UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CALLAO

FACULTAD DE INGENIERA MECNICA-ENERGA

ASIGNATURA: VALORES Y TICA PROFESIONAL

MATERIAL EXCLUSIVAMENTE DE ESTUDIO

Profesores: Dr. Juan Manuel Lara Mrquez Lic. Antero Gargurevich Oliva Mg. Gustavo Meja Fernndez

CAPTULOS IV

1.- La Axiologa 2.- Los Valores y su Tipologa. 3.- La formacin de valores en la Educacin Superior

1.- La Axiologa

Se designa con el trmino de Axiologa a aquella rama de la Filosofa que se ocupa y centra en el estudio de la naturaleza de los valores y los juicios valorativos. Aunque por supuesto la filosofa y todo lo que esta disciplina estudia datan de muchsimos siglos atrs, la denominacin de esta parte de estudio es relativamente nueva, ya que fue utilizada por primera vez recin en los comienzos del siglo pasado.

La axiologa, entonces estudia tanto aquellos valores negativos como positivos, analizando sus primeros principios que son aquellos que permitirn determinar la vala o no de algo o alguien, para luego formular los fundamentos del juicio tanto en el caso de ser positivo como negativo.

Por otro lado, la axiologa junto con la deontologa ser el principal fundamento y pilar con el cual contar la tica. En tanto y ya adentrndonos en lo que constituye su objeto de estudio, para la axiologa, un valor ser aquella cualidad que permitir ponderar el valor tico y esttico de las cosas, es decir, se trata de aquella cualidad especial que hace que las cosas o las personas sean estimadas en un sentido negativo o positivo.

Se puede distinguir entre distintas clases de valores. Los valores objetivos son aquellos que resultan ser ellos mismos la finalidad, como ser el bien, la verdad y la belleza. Por otro lado y en oposicin a estos, nos encontramos con los valores subjetivos que sern aquellos que representan un medio para llegar a tal o cual fin y que la mayora de las veces se encuentran seguidos de un deseo de tipo personal.

Adems y en un escaln ms abajo, podemos distinguir los valores entre fijos, es decir, aquellos que a pesar de todo permanecen y los dinmicos, que son aquellos que no estn sujetos a permanecer, sino que van cambiando a medida que nosotros vamos cambiando.

Asimismo, los valores pueden ser distinguidos de acuerdo a la importancia que ostenten para nosotros y entonces estar conceptualizados de acuerdo a una jerarqua preestablecida en la cual unos poseern una posicin ms alta que otros.

2.- Los Valores y su Tipologa.

Otro punto est en el esclarecimiento de la tipologa de valores, pues se habla de valores morales, valores sociales, valores individuales, valores

profesionales, valores antropolgicos, y otros. Cuando se habla de tipologa no se trata del contenido de un valor especfico, sino se refiere al objeto o relacin de la vida real del cual emerge como paradigma el 2

valor. Aclaro esto porque todo valor es moral, al igual que todo valor es social y emerge de una individualidad. Desde ese ngulo todos los valores son morales, sociales, individuales. Pero no todos refieren el mundo moral de la persona, como no todos refieren el mundo de las relaciones sociales de la persona y la sociedad como un todo y sus partes, no todos refieren la auto reproduccin de lo humano, tan vital y daado hay da.

PROPUESTA DE TIPOLOGIA DE VALORES. Por tanto coincidimos en que para su estudio es un recurso metodolgico importante reconocer una tipologa de los valores. Y reconocemos la existencia de valores morales, individuales, sociales, profesionales y humanos o antropolgicos. No existe barrera entre ellos. Pero si existe una configuracin conceptual propia en cada individuo y sociedad para evaluar e incorporar valores. Por ejemplo, somos de la opinin de que el valor rector que deber proponerse formar toda carrera universitaria es la PROFESIONALIDAD, no como rasgo o cualidad de ejercicio profesional, sino como atributo de la conducta cotidiana de la persona. Ese nuevo valor se va configurando a partir de rasgos conductuales, aptitudes, conocimientos, cualidades, habilidades, que pasan por el tamiz de los valores individuales (que nunca existen al margen del entramado de valores de la sociedad, o lo que se conoce como LA MORAL SOCIAL), y este los considera buenos, honorables, seguros, honestos, de calidad, presentables, etc. y los va

integrando a la personalidad hasta que se sistematiza y sintetiza en un nuevo valor. De aqu se deduce que los valores no son cajas negras, cerradas y estticas, sino que se enriquecen, nutren, amplan, diversifican etc. Pero tambin se deforman, o se pierden dando lugar a la aparicin de un antivalor. (Por ejemplo el rol de la honestidad en la profesionalidad del contador que luego conforma dos libros y roba). Aunque toda enumeracin siempre corre el riesgo de ser incompleta, y la presente de seguro lo es, si nos parece oportuno enunciar algunos valores en los tipos que hemos mencionado. As, entre los valores morales aparecen los rectores del sistema axiolgico de toda persona: Lo justo La libertad El decoro Lo bueno Lo moral etc.

Entre los valores individuales: El honor La amistad La autoestima El respeto La empata Etc. 4

Entre los valores sociales:

La justicia La cultura El trabajo La propiedad La convivencia La equidad La identidad La pertenencia La solidaridad Etc.

Entre los profesionales: La honestidad La eficiencia El prestigio La esttica La limpieza La responsabilidad La profesionalidad El reconocimiento La pulcritud 5

 Etc. Entre los antropolgicos: El amor La belleza La dignidad La identidad Etc. Esta enumeracin, que afilia ciertos valores a grupos de acuerdo con el aspecto de la vida social a que refieren, no nos puede conducir a dividirlos en la cosmovisin de la persona. Por el contrario, se manifiestan en la ms profunda concatenacin y dependencia mutua. Para ver con mayor claridad esta interrelacin entre los valores se requiere que incorporemos al anlisis u concepto cardinal: la MORAL SOCIAL. Ella no es sumatoria, sino sntesis. Todo proyecto social critica o refrenda los preceptos de la moral social, la cual se ha ido nutriendo a lo largo de la vida nacional y ha ido conformando un cuerpo de preceptos, inicialmente no escritos, que van configurando lo que es percibido socialmente como valioso, como justo. Esos preceptos indican luego la afirmacin de la legalidad, toman cuerpo jurdico muchos de ellos formando los principios mximos que conforman la nacin y la nacionalidad, en fin van nutriendo la IDENTIDAD. A esa conjuncin necesaria de valores de la moral social, de la individualidad, de la profesionalidad, etc. se debe responder en la labor educativa en el mbito de la formacin de profesionales. Es bueno apuntar que los componentes de la moral social estn expuestos de modo permanente a la ms profunda dinmica, que incluso llega a expresarse como saltos o rompimientos en procesos de cambios generacionales. El centro de esa expresin lo vemos en la claridad de la trascendencia mxima que adquiere alcanzar como meta la PROFESIONALIDAD en la conducta de nuestros jvenes. 6

En cuanto al valor PROFESIONALIDAD, lo consideramos un valor SINTESIS, en el cual se integran valores morales, sociales, individuales, profesionales, en fin, aquellos que tienen que ver con el perfeccionamiento de la conducta ciudadana y profesional de una persona que al culminar su carrera universitaria tiene que erguirse ante el mundo ya con una nueva visin de l, de s mismo y de su misin social. Esa conceptualizacin de la individualidad ha de acompaarlo no slo en su desempeo como profesional sino en toda la amplia gama de facetas que acompaan a todo ser. Se trata de un mecanismo que nos permite combatir contra el eminente cirujano que no es capaz de sostener una conversacin ms all del universo de su profesin o que es capaz de maltratar de palabras a un paciente. El directivo que es horror de relaciones sociales en su hbitat domiciliario por pedantera, orgullo falso o inmodestia. La profesionalidad como valor trasciende los marcos del ejercicio profesional y educa ante la vida con una posicin responsable e ntegra. Ese es el ngulo desde el cual apreciamos la necesidad de reconocerlo como valor y dosificar su desarrollo en nuestros educandos.

PROPUESTA PROFESIONALIDAD.

DE

COMPONENTES

DEL

VALOR

3.- La formacin de valores en la Educacin Superior El problema de la formacin o la educacin de valores o en los valores preocupa y ocupa a la comunidad educativa universitaria en el Per y en el 7

mundo. La entrada vertiginosa en un nuevo milenio exige de una mayor eficiencia, eficacia y pertinencia de los procesos formativos en la enseanza superior, no solo en cuanto a la elevacin del nivel tcnico-profesional de sus egresados, sino tambin en sus cualidades morales. De los valores se viene hablando bastante desde hace tiempo por parte de diferentes especialistas, con dismiles puntos de vista y enfoques, lo cual resulta lgico, pues constituye un tema muy complejo que puede ser abordado desde diferentes enfoques y desde los diferentes campos del saber que integran, por ejemplo, las Ciencias de la Educacin: la Psicologa, la Pedagoga, la Filosofa, la Sociologa y la Historia, entre otras. En el entorno poltico econmico se debe sealar que los graves problemas que afectan a la humanidad estn incidiendo notablemente en su desarrollo. Entre estos problemas actuales de la sociedad baste con sealar la globalizacin, desintegracin, desempleo, pobreza, marginacin, violencia, guerras, degradacin, persecucin, endeudamiento, hambruna, exclusin, analfabetismo, discriminacin, intolerancia,

explotacin,

degradacin del medio ambiente y la polarizacin del conocimiento. En el orden Cientfico Tcnico se deben de destacar los avances en el estudio del genoma humano, el desarrollo de Internet, la revolucin de la eficacia ecolgica y energtica, las culturas virtuales, la educacin permanente de adulto y las Nuevas Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (NTIC). Es una poca de explosin tanto del conocimiento como de la informacin. Los conocimientos envejecen con gran rapidez, por lo que los profesionales debern estar preparados para la bsqueda constante de los ltimos adelantos en su esfera de actuacin, con una auto preparacin constante a lo largo de la vida, Aprender a aprender. La gran competencia de los productos en el mercado impone constantemente la calidad y la productividad.

Dado el alcance y el ritmo estas transformaciones, la sociedad cada vez tiende ms a fundarse en el conocimiento, razn por la que la educacin superior y la investigacin formen hoy en da parte fundamental del desarrollo cultural, socioeconmico y ecolgicamente sostenible de los individuos, las comunidades y las naciones. La educacin est llamada a jugar un papel importante, que estar en dependencia del papel e importancia que la sociedad, el estado y los gobiernos le otorguen a los cambios y transformaciones que son necesarias en el mbito educativo para elevar la calidad. Es este motivo el que lleva a la educacin superior a imponerse importantes desafos, debiendo de emprender grandes transformaciones y renovaciones, de forma que la sociedad contempornea, que en la actualidad vive una profunda crisis de valores, pueda trascender las consideraciones meramente econmicas y asumir dimensiones de moralidad y espiritualidad ms arraigadas. La educacin de los valores en la educacin superior constituye un tema de gran actualidad y trascendencia en la formacin de los profesionales que necesita la sociedad. Su carcter complejo, multifactico y contradictorio exige del claustro de profesores una especial preparacin terica y metodolgica en el campo psicopedaggico para su investigacin y en la labor docente-educativa. Como objeto de investigacin est siendo estudiado en las universidades con la obtencin de resultados muy interesantes y promisorios, los cuales deben ser estudiados e introducidos en la prctica educativa con las adecuaciones correspondientes.