Resumos de Histria

Data da realizao do teste: 2 de Fevereiro de 2010

Filosofia das luzes

1. Iluminismo
Iluminismo: Corrente filosfica que se desenvolveu na Europa do sc. XVIII e que se caracterizou pela critica autoridade politica e religiosa, pela afirmao da liberdade e pela confiana na Razo e no progresso da cincia. Acreditava-se que o uso da Razo, livre de preconceitos e outros constrangimentos, conduziria ao aperfeioamento moral do Homem, das relaes scias e das formas de poder poltico, promovendo a igualdade e a justia. A valorizao da Razo, da qual so dotados todos os homens, vinha estabelecer um princpio de igualdade que punha em causa a ordem estabelecida. Os iluministas consideravam que o direito natural era superior as leis impostas pelo Estado. Direito natural: - Direito intrnseco ao Homem; - Direito conferido pela Natureza; - Direito que se sobrepe s leis do Estado; Exemplos de direitos naturais: Liberdade, igualdade (igualdade perante a lei), direito propriedade e direito segurana. Ao proclamarem os direitos naturais do Homem, os pensadores iluministas combatiam a razo do estado, tantas vezes invocada para justificar interesses mesquinhos ou a vontade arbitrria do monarca. Decorrente deste direito natural, estabeleceu-se tambm uma moral natural e racional, independente dos preceitos religiosos. Ideais polticos defendidos pelo iluminismo: Separao de poderes; Contrato social; Soberania da Nao; Existncia da constituio;

Separao de poderes (evitando a concentrao de poderes numa pessoa e assim o abuso de poder)

Legislativo Judicial Executivo

Assembleia Tribunal Monarca ou presidente

2. A defesa do Contrato Social e da separao de poderes

Contrato social A liberdade e a igualdade defendidas pelos iluministas pareciam, partida, em contradio com a autoridade dos governos. Como forar um ser que tem o direito de dispor de si prprio obedincia? Tal problema tinha tambm sido analisado pelo filsofo ingls John Locke que o solucionara atravs da ideia de um contrato livremente assumido entre os governados e os governantes. Por este contrato o povo conferia aos seus governantes a autoridade necessria ao bom funcionamento do corpo social. Rousseau, no sc. XVIII, refora a ideia que a soberania popular se mantm, apesar da transferncia de poder dos governados para os governantes. Isto, porque atravs do contrato que os indivduos asseguram a igualdade de direitos, submetendo-se, de forma igual, vontade da maioria, expressa num conjunto de leis justas e na sbia actuao dos governantes. Caso a autoridade poltica se afaste dos seus fins, pode e deve ser legitimamente derrubada pelo povo. A teoria do contrato social veio transformar radicalmente o estatuto do individuo no seio da comunidade politica: da posio de mero sbdito, ao qual apenas competia obedecer, elevou-se condio de cidado, a quem pertencem, tambm, as decises politicas fundamentais. Separao de poderes Formulado por Montesquieu, a teoria da separao dos poderes advoga o desdobramento da autoridade do Estado em trs poderes fundamentais: poder legislativo, que faz as leis; poder executivo, encarregado de as fazer cumprir; poder judicial, que julga os casos de desrespeito s leis. A concentrao destes poderes na mesma entidade equivalia tirania; s a sua separao garantia a liberdade dos cidados.

3. Humanitarismo e Tolerncia
Humanitarismo Os progressos do direito natural fizeram mais evidente a desumanidade com que, tantas vezes, eram tratados os mais fracos e desfavorecidos. Uma das reas em que os atropelos dignidade humana mais se faziam sentir era a do direito penal. A crueldade destas prticas mereceu aos iluministas a mais viva censura. Os iluministas condenavam veemente a tortura nos interrogatrios, os mtodos da Inquisio e a forma brbara como eram cumpridas as sentenas. Os iluministas contriburam decisivamente para o desenvolvimento da fraternidade humana. Tolerncia Estreitamente ligada ao respeito pelo prximo, a tolerncia religiosa foi outra das bandeiras arvoradas pelas Luzes. Considerou-se no pertencer ao Estado o direito de interferncia em matria de religio, remetendo esta para o foro ntimo dos cidados. assim que o pensamento iluminista advoga a separao entre a Igreja e o Estado. Embora a maioria dos iluministas tenha permanecido fiel Igreja Catlica, todos se ergueram contra a intolerncia, o fanatismo e a superstio, nos quais viram as trevas e no a luz irradiada pela Razo.

Meios de difuso dos ideais iluministas: Apoio dos monarcas; Imprensa e bibliotecas; Enciclopdia; Sales, clubes e cafs; Academias e Universidades; Maonaria (associao secreta)

Colocadas no centro da vida intelectual da poca, as propostas iluministas, invadiram os sales aristocrticos, os clubes privados, os cafs mais populares. Encontraram tambm eco nas academias, na imprensa peridica e nas lojas manicas. A enciclopdia foi outro grande motor de difuso. Das realizaes dos sculos XVII e XVIII os artigos da Enciclopdia permitiram um contacto fcil e rpido com avanos da cincia e da tcnica e com o mundo das ideias do iluminismo.

Carcter revolucionrio da Filosofia das Luzes A defesa do contrato social e da igualdade entre todos transforma sbdito passivo e obediente em cidado interventivo; A teoria da separao de poderes contrria ao poder arbitrrio e o absolutismo rgio de direito divino; A ideia de tolerncia religiosa e a crtica s igrejas institucionalizadas conduzem separao entre o trono e o altar (laicizao do Estado); A teoria do direito natural leva condenao de todas as formas de desrespeito pelos direitos individuais (tortura, pena de morte e escravatura).

Liberalismo

Sc. XVII

Sc. XVIII

Sc. XIX

Antigo Regime
Politico: Absolutismo Social: Sociedade de ordens Econmico: mercantilismo

Revolues Liberais

Liberalismo
Politico: Monarquias parlamentares ou republicas (regimes modernos) Social: Sociedade de classes Econmico: Liberalismo econmico (livre iniciativa e livre concorrncia)

Aplicao da prtica da filosofia das luzes

Revolues liberais: Movimentos de contestao ao Antigo Regime que se espalharam pela Europa e as Amricas entre as ultimas dcadas do sc. XVIII e do sc. XIX.

Revoluo Americana
Motivos de descontentamento das colnias inglesas na Amrica do Norte: Aumento da carga fiscal; Lanamento de impostos sobre o acar, o ch, o papel selado; Proibio da expanso (A Inglaterra reserva aos ndios o territrio leste dos Apolaches); Exclusivo colonial; As colnias passam a ser obrigadas a suportar as despesas militares inglesas; No aceitao por parte da Inglaterra a representao das colnia no parlamento ingls; Os colonos viam os impostos como algo ilegal. No sculo XVIII a Amrica do Norte era a colnia de povoamento mais importante do Mundo. Compunha-se de 13 territrios escalonados ao longo da costa atlntica, habitados por cerca de dois milhes de fiis sbditos. Travava-se na altura a Guerra dos Sete Anos (1756-1763) e os colonos americanos sentiam-se agradecidos pela proteco que a metrpole lhes concedia contra os ameaadores vizinhos das colnias francesas. Quando a guerra terminou, a Inglaterra podia considerar-se uma feliz vencedora. Para os colonos Americanos abria-se um grande campo de expanso para oeste, desembaraados agora da concorrncia francesa. As suas expectativas saram, porm, goradas. Uma proclamao real reservava aos ndios o territrio a oeste dos Apalaches. A Inglaterra, em dificuldades financeiras pelo esforo de guerra suportado, decidiu pedir aos colonos da Amrica um contributo para refazer o tesouro pblico, alegando ter sido travada a guerra para salvaguardar os respectivos territrios. Tal contributo saldou-se num conjunto de taxas aduaneiras votadas pelo Parlamento Britnico que iriam obrigar as importaes do melao (destinado ao fabrico de rum), papel, vidro, chumbo e ch. Em simultneo decretou-se um imposto de sole sobre os documentos legais e as publicaes peridicas. Concebendo o imprio como um todo, que deveria ser governado pela metrpole, de quem dependia o bem comum, as autoridades britnicas quiseram levar at s ltimas consequncias a teoria mercantilista do exclusivo colonial. Todas estas medidas foram sentidas como um ultraje pelos colonos americanos que, depois do sangue vertido na guerra dos Sete Anos, tinham tomado conscincia da importncia estratgica e econmica dos seus territrios.