Sie sind auf Seite 1von 20

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09.

Vortragender: Christian Feest

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas


( Obwohl alle Vorlesungen besucht wurden, ist keine Garantie auf Vollstndigkeit gegeben. Zudem wurde das Skript nicht vom Vortragenden in irgendeiner Art und Weise abgesegnet.)

Vortragender: Christian Feest WS 08/09

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

Inhaltsverzeichnis
Komplexitt der Ethnologie Nordamerikas.......................................................................3 1 Terminologie.................................................................................................. ...........3 . 1.2 Benennung der einzelnen Bevlkerung.................................................................3 2 Umwelt...................................................................................................................... 4 3 Kolonialgeschichte/ Forschungsgeschichte...................................................................7 4 Sprachen.......................................................................................... ......................10 . 5 Urgeschichte............................................................................................... ............14 . 6 Aspekte der physischen Anthropologie.......................................................................17 7 Demographie................................................................................... .......................18 . 8 Wirtschaft.................................................................................................... ...........19 .

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest 1. VO am 8.10.08. Thema: Organisatorisches

Prfungsmodalitten schriftliche Prfungen 1. Termin am 28.1.09, 2. Termin im Mrz 09 es geht um Verstndnis der Vorlesung (Mulitple Choice und Fragenbeantwortung) Folgende Termine entfallen: 22.10.08, 7.1.09

Komplexitt der Ethnologie Nordamerikas


ber 1000 ethnische Gruppen mehrere hundert Sprachen mehrere 10.000 Jahre dauernde Vorgeschichte anderthalb Jahrhunderte wissenschaftlicher Erforschung Wichtige theoretische Entwicklungen durch frhen Forschungsbeginn, gnstige Forschungsbedingungen; zahlenmige Dominanz der amerikanischen Ethnologen

1 Terminologie
Indianer: Columbus wollte ursprnglich nach Indien Irrtum Columbus. Das Wort ist ein Konzept des Kolonialismus, das darauf beruht eine Vielzahlt von Leuten unter einen Hut zu bringen; es geht um Kontrolle, jemand der Vlker benennen kann, hat Macht ber diese Vlker. Es geht um Abgrenzung. Tatsache ist, dass eine Vielzahl von ethnischen Gruppen in Nordamerika lebt. Das Wort kommt aus der europischen Expansion. Erst im 18. Jhdt merken die First Nations People im Sdosten NM, dass sie etwas gemeinsam haben die Europer. Ursprnglich gibt es kein Konzept einer gemeinsamen Identitt: seit 18.Jhdt kommt der Panindianismus auf. Rothute ist eine kollektive Selbstbezeichnung des 18. Jhdts. Koloniale Erfahrung fhrte dazu, dass die Menschen aufgrund ihrer Hautfarbe begannen sich zu unterscheiden (2 anderen Gruppen: Weie & Schwarze und die Indianer bezeichneten sich als Rothaut. Bis ins 19 Jhdt wurde es umgekehrt gebraucht im dt.sprachigen Raum: Indier war Indianer und Indianer war der Inder; erst danach wurde es umgedreht. Amerind (McGee & Powell 1899), Amerindians - Bezeichnungen haben sich nicht durchgesetzt. Kollektive Selbstbezeichungen Indians vielfach Synonym fr spezifische Ethnonyme USA = Native Americans Kanada = First Nations (es gibt einen Unterschied, weil der Nationalstaat den Namen vergibt) Der Begriff Indians wurde hinterfragt in den 60er Jahren (weil Population stieg und somit Selbstbewusstsein). Das fhrt dazu, dass das liberale weie Amerika ein neues Wort sucht Native American - hat sich allerdings nicht durchgesetzt. Zeitgleich gab es einige radikale Indianerbewegungen American Indian Movement Indianerbewegung der USA Russell Means hat (Fhrer der Bewegung) gesagt, dass Indianer kein schlechtes Wort ist In dios heit mit Gott leben (Indios)

1.2 Benennung der einzelnen Bevlkerung


Es gibt unterschiedliche Selbst- & Fremdbezeichnungen (Selbstbezeichnung ist meist Menschen, weil viele sie fr Nicht-Menschen halten) Intellektueller Entkolonisierungsprozess Mangelhafte Unterscheidbarkeit verwandter Gruppen z.B. Din (nrdliche und sdliche Athapasken) Dene Nation Inuit (keine pauschale Selbstbezeichnung der Eskimos: Inuit, Yuit, Yupik, Sugpiaq,...) war eine ursprngliche Bezeichnung fr Indianer. Kanada erklrte das Wort Inuit als Synonym fr Eskimo-wird aber falsch gebraucht

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

Mowachaht: James Cook 1778: bennante die Mowachaht als Nootka -> Wort fhrte zur Ausweitung auf Nachbarn, aber Makah(leben in einem anderen Staat, deshalb anderer Name) in den USA: gemeinsamer Name (ist ein relativ einheitliche Kultur) sptes 19. Jhdt.: Aht-Stmme (aht, Leute von...) 1958 offizielle Bezeichnung West Coast 1978 Nuu-chah-nulth (heit bersetzt entlang der Berge) Kwakiutl (Bezeichnung fr Lokalgruppe) Indigenisierung der Schreibweise: Kwagiulth Wurden von Boas untersucht und Name stammt von ihm; wurde spter indigenisiert.

Vermeidung diskriminierender Bezeichnungen z.B. Diggers, Mohawk (Menschenfresser, Name stammt von benachbarten Gruppen) Standardisierung von Schreibweisen nach Prferenz der Stmme seit 1969 Navajo statt Navaho anissina:pe:k (Anishnabe) in USA Chappewa (Minnesota: Ojibway, Ojibwe); in Kanada Ojibwa, Saulteaux, Bungi natowssi:wak -> Nadoessioux -> Sioux (Aussprache su) Dakota (Verbndete): Nakota, Lakota Germanisierung Coopers Indianer (Irokesen, Huronen, Delawaren, Appatchen,..) eingedeutscht. Bezeichnungen wurden entweder bersetzt z.B. Schwarzfe-Blackfoot/Blackfeet, Plattkpfe-Flathead, Salish oder eingedeutscht whrend Kolonialzeit. Eine Herausforderung besteht bei Pluralisierungen: Historiker verwenden Plural, Ethnologen verwenden ihn als kollektives Singular. Volk wechselhafte und belastete Geschichte. Alternative Ethnos/ Ethnie - hat aber die selbe schwammige Bedeutung wie Volk. Es ist eine historisch gewachsene und sich verndernde Gemeinschaft. (Abstammungsgemeinschaft, Schicksalsgemeinschaft durch Kolonialzeit). Es beinhaltet eine unterschiedliche/ wechselnde Markierung der Identitt z.B. gemeinsamer Name, Sprache und kulturelle Formen. Stamm Ist eine Form politischer Organisation. Im engeren ethnologischen Sinn heit das: nicht alle politischen Einheiten Nordamerikas sind Stmme. Das Englische tribe wird im US-Rechtssystem auf fast alle organisierten indigenen Gruppen angewandt dh diese Gruppen sind anerkannte Gruppen; in Kanada band Nation Weder das Wort Nation noch indigene Gruppe ist ein gebruchliches Synonym fr Stamm. Die Indianer meinen, dass es sich hier um Diskriminierung handelt. Das Wort Nation wurde erfunden fr Institutionen, die Staatlichkeit erreicht haben bzw. fr Staaten. In USA gibt es Autonomie, aber keine Eigenstaatlichkeit. Stamm als Diskriminierung gegenber kolonialen und postkolonialen Nationen Ungleichwertigkeit/ Ungleichheit Selbstbezeichnungen: Cherokee Nations oder siehe Bsp in Kanada.
2. VO am 15.10.08 Thema: Umwelt

2 Umwelt
Anthropologisch gesehen ist die geographische Unterscheidung wichtig zwischen Hochkulturen in Mesoamerika und Nordamerika.

Kontinentales Relief
Abgrenzugen: Zwischen Nord-& Sdamerika besteht die Grenze zwischen Anglo- und Iberoamerika (Mexiko). Warum? -> Mexiko hatte eine andere Politik gegenber Indigene (durch spanische

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

Eroberer). Mesoamerika ist das Gebiet voreuropischer Hochkulturen. Nordamerika nrdlich von Mesoamerika hat eine Flche von 22,7 Mio km (USA: 9,3, Kanada:10,0 km, Grnland 2,2 km, NW-Mexiko 1,2 km) Kstenlnge: 4,9-faches des Umfangs eines flchengleichen Kreises. Insofern interessant fr Bewohner: bevorzugen das Kstengebiet als Lebensraum Berglnder: Kordillen, Rocky Mountains

Geologie
Kanadischer und laurentischer Schild. Orogener Grtel: keine Faltung sondern Hebung. Post-orogen: vulkanische, tertire und quarternre Sedimente Kleinrumigkeit des Westens, Grorumigkeit des Zentrums Vergletscherung: Eis behobelt kanadischen Schild. Das schafft die kanadische Seeplatte und es entstehen eine Vielzahl von Seen (5 groe Seen) als Becken von Eiszungen der Wisconsin Gletscher. Weiters entstehen Flsse mit unausgeglichenem Geflle; Stromschnellen, undeutliche Wasserscheiden, Bifurkation. Grenzen der Vergletscherung -> siehe Bevlkerungsgeschichte

Hydrographie
ist wichtig v.a. beim Fehlen von Transportmittel wie Tiere oder berderte Mittel; Wasserwege bedeutende Rolle fr den Transport. Kontinentale Wasserscheiden: Hudson Bay, Mackenzie, Yukon, Golfkste, Mississippi/Missouri, Rio Grande, Colorado, Pazifik. Intermontanes Becken: entwssert ins Landesinnere, dh es entstehen Salzseen (Wasser verdampft aufgrund Hitze) Binnengewsser als wichtige kotope.

Klimazonen
USA hat 6 Klimazonen (von polar feucht/kalt warm trocken undifferenzierte Hochlnder tropisch). Im Norden ist das Phnomen des Permafrost zu erwhnen, dh. kaum Vegetation z.B. Flechte, Moose. Rocky Mountains bilden Regenschatten (dh. vor und nach den RM Steppen, Halbwsten)

Vegetation
Die Vegetation ist im Westen besser. Tundren, Nadelwald, Mischwald, Kstelandschaft teilweise versumpft, Sumpfwald, Savannenlandschaften,...usw.

Politische Gliederung
Grnland autonom seit 1979, wobei Dnemark nach wie vor Finanzspritzen gibt, weil sonst Autonomie nicht mglich wre Kanada: 11 Provinzen + Nunavut (autonom) USA Mexiko Russland: Tschuktschische Autonome Region auf russischer Seite der Beringstrasse Vernderungen der Naturrume Nach Ende der Eiszeit kam es zu einem Aussterben von Tier- & Pflanzenarten Kstenlinie der mittleren Atlantikkste verluft heute anders als zum Zeitpunkt des ersten englischen Kolonialisationsversuches 1585. Mikroklimatische Schwankungen wie die Kleine Eiszeit Um 1900 kommt es zu einer Klimaverschlechterung und das lst einen Konflikt zwischen Traditionalisten und Progressiven in Oraibi aus 20. Jhdt. bringt eine leichte Trockenphase im Sdwesten ->Erosionserscheinungen durch bergrasen der Weiden. Bei den Navajo kam es zu massiven Notschlachtungen von Schafen aufgrund der bergrasung, tiefe kulturelle Verunsicherung, Verbreitung der Peyotereligion bei Navajo.

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

Wissenschaftliche Fragestellung zum heutigen Thema Annahme des 18./19. Jhdts: Die Natur hat einen entscheidenden Einfluss auf die Gestaltung des Menschen auf ihr Leben. Woher kommen die verschiedenen kulturellen Gruppen? Sammlung von materiellen Kulturgtern von verschiedenen Ethnien beginnt Ende des 18. Jhdts. Die Museen waren die ersten Einrichtungen, die fr Ethnologie wissenschaftlich wichtig wurden. Frhere Definition von Naturvlker Vlker mit geringerer Naturbeherrschung. Die kapitalistische Gesellschaft beherrscht ja die Natur - so glaubt sie es zumindest.
3. VO am 22.10.08 entfallen 4.VO am 29.10.08. Thema:Kultur- & Naturrume

Kulturrume/ cultural areas 19. Jhdt. Anordnung von ethnographischen Musseen nach Vlkern oder nach Entwicklungsstufen (nach Vorbild des Pitt Rivers Museum auch in Washington). Franz Boas kritisiert diese Vorgehensweise. Otis T. Mason entwickelt 1894 erstes Gliedungsschema der nordamerikanischen Kulturrume: cultural areas fr museale Zwecke. Die Museen zeigten, dass Gesellschaften, die nebeneinander leben oft hnlich sind. Zwei Mgliche Faktoren fr die Erklrung fr hnlichkeiten benachbarter Kulturen: Gleichfrmigkeit der Anpassung an natrliche Gegebenheiten: Umweltdeterminismus, Naturvlker kultureller Austausch zwischen Nachbarn: Diffusionismus, aktive/passive Vlker, Zentrum/ Peripherie (jede Kultur/ Gesellschaft glaubt sich im Zentrum der Welt und das sie speziell von Gott geschaffen wurden - universale Annahme der Menschheit) Clark Wissler: Naturrume -> Grundformen der Nahrungswirtschaft. Regionale Verbreitung von Kulturen haben eine historische Dimension. age-area-Konzept: auch hier wieder Zentrum/Peripherie Konzept; je weiter ein Gebiet vom Zentrum entfernt ist, desto lnger bleiben Traditionen erhalten - rumliche Lagen der kulturellen Verschiedenheiten -> Schlsse auf ihr relatives Alter: Rand=hohes Alter. Alfred Kroeber sieht Kulturrume als Resultat der integrierenden Kraft der Zentren -> historisches Phnomen. Solange Zentren vorhanden sind mit besseren Bedingungen, werden umliegende Gebiete integriert. Zentren sind meist genau definiert Peripherien/ Rnder dagegen sind schwammig beschrieben. Natrliche Umwelt hat wenig Bedeutung fr die kulturelle Entwicklung. Die Umwelt verndert sich nicht, sie wird vom Menschen und seinen Mglichkeiten gestaltet/ ausgebeutet. Harold E. Driver: mathematisch, statistisches Verfahren als Grundlage der Klassifikation von Kulturen des eingeborenen Nordamerikas: auf Grundlage von George Peter Murdocks Ethnographic Atlas (1967): neun nur zum Teil als rumlich geschlossene Verbnde: die Jger und Sammler, die Fischer und sieben verschiedene Gruppen von Bodenbauern; geringe bereinstimmung der statistischen mit der linguistischen Klassifikation auf Grundlage von Driver und Coffin (1975): acht regional geschlossene Hauptgruppen mit recht hoher bereinstimmung und intuitiv erstellten Kulturarealen. Driver und Coffin: statistisch feststellbare Gemeinsamkeiten grtenteils nicht durch die gleiche Umwelt oder andere greifbare Faktoren, sondern nur durch unbekannte Zuflle und Ereignisse. Kulturrume sind daher nur fr relativ eng definierte Epochen gltig. Wissler und Kroeber: Kulturrume als Produkte der Geschichte oder auch Quellen der Geschichte. Ethnologische Kulturrume ohne Bercksichtigung historischer Vernderungen und Zeitebenen gelten letztlich nur fr die zeitlos-fiktive Epoche der traditionellen Kulturen. Kulturrume und ihre Konzepte haben heute nur noch eine geringer Bedeutung. Siehe dazu Kulturkreislehre von P.W. Schmidt - wurde bereits zwischen 1930-70ern von sterreichischen Wissenschaftler abgelehnt.

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

Charakterisierung der Gebiete Arktis: Siedlungsgebiet der Eskimos und Aleut entlang des Nordrands der Neuen Welt; schliet in Sdwestalaska Gebiete ein, die streng genommen nicht mehr arktisch sind. Seesugerjagd lebensbestimmend. Subarktis: schneereiche Wlder von der kanadischen Atlantikkste sdlich der Arktis bis zu den Rocky Moutains. Jagd auf Karibu und Elch entscheidend, Fischreichtum wegen Seen. Unterscheidung Westliche Subarktis und stliche Subarktis: Athapaskan-Sprecher im Westen, Algonquian-Sprecher im Osten. stliches Waldland: sdlich der groen Seen und des St. Lawrence und stlich des Mississippi: Unterschiede zwischen Nordosten und Sdosten graduell; Anbau von Mais und andere Kulturpflanzen auf Rodungsfeldern; weitgehende Sesshaftigkeit. Plains: Graslandschaften zwischen Mississippi und Rocky Mountains, kulturell nicht sehr homogen: stliche Prrien (Bodenbau), westliche Plains (Bisonjagd); Prrien mit hnlichkeiten zum Waldland; Plains grtenteils erst seit Wiedereinfhrung des Pferdes besiedelt. Texanisch-Nordost-Mexikanische Golfkste: eigentlich eigener Kulturraum: manchmal als arider Randbezirk Mesoamerikas, oder teils den Plains, teils dem Sdosten zugeordnet Sdwesten (inkl. Nordwesten Mexikos): Pueblogebiet mit alteingesessenen Bewsserungsfeldbauern in festen Siedlungen aus Tein- bzw. Adobeziegeln (Pueblos), Fruchtbarkeitszeremonialismus. Zirkumpueblogebiet mit nicht in Pueblos lebenden Feldbauern aber auch als Jger und Sammlerinnen eingewanderte sdliche Athapasken, und autochthone Wildbeutervlker. Baja California: nicht-bodenbautreibende Vlker, Fischfang und andere Meeresressourcen ermglichen vergleichsweise gnstiges Auskommen. Intermontanes Becken: fast durchgehend von Numic-sprachigen Bevlkerungen bewohnt, besonders gut an extrem karge Verhltnisse angepasst, extensive, mit hufigem Wohnortswechsel verbunden Sammelwirtschaft, kleine soziale Gruppen. Kalifornien: Gebiet mit der grten Zahl von Sprachen auf engem Raum, Sammelwirtschaft intensiv und gemeinsam mit dem Fischfang Grundlage fr sesshaftes Leben. Nordwestkste: von Regenwldern bedeckter schmaler Kstenstreifen. Fischfang als Grundlage der Sesshaftigkeit in hlzernen Plankenhusern, Herausbildung von Klassengesellschaften und spezialisierter Handwerkskunst. Plateau: neben Flussfischfang auch Jagd und Sammelwirtschaft. bergangszone zwischen Intermontanem Becken , Plains, Subarktis und Nordwestkste. Andere Klassifikationen Peter Farb 1968: Evolutionistisches Schema kultureller Entwicklungsstufen wenig Gegenliebe und keine Nachahmer. Clark Wissler 1940: Klassifikation der Kulturen nach der Sprachzugehrigkeit der Vlker; Betonung gemeinsamer Ursprnge auf Kosten der historisch gewachsenen hnlichkeiten.
5. VO am 5.11.08. Thema: Geschichtlicher Abriss Nordamerikas

3 Kolonialgeschichte/ Forschungsgeschichte
Wissenschaftliche Erforschung der Indigenen begann relativ frh, aufgrund der Verstaatlichung der USA. Geschichte der indigen-europischen Kontakte zugleich erstes Kapitel der Forschungsgeschichte. (daneben urgeschichtliche Quellen und mndliche berlieferungen). Geschichte der wissenschaftlichen Erforschung wichtiger Teil der ethnologischen Theoriengeschichte. Kontaktgeschichte Eroberung/ Erschlieung durch die Europer dauerte ber 4 Jahrhunderte und durchlief verschiedenen Stadien dh. das Binnenamerika wurde spter erschlossen sowie das nrdliche Amerika (Artkis) 1. Flchtiger Erstkontakt: Europer waren im Vorteil, weil sie konomische Interessen

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

hatten wie z.B. Pelzhandel, Tabakanbau, Goldsuche. Man suchte nach dem Schpfungsmythos, denn in der Bibel kamen keine Indigene vor. Die Indianer glaubten zuerst, dass es sich bei den Europern um bernatrliche Wesen handelt. Kontakt ist noch sporadisch. 2. Intensivierung des Kontaktes: regelmige Begegnungen z.B. Siedlungen entstehen. Dadurch kamen Platzprobleme auf und somit auch kriegerische Auseinandersetzungen (Siedlungskolonien). Handelskolonisationen brachten fr Indigene auch Vorteile z.B. Perlen konnten in verschiednen Farben erstanden werden, und mussten nicht mehr mhsam hergestellt werden. 3. Dauerhafter Kontakt: Neben der konomischen entsteht auch eine politische Abhngigkeit. Christliches Missionierungsgebot wurde eingefhrt mit dem Ziel einen Kulturwandel herbeizufhren. Die gezielten Programme gegen Abhngige fruchteten nicht immer. Indianer waren nicht nur Opfer sondern auch Beteiligte. Wo Vlker sesshaft sind, sind sie leichter zu kontrollieren. Insgesamt gab es 7 europische Kolonialmchte. Briten und Spanier betrieben Siedlungskolonisation. Schweden, Hollnder, Franzosen, u.a. waren Handelskolonisatoren. Es gab selten spannungsfreie Koexistenz (Handel) oder offener Konflikt (Siedlungskolonisten). Aus einer Vielzahl von Kolonialisten mit verschiedenen Zielen entstand im Endeffekt ein angelschsicher Staat. Daten Ende des 10. Jhdts entdeckten die Wikinger Nordamerika ber Grnland. Kontakte im 15 Jhdt.: die Basken und Bretonen (Fischer) fischten bereits vor Neufundland. Nach der offiziellen Entdeckung Amerikas machten sich viele Menschen auf den Weg ins neue Land. 1513 Spanier beginnen Florida zu kolonisieren. 1530 auch Franzosen werden aktiv, aber erst 1606 erfolgt die Grndung Neufrankreichs. Briten siedeln zunchst entlang der Kste und versuchten ins Landesinnere durchzudringen. Dort waren aber bereits die Franzosen. 1624 wird die erste hollndische Kolonie gegrndet New Amsterdam, zwei Jahre spter wird Manhattan gekauft. 1721 grnden die Dnen eine Kolonie in Grnland (1951 wird es eine dnische Provinz, spter wird es dann zur Autonomie erklrt) Russen hatten permanente Siedlungen in Alaska, drangen sogar bis Kalifornien vor. 1778 Cooks Seereisen. Cook entdeckte, dass die Menschen Otterpelze herstellen und die sich sehr gut in China verkaufen lassen. Cooksche Seereisen folgten bereits wissenschaftlichen Zielen, dh es waren Naturkundler an Bord, die berichteten. im 7-jhrigen Krieg verlieren die Franzosen ihre Kolonien an die Spanier und Briten -> wesentlicher Beitrag zur Anglikanisierung Nordamerikas. Fr die Indianer bedeutete das, dass sie mit mehr soviel profitierten, weil es nur mehr eine Kolonisationsmacht gab. Amerikanischer Unabhngigkeitskrieg (es ging va. um das Landrecht hinter den Appalachen). Das spanische Louisiana wurde von Napoleon an die Amerikaner verkauft. 1818 Florida wird erobert. 1845 wird Texas annektiert. 1849 Eroberung der verbliebenen Gebiete Nordamerikas. 1867 russische Insel wird eingekauft; englische Provinzen Kanadas plus Quebec bilden den zweiten angelschsischen Nationalstaat. Die innere Kolonisation dauert bis weit ins 20. Jhdt.. Massive Eingriffe auf die Lebensweise brachte der Kalten Krieg fr die Indigenen. Spanier versuchten einen kulturellen Wandel herbeizufhren durch ihre Siedlungspolitik, Monogamie, Kleidungsmuss (spanisches Lebensmodell) -> das funktionierte allerdings nur bei sesshaften Vlkern. Pueblos weigerten sich missionieren zu lassen, Spanier versuchten

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

es mit Gewalt. Daraus entsteht ein anderes Religionssystem (hat bis heute Bestand). Navajo (Jger- & Sammler) hatten eine gute Anpassungsfhigkeit -> brachte generell bessere berlebenschancen. Zwischen Indigene gab es untereinander auch immer wieder Konflikte. Ausnahme Inuit, denn in der Akrtis gehts bereits ums berleben. Ausgeprgte Friedensliebe in Nordamerika selten. Militrischer Widerstand gegen Weie hauptschlich bei sesshaften Bodenbauern. Krieg als Mittel zur Erlangung von Ansehen und als legitime Methode zur Aneignung von Beute. Den Indigenen wurde zunehmend die militrische Unterlegenheit bewusst. Politische Macht und Recht war fr die Europer von Bedeutung, dh sie wollten die Indigenen in die europische Rechtsordnung integrieren. Mit dem Kommen der Europer haben sich die Konfderationen zwischen Indigenen verstrkt. Ursprungsmythos der Iroquois: Konflikte/ Kriege zwischen sprachverwandten Vlkern (5 Nationen) um dem entgegenzuwirken wurde eine Konfderation gegrndet. Pontiac (Fhrer der Ottawa) bildete eine Allianz um gegen Briten zu kmpfen. Allianzen und Konfderationen oft als direkte oder indirekte Reaktion auf euroamerikanische Bedrohung. Aber auch Allianzen mit europischen Mchten gegen indigene Feinde. Mehrheitlich friedliche Reaktion der indigenen Vlker auf kolonialen Prozess keineswegs Indiz fr pauschale Zustimmung zu Zivilisationsprogrammen. Nativistische Bewegungen: demonstrative Abkehr von Zivilisation - stillschweigende Anpassung. Doppeldeutigkeit als Merkmal des Kulturkonflikts. Diplomatie der Wildnis vereint alte- und neuwertliche Traditionsstrnge: Geschenkeaustausch und formelle Vertrge. Panindianismus = gemeinsames Schicksal der kolonialen Unterjochung -> dagegen kann/ sollte man sich zur Wehr setzen.
6. VO am 12.11.08. Thema: Forschungsgeschichte

Forschungsgeschichte Vorm spten 18. Jhdt: mangels eines ethnologischen Theoriegebudes lediglich vorwissenschafltiche Beobachtungen. Frhe Aufzeichnungen sind hufig mit praktischem Bezug. Material zur besseren Kenntnis und Nutzbarmachung der neuen Welt und ihrer Bewohner. Aber ethnographische Beobachtungen vor allem von Missionaren und Naturwissenschaftler waren aus lediglich antiquarischem Interesse. Theorien insbesondere zur Frage der Herkunft der Amerikaner innerhalb des biblischen und historischen Schemas. Joseph Francois Lafiteau: war Jesuit (Missionar); systematischer Vergleich zwischen Kultur der Irokesen und anderer amerikanischer Vlker sowie den Sitten und Gebruchen der Vlker der europischen Antike. Er gilt als der eigentliche Entdecker der matrilinearen Abstammungsform. Aber gilt nicht als Ethnologe. Louis-Armande de Lahontan: Anhang zu Nouveaux Voyages (1703); Huronischer Philosoph Adario als Anklger europischer Doppelmoral und Sittenverderbnis. Er kritisierte die Europer in seinem Werk (weil: er verlor seinen gesamten Besitz in Frankreich). Thomas Jefferson: Louisiana Purchase -> Expedition von Lewis und Clark (1804-8). Urgeschichtliche und linguistische Interessen: Ausgrabung eines Mound, Sammeln von Sprachproben. In der Folge weitere Armeeexpeditionen. Systematisierung der Datensammlung: Fragebgen von Lewis Cass; Erforschung des Quellgebiets des Mississippi, 1820-1821: unter Teilnehmern auch der Geologe Henry Rowe Schoolcraft (1793-1864): 6-bndiges Werk History, Condition and Prospects of the Indian Tribes of the United States (1851-1856): erste bersicht ber die Kulturen der indigenen Vlker Nordamerikas. Lewis Henry Morgan (1818-1888): League of the Ho-de-no-sau-nee or Iroquois (1851):erste monographische Beschreibung eines eingeborenen nordamerikanischen Volks, mit Untersttzung von Ely Parker (Seneca), spter Brgerkriegsgeneral und erster indigener Commissioner of Indian Affairs. Entdeckung von Verwandtschaft als einem kulturell bestimmten Bereich;

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

10

Verwandtschaftsorganisation als Schlssel zur Entwicklungsgeschichte der Menschheit ; 3 Stufenmodell (Ancient Society, 1877). Franz Boas (1858-1942): Neuorientierung der amerikanischen Ethnologie; 1883/84 Expedition nach Baffinland: Teilnehmende Beobachtung, stationre Feldforschung (anhand von Heinrich Klutschaks Als Eskimo unter Eskimos: durch Anpassung kann man berleben). Etwa gleichzeitig auch Forschungen von Frank Hamilton Cushing bei Zuni (theokratische Gesellschaft, dh gefhrt von Geistlichen). Spter an Nordwestkste: indigene Mittelsmnner sammeln Texte in eigener Sprache als Primrquellen entsprechende Kulturen Boas will empirische Daten haben, wurden zwar textlich festgehalten aber nie interpretiert. Historischer Partikularismus, dh Kultur ist nur aus sich heraus zu verstehen und es gibt keine unilineare Entwicklung der Menschheit. Er greift somit Morgans Stufenmodell an. Vier-Felder-Anthropology: Ethnologie, Prhistorie, Linguistik, physische Anthropologie Einheit der Wissenschaften vom Menschen. Institutionelle Entwicklungen 1843 American Ethnological Society 1879 Bureau of (American) Ethnology: John Wesley Powell 1883 Anthropological Society of Washington 1885 Womens Anthropological Society Universitten Dominanz unter der ersten Generation von Boas-Schlern Columbia Universitt: Boas dominiert bis zu seinem Tod Ausgeprgt historische Interessen der frhen amerikanischen Ethnologie: Schriftquellen und Gedchnisethnographie. Ethnographische Prsenz: Glaube an Unvernderbarkeit traditioneller Kulturen

Seit dem spten 19. Jhdt. Tradition indianischer Ethnologie Francis La Flesche (Osage), Arthur C. Parker (Seneca), Alfonso Ortiz (San Juan Pueblo), Ella Deloria (Nakota),...die meisten studierten nur ihre eigenen Vlker. Hielt sich bis in die Mitte des 20 Jhdt., dann nahm das Interesse der Indigenen an der Ethnologie ab. Sptes 20. Jhdt.: Skepsis der Untersuchten Vine Deloria, Jr.: Custer Died for Your Sins (1969) - Attacke gegen die Ethnologie, Ethnologen forschen ohne Rcksicht auf die Bevlkerung; Forschte auch bei anderen Vlkern. Ethnologenschelte: Nutzeffekt fr die Erforschten; bessere Kontrolle der Forschungsergebnisse -> Probleme fr ethnologische Feldforschung. Kritisierte die westliche Wissenschaft z.B. Kreationismus. Vor allem seit 1980er Jahren: Rckforderungen von in Museen verwahrten sakralen und anderen Gegenstnden sowie menschlichen berresten: Native American Graves Protection and Repatriation Act schafft Rechtsanspruch.

7. VO am 19.11.08. Thema: Sprachen

4 Sprachen
Es gibt keine Indianersprachen! 1. indigene Sprachen Nordamerikas sind nicht miteinander verwandt; Nordamerika ist ein Gebiet extremer Sprachenvielfalt. 2. keine typologischen Gemeinsamkeiten (reflektierende, isolierende,...usw Sprachen) 3. Annahme: bis heute keine Beziehungen zu inner- und aueramerikanischen Sprachen.

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

11

Forschungsgeschichte
1534/5: erstes Vokabular einer nordamerikanischen Sprache im St. Lawrence aufgezeichnet 1643: erschien das Werk von Roger Williams (protestantischer Geistlicher) Key to the language of.... 1666: schrieb John Elliot ein Werk ber die Grammatik der Sprachen. Die verffentlichten Werke zur Sprache setzten sich in den kommenden Jahrhunderten fort. 1836: Finanzminister der USA A. Gallatin hat die erste systematische Sprachklassifikation vorgelegt. Postuliert Sprachverwandtschaften (Vorufer J.C. Adelung und J.S. Vater) 1938: DuPonceau: lexikalische Unterschiede, aber alle NIA Sprachen sind polysynthetisch, dh gemeinsamer Ursprung. 1891: J.W. Powell (Grnder des Bureau of Ethnology, Geologe) postuliert, dass es 58 Sprachfamilien gibt. Boas Schler E. Sapir war Philologe und Ethnologe; er versuchte die 58 Sprachfamilien zu reduzieren. Er nennt 6 Groverbnde von Sprachen -> Beginn von reduktionistischen Klassifikationen. Einiges hat sich besttigt. Schrieb viel ber das Verhltnis von Kultur und Sprache. Sapir-Whorf-Theorie: Sprache prgt das Denken aufgrund Sprachstrukturen, die das Denken/ Sprechen von Menschen beeinflusst. L. Bloomfield (Indogermanist) beschftigt sich v.a. mit Grammatik v.a. fr Menominee. Er wollte die Grammatik aufzeichnen in Form der Paningrammatik(?) des Sanskrit. M. Swadesh war der Begrnder der Phonemtheorie (Sprachenvielfalt lsst sich reduzieren auf Phoneme). Glottochronologie & Lexikostatistik. Seit 1950. Sicherung der Sprachen ist wichtig viele sind dabei auszusterben. Literalisierung der Sprachen (praktikable Lsung zur Darstellung der Sprachen lateinisches ABC reicht hier nicht aus) 1970er Jahre: angewandte Aspekte: Literalisierung, Schaffung von Unterrichtsmaterialen fr Schulen Bis heute Materialsicherung aussterbender Sprachen

Historische Sprachforschung
Annahme: Sprache entwickelt sich durch die Erweiterung der Population, Gruppen von Menschen trennen sich -> es entstehen neue Sprachen. Manche sterben aus. Generell entsteht eine Theorie Stammbaum der Sprachverwandtschaft. Dadurch wird Klassifikation der Sprachen mglich -> Genetische Klassifikation. Terminologie von Sprache: Sprachen knnen direkt oder indirekt verwandt sein. Erstens braucht man eine Klassifikation fr Sprachnhe. Terminologie/ Taxonomie der Verwandtschaft 1. Phylum 2. Stock/ Stamm 3. Sprachfamilien 4. Sprachen 5. Dialekte Beispiele aus dem Nordamerikanischen: Eskimo-Aleut: zeichnet sich durch die Einzigartigkeit aus mit der Verbreitung des Kulturraumes. In der Arktis gibt es nur diese Sprache. Liegt an den extremen Umweltverhltnissen. hnlichkeiten mit Eskimosprachen beruhen auf gemeinsamen Lebensraum in Alaska erst vor ca. 1000 Jahren verbreitet. Ist Phylum und Stamm zugleich. Uto-Aztekischen: verwandt mit Sprachen bis ins Mittelamerika (Phylum). Numische Sprachen; auch hier verhlt es sich hnlich wie mit dem Eskimo-Aleut regional beschrnkt. Es gibt viele Sprachen, die isoliert sind und mit keiner Sprache verwandt ist (Vgl. Baskische). Nomina nuda (Nackte Worte) gemeint sind ethnische Sprachen, die unbekannt sind, dh man

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

12

wei zwar wer auf dem Gebiet gelebt hat, aber diese Sprachen wurde nie aufgezeichnet -> weier Fleck auf der Karte. Lehnwortforschung lsst Rckschlsse ziehen auf die Bevlkerung z.B. vor der Kste Nordamerikas siedelten einmal die Russen russische Wrter sind erhalten geblieben. Glottchronologie/Lexikastatistik: Wellentheorie (von Swadesh) geht davon aus, dass versch. Vlker nebeneinander leben mit versch. Sprachen, dadurch sind Sprachen nicht von einander getrennt gegenseitige Beeinflussung. Annahme: Sprachen sind in einem Netzwerk verbunden und nicht in einem Stammbaum darstellbar. Methode: Standardwortlisten (100, 200) mit kulturfreiem Grundwortschatz lexikostatistische Auszhlung: Feststellung von Kognaten, Prozentrechnung. Fragen: mit welcher Geschwindigkeit verndert sich der Wortschatz einer Sprache? Welche Sprachtabus gibt es? -> Swadesh verwendet dazu Standartwortlisten von mglichst kulturneutralen Begriffen. Man zhlt, wie oft die Wrter sich hnlich sind und setzt es in eine mathematische (Logarithmen) Formel ein. (Wenn Ergebnis 50+ MC= Phylum, 26-50 MC=Stock, 12-25 MC=Familie; 5-10 MC=Sprache; -5 MC=Dialekt). Ergebnis: Zahl der Jahrhunderte, welche zwei Sprachen mindestens voneinander getrennt sind (minimum centuries) Woran erkenne ich, ob Worte verwandt sind oder es sich um einen Zufall handelt? Geschichtlicher Aspekt v.a Sprachgeschichte. Viele vergleichen nur die Wortlisten kritisch zu betrachten. Die Wortlistenmethode (Massenwortliste) wird nach wie vor verwendet von Greenberg -> Stt auf Ablehnung Neue Theorie unter Bezugnahme der Genetik: Amerika wurde in 3 Wellen besiedelt.
8. VO am 26.11.08. Thema: Sprache

Kultur und Sprache


Sprache als das zentrale Symbolsystem der menschlichen Kommunikation: zentrale Rolle in der Artikulation des Symbolsystems Kultur. Sapir-Whorf Hypothese. Verhltnis zwischen Kultur und Sprache nicht immer 1:1: Bevlkerungen mit unterschiedlichen Sprachen, aber relativ gemeinsamer Kultur (abenlndische Kultur). Sprachunterschiede zwischen Trgern der Pueblo-Kultur: Mitglieder von vier Sprachfamilien. Seminole: polyglotte soziopolitische Gruppe, im spten 18. Jhdt. in Florida aus Splittergruppen der Lower Creek entstanden; Sprecher von zwei verwandten Sprachen: Mikasuki und Hichiti Mehrsprachigkeit auch Ergebnis intensiver Kriegsfhrung mit Frauenraub und Adoption von Kriegsgefangenen. Mohawk-Missionsort La Montagne bei Montreal zu Anfang des 18. Jdhts.: Huronen, Algonquin, und Pawness leben dort, Mohawk-Minderheit tonangebend. Kulturelle Differenzierung trotz gleicher Sprache: Cree, Ojibwa

Sprachgeschichte und heutige Situation


Handelssprachen: Kontaktsprachen im Verkehr zwischen Sprechern unverstndlicher Sprache Jargons: rudimentre Sprachen bei regelmigem Kontakt fr spezifischen Zweck (Tauschhandel), weitgehend improvisiert. Keine eigene Sprache. Pidgins: beschrnkter Wortschatz und sehr einfache Grammatik; nicht mehr vorweigend improvisiert, aber noch nicht muttersprachlich. Z.B. Chinook Jargon: eine Mischsprache aus Chinook, Nootka, Salish, Englisch, Franzsisch, Russisch. Anfang des 19. Jdhts entstanden> weite Verbreitung; heute nur noch wenige Sprecher. Versuche zur Wiederbelebung durch Weie der Region. Mobile Trade Language am unteren Mississippi: Pidgin aus Choctaw und Alabama mit Elementen aus europischen Sprachen; heute kaum noch gesprochen.

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

13

Lingua Francas: natrliche Sprachen, die auch von Sprechern anderer Sprachen zur Kommunikation ber Sprachgrenzen hinweg verwendet werden z.B. Ojibwa im westlichen Seengebiet Zeichensprachen: Plains im 19. und bis ins 20 Jhdt.: weite Verbreitung; nacheuropisch, aber frh in Texas/ Louisiana belegt. Creoles: morphologisch vereinfachte Sprachen, die von ehemaligen Fremdsprachen zu Muttersprachen geworden sind. z.B. Black Seminole: der ehemaligen afrikanischamerikanischen Seminole-Sklaven geht auf westafrikanisches Pidgin-Englisch zurck. Neue Sprachen z.B. Mitchif: die Sprache der Mtis - Cree-Verben und franzsische Nomina, Assiniboine: Nakota plus Cree. Lehnworte, Lehnbersetzungen und neugeschaffene Worte bisher unbekannter Dinge oder Konzepte wie Alkohol: Feuerwasser, bitteres Wasser, unbegreifliches oder heiliges Wasser, Wasser des weien Mannes, vercktes Wasser, dunkles Wasser, braunes Wasser, schlechtes Wasser, starkes Wasser, Schmerzwasser Lehnworte: lum (Chinook Jargon aus rum) oder blande (Micmac aus brandy). Europische Entlehnungen aus indigenen Sprachen Nordamerikas: Mokassin, Toboggan, Tonmahawk, Wigwam (aus Algonquinsprache), Tipi (aus Sioux-Sprache), Kajak (aus den Inuit). Bezeichnungen fr in Amerika heimische Tiere, Pflanzen: Stinktier (skunk), Elch (moose), Karibu; Hickorynuss; Hominy. Sozialkultur: Totem, Sachem, Squaw. Ab dem 17. Jhdt. zunehmend Zweisprachigkeit: langfristiger Zustand oder bergang zum Verlust der indigenen Sprachen. 1960: 60% der Pima und Papago in Arizona noch monolinguale Sprecher der alten Sprache, 1990: nur noch 37% Sprecher, davon nur knapp ber 1% monolingual. Yaqui: seit 200 Yaqui/ Spanisch und Yaqui, mit Tendenz zu neuer Bilingualitt von Englisch/ Spanisch mit Verlust von Yaqui. 1990 in Arizona nur noch 4% Yaqui-Sprecher.

Bevlkerungszahlen und Sprecher der indigenen Sprache


Navajo (grte eingeborene Sprachgemeinschaft in Nordamerika); 1960: annhernd 1:1; fast jeder Navajo auch Navajo-Sprecher. 1990: nur noch 2:3, nur noch 5% monolinguale Sprecher Cherokee (heute angeblich grte Bevlkerungsgruppe); 1960: Anteil der CherokeeSprecher 20%. 1990: Anteil der Cherokee-Sprecher 3% (Rckgang hier Folge des Anstiegs der Bevlkerungszahl) Lakota (neben Navajo die grte Reservationsbevlkerung). 1990: 15% Lakota-Sprecher, 2 Promille monolingual; Sprachverlust auch Folge staatlicher Erziehungspolitik: Unterdrckung indigenen Sprachgebrauchs in den Schulen, Neigung vieler Eltern, ihren Kindern, die mit der alten Sprache verbundenen Nachteile im Fortkommen in der neuen Mehrheitsgesellschaft zu ersparen. 1970: Abkehr von der bisherigen Sprachpolitik, tw. bernahme oder Kontrolle der Schulen durch die Stmme Bilingual Education Act (1978).

Sprachtod ist ein permanenter Vorgang. Seit dem 17.Jhdt. vor allem im stlichen Waldland nachweisbar; dramatische Beschleunigung im 19. und 20. Jhdt. 1961: 181 indigene Sprachen mit 350.000 aktiven Sprechern in den USA, Kanada und Grnland. 49 Sprecher von weniger als 10 Sprechern gesprochen, darunter acht als letzte Vertreter ganzer Sprachfamilien. 1990: 135 indigene Sprachen in den USA mit 330.000 Sprechern. Zuwachs fast ausschlielich auf Konto der Navajo-Sprecher, die sich auf 149.000 vermehrt hatten. Englisch als Sprache des Panindianismus Native American Literature

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

14

American Indian English: keine einheitliche Sprache, sondern Vielfalt von Dialekten: Eigenheiten der Struktur der indigenen Sprachen beibehalten. Franzsisch und Spanisch: nur marginale und regionale Rolle. Quebec: indigene Bevlkerungen eindeutig gegen Sepratismus. Houma (Louisiana) bis 1960er Jahre vorwiegend frankophon; als Nicht-Weier war es schwer, denn es gab keinen Zugang zum ffentlichen Erziehungswesen. Desegregation der Schulen -> radikaler Sprachwandel: frankophone Groeltern und anglophone Enkel. Schrift Bilder- oder Silbenschrift z.B. Wampumgrtel aus Muschelschalen. Hauptschlich symbolische Bedeutung bei Ritualen. Piktographische Aufzeichnungen: chronographisch, rituelle Spezialisten hielten ihre Riten/ kosmologische Theorien ber die Medizingesellschaft auf z.B. Birkenrinde fest. Durch die europische Expansion und Missionare kam die Buchstabenschrift auf. Missionare versuchten die Bibel in deren Sprache zu bersetzt. Entwicklung konkurrierender Schriften fr dieselbe Sprache aus konfessionellem Eigensinn oder kolonialen Interesse: katholische Cree statt Silbenschrift in Lateinschrift literalisiert; InuitSilbenschrift in Grnland unbekannt; baptistische Micmac mit phonetischer Schrift. Beispiel der Cherokee: eigenstndige Schrift als Motivationsfaktor.
9. VO am 3.12.08. Thema: Urgeschichte

5 Urgeschichte
Unterschied zwischen Nord und Mesoamerika. Bei letzteren gab es eine Bilderschrift (Kalender, Orts- & Personennamen,...) Anstze gab es auch in Nordamerika (Plains, Prrien) wie die Wintererzhlungen (Chronographien-zeitliche Abfolge). Zuerst Bilder, dann wurde die Schrift verwendet bis in die 30er Jahre. Aufgezeichnet wurden alltgliche Ereignisse.

Nacheuropische Entwicklung

Missionare brachten lateinische Lautschrift. Schwierigkeit dabei bersetzung der indigenen Bilderschrift. Hyroglyphenschrift bei Micmac durch Missionar ums 17. Jhdt. Heute gibt es keine Literatur mehr. Cherokee: Mann Namens Sequoyah Jger Unfall-> Krperbehinderung. Erfindet eine eigenstndigen Silbenschrift (in Europa Zeichenschrift). Um 1920 hat sich die Sprache verbreitet und fhrte zur Literalisierung. Die Regierung hat die Cherokee als Stamm aufgelst und eigene Schulen wurden geschlossen, weil man angenommen hat, dass sie zivilisiert sind und die amerikanischen Schulung besuchen knnen. Fhrte aber bei den Cherokee zum Desinteresse am Englischen. Haben einen eigenen Mythos zur Entstehung der Menschheit (Vgl. Garten Eden/ Genesis): Eine Frau ist vom Himmel durch ein Loch gefallen - Amerika ist auf dem Rcken einer Schildkrte entstanden Cherokeemythos. Idee des lokalen Ursprungs ist vorhanden. Diese Erklrungen sind in den letzten 3 Jahrzehnten wieder von Bedeutung. Um 1600 als Europer kamen, erkannten sie ein Problem, denn die Indigenen standen nicht in der Bibel woher kamen sie??? Spekulationen ber Ursprnge. 2 groe Regionen mit prhistorischen Funden: stliches Waldland mit Hgel wie Grabhgel, Tempelhgel (mounds), Schmuckfunde. Man glaubt, es gab eine vorindianische Bevlkerung, weil das Gebiet nicht besiedelt war Theorie der Moundbilder. Widerlegt von C. Thomas, da er einen Nachweis erbrachte, dass es sich um Vorfahren der Indianer handelt. Sdwestliches Nordamerika: archologisch, voreuropische Funde wie Huser. Systematische Erforschung beginnt zgerlich gegen Ende des 19.Jhdts.. Thomas Jefferson fand auf seiner Farm einen Hgel und begann zu graben oder C. Atwater (Rechtsanwalt) Erst durch Boas, der am Prhistorischen interessiert war, kam es zur Professionalisierung.

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

15

Stratigraphie Seriation: selbst dort wo es keine Geschichte gibt, lassen sich Rckschlsse ziehen - z.B. durch Keramik - aufgrund von hnlichen Fundgegenstnden. W.C. McKern: Midwestern Taxonomic Model: Komponente/Component, Fokus/Focus (dort wo Gemeinsamkeiten zu sehen sind) Aspekt/Aspect Phase/Phase Muster/Pattern Basis/Base. J. Stewards Direct Historic Approach: es gibt pr- und frhhistorische Funde, die in die Vergangenheit zurckverfolgt werden knnen; Vergleich von ethnischen Gruppen. Neue Datierungstechniken: Dendrochronologie: Baumringmethode wie alt ist der Baum? Zhlen von Ringen. Man kann relativ genau bestimmen wann der Baum angefangen hat zu wachsen bis zum Zeitpunkt des Fllens. Exaktere Methode als die Keramikstcke. Radiocharbonmethode (C14-Datierung): radioaktive Elemente befinden sich im Zerfallsprozess, dadurch war eine exakte Datierung mglich. Forscher waren schockiert, da sie sich um 10.000 Jahren verschtzt hatten. G. Willey und P. Phillips entwickeln ein 3-teiliges Modell fr die geschichtlichen Phasen: LITHIC (lteste Funde) ARCHAIC (Eiszeit, Jger& Sammler -> es kommt zur Anpassung an die Umwelt) AGRICULTURAL (Bodenbau tritt auf) Formative Agricultural: Grundlagen werden gelegt fr Sesshaftigkeit ohne Tierhaltung. Daraus entsteht die Classic Agricultural (Hochkultur mit Handel, Harmonisch), und daraus die Postclassical (kriegerische Expansion auf die die Spanier treffen). -> Es handelt sich um Phasen der Entwicklung und nichts Chronologisches. Nachteile dieser Theorie: man blieb zu Nahe am europischen Modell z.B. Fischer sind sesshaft, ein politisches System und haben Sklaverei wren demnach archaic. Nur in hoch stratifizierten Gesellschaften gibt es Schwesternheiraten unter Huptlingen Endogamie. Generell ein Problem in der Konzeption Theorie ist nicht operabel. In den 1960ern entsteht die New Archeology und fhrt letztlich zu vielen Theorien Ethnoarcheologie. Vertreter: Lewis Binford, William Longacre. Gehen davon aus, dass prkulturelle Gesellschaften Kultur hatten wie kann man die erschlieen??? z.B. Keramik: man wei frher haben Frauen getpfert, anhand dessen lsst sich feststellen, ob die Gesellschaft matri- oder patrilateral organisiert war. Denn zieht die Frau zum Mann, nimmt sie ihre Tpferkunst mit. Ist die Gesellschaft matrilateral organisiert, bleibt Keramikkunst ber mehrere Generationen weitgehend gleich nur geringe Vernderungen. Unterschiedliche Ansichten zwischen Indigene und Archologen. Vorwurf des Rassismus. Warum drfen Archologen Gebeine der Vorfahren ausheben. Wrden die Indianer das bei den Weien machen, wre es lt. Gesetz Grabschndung. Repatrierung/ Restitution: Native American Graves Protection and Repatriation Act (NAGPRA, 1990). Skelette; zeremonielle Beigaben, Ethnographica. Kennewick Man (9460 Jahre alt): Umatilla fordern Rckgabe

10. VO am 10.10.08. Thema: Urgeschichte

Besiedlungsgeschichte und kulturelle Entwicklung vor dem Eintreffen der Europer Eingeborene Ursprungsmythen: verdienen den selben Respekt wie biblische Schpfungsgeschichten. Aber: Forderung nach kreationistischer Lehre bedenklich (Jeffrey Goodman, American Genesis 1981; Werner Mller: neuweltlicher Ursprung des Menschen) Wissenschaftlicher Konsens: altweltliche Entstehung des Menschen, Einwanderung in die Neue Welt. 2 Voraussetzungen: 1. Landbrcke ber Beringstrasse: 60.000-50.000, 23.000-8.000, bertritt zu Fu mglich; auf Eis oder per Boot nur fr ideal adaptierte Gruppen. 2. Korridor durch Eisbarriere in Alberta: Problem der Klimageschichte: Verschmelzung von Kordilleren- und Keewatingletscher etwa 18.000 vC: Beringia als Teil von Asien; Korridor

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

16

ffnet sich wieder ca 10.000 vC. lteste Daten: Nordamerikanische Urgeschichtsforschung bezweifelt lange Zeit Datierungen vor 10.000 vC. Sdamerika akzeptiert wesentlich ltere Funde.

Lithikum (Einteilung von Willey und Phillips)


Unters Lithikum: Pr-Projektilspitzenkomplex umstritten, bis 40.000 vC und tw. lter datiert: roh zugeschlagene Faustkeile, Hammersteine und Schaber, aber keine Klingen. keine gesichterte Assoziationen mit eiszeitlicher Fauna oder datierbaren Feuerstellen. Klingenindustrie: sdlich der Gletscherbarriere: Auftreten kanellierter Spitzen ohne asiatische Vorbilder 9500-10.000 vC. Vereinzelt Funde von 13.000-12.000 vC -> Einwanderung dann zwischen 23.000-8000 vC. Mehr als eine Einwanderungwelle vgl Eskimo-Rckwanderung. Oberes Lithikum: zwei deutlich unterschiedliche Traditionen: Paloindianische Growildjger-Traditionen: lteste Funde (ab ca. 10.000 vC) im ganzen Gebiet vom Sdwesten bis Osten; Assoziation mit amerikanischen Elefantiden, tw. auch Kameliden, Ur-Pferd und Alt-Bison. Leitfossilien: kanellierte Spitzen. Alte Kordilleren-Tradition:spitzovale blattfrmige Klingen -> unspezialisierte Jger-FischerSammler-Kultur. Im Nordwesten ab etwa 9000 vC. hnlichkeiten mit frhen mittel- und sdamerikanischen Formen.

Archaikum
Zweigeteilte Entwicklung stlich und westlich der Rocky Mountains: Westen: Wstenkultur; ab 8000 vC im intermontanen Becken, rasche Ausdehnung ber den ganzen Sdwesten. Anfangs wenig spezialisierte Wildbeuterkultur, ab 5000 vC hochspezialisierte Sammlerkultur analog zu den rezenten numischen Bevlkerungen des Beckens (Ute, Shoshone, Paiute). Gnstige Erhaltungsbedingungen: Korbwaren, Matten, Fellkleidung, Mahlsteine, Wurfhlzer, kleine befiederte Speere, Speerschleudern. ltestes Maisvorkommen in Nordamerika: 1225 vC (sdliches Mexiko): mexikanische Einflsse entlang der Berglnder in Hhen von ber 2000 Meter, etwa gleichzeitig auch Flaschenkrbis, Speisekrbis und Bohnen. Regionale Tradition des Westens: entstehen ab ca. 5000 vC tw. aus Alter KordillerenTradtion, in Kalifornien tw. unter Einfluss der Wstenkultur. Nordwestkste: groe Bedeutung von Holz -> Einschrnkung der archologischen Kenntnis. Kontakte mit Plateau, sonst eher isoliert. Erdrutsche konservieren Fundpltze z.B. Ozette. Arktis und westliche Subarktis: ab ca. 6500 vC Nordwestliche Mikrolingen-Tradtion: Karibu-, Wapiti- und Bisonjagd im Landesinneren. Beringstrasse um 4000 vC: Arktische Kleingerte-Tradtion. Osten: (stliches) Archaikum; Anpassung an nacheiszeitliche Umwelt im stlichen Waldland: neues Jagdwild, grere Rolle von Sammelwirtschaft und Fischfang, neue Spitzenformen, technologische Verrohrung durch Verlust der Spezialisierung. Frhes Archaikum: 8000-5000 vC: Bevlkerungsdichte noch gering, relativ einheitlicher bergang. Zugeschlagene Beilklingen, vereinzelt schon Mahlsteine. Mittleres Archaikum:: 5000-3000 vC: Saisonale Sesshaftigkeit, geschliffene und polierte Steinwerkzeuge, Beschwersteine fr Speerschleudern, Sammeln von Schalentieren (Muschelhaufen), Hund als Haustier. Strker regionale Differenzierung. Sptes Archaikum: ab 3000 vC: weitere Lokalisierung, dichtere Bevlkerung -> Krieg, aber auch Handel und Bndnissystem, Verwendung von Metallen, ungebrannte Tonkugeln zum Steinkochen; lteste (ungebrannte) Keramikfigrchen im Poverty Point.

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

17

Formativum
Bodenbau: mexikanische Anregungen ber bestehende Handelsnetze. Mais: Tropical Flint im zentralen Mississippi-Tal; Krbis, Bohnen erst spter lokale Kulturpflanzen: Sonnenblume, Wasserholunder. Stabilisierung des Nahrungshaushalts, flieender bergang von Sammelwirtschaft Zeremonialismus: Bestattungsbruche mit nrdlichen Wurzeln: Grabhgel-Kulturen (Mounds). Adena-Kultur: ( Frhes Waldland): Hhepunkt 500 vC-100 nC: bis zu 20 Meter hohe konische Erdhgel ber verbrannte Huser mit Grabstellen: langfristige Aufschttungen. Grabbeigaben legen beginnende Statusdifferenzierung nahe: Steintafeln mit Raubtiermotiven, erste Tabakpfeifen. Hopewell-Kultur: (Mittleres Waldland): 200-500 nC im Ohio-Tal: Grabhgel und ausgedehnte zeremonielle Erdwerke, vereinzelt Bildniserdwerke: Anzeichen fr Organisation ffentlicher Bauten und soziale Unterschiede. Grabbeigaben aus gehmmertem Kupfer, Glimmerschiefer, figrliche Tabakpfeifen, menschliche Tonfiguren, exotische Handelsprodukte. Weitreichende Kontakte mit Mexiko. Verschwindet in der Mitte des 1. Jahrtausends. Sptes Waldland: Nach Ende der Hopewell-Kultur: Verminderung der sozialen Differenzierung -> Lokalisierung im Nordosten. Mississippi-Tradition: ab ca 1000 nC, Grundlage meist intensiver Bodenbau (Mais, Krbis, Bohnen), Stdtische Zentren mit Tempeln auf Erdhgeln (Tempelhgelkulturen): Cahokia mit 10.000 Einwohner um 1200 nC. Mexikanische Anregungen: Ikonographie des Sdlichen Zeremonialkomplex (13.-14. Jdht.) Um 1500 bereits im Niedergang befindlich. Sonnenknigtum der Natchez als letzter Vertreter bis um 1800. Sdwesten: formative Entwicklung beginnt spter, ca 100 vC.; nebeneinander mindestens drei Traditionen: Mogollon im Bergland des sdl. Arizona und New Mexiko; Chihuaha: frheste Maisvorkommen in Nordamerika, Bodenbau trotzdem nur marginal. Einfache Keramik ab 100 vC aus Mexiko Hohokam Anasazi ab 1100 Zuwanderung. Dominante Kultur der Gegend. Auftreten von Wandmalereien, starke hnlichkeit mit Mesoamerika. (Athapasken: Einwanderung ca 1500 nC; zeitgleich mit den Spanieren)

11. VO am 17.12.08. Thema: Physische Anthropologie, Demographie

6 Aspekte der physischen Anthropologie


Humanbiologie spielt ein Rolle bei der Anaylse der DNA zur Einwanderungsgeschichte. Beginn der Einwanderung hat vor der Spezialisierung des mongolischen Typus stattgefunden (Monogolei mglicherweise Ursprungsgebiet der Ureinwohner). Je spter die Einwanderung erfolgt ist, desto mehr werden die mongolischen Merkmale sichtbar. Diskussion durch DNA Analysen: auch europide Merkmale wie starker Bartwuchs. Betonung der Gehirnschdelmessung war irrefhrend. Eickstdt und Imbellonie (um 1930) stellten derartige Forschungen an. Hatten ein groes methodisches Problem (abgesehen von den Messungen) zeitliche Dimension wurde nicht bedacht. Nach dem 2. WK: neue methodische Anstze von Neumann und Newman. Neumann stellt 8 Varianten auf. Die Heterogenitt der nordamerikanischen Bevlkerung ist vielleicht durch die Einwanderung entstanden. Marshall Newman meint, diese Klassifikationen sind Simplifikationen. Offensichtlich gibt es eine genetische Vernderung der Menschen ber einen lngeren Zeitraum hinweg zur Kurzkpfigkeit.

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

18

In den 70er Jahren: Blutgruppen, Ohrwachs- und Hautlappenuntersuchungen. Nachteil -> geht nur mit lebendigen Menschen. Bei den Indigenen dominiert hauptschlich die Blutgruppe 0. Warum??? -> Grnder-Effekt: z.B. massive Entvlkerung durch Einwanderung der Europer und danach wieder Zunahme der Bevlkerung. In den letzten 10-15 Jahren nahm die DNS-Analyse zu (Mitochondrien: werden nur mtterlich verebt; alle 2-3000 Jahre Mutationen der DNS). Diese Theorie wurde auf Einwanderungswellen angewendet. Auch hier gibts Klassifikationsschemata. Haplogruppen: Annahme -> 4 Gruppen mit diversen Untergruppen (heute wei man es gibt mehr Gruppen nicht nur A, B, C, D) Torroni behauptet, es gab ein groe Einwanderungswelle um 32000. Erreichen um 12000 Feuerland. Pima sind wahrscheinlich mit ihnen verwandt. Generell gibt es eine Menge an methodischen Problemen. In den 90er Jahren wurde ein Skelett gefunden physische Anthropologen merkten, dass es sich um den ltesten Menschen, den KennewickMan, Nordamerikas handelt (8000 Jahre).Prozess zwischen Indigenen und Anthropologen, weil die Indigenen das Skelett als ihren Ahnen beanspruchten. Oberster Gerichtshof meinte, dass das Skelett ein allg. amerikanischen Gut ist (fr alle wichtig); zudem leben die lokalen Indigenen noch nicht so lange auf diesem Gebiet, deshalb kann es nicht als Ahne gesehen werden. Beispiele Mtis Heiraten zwischen Indigene und frankophone Europer. Nannten sich Metis ab 18. Jdht., dh sie sind sowohl voreuropisch als auch europisch. Als Indigene anerkannt. Heiraten zwischen Indigenen und Afrikanern, v.a. in den Sdstaaten, fhrte zur Vermischung - hatten es schwerer als die, die mit Europern Familien grndeten Rassengesetze. Man unterschied zwischen Wei und Nicht-Wei. Starke Diskriminierung und Isolierung der Afrikaner Indigene. Keine eigene Gruppenbezeichnung. Sie wollten auf keinen Fall als Schwarze gelten, deshalb Betonung des Indigenen. Dreirassige Isolate = Afrikaner, Indianer und z.T. Europer. Hauptschlich endogame Heiraten -> Inzest! Zuerst nannten sie sich Cherokee -> dann aber Croatoan, weil sich die Cherokee beschwerten. Spter benannten sie sich Lumbee (wohnten am Lumber Fluss) oder Tuscarora. Wesort-People: eigentlich auch namenlos. Physische Anthropologen gaben ihnen den Namen Brandy-People Haliwa: Indigene; einige bekannten sich zu Afroamericans-> entstanden die Hollister Negroes

7 Demographie
Wie war es bevor Columbus kam? Und wie ist es heute? Mooney: er glaubte, dass ca. 1 Mio Menschen in den USA gelebt haben. Kroeber kam auf 900.000. Zahlen blieben zunchst unbestritten. Erst in den 60er wird durch Henry Dobyns diese Studie verworfen. Er verwendet eine andere Methode. Er meinte, dass die Zahl 1 Mio nicht stimmen kann. Entvlkerung (20:1 oder 25:1) gegengerechnet mit Hchststand der Bevlkerung kam auf ca. 10-12,5 Mio Menschen. Fhrte generell zu einem Umdenken. Dobyns theoretische berlegungen sind optimal, aber dennoch nicht ganz ausgreift. Schlussendlich lsst sich die groe Zahl nicht feststellen, weil die archologischen Funde fehlen. Heute geht man von 3-5 Mio aus (reine Schtzung). Die Dekulturation/ Assimilation der Indigenen -> Vernderung der Identitt, viele zhlten sich nicht mehr als Indianer. Grnde fr Entvlkerung: Genozid, (sowohl von Tieren als auch von Europern bertragen), Umsiedlungen, Dekulturation, Alkoholmissbrauch, Seuche, Kriege, hohe Mortalitt,

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

19

geringe Fertilitt, Assimilation. Heute sehen die Indianer die Zukunft optimistisch, weil sie die hchste Geburtenrate haben.
12. VO am 14.1.09. Thema: Demographie, Wirtschaft

Wie viele Indigene heute leben, ist nicht bekannt. Es gibt nur Schtzungen. Aufzeichnungen gibt es seit 1890; diese beruhten allerdings auf Fremdschtzung. Ab 1970 Selbsteinschtzung. Wer ist ein Native American??? Eingetragenes Mitglied basiert auf dem Stamm Bundesstaatliche Vertrge,die Zugehrigkeit regeln Indianisches Blut - pseudo-biologischer Aspekt Bsp.: Osage lebten in Oklahoma auf einem Erdlgebiet Stammesverfassung hat festgeschrieben, dass es nur 2700 Mitglieder geben kann. Viele Europer haben sich als Mitglieder eingekauft, dh viele der heute lebenden Osage sind keine Native Americans. 1960 werden 250.000 gezhlt 1990 werden 1,9 Mio gezhlt 2000 ist anders, weil es mglich war mehr Kriterien anzukreuzen: 2,4 Mio (rein biologisch ist es nicht mglich, dass sich eine Gruppe in 50 Jahren fast 7-fach vermehrt) Verhltnis Stadt-Land Massiver Urbanisierungsprozess fand nach dem 2.WK statt aufgrund des Kriegseinsatzes Indigener im 2.WK. Es kommt zu einem Umsiedlungsprogramm, damit Indigene Arbeit finden und Amerikaner werden knnen. 1940 haben 7% der Indigenen in Stdte gelebt. 1960 waren es 28 %. 1980 waren es ca. 50% - heute leben mehr als 50% in Stdten.

8 Wirtschaft
Bevlkerungsgre und -dichte sind abhngig von der Hauptform der Subsistenzwirtschaft aber auch Sesshaftigkeit z.B. hoch war sie in Kalifornien, N-W Kste, gering in der Arktis. In voreuropischer Zeit gab es alle Formen auer Herden- & Grotierhaltung. 1. Jagd- & Fischfang (Bison, Wale) 2. Sammelwirtschaft (Kfer, Beeren,...) v.a. wichtig in Zentralkalifornien: hohes Eichenaufkommen das fhrte zur Sesshaftigkeit. Im stlichen Amerika im Seengebiet gibt es sog. Wildreis (Zizania Aquatica). Lokale Bevlkerung nutzen dieses Vorkommen als Nahrung. J. Lips (dt. Ethnologe) hat anhand des Bsp. der Wildreisernte den Begriff der Erntevlker geprgt, weil sie keinen Bodenbau betreiben sondern einfach in groen Mengen ernten, was die Natur bietet.
13. VO am 21.1.09. Thema: Wirtschaft

Bodenbau und Jagd wurde mehrheitlich von Frauen gefhrt (Matrilinearitt/ -fokalitt). Komplexe soziale Gesellschaften entstehen bei der Fischfangwirtschaft - wichtig beim bergang zur Sesshaftikgeit, da Nahrungsversorgung aus dem Wasser sowie von Pflanzen gegeben ist. Intermontanes Becken: hauptschlich Sammelwirtschaft aufgrund saisonaler Gegebenheit der Nahrungsmittel. Im stlichen Nordamerika kommen beide Wirtschaftsformen vor. Wichtig ist hier v.a. der Wildreis. Dieser bietet die Mglichkeit zur Lagerung. 3. Bodenbau: Waldlnder(O) und Trockenlnder(SW). Angebaut wurde vorwiegend Mais, Bohne, Krbis. Weitere Kulturpflanzen: Gnsefu, Amerand, Sonnenblume,Nicotiana Rustica, Nicotiana Tabacum. Letzteres wurde erst von den Europern eingefhrt. Baumwolle, Nesseln, Apolynum, Kartoffel, Weizen, Obstbume (v.a. im Osten). Der Anteil des Bodenbau ist regional unterschiedlich. In den Trockenlnder war er hher. Voraussetzungen fr den Maisanbau voreuropischer Zeit: 120 Tage frostfrei und ausreichend Feuchtigkeit. Im Osten: ausreichend frostfreie Tage; aus Mangel an Dngung, war es notwendig die

Einfhrung in die Ethnologie Nordamerikas. WS 08/09. Vortragender: Christian Feest

20

Felder zu verlegen. Rodungsbodenbau; dabei gibt es eine Arbeitsteilung Mnner roden, Frauen pflanzen, pflegen und ernten. Im Sdwesten: trocken, starke Regenflle. Bodenbau ist dort ohne knstliche Bewsserung nicht mglich ist z.B Schwemmterrassenfeldbau am unteren Colorado, Sturzwasserfeldbau der Pueblos, Kanalbewsserungsfeldbau bei den Rio Grande Pueblos: Frauen besitzen Boden, Mnner bewirtschaften es, kmmern sich um Kanal -> diese Form der Wirtschaft fhrt zur Kontrolle ber das Wasser: wer bekommt wie viel? K. Wittfogel meint: Hydraulische Gesellschaften fhren zu autoritren politischen Strukturen und Zentralgewalten aufgrund der Kontrolle ber das Wasser. Gerteausrstung war einfach z.B. Grabstcke, Hauen, Hacken aus Muscheln oder Fischknochen selten aus Stein. Bodenbau wurde von den Europern nicht wahrgenommen. Sie sahen nur die Mnner auf die Jagd gehen, aber nicht wie Frauen die Felder bewirtschaftet haben. Pflugbau hat sich bei den Indigenen nicht durchgesetzt. 4. Tierhaltung: Bedeutung nur sekundr oder tertir. Es wurden Tiere gehalten, aber nie Grotierhaltung z.B. Hund, Truthahn, Pferd, Schaf, Schwein 3 Faktoren, wo der Hund Verwendung fand, wobei sich die Faktoren wechselseitig ausschlieen knnen: Nahrung (Gezchtet zum Verzehr, Opfertiere, Notnahrung), Jagdhelfer (nur bei bestimmten Tieren hilfreich z.B. bei Rotwild) und Transportmittel (Hund als Lasttier bevor Pferde eingefhrt wurden). Es gibt 6 Truthahnwildformen; wurde frher kaum als Nahrungsmittel verwendet, sondern fr Federngewinnung.

Wirtschaftsgeschichte der Neuzeit


Massive Eingriffe auf traditionelle Lebensweise: Verlust der Landbasis durch Europer, Ausrottung der Ressourcen, industrialisierte Fngerflotten. Versprechen der Europer des 19. Jdhts fhrte zu Problemen im 20. Jdht bis in die 1980er: Kampf zwischen Sportfischern und Indigenen. Indigenen drfen immer fischen, Sportfischer mssen Lizenz kaufen. Kontakt mit den Europern fhrte zur Spezialisierung der Produktion fr externe Mrkte z.B. Pelze. In den 1970 gab enorme Einbuen und Zusammenbrche der Wirtschaftslage der Indigenen wegen der Robbenjagd zur Pelzgewinnung. Von einer selbstndigen zur abhngigen Ttigkeit der Lohnarbeiter wurzelt im Kolonialismus. Indigene werden mit Naturalien bezahlt oder Frauen arbeiten in Fabriken, weil Geld immer wichtiger wurde. Mohowks arbeiten hauptschlich im Stahlgerstbau; halb Manhatten wurde von ihnen gebaut. Generell groe Arbeitslosigkeit in den Reservaten. Viele arbeiteten beim Militr bzw. lassen sich verpflichten. Seit 1979 gibt es die Mglichkeit auf Reservate Casinos zu grnden; auf Bundesgebiet ist es verboten auer in Las Vegas/ Nevada. Zwischen NY und Bosten gibt es die zwei grten Casinos weltweit.