EL DELIRIO REAL DE LO REAL

Si llegase un sujeto que se autodenomine como un ser de otro mundo o un extraterrestre a la Unidad Mental. Cmo sera observado? Cul sera el diagnostico? Estado de psicosis?, proporcionado por su desenlace anlogo de perturbacin en los vnculos entre el yo y el mundo exterior 1. Es as que el ser humano se debate entre en hecho de evitar la realidad, de evitar todo contacto con ella, justificando el no sufrimiento, por medio de un narcisismo neurtico, y el hecho de confrontar la realidad y ser sensible ante lo humano, que se convierte en un conflicto continuo, el cual en la sociedad actual, esta dominando el delirio de lo real, est venciendo la apariencia de la realidad.

La sociedad es hbilmente especialista en diagnosticar, es una depresin, una psicosis, quizs es lo menos doloroso y complicado. En el caso de la pelcula, si el mdico acepta que Rantes, es un ser de otro planeta, debe admitir que quienes lo intervienen estaran enfermos, hecho realmente imposible. Es decir, hombres de ciencia y saber, enfermos! O ms aun equivocados! Quizs es ms fcil etiquetar al sujeto de enfermo, que aceptar la propia enfermedad, es menos costoso decir que l no percibe el mundo exterior de ningn modo, o bien su percepcin carece de toda eficacia2, que aceptar la propia neurosis y la propia deshumanizacin. Evidente en la pelcula, en el instante que Rantes, exclama en voz de silencio, que aturde los odos de quien lo escucha: alguien se muere y ustedes lo dejan morir, alguien pide ayuda y ustedes miran para otro lado, alguien tiene hambre y ustedes dilapidan lo que tienen, alguien se muere de tristeza y ustedes lo encierran para no verlo, alguien que sistemticamente adopta sus conductas camina entre las vctimas como si no estuviera, podr vestirse bien, podr pagar sus impuestos, ir a misa, pero no me va a negar que est enfermo, su

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SIGMUND, Freud. Neurosis y Psicosis. 1923/4. P, 155 Ibd., p, 156

realidad es espantosa doctor3. Esta es la realidad, es lo normal y quien no vive dentro de ella es etiquetado, como loco. Es un Delirio de la realidad, es vivir en un mundo aparente, un mundo artificial, un mundo de muerte en vida, vidas desentonadas; vidas de suicidio, en bsqueda de una muerte que agonice lo real y permita vivir en el delirio de lo que se percibe como real, que penetra todo con el beneplcito disfrute de las migajas de lo real de la represin y de locura. El objetivo de Rantes, es llevar al hombre a encontrarse con su propia realidad, l se hace real para abrir un intersticio a la esperanza en una sociedad deshumanizada y estupida. La sociedad actual, Tal vez sea ms neurtica de lo imaginado por Freud. Sociedad neurtica que evita en gran medida su realidad4, no acepta como propia su naturaleza inhumana. Cada neurosis perturba de algn modo el nexo del enfermo con la realidad, es para l un medio de retirarse de esta y, en sus formas ms graves, importa directamente una huida de la vida real5. Razn por la cual Nietzsche reclama el Superhombre, al ver que ste ha organizado todo para eludir riesgos y se encuentra definitivamente satisfecho con su vulgar felicidad6. El hombre tiene miedo de enfrentarse, de encararse por culpa de su delirio de realidad, y lo justifica con un terror al pesimismo, un disgusto frente a una vida que teme vivir, esto es el delirio real de lo real. Por qu el hombre es desdichado?, Por qu teme vivir en la realidad?, son preguntas fundacionales del pesimismo, interrogante que parte del hecho inobjetable de que el individuo sufre una frustracin permanente, consustancial a la existencia, pregunta que se asume as como reclamo que sabe de la falta de respuesta7.

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SUBIELA, Eliseo. Hombre Mirando al Sudeste [pelcula]. Argentina. 1986. SIGMUND, Freud. La Prdida de la Realidad en la Neurosis y Psicosis. 1924. P, 193 5 Ibd., p, 193 6 BRHIER, Emile. Historia de la Filosofa. Volumen II: sptima parte, captulo VII, 2. 7 ACOSTA ESCAREO, Javier. Schopenhauer, Nietzsche, Borges y el eterno retorno. Memoria para optar al grado de doctor. Madrid. Universidad Complutense Madrid. Departamento de Filosofa IV. 2007. P, 483

Quizs una posible, es entender la misma la neurosis. Su Situacin inicial, se presenta cuando el yo, al servicio de la realidad, emprende la represin de una mocin pulsional. Es decir, que la neurosis consiste, en los procesos que aportan un resarcimiento a los sectores perjudicados del ello; por tanto, en la reaccin contra la represin y en el fracaso de esta. Asimismo, el aflojamiento del nexo con la realidad es entonces la consecuencia de este segundo paso en la formacin de esta. Creando en el sujeto la neurosis como resultado de su represin fracasada8. Tal vez otra objecin ante esta actitud del humano indignado que no afronta la realidad, es el temor del fracaso, que lo lleva a recurrir a un narcisismo hundido con mayor fuerza en su neurosis. Narcisismo o velo que justifica interiorizarse para no reconocer la realidad y fortalecer su neurosis, que funciona como un mecanismo de evitacin que gira alrededor del temor de la pulsin. Es as que el narcisismo en el neurtico, se constituye en una de las barreras que choca en el intento de realidad.

En este sentido, no sera una perversin, sino el complemento libidinoso del egosmo inherente a la pulsin de autoconservacin, de la que justificadamente se atribuye una dosis a todo ser vivo9.

Huir o negar la realidad, o simplemente el temor del fracaso de afrontarla [llevan al hombre a vivir el delirio] muestra dos rasgos fundamentales de carcter: el delirio de grandeza y el extraamiento de su inters respecto del mundo exterior (personas y cosas)10.

Es as que la libido sustrada del mundo exterior es conducida al yo, originando el narcisismo. Ahora bien, el delirio de grandeza se exterioriza como una sobrestimacin del poder de sus deseos y de sus actos psquicos, la omnipotencia de los pensamientos, una fe en la virtud ensalmadora de las palabras y una tcnica dirigida al mundo exterior11.

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SIGMUND, Freud. La Prdida de la Realidad en la Neurosis y Psicosis. 1924. P, 193 SIGMUND, Freud. Introduccin al Narcisismo. 1914. P, 72 10 Ibd., P, 72 11 Ibd., P, 73

La relacin que guarda el narcisismo con el delirio de lo real, es que en el narcisismo el sujeto se adentra, como un mecanismo de evasin de la realidad, hacia s mismo, creando sus propias percepciones de fantasa de lo que justifica, es lo real. Pero que solo es un evadir la realidad, para no confrontarla; es decir, una conducta neurtica. Potencialmente en el delirio de la realidad, el sujeto, confunde su capacidad de percepcin, con la creacin de percepciones alternas e individuales para evadir la realidad y satisfacerse de ella, alejndose de vivir en lo que considera la trgica realidad. Tanto el narcisismo como el delirio de lo real, fundamentan la neurosis.

La doble condicin latente en el sujeto: evitar la realidad [por temor de vivir en ella] y confrontarla. Se presenta en el sujeto y su xito se logra a costa de un desgarrn del yo, del cual nunca se curar, sino que se profundiza con el paso del tiempo12. El sujeto debe decidirse, por reconocer peligro de no vivir en lo real, darle preferencia y renunciar a la satisfaccin instintiva de ello, o seguir evitando la realidad y convencerse de que no existe peligro alguno, de modo que pueda seguir con su satisfaccin.

Este conflicto entre el delirio de lo real y la confrontacin con la realidad, Las dos reacciones contrapuestas frente al conflicto subsistirn como ncleo de una escisin del yo13. Adems de este conflicto, el sujeto vive inmerso, no solo en evitar la realidad o en confrontarla, sino en el desplazamiento de la realidad humana, que no da el valor o la importancia de vivir en la realidad y s, premia a quien la evita y se convierte en un ser inhumano e insensible. De esta manera se observa a toda una sociedad fragmentada.

En estas circunstancias es que en la pelcula aparece una especie de Salvador, un ser del espacio que desafa los fundamentos del sistema con un discurso presentado a s misma como irracional. El protagonista se encamina en muchos viajes, en los cuales da voz a los sin voz, consuela los desconsolados14 y hace evidente la injusticia a personas que an no han

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SIGMUND, Freud. La Escisin del yo en el proceso defensivo. 1940. Pag, 275 SIGMUND, Freud. La Escisin del yo en el proceso defensivo. 1940. Pag, 276 14 SUBIELA, Eliseo. Hombre Mirando al Sudeste [pelcula]. Argentina. 1986.

perdido del todo su humanidad. Paradjicamente, el protagonista elabora su delirante discurso en lo establecido, fructificando las herramientas racionales de la sociedad.

l como muchos, no quieren ser curado, solo quieren ser entendido. l como otros, quiere confrontar la realidad y construir una sociedad ms equitativa y justa.

l como pocos, no quiere ser diagnosticado por los ejecutores de la verdad, ya neurticos, saciados de poder, sino que quiere ser sensible ante la verdadera realidad del ser humano desolado. No quiere vivir en el delirio de la realidad, siendo esclavo de justificaciones intelectualizadas, sino que quiere afrontar la realidad, tal cual es, siendo libre de la estupidez.