RITOS PUBERALES

COMUNIDAD DE SARAGURO Saraguro es uno de los cantones ms antiguos de la provincia de Loja. Se encuentra ubicado entre las capitales provinciales de: Loja al sur y Cuenca al norte. Est a 2.300 m.s.n.m., cuya temperatura oscila entre 7 a 18 C. Histricamente es habitado por Saraguros, de nacionalidad quichua, quienes son mitmas provenientes de los altiplanos Per-bolivianos y mantuvieron relaciones con Paltas y Caaris. RITO PUBERAL En el plano religioso-filosfico en la comunidad de Saraguro, se realizaba las fiestas de purificacin e iniciacin a todos los nios de siete aos, con quienes se cumpla el rito de iniciacin y a los de catorce aos, el segundo rito conocido como el rutuchishca. Se realiza en torno a lo que los propios SaraguroS llaman la mesa, que en realidad no es sino una hoguera alrededor de la que se depositan diferentes frascos, botellas y sacos con piedras. Se utiliza San Pedro mezclado con otras plantas para conformar un jugo de color verdoso, tabaco, una buena dosis de licor de caa y otros brebajes, piedras para limpiar el cuerpo y soplidos de fuego para quemar las malas energas. La ceremonia se rodea de un ritual solemne con cnticos y rezos a la Pachamama y sus divinidades. A este tipo de ceremonias se le denominaba el Paucaraimi, que se ha perdido en las comunidades por influencia de la religin cristiana. Sin embargo, en los actuales momentos se estn volviendo a practicar y dar el sentido que tena antes. CARACTERISTICAS DE LOS JVENES SARAGUROS Los jvenes estn dedicados al trabajo ya que pasan a desempear actividades de mayor responsabilidad, las mismas que realizan sus padres; para ellos casi no existen los pasatiempos, pero algunos si se dan espacio para hacer deportes los domingos o das de fiesta despus del medio da y otros dedican estos das para "vacilar" a las seoritas o conseguir una novia especialmente los domingos; cuando concurren a la misa es la oportunidad para conocer compaeros o compaeras, es decir esa poca es la nica para la socializacin. En cuanto a las mujeres muy pocas se dedican a hacer deportes, por cuanto el ambiente no es apropiado ya que los padres o vecinos que esto es slo para los ociosos, para quienes nada tienen que hacer y si los practican son consideradas "carishinas" (como hombres). Es por eso que la mujer est dedicada a los quehaceres de casa.

Una chica que no sale a jugar es considerada como ejemplar y apreciada por la gente mayor. Pero en la actualidad se est cambiando mucho el pensamiento de los jvenes diferenciando lo bueno y lo malo, cuestionando lo que dicen los mayores, considerados errados y cerrados al creer que el deporte es malo. Hoy la juventud acude a los bailes o se distraen en algn programa televisivo como son las novelas y otros. Los jvenes contraen matrimonio entre los 18 y 24 aos, dndose casos aislados en los que el hombre se casa a los 16 y la mujer a los 15 aos. Antiguamente un mozo se enamoraba de una adolescente cuando salan al cerro a donde acudan a ordear vacas o realizar otros trabajos; el galn esperaba en el camino a la muchacha de quien se senta enamorado ; a veces le aceptaba el ir juntos por el camino y otras, no contestaban; entonces, el joven no volva a molestarle ms o segua hacindolo hasta que ella se ponga de buen genio; pero durante ese tiempo, comenzaba quitndole la bayeta o el "cucayo" (fiambre), anillo, huangu u otros enseres; si la mujer se senta enamorada, lo sigue con el fin de recuperar sus objetos, o espera para reclamarlo al siguiente da. Pero al no estar de acuerdo con este hombre, algunas le hacen "hablar" con sus padres, quejndose de que le ha quitado las cosas con el fin de que les sean devueltas inmediatamente. El enamoramiento lo hacan a escondidas para que no se enteren los padres u otras personas porque al llegar a saberlo, stos exigan el matrimonio pues no queran ningn tipo de problema si antes del casamiento ella se encontraba embarazada , pues por lo menos al ao del enlace deban tener el primer hijo. De igual manera, las relaciones sexuales estaban vedadas antes del casamiento y en caso de que esto hubiese sucedido, ella era mal vista, despreciada por sus padres y por el resto de la comunidad y generalmente la mujer no poda tener un hogar con el hombre que tuvo el hijo; si llega a casarse lo haca con quien era de pocas posibilidades econmicas. Adems, eran los padres quienes elegan la pareja y obligaban a la fuerza a contraer matrimonio. Tambin anteriormente los enlaces se daban entre los miembros de la misma comunidad y si esta regla se rompa, la pareja era motivo de comentarios con calificativos no apropiados como "negra buzca", "huashalado", "tenanos", "sanluqueos", etc. Hoy por hoy han cambiado las costumbres para el proceso de enamoramiento, lo que se realiza en los parques de una ciudad, en las comunidades en donde hay reuniones, en las actividades sociales, deportivas y culturales; no existe mucho control por parte de los padres y debido a esto y a una serie de cambios, ha dado como resultado un buen nmero de madres solteras; no obstante, pocas parejas se unen despus de haber tenido un hijo antes del matrimonio.

CONCLUSIONES Los ritos puberales son una forma de evidenciar el cambio que los nios o adolescentes atraviesan antes de convertirse en adultos. Marcan una serie de cambios generalmente de funciones ya que son participes de las labores que realizan los adultos o estn en la capacidad de adquirir nuevas responsabilidades como el matrimonio. Se los ha heredado de generacin en generacin como un legado de la tradicin oral que busca mantener la cultura popular de cada comunidad. Con el paso de los aos estas tradiciones se van perdiendo ya que los jvenes no se sienten identificados con estos rituales porque estn influenciados por culturas extranjeras. La religin catlica tambin ha contribuido a que se pierdan estos rituales ya que no van de acuerdo a las creencias dictadas y los considera como paganos.

RECOMENDACIONES Es importante la difusin de estas tradiciones ya que permitira que los jvenes valoren ms su identidad nacional. Se debe ensear esta informacin cultural en escuelas y colegios para que conozcan como se considera a los nios y adolescentes en otras comunidades. Los adultos deben mantener viva la memoria cultural de los pueblos por lo que ellos son los llamados a transmitir a sus hijos y as sucesivamente para que no quede en el olvido nuestra cultura. Los educadores tambin deben estar informados sobre estos acontecimientos ya que pueden encontrarse con estudiantes que experimenten estos ritos y debe estar en la capacidad de poder guiar al estudiante para que no se sienta avergonzado de su cultura. Se debe crear foros para conocer lo que piensan los adolescentes sobre estos rituales y los que se van creando a medida que avanza la sociedad