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X Coloquio Internacional de Geocrtica DIEZ AOS DE CAMBIOS EN EL MUNDO, EN LA GEOGRAFA Y EN LAS CIENCIAS SOCIALES, 1999-2008 Barcelona, 26 Universidad de Barcelona 30 de mayo de 2008

LOS GIROS DE LA GEOGRAFA URBANA: FRENTE A LA PANTPOLIS, LA MICROGEOGRAFA URBANA

Alicia Universidad Autnoma alicia.lindon@gmail.com Metropolitana, Iztapalapa, Ciudad de Lindn[*] Mxico

Los giros de la geografa urbana: frente a la pantpolis, la microgeografa urbana (Resumen) Esta comunicacin aborda las transformaciones actuales de la Geografa Urbana, cuyo objeto de estudio (la ciudad) es parte central de las aceleradas transformaciones actuales. El trabajo est organizado en dos apartados. En el primero analizamos los lastres instituidos, que ofrecen resistencia al cambio y tambin los desafos de una Geografa Urbana renovada. Luego, planteamos el estudio de la ciudad como movimiento a travs del anlisis de escenarios callejeros, constituidos en espacios exteriores. As, postulamos una Geografa Urbana que le otorga centralidad al sujeto como el artfice principal de la ciudad en movimiento. Por ltimo, exploramos la relacin entre los escenarios callejeros, las Micrpolis y la Pantpolis. Palabras clave: giro geogrfico; Geografa Urbana; escenarios callejeros; Micrpolis; Pantpolis

The urban geograhys turns: facing the pantopolis, the urban microgeography (Abstract) This paper refers to the actual transformations of Human Geography, whose study object (the city) is a central component of the actual accelerated transformations. The work is organized in two sections: in the first one, we analyze the established burdens that are resisting to the change and also the challenges of a renewed Urban Geography. Then we propose the study of the city as movement, trough the analysis of street sceneries, formed in the outdoor. So we postulate an Urban Geography that gives centrality to the subject as the main artifice of the city in movement. Finally, we explore the relationship between street sceneries, the Micropolis and the Pantopolis. Key words: geographical turn; Urban Geography; street sceneries; Micropolis; Pantopolis 1

Como alguna vez sealara Milton Santos, la Geografa Humana no est hecha. Se est reconstruyendo constantemente porque el mundo al que intenta darle inteligibilidad tambin se transforma en un movimiento sin cesar (Santos, 1990). En esta perspectiva, la presente comunicacin aborda las transformaciones actuales de un campo particular de la Geografa Humana, como es el de la Geografa Urbana, campo para el cual su objeto de estudio (la ciudad) es parte central de las aceleradas transformaciones actuales. La Geografa Urbana se halla en una encrucijada particularmente compleja que se puede definir, por un lado por los giros que envuelven crecientemente a la Geografa Humana en su conjunto, lo que supone entre otras cosas y sobre todo, la bsqueda de nuevas formas de comprender el espacio (urbano, en este caso), el redescubrimiento del sujeto, su subjetividad social y la experiencia espacial (Buttimer y Seamon, 1980; Berdoulay y Entrikin, 1998; Di Meo y Buleon, 2005; Lussault, 2007), as como el acercamiento de la disciplina geogrfica a las otras ciencias sociales en sentido amplio (Chivallon, 2000; Lindn y Hiernaux, 2006): esto implica una Geografa Urbana que trasciende los tradicionales parentescos cultivados por la Geografa, como la Historia, la Economa y penetra en otros campos disciplinarios; por ejemplo, los que alimentan las aproximaciones culturales en Geografa (Claval, 2003) ms abiertas hacia lo urbano. Por otro lado la encrucijada de la Geografa Urbana se enmarca en las nuevas y/o renovadas lgicas urbanas que se vienen instaurando en casi todas las ciudades. Bsicamente, nos referimos a la exacerbacin de las lgicas hacia la fragmentacin socio-espacial, y la proliferacin de las lgicas de la dispersin urbana, a veces llamada ciudad difusa, otras ciudad dispersa (Nel.lo y Muoz, 2004; Nel.lo, 1998; Monclus, 1998), pero tambin nombradas con muchos otros neologismos, como expolis (Soja, 2001)[1], edge city o la periferia de los suburbios (Garreau, 1991), por citar algunos de los ms conocidos[2]. La primera de estas lgicas urbanas (la fragmentacin), desde un inicio fue importante en Amrica Latina (Santos, 1990b), mientras que la segunda (la dispersin) procede de las ciudades estadounidenses y a veces tambin europeas (Ghorra-Gobin, 2003; Soja, 2001). Lejos de ser excluyentes entre s, actualmente ambas lgicas ms bien coexisten, se retroalimentan mutuamente y estn ampliamente establecidas en el mundo iberoamericano (Cabrales, 2002; Carlos, 2001). Como resultado de la instauracin de estas dos lgicas surge el horizonte de la Pantpolis como la tendencia caracterstica del filo del presente. Todo esto tambin pone en evidencia que muchas perspectivas cultivadas largamente por la Geografa Urbana vean debilitado su potencial para darle inteligibilidad al mundo urbano actual. Por citar un ejemplo, se puede recordar la tradicin de Geografa Urbana interesada en desentraar la relacin de las ciudades con su regin: frente al horizonte de la Pantpolis, una mirada de este tipo pierde potencial analtico. Por todo lo anterior, la ciudad (y ms aun las grandes ciudades), parecen constituir un terreno complejo de estudiar y descifrar, pero al mismo tiempo sumamente frtil para una Geografa que decida transitar por el giro cultural y que asuma de lleno el giro geogrfico, entendido como el reposicionamiento de la Geografa dentro de la Teora Social desde su especificidad, es decir: el espacio y el territorio, o la dimensin espacial de lo social (Lvy, 1994 y 1999). As, las transformaciones que viven las ciudades

actuales por un lado, y las que se vienen dando en el terreno del conocimiento cientfico sobre lo urbano y lo territorial por el otro, son de tal magnitud que nos permiten postular un acto refundacional para la Geografa Urbana. Esto implicara algo ms que la simple sustitucin de un concepto por otro, o la apertura de algunas nuevas lneas de anlisis; ms bien supondra un giro en el lugar desde el cual observar la realidad urbana. De esta forma, esta comunicacin se organiza en dos apartados. En el primero de ellos se trata acerca de los lastres lo instituido que ofrece resistencia- pero tambin los grandes desafos de esta Geografa Urbana que se interesa por asumir un rol pivotal en el concierto de las ciencias sociales (Dear, 1988), por ejemplo desde la perspectiva de la significacin espacial. Como lastres que frecuentemente siguen presentes, tratamos aquel que denominamos los conceptos que asesinan la realidad[3] que pretenden explicar y otro que identificamos como las Geografas del Homo Dormiens[4]. En la segunda parte se plantean lo que podran ser algunas de las lneas de fuerza de esta renovada Geografa Urbana: la comprensin del movimiento de la vida urbana y la configuracin del espacio urbano a la luz de dicho movimiento. En este sentido el nfasis se coloca en el estudio de los escenarios callejeros constituidos en espacios exteriores o abiertos, a veces de manera fugaz, otras efmeramente (Hiernaux, 2007) y en otros casos, tambin repetitivamente. Esto ltimo, implica plantearnos una Geografa Urbana que le otorgue centralidad al sujeto, que hace y rehace cada fragmento de la ciudad constantemente. Por ltimo, se relaciona el anlisis de los escenarios callejeros con el estudio de las micrpolis, cuando paradjicamente la tendencia de la urbanizacin es hacia la cuasi Pantopolis. Desafos y lastres frente a la renovacin de la Geografa Urbana Tal como se ha presentado ms arriba, para esta Geografa Urbana atenta al denominado giro cultural y a todos los giros emparentados con l (humanista, relativista, lingstico), dos grandes desafos son los que sintetizamos en los interrogantes siguientes: cmo sortear los conceptos que asesinan la realidad? y cmo evitar las Geografas del Homo Dormiens?, cuando estos han sido los modus operandi de la disciplina por largo tiempo. En cuanto al primero de estos retos, empecemos por sealar que estamos tomando la expresin conceptos que asesinan la realidad de Peter Berger (1974), en el mismo sentido en el que el socilogo la usara, pero ahora de cara a esa nueva Geografa Urbana abierta a lo cultural y humanista. En este sentido, nos referimos a aquellas aproximaciones propias de la Geografa Urbana que en su esquema para hacer inteligible el fenmeno urbano, dejaron afuera buena parte de dicho fenmeno. En otras palabras, en Geografa Urbana como en otras ciencias sociales- hemos empleado por largo tiempo conceptos que referan a aspectos especficos de lo urbano, haciendo caso omiso de otros rasgos que en la realidad de la ciudad estaban presentes junto a lo analizado: el concepto resultaba muy pequeo frente al fenmeno que buscaba explicar o bien, el fenmeno desbordaba el concepto. Todo lo que el fenmeno es, pero que el concepto no atiende porque as fue concebido (para dar cuenta de un aspecto), analticamente queda afuera de la explicacin a la que se llega con ese concepto. El aspecto a revisar en esta forma de proceder a nuestro entender- es que eso que queda

afuera de la explicacin, en la realidad misma suele estar en relacin con lo que se quiere explicar[5]. En el fondo este problema no es exclusivo de la Geografa Urbana, est presente en muchos otros campos del conocimiento social ms all de la Geografa. Posiblemente, lo que s es propio de la disciplina es no haberlo discutido profundamente. Las races de este problema estn en las bases mismas del pensamiento positivista que siempre ha operado por la estrategia del aislamiento de ciertos aspectos del mundo sometidos a observacin, tal como se hace en los laboratorios de las ciencias naturales para observar aisladamente cierto comportamiento. Aqu se plantea este problema desde la perspectiva de los conceptos, pero esta misma forma de proceder tiene otra expresin tal vez ms discutida- de carcter tcnico (en vez de terico) como es el abordaje de la realidad a travs de variables. Esta tcnica, que en esencia asla aspectos de la realidad, procede casi como si hiciera una ciruga que corta y separa aspectos de la realidad, para luego medirlos. La limitacin de esta forma de proceder radica en que solo se mide lo que a priori se haba establecido que se medira, y lo no definido previamente como observable, solo es soslayado. El poner en tela de discusin los conceptos que asesinan la realidad, es una forma de plantear la necesidad de buscar, en Geografa Urbana, conceptos ms holsticos, de lmites ms porosos y menos precisos. Conceptos que dejen afuera de lo observado menos del fenmeno en cuestin. Cul sera la ventaja de este proceder? Dejar abierta la posibilidad de lo no previsto en el concepto (es decir, en nuestro pensamiento) pero que puede ser un hecho real, y podra darnos las claves para comprender lo que nos interesa explicar. En cuanto al segundo desafo, el de sortear las Geografas del Homo Dormiens, nos referimos a aquellos anlisis geogrficos que analizan la ciudad y sus fragmentos, por ejemplo algunas reas de la ciudad, como si la vida urbana estuviera inmvil o se desarrollara all de una nica forma y en permanencia. En todo caso, en estos anlisis slo cabe el movimiento (o cambio) de tipo histrico, el que ocurre a travs de diferentes periodizaciones histricas. Un ejemplo claro son aquellas Geografas Urbanas que dividen las ciudades en zonas a partir de distintos criterios, por ejemplo, de usos del suelo, de niveles socio-econmicos de sus habitantes, las funciones urbanas. Esas divisiones del espacio urbano precisamente consideran a los habitantes de esos territorios como sujetos dormidos, o que permanecen fijos en sus espacios residenciales las 24 horas, o bien realizando ciertas actividades de manera constante. Al respecto cabe recordar las observaciones de David Ley: hacer una Geografa de la vida cotidiana de la ciudad es rescatar el movimiento, y no caer en lo ms conocido y estudiado, como los usos del suelo urbano (1987:95). Esto ltimo tambin se presenta, por ejemplo, cuando se demarcan reas de la ciudad habitadas por sectores sociales de ingresos altos, se transmite una ilusin fantasiosa y alejada de la realidad, como es la de imaginar que en esos lugares no existe presencia de otro tipo de sujetos sociales, cuando esos barrios aunque sea en horarios demarcadosson habitados por otros sujetos, por ejemplo por razones laborales. Tambin son habitantes del lugar, aunque no sean residentes del lugar. En cierta forma, esos sujetos tambin llegan a imprimirle al lugar rasgos de sus modos de vida. De igual forma, estas aproximaciones solapan la fantasa de que los habitantes-residentes de esas zonas ms elitistas o exclusivas, permanecen constantemente en ellas; cuando de igual forma que

en el caso anterior, no es imposible que durante alguna parte del da estn por diversas razones en otras reas de la ciudad. Algo semejante se observa con respecto a las demarcaciones de una zona como rea de actividades financieras por citar un ejemplo: se crea la ilusin que all no se dan otro tipo de actividades que las financieras, o que las 24 horas del da la zona est dominada por las mismas. En realidad no es difcil reconocer empricamente que las reas financieras de buena parte de las ciudades, durante los ciclos nocturnos o en los das no laborales- parecen desdoblarse en otra ciudad diametralmente diferente a la del ciclo diurno. Frente a estas formas de estudiar la ciudad, parafraseando a Constancio de Castro cabe preguntarnos: Qu relacin tienen esas distribuciones segn barrios y zonas con el torbellino de la vida en esa misma ciudad en un momento del da en particular, por ejemplo, el medioda? (1997:8). No es difcil responder que parecera que se trata de dos realidades diferentes. Sin embargo, el desafo es fuerte ya que la diferencia procede no tanto del fenmeno real sino de la forma de estudiarlo. Dicho de otra forma, lo anterior muestra los lmites de los abordajes que pueden llegar a mutilar analticamente el fenmeno mismo o invisibilizarlo (Louiset, 2001). Tal vez por estas mismas inquietudes, Manuel Delgado (1999:38) ha sealado que su forma de estudiar lo urbano es en trminos de la ciudad practicada, sin interesarse mayormente por la ciudad ocupada, que precisamente ha sido la forma de estudiarla por la Geografa Urbana reiteradamente: las prcticas conllevan el movimiento, mientras que la ocupacin supone la inmovilidad. Todas estas aproximaciones tradicionales sobre la ciudad, cultivadas largamente por la Geografa Urbana, parecen sostenerse sobre un implcito: que esos fragmentos de la ciudad se vivieran de una nica forma y de manera esttica, como si en ellos no hubiera sujetos que actan constantemente, haciendo y rehaciendo cada lugar en todo momento. Recordemos que en los aos setenta Horacio Capel (1975) recordaba los tres sentidos que puede tener la ciudad -urbs o espacio fsico urbano, civitas o sociedad urbana y polis o comunidad poltica- y sealaba que dentro de ese abanico de opciones, lo especfico de la mirada geogrfica es el estudio de la ciudad como urbs[6]. Evidentemente, este planteamiento que igual estuvo presente en muchos otros destacados gegrafos- dejaba afuera el movimiento en tanto vida de la ciudad, que hoy parece ineludible en las miradas geogrficas renovadas. El gran ausente en la Geografa Urbana ha sido el movimiento entendido como el devenir cotidiano de la vida urbana. Tal vez por la pesadez de la materialidad de la ciudad (Lacarrieu, 2007), es que la Geografa Urbana ha sido presa de manera superlativa de la paradoja que advirtiera Jess Ibez con respecto a la investigacin social en general: cuando determinamos la posicin, indeterminamos el estado del movimiento; si determinamos el estado del movimiento, indeterminamos la posicin (Ibez, 1994). Sera difcil poner en duda que la Geografa Urbana haya tendido a priorizar la primera alternativa de las sealadas por Ibez: determinar la posicin del observador (quien mide el fenmeno), e inevitablemente indeterminar (omitir, dejar en la penumbra o directamente invisibilizar) el movimiento o la vida de la ciudad. Las palabras de Ibez tambin nos indican que si el estudioso se interesa en el movimiento del fenmeno, no se puede tener un punto nico y fijo desde el cual observar y medir (una posicin respecto al fenmeno). La ciudad como movimiento a travs de la ventana de los escenarios callejeros

Nuestra inquietud por el movimiento (lo opuesto a lo esttico) no se resuelve con los abordajes tradicionales de la Geografa, llmense estudio de las migraciones, la movilidad residencial dentro de una trayectoria biogrfica o de vida, movilidad cotidiana trabajo/residencia, movilidad como flujos, formas y medios transporte, u otras semejantes. El movimiento que tradicionalmente ha estudiado la Geografa Urbana ha tenido una regencia territorial, por ello ha sido casi sinnimo de desplazamiento. Sera difcil poner en duda que el desplazamiento de un lugar a otro sea una forma de movimiento. Sin embargo, esta evidencia no impide reconocer que existen otras formas de movimiento sin desplazamiento, al menos en ciertas franjas reducidas de tiempo. A ese movimiento que resulta de la vida urbana nos referimos. Por ejemplo, escenarios frecuentes como aquellos en los cuales en una plaza, parte o espacio abierto, se da el encuentro violento de distintas tribus urbanas de jvenes, no constituye un escenario de movilidad espacial tradicional, porque en esencia los sujetos permanecen en el lugar. Sin embargo, desde nuestra perspectiva, es un escenario de la ciudad en movimiento. Estos planteamientos no pretenden minimizar la relevancia de estudiar el desplazamiento a lo largo del territorio. Pero es indudable que esas formas de movimiento han sido ampliamente estudiadas. Por ello, aqu nos planteamos la importancia de abordar tambin el movimiento en el tiempo, sea desplazndose o sin desplazamiento, incluso en diferentes ciclos de tiempo, pero en todos los casos en cuanto a su capacidad para moldear el espacio urbano. As es que nos estamos orientando hacia el movimiento como el devenir constante de la vida urbana que hace[7] (o construye) la ciudad en cada instante. Por ello, el resultado de esta concepcin del movimiento es la ciudad como movimiento incesante. Esto no deja de representar cierta innovacin en nuestra disciplina que en general ha tendido a interesarse por las formas que perduran y son estticas. La concepcin de la ciudad como movimiento implica acercarnos analticamente a lo efmero y lo fugaz (Hiernaux, 2007), que desde otro ngulo tambin puede ser concebido como el hacer cotidiano, las prcticas diversas y banales, y los lugares en los cuales se despliegan. Por ello en esta perspectiva, la ciudad en movimiento seran mltiples expresiones condensadas de tiempo y espacio, y las acciones que se suceden en esas unidades espacio-temporales. Ese movimiento se produce dentro de formas espaciales que por su misma materialidad perduran, pero pueden ser apropiadas de diferentes formas y para usos diversos segn los sujetos que intervengan. En este sentido Isaac Joseph (1988), plante el concepto de lugar-movimiento, en referencia a los diversos usos que puede tener un lugar, tornndose accesible a diferentes sujetos. Adems de los diversos usos y apropiaciones, tambin habr que tomar en cuenta que esas formas rgidas pueden ser resignificadas a la luz de la dinmica de la vida urbana que ellas alojan. Sin duda, ello nos enfrenta a la dificultad metodolgica antes comentada- de no poder fijar un punto desde el cual observar. En palabras de Ibez, se estara indeterminando la posicin. Tal vez, la necesidad de transitar este camino no derive de que el previo el ojo geogrfico instalado por encima de la superficie terrestre, observando las formas espaciales- haya carecido de utilidad analtica para conocer geogrficamente las ciudades, sino de que pese a sus virtudes, no ha podido captar el movimiento de la vida urbana y en consecuencia no ha podido dar cuenta de lo que estamos denominando la ciudad en movimiento. Los espacios exteriores

De manera ms especfica, nuestra forma de aproximacin a la ciudad en movimiento es a travs de los escenarios callejeros que se constituyen en diferentes espacios abiertos o exteriores, al menos parcialmente abiertos. En nuestra perspectiva, los espacios exteriores resultan particularmente relevantes para comprender la ciudad en movimiento porque es en ellos en donde el habitante, transente, tiene la posibilidad del encuentro con el otro, con lo heterogneo, con lo desconocido. Y estas ltimas cuestiones son esenciales en la vida urbana. Cabe aclarar que Edward Relph estudi esta cuestin, considerando que inside y outside no refieren a lo interior o exterior de los escenarios en sentido fsico, sino a la subjetividad espacial sobre lo interior y lo exterior. De estas nociones el autor deriva los conceptos de insideness y outsideness (1976:49-55), que se pueden traducir como interioridad y exterioridad. Relph construye as una tipologa de exterioridades e interioridades, en la cual cada tipo transita gradualmente hacia el siguiente, es decir los tipos se definen sobre un continuo referido a la relacin del individuo con el lugar. Por ello, lo interno y externo no se debe a una estructura material cerrada a modo de recinto o su ausencia, como ocurre con otras visiones de indoor y outdoor. Lo interno y externo, para Relph, resultan de la experiencia que el individuo tenga con ese lugar. Cuando los lugares carecen de sentido, Relph habla de una exterioridad existencial, que podra ser experimentada tanto en un lugar abierto fsicamente como en uno cerrado. Nos resulta muy valioso este planteamiento de Relph con respecto a nuestro tema. No obstante, nuestro foco en esta ocasin est en escenarios de tipo outside, para usar las palabras de Relph. Esta decisin no supone que los escenarios inside no sean materia de estudio de la Geografa Urbana. Consideramos que si lo son, y de manera superlativa, y ello se relaciona con la tesis que planteamos en alguna ocasin, respecto a que la ciudad parece replegarse en la casa, que experimenta un proceso de entronizacin (Lindn, 2006a) o se constituye en la casa mundo. Y tambin porque asumimos la tesis de la interpenetracin de la ciudad y la casa, que hace de esta ltima, la casa-mundo (Pinson y Thomann, 2001:74-78). Pero, en esta ocasin, nuestra propuesta se limita al abordaje de los escenarios callejeros. Sin ninguna duda, una Geografa Urbana renovada profundamente, como se plante al inicio, tambin tendr que encontrar la forma para estudiar escenarios de tipo inside. En este momento, eso solo lo planteamos como una asignatura pendiente. Los escenarios callejeros son fragmentos de la ciudad en movimiento casi siempre efmeros, aunque a veces se reiteran incluso con cierta ciclicidad. Aun cuando estos escenarios se arman en espacios abiertos, exteriores o outdoor (De Castro, 1997:12), nos resulta necesario considerar que pueden estar dominados por el sentido de la exterioridad o la interioridad (Relph, 1976) para quienes participen del mismo. En estos escenarios se articulan dos componentes centrales: ciertos actores y un lugar particular. Los actores pueden permanecer en el escenario mientras este perdure, o bien, puede ocurrir que en un escenario salgan algunos actores e ingresen otros, o ambas opciones simultneamente. Los lugares en los cuales se desarrollan estos escenarios son abiertos, y en consecuencia tienen visibilidad. Al menos, siempre existe en ellos un cierto nivel de apertura y de visibilidad, que puede ser limitada parcialmente con barreras materiales, o por la forma misma de actuar de los partcipes, o bien debido a que el escenario es tan visible que termina por no ser visto.

La condicin de espacios exteriores y abiertos casi siempre implica que el lugar en el cual se da el montaje del escenario callejero, no tiene lmites fsicos claramente definidos o establecidos ad hoc. Ms aun, en un escenario callejero, aunque sea efmero, sus lmites se pueden ampliar o reducir en instantes, es decir que sus fronteras son mviles, tanto como es mvil la vida urbana que les da contenido. Las caractersticas materiales del lugar en el cual se desarrolla el escenario pueden ser relevantes para lo que all sucede. As, suele ocurrir que diversos objetos que se encuentran en el espacio pblico pueden llegar a jugar un papel importante en el escenario, ya sea como parte integrada con lo que all se produce efmeramente, pero tambin pueden ser obstculos a la dinmica propia del escenario. Los actores y las prcticas El abordaje de la ciudad en movimiento desde los escenarios urbanos no se limita a reconocer lugares y actores. Lo esencial son las prcticas que esos actores realizan en dicho escenario. Si no incorporamos el hacer de los actores en el lugar, estaramos tratando a los actores como objetos all localizados, igual que pueden estarlo diversos objetos, y se perdera la posibilidad de dar cuenta del movimiento. Por otra parte, resulta que no se trata solamente de incluir las prcticas que despliegan los actores, sino tambin asumir que stas no son aisladas. Se presentan como conjuntos o repertorios de prcticas, que responden a lo que est en juego en cada situacin y tambin a ciertos horizontes culturales, que proporcionan a los actores posibles formas de actuar en ciertas circunstancias, o como diran los fenomenlogos, recetas para la accin y sobre las situaciones. La focalizacin sobre las prcticas con las que se hacen los escenarios callejeros, metodolgicamente requiere de aproximaciones densas -en el sentido que tradicionalmente le ha dado a la expresin Clifford Geertz (1996)- es decir, aquellas reconstrucciones del hacer del sujeto con todos sus detalles aun cuando parezcan banales. La mirada densa de parte de esta Geografa Urbana tambin supone buscar las relaciones encadenadas entre unas prcticas y otras, ya que muchas veces lo que el sujeto persigue no se puede asociar a una prctica nica como si ella se hubiese ejecutado de manera aislada, sino a conjuntos de prcticas, a repertorios socialmente construidos y reconstruidos. Desde una mirada espacial es importante diferenciar los escenarios en donde las prcticas estn regidas por la lgica espacial de pasar por el lugar (ya sea circular, transitar, caminar.), de aquellos otros escenarios configurados por prcticas que suponen un estar en un lugar. En los primeros domina la ausencia de permanencia en el lugar, mientras que los segundos se caracterizan por la permanencia. Las tendencias urbanas que sealamos en el inicio como la dispersin urbana- tienden a privilegiar los escenarios callejeros del pasar, es decir aquellos en los cuales los actores no permanecen, solo se encuentran en trnsito. Aun as, una mirada geogrfica densa debera de reconocer que hay diferentes formas de pasar por los espacios abiertos de la ciudad, y participar en escenarios aun cuando sea de manera fugaz. Por lo menos, nos resulta de inters diferenciar tres modalidades de escenarios callejeros del pasar: El pasar como paseo, cada vez menos frecuente en las ciudades que se americanizan. Sera este el caso de un escenario que expresa permanencias del pasado frente a

modelos de vida urbana que se configuran de otras formas. No obstante, en algunas ciudades y en algunas zonas este tipo de escenarios mantienen su vigencia. Otro tipo de escenario del pasar, mucho ms frecuente, es aquel en el que el sujeto que protagoniza el pasar, lo hace como parte de su trnsito cotidiano por ciertos lugares de la ciudad, que reconoce y diferencia, as como a los objetos que estn presentes en esos lugares, es capaz de identificar paisajes urbanos especficos que entran en el campo visual desde esos escenarios Y por ltimo, estn los escenarios callejeros del pasar, muy frecuentes, en los que lo esencial es la circulacin urbana en condiciones de trnsito, usualmente desprendido de los lugares por los que se transita, e incluso sin reconocer las especificidades del lugar. En este caso, los escenarios del pasar que se van instaurando estn literalmente desprendidos de los lugares en los cuales efmeramente se est. Los escenarios callejeros dominados por la lgica espacial del estar en ciertos lugares, pueden ser muy diversos. Los ms usuales tienen relacin con los siguientes tipos: Los que se configuran por distintos actores y distintas prcticas, pero que de alguna forma se relacionan con la contemplacin, el ocio o la ruptura de los tiempos cotidianos por la introduccin de la inactividad formal. Por ejemplo, cuando se est en un escenarios callejero en el cual, la prctica central del actor es la contemplacin del fluir de la vida urbana a su alrededor. Otro tipo de escenarios callejero configurado por prcticas del estar en el lugar son los vinculados a las actividades laborales que se realizan en el espacio pblico. Esto a su vez, supone una variedad considerable de prcticas. Tal vez las ms frecuentes en las grandes ciudades, ms aun en Amrica Latina, son las prcticas del trabajo informal de tipo callejero, pueden ser de comercio y tambin de prestacin de servicios. Otro tipo de prcticas laborales callejeras que suelen configurar particulares escenarios urbanos del estar en el lugar, son las que suponen ciertas tareas tcnicas vinculadas con los servicios urbanos ofrecidos a travs de distintas redes (como la telefona) y que necesariamente requieren que el trabajador realice actividades en la va pblica. Una variante de estos escenarios del estar son los que se configuran en torno a las actividades laborales de vigilancia y seguridad pblica, que de igual forma requieren que el trabajador est en las calles. Una variante de escenario callejero configurado por prcticas laborales que exigen el estar en las calles y espacios abiertos, son las actividades de la prostitucin callejera, que en muchas ciudades latinoamericanas se vienen ampliando y diversificando en los ltimos aos. Una tercera modalidad de escenario callejero regido por prcticas que implican un estar en el lugar son los que configuran los homeless. En este caso la prctica rectora de estar en el lugar es la de habitar las calles, que realizan los llamados sujetos sin hogar (homeless). Aunque con esta prctica se configuran escenarios en espacios abiertos, el sujeto tiene la capacidad para construir en la exterioridad materialmente hablando, una interioridad vivida. En algunas ciudades del mundo occidental este fenmeno viene adquiriendo fuerte presencia en los ltimos aos, un ejemplo es Barcelona. A lo largo de la historia urbana siempre ha existido con mayor o menor presencia, dependiendo de la ciudad y el momento histrico. No obstante, la Geografa tradicional no ha reparado en este fenmeno, ni en otra poca ni en esta, y por lo mismo no ha desarrollado formas de acercamiento al mismo.

Otra modalidad de escenario callejero regido por prcticas que suponen estar en un lugar abierto, son los que se conforman colectivamente cuando un grupo social, decide instalarse y apropiarse por un cierto tiempo de un espacio pblico, para realizar ciertas actividades, por ejemplo, protestas sociales o simplemente desarrollar formas de encuentro y convivencia con el otro. Este abanico de escenarios del estar en las calles no solo puede ser objeto de descripciones densas, detalladas, en s mismo. Tambin es importante analizarlos con relacin al nivel de apertura e integracin, o bien de cerrazn y desintegracin, con respecto al entorno. Por ejemplo, los escenarios callejeros del estar que se instalan en torno al trabajo informal de venta de diferentes productos, necesariamente se abren hacia los otros. Constituyen una invitacin a los otros a integrarse, por lo mismo que est en juego, los actos comerciales. Algo semejante ocurre con los escenarios callejeros en torno a la prostitucin, por definicin son abiertos al otro, aun cuando suelen ser menos estruendosos que los del ambulantaje. En cambio, los escenarios del estar constituidos en torno a un grupo de trabajadores de redes de servicios pblicos, por ejemplo de telefona, operan como los configurados por los homeless: se cierran a los otros, crean interioridad dentro de la exterioridad. Lo que est en juego en un escenario Esto ltimo nos acerca a otra componente de los escenarios callejeros, que le otorga profundidad al hacer de los actores en el lugar: lo que est en juego en un escenario. Esto refiere al problema del sentido en trminos generales. El sentido es esa construccin subjetiva por la cual un conjunto de prcticas adquieren una razn de ser para el sujeto en cierto lugar y en cierto momento (aunque no lo pueda verbalizar[8]). Al mismo tiempo, esto casi siempre viene asociado con el significado que las personas le otorgan al lugar mismo en el cual se encuentran. El sentido que adquiere un escenario para un sujeto que forma parte de l, es ms complejo que ese instante presente: estas construcciones de sentido del hacer y del lugar- el sujeto siempre las realiza en relacin con ese instante en el cual est protagonizando algo, y al mismo tiempo, con respecto a otras experiencias espaciales de su pasado, sea muy lejano o muy reciente. Pueden ser escenarios diametralmente diferentes, pueden ser lejanos en el tiempo o distantes espacialmente, o lo contrario; pero, a pesar de todo ello, el actor puede establecer conexiones entre ellos. Estas conexiones sern significativas porque podrn contener las claves de su accin en el lugar en el momento presente, y de las formas de relacin con el lugar y con los otros, actualmente. Como por ejemplo, qu hacer en ese escenario y qu evitar, cmo manejar las distancias fsicas, sociales y emocionales con los otros que forman parte del mismo. En suma, el sentido que adquiere un escenario para los partcipes resulta de complejos procesos en donde se juegan la co-presencia e interaccin de las personas y la intersubjetividad entre los distintos actores partcipes, y el conocimiento de sentido comn que los sujetos han acumulado a lo largo de su vida acerca de personas, lugares y situaciones. En la conformacin del sentido que adquiere un lugar, el proceso conocido como pareo, es importante. Esto es el ejercicio de la conciencia de formar pares de cosas para compararlas: En toda experiencia espacial actual, la persona contrasta ese lugar presente con muchos otros lugares en los cuales ha estado en circunstancias diversas, aun de manera efmera.

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En esos pareos espaciales se transfieren y movilizan sentidos de los lugares (Lindn, 2006b: 432-433). En trminos metodolgicos esta componente el sentido- introduce, sin duda alguna, una complejidad mayor, ya que requiere ms que la observacin del escenario, por ms profunda y densa que ella fuera. Para la mirada geogrfica, penetrar en estas componentes implica la necesidad de contar con la reconstruccin de dicho escenario, de lo ocurrido y lo que se puso en juego, todo ello narrado por el sujeto. La narracin tiene el enorme potencial de elaborar de manera comunicable a otro- fragmentos de esas complejas conexiones entre lo inconmensurable de lo vivido. La Pantpolis descifrada desde las Micrpolis La aproximacin al estudio de la ciudad en movimiento desde los escenarios callejeros cobra mayor sentido en un horizonte de urbanizacin difusa y de cuasi Pantpolis, aun cuando en un primer momento pueda resultar contradictorio. Precisamente, ese horizonte de la urbanizacin sin lmites, nos exige formas de aproximacin que se atrevan a superar la ilusin de lograr el conocimiento total del fenmeno en cuestin. Mientras nos centramos en fenmenos totalmente acotados, como estudiosos nos puede resultar muy sencillo sostener la ilusin de conocer el fenmeno de manera total. Pero con un horizonte desbordado de urbanizacin de casi toda la superficie terrestre, la imposibilidad del conocimiento total, exhaustivo, se torna insoslayable. Ante ello, nuestra estrategia es encontrar fragmentos hologrficos de la ciudad y lo urbano. Precisamente, estos escenarios callejeros pueden ser parte de los hologramas socioespaciales. En otra ocasin hemos analizado la cuestin de los hologramas socioespaciales como fragmentos particulares que cobran sentido para la comprensin de la ciudad porque dan cuenta no solo de lo particular y nico, sino tambin de lo singular (el cruce de lo particular y lo social). En este sentido regresamos sobre ese planteamiento, ahora para pensar la Pantpolis desde los escenarios callejeros: El holograma espacial sera un escenario situado en un lugar concreto y en un tiempo igualmente demarcado, con la peculiaridad de que en l estn presentes otros lugares que actan como constituyentes de ese lugar. Esos otros lugares traen consigo otros momentos o fragmentos temporales, otras prcticas y actores diferentes aunque tambin pueden ser semejantes a las que se estn realizando en ese escenario. Indudablemente no consideramos adecuado llevar la metfora hologrfica al extremo como para sealar que un holograma espacial sea un escenario en el cual estn presentes todos los lugares, como sera la nocin del Aleph borgiano (Lindn, 2007: 41-42). Para concluir es necesario reconocer que, la introduccin de la Pantpolis en esta Geografa Urbana puede resultar extraa, porque en estricto sentido parece acercarnos a la ciencia ficcin. Sin embargo, si la consideramos como una metfora grfica puede resultar ilustrativa ese el filo del presente, es decir ese momento actual que ya contiene las pautas del futuro inmediato porque los procesos que van a configurar ese futuro, ya se han iniciado. En este camino, cabe recordar que, desde la Geografa Urbana, Alain Musset ha analizado extensamente la relacin entre el mundo urbano del cine de ciencia ficcin y la urbanizacin del mundo real (Musset, 2005 y 2007), mostrando que las semejanzas son considerables y que la ciencia ficcin es producto del pensamiento actual que habita en las ciudades reales. Tal vez sea de utilidad para comprender esa relacin entre la ciudad de la ciencia ficcin y la ciudad real, aquella

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obra pictrica de Remedios Varo llamada La tejedora de Verona, en donde se observa que el producto tejido por la tejedora (un textil con figura de mujer), por uno de sus extremos se encuentra indisolublemente ligado a la tejedora que lo hace, y por el otro extremo adquiere altura y un vuelo propio. En cierta forma podramos imaginar de igual forma las Pantpolis del cine de ciencia ficcin: por un lado tiene un anclaje indiscutible con la ciudad vivida por su productor, y por otro lado se independiza ficcionalmente ms all de lo real. Entonces, la Pantpolis de la Geografa Urbana no sera la ciudad total, sino la expansin de lo urbano sin lmites claros, con infinitos nodos de interconexiones prximas y lejanas. As vista, la Pantpolis tambin se podra entender en trminos de lo que varios autores (como Manuel Castells, entre otros) han denominado la ciudad red, sin olvidar que la misma palabra ciudad parece tener problemas en este horizonte, o al menos pueda requerir revisin. En esa perspectiva, ms que aspirar al conocimiento exhaustivo de un horizonte de urbanizacin tipo Pantpolis, podemos aspirar a conocer las mltiples Micrpolis que se alojan en nuestras Metrpolis. En ese proceso, los escenarios callejeros nos abren una puerta al conocimiento parcial y fragmentado de las Micrpolis. Sin duda, una propuesta de este tipo se inscribe en la metfora del rompecabezas siempre incompleto, como forma de conocimiento de la ciudad en el horizonte de la Pantpolis. Notas

[*] Profesora Investigadora Titular del Departamento de Sociologa de la Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, de la Ciudad de Mxico. Coordinadora de la Licenciatura en Geografa Humana, miembro del rea de Investigacin Espacio y Sociedad de dicha Universidad. As como Investigadora nivel 2, Nacional del Sistema Nacional de Investigadores (CONACYT). Domicilio institucional: Universidad Autnoma Metropolitana, Iztapalapa, San Rafael Atlixco 186, Col. Vicentina. CP 09340, Iztapalapa. Mxico, DF. Correo electrnico: alicia.lindon@gmail.com [1] Edward Soja menciona algunos de estos neologismos: ciudades exteriores, ciudades marginales, tecnpolis, tecnoburbios paisajes de silicona, possuburbios, metroplexos..... Asimismo, a ttulo ilustrativo, cabe citar algunas de estas expresiones en su versin original inglesa: suburban business districts; major diversified centers; suburban cores; minicities; suburban activity centers; cities of realms; galactic cities; pepperoni-pizza cities; superburbia; technoburbs; nucleations; disurbs; service cities; perimeter cities; peripheral centers, urban villages (2004: 116). [2] Para una sntesis del tema: Lindn, 2006a. [3] La expresin conceptos que asesinan la realidad la tomamos de Peter Berger (1974). [4] La Geografa del Homo Dormiens fue planteada en 1987 por David Ley, a partir de un trabajo pionero de 1938 por Patrick Crowe. Este planteamiento de Ley es una crtica al inters ancestral de la Geografa Urbana por la morfologa urbana. Una notoria expresin de esta tendencia se constata en las conocidas subdivisiones del espacio

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intraurbano en funcin de los niveles socio-econmicos de los residentes de los diferentes barrios de una ciudad. [5] Evidentemente, en el conocimiento de la realidad, siempre habr aspectos que no podemos incluir en nuestro anlisis, porque como dijera Max Weber- en la realidad todo est relacionado con todo. Nunca podremos construir conceptos que den cuenta de las infinitas relaciones de los infinitos fenmenos que conforman la realidad. Pero algunas aproximaciones, desechan muchos aspectos de la realidad, antes de acercarse a ella. El peligro de estos abordajes es que lo que dejamos afuera del anlisis contenga la clave de lo que queremos conocer. [6] Aunque el objetivo del texto no es hacer una revisin del pensamiento urbano de Capel, sino que solo se introducen algunas de su ideas con miras a aclarar el tema, se debe reconocer que aos despus el autor afirm (2003) que la ciudad debe ser analizada en esos tres niveles simultneamente. [7] Aunque el verbo hacer suele no ser frecuente en los estudios urbanos y en la Geografa Urbana en particular, nos interesa usarlo y enfatizarlo porque consideramos que es la forma ms explcita de dar cuenta de las prcticas de los sujetos, del actuar sobre el mundo de las personas. [8] Esto se debe a que no es lo mismo la conciencia prctica (que le permite al sujeto hacer ciertas cosas y de cierta forma), que la conciencia discursiva (lo que supone plantear verbalmente, lo que de manera espontnea ha hecho).

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