TRABAJANDO CON LOS SUEOS EN LA CONSEJERA Y PSICOTERAPIA: UN CAMINO HACIA LA PAZ INTERIOR Y EXTERIOR Stanley Krippner, Ph.D.

, y Sergio Schilling, Lic.

Aunque los sueos han influenciado a las personas durante siglos, su significado, y relevancia precisa a la vida diurna permanece frecuentemente en el misterio. Culturas antiguas desarrollaron rituales complejos donde los sueos fueron utilizados para mejorar la salud fsica y espiritual del individuo y su comunidad. stas incluyeron la Maya, Egipcia, Griega, China, Hebrea, Sur Americana y Africana, con sus modelos de interpretacin de sueos, al igual que aquellos desarrollados por tribus en donde hoy estn los Estados Unidos y Canad. Se construyeron rituales y templos, entrenado practicantes. Que despus incluira a chamanes, sacerdotes, y otros practicantes nativos. Terapeutas psicolgicos y consejeros han encarado retos similares relacionados al trabajo con los sueos y su rico material. Desde los das de Sigmund Freud, Carl Jung, y Alfred Adler, autores han provedo casos de estudio convincentes de las introspecciones ganadas de la experiencia, y hecho sugerencias al trabajo con sueos. Por ejemplo, Freud sugiri que los sueos ocurren principalmente para satisfacer deseos infantiles. Las imgenes onricas son smbolos y metforas diseadas inconcientemente para ocultar su verdadero significado al soador. Jung vio a los sueos como simblicos y metafricos. Sin embargo, Jung sinti que el propsito de los sueos fue revelar, no ocultar. Para l, los sueos fueron una normal funcin creativa del inconciente. Alfred Adler, de acuerdo con Jung, estres la continuidad entre los sueos y la vida diurna, una perspectiva que ha sido confirmada por investigacin de sueos contempornea. Adems, Adler propuso que los

sueos tienen la funcin de resolver problemas, por lo cual pueden servir al propsito teraputico. Aadiendo a estos modelos psicoanalticos y psicodinmicos, ha habido perspectivas existenciales, humansticas, fenomenolgicas, gestlticas, enfocadas al cuerpo, transpersonales, cognitivas, cognitivo-conductuales, y neurocognitivas, en lo que mucho de stas llaman trabajo con los sueos. El modelo cognitivo-experimental integra muchos de los componentes de los modelos mencionados. Han servido como la base de varios estudios de investigacin que han provedo evidencia sosteniendo su uso en la psicoterapia y consejera. No slo los sueos reducen el plazo de la terapia sino que resultan en una mayor satisfaccin del cliente. Estas investigaciones han sido resumidas en el libro de Hill Dream Work in Therapy publicado por la American Psychological Association. El modelo cognitivo-experimental de Hill confronta el reto de traducir conceptos onricos abstractos a modelos prcticos que pueden ser ampliamente aplicados y evaluados. La etiqueta cognitivo-experimental est basada en su conviccin de que la comprensin del sueo y el volverse afectivametne involucrado en la experiencia del sueo son elementos importantes para lograr un resultado apremiante al trabajarlos. El modelo est basado en cinco asunciones: 1. Los sueos son una continuacin de las ideas onricas; la cognicin onrica se asemeja a la cognicin diurna en ms formas de las que difiere de ellas. 2. Los sueos comnmente usan smbolos y metforas, pero stas estn teidas por la cultura y la personalidad; haciendo a los tal llamados diccionarios de sueos no muy tiles en su trabajo.

3. Los reportes de los sueos no son series de imgenes aleatorias carentes de significado. Los sueos fungen varios propsitos evolutivos, tales como resolver problemas, reducir amenazas, y ensayar comportamientos. 4. Los sueos tienen componentes emotivos y conductuales, tanto como aspectos cognitivos. La gente que trabaja con los sueos necesitan estar concientes de estos tres componentes. 5. En su mejor momento, el trabajo con los sueos requiere de un proceso

colaborativo entre el soador, su consejero o terapeuta, o grupo de sueos. Sin embargo los soadores son los nicos que realmente pueden saber el significado de su sueo. El modelo fue desarrollado principalmente al incorporar las fortitudes de modelos existentes en una secuencia comprensiva envolvente basada en una perspectiva solucionadora de problemas. Hill luego utiliz el modelo para entrenar a estudiantes y terapeutas a involucrarse en el trabajo con los sueos. Desarroll un manual detallado sobre lo que el terapeuta debe de hacer en cada paso del proceso, al igual que una explicacin de la teora subyacente del modelo. Lo ltimo fue diseado para permitir al terapeuta a: 1. Involucrarse en el proceso sin tratar de adherirse rgidamente a cada paso, y 2. Modificar el procedimiento para ajustarlo a las necesidades individuales del cliente. Aunque desarrollado para el uso por terapeutas trabajando con los sueos de clientes, Hill encontr que su modelo tambin es efectivo cuando utilizado a modo de autoayuda. Aunque no tan efectivo como cuando impartido por terapeutas, los individuos

pueden usar el modelo para trabajar con sus propios sueos. Hill recomienda que busquen ayuda de un terapeuta entrenado si no saben cmo utilizar el modelo, necesitan soporte o retroalimentacin de otra persona, o se sienten perturbados por los hallazgos. Etapas del modelo cognitivo-experimental de Hill El modelo cognitivo-experimental del trabajo con los sueos tiene tres etapas:
1. Exploracin (basada en teoras humansticas, existenciales y fenomenolgicas). 2. Introspeccin (basada en aproximaciones psicoanalticas, psicodinmicas y teoras

de la Gestalt).
3. Accin (basada en teoras conductuales y cognitivas).

Etapa de Exploracin La etapa de la exploracin tiene dos objetivos principales. Primero ayudar al soador a reentrar en la experiencia emotiva de su sueo y traerlas a la vida diurna, de tal manera que sea posible aprender ms de ellos. Segundo, ayudar a los soadores a comenzar la exploracin de imgenes independientes del sueo para crear enlaces con memorias y experiencias en su vida cotidiana. El terapeuta primero pregunta a los soadores que recuenten en primera persona del singular su sueo, como si experimentasen su sueo. Idealmente, esto les ayudar a reconectarse y revivir las emociones del sueo tal como ocurrieron. Siguiente, los soadores seleccionarn algunas pocas imgenes a explorar en mayor detalle. stas pueden slo representar experiencias diurnas directamente (como en pesadillas posttraumticas). O pueden ser smbolos (imgenes estticas con significado mayor) o

metforas (series de imgenes en movimiento con significados ms profundos).

Una vez que los soadores seleccionaron las imgenes, Hill usa cuatro pasos (Descripcin, Re-experimentar, Asociacin, Experiencias diurnas) para ayudarles a explorarlas. Se enfoca en una sola imagen y la revisa detenidamente. Esto puede tardar de cinco a quince minutos, si el tiempo es limitado.
1. En Descripcin, el terapeuta pide al soador hablarle con mayor detalle posible

sobre la imagen. Se pide a los soadores que hagan un retrato verbal del sueo, para permitir al terapeuta ver el sueo tal como ellos. Ms detalles de la escena emergen mientras describen la imagen.
2. En Re-experimentar, el terapeuta pide al soador imagine el viajar hacia las

emociones y describir lo experimentado cuando la imagen apareci en el sueo. El terapeuta pide que no justifique slo identifique las emociones, pero tratar de reexperimentar las emociones y describir las experiencias presentes en el momento.
3. En Asociacin, el terapeuta pide al cliente decir la primer cosa que viene a mente

cuando piensa sobre la imagen, y luego describir tal asociacin con mayor detalle posible. Si el cliente se detiene, el terapeuta puede pedirle una definicin del objeto, una memoria relacionada a la imagen, u otro pensamiento sobre ella.
4. Finalmente, el terapeuta pide una Experiencia diurna, sobre aquello que haya

sucedido en su vida cotidiana actual, o vida cotidiana cuando so, que haya estimulado esa imagen particular.

Por ejemplo, con la imagen de una montaa, un soador describi algo como muy alto con picos irregulares cubiertos de nieve y sin rboles. Cuando pint la imagen de la montaa en su mente, dijo que se sinti sobrecogido por la grandeza pero tambin un

poco asustado por su aislacin. Tambin fue incomodado por la falta de vegetacin y gente. Cuando se le pidi asociar, record visitar a sus abuelos en una villa remota. Record que la visita no fue placentera, porque l y el resto de la familia estaban bajo considerable presin para comportarse perfectamente. Otras asociaciones se relacionaron con miedos de esquiar y escalar montaas, un deseo de visitar Suiza, y el invierno. De la perspectiva de experiencias diurnas, el cliente mencion haber visto una pelcula sobre personas escalando al Everest la noche anterior al sueo. Tuvo una fuerte reaccin, casi llegando al pnico, en contra de querer hacer tal recorrido. El soador tambin mencion una prxima visita a su familia durante las festividades. Tom slo unos minutos para el soador realizar que la visita evocaba el sentimiento de que, cuando con ellos, se esperaba se comportase perfectamente. Escalar al Everest es una metfora para esta expectativa, una que justificablemente produjo una reaccin de pnico. Prefiriendo una menos estresante reunin familiar, simbolizada por el viaje a Suiza donde disfrutara las montaas pero no se esperaba que las escalase. Etapa de Introspeccin Una vez que el terapeuta haya obtenido el material del proceso de exploracin, se mueve a la etapa de introspeccin. Ya que los soadores usualmente tienen idea de lo que sus sueos significan, Hill recomienda comenzar la etapa sencillamente preguntndoles que articulen su actual interpretacin del sueo. Escuchando al cliente, el terapeuta necesita ayudarles clarificar diferentes partes de la interpretacin y preguntarles sobre los elementos del sueo que pudieran no estar en ella. Esta puede ser la etapa donde es de mayor ayuda tener a un profesional entrenado trabajando, ya que es difcil para los soadores estar concientes de aspectos del sueo que no estn tratando adecuadamente.

Si los soadores estn dispuestos a profundizar en el proceso interpretativo, pueden explorar otras maneras de enterderlo. En el modelo de Hill, ella propone que los sueos pueden ser interpretados en niveles mltiples.
1. Primero, el nivel experimental de interpretacin, los soadores pueden explorar

qu significa el haber hecho las cosas en el sueo que hicieron. Por ejemplo, si un esposo suea en tener una relacin romntica con otra mujer, puede ser til ver alguna experiencia extramarital previa y cmo fue para l tal experiencia. Es aqu donde el modelo de satisfaccin de deseos de Freud puede estar parcialmente en lo correcto. Dado que la mayora de los soadores se comportan en los sueos como no pueden hacerlo cuando despiertos, este nivel provee la oportunidad de aprender sobre la experiencia de haber hecho estas actividades en el sueo.
2. Segundo, en el nivel de interpretacin diurna, los soadores tratan de comprender

el significado del sueo desde la perspectiva de lo ocurrente en sus vidas. Necesitan determinar lo que les sea relevante en actividades exteriores o mentales para tratar de resolver eventos pasados. Este nivel de interpretacin es usualmente comprensible para la mayora de la gente, que fcilmente reconozcan que los sueos reflejan la vida cotidiana.
3. Tercero, en el nivel interpretativo partes-del-ser, los soadores especulan sobre

cmo las diferentes imgenes representan diferentes aspectos de s. Dado que los soadores introjectan partes importantes de otros en s mismos, partes de sus sueos an representan partes de sus personalidades. Por ejemplo, un cliente so repetidas veces sobre tratar de beber de un vaso que derramaba agua constantemente. Asociando esta imagen y pretendiendo que ella es el vaso, le fue claro ver que se vea a s misma como una persona que no poda contener lo que le

es dado, ni proveer para las necesidades bsicas de otros, ya que ella vea al agua como algo central a la vida. 4. Cuarto, los sueos pueden ser comprendidos bajo trminos de su relacin con conflictos de la infancia. Conflictos tempranos, que usualmente son representados con smbolos y metforas, se convierten en templetes a travs de los cuales se ven las experiencias. Resultando en historias valiosas para explorar. 5. Finalmente, los soadores pueden considerar un nivel transpersonal-existencial de la interpretacin. Aqu contemplan cmo el sueo refleja su concepto del significado de la vida, o su relacin con un poder ms grande.

La mayora de los soadores tienden naturalmente haca una o dos formas de interpretacin, aunque al ser alentados a dar significados alternativos puede algunas veces ser til. Al trabajar con la etapa introspectiva sin terapeuta, Hill recomienda mantener en mente hacia cul de las etapas los soadores gravitan naturalmente y luego motivarse a tratar con otros niveles para comprender al sueo de maneras nuevas.

Etapa de Accin Una vez que la persona tenga una comprensin nueva del sueo, el siguiente paso es comenzar a pensar sobre qu hacer con sta. Aunque algunas personas espontneamente piensan sobre la accin una vez determinado el significado del sueo, otras tienen que ser motivas de forma directa en esa direccin. A travs de los aos, las investigaciones de Hill y su experiencia clnica utilizando el modelo le han convencido de

la importancia de esta etapa al ayudar a las personas resolver problemas y hacer cambios positivos en sus vidas. Al comenzar la etapa de accin, Hill ha encontrado til hacer que los soadores consideren cmo cambiar el sueo. Dado que han creado al sueo, pueden cambiarle. Esta etapa usualmente es divertida, ya que delega al soador poder para pensar sobre el cambio y cmo pueden ser sus sueos tiles. En el caso de las pesadillas, aprender cmo cambiarlas puede ayudarles a lidiar mejor con la experiencia y hacerle menos terrorfica. Con frecuencia la gente tiene que practicar cambiar las pesadillas cuando despiertos durante un tiempo considerable antes de poder cambiar la pesadilla cuando duermen. Una vez que los soadores exploren cmo cambiar su sueo, Hill les pide pensar en cmo trasladar estos cambios a la vida diurna. Por ejemplo, el terapeuta puede decir, Dijiste que te gustara detener al elevador de subir y bajar constantemente. Me pregunto si hay algo en tu vida cotidiana que te gustara se detuviera de subir y bajar constantemente. Este paso refleja la asuncin de que el sueo refleja problemas en la vida diurna e idealmente permite al soador considerar precisamente qu cambios quiere hacer. Cambios en la vida diurna pueden involucrar tres posibilidades distintas. 1. Primero, los clientes deben de hacer cambios conductuales. Deben considerar cambios de carreras o terminar una relacin, o dejar de fumar. Si tales cambios son fcilmente identificados en la etapa de accin, el terapeuta puede emplear estrategias conductuales tales como entrenamiento en asertividad, relajacin, toma de decisiones, desensibilizacin, o condicionamiento operativo para ayudar al cliente implementar los cambios.

2. Segundo, los soadores pudieran honrar al sueo creando un ritual que les ayude recordar introspecciones ganadas del sueo. Ya que algunos sueos no llevan directamente al cambio conductual pero estn ms relacionados a cosas que el soador aprendi, la idea de crear y realizar un ritual relacionado con el sueo puede parecer ms apropiado. Ejemplos podran incluir encender una vela para honrar una memoria, dejar un barquillo de papel en el agua para simbolizar el termino de una relacin, o colocar una fotografa que les recuerde de un compromiso. 3. Finalmente, se motiva a los soadores a trabajar continuamente con los sueos. Tal vez quisieran regresar y explorar otras imgenes, pensar sobre otros niveles de interpretacin, o considerar otras ideas o acciones. Ya que los sueos son ricos y tienen muchas capas, uno podra trabajar en ellos un nmero de veces de diferentes maneras. Con todas estas acciones diferentes, Hill estresa que su papel no es el de forzar al cambio en la vida cotidiana. sta es una aproximacin abiertamente intelectual que viene de arriba abajo. En su lugar, Hill aboga una aproximacin de abajo a arriba, motivando al soador a pensar en cmo quisieran que sus vidas cambiaran. Hill espera motivar al cliente a tomar lo que haya aprendido del sueo, y permitirle mejorar la calidad de sus vidas. Varios estudios de investigacin han provedo evidencia de que el trabajo con los sueos es benfico, especialmente para clientes que quieran trabajar con ellos. Aunque ms investigaciones son necesarias, especialmente en su efecto durante el curso de la terapia, estos resultados sugieren que el trabajo puede ser utilizado en la consejera, psicoterapia, y tal vez en la autoayuda.

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Soando por Paz Mundial Estas investigaciones sugieren que el trabajo con los sueos puede llevar a la autoexploracin, autocomprensin, y paz interior. Sin embargo, hay escritores en el campo que sostienen que tambin puede contribuir a la paz mundial. Durante los ltimos 25 aos, la Asociacin Internacional para el Estudio de los Sueos (IASD) se ha involucrado en un esfuerzo internacional para fomentar el trabajo con los sueos por todo el mundo. Esta asociacin multidisciplinaria consiste en varios cientos de miembros y una de sus metas es motivar la conciencia y apreciacin de los sueos en ambientes personales y pblicos. Una ex presidente, Jean Campbell, ha inicializado la World Dream Peace Bridge, cuyos miembros se renen en asociaciones anuales y se comunican en el internet entre las convenciones. Esto les permite compartir pinturas, esculturas, poesa, prosa, y otro material relacionado con los sueos y la paz mundial. Soadores de pases en conflicto en la escena mundial usualmente cooperan y colaboran consigo mismos en el World Dream Peace Bridge. Dos ex presidentes del IASD, Montague Ullman y Stanley Krippner, condujeron una serie de experimentos en laboratorio, los resultados sugieren que los soadores pueden entremezclarse en niveles sutiles a grandes distancias. Aunque controvertidos y no replicables bajo demanda, estos experimentos juntaron a por llamarlos as enviadores con recibidores. Los ltimos pasaron parte de la noche enfocndose en impresiones artsticas seleccionadas arbitrariamente, tales como la pintura de Chagall Pars desde una ventana. Los ltimos trataron soar con la pintura aunque desconocan de su identidad. Evaluadores externos, no conociendo la identidad de la pintura, intentaron relacionar la impresin de arte con los sueos de la noche correspondiente.

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Ms que por coincidencia, pudieron hacerlo a niveles estadsticamente significativos. Por ejemplo, cuando Pars desde una ventana fue la pintura arbitrariamente seleccionada el recibidor report sueos sobre el Cuadrante francs, Vestimenta francesa, rea francesa, y varios elementos especficos en la pintura. Ningn otro soador en el experimento report sueos con contenido similar. Ullman y Krippner escribieron que sus datos indican que todos estamos cercanamente ligados ms all que lo que nuestros lmites fsicos parecen sugerir. Si estos enlaces prueban ser la fibra bsica de la vida, pudieran servir como el bienvenido antdoto a la contaminacin, desgaste, guerras, y enajenacin y otros padecimientos del nuevo siglo. No est de ms decir el Peace Bridge requiere evidencia emprica para convertirse en un proyecto que valga la inversin. Mientras tanto, la evidencia poco a poco se acumula que los sueos y el soar pueden jugar un importante papel en fomentar tanto la paz interna como la externa.

REFERENCIAS Campbell, J. (2006). Group dreaming: Dreams to the Tenth Power. Norfolk, VA: Wordminder Press. Crook, R. E. (2004). Training therapists to work with dreams in therapy. In C. E. Hill (Ed.), Dream work in therapy: Facilitating exploration, insight, and action (pp. 245-288). Washington, DC: American Psychological Association. Hill, C. E. (1996). Working with dreams in psychotherapy. New York: Guilford Press. Hill, C. E. (Ed.) (2004). Dream work in therapy: Facilitating exploration, insight, and action. Washington, DC: American Psychological Association. Hill, C. E. (2004). Helping skills: Facilitating exploration, insight, and action (2nd ed.). Washington, DC: American Psychological Association. Hill, C. E., & Goates, M. K. (2004). Research on the Hill cognitive-experiential dream model. In C. E. Hill (Ed.), Dream work in therapy: Facilitating

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exploration, insight, and action (pp. 245-288). Washington, DC: American Psychological Association. Hill, C. E., & Rochlen, A. B. (2003). Working with dreams in counseling and psychotherapy. In S. Krippner & D.J. Ellis (Eds.), Perchance to dream (in press). New York: Nova Press. Ullman, M., & Krippner, S., with Vaughan, A. (2002). Dream telepathy: Experiments in nocturnal extrasensory perception (3rd ed.). Charlottesville, VA: Hampton Roads

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