, devrait permettre de prenniser ce projet en agriculture biodynamique, sur deux fois 50 hectares : marachage, polyculture, levage, semences Tous ces petits lopins qui gambadent joyeusement par monts et par vaux vont-ils grandir, faire des petits, ou serviront-ils simplement de rserves naturelles tolres par le capitalisme ?

LAN NOIR

6 lafft Pasteurisation de la vie

Pasteurisation et normalisation font font luniformisation des nations mon colon, pige tromblon et Ron et Ron petit patapon !
TANT DONN que certains dentre vous, rebelles dentre les rebelles ne regardent pas la tlvision. Si, vous saviez ! sons alcoolises et, maintenant il vole au service de dputs ump qui veulent proposer un texte de loi rendant obligatoire le port du casque intgral vlo. Il est probable que quelques lobbyistes marchands de ces trucs en plastoc immonde qui font dun simple promeneur bicyclette une espce de chose ahurissante qui oscillerait entre la mante religieuse (pauvre insecte que lon a affubl de ce nom ridicule, pourquoi pas la menthe de ldit chateur laid ?) et la coiffure immuable et glifie du parfait collgien lecteur de mangas. Cest pour de rire, je nai rien contre les collgiens lecteurs de mangas. Je reviens mon larron, ce mssieur a donc donn son avis et, avis favorable. Parce que lorsquon est urgentiste mdiatique il convient davoir un avis et de le donner : cest la clef de la russite. Quand on dit donner son avis, en loccurrence il se monnaye videmment. Il y a comme cela de plus en plus dindividus qui veulent absolument nous protger pour que nous soyons heureux. Parce que jusqu prsent, bande de nuitards dsols et perdus que vous tes, baguenauder sur votre vlocipde sans aucune conscience du danger qui vous guette, fourbe quil est. On vous veut casqus, sur un seul rang et je ne veux pas entendre un seul ronchon. Cest : casque ou casques ! Si tu prfres, tas pas le casque alors banque, raque, envoie lartiche, les picaillons. Tu penses bien que ta petite sant on sen fout, linverse ton larfeuille, ya bon pour le ptit cochon tout rond avec sa petite fente sur le dos. Ce qui importe cest que mme vlo tu deviennes anonymement inexistant. Tous ces tristes sires qui veulent notre bien absolument a ne porte quun nom : facho. Du fait simplement que, comment justifier les contrles inopins sur un individu se dplaant deux roues, tas ton casque circule ! Sinon ? Contravention et, surtout aussi, contrle didentit monnay, puisque tu vas raquer lamende. Il est intressant de constater que dans notre meilleur des mondes ce ne sont plus que quelques menus dtails qui feront quenfin tout sera parfait. ce titre des dputs proches du monarque jugent que lurgence absolue en la matire cest le bienfait du port du casque obligatoire sur nos bicyclettes. En ralit ce genre de sinistres individus exige de faire notre bien et tant donn quune majorit minime sobstine sinscrire et porter son bulletin de vote dans les urninoires, les autres affreux persistent faire plaisir en pourrissant nos vies parce quil faut absolument, pour faire notre bien, nous empcher de vivre. Et pourquoi faut-il nous empcher de vivre ? Parce que vivre est dangereux et nuit gravement la sant. La vie nest quun lent suicide homopathique, prenez des granules de vie au quotidien et vous constaterez

Cette institution, qui a remplac la Chambre des dputs, lesquels dputs y sigent plus souvent que dans lhmicycle qui leur est allou. Je mgare, alors donc, la tlvision, pige ronron, leurres dsinformation, fait venir un triste histrion. Icelui qui sest fait connatre sous la rgence de linnarrable j.p. rat farin du temps de la canicule 2003. Il se voulait, licelui dont il va tre question, le pourfendeur de linconscience du politique, alors que lui, lurgentiste de se faire connatre, avait, dj, la solution, pige pompon ! Patrick Pellous, cest lui. Depuis ce personnage, qui ne rve que de devenir ministre de la Sant ou pire rester le conseiller minent du gouvernement tlvisuel, dclare par exemple et je cite : ceux qui nont pas encore compris quil faut se faire vacciner de toute urgence en France pour protger ses proches nont qu partir ailleurs. Bien entendu celui-ci donne volontiers, si cest bien rmunr, son avis sur tout : la cigarette, la baise, les bois-

 lafft 7
au bout du compte que cest fatal ; alors pour ces individus, les dputs et lurgentiste tlvisuel (trs allopathes), il convient de pasteuriser de toute urgence la vie. Le moindre germe de vie doit tre extermin de toute urgence. Si on laisse la bride sur le coup la prolifration dune quelconque forme pathologique de libert dagir, de penser, de jouir, de vivre simplement, si germe, lors dune simple ballade vlo, le moindre virus dautonomie, la moindre bactrie libertaire, le moindre microbe dindpendance, danger ! Il convient drastiquement de pasteuriser tout cela de toute urgence. Le vlocipdiste balladif et non casqu serait-il plus de gauche ou plus autonome que celui qui a toute la tenue et qui, bien videment, est casqu comme il sied ? Il peut apparatre comme un peu drisoire de se proccuper dun aspect de la politique que reprsente ce dtail, apparent, de rendre obligatoire le port du casque pour les dplacements vlo. Ce qui distingue un tat totalitaire dun autre, cest prcisment cette absolue volont de tout rgenter dans les moindres dtails et cest force de dtails cumuls quinsidieusement on atomise toute ide du collectif, petit petit on dilue, on noie de dtails et enfin on pulvrise en une vague nbuleuse vite disperse puis oublie. Cest avec des dtails que lon endoctrine le mieux, cest avec ces dtails que nous finissons par ngliger, que nous allons vers la rsignation et la rsignation finit par lincomprhension de soi-mme qui nous dirige vers une demande dassistanat sans cesse plus accru et nous demandons plus et plus encore de certitudes scuritaires dans tous les domaines. Il devient imprieux que nous ne connaissions ni la blessure ni la maladie et cest ce qui permet la mise en place des totalitarismes par des individus qui ont une soif de pouvoir inextinguible, une volont de dominer base sur des terreurs, ainsi que de constituer une structure tatique monolithique. On retrouve cela aussi dans les principes de management. Il y a peu et, dans certains pays encore, le pouvoir se prenait par la force, alors quaujourdhui il se prend par la servitude du tout scuritaire donne par lhaut ; aussi, convient-il dlire dmocratiquement le plus fort, celui qui tient ces troupes en rangs serrs, ce qui est du reste de son intrt parce que dans un moindre domaine il faut assoir la propre soif de pouvoir pyramidal des faire-valoir, les sousfifres. Car dans la servitude, ombre o rien ne pntre, on a pour chef lesclave qui, parle le matre (Hugo Victor). Aujourdhui nous avons un bel exemple que le crtinisme absolu, celui qui donne le plus sinistre des cynismes, est le meilleur moyen daccession au pouvoir pour un individu qui, pensant lever son esprit, sest fait faire des souliers orthopdiques semelles compenses. Il est plutt rare de voir un monarque ressembler sy mprendre son bouffon. La monarchie dmocratique franaise accompagne dune gouvernance totalitaire a remplac limprialisme qui tait, lui, surtout fait dagressivit et de soif de conqute et alors par trop voyant ce qui engendre, mme tardivement, gnralement une raction et, de prfrence plutt violente. L, dans cette forme de totalitarisme, ce sont les citoyens qui en redemandent et permettent lassouvissement de la soif de pouvoir dun individu et son cortge de lche-bottes sa suite. Le rgime ploutocratique qui sest insidieusement install nous conduit la perte de nousmmes, nous nous laissons persuader que le plus sr chemin vers la survie consiste nous passer pour morts dans un univers o un coup de fric est considr comme une action alors que lide dorganisation du peuple devient un scandale dmagogique ; les lois du combat qui sont humaines quand bien mme elles ne seraient pas naturelles passent aujourdhui pour chimriques. Ainsi, dans un monde immobile et terroris par le lendemain, toute directive scuritaire est accueillie, voire dans lindiffrence, plus prcisment avec soumission. Ces peurs mises en place, il reste le refuge des communautarismes qui donnent lapparence dtre ensemble, ce qui est une tromperie de plus tant donn que le communautarisme contraint se plier au groupe dirig, ici aussi, par un potentat de bas tage ; voir comment la premire ide dassociation commence par lattribution de titre de prsident et de secrtaire gnral, avant mme davoir clairement dfini lide conductrice de lassociation. Dans le fait dappartenir une communaut pour fuir sa solitude, il y a une alination de lintelligence, seul lindividu peut souvrir lautre, sans ide dappartenance. Lindividu ouvre les portes lintelligence et aux richesses quoffrent les rencontres et les changes de penses. Le communautarisme est par nature une bien trange ide, je massemble avec ceux qui me ressemblent : cest presque suspect, cest naimer que soi-mme. Il semble strile de vouloir viter tout prix les confrontations, voire les frictions, les diffrences de point de vue engendrent la discussion et le plaisir du partage. Dans ce systme pervers de rgne de la terreur absolue, lon assiste au spectacle affligeant dindividus qui ragissent en immortels, lide-mme de jouir de linstant est abolie par une projection permanente vers un avenir par nature incertain quil faut scuriser, assur dtre sans faille, sans microbe ni bactrie ou virus. On arrive une normalisation tous azimuts, on pasteurise sa vie jusqu en anantir le got et le parfum, on la dsodorise comme un dessous de bras pil. Cest comme la bouffe, la schomstraille abondante et gnreuse, l aussi la volont des marchands industriels est de la vider de sa quintessence. On veut nous faire chier light ! La vie doit avoir une conjugaison : celle du prsent, la formater, la pasteuriser tient de linhumain et dune absurde et terrifiante projection mensongre et de toute faon alatoire. Non au monde parfait dOrwell ! Si nous acceptons de vivre genoux nous mourrons genoux, un esclave reste plus facile abattre quun homme libre de se tenir debout. La libert nest pas un cadeau, dit un vieux proverbe, h non, a nest pas la rcompense de ceux qui souffrent, la libert, comme tenteraient de nous le faire croire quelques vertueux moralistes. Prenez tout de mme garde, les matres daujourdhui : rduire les gens lesclavage peut savrer lourd de consquences, cela finit par se payer trs cher. GABAR

10 capitalisme la poubelle Dune crise lautre

Remarques partir de La crise sans fin (Notes et morceaux choisis, n 12, La lenteur, 2009).

DANS LE DERNIER NUMRO de la revue Notes et morceaux choisis, un article revient sur ladite crise financire de 2008 ; sa lecture est dautant plus intressante que lon nous rebat dsormais les oreilles avec la crise suivante . Le texte de Mathieu Amiech, intitul Que la crise saggrave ? , propose notamment une explication un peu approfondie des mcanismes conomiques de cette crise, ainsi quune mise en perspective historique. Selon lui, il ne sagit certes pas, comme on peut lentendre parfois, dune crise fictive, dune arnaque de plus monte de toutes pices par les tats et la finance pour justifier de nouveaux transferts de lun lautre et un retour de laustrit . Mais il ne sagit pas non plus seulement dune seule crise financire due exclusivement lirrationalit et la rapacit de la Bourse. Lexplication profonde serait plutt la suivante. Le caractre dlirant et irrel du fonctionnement contemporain de la Bourse notamment la gnralisation des crdits dits toxiques , cest--dire non-remboursables, parce que les emprunteurs ne sont pas solvables (rappelons que ces crdits furent les dclencheurs de la crise) ce caractre dlirant nen est pas pour autant arbitraire. Il a une cause profonde, une fonction structurelle : il est indispensable au fonctionnement actuel de lconomie relle mondialise, dsormais incapable de trouver des dbouchs solvables sa production en constante augmentation, sans recourir ces emprunts non-remboursables. Il sagit en somme dune crise classique de surproduction , telle quen connat le capitalisme industriel depuis ses origines, mais une chelle plus vaste, qui ne permet pas les formes prcdentes de rsolutions . Rappelons que ces dernires taient notamment : lexpansion coloniale et nocoloniale, les destructions massives par les guerres, la planification intervention tatique toujours plus massive dans lconomie, enfin la relative redistribution ayant permis la constitution dune consommation de masse.

Lapparente aberration de la Bourse sert donc la fois masquer la profondeur de cette crise, et continuer malgr tout. ce stade, il est trs improbable quune telle crise puisse tre surmonte et ne connaisse pas de multiples rebondissements lauteur note dailleurs que dans une certaine mesure, le capitalisme mondial est dans une espce de crise continue, avec de simples intermdes, depuis la fameuse crise de 1973. Il est donc non seulement indigne, mais aussi illusoire, desprer une refonte, une rationalisation, voire une moralisation de lconomie mondiale. Si elle se limitait cela, lanalyse de Notes et morceaux choisis resterait relativement voisine de ce quavaient dj expos certains groupes nomarxistes (notamment Anselme Jappe et lex-groupe Krisis, cf. le

Cette bizarrerie se retrouve tout autant, dailleurs, chez beaucoup de ceux qui diagnostiquent une prochaine catastrophe cologique. loppos de ce rconfortant happy end , les auteurs de N et MC font le constat que la crise conomique structurelle actuelle nest quun aspect assez secondaire dune crise sociale, ou culturelle, ou de civilisation beaucoup plus profonde et dcisive : une crise sans fin qui rend peu prs impossible aujourdhui tout mouvement critique dimportance ; et laisse donc plutt prsager une dgradation progressive et peut-tre trs longue de la situation sociale et cologique densemble. Si des crises, notamment conomiques, ont pu parfois favoriser le dveloppement de mouvements sociaux mancipateurs, voire entraner le dbut dun processus rvolutionnaire , ctait la condition quil existe par ailleurs dj dans la socit non seulement des courants critiques puissants, mais aussi une aspiration et une volont diffuse de transformations, et galement certaines qualits de cur et desprit rpandues dans la population ; enfin toute une srie de conditions matrielles particulires sans doute notamment la persistance dune relative autonomie matrielle. Tout cela est aujourdhui absolument absent, et ne pourrait certes pas se reconstituer en un jour. Un palo-marxiste dirait : les conditions objectives de la rvolution sont runies, manquent les conditions subjectives . Mais on sait depuis longtemps (et cest bien la raison de ne pas tre marxiste) quen loccurrence, ce sont toujours les conditions subjectives qui sont dcisives.

Manifeste contre le travail, ditions Lo Scheer, 2002). Mais le texte est plus original et dune porte plus gnrale. Krisis, comme du reste tant dautres, concluent de leurs analyses que le capitalisme est sur le point de seffondrer . partir du constat du caractre invitable de la catastrophe, du caractre insurmontable des contradictions (constat parfaitement exact), nat ainsi une forme paradoxale doptimisme.

Le texte de N et MC rappelle les caractristiques principales de cette crise culturelle de fond, qui englobe la seule crise conomique. Si le texte commene par une vocation critique de Franois Partant et de son livre Que la crise saggrave (1979, rdit en 2002), il sappuie ensuite sur les ides du Castoriadis des annes 1960 ; et sur lanalyse de la progressive privatisation des individus comme phnomne principal de lpoque contemporaine. Par privatisation, Castoriadis dsignait le repli toujours plus

capitalisme la poubelle 11
pouss sur la vie prive et la consommation, et labandon de toute aspiration politique ou collective. Cest la notion dautonomie qui se trouve ici au centre de la critique et du projet social qui y transparat en ngatif (est-il besoin de prciser que ce mot nest pas pris dans lacception rcente des mdias et de la police, ni dailleurs de certaines franges du gauchisme des annes 1970-1980). Autonomie signifie tymologiquement : la qualit de qui se donne ses propres lois et rgles , quil sagisse dune socit, dun groupe ou dun individu. Dans le texte de N et MC, le constat dune absence et dune perte dautonomie toujours plus profonde dans les socits modernes renvoie davantage une acception plus large et commune du mot : pour tous les besoins lmentaires de notre vie, nous sommes absolument dpendants dun systme social et notamment technique, toujours plus vaste et plus complexe, et sur lequel nous avons toujours moins de prise ; quil est mme toujours plus difficile de seulement se reprsenter dans les grandes lignes. Et cette dpendance matrielle toujours plus pousse se constate aussi dans les domaines de la pense et de la sensibilit. Les individus, en devenant toujours plus isols et dpendants de la mgamachine , sont toujours moins capables de sassocier pour peser sur la situation et tenter de dcider rellement de quoi que ce soit (quil sagisse de leur situation personnelle ou de la situation sociale dans son ensemble). Comme on le voit, si jai insist tout lheure sur limportance des conditions subjectives par rapport aux conditions objectives , cette opposition est en fait fallacieuse : dans une large mesure, les conditions subjectives de la socit et de ses membres sont produites, ou en tout cas fortement dtermines, par certaines transformations matrielles de lorganisation de la socit. Ces transformations nont cess de dferler toujours plus vite, depuis que Castoriadis animait le groupe Socialisme ou barbarie ; et elles peuvent mme tre dcrites de faon relativement objective. De la manire dhabiter ou de se nourrir, celle de travailler, doccuper le temps laiss libre par le travail, jusqu celle de parler, de mettre au monde et dlever les enfants, ou de mourir. Toutes choses qui ont radicalement chang en moins de cinquante ans, et ne cessent de se transformer, sous leffet de la transformation de la production, de lapprofondissement de lorganisation industrielle de la socit ; et, particulirement depuis trente ans, sous leffet de linformatisation croissante de tous les aspects de la vie. Larticle de N et MC critique vertement la honteuse pauvret des mots dordre et des ambitions affiches par les divers mouvements sociaux apparus en France depuis la crise de 2008 ( dfense du pouvoir dachat , etc.). Mais, plutt que de se plaindre mcaniquement de la trahison des syndiPaul Noug, le Bras rvlateur cats et partis de gauche , cest dabord pour y voir pas davenir notamment parce que nous une terrible illustration de lanomie politique narrivons plus imaginer rellement un dans laquelle sont tombs nos contempoavenir souhaitable. rains ; et une confirmation que cette crise Cette facult dimagination ou de reprconomique , loin de les contraindre la sentation utopique , ce pressentiment de conscience et la rvolte, semble plutt les la libert, de la richesse, du bonheur possiamener rclamer davantage de protecble, ont toujours t des ingrdients centions : davantage dtat, dconomie, de traux, et sans doute indispensables, de tous dveloppement industriel, etc. ; bref, les les mouvements dmancipation. Les surraenfonce un peu plus dans la soumission ou listes, pour revenir eux, le comprirent et lindiffrence impuissante, dans la privatilexprimrent l aussi excellemment. sation dont parlait Castoriadis. Lune des principales insuffisances des prises de positions qui sefforcent de prendre la mesure de la situation actuelle ce que jappellerai pour faire vite la critique antiindustrielle , cest la difficult de formuler de faon un peu dveloppe la fois dans quelle direction nous souhaiterions aller, quelles seraient les grandes caractristiques dune socit plus aimable, bref un idal ; et quels chemins, quels sentiers, lon peut commencer emprunter vers ce but, quelles tapes, mme modestes, on doit dabord sefforcer datteindre ; bref quels conflits ou quelles constructions on doit essayer de mener bien avec nos faibles forces. En somme, quattendez-vous de la vie, et qutes-vous prt faire pour lobtenir ? , pour reprendre le parfait rsum des surralistes pour le niveau individuel. Cette insuffisance, les anti-industriels la partagent avec leur poque ; le passage du rouleau compresseur du progrs ces dernires dcennies a accompli un vritable crasement de limagination vivante, du sens du possible , auquel personne ne peut chapper tout fait. Le futur triomphe, mais nous navons pas davenir (dixit le groupe Oblomoff ). Et nous navons Le cercle vicieux est effectivement parfait : lcrasement actuel qui assurment nest pas que spirituel dissuade limagination libre, et lincapacit dimaginer entretient et manifeste par excellence cet crasement. Il serait sans doute naf, face cela, dattendre un brusque renversement sortir de la tte ou de la plume de quiconque. Il ne suffit pas dtre conscient du manque pour parvenir le combler. La preuve en est que personne ce jour na encore russi ne ft-ce qu crire un manifeste digne de ce nom, et la hauteur de la situation prsente, malgr un vident besoin. Le texte de La crise sans fin nchappe pas lui non plus cette insuffisance ; cependant, cest lun de ses mrites importants, comme dailleurs des autres numros de Notes et Morceaux Choisis, que dapporter des lments, des matriaux, pour la reconstruction dun idal et de perspectives praticables la hauteur de notre temps ; pour commencer sortir de lextraordinaire tristesse et morbidit de la conscience et de la culture contemporaine : de son nihilisme. CDRIC

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Fleur bleue

RIEN NEST PLUS TOUCHANT que le chagrin dune putain mineure sapercevant que son maquereau naime que largent. Peut-tre lhorreur du citoyen dcouvrant que les grandes firmes polluent horriblement ses plages peut sen approcher. Si la fillette abuse avait eu des yeux pour voir, elle aurait remarqu les prcdentes arpentant le trottoir, lil cern et la joue creuse. Mais elle navait quun cur pour croire. Il en est de mme du citoyen. Sil avait eu des yeux pour voir, il aurait constat que la mme entreprise qui conchie tout le Golfe du Mexique dgueule ses mares noires depuis cinquante ans dans le delta du Niger, grands geysers de milliers de tonnes de brut. Il est dans la nature des multinationales de se comporter comme des frappes sans vergogne, usant de violence, dintimidation, descroquerie, de mensonge, dhypocrisie et de corruption pour saigner leurs gagneuses blanc. Le Nigeria encaisse tous les ans, depuis quil est blind de plates-formes, des diarrhes ptrolires quivalentes celle du Golfe du Mexique. Lesprance de vie y a dgringol 40 ans en raison du niveau de pollution. La campagne est couverte dune pellicule de brut qui rend toute agriculture impossible : les champs ptrolifres et les oloducs gerbent de 50 bornes au large de lembouchure 200 bornes lintrieur du delta. Les Nigrians sont stupfaits devant les colres dObama. Le 1er mai, un oloduc dExxon-Mobil a pt, dgueulant 4 millions de litres du brut sur les terres environnantes en 7 jours. Les paysans qui la trouvaient assez saumtre pour manifester ont t attaqus par les gardes de la compagnie. Autres lieux, autres murs, mais toujours les mmes noms : BP, Shell, ExxonMobil, Total, etc. force de pitiner mort les pauvres, ces sacres compagnies simaginent quelles peuvent sessuyer les pieds sur les riches, elles nont plus aucune notion des hirarchies. Des qui savent depuis un bail qui est qui, ce sont les pauvres. Les mmes qui hier ouvraient des yeux ronds en dcouvrant, Nuremberg, que ce quils subissaient depuis lesclavage, puis les guerres de conqute

coloniale : travail forc, massacres grande chelle, torture, statut infrieur en raison de leur race du mme nom, tait en fait pas bien du tout dun point de vue moral. Ce scoop les conduisit dailleurs faire les associations dides qui simposaient. Le colonialisme en profita pour faire peau neuve. On constate aujourdhui sa rgnration dans la diffrence de traitement entre les mares

noires, selon quelles se produisent au large de Miami ou dans ltat dAkwa Ibom. Comment se fait-il quun tat indpendant soit littralement infest de plate-formes trangres qui, non contentes de pomper son brut tire-larigot, le font de telle faon quelles en foutent la moiti sur terre ou dans la mer ? Oui, ils sont pays pour savoir, les pauvres, quun maquereau est un proxnte, et que sous sa chemise de jazzman bat une caisse enregistreuse. Certains vont jusqu se mfier des ventuels librateurs qui se proposent, en piaffant, de les tirer de lor-

nire. Cest quils sont nombreux le savoir : quand tu laisses une bonne me te dfendre, elle finit toujours par te dfendre de louvrir. Les pauvres sont pauvres, pas forcment couillons. Au mois de mai, ils ont t une centaine des collectifs de sanspapiers marcher de Paris Nice, pour fter le cinquantenaire de la Franafrique en priant leurs satrapes respectifs de ne pas signer les accords de radmission. Belle initiative, qui leur a fait traverser la France, le cur ouvert et les pieds en sang, sous la vase, dans le froid, puis sous un soleil de plomb, recevant quand mme beaucoup plus de sourires que de cailloux. Si cette aventure avait t relaye de faon rgulire, insistante, par un mdia national, ou par un rseau de mdias dopposition, elle aurait t plus visible quelle ne la t. Mais ces sacrs sanspapiers sont aussi, pour certains, ceux qui ont occup la Bourse du travail, ceux de la rue Baudelique, ceux qui contestent la ligne de la direction de la CGT (rgulariser ceux qui sont rgularisables selon les critres gouvernementaux), bien quils soient pour la plupart adhrents de ce syndicat. Bref ceux qui se sentent tout fait capables de parler en leur nom, et un discours sacrment rvolutionnaire encore ! Cest pourquoi ils ont cr, nen dplaise aux bons samaritains, le ministre de la Rgularisation de TOUS les sanspapiers, et ils veulent mme (soyons fous) la fin du nocolonialisme et du mal-dveloppement. Les grands mdias, globalement, les ont ignors, en dehors darticles isols qui navaient aucune chance de crer une dynamique. La presse communiste a fait de mme, faut pas dconner : ces clandestins qui prtendent se reprsenter eux-mmes ! Et la discipline, alors, et le ralisme politique ? Et puis il y avait des tonnes de trucs hyper graves qui se passaient dans le monde : en avril, la plate-forme Deepwater Horizon de BP a explos dans le Golfe du Mexique. Une catastrophe cologique. Alors lAfrique, les sans-papiers LAURENCE BIBERFELD