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Circular n 1

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SEDIN Servicio Evanglico de Documentacin e Informacin Apartado 126 17244 Cass de la Selva (Girona) Septiembre 1994

Bilogos ante el Evolucionismo

por Russell C. Artist, Ph.D. Adaptado por Santiago Escuain E C ONOCEMOS que la mayor parte de los bilogos modernos han adoptado la filosofa evolucionista de los orgenes como su explicacin de los datos reales de la biologa. De hecho, muchos han llegado a insistir en que la evolucin misma es un hecho de la ciencia.1 Pero esta afirmacin no ha sido nunca demostrada y, de hecho, por la misma naturaleza de las cosas, no puede ser sometida a prueba. Deberamos tambin reconocer que en la actualidad existe un nmero significativo de biologos y de otros cientficos que estn convencidos de que la creacin especfica ofrece una filosofa de orgenes ms razonable y satisfactoria que el evolucionismo. Sin embargo, casi siempre es necesario, antes de que se acepte or el alegato en favor de la creacin especfica, sealar las falsas pretensiones que los evolucionistas utilizan para apoyar su creencia. As, ellos mismos, de sus mismos escritos, nos presentarn el alegato en contra del evolucionismo.

se deberan examinar todas las implicaciones que pueda tener tal teora. Hay, sin embargo, siete presuposiciones bsicas que frecuentemente ni son mencionadas durante las discusiones de Evolucin. Muchos evolucionistas ignoran las seis primeras presuposiciones, y tan slo consideran la sptima. Estas presuposiciones son como siguen: (1) La primera presuposicin es que la materia viva se origin en base de la materia inerte; esto es, se presupone que hubo una generacin espontnea. (2) La segunda presuposicin es que la generacin espontnea tuvo lugar slo una vez. (3) La tercera presuposicin es que los virus, las bacterias, las plantas y los animales estn todos interrelacionados. (4) La cuarta presuposicin es que los Protozoos dieron origen a los Metazoos. (5) La quinta presuposicin es que los varios phylum de invertebrados estn interrelacionadas entre s. (6) La sexta presuposicin es que los invertebrados dieron origen a los vertebrados. (7) La sptima presuposicin es que dentro de los vertebrados los peces dieron origen a los anfibios, los anfibios a los reptiles, y los reptiles a las aves y a los mamferos. Algunas veces esto se expresa en otras palabras: esto es, que los modernos anfibios y reptiles tuvieron un grupo ancestral comn, etc. (op. cit. pg. 6). En su prefacio se refiere l al tratamiento que en la actualidad se da a estos temas, que son aceptados como si se tratara de hechos demostrados. Dice l: La mayor parte de los libros acerca de la Evolucin tratan estas presuposiciones con arrogancia como parte de un antiguo debate histrico ya resuelto, o bien evitan considerar las presuposiciones, y, en lugar de ello, tratan de las partes ms cientficas y matemticas de la Evolucin (pg. VII.) La mayora de los que apoyan la teora evolucionista mantienen que estas siete presuposiciones son vlidas, y que constituyen la Teora General de la Evolucin. A todo esto, Kerkut afirma: Lo primero que quisiera decir acerca de ello es que estas siete presuposiciones son, por su propia naturaleza, incapaces de verificacin experimental (pg. 7; nfasis aadido).

No es posible, dentro de los lmites de este pequeo artculo, examinar de una manera exhaustiva cada una de estas presuposiciones. Ser suficiente decir que se puede mostrar que las dos primeras son incapaces de verificacin experimental, y que las otras cinco que siguen pueden tambin mostrarse lgicamente como inverificadas por los mtodos experimentales.

El Origen de la Vida
En respuesta a la cuestin del origen de la vida o de la generacin espontnea de la vida, o abiognesis (todos estos trminos estn siendo extensamente empleados en la actualidad), slo podemos sealar aqu que el estudio de los orgenes no es, hablando estrictamente, ciencia. No haba observadores cientficos cuando la vida se origin, ni cuando vinieron a existir los diferentes tipos de organismos. Estas cosas no estn teniendo lugar ahora en nuestro mundo presente, por lo que el problema de los orgenes, sencillamente, no se puede solucionar por medios cientficos. La pretensin del origen espontneo de la vida no es ms capaz de prueba cientfica que el que la vida se deba a una creacin especfica. Estas dos filosofas de orgenes, evolucin y creacin especfica, son las nicas que estn en la actualidad a disposicin de los hombres de ciencia. Cada uno tiene que tomar su postura en base de una de estas dos.

Presuposiciones
G. A. Kerkut,2 catedrtico de bioqumica en la Universidad de Southampton, afirma lo que sigue en su libro Implications of Evolution (Implicaciones de la Evolucin): Antes que uno decida que la Teora de la Evolucin sea la mejor explicacin de la existencia del presente mundo de formas vivas,

La rplica
Es necesario saber que la mejor contestacin a todo el tema del evolucionismo se halla en el lugar en el que uno no lo esperara, en la Edicin del Centenario de El Origen de las Especies de Darwin (edicin en ingls de la Everymans Library). Con una retadora introduccin, el Profesor W. R. Thompson, F.R.S., anterior director del Instituto de Control Biolgico de la Commonwealth, de Ottawa, Canad, vuelve del revs el adulador veredicto que escribi Sir Arthur Keith 25 aos antes acerca de Darwin y de su obra. Dice el doctor Thompson:3 Como ya sabemos, existe una gran divergencia de opinin entre los bilogos, no slo acerca de las causas de la evolucin, sino incluso acerca del mismo proceso. Esta divergencia existe porque la evidencia es in-

D r. D r. D r. D r. D r. D r. D r.

G. A. Kerkut* William J. Tinkle P i e r r e P. G r a s s * W. R . T h o m p s o n Bermudo Melndez* Heribert Nilsson Stephen J. Gould*

NOTA: Los nombres con asterisco (*) pertenecen a cientficos de firmes convicciones evolucionistas.

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satisfactoria y no permite llegar a ninguna conclusin cierta. Por ello, es justo atraer la atencin del pblico no cientfico a los desacuerdos existentes acerca de la evolucin. Pero algunas afirmaciones recientes por parte de algunos evolucionistas muestran que creen que esto es irrazonable. Esta situacin, en la que hay cientficos que se lanzan a la defensa de una doctrina que son incapaces de definir cientficamente, y ms incapaces an de demostrar con rigor cientfico, tratando de mantener su crdito ante el pblico suprimiendo crticas y ocultando las dificultades, es anormal e indeseable en el campo de la ciencia (pg. XXII; nfasis aadido). Sera difcil encontrar una rplica ms decisiva que sta a todo el problema de la evolucin como hecho cientfico aceptado. La dificultad reside en que son tan pocas las personas que saben que existe una respuesta tan adecuada. Cualquier persona que disponga de esta introduccin a El Origen de las Especies de Darwin quedar advertida antes de aceptar algunas de las conclusiones que se hallan en esta obra. Es la firme conviccin del presente escritor que si el pblico estuviera mejor informado, la doctrina evolucionista sera reconocida por lo que es: un esforzado intento de explicar el origen de todo el mundo de lo viviente desde una postura filosfica que excluye de entrada al Creador. ste punto lo expresa bien el cosmlogo materialista C. F. von Weizscker en su obra La importancia de la ciencia: No es por sus conclusiones, sino por su punto de partida metodolgico por lo que la ciencia moderna excluye la creacin directa. Nuestra metodologa no sera honesta si negase este hecho. No poseemos pruebas positivas del origen inorgnico de la vida ni de la Director: Santiago Escuain Administracin: Ester Ayala Documentacin: Ivn Capuz Para toda correspondencia: SEDIN Apartado 126 17244 CASS DE LA SELVA (Girona) ESPAA Copyright SEDIN, 1994 D.L.: B-30934-94
Imprime: Rodrguez Impresor c/ Blasco de Garay, 139 08224 Terrassa (Barcelona) lnea sobre lnea es una circular gratuita publicada por SEDIN para informar sobre los fenmenos que se estn dando en la actualidad en el seno de la Cristiandad. Tiene el propsito de ser de utilidad a los cristianos, llamados a contender ardientemente por la fe que ha sido transmitida a los santos de una vez por todas (cf. Judas 3, RVR77), cuya vocacin es servir al Dios vivo y verdadero, y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit de los muertos, a Jess, quien nos libra de la ira venidera (1 Tesalonicenses 1:10).

primitiva ascendencia del hombre, tal vez ni siquiera de la evolucin misma, si queremos ser pedantes.4 Todava no entendemos demasiado bien las causas de la evolucin, pero tenemos muy pocas dudas en cuanto al hecho de la evolucin; ... Cules son las razones para esta creencia general? En la ltima leccin las formul negativamente; no sabemos cmo podra la vida, en su forma actual, haber venido a la existencia por otro camino. Esa formulacin deja silenciosamente a un lado cualquier posible origen sobrenatural de la vida; as es la fe en la ciencia de nuestro tiempo, que todos compartimos.5 Esto es, no se cree en el Evolucionismo debido a que existan unas pruebas positivas reales que lleven a tal postura como conclusin cientfica. Ms bien, el hombre moderno toma su punto de partida en un rechazo de toda posible revelacin de Dios, e interpreta todo el mundo que le rodea en trminos de una filosofa que de entrada rechaza a Dios. As, el Evolucionismo y la mentalidad racionalista atea no son una conclusin necesitada por el estudio de la realidad, sino la filosofa de partida en base de la que se interpreta la totalidad de la realidad, y que toda persona reflexiva har bien en examinar cuidadosamente.

tan conexiones entre estos tipos, ni existe tampoco evidencia alguna en la principal fuente histrica, el registro fsil, de ninguna conexin real en secuencia de estos tipos.1 Dice el doctor William J. Tinkle, genetista graduado en la Universidad Estatal de Ohio: Las cosas vivas, dejadas a s mismas, no tienden a mejorar a travs de sucesivas generaciones, ni tampoco tienden a deteriorarse excepto cuando tienen lugar accidentes tales como las mutaciones.2 La gentica ... describe a genes que se reproducen fielmente excepto cuando mutan, y en este caso lo que tiene lugar es o bien la muerte o bien la prdida de vigor.3 Sobre este extremo, afirma el eminente zologo francs Pierre P. Grass: La gentica es la ciencia de la herencia, de la conservacin del patrimonio especfico; sus relaciones con la evolucin no son conocidas ms que a travs de teoras, lo que es bien poco.4 El doctor Bermudo Melndez, anterior catedrtico de paleontologa en la Universidad Complutense de Madrid, admite lo siguiente acerca de la naturaleza del registro fsil: La amplitud de la evolucin realmente comprobada por los datos paleontolgicos es bastante restringida, y lo mismo puede decirse de las experiencias de gentica en el laboratorio. sta es la que se suele llamar microevolucin, que abarca, desde luego, la evolucin intraespecfica y la que, traspasando los lmites especficos, queda limitada a los gneros y, en algunos casos, a las familias.5 El principal motivo de incertidumbre est en que ya desde los restos fsiles ms antiguos conocidos, estn perfectamente individualizados todos los tipos de organizacin de los Invertebrados, que aparecen aislados entre s, sin formas intermedias conocidas; y en cierto grado, tambin las clases aparecen en las mismas condiciones. El tipo Vertebrados tambin aparece individualizado, desde el primer momento, sin que a ciencia cierta se pueda decidir cules podran haber sido sus antecesores.6 Y Stephen Jay Gould, profesor de geologa y paleontologa en la Universidad de Harvard, concuerda con los anteriores acerca de la naturaleza del registro fsil: Todos los paleontlogos saben que el registro fsil contiene bien poca cosa en cuanto a formas de transicin; las transiciones entre los grupos principales son caractersticamente abruptas.7
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N O TA S
1. Huxley, Julian, Introduction a The Origin of Species de Darwin (New York, New American Library, 1958). Tambin en la coleccin de libros paperback de Mentor Books, MD 222.) 2. Kerkut, G. A., Implications of Evolution (Londres, Pergamon Press, 1960). 3. Thompson, Introduction a The Origin of Species (Londres, J. M. Dent & Co., 1956). 4. Weizscker, C. F. von, La importancia de la ciencia (Barcelona, Ed. Labor, Nueva Coleccin Labor n 27, 1972), pg. 125. 5. Ibid., pg. 131.

SUPLEMENTO
El doctor John N. Moore, profesor de ciencias naturales en la Universidad Estatal de Michi gan, escribe as: La nica evidencia de cambio que puede ser considerada apropiadamente como el resultado de la aplicacin del mtodo cientfico es la evidencia de la variacin gentica dentro de los lmites de los tipos o formas de las plantas. El tipo perro, el tipo caballo, y el tipo humano existen; el tipo liquen, el tipo helecho, y el tipo de planta fanergama existen. No hay evidencia de ningn tipo, emprica, repetible, reproducible, predecible, de experimentos de reproduccin, de que exis-

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214Po 218Po 210Po

L A FIRMA DEL C READOR

EL
PRIM ER PASO

EL

EVOL UCIO NISM O

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F E Y LA N UEVA F SICA N UEVA E RA C IENCIA Y E DUCACIN T RAIDORES A LA V ERDAD F RAUDE , ENGAO Y C IENCIA Primavera 1994 Creacin Segunda poca
Volumen 1 Nmero 2

Otoo 1993

ro 1 poca Volumen 1 Nme Cre aci n Segunda

El primer paso La Evolucin Qumica

Entrevista con el doctor Charles B. Thaxton Coautor de The Mystery of Lifes Origin
por Nancy Pearcey ste libro de Charles Thaxton, De lo que el pblico no se enter mediante un anlisis con ordenador de Walter Bradley y Roger Olsen mucho fue de las graves objeciones alta velocidad o sencillamente mediante es uno de los pocos trabajos tericas y experimentales a la evolucin un anlisis de los procesos qumicos creacionistas que han sido publicados qumica. involucrados el origen de la vida al El doctor Colin Patterson, Conservador increble. Honradamente, no por editoriales seculares, concretamente Nuestra meta es exponerle al lector azar es del Museo Britnico de por la prestigiosa publicadora Philoso- los poderosos argumentos en contra de conozco a una sola personalidad imporHistoria Natural, analiza incisivamente phical Library. Est escrito con un estilo una evolucin qumica. Para esto intro- tante en los estudios del origen de la la concepcin evolucionista de los orgenes. cauto y erudito que lo hace recomenda- ducimos unos nuevos argumentos en la vida que d crdito alguno al surgible para la audiencia no creacionista, y literatura acerca del origen de la D. Sunderland de la vida por azar, aunque se Luther vida. miento es una contribucin modlica tocante al Tambin reunimos en un volumen una siga enseando en institutos e incluso en N acontecimiento, que podra de una u desarrollos textos tema de lugar estilo que debera presidir el debate extensa presentacin de los otra forma, sobre el de universidad. para una causa final. A continuatener una trascendencialosimi de evolucin. Una maana me despert, al azar ha funcionado da por sentado Creacin/Evolucin. La apelacin cin dijo: Gillespie crticos a largo la los ltimos treinta lar a es la aos de investigacin acerca del origen frecuentemente que Darwin y sus discpulos tuvieron The Mystery of Lifes Originla deun lectura del artculo y algo haba sucedido durante la noche. como una versin natude la a los lectores en 1859, desarrollos que nunca que ralista de el Dios de los vacos. En su libro claramente dirigido obra de Darwin de la vida,tuvo Me di cuenta de han haba estado tra- xito en su tarea yo mismo adopt lugar en el aunque sido presentados bajando los cientfidurante veinte esta postura se invoacadmicos y profesionales, Museo Americano de His- siquiera aen esta cuestinforma cristiana significaba quehasta hace unos dieciocho toria Natural en acerca de ello. meses. Entonces despert y me di con un estilo notablemente lcido. la ciudadprofesionales de una que no saba nadacaba la actividad divina siempre que los cos de Nueva aos y manera sisteYork, el 5 of Lifes mtica. Por cuanto The Mystery de noviembre de 1981, ante Es un duro golpe haber podido estarno podan explicar haba sido embaucado investigadores cuenta de que algn una audiencia de ms Origin promete ser una contribucin de 1.000 cient- equivocado durante tanto tiempo.Luego,durante toda conoci- aceptando la fenmeno.por Nancyavanzar el mi vida, al Pearcey, ficos que llenaban el N.P.: a rebosar. Lleg a la conclusin de que slo evolucin de alguna enormemente significativa para el deba-auditorio En cierto sentido, su obra es ms miento, Dios fue siendo excluido ms ymanera como una Redactora investigadora Cosa irnica, fue otro fundamental que puede haber dos razones para ello. O verdad revelada. te Creacin/Evolucin, hemos contac- ingls, el doctor la actual controversia ms de los vacos. Entre los cientfiColin Patterson, paleontlogo director algo no iba bien con o algo iba muy tado con su primer autor, Charles acercayde si Darwin tuvo razn o de sil, cos seculares, la tendencia ha sido invoHabr un mal con la de cristia- lini. Evidendel Museo Britnico Historia Natu- avivamiento del alguna car el El pensamiento de la Nueva Era puntos de vista mediante la ciencia. Thaxton, y le hemos pedido que dela evolucin pudo tener lugarteora evolucionista.azar cada vez que la ciencia no subyace a las ral, y editor de a un otra nismo, escribi Owen Barfield, trataba de que tcnicas de motivacin y Las dos teoras que son ms extensaforma. recapitule sus temas principales su revista, quien ley un temente, saba que no sepoda hallar una respuesta. Pero al ha-por sentado Gillespie de cuando se haga imposible escribir relajacin comunes al circuito da la mente empleadas para apoyar las perstrabajo desafiando nivel de divulgacin. Damos la entre-de manera directa l funcionase mal, por lo que comenz cerse ms profundo nuestro conocisalud holista un manual de ciencia sin lo veo, que Darwin y todos Pearcey: C.T.: De la forma en que lareferirse a cientfica para (meditacin trascenden- pectivas de la Nueva Era son la teora vista que le hizo Nancy los aspectos de la teora darwi- a sondear yo comunidadmiento de la ciencia y de la qumica, la sus disctal, biofeedback, instruccin auto- de la evolucin de nista de la evolucin. Sucadala encarnacin conlahaba otros que mayora de su investigadores en el xito en su y la nueva fsica. Exadiscurso puede ver si el Palabra. compartan los pulos tuvieron viaje comienza primer paso. gnica, hipnosis e imaginera guiada). minaremos ambas teoras y veremos si, desde luego enviar ondas de choque por misma formular una N.P.: Dganos, ante todo, cul fue su De modo que si vamos a observacin. campo del origen de la vida han abanpesar de diferencias, muchos en adopt n aos recientes dedic a hacerlesAuna sencillasus tarea yo mismo palabras de Capra, nos obligan a ha habido es un todas las estancias of teora de la evolucin, tanto si Se donado el azar. propsito al escribir The Mystery del sistema cientfico intento pregunta. Puede la decirme algo establecido, haciendo que la teoracomode unir la ciencia y usted grupos especficos, Control Mental de ver el mundo de una forma muy semedarwinista del neodarwinista como Lifes Origin. esta postura hasta hace religin. ha conozca cristia- la evolucin, equilibrio puntuado, de otro carcter, seque de religinacerca de Silva, Lifespring, EST y Teosofa entre jante a como lo ven un hind, un bupropuesta por No la comenzar con 2 otros, Lanz unos dieciocho meses. Gould y Eldredge en 1972,origen llegar cualquier cosa que sea cierta?compartenvida ellos la pers- dista o un taosta. pueda embargo, como elna, sin del primer ser vivo. esperaba El Origen de la todos Repeticin C.T.: Nuestro tema es un examen de la Barfield, a ser relativamente insignificante. sino varias creencias orienta- pectiva de la Nueva Era. esta pregunta al personal de geologa la jugada de teora aceptada acerca del origen de la Entonces despert L amev o l u c i n d e l a y e les y msticas. del por pura casuaFinalmente, hay programas que paEn esta ocasin se ofreci una En varios campos de la vida, o evolucin qumica. Hemos ob- noN.P.: La vida comenzMuseo de Historia Natural de ciencia se puede Chicago, lo la nica respuesta fue el encontrar y ven los en la actua- recen ser totalmente no religiosos yque habac o n c i e n c i a di cuenta de teora los conceptos lidad no es servado que muchos de alternativa; se trat nica y exclu- as como N.P.: Una parte principal de Mystery lidad a investigadores que creen que que pueden estar basados en la misma para justificar ante sivamente de explo- evolucionistas? silencio. Lo intent con los miembros los experimentos de el pblico la una crtica exhaustiva y trata acerca de sido embaucado durante las teoras cientficas muestran ms afi- visin del mundo, incluyendo muchos Vemos el matrimonio de la ciencia y racin espacial de erudita de la teora de la evolucin, que del Seminario de Morfologa Evoluexperimentos de laborafinales de los 60 y simulacin nidad las las cionista de hindes y programas de toda mi vida, de la religin es enseada universalmente en con ins- cosmologas la Universidad de Chicago, instruccin de lderes, de aceptando introduciendo la nueva comienzos de los 70 se basaban en la C.T.: No, hoy da la tendencia es recha- torio que intentan hacer una repeticin budistas que con el cuerpo evolucionista muy del estrs y educativos. Estos etapa de nuestra evolucin.3 Estas tituciones educativas en todo el mundo. un cristianismo o con gestin prestiesperanza de encontrar vida extra- zar el azar puro en el origen de la vida. del origen de la vida.la evolucin de alguna Explique por favor el materialismo gioso, y todo son presentados Aunque reconoci que estaba lanzando occidental. lo que consigui fue si- en trminos puramente son las palabras de David Harris, preterrestre, quiz incluso vida inteligente. Hemos visto unirse el reconocimiento su crtica de estosmanera como una verdad experimentos. El historiadorlencio, Toynbeeuno de los miembros hacerlos ms digeribles sidente de la Asociacin de Salud Arnold aunque pre- seculares para un ataque sobre el evolucionismo, y que Si la evolucin qumica es cierta, se de dos realidades. Lo primero es la la medita- Holista, hablando en una conferencia dijo en como el desarrollo ms im- para cosa s se pona del lado de creacionistas1935 queobserv jocosamente: Una la mente occidental: a revelada. razonaba en base de este argumento, apreciacin que ha ido creciendo con el C.T.: El propsito de los llama centraportante de este que s: no influencia cin, por ejemplo, se la experimentos en 1977. Este tema fue repetido por Richard Owen, el doctor Patterson no siglo sera la debera ser enseadada en deberamos encontrar evidencias corro- paso de los aos de cun increblemente de simulacin es Las ideas de la Nueva de el modelo espiritual oriental so- je o enfoque. intentar duplicar, en muchos de los participantes en la conindic simpata alguna haciala perspectivalos institutos. borativas de esto en Marte. Las mismas complejas son en realidad las estructu- condiciones de laboratorio, las condibre sino que, creacionista de los orgenes, Occidente. El influjo de las ideas dijo que su seEl doctor Patterson Era, escribe Ferguson, aparecenlabajo ferencia y muestra como la teora de Despus que audiencia se recupefuerzas fsicas que condujeron a la vida ras de los seres vivos. Lo segundo es ciones de la de libros sobre la salud y orientales los gundo extenso que creacionismo, tierra primitiva. Natural- la evolucin de hecho, lanz reproches sobre es mucho ms tema era el la los ropajes y, rase de la impresin, el doctor Pattersones dada por supuesta, de aqu debieran haber actuado all y en que nos estamos dando ms y ms mente, el primer problema es que en manera llana y simple, por los partisimple difusin dndolesectas visibles manualesSa- volvi aconsejosGillespie: El antiguo de las un trato equilibrado, dijo: deportivos, en citar a acercreacionistas. qumicas los otros planetas. Y, claro, el costo del cuenta de que las reacciones que visten realidad no sabemos cmo de negocios, darios de la Nueva Era. ca ensearse epistema era la tierra los relativamente pocos El tema de la conferencia era bemos que tampoco deberade la dieta, de gestin cientfico haba dado sancin, azar no jams aterrizaje en Marte era una prenda sus- altnicas opodran producir recitan nada primitiva. Podemosestrs, especulando,y La manera turbanes que rezos autoafirmacin, o seguirparece desde la nueva perspec- primordial en que la Evolucionismo y Creacionismo, ttu- en ylos institutos. as lo relaciones significativo dentro del tiempo disponi- claro, y luego1ver si lo que sucede en tanciosa acerca de la confianza que mstica oriental en las esquinas lo ste, dijo, que le haba sido propuesto de las calles. Se puede El texto de mi tiva, a un pseudo-paradigma que no era ha sido occidentalizada Prosiguiendo, dijo: automejora. no es razonable esperar sentan los cientficos espaciales con- ble. Al menos,perspectiva oriental del nuestrasfilosofa de la Nueva Eralo que por las aproximaciones de la Nueva detectar la por Don Rosen, Conservador de Peces sermn viene del libro de La retortas concuerda directora de investigacin Gillespie, una teora con aparefuese as. fianza esta que qued el Museo Americano mundo conformando ideasDarwin and the Problem of que sucedera. Si es as, Era es al vincular iluminacin con evofrustrada. No se que otro crtico Charles en filosofa, hemos predicho ropajes distintos que es ce bajo tantos era una antiteora, un vaco que tena la en y La fin de cuentas, ha encontraron sustancias orgnicas ni El teoraciencia, a psicologa,[Charles de podramos seguir. En psicologa y edu- lucin. El estado de iluminacin, en el del evolucionismo. primerpoltica, Creation educacin, difcil proble- en el buen camino. punto Darwin y el de estar funcin de conocimiento, pero que, evidencia alguna de ningn proceso de proceder enybase de lo de la creacin], cacin, por ejemplo, los experimentos que unosentir la unin de uno mismedicina ciencia. mencionado fue que era cierto que ma razonable. Y lo deDe modo que como menudo aparece Chicago en a llegaron los naturalistas a alcanza miresJohn White saluda este si se hace como lo evolucin qumica durante los ltimos dieciocho mesesmires tantomovimiento de Quiero con- intentamos duplicar Este mo ninguno. en marcha. simulacin transpersonal. las University Press (1979).con el nombre dems y ms, no comunicaba con el Todo, con Dios, haba sido haba estado dndole vueltas a ideas revolucin de forma en que trmino visio- Gillespie estde tras- siempre antes considerada como un como una no siderar la la concien- las dos se refiere al objetivo aqu caracterizando el evolucionistas, o incluso antievo nes libro de Marilyn cenderevolu antiguo paradigma predarwinista, pero cia. El influyente alternativas del mundo, el la propia identidad personal fenmeno individual. El viaje del alma 4 Gnesis Vol. 1 - N 1 lucionistas. Explic porFerguson sede cionismo y el creacionismo, han afec- el doctor Patterson dijo: hacia el apliqu: Una refiere al mismo como la para unirse con una mente o espritu Podra conocimiento mstico era un las razones por las que empec a asumir de tado o podran afectar lacsmico (a menudo llamado el Yo camino teora taxonoma. carse con igual justificacin a la solitario. Pero los pensadores conspiracin Acuario. Theodore esta postura antievolucionista, o que examina la nueva espiri- Superior). Y ah es donde encontra-Para mostrar que ya mucho antes de Rozsak, diga- Seal que Gillespie muestra que evolucionista actual. evolucionistas, mos que no-evolucionista, es que el en su Darwin dedic mucho espaciolasatacar la centrales que unifi- noDarwin,teoradieron cuenta de que la es una 4 se tualidad ao libro Unfinished Ani- mos a doctrinas teora evolucionista anterior tuve de repente mal [Animal inacabado], lo llama la can todosque enfoques de la Nueva evolucin ha de incluir el lado mental conciencia de los argumentos creacionistas, y los directora de investigacin, se refiri a que durante ms de veinte aos habaAcuario y reemplazar elEra. Ensean que encitadetrstanto uni- y espiritual de la especie humana. Los intent lo considera paradigma una o que del l como Rob Brady frontera de estado pensando que estaba trabajando, de que hemos con uno que no hay una unidad empleado de manera aceptan la definicin oriental de la como una seal creacionista alcanza- verso dejase haban espiritual; un que independo una nueva etapa en la evolucin de alma del mundo o conciencia csmica espiritualidad comenzaron a hablar de o mente universal. Por medio de varias toda la especie humana evolucionando la conciencia. Gnesis Vol. 1 - N 1 11 La palabra ms amplia para descri- tcnicas (meditacin, etc.) podemos hacia la iluminacin. bir este movimiento es la Nueva Era. sintonizar en la mente universal y alEl doctor Jonas Salk, descubridor Por una parte, incluye sectas religiosas canzar un sentido de unidad con ella. de la vacuna contra el polio, es un de fcil identificacin y poderes espiri- El mundo material es una ilusin, o al ejemplo de un cientfico que se ha tuales ocultos (ESP, telequinesia, tele- menos una creacin de nuestras pro- vuelto hacia Oriente. Hablando en la pata, clarividencia, experiencias extra- pias mentes. misma conferencia, comenz con una Aqu nos concentraremos en un evolucin fsica y luego extrapol el corporales, etc.). Incluye tambin prcticas quasi-religiosas como el yoga, Tai punto: cmo los proponentes de la concepto de una evolucin espiritual y Chi, cartas Tarot, astrologa y kunda- Nueva Era intentan dar apoyo a sus psquica. Salud el movimiento de la

El Evolucionismo como Anticonocimiento

Orgenes y la Nueva Era

Oriente se encuentra con Occidente en el Establecimiento Cientfico

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No s o t r o s , q u e conocemos el origen del hombre, sabemos con certidumbre que la muerte no procede de la naturaleza, sino del pecado. Te r t u l i a n o , Tr a t a d o D e A n i m a , 5 2 Una publicacin de Coordinadora Creacionista
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Gnesis Vol. 1 - N 2

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Circular n 1

La extrema rareza de las formas de transicin en el registro fsil persiste como el secreto profesional de la paleontologa. Nos imaginamos ser los nicos verdaderos estudiosos de la historia de la vida, y sin embargo para preservar nuestro favorito relato de evolucin por seleccin natural consideramos que nuestros datos son tan malos que nunca vemos el mismo proceso que profesamos estudiar.8 El doctor Heribert Nilsson, profesor de botnica en la Universidad de Lund, Suecia, lleg a esta conclusin tras una vida de estudio: El resultado final de toda mi investigacin y estudios, o sea, que la idea de la evolucin, puesta a prueba mediante experimentos acerca de especiacin y ciencias relacionadas, lleva siempre a contradicciones increbles y a consecuencias conducentes a la confusin, por todo lo cual debera ser abandonada, encolerizar indudablemente a muchos. Y con ms razn encolerizar a muchos mi conclusin de que la teora de la evolucin no puede en absoluto ser considerada como una filosofa natural inocua, sino que constituye una seria obstruccin a la investigacin biolgica. Obstruye como se ha visto en repetidas ocasiones la consecucin de resultados coherentes, incluso a partir de un material experimental homogneo. Porque en ltimo trmino todo se tiene que retorcer para que concuerde con esta especulativa teora. Por ello, no se puede erigir sobre ella una biologa exacta.9

LOS HOMBRES SIMIOS - Realidad o ficcin?

Malcolm Bowden Anlisis crtico y erudito de las evidencias generalmente presentadas en apoyo de la pretensin de que el hombre desciende de los simios por evolucin biolgica. Esta obra, que investiga los informes originales de los investigadores antroplogos, haciendo a cabo un minucioso anlisis de las investigaciones de campo y de laboratorio, saca a luz pblica toda una serie de hechos que muestran la esterilidad de todas las pretendidas pruebas del origen simio del hombre. 15 x 22 cm, 302 pgs, 65 ilustraciones, e ndices temtico, de ilustraciones y analtico. Ed. CLIE, Terrassa, ESPAA, 1984. ISBN 84-7228-819-6

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EL ORIGEN DE LA BIBLIA
Dr. Willem J. Ouweneel, red. Willem J. J. Glashouwer, ed. La Biblia es un libro nico en la historia de la humanidad. nica es la historia de su origen. Al menos cuarenta escritores la redactaron, viviendo en culturas, ambientes y pocas muy distintas, trabajando aparte los unos de los otros, sin mutuo acuerdo ni plan previamente concertado, excepto que fueron movidos por Dios. Sin embargo, la Biblia muestra una excepcional armona y continuidad. Otros aspectos de la Biblia son su actualidad, su incomparable difusin, su transmisin del texto original y su carcter literario y moral. En el Origen de la Biblia se dedica atencin a todos estos aspectos, lo cual no impide que sus autores tengan en cuenta las crticas y objeciones que se han presentado a la Biblia desde todo tipo de criterios literarios y desde diferentes posturas filosficas acerca de la historia, dndoles cabal respuesta. Es un libro para el hombre reflexivo de nuestro tiempo que quiere introducirse en la historia del origen y en el significado del libro ms singular del mundo.

N OTA S
1. Moore, J. N., Evolution: Requirement or Optional in a Science Course? Journal of the American Scientific Affiliation, Sept., 1970, pg. 87. 2. Tinkle, W. J., Heredity (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1970), pg. 51. 3. Ibid. 4. Grass, P. P., La evolucin de lo viviente (Madrid: H. Blume Ediciones, 1977), pg. 20. 5. Melndez, B., Paleontologa, tomo I (Madrid: Paraninfo, 1977), pg. 155. 6. Ibid., pg. 156. 7. Gould, S. J., The Return of the Hopeful Monsters, Natural History, vol. 86(6), JuneJuly 1977, pg. 24. 8. Gould, S. J., Natural History, vol. 86(5), May 1977, pg. 14. 9. Nilsson, H., Synthetische Artbildung (Lund: C. W. K. Gleerup Publishers, 1954), pg. 11.

EL DILUVIO GNESIS

DEL

H. M. Morris, Ph. D. J. C. Whitcomb, Jr., Th. D. Excelente obra de estudio y consulta. El debate acerca de los orgenes de la corteza sedimentaria de la tierra y de sus depsitos fosilferos no debe centrarse en Gnesis 1, sino en los captulos 6-8. Una obra clsica y definitiva acerca del debate de si el Diluvio de No fue universal o local. El doctor Whitcomb, telogo, da una detallada exposicin de los argumentos bblicos, concluyendo en la necesidad de un diluvio universal, y en la insostenibilidad exegtica de un diluvio local. El doctor Morris, hidrlogo, da una minuciosa explicacin de las consecuencias geolgicas e implicaciones cientficas de aquel gran cataclismo, afrontando y mostrando la solucin a problemas concretos que se han planteado contra esta postura. 800 pgs., ndice analtico y de citas bblicas; 28 ilustraciones y diagramas. Ed. CLIE, Terrassa, ESPAA, 1982. ISBN 84-7228-717-3

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Circular n 1

Septiembre 1994