LA EXPRESI N HUMANA Una recopilaci n de Escritos de Bah 'u'll h EDITORIAL BAH ' DE ESPA A

T tulo: La Expresi n Humana Recopilado por: Francisco Garc a Guti rrez Portada: Eva Celdr n Esteban Asamblea Espiritual Nacional de los Bah ' s de Espa a, 1994 Editorial Bah ' de Espa a Bonaventura Castellet, 17 08222 TERRASSA (Barcelona) Dep sito Legal: B-27010-1994 Imprime: Editorial Bah de Espa a Printed in Spain

NDICE Las Palabras Ocultas 7 El Kit b-i- q n - Libro de la Certeza 9 Tablas de Bah 'u'll h 11 Ep stola al Hijo del Lobo 21 Pasajes de los Escritos de Bah 'u'll h 25 Bibliograf a 31

LAS PALABRAS OCULTAS Oh hijo del ser! Haz menci n de M en Mi tierra, para que Yo te recuerde en Mi cielo; as encontrar n solaz Mis ojos y los tuyos.

Oh hijos de la divina e invisible esencia. Oh hijo del polvo! En verdad te digo: de todos los hombres el m s negligente es aqu el que disputa in til-mente y trata de sobresalir por encima de su hermano. Di: Oh hermanos! Que las acciones, y no las palabras, sean vuestro adorno. Oh hijo del polvo! Son sabios aquellos que no hablan a menos que tengan quien les escuche, como el copero que no ofrece su copa hasta que encuentra un buscador, y como el amante que no exclama desde lo m s hondo de su coraz n hasta que contempla la belleza de su amada. Por tanto, siembra las semillas de la sabidur a y del conocimiento en la tierra pura del coraz n, y mant nlas ocultas hasta que los jacintos de la divina sabidur a bro-ten del coraz n y no del lodo y la arcilla. Oh compa ero de Mi trono! No escuches lo malo ni lo mires, no te degrades a ti mism o, ni suspires ni llores. No hables lo malo, para que no lo oigas decir a ti, y no agrandes las faltas de los dem s para que tus propias fal-tas no parezcan grand es; y no desees la degradaci n de nadie, para que no se exponga tu propia degradac i n... Aquel que busca comunicarse con Dios, que acuda a la compa a de Sus amados; y aque l que desee escuchar la palabra de Dios, que preste o do a las palabras de Sus esc ogidos. Oh emigrantes! He destinado la lengua para la men-ci n de M , no la manch is con la dif amaci n. Si el fuego del yo os venciera, recordad vuestras propias faltas y no las faltas de Mis criaturas, puesto que cada uno de voso-tros se conoce a s mismo me jor que a los dem s. Oh hijos de Ad n! Las palabras santas y las acciones puras y buenas ascienden al ci elo de gloria celestial... Oh hijo de Mi sierva! La gu a ha sido dada siempre con palabras, y ahora es dada co n hechos. Todos deben manifestar acciones puras y santas, pues las palabras son propiedad de todos por igual, en tanto que acciones como stas pertenecen s lo a Nue stros amados. Esfor zaos, pues, con alma y coraz n para distinguiros por vuestras ac ciones. As os aconsejamos en esta santa y resplandeciente tabla.

EL KIT B-I- Q N LIBRO DE LA CERTEZA Asimismo, esfu rzate por comprender el significado del "cambio de la tierra". ... S i no hubiera cambiado la tierra de sus corazones, c mo hubiesen podido aquellas al mas a quienes no se hab a ense ado una letra, que no hab an conocido maestros, ni entr ado en escuela alguna, pro-nunciar tales palabras y desplegar tal conocimiento, que nadie puede comprender? El coraz n debe ... ser purificado de las vanas pala bras de los hombres y santifica do de toda afici n terre nal, para que pueda descubrir el significado oculto de la d ivina inspiraci n y se convierta en el dep sito de los misterios del conocimiento di vino. Y de todos los hombres son la Manifestaciones del Sol de la Verdad los m s perfect

os, los m s distinguidos y los m s excelsos. ... Nunca podr lengua humana cantar adecuadamente Su alabanza, ni voz humana revelar Su mis-terio. El domino de Su decreto es demasiado vasto para que lo describa la lengua de los mortales ... Ese buscador ... No debe nunca tratar de enaltecerse por encima de nadie, debe b orrar de la tabla de su cora-z n toda huella de orgullo y vanagloria, debe asirse a la paciencia y resignaci n, guardar silencio y abstenerse de la conversaci n ocios a. Pues la lengua es fuego latente, y el exceso de palabras un veneno mortal. El fuego mate rial consume el cuerpo, mientras que el fuego de la len gua de-vora tant o coraz n como alma. La fuerza de aqu l dura s lo un tiempo, en tanto que los efectos de ste persisten un siglo. Ese buscador debiera considerar la murmuraci n como grave error y mantenerse aleja do de su dominio, por cuanto que la murmuraci n apaga la luz del coraz n y ex-tingue la vida del alma.

TABLAS DE BAH 'U'LL H Oh pueblo de Bah ! Vosotros sois los puntos de ama-necer del amor de Dios y las aur oras de Su amorosa bon-dad. No mancill is vuestras lenguas con la maledicencia y l a injuria de ning n alma, y proteged vuestros ojos de todo lo indigno. Manifestad lo que pose is. Si es recibido favo-rablemente, vuestra finalidad se habr logrado; si fuera lo contrario, protestar ser en vano. Dejad tal alma a s misma y volveos a l Se or, el Protector, Quien Sub siste por S Mismo. No caus is dolor, mucho menos dis cor dia y contienda. Bendito tu rostro, pues se ha vuelto hacia l, y tu o do, pues ha escuchado Su Voz, y tu lengua, pues ha celebrado la alabanza de Dios, el Se or de Se ores. La gloria que ha amanecido sobre el horizonte de Mi tierna misericordia descanse sobre ti, y sobre quien quiera se encuentre contigo y preste o do a tus palabras co ncer-nientes a la Causa de Dios, el Todopoderoso, el Todo Alabado. Concierne al pueblo de Bah hacer triunfar al Se or mediante el poder de sus expresi ones y exhortando al pueblo a trav s de un car cter y acciones correctas, por cuanto los hechos ejercen mayor influencia que las pala-bras. Convoca en su ayuda ... a las huestes de la sabidur a y la expresi n, para que pueda n exaltar Tu Palabra entre Tus criaturas y proclamar Tu causa en medio de Tus si er-vos. Glorificado sea Dios! El tesoro del hombre es su ex pre-si n; sin embargo, este Agrav iado ha detenido Su Lengua, pues los incr dulos est n emboscados al ace cho; no obs-ta nte, la protecci n es provista por Dios, el Se or de to dos los mundos. Rogamos a Dios que los fortalezca para que manifies ten una constancia inflexible, y convoque en su ayuda a las huestes de la sabidur a y prolaci n. Lev ntate por el triunfo de Mi Causa y, con la fuerza de tu palabra, somete los co razones de los hombres. De bes manifestar aquello que asegure la paz y el bienes tar del desdichado y del oprimido. La lucha y el conflicto son dignos de las bestias salva-jes. Fue por la gracia d

e Dios y con la asistencia de pala-bras apropiadas y hechos encomiables, que ret ornaron a sus vainas las desenfundadas espadas de la comunidad b b . En verdad, a tr av s del poder de las buenas pala-bras, los rectos siempre han tenido xito en logra r el do-minio de las praderas de los corazones de los hombres. Di: Oh vosotros lo s amados! No olvid is la prudencia. Inclinad vuestros corazones hacia los consejos de la M s Exaltada Pluma y cuidaos, no sea que vuestras manos o vuestras lenguas causen da o a alguien entre la huma ni-dad. Ciertamente, las buenas acciones de uno testifican la verdad de las palabras que uno mismo profiere. Oh pueblo de Bah ! Sois los puntos del amanecer del amor de Dios y las auroras de S u amorosa bondad. No mancill is vuestras lenguas con la maledicencia y el oprobio de ning n alma, y guardad vuestra vista de lo in-decoroso. Manifestad lo que pose is . Si es recibido favo-rablemente, vuestro prop sito se habr logrado; si fuera lo co ntrario, protestar ser en vano. Cuidaos de que vuestras palabras est n purificadas de ociosas fantas as y deseos mun danos, y que vuestros he-chos est n limpios de astucias y sospechas. Que vuestra vista sea casta, vuestra mano leal, vues-tra lengua veraz y vuestro coraz n esclarecido. Es indigno de ti dirigir tu mirada hacia remotas o m s recientes pocas. Haz menci n d e este D a y alaba lo que ha aparecido en l. En verdad, esto satisfacer a a toda la h umanidad. Ciertamente, las exposiciones y discursos explicando tales cosas hacen que los esp ritus se enfr en. Corresponde que hables de modo tal que los corazones de los creyentes se enciendan y sus cuerpos sean eleva-dos. Ense a la Causa de Dios con una expresi n que haga que las zarzas se enciendan, y qu e el llamado "Verdaderamente, no hay otro Dios salvo Yo, el Todopo-deroso, el Li bre", se eleve desde ellas. Di: La ex presi n humana es una esencia que aspira a eje rcer su influen cia y necesita moderaci n. En cuanto a su in fluen cia, ella est condicio nada al refinamiento, el cual a su vez depende de que los corazones sean despren didos y pu ros. En cuanto a su moderaci n, tiene que estar com bi nada con el tacto y la sabidur a como est prescrito en las Sagradas Escrituras y Tablas. La verdadera recordaci n es hacer menci n del Se or, el Todo Alabado, y olvidar todo l o que no sea l. La esencia de la fe es ser parco en palabras y abun-dante en hechos; aquel cuyas palabras exceden a sus he-chos, sabed en verdad, que su muerte es mejor que su vida. Rogad al nico Dios verdadero para que por el poder de la mano de la amorosa bonda d y la educaci n espiri tual, pueda depurar y purificar a ciertas almas de la con tami -naci n de las bajas pasiones y los deseos corruptos, para que ellos puedan levant arse y soltar sus lenguas por amor a Dios, para que quiz las evidencias de la in ju sticia pue-dan borrarse y el esplendor de la Luz de la justicia pueda derramar s u fulgor sobre el mundo entero. La gente es ig-norante y necesita de aquellos qu e expon dr n la verdad. Este siervo apela a toda alma diligente y emprende dora a realizar el mayor esfuer zo y a ofrecerse para reha bilitar las condiciones de todas las regiones y a revi vi ficar a los muertos con las aguas vivientes de la sabi dur a y la pro-laci n, en virtu d del amor que l siente por Dios, el nico, el Sin Par, el Todopoderoso, el Ben volo. Ning n sabio puede demostrar su conocimiento por otro medio que no sean las palabr as. Ello muestra la sig-nifica ci n de la Palabra como se afirma en todas las es cri-t uras, sean stas de anta o o de tiempos m s re cientes. Porque es a trav s de su potencia y esp ritu ani madores que el pueblo del mundo ha alcanzado tan emi nente po-sici n. Por

otra parte, las palabras y expresiones deber an ser impresionantes y perspicaces. No obstante, ninguna pala bra estar imbuida de estas dos cualidades, a menos que s ea expresada completamente por amor a Dios y con el debido respeto hacia las exi gencias de la ocasi n y de la gente. El Gran Ser dice: La expresi n humana es una esen cia que aspira a ejercer su influe ncia y necesita modera ci n. En cuanto a su influencia, est condicionada al re fina-mie nto, el cual a su vez depende de que los corazones sean desprendidos y puros. En cuanto a su moderaci n, sta debe ser combinada con el tacto y la sabidur a, tal como ha sido prescrito en las Sagradas Escrituras y Ta-blas. Cada palabra est dotada de esp ritu; por lo tanto el orador y expositor deber a emiti r sus palabras cuidado-samente en el momento y lugar apropiados, puesto que la i mpresi n que produce cada palabra es claramente evi-dente y perceptible. El Gran S er dice: Una palabra puede compararse con el fuego, otra puede compararse con la luz, y la influencia que ambos ejercen est mani fiesta en el mundo. Por lo tanto, un sabio iluminado de ber a hablar principalmente con palabras tan suaves como la le che, para que los hijos de los hombres puedan nutrirse e ins-truirse mediante el las y puedan alcanzar la meta final de la existencia humana, la cual es la posic i n del verdadero entendimiento y nobleza. Y adem s l dice: Una palabra es como la pr imavera, pues es la causa de que los tiernos renuevos del rosedal del conocimien to se tornen verdes y florecientes, mientras que otra palabra es como veneno mor tal. Concierne al sabio prudente hablar con la mayor indulgencia y paciencia, pa ra que la dulzu ra de sus pala-bras pueda inducir a todos a lograr aquello que es digno de la posici n del hombre. Corresponde, sin embargo, que te esfuerces al m ximo para alcanzar la esencia mism a de la fidelidad. Ello im pli-ca estar bien seguro en tu coraz n y que testifiques con tu lengua lo que Dios ha testificado para Su propio exal tado Ser, proclamando : "Verdaderamente, Yo soy el que subsiste por M mismo, dentro del Reino de Gloria ". Quienquiera pueda afirmar solamente esta verdad en es-tos d as, ha al canzado tod o bien, y el Esp ritu celestial descender sobre l de d a y durante la noche, le ayudar mun ficamente a glorificar el Nombre de su Se or y le har soltar su lengua y sostener con sus palabras la Causa de su Se or, el Misericordioso, el Compasivo. Y nadie p odr lograr esto salvo aquel que haya depurado su coraz n de todo lo creado entre ci elo y tierra, y se haya desprendido de todo salvo de Dios, el soberano Se or, el To dopoderoso, el Glorioso. Purifica tu coraz n para que Nos hagamos brotar de l fuentes de sabidur a y prolaci n, permiti ndote de este modo elevar tu voz entre toda la humanidad. Suelta tu lengua y proclama la verdad por amor al recuerdo de tu misericordioso Se or. No temas a nadie, pon toda tu con-fianza en Dios, el Todopoderoso, el Omnisciente. Ciertamente, has comprendido la importancia de pres-tar ayuda a Dios, y te has l evantado para lograrlo a tra v s del poder de la sabidur a y la expresi n. Di: Ayudar me e s ense ar Mi Causa. Di: Si fuese Nuestro deseo, har amos victoriosa a la Causa, mediante el poder de u na sola palabra prove niente de Nuestra presencia. ... No obstante, como Nues tra am o-rosa providencia sobrepasa todas las cosas, he mos orde-nado que la victoria tot al sea alcanzada por me dio del ha-bla y la prolaci n, para que Nuestros siervos a t rav s de la tierra puedan por ella convertirse en recep t culos del bien divino. ... Si cualquiera percibiese la dulzura del siguiente pasa je de la Tabla revelada en honor a Nab l de Q 'in, f cil-mente comprender a el significado de la ayuda: La prola-c i n humana es una esencia que aspira a ejercer su in-fluencia y necesita moderaci n. En cuanto a su influen-cia, est condicionada al refinamiento, el que a su vez de -pende de los corazones que son desprendidos y puros. En cuanto a su moderaci n, st a debe ser combinada con el tacto y la sabidur a, como est prescrito en las Sa gradas Escrituras y Tablas. Oh Mi Nombre! La expresi n necesita poseer un po der penetrante. Pues si est privada d e esta cualidad fra ca-sar en ejercer influencia. Y esta influencia penetrante de pen de de que el esp ritu sea puro y el coraz n inmacu-lado. De igual manera necesita mo

deraci n, sin la cual el oyente ser a incapaz de soportarla, m s bien manifestar a oposi c i n desde el comienzo mismo. Y la moderaci n es alcan zada por medio de la combinaci n d e la expresi n con las se ales de divina sabidur a que est n registradas en los Libros S agrados y Tablas. De este modo, cuando la esen cia de la expresi n de uno est dotada de estos dos re quisitos, ser sumamente efectiva y constituir el fac tor primordial en la transformaci n de las almas de los hom-bres. Esta es la posici n de la victoria suprema y del do-minio celestial. Quienquiera la haya alcanzado, se ha lla investi do con el poder para ense ar la Causa de Dios y prevalecer sobre los corazones y l as mentes de los hom-bres. ... Les concierne a todos buscar diligentemente modos de ayudar a la Causa de Di os de manera similar a la que hemos explicado. Esto no es m s que una muestra de S u gracia conferida especialmente a sus amados para que cada uno de ellos pueda alcanzar la posici n caracteri-zada por las palabras: "Quienquiera reviva un alma, ver-dade ramente ha revivido a toda la humanidad". ... Las almas santificadas deber an ponderar y meditar en sus corazones con respecto a los m todos de ense anza. De los textos de las maravillosas Escrituras ce lestiales de -ber an memorizar frases y pasajes apropiados a diversas ocasiones, para que en el curso de sus diser taciones ellos puedan recitar los versos divinos cada vez que la ocasi n lo demande, puesto que estos versos sa grados son el elixir m s potente, el m s grande y pode ros simo talism n. Tan poderosa es su influencia que el oyente no ten dr raz n para vacilar. ... Nos imploramos a Dios para que tu llamado sea como un im n que atraiga las enc arnaciones de los nom-bres en el mundo de la existencia, para que todos los se-r es se apresuren espont neamente a escucharlo. Verdaderamente digo, la lengua es para mencionar lo bueno, no la mancill is con pl t ica indecorosa. Dios ha perdonado lo pasado. En adelante todos deben expresar lo que es decoroso y digno, debiendo abstenerse de la ca-lumnia, de la injuria, y de todo cuanto pueda causar tris-teza a los hombres. Permita Dios que seas siempre brillante y radiante, resplandeciente con la luz d el Sol de la Verdad, y puedas soltar tu lengua alabando el Nombre de Dios, lo cu al constituye la m s laudable de todas las acciones. Le corresponde al pueblo de Dios ser paciente. Deben impartir la Palabra de Dios de acuerdo a la medida parti-cular de entendimiento y capacidad del oyente, par a que quiz los hijos de los hombres puedan ser rescatados de la negligencia, y di rigir sus rostros hacia el Horizonte que es inmensurablemente exaltado por sobre todos los hori-zon tes. Di: Oh concurso de gobernantes y sabios y eruditos! El D a Prometido ha llegado y e l Se or de las Huestes ha aparecido. Regocijaos con gran alegr a por esta suprema fe licidad. Ayudadlo entonces, a trav s del poder de la sa-bidur a y la prolaci n. As os l o ordena Quien siempre ha proclamado: "Verdaderamente, no hay Dios fuera de M , el Omnisciente, el Omnisapiente". Les corresponde a todos en este d a dedicarse a la en-se anza de la Causa con la may or prudencia y firmeza. Si descubriese un suelo puro, debe sembrar la semilla de la Palabra de Dios, de lo contrario ser a preferible guar dar silencio. Persevera en ayudar a esta Causa por medio del poder fortalecedor de las huestes de la sabidur a y prolaci n. As ha sido decretado por Dios, el Mun fico, el Todo Ala bad o. D nde est el alma que volver su rostro en direcci n al Divino rbol del Loto en forma tal que, ni el poder abrumador de los reyes, ni las violentas conmociones de sus s bd itos, podr n impedirle elevar su voz en medio de la creaci n entera a trav s del poder de la sabidur a y prolaci n, y testificar lo que ha testificado Dios, que ver-dader amente no hay otro Dios fuera de l, el Poderoso, el Invencible, el Omnipotente, e l Conocedor, el Sabio?

Los frutos del rbol humano son exquisitos, altamente deseados y muy apreciados. E ntre ellos se encuentran un car cter recto, acciones virtuosas y agradables ex pre sio -nes.

EP STOLA AL HIJO DEL LOBO l es Quien ha revelado Su Causa para gu a de Sus criaturas y hecho descender Sus ve rsos para demostrar Su Prueba y Su Testimonio, y Quien embelleci el prefa cio del L ibro del Hombre con el ornamento de la expre si n, me diante su sentencia: "El Dios de Misericordia ha profesado el Qur' n, ha creado al hombre y le ha ense a-do a articu l ar palabra." No existe m s Dios que l, el nico, el Incomparable, el Fuerte, el Poder oso, el Ben fi-co. T me has dado una lengua para recordarte y alabarte y, sin embargo, ella ha expre sado lo que ha hecho que las almas de aquellos de Tus escogidos que se hallan ce rca de Ti, se disolvieran, y los corazones de los since ros entre los moradores de las habitaciones de santidad, fueran con-sumidos. Ahora es el momento de purificarte con las aguas del desprendimiento que han flu ido de la Pluma Suprema, y reflexionar, enteramente por amor a Dios, sobre las c osas que una y otra vez han sido enviadas o manifestadas, y luego esforzarte tod o lo que puedas por sofocar, mediante el poder de la sabidur a y la fuerza de tu p alabra, el fuego de la enemistad y el odio que arde en los pueblos del mundo. Asociaos con todos los hombres, oh pueblo de Bah , en esp ritu de amistad y compa eris mo. Si est is entera dos de cierta verdad, si pose is una joya de la que otros est n pri vados, compartidla con ellos en un lenguaje de sumo afecto y buena voluntad. Si ella es aceptada, si cumple su prop sito, habr is logrado vuestro objetivo. Si algui en le rehusara, dejadlo librado a s mismo e implo rad a Dios que le gu e. Guardaos de tratarle sin bondad. Una lengua amable es la calamita de los corazones de los h ombres. Es el pan del esp ritu, reviste a las palabras de significado, es la fuent e de luz de la sabidur a y el en ten dimiento. Oh pueblos de la tierra! Apresuraos a realizar el deseo de Dios, y guerread valie ntemente, como os corresponde a vosotros guerrear, por amor a la proclamaci n de s u irre-sistible e inamovible Causa. Hemos decretado que la gue-rra debe hacerse en el sendero de Dios con los ej rci tos de la sabidur a y la expresi n, y de un car cter ama ble y ac-ciones dignas de alabanza. Cuidaos, no sea que derram is la sangre de alguien. Desenvainad la espada de vuest ra lengua de la vaina de la prolaci n, pues con ella podr is conquistar las ciuda de-l as de los corazones de los hombres. Es de tu incumbencia convocar al pueblo, bajo todas las condiciones, a todo lo q ue haga de ellos exponentes de caracter sticas espirituales y buenas acciones, par a que sean conscientes de lo que es la causa de la eleva ci n humana y puedan, con e sfuerzo supremo, dirigirse hacia la m s sublime Estaci n y al Pin culo de Gloria. Depurad ... vuestras lenguas de la calumnia, ... Oh pueblo de Bah ! Subyugad las ciudadelas de los corazones de los hombres con las espadas de la sabidu r a y la prolaci n.

Oh Shaykh! Esta gente ha pasado m s all del redu ci-do estrecho de los nombres y levan tado sus tiendas so bre las orillas del mar del renunciamiento. Gustosamente en-tr egar an sus vidas antes de exhalar la palabra de seada por sus enemigos.

PASAJES DE LOS ESCRITOS DE BAH 'U'LL H Aquellos quienes son los amados de Dios, dondequie ra que se re nan y a quienquiera que puedan encontrar, de-ben poner de manifiesto, en su actitud hacia Dios y en la forma en que celebran Su alabanza y glorificaci n, tal humildad y sumisi n que ca da tomo de polvo bajo sus pies pueda atestiguar la profundidad de su devoci n. La conversaci n de estas almas santas debe estar im-buida de un poder tal que esto s mismos tomos de polvo se sientan estremecidos por su influencia. Mostrad paciencia y benevolencia y amor los unos ha-cia los otros. Si alguno de entre vosotros no pudiera cap-tar cierta verdad o estuviera haciendo esfuerzos p or com-pren derla, mostrad en vuestra conversaci n con l un esp ritu de suma bondad y b enevolencia. Di: Oh hombres! Este es un d a inigualable. Inigua-lable debe ser, asimismo, la len gua que celebra la ala-banza del Deseo de todas las naciones, e inigualable la a cci n que aspira a ser aceptable a Su vista. Lejos est de Su gloria que lengua humana pueda ex-presar apropiadamente Su alaban za... Cada verdadero Profeta ha considerado Su Mensaje como fundamentalmente el mismo que la Revelaci n de todos los otros Profetas que Le han precedido. Si alguien, po r consiguiente, no comprendiera esta verdad y, en con-secuencia, se entregara al uso de lenguaje vano e indeco-roso, ning n hombre cuya vista sea perspicaz y cuyo en-tendimiento sea iluminado, permitir a jam s que tal ocio-sa charla le haga vacil ar en su creencia. La Palabra de Dios es semejante a un rbol tierno, cu-yas ra ces han sido plantadas en los corazones de los hombres. Os incumbe nutrir su crecimiento por medio de l as vivificadoras aguas de sabidur a, de palabras santas y sagradas, para que su ra z pueda asegurarse firmemente y sus ramas puedan extenderse hasta la altura de lo s cielos y a n m s all . Cuidaos, no os llen is de orgullo ante Dios, y no re cha-c is desde osamente a sus amado s. Tratad humil demen te a los fieles, quienes han cre do en Dios y en sus signos, cuy os corazones atestiguan Su unidad, cuyas lenguas proclaman Su unicidad y que hab lan s lo cuan do l lo permite. As os exhortamos con justicia, y os ad vertimos con verda d, que quiz se is despertados. Sabed que, desde tiempo inmemorial, las pruebas y tri-bulaciones han sido el des tino de los escogidos de Dios y de Sus amados, y de aquellos de Sus siervos que se han separado de todo excepto de l, aquellos a quie nes ni el comercio ni los bie nes les han seducido como para impe-dir la recordaci n del Todopoderoso, aquellos que no ha-blan hasta que l no haya hablado, y que ac t an de acuerdo con Su mandamien to. Tal es el m todo empleado por Dios en el pasado y tal lo ser en el futuro. Bend itos sean los que soportan con firmeza, los que son pacientes en las enfermedade s y privaciones, quienes no se lamen-tan de nada que les acontezca, y que hollan el sendero de la resignaci n...

Cu n grande la multitud de verdades que la vestidura de la palabra nunca podr conten er! Cu n vasto es el n mero de verdades que ninguna expresi n puede ade-cuadamente desc ribir, cuyo significado nunca podr ser revelado, y a las cuales no podr hacerse ta n siquiera la m s remota alusi n! Cu n m ltiples son las verdades que deben permanecer si n ser pronunciadas hasta que haya llegado el tiempo se alado! As ha sido dicho: "No todo lo que un hombre sabe puede ser revelado; ni puede todo lo que l pueda reve lar ser considerado oportuno; ni tampoco toda expresi n oportuna puede ser conside rada como apropiada a la capacidad de aquellos que la oyen". Si ellos se levantan para ense ar Mi Causa, deben permitir que el h lito de Aquel Qu ien es el Irrestringido, les anime, y deben difundirla por toda la tierra con el e-vada resoluci n, con sus mentes completamente concen-tradas en l, y con sus coraz ones absolutamente des-prendidos e independientes de todas las cosas, y con sus almas santificadas de este mundo y sus vanidades. Les corresponde escoger, como la mejor provisi n para su viaje, la confianza en Dios, y ataviarse con el amor de su Se or, el M s Exaltado, el Todo Glorioso. Si as lo hacen, sus palabras tendr n influencia sobre quienes les escuchen. Quienquiera que se levante entre vosotros para ense- ar la Causa de su Se or, que an te todo se ense e a s mismo, para que su palabra atraiga los corazones de quienes l e escuchan. A menos que se ense e a s mismo, las pala bras de sus labios no ejercer n i nfluencia en el coraz n del buscador. Tened cuidado, oh pueblo, de ser de aque llos que dan buenos consejos a los dem s, mien tras olvi dan seguirlos ellos mismos. Las pa labras de tales perso nas y, m s all de las palabras, las realidades de to-das las co sas, y m s all de estas realidades, los nge les que es t n cerca de Dios, les lanzan la ac usaci n de false-dad. l ha ordenado que Su Causa sea ense ada por medio del poder de la palabra de los ho mbres, y no por medio del recurso de la violencia. Por la rectitud de Dios! Quienquiera que abra sus la-bios en este D a y haga menci n del nombre de su Se or, las huestes de la inspiraci n divina descender n sobre l, desde el cielo de Mi nombre, el Omnisciente, el Sa-pient simo. Sobre l tambi n descender el Concurso en lo alto, cada uno portando en lo alto un c liz de luz pura. As ha sido preordinado en el reino de la Revelaci n de Dios, por mandato de Aquel Quien es e l Todo Glorioso, el M s Poderoso. S recto en tu juicio y moderado en tu palabra. Entona, oh Mi siervo, los vers culos de Dios que t has recibido, como son entonados por aquellos que se han acercado a l, para que la dulzura de tu melod a en cien da tu propia alma y atraiga los corazones de todos los hom-bres. Quienquiera que recit e en la intimidad de su alcoba los vers culos revelados por Dios, los ngeles es parci dores del Todopoderoso difundir n por doquier la fragancia de las palabras pronunc iadas por sus labios, y har n que palpite el coraz n de todo hombre recto. Aun que al prin-cipio l permanezca inconsciente de su efecto, sin embar-go, la virtud de la gracia concedida a l debe necesaria-mente ejercer, m s tarde o m s temprano, in fluenci a sobre su alma. Embelleced vuestras lenguas, oh pueblo, con la vera ci-dad ... Proclama ... lo que el M s Grande Esp ritu te inspirar a expresar en el servicio a la Causa de tu Se or, para que conmuevas las almas de todos los hombres y atraigas s us corazones hacia esta muy bendita y todo gloriosa Corte... Sabe que hemos abolido la regla de la espada, como una ayuda a Nuestra Causa, y la hemos sustituido por el poder nacido de la prolaci n de los hombres. ... Abrid, oh pueblo, la ciudad del coraz n humano con la llave de vuestra prolaci n. Cada vez que Mi nombre, "el Todo Misericordioso", es-cuchaba que uno de Mis amad

os hab a proferido una pa-labra que iba en contra de Mi deseo, se retiraba, herido de dolor y desconsolado, a Su morada ... Camina firmemente en el amor de Dios, y mant nte n-tegro en Su Fe, y ay dale con el p oder de tu expre si n. La Pluma del Alt simo ha decretado e impuesto sobre cada uno la obligaci n de ense ar esta Causa ... Dios, sin duda, inspirar a quienquiera que se desprenda de todo sa lvo de l, y har que las aguas puras de la sabi dur a y la prolaci n fluyan copiosamente desde su cora z n. Con firme determinaci n, con todo el afecto de vuestro coraz n, y con la fuerza plen a de vuestras palabras, vol-veos hacia l, y no transit is por los caminos de los ne -cios. El que desee promover la Causa del Dios nico y ver da-dero, que la promueva mediant e su pluma y su len gua, y no recurriendo a la espada ni a la violencia. ... Desatad vuestras lenguas y, sin cesar, proclamad Su Causa. Si l es encendido con el fuego de su amor, si renun cia a todas las cosas creadas, las palabras que profiera pren-der n fuego a quienes le escuchen. Dios ha prescrito a cada uno el deber de ense ar Su Causa. Quienquiera que se leva nte a cumplir con este de-ber, antes de proclamar Su Mensaje, necesariamente deb e adornarse con el ornamento de un car cter recto y loable, para que sus palabras puedan atraer los corazo-nes de aquellos que sean receptivos a su llamado. Sin e sto, l nunca podr esperar influir sobre sus oyentes.

BIBLIOGRAF A Las Palabras Ocultas, Editorial Bah de Espa a, Ter-rassa, ed. rev., 1994. El Kit b-i- q n - Libro de la Certeza, EBILA, Buenos Ai res, 2 ed., 1974. Tablas de Bah 'u'll h, EBILA, Buenos Aires, 2 ed. rev., 1990. Ep stola al Hijo del Lobo, EBILA, Buenos Aires, 2 ed. rev., 1985. Pasajes de los Escritos de Bah 'u'll h, EBILA, Buenos Aires, 4 ed. rev., 1988.