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PAULO GILBERTO KLEIN

AS REPRESENTAES SOCIAIS DO TRABALHO EM ADOLESCENTES EM SITUAO DE RUA NA ESCOLA PORTO ALEGRE

Monografia de Especializao Para a obteno do grau de Especialista em Educao de Jovens e Adultos Centro Universitrio La Salle Pr-Reitoria Acadmica / Ps-Graduao Educao de Jovens e Adultos

Orientadora: Simone Valdete dos Santos

Canoas 2006

Folha de aprovao

DEDICATRIA

Aos que vieram antes de mim nesta caminhada, pois suas pegadas amassaram o barro, tornando mais fcil o meu andar.

AGRADECIMENTOS

Agradeo aos meus colegas trabalhadores em educao comprometidos com a proposta da Escola Porto Alegre e aos nossos estudantes, a quem tambm dedico este livro. Aos meus colegas estudantes e aos professores da Ps-Graduao do UNILASALLE por todas as contribuies a esta reflexo. professora Alda Judith Alves-Mazzotti e sociloga Felcia Reicher Madeira pela gentileza no envio de trabalhos j esgotados em livrarias. Especialmente minha orientadora, professora Simone Valdete dos Santos, pelo olhar atento, crtico e generoso sobre um texto que se costura tambm a partir de suas aulas. Aos meus filhos, Bruna e Augusto, pela pacincia em partilhar os espaos de estudo. minha esposa, professora Bela, conterrnea de nosso universo de idias, pelo apoio, a compreenso e acima de tudo, o amor.

A existncia, porque humana, no pode ser muda, silenciosa, nem tampouco pode nutrir-se de falsas palavras, mas de palavras verdadeiras, com que os homens transformam o mundo [...]. No no silncio que os homens se fazem, mas na palavra, no trabalho, na aoreflexo. Paulo Freire

RESUMO

Este trabalho apresenta os resultados de uma pesquisa realizada junto a adolescentes e jovens moradores de rua, estudantes em uma escola pblica no municpio de Porto Alegre, RS, visando compreender as representaes sociais presentes neste grupo sobre o tema Trabalho. Para o levantamento das representaes foi empregada a tcnica de evocaes livres com levantamento estatstico, aliado anlise dos dirios de campo do autor, com base nas observaes junto ao Ncleo de Trabalho Educativo da escola. O trabalho apresenta ainda um resumo da Teoria das Representaes Sociais e uma anlise das concepes sobre o trabalho infantil e juvenil presentes na sociedade contempornea. Verificou-se que, a despeito dos preconceitos em relao ao segmento a que pertence o grupo entrevistado (vistos geralmente como criminosos e vagabundos), o ncleo central das representaes do grupo se organiza positivamente em torno de citaes referentes ao trabalho como gerador de renda e ao mesmo tempo garantia de um futuro com mais dignidade. Encontrou-se ainda uma forte representao do trabalho como ferramenta de apoio ao contato com a famlia, situao verificada na prtica quando os alunos recebem alguma remunerao pela comercializao das suas produes.

Palavras-chave: trabalho - meninos de rua - representaes sociais

LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS

IBGE- Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica CF- Constituio Federal CLT- Consolidao das Leis do Trabalho ECA- Estatuto da Criana e do Adolescente DMLU- Departamento Municipal de Limpeza Urbana EJA- Educao de Jovens e Adultos ETE/ DMAE- Estao de Tratamento de Esgotos do Departamento Municipal de gua e Esgoto DEP- Departamento de Esgotos Pluviais EPA- Escola Porto Alegre EPTC- Empresa Pblica de Transporte e Circulao MST- Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra DMLU- Departamento Municipal de Limpeza Urbana CLT- Consolidao das Leis do Trabalho OIT- Organizao Internacional do Trabalho IBGE- Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica

SUMRIO

LISTA DE SIGLAS ................................................................................................. 07 INTRODUO.........................................................................................................09 1 UMA ESCOLA (EM) PORTO ALEGRE............................................................... 13 1.1 Os Alunos da EPA e o Entorno ...................................................................20 1.2 A Vila Chocolato ..........................................................................................21 1.3 Do Trabalho ...................................................................................................23 2 TRABALHO E LEGISLAO NO BRASIL ......................................................... 27 2.1 Trabalho Adolescente, Diviso Sexual do Trabalho e Outras Demarcaes..............................................................................................29 2.2 Trabalho e Autonomia .................................................................................. 37 2.3 Trabalho Infantil e Senso Comum ................................................................ 50 3 A NOVA VELHA ESCOLA E A VELHA NOVA FBRICA ..................................54 3.1 Uma Volta Para a Escola .................................................................................60 4. OS ALUNOS DA EPA E SUAS REPRESENTAOES SOCIAIS DO TRABALHO........................................................................................................... 65 4.1 A Teoria das Representaes Sociais ............................................................ 65 4.2 Metodologia Utilizada no Estudo ..................................................................... 71

CONSIDERAES FINAIS ..................................................................................83 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ......................................................................88

INTRODUO

Atualmente, trabalho como professor na EMEF Porto Alegre (EPA), vinculado ao Ncleo de Trabalho Educativo (NTE). Neste grupo, os alunos realizam atividades como produo de papel artesanal e/ou cermica.

Na organizao do trabalho educativo, privilegia-se o carter formativo do aluno em relao ao profissional. Assim, mesmo participando de um grupo de trabalho, os alunos devem manter vnculo com a EPA e/ou alguma outra escola no turno contrrio. No mesmo sentido, apesar de seguirmos horrios prprios para a produo, esta contrabalanada por atividades como Informtica e Educao Fsica no prprio turno de trabalho.

As solues para o problema da sobrevivncia so construdas com o instrumental terico-prtico de que dispem os indivduos. Entre estas solues, a informalidade (ou invisibilidade) acaba por prevalecer como base slida das relaes econmicas e sociais entre as classes populares e as crianas e jovens moradores de rua.

Em relao ao trabalho, so criadas alternativas as mais diferentes. Pode ocorrer o vnculo com o trfico de drogas, o mundo dos crimes contra o patrimnio e tambm a explorao sexual. Uma parcela sobrevive da mendicncia, passando a depender assim da boa vontade de pessoas e instituies. Outra parcela se agrega a grupos para trabalhos provisrios como vendedores ambulantes, papeleiros. A rede que se estabelece mesmo nas atividades informais altamente complexa e mereceria outro estudo.

No pretendo abordar neste estudo o problema srio das crianas trabalhadoras. Vrios so os registros escritos e audiovisuais. Penso que aqui no contribuiria a esta discusso que, a meu ver, exige uma dupla interveno dos poderes pblicos: uma de ordem pedaggica, no sentido de esclarecer a populao que criana em produo econmica (salvo a exceo em que se constitui a agricultura familiar, que tem merecido uma anlise a parte) significa TRABALHO ESCRAVO. Outra ao de ordem repressiva. Para dar fim a este problema se faz necessria a ao da Polcia Federal com a priso e, do Poder Judicirio, com a condenao dos responsveis e expropriao das suas propriedades.

A primeira parte deste estudo apresenta uma contextualizao sucinta da escola e das pessoas que a tornam um local de vivas (por isso eternamente inconclusas) aprendizagens. Procuro apresentar ali alguns elementos que influenciam este fazer e como se d o dilogo entre este coletivo e a sua vizinhana.

No segundo e terceiro captulos procuro estabelecer uma reflexo a partir da concepo de trabalho, sobretudo infantil e juvenil, predominante na

contemporaneidade do sistema capitalista e as implicaes destas vises de mundo no cotidiano da vida dos trabalhadores e das classes populares. Entre as observaes encontradas uma que se destaca de existncia de um mercado de trabalho real e praticamente exclusivo de crianas, contribuindo para o desemprego nas faixas etrias mais adiantadas.

Outra questo que o texto apresenta sobre o papel social determinado mulher. Em estudos sobre o tema da populao moradora de rua encontrei relatos semelhantes sobre a menor presena absoluta de meninas em comparao com a populao masculina moradora (e/ou trabalhadora) na rua, indicando que a existncia de meninos morando na rua um problema cujas causas vo alm das questes econmicas.

Um breve resumo acerca da Teoria das Representaes Sociais e a caracterizao da metodologia empregada neste estudo so apresentados no captulo quatro. A aproximao de tcnicas de levantamento distintas contribuiu tambm para contrapor os dados de um e de outro levantamento, permitindo s anlises se complementarem mutuamente.

Por fim, concluo apontando consideraes sobre a escola e as vivncias cotidianas que do cor e brilho a este trabalho. A metodologia empregada, adequada aos objetivos deste estudo, no permitem uma generalizao das

concluses encontradas. Estas dizem respeito ao grupo entrevistado e podem neste sentido, no limite, apontar linhas de pesquisas para outros trabalhos semelhantes.

Minha inteno tratar aqui de uma realidade com a qual tenho convivido e na qual tenho encontrado tanto alegrias quanto tristezas. Momentos de esperana alternados com desalento, mas que tm me levado a realizar profundas reflexes, no apenas sobre o que vejo, mas sobre o que penso e tenho vivido cotidianamente com demais sujeitos das (tantas) aprendizagens na Escola Porto Alegre.

1 UMA ESCOLA (EM) PORTO ALEGRE


Antes de tudo preciso destacar o fato de que a escola no um simples lugar de aprendizagem de saberes, mas sim, e ao mesmo tempo, um lugar de aprendizagem de formas de exerccio do poder e de relaes com o poder. Bernard Lahire

A Escola Municipal de Ensino Fundamental Porto Alegre - EPA situa-se Rua Washington Luiz, 203, com fundos para a Avenida Jos Loureiro da Silva, no centro de Porto Alegre. Desde sua inaugurao, em 30 de agosto de 1995, culminncia de um processo de educao de rua iniciado em maro de 1994, dedica-se ao atendimento a crianas e adolescentes em situao de rua.

Pelo regimento interno, a escolarizao oferecida pela escola compreende as sries iniciais do Ensino Fundamental (1 4 srie) e est inserida no contexto da Educao de Jovens e Adultos da Secretaria Municipal de Educao-SMED. Adaptando-se a uma realidade em permanente mudana a escola oferece atendimento atualmente a adolescentes e jovens.

Localiza-se em rea prxima ao lago Guaba e Usina do Gasmetro, em uma zona residencial antiga, mas pontilhada aqui e ali por novos empreendimentos residenciais (em frente escola, p/ex., h um flat hotel). Completam a vizinhana mais ampla1: algumas escolas de classe mdia, a Vila Chocolato, rgos do Governo Federal (como INCRA, Receita Federal, Banco Central do Brasil) e Cmara de Vereadores de Porto Alegre.

Cerca de dois quilmetros.

De todos os vizinhos, a Vila Chocolato sem dvida aquela que mantm maior interface com os alunos da escola. ali que moram muitos ex-alunos, assim como onde se adquire boa parte do lol consumido pelos alunos.

A aglomerao de meninos (as) e jovens em frente escola e o temor das confuses que eventualmente possam acontecer, somados ao preconceito diante desta populao, tornam a escola um corpo estranho e relativamente indesejvel nas redondezas. Professores relatam manifestaes fortes de comerciantes do entorno quanto inviabilidade de tal projeto com esta populao, alm do desejo de que a escola mudasse de endereo ou fechasse, dando lugar a uma escola de educao infantil o que sem dvida valorizaria os imveis da regio.

Partilham deste preconceito inclusive alguns funcionrios dos servios de apoio escola, no vinculados diretamente ao quadro. Isto visvel, sobretudo em profissionais que prestam servios eventuais escola e no conseguem se apropriar da dimenso do projeto.

A tese da desvalorizao imobiliria pode ser facilmente desconstituda, considerando-se a prpria vizinhana da escola. Nos lados esquerdo e direito da escola existem, respectivamente, uma Estao de Tratamento de Esgotos do Departamento Municipal de gua e Esgoto - ETE/ DMAE, e uma rea de garagem e depsito de materiais do Departamento de Esgotos Pluviais/DEP.

No meu entender, o problema do local justamente a estao do DMAE (e os odores que corriqueiramente escapam) localizar-se ao lado de uma escola para

pessoas que esto tentando fugir da pecha de lixo humano que tentam lhes impingir diariamente.

A maioria do corpo tcnico ali est h mais de trs anos, sendo que alguns desde sua fundao. Neste sentido a rotatividade pequena, comparando-se com certas escolas da rede. No ano de 2006, conseguiu-se ainda a ampliao da carga horria de alguns professores, para 40 horas semanais.

A escola oferece atendimento aos alunos na parte da manh e da tarde, de segunda sexta-feira, nos doze meses do ano em turno integral. Perodos como frias e pontes de feriados so cobertas pelos profissionais em forma de rodzio. Importante na linha pedaggica o trabalho sempre em duplas de professores. A escola procura uma ressignificao da questo de gnero, buscando um equilbrio entre a quantidade de homens e mulheres na escola. Procura romper assim com o modelo de homem ligado aos maus-tratos, explorao e abandono destes jovens.

Pela manh, organizam-se os alunos em trs grupos de aprendizagem (grupos 1,2 e 3) e tarde nos grupos de produo do Ncleo de Trabalho Educativo/ NTE, programa criado no ano de 1999. Os grupos da manh so organizados a partir de mltiplos critrios como a escolarizao anterior, as afinidades entre colegas e professores e a maturidade individual do estudante.

Via de regra, no entanto, os grupos podem ser assim caracterizados pelo aspecto cognitivo em: Grupo 1: Totalidade Um (alfabetizao e letramento);

Grupo 2: Totalidades Dois e Trs; Grupo 3: Totalidades Quatro e seguintes (neste ltimo caso, alunos que esto

freqentando T5 e seguintes em outra escola e ainda mantm algum tipo de vnculo com a EPA);

O NTE se apresenta como um momento pedaggico da escola voltado para a auto-organizao dos alunos a partir do trabalho. A proposta de trabalho educativo deve privilegiar o pedaggico em relao ao econmico 2, sendo assim, o ncleo prev um processo produtivo autoral, criativo e no-alienado como forma de estabelecer relaes sociais cidads. Dentro deste esprito a escola tem buscado preparar seus alunos-produtores para atuao em outros espaos e lugares.

Uma das propostas que tem sido executada a realizao de oficinas junto a comunidades formadas por pessoas em situaes distintas dos alunos, como as recentes experincias extra-muros em andamento3, com as oficinas de papel em escolas e de cermica junto comunidade Kaingang na lomba do Pinheiro. As atividades do NTE so realizadas de 2 6 feira e esto organizadas em grupos de: papel artesanal e cermica, contando com oficinas de informtica e esportes.

Os grupos de produo so compostos por alunos a partir do seu interesse e envolvem alunos dos trs grupos da manh. Os motivos que levam os alunos para o NTE esto ligados a fatores subjetivos e sociais. Via de regra, o ingresso no grupo se d a partir de convite de colegas ou professores, possibilitando uma condio

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Cf Estatuto da Criana e do Adolescente, art. 68. At o presente momento todas em Porto Alegre.

diferenciada em relao aos demais alunos e sociedade como um todo, pela integrao ainda que parcial ao mundo do trabalho. Ao mesmo tempo, a perspectiva de conseguir alguma quantia de dinheiro para pagar dvidas e/ou adquirir bens materiais os mais diversos, tambm aparece como fator de incluso no processo produtivo.

O acompanhamento da produo, em cada grupo, realizado por dois professores, sendo que pelo menos um detm um conhecimento mais tcnico na rea (no caso da cermica, a Arte-Educao e no papel, a Educao Ambiental). Um dos professores tambm responsvel pela comercializao e outra professora acompanha os alunos inscritos nos programas que oferecem bolsas-auxlio, no planejamento e gesto dos gastos e questes como procura por moradia e afins. A peculiaridade do pblico atendido na EPA estabeleceu uma ligao com a assistncia social ao se tornar a nica escola cadastrada na Empresa Pblica de Transporte e Circulao/EPTC com vale gratuito para alunos at os 18 anos.

O que diferencia o NTE do modelo econmico vigente , sobretudo, a inexistncia de algum que detenha o capital e defina as condies de trabalho segundo seus prprios interesses. Pretende-se a construo da autonomia dos alunos, como alternativa contra o modelo predominante na sociedade capitalista tributrio de trabalhadores prontos a seguirem as ordens de um patro. Patro cada vez mais virtual (pois diludo nas aes das empresas e nas pesquisas de mercado, das quais o empresrio se torna igualmente refm) e ao mesmo tempo real pela situao de explorao (em permanente aperfeioamento) a que est sujeito.

O elemento comum a todas as formas de trabalho na sociedade capitalista a possibilidade de toda atividade econmica ser coordenada por algum no envolvido diretamente na sua execuo. Todo sistema econmico enquanto vigora apresenta-se como possibilidade nica (portanto, natural) de sobrevivncia para os membros de uma sociedade. Tanto no mercado informal, quanto no mercado formal, segundo o modelo capitalista, por trs de um jovem trabalhando, existe via de regra um adulto sendo beneficiado.

A metodologia empregada pelo NTE dialoga com a metodologia da escola, orientando-se pela busca da construo dos projetos de vida dos alunos. Compreende-se o processo produtivo desenvolvido ali como um espao privilegiado para vivncias que possam lev-lo para fora da escola
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como um cidado capaz

de refletir sobre suas opes e a partir delas construir um mundo mais fraterno. Outros aspectos importantes do processo5 so as discusses com os alunos do grupo de produo, tanto no coletivo, quanto individuais.

O processo produtivo prev momentos especficos para a produo, a limpeza, a organizao do espao, a avaliao e planejamento das aes, relacionando com as metas do projeto de vida do aluno.

Refiro-me aqui ao sentido etimolgico da palavra educar: do latim ex (fora) + ducere (conduzir). 5 Esta prtica mostra-se coerente com a metodologia da escola, quando esta realiza estes momentos pedaggicos atravs de, entre outras aes, assemblias de alunos (coletivos) e discusso dos projetos de vida (individuais).

A escola dotada de uma lavanderia e de chuveiros para atender, sobretudo aqueles alunos que esto fora da rede de abrigagem, mas tambm queles que freqentam cursos profissionalizantes noite.

De acordo com o Estatuto da Criana e do Adolescente/ ECA (art.68), a remunerao no subtrai o carter educativo do trabalho desenvolvido na instituio. O que a lei no especifica, mas deixa perfeitamente subentendido que a remunerao s poder ter um carter educativo se pensada de acordo com o processo produtivo. Pensando nisso, desde o incio do NTE, a escola tem adotado uma linha pedaggica em relao aos pagamentos em dinheiro que procura dialogar com a realidade especfica de cada aluno-produtor.

Em 2005, este processo foi sistematizado com a criao do PO6, um formulrio que serve como referencial de compromisso assumido pelo aluno e pela escola. Ao receber o pagamento pela venda de seus produtos, o aluno realiza uma conversa com os dois professores do seu grupo, onde vai avaliar a sua participao no processo de gerao daquela renda e definir conjuntamente as metas para aplicao do seu dinheiro7. Neste momento so levantadas questes importantes, registradas nos dirios de campo e que serviro para as reflexes posteriores. O pagamento ao aluno somente concretizado aps a formalizao da conversa, pois este entendido como um prolongamento do trabalho. A escola desempenha um papel fundamental na vida destes alunos e a sua prtica deve dialogar com a construo de seus projetos de vida.

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Plano de Aplicao Oramentria Individual. Este papel o mesmo desempenhado explicitamente ou no, pela famlia, ausente no caso de nossos alunos.

O PO um dos instrumentos que permitem avaliar o grau de comprometimento dos alunos com o seu projeto de vida. Assim de se esperar que apaream muitas contradies, tentativas de sonegao de algumas informaes e coisas do gnero. Contudo, so momentos valiosos para construo dos projetos de vida, pois se discute ali as prioridades dos jovens produtores. Algumas destas questes so abordadas nos resultados deste estudo.

1.1 OS ALUNOS DA EPA E O ENTORNO Certo dia, durante uma aula, minha colega de regncia conversava com os alunos sobre os pontos que mais gostavam e daqueles que menos gostavam em Porto Alegre. Vrios foram levantados, como shoping centers (nos quais dificilmente conseguem entrar), a prpria EPA e um que se destacou: o Chocolato. Mais adiante, tentando entender o que estava por trs desta impresso (muito forte entre a turma) encontramos alguns indicativos dos laos que unem os moradores de rua e a comunidade do Chocolato.

O modo dos alunos da EPA se referirem vila, durante muito tempo foi simplesmente a vilinha. Logo que comecei a trabalhar na escola, em 2005, ouvia as conversas em que a expresso era empregada, inclusive por alguns professores. Levei ainda dois ou trs dias para descobrir que j conhecia aquele lugar, (re) descoberta que facilitou minha aproximao com os estudantes da escola, ao comentarmos acontecimentos ocorridos e pessoas conhecidas naquela comunidade.

Utilizar aquela expresso denotava um relacionamento muito frgil entre a comunidade e o indivduo. Relacionamento baseado na compra de drogas e em perodos de permanncia muito espordica8 no local, algo to insignificante que no merecia sequer ser nomeado. Contudo, as relaes com a vilinha so carregadas de um significado, muitas vezes vital para a comunidade da escola.

1.2 A VILA CHOCOLATO A Vila Chocolato uma comunidade formada nos anos 90 em rea pertencente ao Centro Administrativo do Governo Federal. Situa-se em um local estratgico para o municpio, a Avenida Jos Loureiro da Silva, em rea contgua ao prdio do INCRA9, Receita Federal, Banco Central do Brasil (cujo prdio empresta o nome comunidade) e prxima a outros rgos pblicos importantes, como a Cmara de Vereadores de Porto Alegre.

O colorido manchado dos cerca de 150 barracos indica a diversidade de origem dos materiais empregados na construo: restos de demolio, tapumes, etc. Vrios casebres apresentam janelas venezianas e portas, ao invs de tbuas pregadas umas s outras. Atualmente proliferam sobrados com dois pavimentos. Contudo, invariavelmente a rea das casas no ultrapassa os 30 m. Realidade que deve mudar com o reassentamento da comunidade a partir do ano de 2007 em rea includa no projeto de revitalizao da entrada da cidade.

Geralmente esta permanncia, para aqueles com menos de 18 anos, diferentemente dos adultos, decorre do pagamento de dvidas com o trfico local, pois os servios noturnos da PMPA garantem melhor qualidade de vida aos adolescentes. 9 Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria

No incio dos anos 90, pressionados pelas dificuldades econmicas, uma dezena de moradores, de forma espontnea e desordenada se instala na rea. A ocupao vai assumindo os contornos atuais por volta de fins da dcada, com o aumento populacional e o deslocamento de comunidades ento desalojadas das margens do Arroio Dilvio, que desgua no Guaba a cerca de 2 quilmetros da vila. A maioria dos moradores do Chocolato oriunda da prpria cidade de Porto Alegre. Sua cultura j est perfeitamente integrada cultura urbana e seu xodo se constitui em um movimento intenso, porm silencioso, que pode inclusive passar invisvel pelas ruas da capital.

O termo Vila Chocolato foi atribudo em referncia proximidade com o prdio do Banco Central (e que j recebera este apelido pelo seu formato), localizado ao lado, cujo contraste com a arquitetura das casas gritante. Atualmente, assumido pelos moradores que se identificam como morador (es) do Chocolato.

A forma de nominao das coisas e das pessoas e o nome assumido pelos indivduos definem a forma de sua insero na histria de uma coletividade. A atribuio deste nome foi uma construo de fora para dentro. Chocolato um termo empregado pela classe mdia e por usurios de servios do Banco Central e da Receita Federal. A adoo do nome indica assim um contato entre grupos sociais distintos. Este contato ocorre atravs de movimentos sociais e comunitrios, como o MST10 (por ocasio das manifestaes realizadas contra o Governo Federal na rea citada acima) e atravs da ao de agentes religiosos, como o grupo de freiras que

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Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra

semanalmente realiza visitas de evangelizao e assistncia social junto comunidade.

O acesso principal se dava (at o ano de 2005) atravs do terreno (desabitado) pertencente ao Banco do Brasil (rea frontal), por dois trilhos abertos com o arrombamento da cerca na Avenida Loureiro da Silva. Um novo fechamento, desta vez com gradil de concreto, obrigou os moradores a abrirem uma via alternativa em outra rea pblica ao lado da original (uma manobra menos cmoda e mais perigosa, pois fora o encontro dos membros de dois grupos rivais logo na entrada da vila).

A insero social e econmica, ou a visualizao, dos moradores da Vila Chocolato ocorre principalmente pela via informal, marginalmente entre a legalidade e a ilegalidade, baseada em princpios e normas bem definidos.

1.3 DO TRABALHO A sobrevivncia da maioria dos moradores da Vila Chocolato est ligada coleta e venda de papel para reciclagem. Proliferam os carrinhos, de metal e com duas rodas de carro ou de carrinhos de mo. O custo final de um destes carrinhos gira em torno de R$ 400,00. Dentro da vila funciona um galpo de seleo de materiais reciclveis para venda. O proprietrio do depsito tambm o dono de um bar em frente e uma pessoa muito respeitada na comunidade. So grandes as dificuldades para se conseguir um trabalho, porque a comunidade integra um segmento socialmente estigmatizado como indesejvel, desviante. Tornou-se comum para estas pessoas que baixos ndices de

escolaridade, a pele negra, a passagem pela polcia, o vcio do lcool ou drogas, o fato de serem portadores do vrus HIV (inclusive crianas nascidas soropositivas) e outras caractersticas sejam generalizadas por potenciais empregadores.Para a maioria dos empregadores, a sua origem compromete a sua integridade, como uma mancha que s tende a crescer e espalhar-se pelo corpo, no importando o quanto de cada problema o indivduo apresente.

Assim como chega vila carregado pela dificuldade econmica, o trabalhador sobrevive do trabalho fora da comunidade. Dentro da vila apenas alguns poucos conseguem trabalho remunerado, como os empregados do dono do galpo, funcionrios de bares locais e um outro ou vendedor de produtos como sacol
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ou o trfico de drogas. A sobrevivncia, para a grande maioria, depende das relaes travadas com as empresas localizadas no centro de Porto Alegre.

Estas relaes so iniciadas a partir da coleta de resduos slidos, o termo tcnico empregado pelo DMLU12 para designar o material descartado dos processos produtivos e/ou de consumo final e que ainda no foi misturado com restos orgnicos. Esta mistura o que qualifica tecnicamente o lixo. Os trabalhadores papeleiros, portanto, mesmo que voltem para casa com sacolas recolhidas em lixeiras encontradas em suas rotas dirias, no sobrevivem da coleta de lixo e este um diferencial importante em relao aos mendigos e outros moradores de rua.

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Tipo de picol, vendido em saquinhos e produzido a base de um preparado ou suco especficos para este fim. 12 Departamento Municipal de Limpeza Urbana

Viver ou se alimentar exclusivamente da coleta de materiais encontrados em lixeiras algo descartado pelos moradores do Chocolato por questes econmicas e culturais. Esta , no entanto, uma porta dos fundos aberta (literalmente) aps o encerramento do horrio comercial.

A crise econmica global dos anos 90 aumentou sensivelmente o poder do capital na definio da remunerao e das condies de execuo do trabalho. Diante de um mercado de trabalho cada vez mais restrito e aberto s inovaes tecnolgicas, a disputa entre os trabalhadores engendrou a tese da

empregabilidade. Esta tese parte do pressuposto de que diante da concorrncia crescente e cada vez mais agressiva entre as empresas, o trabalhador deve sujeitarse aos movimentos do capital e buscar qualificao, ou seja, adaptar-se s novas tecnologias e conhecimentos exigidos pelo mercado de trabalho.

Uma busca assim, amparada na tese da liberdade primordial do trabalhador, procura um indivduo que assuma o desemprego como uma contingncia da sua incapacidade. No assumir este argumento, implicaria na negao da lgica explicativa do sistema. As modificaes no prprio sistema tornam-se ento uma necessidade para que ele possa subsistir.

A extensa fila de desempregados pelo mundo costura como uma rede os fios da desiluso com o sistema. Manter o desemprego sem sadas imediatas poderia comprometer a legitimidade do capitalismo como forma primordial de organizao econmica nos dias atuais, levando-o ao colapso, como ocorreu com seus predecessores. Para que isso no ocorra, o capitalismo tem contado com sua

capacidade camalenica de converter tudo em mercadoria, inclusive a fora de trabalho daqueles indivduos mais desamparados socialmente.

Esta capacidade transparece na possibilidade da populao desempregada conseguir alcanar algumas beiradas da distribuio das recompensas do capital. A distribuio das sobras para os trabalhadores subempregados, como os moradores desta comunidade, se d atravs da venda em condies cada vez mais precrias da sua fora de trabalho. Precarizao que atinge outros segmentos sociais como a juventude e, no caso do presente estudo, a juventude moradora de rua.

2. TRABALHO E LEGISLAO NO BRASIL A legislao que regulamenta o trabalho do adolescente no Brasil atualmente pode ser encontrada principalmente em trs textos bsicos: a Constituio Federal, a Consolidao das Leis do Trabalho/CLT e o ECA (Lei 8069/90).

Complementam a legislao, a Lei de Diretrizes e Bases da Educao que determina os aspectos que devem prevalecer na relao de trabalho com objetivo de possibilitar o acesso ao ensino pelos jovens trabalhadores13 e outras, como a Lei 10097/2000, que trata do trabalho do aprendiz. Outras orientaes podem ser encontradas em normas internacionais, como as Convenes da Organizao Internacional do Trabalho/OIT e a Conveno dos Direitos da Criana da ONU.

A legislao procura proteger do exerccio em atividade insalubre, perigosa, penosa, noturna, alm da jornada longa e locais ou servios que lhes prejudiquem o bom desenvolvimento psquico, moral e social 14.

Do ponto de vista dos objetivos, a legislao brasileira apresenta quatro possibilidades para a relao trabalho/adolescente: - Estgio15: visa preparao para o trabalho atravs dos conhecimentos tericos adquiridos em alguma unidade escolar. considerado como treinamento e preparao para o mercado de trabalho. Deve ser acompanhado pela instituio escolar e prev remunerao em forma de bolsa-auxlio.

ECA, In: http://www.pgt.mpt.gov.br/trab_inf/legis/index.html idem 15 A regulamentao desta modalidade encontra-se nas Leis 6.494/77, Lei 8.859/94 e pela Medida Provisria 2.164-41/0.
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- Aprendizagem: a nica situao em que permitido o trabalho antes dos dezesseis anos, no caso, aos 14 anos. O trabalho como aprendiz pode ser exercido no mximo por dois anos e sua execuo est vinculada a um contrato de aprendizagem que defina as atividades tericas e prticas realizadas no trabalho. Coordenada prioritariamente pelas entidades integrantes do Sistema S (SENAI, SENAC16, etc). - Trabalho propriamente dito: permitido apenas a partir dos 16 anos, o trabalhador adolescente tem os mesmos direitos dos trabalhadores adultos, respeitada a legislao especfica, como o ECA. - Trabalho Educativo: difere das demais formas na medida em que as exigncias pedaggicas relativas ao desenvolvimento pessoal e social do educando prevalecem sobre o aspecto produtivo17. Oferecido sob a forma de programa social, o trabalho educativo:

[...] tem por objetivo proporcionar ao adolescente a aquisio de uma habilidade ou o desenvolvimento de um dom, para que tenha condies futuras de, querendo, dele se utilizar como profisso, ocupao, 18 trabalho .

Algumas ressalvas devem ser feitas em relao prtica destes estatutos. Em funo de suas caractersticas, o Trabalho Educativo tem sido organizado basicamente por ONGs e rgos governamentais.Quanto ao estgio, tem servido como medida padro para a reduo de encargos e da legislao trabalhistas, tanto de empresas privadas como de empresas pblicas. Por sua vez o trabalho do aprendiz visa o atendimento aos melhores filhos da classe trabalhadora e seus
Respectivamente Servio Nacional de Aprendizagem Industrial e Servio Nacional de Aprendizagem do Comrcio. 17 Lei 8069/90 (ECA) art. 68, pargrafo 1. 18 http://www.pgt.mpt.gov.br/trab_inf/adolescente/educativo.html
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critrios de incluso dificilmente conseguem ser preenchidos pelos filhos das classes pobres, com menos anos de escolaridade, portanto cada vez mais longe do conceito de trabalhador como um sujeito empregado, trabalhando sob as ordens de outro.

2.1 TRABALHO ADOLESCENTE, DIVISO SEXUAL DO TRABALHO E OUTRAS DEMARCAES Ao analisar os resultados de uma pesquisa realizada junto a adolescentes e jovens trabalhadores estudantes (14 a 20 anos) da periferia de So Paulo19, Felcia Reicher Madeira (1997, 109) relata que encontrou, com surpresa, um segmento com perfil delineado com muita preciso e insistncia nos meios de comunicao de massa, sobretudo a televiso.

Outra constatao que escapava da suas impresses iniciais dizia respeito s motivaes que encaminhavam o jovem para o mercado de trabalho. Nesta questo, mesmo nas famlias mais pobres, predominava o consenso em torno da liberdade pela conquista da renda prpria entre os principais motivadores ao trabalho pelo papel de moeda de troca na relao com o universo adulto. A autora cita ainda Pierre Bourdieu que, em estudo de 1983 na Frana, encontrou, em filhos de mineiros, motivaes para o trabalho, atribudas at ento, apenas aos filhos das famlias de classe mdia.

Madeira (p. 107) aponta ainda outras pesquisas (Gouveia, Spindel) que seguem na mesma linha de reflexo, salientando por sua vez que o consumo de bens considerados prprios da juventude (roupas de griffe, tnis, etc), tanto quanto a

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O jovem trabalhador/estudante. 1984.

imposio pela contribuio no oramento familiar o que leva os jovens para o mercado de trabalho. Para chegar a esta concluso, leva em considerao a presena no mercado de trabalho de um grande percentual de jovens integrados a famlias com poder aquisitivo suficiente para lhes garantir o padro de consumo por eles desejado.

Baseada em estudos de Tnia Dauster (1992), Madeira sugere uma nova abordagem para a questo do trabalho infantil nas classes populares, onde este se reveste, segundo ela, de um carter de troca com o mundo adulto. O trabalho funcionaria ali como uma compensao pelo esforo efetivado pelos membros mais velhos da famlia no intuito de preservar o coletivo fsica e psicologicamente.

Para as classes populares, o trabalho assume um carter moralizador e preparatrio para a vida adulta. Ao lado deste aspecto persiste um outro mais recente, onde o trabalho visto como uma forma de manter os jovens em boas companhias, uma proteo contra a marginalidade e o abandono O trabalho assume um carter de atividade natural e sem conflitos com a escola. O abandono da escola pelos jovens trabalhadores se d tanto em decorrncia de fatores ligados s condies de execuo do trabalho (jornada, tipo de trabalho, cansao, etc) quanto s condies da prpria escolarizao (MADEIRA, 1997, p.103).

Abordar a questo ou as questes que envolvem o trabalho do adolescente em uma sociedade capitalista implica em abordar outros aspectos relacionados ao trabalho e que nem sempre aparecem vinculados a ele diretamente. Questes como a diviso sexual das tarefas (o que trabalho de homem e de mulher), a distino

entre trabalho e servio, a diferena entre trabalhador intelectual e braal etc. A cada conceito de trabalho corresponde um conjunto de princpios organizacionais, que incluem as condies de execuo, a remunerao, a oferta e o respeito pblico por quem executa o respectivo trabalho.

Em uma sociedade que baseia o seu crescimento no consumo (cada vez mais desenfreado) de mercadorias s quais devem ser originalmente pagas20, o maior prestgio social direcionado para quem est mais prximo do poder de compra, o que diferente em tese de poder de consumo. O consumo pode se dar por outras formas que no a compra, como o roubo, o recebimento de uma doao, etc. Isto explica em parte porque um mendigo almoando os restos de uma refeio cara um fato que no repercute socialmente to positivamente quanto uma pessoa que possa comer aquele prato a qualquer dia do ano, sem depender de favores.

Demonstrar que existe uma diviso sexual do trabalho implica em relacionar as diversas situaes individuais envolvendo homens e mulheres com as determinaes macro-econmicas em uma determinada sociedade para que se possa fugir da naturalizao dos processos sociais e histricos.

Abordando gnero de forma resumida, Helena Hirata (2000, p.28) reafirma o carter social e histrico da sexualidade. Citando Joan Scott, afirma que os sexos so construdos socialmente. As atribuies referentes a cada sexo desde a

O prestgio das marcas tradicionais est ancorado em dois fatores fundamentais: a qualidade apregoada e o preo, decorrncia natural da primeira. Contudo, a profuso de produtos piratas, onde a qualidade sabidamente inferior ao original remete a uma discusso onde o preo emerge como definidor de status social. Com o produto pirata o consumidor pode aparentar um poder de compra (dinheiro) que no possui de fato.

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infncia, so definidas pela sociedade e correspondem a normas a serem obrigatoriamente seguidas (sob pena dos contestadores serem considerados desviantes) em todos os espaos sociais em que homens e/ou mulheres estejam presentes. O indivduo somente aceito socialmente (ou seja, tem seus mritos considerados) quando a sua sexualidade est de acordo com as tarefas que socialmente foram determinadas para o seu sexo.

A transposio da lgica domstica para o plano profissional se faz sem maiores estardalhaos e parece natural que uma sociedade tenha mais professoras do que professores. Conseqentemente, pode parecer natural que o magistrio seja uma categoria profissional em que uma pessoa possa receber menos do que um profissional da medicina.

O mesmo critrio de desvalorizao (trabalho de mulher valer menos que trabalho de homem) pode explicar tambm porque uma professora podia (e ainda hoje em muitos lugares, pode) ser chamada de tia, ao passo que mdicos (e advogados), desde as primeiras universidades nacionais at os dias de hoje, tm sua profisso associada ao vernculo doutor.

A realizao de tarefas consideradas socialmente como do outro sexo pode implicar em rejeio pela coletividade. O menino que gostaria de fazer bal, a menina que quer jogar futebol, o travesti que pretende arrumar emprego em uma empresa privada, a profissional que no ascende a um cargo por ter filhos, etc. Todos so fenmenos empricos e individuais, cuja explicao no se resume aos agentes do contexto imediato. Quando algum toma uma deciso de impedir alguma

transgresso das normas da diviso sexual das tarefas est pensando com a cabea no mundo. Estas restries so sempre explicadas em torno de argumentos como o que os vizinhos vo pensar?, o que os outros vo falar?, etc.

Felcia Reicher Madeira (1997), estudando a situao de meninas em comunidades pobres no Rio de Janeiro conclui que predomina ali o modelo de organizao familiar em que as meninas tm seu universo de trabalho restrito ao lar, cuidando dos irmos menores e da organizao da vida domstica. Pode-se dizer que este modelo desempenha uma dupla funo. Por um lado as protege do mundo da rua e por outro dificulta sua barganha com os adultos ao retirar da sua vivncia cotidiana a perspectiva da remunerao com dinheiro, como trazido da rua pelos meninos. Esta organizao acaba reforando o papel histrico de subordinao da mulher ao homem, ancorado na diviso sexual do trabalho. Concluso semelhante foi encontrada por Neuza Maria de Ftima Guareschi et al. (2003) com base em levantamento qualitativo realizado junto a uma comunidade da periferia de Porto Alegre, RS.

Em todas as economias capitalistas contemporneas ocorre o predomnio de homens em funes que exigem grandes esforos fsicos (e que provocam orgulho dos seus executantes) e predomnio feminino em profisses que dizem respeito aos cuidados com outros indivduos. Da mesma forma, predominante entre os moradores de rua a presena masculina em relao presena feminina.

Neidi Friedrich (1999) aponta inclusive para o fato de diminuir a populao feminina moradora de rua conforme avana a idade da jovem:

Embora no exista um aprofundamento dessa questo de gnero, as pesquisas apontam que as famlias procuram sempre que possvel, manter as gurias em casa, seja para ajudar nas tarefas domsticas, seja para evitar que caiam na prostituio (p.36).

Dedicar-se ao cuidado dos irmos e s tarefas domsticas pode, no entanto, compor um movimento de resistncia ao modelo de discriminao social da mulher, ao representar o desejo das mes de que suas filhas no sigam o seu caminho de trabalhadora mal remunerada e desvalorizada socialmente

(GUARESCHI et al. 2003, MADEIRA, 1997). Ao mesmo tempo em que protege, a permanncia em casa garante uma freqncia das meninas na escola por mais tempo do que os meninos, fenmeno que repercute no mundo do trabalho e que segundo Helena Hirata (2000, p.27) compe um quadro de mudanas fundamentais no mercado de trabalho no mundo todo.

Historicamente, a rua tem sido territrio do masculino. Desde os gregos clssicos, com a gora, at os nossos dias, com os parlamentos, o local ideal das mulheres em pblico, parece sempre ser sombra silenciosa de um grande homem e a sua presena independente na rua (no mundo do trabalho remunerado) vista com maus olhos.

O trabalho da mulher fora de casa pode ser inclusive fator de desvalorizao para sua imagem pblica:

O emprego remunerado no aumenta o status da mulher dentro de casa. Pelo contrrio, essa atividade mancha a imagem pblica do marido e este, envergonhado, arrisca a fazer a mulher pagar pela vergonha. O homem pode ser um mau provedor para a famlia, mas a menos que sua mulher queira assumir as implicaes de relao gigol/prostituta, ela deve

cuidar para que ele seja o nico provedor e reconhecido socialmente (FONSECA, 2004, p.74). [grifo meu].

O homem considerado o provedor-mor da famlia e comum que seja o administrador dos recursos econmicos da famlia, inclusive da renda da esposa. O trabalho feminino nestas condies no implica em liberdade feminina, mas legitima uma dupla opresso, na medida em que a mulher se v explorada no trabalho fora de casa, permanece responsvel pelas tarefas no-remuneradas do lar e ainda por cima no pode dispor de sua prpria renda.

As identidades sexuais so socialmente construdas, o que significa que demandam tempo e elaborao. O homem (e da mesma forma a mulher) no consegue simplesmente passar de um papel a outro conforme muda a situao imediata. Assumir uma identidade significa definir-se por um conjunto de conceitos que no sero modificados sem uma razo muito bem estabelecida e coerente com o conjunto de princpios e valores assumidos pelo indivduo (LAHIRE, p. 135).

A diviso sexual do trabalho aparece tambm no trabalho realizado fora de casa entre profisses escolarizadas, ou seja, aquelas em que exigida uma formao tcnica ou de nvel superior. Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica/IBGE21,em 2004, cerca de 50% das mulheres trabalhadoras eram encontradas nos setores de educao, servios e assistncia social, caracterizando uma diviso de papis segundo a qual cabem mulher as atividades de cuidado da famlia, idosos, doentes, crianas etc.

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Sntese de Indicadores Sociais 2005 /IBGE.

As diferenas entre os salrios de homens e mulheres com o mesmo nvel de escolaridade permanecem altas e crescem na medida em que aumenta a escolarizao. Segundo a mesma pesquisa:

As mulheres com at 4 anos de estudo recebiam por hora, em mdia, 80,8% do rendimento dos homens com esse nvel de escolaridade, enquanto que aquelas com 12 anos ou mais de estudo recebiam 61,6% do rendimento-hora dos homens (IBGE, 2004).

Esta concepo sobre a distribuio dos papis sociais segundo o gnero extrapola o contexto das classes populares e partilhada nos demais setores da sociedade, no s no Brasil, constituindo-se como um dos pilares da sociedade capitalista. Hirata (2000, p.27) encontra na Frana dados semelhantes aos do Brasil, em que as mulheres ganham em mdia cerca de 80% do que ganham os homens.

A desvalorizao do trabalho feminino deve ser buscada em locais externos execuo do prprio trabalho. Para a desvalorizao do trabalho feminino est relacionada gratuidade do trabalho domstico. Segundo Hirata:

As mulheres efetuam o trabalho domstico no interior da famlia de maneira gratuita, explicando que por amor, em relao ao marido, ao companheiro, aos filhos, etc [...]. Ora, dado que as mulheres realizam trabalhos gratuitamente, [...] quando elas tm um salrio podem receber um salrio menor, j que realizam trabalhos que no so absolutamente pagos (2000 p.29-30). [grifo meu].

A discriminao da mulher no mercado de trabalho apenas a transposio de um processo presente em outros campos: a violncia domstica, sexual ou no e a explorao da prostituio. Concorrem tambm outras formas de violncia

concreta ou simblica, como o caso das jovens da vila Cachorro Sentado22, cujas famlias so marginalizadas na comunidade por no permitirem seu relacionamento com determinado grupo de rapazes.

Os movimentos de mulheres compreenderam que a desvalorizao da mulher enquanto sujeito pblico no era uma questo individual, mas historicamente construda. Sendo assim, a mudana nas condies individuais deveria vir precedida de mudanas sociais e polticas. As conquistas das mulheres ao longo da histria se deram sempre com muita luta. O direito de voto, o direito de trabalhar fora de casa, o direito ao estudo, s deliberaes sobre o prprio corpo, so alguns exemplos de conquistas relativamente recentes e no implementadas ainda em todos os pases.

2.2 TRABALHO E AUTONOMIA Para Guareschi et al. (2003), o sentido do trabalho na faixa etria na adolescncia remete a outras questes para alm do aspecto econmico. Segundo os autores o trabalho e o estudo so significados como a possibilidade de mudar de vida, relacionando o lazer com atividades ocasionais. Entendo que uma contribuio importante desta pesquisa diz respeito aos diferentes modos de se compreender a categoria trabalho, as quais podem tanto envolver atividades formais, informais ou ilcitas, recebendo denominaes diferenciadas por critrios de periodicidade na execuo e exigncia de qualificao para a realizao das tarefas.

Deste modo, os autores percebem que:

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FONSECA, 2004.

Existe tambm uma distino entre servio, que considerado apenas uma execuo de tarefas, sem vnculo empregatcio; emprego, ou seja, o trabalho em rgo pblico ou empresa estatal; e o trabalho propriamente dito, que implica uma estabilidade, realizado em empresa privada. Aqueles que tm um servio ou um emprego so considerados como "trabalhadores" e diferenciam-se dos indigentes, vagais bandidos e marginais (GUARESCHI et al. 2003, p.53).

Estes pontos de vista distintos refletem a representao incorporada pela sociedade capitalista, que reconhece como trabalho a atividade vinculada a alguma forma de dominao, patronato, chefia. Quanto maior a proximidade com algum tipo de organizao hierrquica, maior parece a meu ver, o prestgio da atividade realizada.

Por esse vis passa tambm (mas no se resolve aqui) a compreenso do desprestgio do trabalho domstico, sobretudo o no-remunerado, carregado na memria social de milnios de sociedades patriarcais, pela existncia de uma hierarquia mal resolvida onde o regramento do trabalho profissionalizado no consegue se impor.

Outra contribuio importante de Guareschi et al. o reconhecimento da diferenciao social entre trabalho braal e trabalho intelectual como elemento de fortalecimento da importncia da escola para o segmento estudado, na medida em que esta se apresenta como alavanca para o alcance de condies de vida melhores do que as vividas pelos alunos e suas famlias.

Em relao importncia da famlia na formao da identidade, os alunos entrevistados revelam esta instituio como importante para garantir a sua proteo

contra a opo pelo trfico de drogas e outros crimes. A me, muito mais que o pai, cumpre um papel fundamental nesta formao. Os autores observam que:

[...] a estrutura familiar e a ausncia do cuidado e controle de suas mes so tidos como fatores que podem levar as crianas a se envolverem com as drogas e com traficantes (GUARESCHI et al. 2003, p. 49).

De fato, mesmo entre os alunos da EPA, integrante de um segmento populacional com histrico de afastamento precoce da me e da famlia, ofender a me se constitui em grave ofensa. Costuma-se falar nestes casos em uma me odiada e ao mesmo tempo amada.

Em estudo recente sobre os efeitos do trabalho na sade de adolescentes estudantes no Brasil, Fischer et al (2003, p.9) encontram representaes negativas sobre as condies concretas de execuo do trabalho. As autoras concluem que:

No conjunto da anlise, e tambm no ncleo central, observa-se que as referncias negativas associadas dupla jornada, representada pelas atividades de trabalho e estudo, foram as mais freqentes. O grupo evocou palavras que apontam as dificuldades enfrentadas pelos jovens tais como "cansativo", "difcil", "necessidade", "muita responsabilidade", "estressante", "ruim", "correria" e "conciliar". [grifo meu].

Segundo as autoras, a aceitao pblica do trabalho como um valor em si, seria uma forma de minimizar o sofrimento pelo trabalho, um amortecedor psicolgico (2003, p.13), pois apesar de referirem-se aos aspectos negativos das condies de trabalho, referem-se a este como algo positivo para a sua vida e formao.

Contudo, apontam para linha de reflexo semelhante adotada por Madeira quando se referem a estudo de Pinheiro, onde o autor indica que apenas 39% dos jovens so levados a trabalhar fora de casa movidos pela necessidade de auxiliar no oramento domstico. Para os restantes, fatores como liberdade (cerca de 30%) e prazer, amadurecimento (distribudos entre outros menos citados) levariam ao mercado de trabalho.

Representaes sociais, segundo as prprias autoras, correspondem a idealizaes socialmente aceitas, ao passo que a pesquisa referida procura abordar questes sobre a experincia vivenciada diretamente pelo entrevistado.

Analisando as representaes estabelecidas pelos entrevistados as autoras concluem que:


Na realidade, a periferia da representao serve de pra-choque entre uma realidade que a questiona e um ncleo central que no deve mudar facilmente. Os desacordos da realidade so absorvidos pelos esquemas perifricos que, assim, asseguram a estabilidade (relativa) da representao. [FLAMENT apud Fischer et al. 2003, p.11].

A representao social, manifestao de aceitao de um determinado conceito abarca mesmo contradies conceituais. Assim, mesmo insatisfeitos com sua realidade, os entrevistados permanecem partilhando do conceito de trabalho como aceitvel, moralizador, educativo, imputando a culpa pelos fracassos (impossibilidade de conciliar com a escola, cansao, etc) a si mesmos, em acordo com a concepo predominante nas sociedades capitalistas onde o indivduo responsvel em ltima instncia pelas mazelas de sua existncia.

A contradio entre o desejado e o vivido seria resolvida por uma espcie de troca com o futuro, onde o sofrimento no mercado de trabalho atual contribuiria para uma redeno, no futuro.

Em recente estudo sobre o trabalho dos jovens nos EUA, David Wegmann, professor na Universidade de Massachusets apresenta dados reveladores, entre outros aspectos, quanto s motivaes do trabalho dos adolescentes naquele pas. Segundo o autor, a maioria da remunerao do trabalho juvenil acaba servindo para manter suas despesas pessoais. Esta situao decorrncia, para o autor, das polticas pblicas construdas naquele pas no incio do sculo XX.

O trabalho juvenil compe o oramento domstico de uma forma indireta, ao aliviar a despesa da remunerao do trabalho adulto na famlia com os adolescentes, permitindo aos adultos os gastos com a despesa de alimentao, moradia e outras restantes:

A notable characteristic of working adolescents is that they move in and out of the labor market, changing jobs and work schedules frequently, in response to changes in employers' needs, labor-market conditions, and circumstances in their own lives. Children and teens, like adults, work mainly for the money. Children's income, however, no longer goes primarily toward family support, as it once did: the majority of working adolescents spend 23 most of their incomes on discretionary items or on their individual needs . (Wegmann, 2003). [Grifo meu].

Uma caracterstica notvel dos trabalhadores adolescentes o seu movimento de entrada e sada do mercado de trabalho, mudando com freqncia de empregos e horrios de trabalho, como conseqncia das mudanas nas necessidades dos empregadores, condies do mercado de trabalho e circunstncias peculiares a suas prprias vidas. Crianas e adolescentes, como os adultos, trabalham principalmente pelo dinheiro. A remunerao da criana, contudo, no se destina primeiramente ao sustento familiar: a maioria dos trabalhadores adolescentes gasta a maior parte do seu dinheiro em itens bem definidos ou artigos pessoais. [traduo minha]

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Outra questo importante levantada pelo estudo em questo que o trabalho juvenil encarado pelas famlias como uma espcie de preparao para o mundo adulto. Segundo o autor, os dados oficiais estimam que cerca de 40% dos jovens entre 15 e 17 anos trabalhem no pas, cifra que se eleva para cerca de 80%, quando os entrevistados so os prprios jovens e no algum adulto por eles responsvel. Esta diferena entre as respostas poderia apontar um constrangimento pblico pelo fato de os EUA possurem uma economia desenvolvida e que poderia permitir aos jovens um padro de conforto considervel sem necessidade de trabalhar para conquist-lo.

Estes dados, somados ao fato do trabalho juvenil ser muito maior em proporo nos EUA do que na maioria dos pases desenvolvidos, aponta para uma valorao social do trabalho como algo moralmente e eticamente recomendvel, formador de carter. Segundo o autor:

Today, work is a common part of the lives of many children and most adolescents in the United States. In general, the U.S. public believes that 24 work is beneficial - and at worst, benign - for children and adolescents . (1998). [grifo meu].

Todavia, o mundo do trabalho na sociedade capitalista ensina ainda outras lies. Lies de classe, que projetam no trabalho juvenil a mesma fragmentao predominante no conjunto da sociedade.

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Hoje, o trabalho faz parte do dia-a-dia de muitas crianas e adolescentes nos EUA. A opinio pblica em geral acredita que o trabalho til e o que pior, benigno para crianas e adolescentes. [traduo minha].

Compreende-se a partir do texto que a discriminao e o preconceito afetam os jovens quanto mais prximos estejam do critrio pobre - negro ou minoria tnica25 e distantes do padro jovem - classe mdia - branco. Para os primeiros, no s a remunerao mdia menor, como as condies de trabalho so muito mais prejudiciais vistos serem encontrados atuando em condies mais insalubres e perigosas que os demais. Para Wegmann

Children and adolescents who are poor, minority, or disabled are far less likely than white, middle-class young people to be employed and, therefore, to reap the potential benefits of work experience. Furthermore, the jobs that poor and minority young people have tend to be in more dangerous 26 industries.

Suas concluses aproximam-se s encontradas por Felcia R. Madeira quando relaciona o trabalho infantil com a existncia de um mercado de trabalho especfico para esta faixa etria. Pode-se apontar como marcas deste mercado a realizao de atividades manuais, repetitivas e de pouca complexidade, como as encontradas nos ateliers de calados27 da Regio Metropolitana de Porto Alegre (RMPA), sobretudo no Vale dos Sinos.

No original o autor se refere a minority: menoridade (sic) ou minoria, segundo o Collins GEM Dictionary). Optou-se pelo segundo significado, por entender-se estar mais em acordo com o conjunto do artigo. 26 Crianas e adolescentes pobres, de minorias tnicas ou portadores de deficincia fsica so preteridos para serem empregados em relao aos jovens brancos de classe mdia e assim aproveitar os potenciais benefcios da experincia profissional. Verdadeiramente, os empregos em que os jovens pobres e de minorias tendem a se concentrar esto nas atividades mais perigosas. [traduo minha] 27 Os assim chamados ateliers ou fabriquetas de calados so encarregados de determinadas etapas da produo, sendo pagos de acordo com a produo. Empregaremos o primeiro termo sempre em itlico pela ironia que remete o conceito. Historicamente o atelier o espao de criao artstica, experimentao, onde o artista pode livremente expor suas idias e mesmo ressignificar sua obra. Nada mais diferente do que um atelier de calados.

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Diante deste quadro torna-se mais compreensvel o porqu de na RMPA ocorrer um nmero muito maior de crianas trabalhando do que na periferia de Fortaleza (Cear), local com incidncia muito maior de pobres (MADEIRA, 1997). O que diferencia uma regio da outra em termos de trabalho infantil a demanda por um trabalhador menos qualificado e mais fragilizado perante o empregador.

Esta questo remete discusso sobre o significado do trabalho infantil para o conjunto da economia capitalista. Para aprofundar este debate seria proveitoso abordar os casos dos meninos e meninas trabalhando nas carvoarias que abastecem a indstria siderrgica nacional, assim como os pequenos bias-frias de So Paulo.

No obstante, Wegmann apresenta concluses que apontam para questes fundamentais segurana dos jovens trabalhadores e, sobretudo de sua escolarizao. Prope, para tanto uma srie de medidas a serem executadas tanto pela escola quanto pelo poder pblico daquele pas, como limitao da jornada de trabalho para adolescentes e adoo de medidas de combate ao trabalho perigoso. Neste sentido importante salientar o quanto se avanou no Brasil em termos de legislao com o Estatuto da Criana e do Adolescente.

Luiz Augusto Facchini et al., em pesquisa de 1997 sobre a situao do trabalho infantil em Pelotas, RS, revela um quadro em que cerca de 10% da populao de 6-17 anos desenvolve alguma atividade laboral remunerada ou no. Percentualmente, trata-se de um dado muito inferior mdia nacional (cerca de

30%) e da Amrica Latina (cerca de 20%) encontrados no mesmo perodo. Contudo, a taxa de trabalho infantil discriminada por faixas etrias apresenta dados peculiares.

Chama a ateno o fato de que na populao de 15-17 anos, o percentual de trabalhadores se situa em torno de 23%, muito mais baixa que os cerca de 50% encontrados no Brasil e mesmo os 35% registrados na Amrica Latina. Em contrapartida, o ndice de crianas at 14 anos trabalhando assemelha-se bastante aos ndices encontrados no Rio Grande do Sul e no Brasil.

Os autores apresentam concluses em alguns pontos semelhantes s encontradas por Wegmann ao afirmarem que quanto mais baixa a faixa etria do trabalhador, mais precrias so as condies de trabalho encontradas. Concordando com R. Anker e H. Melkas (1995), afirmam que a remunerao do trabalho infantil contribui mais com o oramento domstico na medida do maior nvel de pobreza da famlia, adotando a tese do fracasso escolar a partir do trabalho:

[...] Nossos achados mostraram que, em contextos urbanos de maior pobreza, as crianas trabalhadoras so mais jovens, so mais essenciais para o incremento da renda familiar e correm um maior risco de no completar o ciclo escolar bsico (FACCHINI et al. 1997).

Neste trabalho os autores encontraram uma forte concentrao do trabalho infantil nos setores de comrcio, servios (domstico ou no) e construo civil e indstria. Alm da explorao propriamente dita destes trabalhadores fica evidente uma outra maior, que a discriminao por gnero, quando vemos que as meninas recebem remunerao em cerca de 40% menor que aquela paga aos meninos. Um outro dado que se soma a este o emprego majoritrio das meninas no setor de

comrcio e trabalho domstico, refletindo a discriminao que ocorre em toda a sociedade.

Outra questo fundamental que as meninas contribuem em maior escala para as despesas domsticas na proporo de 53% das meninas contra 41% dos meninos na faixa dos 14-17 anos (FACCHINI et al. 1997).

Apesar de ocorrer com maior freqncia em famlias de renda mais baixa, para os autores a prevalncia de trabalho infantil no se mostrou associada renda familiar dos adultos para o conjunto da populao estudada (FACCHINI et al. 1997).

V-se que a distribuio de crianas e adolescentes trabalhando no depende exclusivamente da estratgia de sobrevivncia da famlia. O trabalho infanto-juvenil vincula-se a uma concepo de trabalho, a um modo de compreender o papel do sujeito no coletivo, determinando tarefas especficas por gnero e faixa etria. A relao com este conjunto de concepes determina a ocupao dos espaos sociais pelos membros da famlia. De fato, na estratgia de estruturao das famlias brasileiras, o trabalho aparece como agente formador da personalidade dos mais jovens, em colaborao com a escola28.

Como j foi evidenciado em inmeros estudos, o trabalho infantil est intimamente ligado, sobretudo pobreza, comprovando (o que observado empiricamente) que a populao pobre (em escala mundial) comea a trabalhar desde muito cedo para contribuir com a sobrevivncia da famlia. Deve-se ter em

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MADEIRA,1997.

vista que mesmo para uma parcela da populao mais pobre, o trabalho retardado at ao mximo prximo dos quinze anos de idade (quando as taxas de incluso no mercado de trabalho praticamente independem da renda familiar). Esta situao aponta para outros aspectos a serem esclarecidos como motivadores do trabalho juvenil, que no aqueles da sobrevivncia.

Outro dado que reafirma esta tese o percentual de contribuio ao oramento domstico a partir da remunerao do trabalho infantil. A contribuio de crianas e adolescentes com algum rendimento monetrio para o pagamento de despesas (aluguel, luz, alimentos, roupas, sade e educao), inicia-se a partir dos 10 anos de idade. Entre 10 e 13 anos de idade, cerca de 40% das crianas trabalhadoras contribuam para o pagamento de despesas, proporo que sobe para cerca de 50% dos 14 aos 17 anos. (FACCHINI et al. 1997).

Apesar da violncia da explorao do trabalho infanto-juvenil ser encarada na vida destas famlias como algo normal, a ponto de ser publicizado em uma pesquisa, importante lembrar que cerca de 60% das crianas e 50% dos adolescentes no colaboram com as despesas domsticas. Uma anlise preliminar pode apontar ento motivaes no exclusivamente econmicas para a entrada destes jovens no mercado de trabalho.

Outro dado importante para a confirmao e aprofundamento desta perspectiva o ndice de crianas e jovens (3,2%) que se declararam a procura de um emprego, conforme encontrado na pesquisa de Facchini et al. Necessariamente deve-se levar em conta a dificuldade em se encontrar dados sobre o trabalho infantil,

quer pela falta de pesquisas especficas, como pelas restries auto-impostas pelos prprios entrevistados (FACCHINI et al. 1997; WEGMANN, 2003).

Facchini et al., no abordam a questo das motivaes que levam entrada de crianas e jovens no mercado de trabalho, concordando aparentemente com a tese de predomnio da necessidade econmica como causa desta situao. No entanto, os autores apontam para a necessidade de aprofundamento das pesquisas na rea para que se possa efetivamente elaborar polticas pblicas que caminhem no sentido de solucionar este problema. A situao de informalidade no mercado de trabalho (88%) dos jovens trabalhadores de Pelotas apenas escancara a tentativa de, driblando a legislao trabalhista, evitar a contratao de adultos (fora de trabalho mais cara) em favor da contratao de trabalhadores mais baratos, dependentes e moldveis.

Assim, o comrcio, o servio domstico, o trabalho nas pequenas fbricas, a agricultura e a construo civil representam os espaos prioritrios de trabalho infanto-juvenil em diferentes regies do Brasil. A pesquisa realizada no municpio de Pelotas revela a presena de um mercado de oferta de trabalho muito especfico para jovens trabalhadores, verificando-se a ocorrncia do trabalho infantil, sobretudo em atividades menos qualificadas remuneradas. (leia-se repetitivas, de fcil aprendizagem) e, portanto, mal-

As semelhanas nas representaes e condies em que ocorre o trabalho infantil e adolescente revelam no serem casuais, estando de pleno acordo com a

lgica da sociedade capitalista. Neste modelo o que se busca sempre a maximizao dos lucros, o que s possvel atravs da maximizao da explorao da fora de trabalho. As condies de execuo do trabalho correspondem, portanto a um momento histrico especfico, sujeito aos conflitos inerentes a qualquer organizao social e poltica.

Constataes semelhantes so verificadas em estudo de Dinora Terezinha Zucchetti (2003) sobre formao profissional de jovens em Novo Hamburgo, RS. Abordando levantamento realizado para o Programa de Erradicao do Trabalho Infantil (PETI) do Governo Federal no ano de 2000, a autora destaca entre outros pontos que a maioria dos adolescentes e crianas (7-14 anos) em situao de trabalho do sexo masculino (na ordem de 75%). Da mesma forma, as concluses do levantamento em questo reafirmam dados encontrados em outros trabalhos (FACCHINI et al. 1997; MADEIRA, 1997; WEGMANN, 2003) que apontam o predomnio do trabalho infantil e adolescente nas reas menos qualificadas e de pior remunerao. Ao abordar o trabalho infanto-juvenil, Alda Judith Alves-Mazzotti (2002) alerta para a necessidade de se utilizar com cautela os dados oficiais pela dificuldade destes em captarem dados referentes a questes menos visveis, como a periodicidade irregular do trabalho de crianas e adolescentes. O uso indiscriminado de levantamentos sem uma prvia avaliao crtica pode levar a concluses equivocadas.

Em seu estudo (ALVES-MAZZOTTI, 2002, p.88-89), a autora aponta alguns problemas para um dimensionamento efetivo da situao:

Intermitncia do trabalho infanto-juvenil; Legislao que regulamenta o trabalho leva as famlias a esconderem o

trabalho de crianas e adolescentes abaixo dos 16 anos de idade; Trabalho acompanhado de familiares considerado ajuda (portanto

compulsrio e necessrio) e no trabalho propriamente dito pelas famlias. Maioria dos trabalhadores com menos de 16 anos encontram-se na zona

rural, onde a visibilidade tambm precria.

2.3 TRABALHO INFANTIL E SENSO COMUM A concepo do trabalho infantil como algo positivo est diluda na sociedade capitalista como senso comum, em que ele visto como atividade formadora da personalidade socialmente desejvel, justificando-se pela contradio entre trabalho e marginalidade. O trabalho se revela para a sociedade como uma atividade agregadora e promotora de direitos, capaz de formar ndoles (pela disciplina) e consumidores (pela remunerao: sempre salrio). Existem normas e limites, cnicos, esprios e socialmente legitimados, para a realizao do trabalho infantil. No se escolhe qualquer criana em qualquer idade ou condio econmica ou social para trabalhar. Assim como uma parte escolhida como mais apta ao trabalho (composta pelos mais saudveis, os mais fortes, os mais jovens e passivos), outros segmentos so rejeitadas pelo mercado, como oposto indesejado (os rebeldes, os portadores de quaisquer tipo de deficincia, os mais lentos, etc).

Zucchetti (2003) apresenta em seu trabalho duas declaraes, dadas em perodo recente no Brasil (1984) publicadas em um jornal local, a respeito do tema

trabalho infantil e que sinalizam para o contexto em que se deu e se d ainda hoje a luta dos movimentos sociais pela efetiva garantia de direitos aos setores empobrecidos. Para um dono de atelier de calados de novo Hamburgo, a contratao de crianas aparece quase como um favor, visto que ns no registramos eles, pagamos um pouco menos, mas no fundo, acolhemos estas crianas (ZUCCHETTI, 2003, p.50) [grifo meu].

O que poderia ser um comentrio interesseiro de algum que diretamente se beneficiava da explorao do trabalho infantil revigorado nas palavras do Juiz de Menores da cidade quando afirma (nas palavras da autora): prefervel que os menores gastem seu tempo trabalhando do que vadiando nas ruas, aonde, provavelmente, iro se tornar marginais (ZUCCHETTI, 2003, p.51).

O trabalho infantil e do adolescente no se coloca em contradio com a representao social do trabalho. Pelo contrrio, em diversos contextos, mesmo entre os prprios jovens trabalhadores, ele considerado como elemento formador de valores, garantindo um status diferenciado e diferenciador dos elementos no grupo, seja ele famlia, grupo de amigos, etc.

Assim, o trabalho se revela para a sociedade como uma atividade agregadora e promotora de direitos, capaz de formar ndoles (pela disciplina) e consumidores (pela remunerao). Presente mesmo em adolescentes que h algum tempo j perderam a referncia familiar como elemento formador de opinio.

Percebo na fala dos alunos ligados ao NTE uma distino entre os alunos que trabalham e aqueles que no trabalham. Assim, referem-se muitas vezes ao fato de que esto na escola e no na rua roubando como um elemento a mais na sua identidade, o que lhes empresta um status diferenciado no coletivo de alunos e de parceiros de Acolhimento Noturno29.

possvel verificar tambm que partilham uma classificao hierarquizadora, portanto, dos tipos de trabalho. A rigor, a experincia no NTE no conta pontos como trabalho30, perdendo em status para o emprego com carteira assinada e outros trabalhos com remunerao mais regulares. Esta distino tambm se aplica ao modus vivendi da rua. O jovem que se envolve com crimes como assalto, trfico e furto, mesmo quando preso, torna-se mais respeitado pelo grupo, como se enfrentasse um ritual de passagem, demonstrao de coragem, valentia31. Contudo, como pretendo demonstrar adiante, funciona como uma porta para uma nova condio a uma parcela significativa destes jovens.

A valorao das vivncias em atos infracionais aparece para os sujeitos de fora do grupo a partir de dois movimentos contrrios, porm interligados. Um o silncio (por considerar uma atividade normal, ou por saber que o ouvinte no compactua com determinada prtica). A outra forma se d pela bravata, ou vanglria e/ou exagero das situaes vividas (quando se preso, recolhido a alguma unidade

Servio da Prefeitura Municipal de Porto Alegre (PMPA) onde crianas e adolescentes moradores podem passar a noite, dispondo de servios de banho, alojamento, lavao de roupas e alimentao entre outros atendimentos na rea da sade e assistncia social. 30 Sobre a diferena entre trabalho e outras modalidades de atividades remuneradas ver, adiante, item 2.1. 31 Cf FONSECA, 2004.

29

da FASE, ou quando se est cumprindo alguma medida scio-educativa em Liberdade Assistida). Aquilo que publicizvel reveste o agente de um carter herico, revelador de virilidade.

Por estas classificaes se percebe certo desprezo aos jovens (masculinos) envolvidos com a explorao sexual. comum ouvir-se afirmaes iradas ou em tom de deboche que denotam o tipo de ato sexual realizado do tipo fulano que mete a boca em qualquer coisa ou ganhou esses dez pila (sic) pra comer um puto l na Redeno.

O falar e o no-falar sobre algum tema denotam vises de mundo e a compreenso que se tem sobre algum assunto. Publicizar o desejo de integrar as atividades do NTE, exibir o dinheiro recebido como pagamento pelo seu trabalho, so aes em que os alunos ressignificam ao mesmo tempo em que os seus (pr) conceitos, as suas vivncias. Ressignificam at mesmo o sofrer, como o aluno que, ao se queixar de dor nas costas, ao final de uma tarde de trabalho, logo se ergue para dizer que [depois de trabalhar] at a dor diferente.

3 A NOVA VELHA ESCOLA E A VELHA NOVA FBRICA Existe uma histria, contada em forma de piada que diz, em resumo, que a nica instituio que no sofre alteraes com o tempo a escola. Suas formas e contedos se constituem, enrijecem e finalmente, estabilizam-se, fechando as portas s mudanas. Simultaneamente, uma outra discusso to acalorada quanto a anterior se transfigura de em sucessivas e cursos publicaes, de folders tratando a da livros, nova

acompanhados

seminrios

universitrios,

conformao (o termo, que j esteve mais em moda a reengenharia) da empresa capitalista, no que diz respeito, sobretudo ao comportamento dos empregados em relao produo.

Quero traar um fino paralelo neste texto entre estas discusses, realizadas atualmente tanto de dentro quanto de de fora e que, em determinados momentos, cruzam-se sutilmente, geralmente com desvantagem para a escola, articuladas com uma discusso ocorrida em sala de aula numa turma de EJA no ano de 2004.

As sociedades se articulam em partes conexas, coerentes, seguindo regras que, socialmente aceitas, modificam-se de acordo com a correlao de fora nos conflitos internos entre os seus integrantes.

So duas as principais concepes que, ainda hoje, embasam ou pelo menos permeiam o debate sobre quem este sujeito que faz a Histria, o marxismo e o liberalismo. Em resenha ao livro de Reinhart Koselleck, 32 Crtica e Crise, o professor

32

. Novembro de 2000, In www.scielo.br

Vincius de Figueiredo identifica para uma e outra concepo, a mesma fonte, o Iluminismo. Segundo ele

Tanto o marxismo, que viu no desenvolvimento do capitalismo o germe do novo, prenunciado na universalidade social inscrita no proletariado, quanto o liberalismo, que viu na persecuo de fins particulares dos indivduos a mola que proporcionaria o bem estar de toda a humanidade, concebem os conflitos sociais como a expresso de categorias histricas, cujo desenvolvimento projeta as contradies do presente em um futuro prximo, no qual elas teriam entrevista uma superao. nesse sentido amplo que se pode dizer que a tradio marxista e a tradio liberal comungam da mesma interpretao da poltica.

Para os iluministas, movimento que se desenvolveu entre os sculos XVII e XVIII, era o indivduo, empreendedor, racional, determinado e livre, dono de sua conscincia, plenamente capaz de estabelecer contratos que definia, seguindo os seus princpios, a configurao da sociedade. Este modelo se colocou em oposio ao pensamento religioso, que deixava o homem sob os desgnios de Deus.

Tanto o liberalismo quanto o marxismo se posicionam frente ao problema de explicar o novo momento histrico surgido com o capitalismo. As respostas encontradas refletem at hoje na discusso sobre as instituies acerca do homem e do seu papel na Histria e que vai refletir no caso que abordo adiante ocorrido em sala de aula.

Do pensamento elaborado por Marx ao longo de uma vida e que no tenho a pretenso de resumir neste texto, destaco aqui a primazia da luta de classes como elemento definidor dos conflitos e contradies no interior das sociedades humanas.

Para o liberalismo, o capitalismo veio libertar o indivduo da priso do senhor feudal, estabelecendo um novo conceito de sujeito, dependente apenas de suas foras. Este princpio ainda hoje prevalece quando so abordadas questes como o desemprego e as falncias empresariais no capitalismo. A concesso mxima que se permite a crtica ao governo por questes como cobrana excessiva de impostos, mas que de resto, a mesma crtica fundamental desta Escola encontrada no pensamento de Adam Smith:

Todo homem, desde que no viole as leis da justia, fica perfeitamente livre de procurar atender aos seus interesses da forma que desejar, e colocar tanto sua indstria como o capital em concorrncia com os de outros homens ou ordem de homens.

Para Adam Smith, que faz aqui a crtica ao mercantilismo, a intromisso dos governos nos negcios era inadmissvel, por se opor liberdade individual. O fracasso e o sucesso so considerados frutos de esforo pessoal. Herdeiras deste pensamento aparecem atualmente as idias em torno dos conceitos de empregabilidade e qualificao profissional.

Estes conceitos parecem dizer ao indivduo que ele o nico responsvel pela sua condio de trabalhador ou no. Esta explicao cumpre uma dupla funo, pois ao mesmo tempo em que culpabiliza o trabalhador, imputando-lhe a responsabilidade pela sua situao de desemprego, inocenta as classes dominantes e os governos pela desgraa individual. Cabe ao prprio indivduo, ento, a resoluo de suas dificuldades econmicas mediante a sua preparao para o mercado de trabalho.

Esta preparao pode se dar de modo espordico, peridico, informal ou sistematizado, de acordo com as condies do indivduo. Contudo, o predomnio social de um modelo de qualificao do trabalhador varia tambm de acordo com as condies histricas da sociedade.

Certa vez, no ano de 2004, enquanto conversava com os alunos de uma turma de 5 srie (EJA) noturna ouvi uma declarao muito significativa. Conversvamos eu e alguns alunos, quando o assunto passou a ser o retorno escola. As mais diversas impresses desfilavam na conversa. Para alguns era um processo difcil, extremamente cansativo, para outros representava um status diferenciado na sua comunidade. Para outros, enfim, era a possibilidade conseguir um diploma, pr-requisito nas entrevistas de emprego. Um fato que centrou a discusso, inclusive na seqncia da aula aps o intervalo, foi a declarao de um dos alunos, entre absorto e indignado, ao relatar a sua histria profissional e relacion-la escola.

Joo33 trabalhara por duas vezes numa famosa empresa de armamentos na cidade de So Leopoldo. Na primeira vez, no incio dos anos 70, recm chegado da zona rural, conseguira o emprego facilmente, trabalhando ali durante dois anos, fazendo horas extras inclusive, at que conseguiu um emprego melhor e saiu da empresa. Alguns anos depois, desempregado, voltou a trabalhar nesta empresa, conseguindo a vaga sem dificuldades. Relata, ento que seus chefes e colegas sempre estimulavam a fazer horas-extras, pois valia a pena pelo salrio. Era jovem e

33

Nome fictcio.

desistiu de estudar pela influncia destas orientaes e porque a escolaridade no fazia diferena34.

A sua surpresa e indignao ficam por conta de uma terceira tentativa de voltar ao mesmo emprego, agora nos anos 90, quando desempregado, novamente procura a empresa. Ali, informado de que, mesmo tendo sido um trabalhador exemplar (nas duas vezes saiu por vontade prpria), a empresa estava implantando um Programa de Qualidade Total (para conquistar a certificao ISO 9000 ou semelhante) e a sua escolaridade era muito baixa.

A dificuldade de Joo compreender porque em determinado momento a sua especializao bem-vinda e desejada empresa ao passo que mais adiante completamente obsoleta. Fica difcil estabelecer uma relao, pois ao mesmo tempo em que no serve para um trabalho, continua sendo um marido, um pai, um homem dotado de uma histria e que respeitado pelos seus pares.

A escola pode e deve compreender o processo histrico no qual est inserida. O mundo do trabalho mudou, assim como a sociedade, as pessoas mudam. preciso dialogar com a realidade, para que no se fique a reproduzi-la. Isto implica no dilogo com o aluno que ali est na iminncia do descarte pela sociedade devido ao seu (considerado parco) conhecimento.

Nos primeiros passos do capitalismo, que Zigmunt Bauman (2001) chama de capitalismo pesado, o trabalhador aprendia seu ofcio no prprio local de trabalho. A

34

No seu caso a alternativa de escolarizao seria atravs do MOBRAL.

fbrica se constitua como um espao pedaggico e de modelo para a sociedade. Seus muros instransponveis para os de fora, garantiam as condies para a realizao da produo. Conforme Bauman (2001, 69) ... o capitalismo pesado era obcecado por volume e tamanho, e, por isso, tambm por fronteiras, fazendo-as firmes e impenetrveis. Este modelo se aperfeioa com o cientificismo aplicado no modelo fordista de produo.

Ali, o sujeito necessrio um especialista (j apontado em Adam Smith35) que, ao integrar-se a outros iguais, pode dedicar-se a uma nica funo, realizandoa cada vez melhor. O seu aprendizado, portanto, se dava prprio local de trabalho, que se apresentava como metfora para a organizao da prpria sociedade de fora. A fbrica como afirma Bauman era assim

[...] Um local epistemolgico de construo sobre o qual se erigia toda uma viso de mundo e a partir da qual ele se sobrepunha majestaticamente totalidade da experincia vivida (2001, p.68).

Em resumo, o mundo deveria confluir para a fbrica fordista, modelo idealizado de ferramenta para o progresso humano. Neste roldo, entram as instituies, principalmente a famlia e a escola, levadas a reorganizarem-se em contedo e forma. Na nova conformao social proporcionada pela indstria, o grupo familiar deve ser menor, assim como os horrios para os encontros entre pais e filhos passam a ser regulamentados pelas demandas produtivas, ou seja, as necessidades da empresa na qual trabalham.

35

Cf Huberman,1986, pg. 140-143.

Do mesmo modo, a escola comea a desempenhar o papel de qualificadora de fora de trabalho atravs da alfabetizao e da introduo de ritmos semelhantes aos da indstria, diferentes dos ritmos da vida agrcola36.

3.1 UMA VOLTA PARA A ESCOLA O mais irnico em piadas sobre a escola v-las contadas por professores. Reflete uma necessidade humana de rir de si mesmo para afastar os fantasmas, assim como emblemtico do movimento interno que tem vivido a escola na sociedade contempornea. A mudana na escola ocorre a partir de motivaes de dentro e de fora.

O debate no campo da Educao remete, em ltima anlise, ao debate maior sobre os rumos das sociedades humanas, na medida em que trata da formao dos sujeitos constituintes destes coletivos. Pode-se dizer, ento, que a cada modelo de sociedade corresponde um modelo de escola, assim como uma organizao familiar, produtiva, jurdica, etc. Estas formas organizacionais articulam-se com contedos socialmente legitimados (vividos) que procuram responder aos anseios individuais.

Quando um modo de organizar-se socialmente (forma + contedo) deixa de oferecer respostas aceitveis/coerentes com a realidade vivida, perde a validade e substitudo por um novo modelo. Assim ocorreu com o feudalismo quando da imposio do capitalismo e assim ocorre com as transformaes no interior da escola.

So muitas as semelhanas entre a escola, a fbrica, os asilos, hospcios e orfanatos, como mostram os estudos realizados por Michel Foucault.

36

Sem dvida, a escola tem mantido seu perfil ao longo do tempo. Suas estruturas burocrticas (tempos e espaos) tm se consolidado como elementos definidores do prprio fazer pedaggico. Esta questo bate to forte que ao chegarem de volta a escola, a maioria dos alunos de EJA e na minha experincia profissional, meninos e meninas de rua, buscam esta mesma escola (que via de regra os excluiu).

O conceito de aula, geralmente aceito, aquele em que o professor adota o texto e a cpia como elementos centrais da vivncia pedaggica. O retorno escola, assim como o abandono original se d principalmente pela imposio do mercado de trabalho, assim como pela prpria organizao interna, inflexvel, da instituio. O primeiro fator muito mais visvel, pela relao estabelecida entre trabalho e sobrevivncia. J o segundo elemento parece mais difcil de ser detectado pela identificao da escola como instituio pronta, acabada, portanto, imutvel.

Este conjunto de elementos permite que se coloque o aluno no contexto da teoria liberal, como responsvel ltimo pela prpria incapacidade de adaptao ao cotidiano escolar, o que o leva a abandonar os estudos. Contudo, entendo que no se pode pensar a escola deslocando-se do estudo da sociedade e principalmente do mundo do trabalho.

Realizar este movimento hoje significa olhar em perspectiva este mundo do trabalho. Novas tecnologias, emprego de fora de trabalho qualificada, no so novidades, mas conceitos que se ressignificam com o processo histrico. O que era

novo ontem, hoje j no serve. Esta mxima vale no capitalismo para as habilidades, as capacidades e as pessoas.

Diante deste quadro, a EPA se prope a realizao do trabalho como processo educativo. Assumir esta opo implica em reconhecer na atividade laboral, portanto na luta pela sobrevivncia, possibilidades mpares de organizao e aprendizagem.

Ocorre na sociedade brasileira um conceito bastante disseminado em todas as classes sociais dando conta do trabalho como uma forma de se encaminhar os jovens e crianas para uma vida reta e meritria. Todas as relaes sociais so revestidas de um carter histrico e as diferentes concepes predominantes em determinados perodos histricos refletem os conflitos internos, os debates pelo simblico que ocorrem nas sociedades humanas.

Quando se fala que o trabalho reconhecido socialmente como elemento educativo precisamos entender de que tipo de trabalho se est falando. A aprendizagem proposta com a idia de trabalho formador de mentalidades ou conceitos e valores compreende a vivncia como um elemento fundamental para a sua eficcia. Entende-se nesta concepo que pelo contato com outros trabalhadores que o novato poder adquirir o conhecimento necessrio para desenvolver suas funes no trabalho (e na sociedade).

Contudo, esta viso apresenta nuances de fundo, orientadas por projetos de sociedade diferentes. possvel identificar nas ideologias orientadoras do trabalho

enquanto princpio educativo, matrizes to dspares (e ao mesmo tempo complementares) quanto o desejo de mudana e o de preservao da ordem nas sociedades capitalistas contemporneas.

Um elemento, contudo, permanece imutvel neste processo todo, a explorao. Ela se alimenta dos recursos oferecidos socialmente. Nos primrdios do capitalismo, era a fora de trabalho abundante, desqualificada para a indstria e urbanizada a frceps, expulsa do campo pelo fechamento das terras senhoriais e pela fome. Hoje, o capital exige trabalhadores diplomados, escolarizados e joga nos braos da escola a responsabilidade sobre a formao da fora de trabalho a ser empregada na produo de bens e servios.

Formao esta que para dar conta da maximizao dos lucros deve ter seu silncio quebrado, mas apenas em relao s melhorias no prprio ambiente de trabalho (leia-se processo produtivo) com vistas aumentar a sua produtividade e conseqente empregabilidade.

Uma escola que sirva a este modelo de explorao, trabalho alienado, portanto no pode formar cidados crticos, mas apenas colaboradores das empresas (FRIGOTTO, 1998). Creio que compreender estas questes pode auxiliar os professores, sobretudo na Educao de Jovens e Adultos, a permanentemente repensarem a escola, para que esta no fique a reboque das transformaes de fora para dentro, mas que possa contribuir decisivamente na reflexo de de dentro para fora no s de seu prprio corpo, mas da sociedade na qual est inserida.

4 OS ALUNOS DA EPA E SUAS REPRESENTAOES SOCIAIS DO TRABALHO 4.1 A TEORIA DAS REPRESENTAES SOCIAIS A Teoria das Representaes Sociais (TRS) hoje um instrumento de anlise empregado em diferentes reas das Cincias Sociais como Antropologia, Sociologia e Psicologia Social, alm dos estudos em reas como a Administrao de empresas (ou de pessoal). A sua formulao tem origem no incio dcada de 1960, pelo romeno naturalizado francs, Serge Moscovici, procurando compreender e explicar os fenmenos sociais decorrentes do desenlace poltico dos novos movimentos sociais, como o feminismo.

At os anos 80 a sua aceitao esteve mais ligada a um grupo de cientistas sociais vinculado principalmente cole de Hautes tudes em Sciences Sociales em Paris, onde Diretor de Estudos desde 1964. Tambm compem este grupo inicial Claude Flament, Jean Claude Abric e outros cientistas sociais localizados, sobretudo na Frana.

Uma das bases da teoria a tese de que as formas de ver e viver a histria podem apresentar diferenas entre grupos integrantes de uma mesma sociedade e que as vises de mundo so determinadas por outros fatores que no apenas os econmicos. Deste modo, entrou em conflito, logo no incio com o paradigma marxista duro, predominante como modelo explicativo na sociologia durante o perodo da Guerra Fria. No por acaso, portanto, a fase de maior aceitao da TRS tem incio no mesmo perodo em que aquela fase pe abaixo o maniquesmo conceitual, permitindo uma srie de novas formulaes sobre a vida em sociedade.

Outro conflito que travou se deu com a metodologia behaviorista predominante ento na Psicologia, dependente dos modelos experimentais.

A TRS reformula a tese da representao coletiva37 em Durkheim. Para o socilogo francs, o estudo das representaes deveria ser partilhado entre a Sociologia que se preocuparia com os fenmenos coletivos e a Psicologia, que daria conta das questes individuais. O rompimento definitivo de Moscovici com as teses do socilogo francs ocorre desde quando, para ele:

[...] representar seria um processo de produo de conhecimento que funcionaria sobre estruturas sociais e cognitivas populares, sendo assim, sociovarivel. [...][Para Moscovici] as representaes no derivam de uma nica sociedade, ultrapassando-a como julgava Durkheim, mas das diversas sociedades que coexistiam na sociedade maior, no podendo, portanto, ultrapass-la. (FERREIRA 2000, p. 93-94)

Moscovici prope assim uma teoria onde a elaborao das representaes ocorre como um produto da interlocuo dialtica de conceitos e valores estruturados previamente com novas informaes que vo construindo uma nova explicao para os fatos.

Piaget mostra que o pensamento infantil se d por corte-e-cola, como um bricolage, juntando ao conhecimento prvio as novas percepes, mediados pelo julgamento moral, o que aponta para a importncia da sociabilizao para a construo das regras e das aprendizagens. Outra contribuio importante de Lvy-Bruhl, antroplogo que se preocupou com o estudo de outras formas de

Inicialmente Durkheim adotou a expresso conscincia coletiva, substituindo-o por ocasio da publicao de seu livro As regras do mtodo sociolgico,o que sugere uma reformulao do conceito j pelo prprio autor (HOROCHVSKI, 2004).

37

estruturao do pensamento diferentes do pensamento ocidental (ARRUDA, 2002, FERREIRA, 2005).

A contribuio de Freud se d por mostrar como as crianas elaboram e internalizam suas prprias teorias sobre questes fundamentais para a humanidade, teorias que carregam as marcas sociais de sua origem (ARRUDA, p.136).

A TRS concebe duas formas de comunicao nas nossas sociedades, a consensual e a cientfica, com objetivos diferentes e geradoras de universos prprios. O universo consensual corresponde s experincias cotidianas onde todos possuem a mesma competncia para falar, a sociedade composta por amadores, curiosos, onde a comunicao o instrumento fundamental de coeso e as representaes sociais so construdas pelo senso comum e a conscincia coletiva.

Principalmente (mas no exclusivamente) no universo consensual que se estruturam as representaes sociais. O universo do pensamento cientfico (o mundo reificado) a sociedade dos especialistas, onde apenas quem tem o domnio de um assunto pode discorrer sobre ele, onde prevalece uma diviso por reas de competncia e a realidade retratada independentemente da conscincia do indivduo (ARRUDA, 2002, p. 130).

Com esta elaborao, Moscovici procura desmistificar a idia de que apenas o pensamento cientfico fruto de elaborao terica e racionalidade. Rompe assim tambm com o ideal iluminista (e marxista) de que apenas na cincia se produz conhecimento.

A representao social formulada a partir de dois processos fundamentais: a objetivao e a ancoragem. A objetivao corresponde ao processo de estruturao do conhecimento sobre o objeto, formando uma imagem para o sujeito cognoscente. Inicia atravs da seleo e descontextualizao de elementos do que se vai representar. Os elementos novos so selecionados, lapidados. Estes so aceitos ou no de acordo com as informaes, valores e conceitos prvios. Esta imagem se constitui no ncleo figurativo, o cerne da representao. O passo seguinte a naturalizao onde o conceito torna-se palpvel, visvel e porttil ao sujeito, algo to tangvel que pareceria ser carregado no bolso das pessoas (ARRUDA, p.136).

A ancoragem corresponde ao processo que d sentido ao objeto que se apresenta nossa compreenso (ARRUDA, p.136). O indivduo adapta estas novas informaes ao seu universo cognitivo, de maneira a torn-lo familiar s suas concepes prvias. Neste momento ocorre uma integrao do novo conceito aos esquemas explicativos preexistentes.

Concorrem para a formao das representaes sociais aspectos subjetivos que diferenciam os integrantes de pequenos agrupamentos sociais, aproximando-os pelas representaes, com indivduos de outros grupos em laos que por vezes so muito mais fortes que aqueles criados pela explorao econmica.

No existe uma definio nica para as representaes sociais. Para Ferreira (p.3) uma representao pode ser definida como um conjunto de fenmenos perceptivos, imagens, opinies, crenas e atitudes. Segundo Herzlich (p.63) a

representao no constitui um simples reflexo do real, mas sua construo, que ultrapassa cada um individualmente e chega ao indivduo, em parte de fora dele. A representao social aparece aqui como uma evocao do real assumida coletivamente pelos membros de uma determinada comunidade. Segundo Franco (p.171):

[...]elas so elaboraes mentais construdas socialmente, a partir da dinmica que se estabelece entre a atividade psquica do sujeito e o objeto do conhecimento. Relao que se d na prtica social e histrica da humanidade e que se generaliza pela linguagem.

Existem ainda outras, mas a definio elaborada por Denise Jodelet, que uma das pessoas que deram prosseguimento TRS logo no incio com Moscovici, e que a mais aceita hoje. Para esta autora,

As representaes sociais so uma forma de conhecimento socialmente elaborado e compartilhado, com um objetivo prtico, e que contribui para a construo de uma realidade comum a um conjunto social (JODELET, apud ARRUDA, p.138)

Esta elaborao de conceitos se d efetivamente no espao coletivo, mas assim como recebem do coletivo, tambm os indivduos desempenham papel ativo nesta formulao, definindo com seus pares o que ou no aceitvel para que se preserve a sua existncia enquanto grupo social.Segundo Ferreira (2005, p.3):

Embora no determinem inteiramente as decises tomadas pelos indivduos, elas limitam e orientam o universo de possibilidades colocadas sua disposio.

Apesar das diferentes vises sobre o mesmo tema (o que Moscovici trata como uma fluidez proposital para favorecer a teoria e a criatividade dos

pesquisadores) os conceitos apontam para as representaes sociais como conhecimento prtico, que visa garantir aos seus adeptos a possibilidade de viverem com segurana conceitual na sociedade em que esto inseridos. consenso igualmente o reconhecimento de que a representao social no se constitui como um corpus nico e imutvel, suscetvel por igual s influncias do meio.

Quanto metodologia de pesquisa, a TRS abarca pelo menos trs formatos distintos, todas partindo do levantamento quantitativo para o tratamento dialtico qualitativo. Jodelet (apud ARRUDA, 2005) aponta trs questes bsicas para se compreender a composio e formao da representao social. So elas: Quem sabe, e a partir de onde sabe? O que e como se sabe? Sobre o que se sabe, e com que efeito?

A metodologia empregada neste trabalho baseia-se nas contribuies de Flament e Jean Claude Abric, que desenvolveram estudos sobre o ncleo central e o sistema perifrico das representaes sociais. O ncleo central composto por aqueles elementos mais enraizados na representao e que, portanto, tendem a permanecer estveis por mais tempo, salvo em raras ocasies onde ocorram eventos altamente impactantes em relao ao ponto focado:

Os valores que constituem o ncleo central de uma representao social so aqueles que, em geral, o sujeito no tem conscincia, ou no explicita, mas que direcionam a sua ao e definem o seu comportamento. (FERREIRA,p.5)

O sistema perifrico constitudo pelos valores e conceitos mais suscetveis a mudanas. Abriga aqueles conceitos negociveis com os novos valores, conceitos

e informaes acessadas pelo sujeito. Podem atuar como uma barreira de proteo ao ncleo central, propiciando assim a evoluo da representao social sem chegar a mud-la (FERREIRA, et al.p.5). Deste modo, torna-se possvel a convivncia harmoniosa em situaes a priori conflitantes com os princpios preexistentes, enquanto os elementos centrais da representao no forem questionados.

A figura abaixo, baseada em sistematizao de Celso Pereira de S (S, apud FERREIRA, 2005, P.109) apresenta as principais caractersticas do ncleo central e do sistema perifrico.

NCLEO CENTRAL

SISTEMA PERIFRICO

Relaciona-se memria coletiva e Permite a integrao das experincias e histria do grupo consensual, definindo vivncias de cada indivduo. a Suporta a heterogeneidade do grupo

homogeneidade do grupo. Apresenta-se estvel, coerente e rgido. Revela-se resistente a mudanas pouco sensvel ao contexto imediato flexvel, suportando contradies. aberto a transformaes Sofre influncia do contexto imediato a adaptao realidade

Gera a significao da representao e Permite determina a sua organizao

concreta e a diferenciao do contedo, protegendo, assim, o sistema central.

4.2 METODOLOGIA UTILIZADA NO ESTUDO O presente estudo foi organizado a partir de dois elementos principais: o primeiro, um questionrio aplicado entre alunos da EPA, com o objetivo de compreender os componentes do ncleo central das representaes destes jovens. Outro recurso utilizado foram os meus registros e observaes realizados no transcorrer do trabalho. Tambm pude contar com a colaborao de colegas da escola que auxiliaram no resgate histrico, sobretudo de falas e reflexes dos alunos em relao ao tema.

A aproximao de tcnicas de levantamento distintas contribuiu tambm para contrapor os dados de um e de outro levantamento, permitindo s anlises se complementarem mutuamente. Deste modo, os resultados estatsticos foram analisados tendo em vista os registros dirios. Foi possvel verificar assim em que sentido as representaes so vivenciadas pelos alunos. Na hiptese de serem contraditrias as concluses de um e de outro material, o estudo sem dvida no teria validade cientfica, tornando-se apenas um relato emprico de vivncias, sem base terica conseqente.

Os dirios de campo so recursos empregados normalmente em qualquer levantamento etnogrfico. Ali so registradas as observaes do cotidiano, as impresses do pesquisador, que posteriormente concluso das observaes, contribuem para a reflexo sobre a pesquisa. Constitui-se assim em importante registro bibliogrfico e ferramenta para reflexo. Na Escola Porto Alegre, a tentativa de conciliar teoria e prtica orienta aos educadores que organizem o seu dirio de campo como ferramenta complementar do processo de ensino-aprendizagem. Deste

modo foi possvel encontrar contribuies valiosas em registros anteriores pesquisa, disponveis na escola.

Para proceder ao levantamento dos possveis elementos que compem o ncleo central empreguei a chamada associao ou evocao livre. O grupo de entrevistados foi composto por doze alunos da EPA, com idades entre 14 e 18 anos, sendo que destes alunos, somente dois tm menos de dezesseis anos. Mais da metade dos alunos participa de atividades descritas tecnicamente como trabalho educativo, seja na EPA, seja em outros espaos38. Todos desempenham alguma atividade, formal ou informal39, pelas quais recebem algum tipo de remunerao fora da escola. Apenas dois dos entrevistados freqentam a EPA h menos de um ano, sendo que um terceiro registra freqncia irregular, em mdia 5 a 7 dias por ms.

Os entrevistados foram convidados a registrar as cinco primeiras palavras que lhes viessem mente a partir da palavra trabalho. A seguir foi solicitado que definissem para cada palavra ou expresso um nmero de um a cinco conforme a importncia, sendo o n 1 para a mais importante.

O passo seguinte, a categorizao das palavras se deu pelo agrupamento das mesmas conforme a sua semelhana. Aquelas palavras ou expresses que apareceram apenas uma vez, no sendo similares a quaisquer outras foram desconsideradas, pois jamais poderiam compor o ncleo central. Parti aqui do

38

Alguns alunos participam de programas de qualificao profissional do Governo Federal, com recebimento de bolsa-auxlio.

pressuposto de que algo somente pode ser considerado social quando partilhado por um grupo de sujeitos.

A seguir, realizei o clculo da freqncia e da Ordem Mdia de Evocao (OME) das categorias. A partir de uma tabela com a distribuio das categorias por quantidade, calculei a OME conforme a hierarquizao definida pelos entrevistados. Assim, multipliquei por 1 a quantidade de vezes em que uma categoria foi citada em 1 lugar, por 2, quando foi citado em segundo lugar e assim sucessivamente.

Quando os entrevistados no registraram a hierarquizao por importncia, considerei a seqncia em que as palavras foram registradas. No caso do entrevistado ter registrado duas ou mais palavras includas na mesma categoria, considerei apenas a mais importante, alterando em conseqncia disto a ordem das demais. Como a OME corresponde mdia aritmtica destes produtos, ela indica a importncia das palavras ou expresses evocadas. Deste modo, se uma palavra fosse sempre evocada em 1 lugar sua OME seria 1,0. Caso aparecesse sempre como a menos relevante, sua OME seria 5,0 (FERREIRA et al.).

A tabela abaixo apresenta um exemplo de como foi calculada a O.M.E. CATEGORIA: TER O PRPRIO DINHEIRO N de vezes em que foi evocada e hierarquizada em 1 lugar N de vezes em que foi evocada e hierarquizada em 2 lugar N de vezes em que foi evocada e hierarquizada em 3 lugar N de vezes em que foi evocada e hierarquizada em 4 lugar N de vezes em que foi evocada e hierarquizada em 5 lugar 4 0 1 1 2

Freqncia total : 4+0+1+1+2= 8 O.M.E.: [ (4 X 1) + (0 X 2) + (3 X 1) + (4 X 1) + (5 X 2) ] / 8 = 2,63

ANLISE DOS DADOS E DISCUSSO DOS RESULTADOS O quadro abaixo apresenta um resumo dos nmeros da pesquisa: EVENTO Total de entrevistas realizadas Nmero total de evocaes Categorias semnticas submetidas anlise N 12 55 13

Na tabela a seguir apresentado o resultado do clculo da freqncia das categorias e da OME de cada uma delas: CATEGORIA Ter o prprio dinheiro Ajudar a famlia Reconhecimento social Futuro Esforo pessoal Emprego Compromisso Alimentao Comprar coisas Responsabilidade Alegria Casa prpria Sociabilizao MDIAS Freq. 8 5 5 5 4 3 3 3 3 3 2 2 2 3,69 O.M.E. 2,63 2,40 2,40 2,80 2,75 1,67 2,33 2,67 2,67 3,00 2,00 3,00 4,50 2,68

Aps o exame das freqncias e da OME de cada categoria, foi possvel levantar os elementos mais prximos do ncleo central da representao social (FERREIRA, 2005, FERREIRA et. Al., NAIFF & NAIFF, OLIVEIRA et al.). Os dados levantados foram distribudos no quadro abaixo conforme segue: 1) superior esquerdo freqncia maior e OME menor do que a mdia 2) superior direito freqncia maior e OME maior do que a mdia 3) inferior esquerdo freqncia menor e OME maior do que a mdia 4) inferior direito freqncia menor e OME menor do que a mdia

ORDEM MDIA DAS EVOCAES 2,68 FREQNCIA MDIA 3,69 Ter o prprio dinheiro (8) Ajudar a famlia (5) Reconhecimento social (5) Emprego (3) Compromisso (3) Alimentao (3) Comprar coisas (3)
O.M.E.

O.M.E. Futuro (5) Esforo pessoal (4) 2,80 2,75

2,63 2,40 2,40 1,67 2,33 2,67 2,67

Responsabilidade (3) Alegria (2) Casa prpria (2) Fazer amigos (2)

3,0 2,0 3,0 4,5

Os dados localizados no quadrante superior esquerdo so considerados como o provvel ncleo central das representaes do grupo. So aqueles dados mais citados e ao mesmo tempo mais prontamente evocados (mais prximos do 1 lugar em importncia para a maioria dos entrevistados). Por sua vez os dados localizados no quadrante n 4 so de pouca importncia (baixa evocao) e ainda assim lembrados apenas por poucos entrevistados (baixa freqncia). Os dados encontrados nos quadrantes 2 e 3 constituem um provvel sistema perifrico ao ncleo central, sendo lembrados por muitos como pouco importantes (quadrante n 2) ou lembrados por poucos entrevistados, para os quais so muito importantes (quadrante n 3).

A adoo desta metodologia no se resume a uma simples hierarquizao de expresses e conceitos. Momento fundamental deste processo ocorre com a anlise dos dados, na qual contei com os relatrios de campo (inclusive anotaes de aula) e falas espontneas dos alunos colhidas durante a realizao das atividades nos grupos de produo na escola. Oliveira et. Al. afirmam que;

Vale lembrar que essa distribuio feita com base em mdias simples e ponderadas, portanto a partir de indicadores quantitativos; no entanto, a interpretao desses resultados deve ser feita a partir de dimenses ou categorias construdas com lgica qualitativa e quantitativa, respeitando-se a distribuio dos termos nos quadrantes. (2005, p.127).[ grifo meu].

A primeira questo traduzida na expresso ter o prprio dinheiro pode estar associada perspectiva que se coloca para jovens prximos da fase adulta em adquirir os bens e servios necessrios sua sobrevivncia sem a dependncia de uma instituio. O dinheiro conquistado pelo trabalho pode remeter assim, ao mundo

adulto, visto que so jovens cujos vnculos familiares foram esgarados, afrouxados desde a infncia. Deste modo, representa a possibilidade de tornar-se tambm um adulto. Criados na maioria longe de suas famlias, para estes jovens o trabalho seria uma forma de emancipar-se da tutela do Estado. Tanto para os alunos entrevistados neste estudo quanto para os jovens que permanecem em meio familiar, o trabalho remete ao amadurecimento, preparao para uma fase da vida mais difcil. Esta preparao se daria por um processo onde o trabalho assumiria um lugar central, moldando-os a fim de poderem ingressar no mundo dos adultos. Este quesito se tornaria visvel pelas constataes em diferentes estudos, da entrada no mercado de trabalho de adolescentes principalmente a partir dos 15 anos de idade. Outro fato que aponta para isto o uso predominante da renda dos jovens trabalhadores como forma de custear suas despesas prprias.

A diferena para uns e outros seria que aos jovens em situao familiar seria permitida uma passagem mais lenta, gradual, sem grandes rupturas com a identidade juvenil. Aos jovens em situao de rua, no entanto, no sobram muitas alternativas. Acostumados a sobreviverem por seus esforos desde a infncia, a passagem para a fase adulta se transforma em um monstro que deve ser domado to abruptamente quanto a inexorvel e visvel (em seus traos fsicos principalmente) passagem do tempo.

A segunda questo que ao associarem a renda com o trabalho, apontam ainda uma questo de escolha crucial, um modo de ser e estar no mundo, marcado pela aposta no trabalho como um caminho em contraposio a outras formas de aquisio de seus objetos de consumo. Estas observaes remetem posio de

uma aluna durante reunio do grupo de produo. Naquele dia se discutia a postura de alguns alunos no espao de produo de papel artesanal, onde alguns objetos pessoais de alunos haviam sumido. Indignada, ela irrompe na reunio determinando que vagabundo e marginal vocs deixam l pra fora do porto. Para o grupo entrevistado, outras formas como a mendicncia, e formas ilcitas como o furto, o trfico, parecem no gozar do mesmo prestgio que o trabalho. Uma questo que merece aprofundamento que o prestgio social que estas categorias desfrutam parece advir tanto quanto da possibilidade de consumo, dos seus benefcios subseqentes, tais como o medo, ou o respeito por parte das outras pessoas diante de algum que porte uma arma, ou seja, ntimo do patro
40

. Este quadro parece ocorrer tambm em outros contextos para alm dos

moradores de rua, como comprovam as manchetes de jornais mostrando o absurdo de jovens de classe mdia vivendo com e como traficantes41.

No primeiro quadrante da tabela aparece uma segunda evocao importante, a idia de ajudar a famlia como uma possibilidade decorrente do trabalho. Esta observao poderia soar estranha a um grupo de jovens que desde a infncia acostumou-se a viver longe de seus familiares.

A evocao dos alunos dialoga com a realidade vivenciada na escola desde as primeiras encomendas de materiais aos alunos da escola, por volta de 1999. Era e comum que alunos ao receberem algum dinheiro por suas vendas retornem com

ALBA ZALUAR citada em CRAIDY e GONALVES, p. 109, 2005. Curiosamente, o noticirio no assume o mesmo tom de espanto quando trata de filhos das classes populares envolvidos nos mesmos grupos. A impresso que se tem de que a naturalizao da associao de misria com o crime algo presente na conscincia da populao.
41

40

este a fim de passarem alguns dias com seus familiares (geralmente a me e os irmos).

O estar na rua ou viver na rua no implica necessariamente no rompimento completo com os laos familiares. Com relativa freqncia alunos relatam fatos que aconteceram com seus parentes ou amigos nas suas comunidades de origem, sem que tenham, contudo comparecido vila. O caminho inverso tambm ocorre como o aluno que em um final de semana foi visitar sua me para contar que o irmo, (tambm morador de rua) havia sido hospitalizado.

O rompimento definitivo com a famlia parece ser uma medida inconcebvel para os jovens da EPA, sendo um atributo muito mais dos adultos ou velhos de rua, cuja trajetria no inicia necessariamente de mesma forma. Contudo, percebese que a possibilidade de vir-a-ser como aqueles sujeitos algo que no faz parte dos sonhos destes jovens.

Ao apontar para uma volta famlia como possibilidade do trabalho, os alunos demonstram que os seus laos com a comunidade de origem no foram completamente cortados, ainda que estejam enfraquecidos. Neste sentido, sua relao distinta das relaes estabelecidas pelos adultos moradores de rua. Geralmente estes adultos so identificados pelos mais jovens, como mendigos, ou velhos, ou ainda, bbados, pela droga (cachaa) utilizada majoritariamente pelos mais velhos, contrariamente maconha e o crack, empregadas pelos mais jovens.

Persiste uma distino muito forte entre dois grupos aparentemente homogneos: jovens e adultos moradores de rua. Desmerecer os adultos, ainda que componha um movimento tpico da adolescncia, remete, portanto a uma busca de constituio de uma identidade distinta enquanto sujeito da rua. Esta distino que ocorre como em outros grupos sociais, pela vestimenta, modos de falar e vestir, alimentao, msica, etc, se d tambm pelo trabalho como modo de sobrevivncia eleito em contraposio mendicncia. Aparece em frases como a de um aluno que, ao se dirigir para o banco em que depositaria seu dinheiro afirmou que ganh dinheiro assim melhor do que fic pedindo....

A mendicncia parece ser aceita por estes jovens como modo de sobrevivncia para as pessoas mais frgeis nos grupos (PPDs,crianas, usurios de drogas com forte dependncia qumica, etc). Contudo, quando se referem esta prtica, ouve-se afirmaes como de tarde eu fico pedindo l no banco42. No limiar da fase adulta, no entanto, o achaque deixa de compor o universo da malandragem e passa a integrar o universo da vadiagem, o que para o grupo entrevistado aparece como inaceitvel. O mundo adulto definitivamente aparece no mais como um universo de saltos no escuro (dependncia da caridade alheia), mas um tnel no qual s chega ao final quem sabe acender a luz (autonomia, fora).

Acostumados (e estimulados pelas doaes) a pedir desde muito cedo (6-7 anos de idade), pode ser considerado um verdadeiro milagre a aposta no trabalho e a sua relao (positiva) com a famlia. Egresso de famlias to abandonadas quanto

42

As agncias bancrias so pontos bastante atraentes para este tipo de mendicncia.

seus filhos

43

a criana trazida rua em busca de dinheiro geralmente por algum

parente mais velho. A sociabilizao na rua, longe da famlia, vai construindo uma personalidade marcada pela violncia das incertezas e do preconceito, um espao que no permite aes de longo prazo ou perspectivas de futuro 44.

Outro elemento que compe a representao a expresso do trabalho como possibilidade de reconhecimento social, idia que se integra coerentemente s duas anteriores e realidade cotidiana dos grupos de produo. Muitos jovens recusam-se a participar das oficinas de produo de papel e cermica no apenas pela necessidade (e possibilidade) de se organizarem, mas tambm pelo fato de serem atividades onde os alunos acabam sujando-se e s suas roupas (ainda que a escola disponha de aventais e chuveiros).

O problema parece ser contornado pelos alunos produtores a partir da inverso da lgica de play boys e patricinhas. enaltecido o fato de que as atividades exigem organizao individual e coletiva, como a limpeza do espao de aprendizagem e produo, armazenamento adequado dos materiais e

principalmente, a presena do produtor como um ser criativo, capaz de produzir materiais nicos a partir de recursos comuns a todos os outros alunos. O produtor aparece sobretudo como algum capaz de ressignificar a sua existncia, que implica inclusive em desaprender determinadas habilidades, como o aluno afirmou, cheio de orgulho que nem t mais nessa... esses dia fui rob um vio e levei um tapo... sa todo mordido, perdi o jeito de rob (sic).

43 44

GRACIANI, p.120-30, 2005. Idem.

A adolescncia uma fase de rupturas, experimentaes. Neste sentido, a aposta no trabalho como forma de conseguir a sua renda rompe com paradigmas colocados de fora. Preconceitos socialmente estabelecidos, como o de que os entrevistados comporiam um segmento social formado exclusivamente por vagabundos e/ou criminosos. A possibilidade de driblar o preconceito, sobretudo na relao com os representantes da institucionalidade proporciona um prazer inigualvel, como o experimentado por um aluno negro45 ao passar pela Praa da Alfndega:

Eu tava indo pra casa com os guri da os brigadiano fizeram paredo e um disse pra mim: - nego pra onde tu t indo? Tu tem cara de bandido, tem jeito de chinelo que anda roubando por a... A eu puxei a carteira e mostrei a identidade e o papel do banco [caderneta de poupana], a o outro disse , na real o neguinho trabalhador mesmo e da me liberaram.

Um dos objetivos da EPA a construo dos projetos de vida dos alunos a partir de suas aprendizagens. Entre as atividades do NTE que dialogam com este processo mais amplo est a elaborao em conjunto entre um ou dois professores e o aluno do plano de aplicao dos recursos conseguidos por ele com a venda de materiais produzidos na escola. Procura-se assim estender a discusso para a

45

A maioria dos alunos da EPA composta por jovens de etnia negra, refletindo o quadro encontrado nas ruas do pas. Sendo facilmente identificados pelos policiais, pela cor da pele, freqentemente sofrem abordagem policial, o paredo. Relatos destes encontros, muitas vezes com violncia fsica (tapas, pontaps) e simblica (certa vez um aluno teve seu caderno rasgado por um policial), recheiam a bibliografia especializada e o cotidiano destes jovens. Fazer algum engolir as palavras como neste relato, tem um sabor especial, como o de algum vencendo um jogo desconhecido no campo do adversrio.

cidadania econmica, que contempla ainda a abertura de cadernetas de poupana em bancos alm do planejamento dos gastos.

A escola procura romper com a possibilidade de vir a se personalizar as relaes entre funcionrios de instituies e usurios, como a guarda de dinheiro dos alunos por parte de adultos. Compe este momento tambm a discusso sobre preos e qualidade dos produtos a serem adquiridos por ocasio do recebimento do dinheiro.

Dentre as categorias que ficaram de fora do ncleo central, merecem ser destacadas aquelas em que o trabalho emerge ligado ao futuro. Aparece como ponto importante, pois mesmo recebendo uma O.M.E. acima da mdia, o que denota uma importncia menor, a sua freqncia equivale s evocaes anteriores. Este dado remete s pesquisas em que o trabalho aparece como elemento de segurana e formador de personalidades e ndoles. Reafirma tambm a aposta no trabalho como promotor de condies de vida mais digna para os alunos entrevistados.

Ao lado do futuro, neste quadrante e no quadrante inferior esquerdo, o trabalho evocado como dependente de qualidades pessoais prprias dos fortes. So referncias como a necessidade de esforo pessoal e compromisso.

O trabalho aparece aqui como uma atividade cuja realizao exige participao ativa do sujeito. Corresponderia a uma afirmao do tipo no para qualquer um, emprestando aos trabalhadores um estatuto de lutadores

determinados, valentes, perfil encontrado tambm em jovens no-trabalhadores de classes populares46.

46

FONSECA, 2004

CONSIDERAES FINAIS

Procurei focar a anlise nos dados referentes ao ncleo central das representaes, visto que ali esto localizadas as expresses mais fortemente referidas pelo grupo quanto ao tema trabalho. As demais categorias do sistema perifrico poderiam ser analisadas em estudo posterior, merecendo um

aprofundamento maior, por serem aquelas mais suscetveis s negociaes com as informaes externas.

A anlise das respostas encontradas mostra uma aproximao de conceitos no ncleo central em relao a idias que tratam da autonomia ao mesmo tempo em que apontam para a idia de trabalho como elemento de incluso social. Estas so representaes que se aproximam das representaes encontradas em outros segmentos sociais47.

A perspectiva de trabalho como uma possibilidade de autonomia para o jovem, mesmo o das classes populares remete a uma diferenciao em relao aos

47

Cf. estudos analisados sobretudo no captulo dois deste estudo.

adultos. Conforme os trabalhos j relatados anteriormente, mesmo nos segmentos populares da sociedade, a entrada no mercado de trabalho retardada ao mximo possvel48, mantendo os filhos enquanto isso sob a influncia familiar. Ao entrar no mercado de trabalho a maioria dos jovens consegue, por outro lado, um poder de deciso sobre os seus gastos. Com o seu dinheiro possvel adquirir roupas, calados e outros artigos de seu interesse.

Desta forma, o jovem consegue ao mesmo tempo garantir a manuteno ou alcance de um padro de consumo desejado49 e aliviar as despesas da famlia. Por vezes a sua contribuio em dinheiro vivo ao oramento domstico no chega a ser necessria, como comprovam pesquisas citadas anteriormente e a contribuio do jovem no oramento familiar se d pela via indireta, com a diminuio das despesas cobertas com a renda dos adultos.

No caso dos entrevistados, jovens em situao de rua-moradia, dependentes de diferentes habilidades para manterem sua subsistncia, a idia de independncia econmica traz tona duas questes fundamentais na vida destes jovens: o mundo adulto e a famlia.

Conquistar (ou pelo menos desejar conquistar) a prpria renda atravs do trabalho marca a passagem para um universo de opes que apontam para fora da rua (mesmo que o jovem no tenha bem claro, o para dentro de onde pretende

Exceo se constitui evidentemente a explorao do trabalho infantil, cujas causas esto principalmente na pobreza extrema, herana maldita ainda vigente e aprofundada na sociedade capitalista. 49 Propositadamente no abordo aqui a questo salarial, que para os jovens sempre mais baixa que os adultos com a mesma qualificao.

48

chegar). Significa deixar para trs a infncia e a adolescncia com seus riscos exagerados e punies abrandadas, afinal, quando se de menor, os ilcitos que compensam os achaques so atos infracionais e o destino de quem os pratica (e apanhado) a FASE (o termo ainda no pegou, e muito mais comum a referncia FEBEM, o antigo nome da instituio). Quando chega aos 18 anos no entanto, o bicho pega e os ilcitos passam a ser considerados crimes e o destino o sistema prisional.

Este quadro se traduz na maior aproximao dos jovens ao NTE pelos 16-17 anos de idade.Nesta fase j comearam as dificuldades em conseguir algum dinheiro pela mendicncia (sobretudo para aqueles mais altos, mais fortes e menos negros
50

, o que demonstra por si s uma predisposio maior a associar como

natural a pobreza e a populao negra). Aqueles que permanecem nesta situao aps esta idade, invariavelmente apresentam-se mais franzinos e/ou doentes.

A escola desempenha assim um duplo papel de educao formal e ao mesmo tempo afastamento do ato infracional. Em levantamento realizado junto a jovens que cumpriam medidas scio-educativas na UFRGS, a professora Carmen Craidy51 apresenta consideraes relevantes entre a relao escola-privao de liberdade. Em Porto Alegre, cerca de 60% dos apenados do sistema prisional no estudavam, ao contrrio daqueles que cumpriam algum tipo de Prestao de Servio Comunitrio (PSC) onde o percentual dos que no estudavam era de cerca de 40%.

50

Lembro aqui da citao de um morador de rua, adulto, no ano de 2004, em Porto Alegre, de que pra um branco conseguir um rango na rua muito mais difcil, no consegue achacar assim que nem negro. CRAIDY e GONALVES, 2005.

51

Outro dado relevante que no universo estudado, aps o cumprimento da PSC, a maioria dos jovens que deram entrada no sistema prisional no estudavam. Evidencia-se assim uma dupla discriminao pois alm de jovem-pobre-sem-direito-escola, o jovem acaba sendo escolhido como membro privilegiado dos presdios, engrossando a estatstica anteriormente referida.

A representao em torno do trabalho e da famlia indica um rumo contrrio ao conceito estigmatizado socialmente do menor-vagabundo-marginal. As voltas para casa com algum dinheiro reforam um papel cobrado socialmente do homem, o de provedor da famlia. Para aqueles que vieram desde a infncia para o centro da cidade, este papel no novidade. Portanto, a volta (ainda que temporria) para casa exige o envio de algum dinheiro que amenize as necessidades familiares.

Neste contexto de uma sociedade classista e machista, ao jovem do sexo masculino restam muito poucas coisas a fazer em casa. As tarefas domsticas (lavar, cozinhar,etc) devem ser monopolizadas pelas meninas e assim a realizao de tais atividades pelos homens pode comprometer sua imagem de virilidade na comunidade. Pois o prestgio de um homem depende de sua coragem, de sua virilidade e de sua generosidade 52.

Sendo assim, ao jovem resta a barganha da ateno em troca de algum dinheiro. Um menino em casa praticamente um intil: no deve arrumar a casa, nem cozinhar. Seu papel o de provedor.

52

FONSECA, p.42,2004

Este conceito refora o retorno para a famlia quando consegue algum dinheiro. ali desta forma que tem a possibilidade de assumir um outro lugar, o lugar do adulto-provedor, ao invs da criana, sempre mais frgil no contato com os adultos.

A mesma sociedade que discrimina na hora da contratao profissional (dando preferncia s mulheres negras como domsticas) e da excluso social (dando preferncia aos homens negros como presidirios) tambm regula o mercado informal da mendicncia.

No por outro motivo que as crianas mais frgeis fisicamente e/ou maltrapilhas, porm bem-educadas (e submissas) so aquelas que obtm mais sucesso na mendicncia, assim como para o mercado da explorao sexual, do tipo da prostituio pesam fatores como asseio e organizao pessoal, fatores mais identificveis na adolescncia. Todas estas so relaes que perpassam o dia-a-dia dos alunos da EPA, influenciando as opes e aes sobre seu modo de ser e estar no mundo e no grupo.

Diante deste quadro, um desafio que se lana para a escola o de como aprofundar a integrao de famlias to abandonadas quanto seus filhos
53

, neste

processo pedaggico orientado pela busca de construo de projetos (que possam ser chamados de) vida.

53

GRACIANI, 2005

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UNILASALLE- CENTRO UNIVERSITRIO LA SALLE

Paulo Gilberto Klein

AS REPRESENTAES SOCIAIS DO TRABALHO EM ADOLESCENTES EM SITUAO DE RUA NA ESCOLA PORTO ALEGRE

Canoas 2006