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O Sentido da Razo
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Projeto Ser Humano

Inteligncia Lingustica - Linguistic Intelligence Inteligncia Musical - Musical Intelligence Inteligncia Lgica/Matemtica - Logical-Mathematical Intelligence Inteligncia Visual/Espacial - Spatial Intelligence Inteligncia Corporal/Cinestsica - Bodily-Kinesthetic Intelligence Inteligncia Interpessoal - Interpersonal Intelligence Inteligncia Intrapessoal - Intrapersonal Intelligence Inteligncia Naturalista - Naturalist Intelligence Inteligncia Existencialista -

Em Howard Gardner estabelecendo as inteligncias para os sentidos, in Estruturas da Mente, a que chama Inteligncias Mltiplas, talvez possamos estabelecer um Sentido pr Razo, a que estamos referindo como o Sentido da Razo.

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Projeto Ser Humano

Inteligncia Lingustica - Linguistic Para o psiclogo americano Intelligence Gardner, criador da Howard Howard atinge a razo Inteligncia Musical - Musicaldas habilidades teoria Intelligence (inteligncia) atravs da mltiplas, a - LogicalInteligncia Lgica/Matemtica predisposio estimulao dos Sentidos gentica e as experincias predisposio gentica, Mathematical Intelligence podem vividas na infncia experincias vividas, estimulao favorecer nossos fsica -; Inteligncia inverter o possvel, pois, Visual/Espacial - Spatial Intelligence uso dos limites dessa linha mvel, computadores mentais. Em sua opinio, mais e assim,Inteligncia Corporal/Cinestsica usarmos as experincias importante estimular do que histricas e habilidades da razo, Bodily-Kinesthetic Intelligencementais. medir os recursos para atingirmos a educao dos Inteligncia Sentido da Sentidos; selecionar o Interpessoal - Interpersonal Razo, e dar a ele prioridades no Intelligence apoio de nossas escolhas e Inteligncia Intrapessoal - Intrapersonalda O Sentido decises de vida. Intelligence Razo Inteligncia Naturalista - Naturalist ou Intelligence Inteligncia Existencialista -

Inteligncia Lingustica - Linguistic O homem para Plato era dividido em corpo e alma. O Intelligence corpo era a matria eMusical - Musical Intelligence Inteligncia a alma era o imaterial e o divino que Inteligncia Lgica/Matemtica - Logicalo homem possua. Enquanto o corpo est em Mathematical Intelligence constante mudana de aparncia, a Inteligncia Visual/Espacial - Spatial alma no muda nunca. Desde quando nascemos, Intelligence temos a Inteligncia Corporal/Cinestsica alma perfeita, porm no sabemos. As verdades Bodily-Kinesthetic Intelligence essenciais esto inscritas na alma Inteligncia Interpessoal - Interpersonal eternamente, porm, ao Intelligence nascermos, ns as esquecemos, pois a alma Inteligncia Intrapessoal - Intrapersonal aprisionada no corpo.

Para Plato a alma divida em trs partes: 1 Racional: cabea; esta tem que controlar as outras duas partes. Sua virtude a sabedoria ou prudncia (phrnesis). 2 Irascvel: trax; parte da impetuosidade, dos sentimentos. Sua virtude a coragem (andrea). 3 Concupiscente: baixo ventre; apetite, desejo, mesmo carnal (sexual), ligado ao libido. Sua virtude a moderao ou temperana (sophrosne).

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Descartes assenta em posio Recorre, para isto, "dvida: como Inteligncia Lingustica -raciocnio", com a ajuda mtodo de Linguistic dualista a questo ontolgica do qual poderia livrar-se de todas as da Filosofia: a relao entre Intelligence o pensamento e o ser. Musical - idias preconcebidas ou noes Inteligncia Admitia Musical Intelligence habituais e estabelecer verdades duas substncias: a do corpo, Inteligncia Lgica/Matemtica - Logical- de irrefutveis. Dvida da exatido cujo atributo era a extenso, e nossas representaes Mathematical Intelligence do mundo, a da alma cujo atributo era o assim como da existncia do prprio pensamento. Assim, dois Inteligncia Visual/Espacial ao Spatial tudo, mundo. Mas, - duvidar de princpios independentes: um reconhece que IntelligenceAssim, duvidarsignifica material e outro espiritual. A pensar. chega famosa Inteligncia Corporal/Cinestsica -existo". concluso: "Penso, logo existncia do corpo e da alma Partindo do achado da existncia de estava determinada por uma Bodily-Kinesthetic Intelligence seu prprio "eu", percebe que o terceira substncia: Deus. Inteligncia Interpessoal - Interpersonal
propunha-se a criar um mtodo novo, cientfico, do conhecimento do mundo e substituir a f cega pela razo e pela cincia.

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Intelligence Inteligncia Intrapessoal - Intrapersonalda O Sentido Intelligence Razo Inteligncia Naturalista - Naturalist ou Intelligence Inteligncia Existencialista -

mundo exterior existe igualmente.

Como, ento, os juzos do fsico podem ser a priori, necessrios e universais? porque, responde Kant, as regras, as categorias, pelas quais unificamos os fenmenos esparsos na experincia, so exigncias a priori do nosso esprito. Os fenmenos, eles prprios, so dados a posteriori, mas o esprito possui, antes de toda experincia concreta, uma exigncia de unificao dos fenmenos entre si, uma exigncia de explicao por meio de causas e efeitos. Essas categorias so necessrias e universais.

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"Todas as - Linguistic Inteligncia Lingustica intuies sensveis esto submetidas Intelligence s categorias como s nicas condies sob as quais a diversidade da Intelligence Inteligncia Musical - Musicalintuio pode unificarse em uma conscincia". Assim Inteligncia Lgica/Matemtica - Logical- a sendo, a experincia nos fornece Mathematical Intelligence matria de nosso conhecimento, mas nosso esprito Spatial lado, Inteligncia Visual/Espacial -que, por umquadro dispe a experincia em seu Intelligence espacio-temporal (o que Kant mostrar na Esttica transcendental) Inteligncia Corporal/Cinestsica ordem e e, por outro, imprime-lhe Bodily-Kinesthetic Intelligence de suas coerncia por intermdio categorias (o que Kant mostra Inteligncia Interpessoal - Interpersonal na Analtica transcendental). Intelligence Inteligncia Intrapessoal - Intrapersonalda O Sentido Intelligence Razo Inteligncia Naturalista - Naturalist ou Intelligence Inteligncia Existencialista -

Tem assim o homem O Esprito conserva Inteligncia Lingustica - Linguistico duas naturezas: pelo segundo, que constitui um corpo Intelligence lhepara ns no estado corpo, participa da etreo, invisvel Inteligncia Musical - Musicalque pode tornar-se natureza dos animais, normal, porm Intelligence cujos acidentalmente visvel e mesmo Inteligncia Lgica/Matemtica - Logicalinstintos lhe so tangvel, como sucede no fenmeno Mathematical Intelligence comuns; pela alma, das aparies. Inteligncia O Esprito no , pois, um ser abstrato, participa da natureza Visual/Espacial - Spatial dos Espritos. indefinido, s Intelligencepossvel de conceber-se O lao ou perisprito, que pelo pensamento. um Inteligncia Corporal/Cinestsicaser real, se prende ao corpo o circunscrito, que, em certos casos, Esprito, umaBodily-Kinesthetic Intelligence espcie torna aprecivel pela de envoltrio vista, pelo ouvido e pelo tato. Inteligncia Interpessoal - Interpersonal semimaterial. A morte Intelligence Allan Kardec a destruio do Inteligncia invlucro mais Intrapessoal - Intrapersonal grosseiro. Intelligence

Intelligence Projeto Ser Humano Inteligncia Existencialista -

O Sentido da Razo Inteligncia Naturalista - Naturalist

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Entre esses dois extremos... se acontecer a vivncia plena de algum deles, significa a anulao do outro... est o ser humano.

Esses dois extremos se equilibram, de tal forma que as emoces/sensaes projetam-se para os domnios do pensamento, invadem a razo, com maior ou menor vazo. Mas, o de que se ocupa a nossa razo, e o que resulta do que processamos no pensamento, at das impresses que recebemos do corpo, se registram no Sistema Nervoso, como sensaes fsicas.

Sentidos Sentidos

Razo Razo

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Deslizando ao longo dessa linha imaginria, o ser humano traa sua identificao pessoal, seu status sensvel.

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O Sentido da Razo tem duas fontes referenciais pr ao: o status de sensibilidade; o status de entendimento; ambos investem sobre a condio de bem estar avaliada, em determinados momentos, em certas circunstncias.

Sentidos Sentidos

Razo Razo

Modulamos, e modelamos as sensaes que nos convm, a partir das impresses determinadas; e modulamos e modelamos nveis de entendimento sobre os eventos que apreendemos em nossa identidade humana. Esse procesamento realizado no pensamento constitui nossa integridade humana em ao.

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Estabelecemos o Sentido da Razo porque ele nos prov de

sensibilidade entendimento,
para todo evento de vida e internamente em todos os acontecimentos conscientizados A partir desse Sentido enrustido no pensamento tomamos decises livres, e portanto, podemos montar opes de vida e escolher a qualidade de nosso status sensvel. e de

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Se desejamos entender algum evento, questionar algum acontecimento, intuir algo a respeito de algum e de ns mesmos, criar condies para relacionamentos humanos, esse Sentido da Razo essencial, insubstituvel. Na vida sempre acontecem situaes em que o sentir orgnico insuficiente, e essa impresso fsica pode ser muito enganosa. A dvida surge devido ao caminho do entendimento que deve ser seguido, obrigatoriamente, antes de optarmos por escolhas; e quando assumimos atitudes impulsivas baseadas em sensaes fsicas. Percepo processamento racional de estmulos, nos domnios do pensamento.

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A apoiar a constituio de nossa humanidade, nosso Esprito dispe de uma funo que lhe prpria a Contemplao Esttica. A aprovao provinda dessa Contemplao Esttica nos diz que executamos satisfatoriamente as atividades de constituio de nossa espiritualidade. A Contemplao Esttica se baseia no Bem Comum, na atividade Bem Feita, e na Beleza da obra realizada. Essa observao e julgamento das aes que praticamos, pragmtica, isto , visa resultados e no apenas teoriza, ou comenta e adia pr amanh a expectativa dos resultados.

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A Contemplao Esttica. Como resultado dessa funo ativa observando e julgamento cada ao, a ao pessoal passa a ter consequncias pessoais. Nos compremetemos cada ao praticada; por mais irrelevante que nos parea. Nosso Esprito, desperto nas aes conscientizadas, estar sempre em harmonia com os resultados conquistados: sucessos, significam sempre prazer, conforto, tranquilidade; enganos, leses, abusos, sempre retornam com sinalizaes de cuidados, de pendncias comportamentais.

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O Sentido da Razo, que tem por constituio a Sensibilidade, o Entendimento e a Contemplao Esttica a porta de entrada para a vivncia de nossa espiritualidade. Exerccios no uso desse Sentido da Razo nos levar incondicionalmente para vivncias que sublimam as impresses fsicas, que nos levam a usar nveis superiores de realizao de nossas escolhas de vida. O homem, nesse caso, abrandar o aprisionamento fisico aos rgos dos sentidos; seu pensamento poder processar idias provindas das sensaes em outras situaes, das vivncias espirituais, ou originadas no pensamento.

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O Sentido da Razo, que tem por constituio a Sensibilidade, o Entendimento e a Contemplao Esttica a porta de entrada para a vivncia de nossa espiritualidade. Para a realizao de exerccios, para incentivar em ns o uso do Sentido da Razo, preciso estarmos convencidos do que devemos fazer e dos resultados que pretendemos atingir. preciso acionar a vontade (Sensibilidade esttica), e a razo (Entendimento de ns, dispostos no contexto de vida).

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O Sentido da Razo, que tem por constituio a Sensibilidade, o Entendimento e a Contemplao Esttica a porta de entrada para a vivncia de nossa espiritualidade. O que vai nos dizer se estamos realizando a ao planejada, o resultado da avaliao esttica, do julgamento esttico, da ao pelos resultados conseguidos. Portanto, a Contemplao Esttica algo que estar sempre na superviso do que fazemos, e levar suas consideraes desde o planejamento, a disponibilizao, e a execuo das aes escolhidas.

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O Sentido da Razo, que tem por constituio a Sensibilidade, o Entendimento e a Contemplao Esttica a porta de entrada para a vivncia de nossa espiritualidade. Toda ao mental, toda atividade do pensamento, merece julgamento esttico, pelos resultados que produz. Somos constitudos pelo que pensamos, e pelas aes que decorrem das idias cultivadas nesse pensar humano.

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Fazer o Bem comum, indistintamente. Fazer o Bem, bem feito, com competncia, sem arrependimentos. Que nossa ao seja Bela, se harmonize com pessoas e com os contextos onde contruimos o Bem comum.

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 satisfao dessa Contemplao Esttica, que observa os resultados de nossas aes pessoais, podemos chamar de vaidade, orgulho. Mas percebemos que no so atitudes que se fortalecem em cima da misria alheia, da contrariedade e da decepo dos demais. O Bem comum, significa a satisfao de todos.

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Gestos harmnicos, suaves e educados. Palavras de conciliao e de entendimento. Aes construtivas da nossa humanizao. Disciplina, dedicao, espontaneidade. Por onde passarmos, onde estivermos, que tudo seja colocado em seu devido lugar, com a devida convenincia geral. Quando samos de algum lugar, saiamos com a conscincia de que tudo foi feito a contento. Quando retornamos, nos sintamos felizes, porque encontramos tudo em ordem, de acordo com nosso esforo,e competncia pessoais.

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O ambiente varia, ora estamos em casa, em famlia, ou sozinhos; podemos estar no trabalho, na realizao de alguma tarefa; comum tambm estarmos no lazer, mas, em comunidade, participando de atividades em grupo; nos nossos afazeres e hobbies pessoais. A conduta pessoal que nos pedimos para a satisfao de nossa espiritualidade, a mesma. Temos um corpo, que pode nos envolver e nos absorver; mas, podemos optar por ser Espritos sensveis e capazes.

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Fim Projeto Ser Humano