KLEINASIEN

EIN

NEULAND DER KUNSTGESCHICHTE

KIRCHEN AUFNAHMEN
VON
J.

W.

CROWFOOT

LND

J.

I.

SMIRNOV

UNTER BENUTZUNG EINIGER ERGEBNISSE DER EXPEDITION NACH DER ASIATISCHEN TRKEI DES KAIS. LEGATIONSRATES DR. MAX FREIHERRN VON OPPENHEIM, DER ISAURISCHEN EXPEDITION DER GESELLSCHAFT ZUR FRDERUNG DEUTSCHER WISSENSCHAFT, KUNST UND LITERATUR IN BHMEN, BEITRGEN VON BRUNO KEIL, OTTO
PUCHSTEIN, ADOLF WILHELM
U. A.

BEARBEITET

JOSEF STRZYGOWSKI
MIT
162

ABBILDUNGEN

r
LEIPZIG
J.

C.

HINRICHS'sciiE

BUCHHANDLUNG

1903

Das Recht der bersetzung wird vorbehalten

UNIVERSi

^^

ET ^

Vorwort.
Forum die drei Bogen der KonstantinsMustersammlungen jener Lnder und Stdte In ihren ffnungen htten basilika. Platz, die einst den Anstoss zur Entwicklung dieses im Rahmen der alten Herrlichkeit so fremdartig wirkenden Gewlbebaues gegeben haben: in der Mitte etwa Syrien mit Antiocheia, rechts gypten mit Alexandreia, links Kleinasien mit seinen Hinterlndern: Kappadokien, Armenien und Nordsyrien. Als Hauptschiff und eigentVjrigantisch berragen das rmische
liches

Ausstrahlungszentrum msste allen dreien der alte, vorderasiatische Orient vorgelagert sein. Von ihm sind heute freihch nur noch wenige Spuren nachweisbar;
ich hoffe, in

Kleinasien

diesem Buch einige deutHch gemacht zu haben. nach Westen vorgeschobene Teil ist der am weitesten

des

eigenthchen Orients.
in

Es wird
ein

sich ergeben, dass,

dieser

Lage entsprechend, noch

christlicher Zeit

entschiedener Gegensatz zwischen

dem

zentralen Ostteile

und

den Hellas zugeneigten Westksten beobachtet werden kann.

die

Die holzeigen-

gedeckte, hellenistische Basilika steht hier gegenber einer in allen

artigen orientalischen,

Formen

wohl schon im IV. Jahrhundert durchaus gewlbt war.

Wir werden in ihr nicht die konstruktiv verhltnismssig einfache Form jener drei Bogen vom Forum finden, sondern die richtige Basilika mit den beiden parallel
auf die Apsis zufhrenden Sttzenreihen.

mit

Emporen war

und
bereits

Ja

selbst

fr

die

entwickeltere

Form

das
eine

ist

das berraschendste Resultat dieses Buches

im

Lsung mittelst einer eigentmlich angeordneten Das alles erscheint nur mglich, wenn man sich Zentralkuppel gefunden worden. Wlbens im Oriente nicht nur im Ziegel-, sondern auch im Steinbau ebenso des selbstverstndhch bediente, wie im Tempelbau von Hellas und Rom etwa des
IV. Jahrhundert

Sulenschirmdaches.

Diese

Annahme wird

besttigt durch die aus

den einzelnen

Teilen des Orients hervorgehenden mannigfachen Formen des Zentralbaues: Syrien und

das zentrale Kleinasien bevorzugen den Oktogonalbau, in Nordsyrien und Armenien

scheint heimisch das

Grundschema der spteren Kreuzkuppelkirche und aus gypten

wandert der kleeblattfrmige Chor, das quergelegte Kuppelschiff nach Norden. wird, glaube ich, im Verlaufe dieses Buches deutlich empfinden, dass diese,

Man
einst

den

drei

systeme,

bedeutendsten Landesteilen des hellenistischen Orientes eigentmlichen Bauin Konstantinopel aufeinandertreffend, sich zusammenschliessen zu der

181752

IV

Vorwort.

neuen hellenistisch-orientalischen Gesamtkunst, der byzantinischen, und dass die Sophienkirche als ein unvergleichliches Denkmal dieser gegenseitigen Durchdringung Dabei scheint Rom durchaus aus dem Spiele geblieben betrachtet werden muss.
zu sein.
lerisch

Das hat

fr die christliche Zeit nichts Aufflliges.

Besteht

Rom

knst-

schon fr das ihm kirchlich so nahestehende Nordafrika nicht, wie sollte es sich dann der grossen Bewegung des Gesamtorientes gegenber anders als
.f*

aufnehmend verhalten haben Das Wenige, was ich in diesem Buche von kleinasiatischer Kunst vorlegen kann, bietet auch den Schlssel zur Erkenntnis zweier Tatachen, von denen die
eine

dem

klassischen Archologen, die andere

dem

neueren Kunsthistoriker uner-

wartete Ausblicke erffnet.

tur

wir
die

der

Die zweifellos grosse Blte der christlichen Architekim IV. Jahrhundert setzt eine bedeutende Entwicklung in spthellenischer, wie gewhnlich sagen, rmischer Zeit voraus. Die gewlbte Basilika, das Oktogon, Kuppelbasilika und die Kreuzkuppelkirche mssen ihre Vorlufer im Rahmen orientalischen bezw. hellenistischen Kunst (nicht in Rom) gehabt haben.

Die andere Tatsache ist die, dass der so rtselhaft unvermittelt auftretende Formenreichtum der sog. romanischen Kunst des Abendlandes unmittelbar zurckgeht auf
die
-

der einfrmig rmischen Basilika entgegen

so beraus reich entwickelte

Kirchenbaukunst der einzelnen Teile des christlichen Orients.

Grundrisses der
die

Die Erweiterung des

lateinischen Kreuzes,

,,rmischen" Basilika zur Gestalt des sog.

die Einfhrung doppelter Chre, die

Entwicklung der Fassaden mit zwei Trmen,

Sttzenwechsel
u. s,

Aufnahme des
das alles
ist

Pfeilers mit angearbeiten Halbsulen, der

im Oriente vorgebildet und einmal durch den Rom vom Norden trennenden Stdtewall Ravenna-Mailand-Marseille, dann durch die vom Orient direkt
auf Gallien

bergreifende

Klostertradition

dem Abendlande
zur

so

gut wie

fertig

bermittelt worden.

Hoffentlich locken diese Hinweise die Fachgenossen endlich

sie

einmal

aus

ihrer

Reserve und bringen

Mitarbeit

auf einem Felde,

das

Zunchst freilich werden die christlichen Archologen sich entschliessen mssen, den Orient in Angriff zu nehmen. Das brige macht sich dann von selbst. Das Material, das ich hier vorlege, ist mir von zwei Seiten, von J. W. Crowfoot und Dr. Max Freiherrn von Oppenheim, freundlich zur Bearbeitung berGenerationen nicht erschpfen werden.

geben worden. Die Gesellschaft zur Frderung deutscher Wissenschaft, Kunst und Literatur in Bhmen hat meiner Bitte durch ihren Vorsitzenden, Friedrich Freiherrn von Wieser grossmtig willfahrt und mir einige Aufnahmen des Architekten Fritz KnoU zur PubHkation berlassen. Endlich haben auch Bruno Keil, Otto Puchstein und Adolf Wilhelm mir gern Einzelnes kollegial zur Verfgung gestellt. Fr alle diese Beweise des Vertrauens sei hier herzlich gedankt. Meine Arbeit war vollstndig fertig gesetzt, als ich von den Aufnahmen erfuhr, die J. I. Smirnov Herbst 1895 mitgebracht hat. Der einzige Kunsthistoriker von Fach, der die kilikischen und lykaonischen Kirchen gesehen hatte! Mir musste alles daran liegen, sein Material kennen zu lernen. Smirnov tat, was ich kaum zu hoffen gewagt htte, er berliess mir seine Ausbeute. Ich danke ihm dafr und freue mich, auch diesen Schatz noch verwerten zu drfen. Der Leser wird

Vorwort.

V
ist,

wohl

fter

merken, dass es mir nicht immer gelungen

die

Spuren der nach-

trglichen Einschiebungen zu verwischen.

Im

Notfalle wird das Register aushelfen.

Das Buch ist so durch internationale Arbeit zustande gekommen. Ich selbst bin in Syrien und im westlichen und nrdlichen Kleinasien gereist; nach den Gegenden aber, um die es sich hier in erster Linie handelt, konnte ich leider nie gehen. Dazu
gehren, sollen Expeditionen, wie ich
sie plane,

wirklich zielbewusst durchgefhrt

werden, grssere Mittel.

uns doch eigentlich
zu machen.
erffnet,

Man

arbeitet auf allen Gebieten der Kunstgeschichte in

einem unserer Zeit entsprechenden Mafsstabe:

nur fr

die

Denkmlerwelt,
ist

die

am

nchsten stehen
ist,

sollte,

die christliche,

kein Geld flssig

den Ausblicken, die dieses Buch dass wir uns der Dinge annehmen! Kenner werden wissen, was es heisst, dass zwei der bedeutendsten von Voge in Zentralsyrien aufgenommenen Bauten, das Prtorium in Musmije und die Kirche von Turmanin inzwischen vom Erdboden verschwunden sind. Nicht anders steht es in Kleinasien. Die Bewohner benutzen die Ruinen als Steinbrche; man lese, was Crowfoot unten (S. 2) ber die Kirchen von Binbirkilisse
hoffe ich in

Wie unrecht das

machen.

deutlich zu

Und

es

wird Zeit,

oder Heberdey- Wilhelm

in

und Aghaliman (S. 99) sagen. Gegenden kultiviert werden d.

Teile befriedigend,

ihrem kilikischen Reisebericht ber Meriamlik (S. 105) Die Gefahr wird um so grsser, je mehr die
h.

der Bedarf an Baumaterial wchst.

Ein Wort ber die Abbildungen.

Die Photographien sind zum grsseren

von den Grundrissen aber lassen einige sehr zu wnschen brig. und zwar ohne sie irgendwie zu verschnern reproduziere, so geschieht es aus der Erfahrung heraus, dass eine Skizze immer noch mehr wirkt als alle Worte. Und dann soll ja dieses Buch berhaupt nichts Fertiges bringen, sondern gerade durch den Gegensatz seiner Unvollkommenheit und der hohen Bedeutung der darin behandelten Denkmler dazu anregen, dass wir endlich einmal anfangen auch dem christlichen Oriente Mittel und Krfte zuzuwenden. Die nachfolgende Karte gibt einen ungefhren berblick der Orte Kleinasiens, in denen bis jetzt christliche Denkmler aufgenommen wurden. Fr die Schreibweise der trkischen Ortsnamen hatte ich mich der freundlichen Beihilfe des k. k. Konsuls Dr. Bichler zu erfreuen. Der Druck des Buches stellte wegen der vielen nachtrglichen Einschiebungen nicht geringe Anforderungen an die Langmut und das Entgegenkommen des Verlegers. Ich mchte den Band nicht aus der Hand geben, ohne hierfr auch an dieser Stelle wrmstens gedankt zu haben.

Wenn

ich trotzdem auch sie

Graz, im Sommer 1903.

Josef Strzygowski.

Inhaltsverzeichnis.
Seite

Vorwort
A. Die
I.

III
J.

Aufnahmen
Binbirkilisse
I.

W. Crowfoots
2.

Our

Visit S.

i.

The

Site S.

3.

4.

Die Basiliken

S.

21.

29.

Appendix

S. 9.

3.

The

Buildings S.

9.

5.

Die Kuppelbauten

S. 23.

II.

Jedikapulu
Der Hufeisenbogen
S.

28
32
in der Ziegelarchitektur S. 38.

III.

tschajak
Bogen und Nischen

B.

Kleinasiatische Bautypen
I.

42

Die Basilika
I.

Der

hellenistische

Typus
(a.

S. 44.

c.

2.

Isaurische Basiliken S. 52.

Binbirkilisse S.

57.

42

lische

Typus

S.

56.

Smirnovs Aufnahmen von

3.

Der
b.

orienta-

Die KonS. 69).

stantinskirche bei Andaval S. 67.

II.

Die Kirchenruine von Tschardagh-Kji

Das Oktogon
I.

70

III.
I.

Anhang: Der Das kreuzfrmige Oktogon S. 71. (Das Oktogon von Xyssa S. 74. 2. Das einBrief des Gregor von Nyssa an Amphilochios von Bruno Keil S. 77). fache Oktogon mit mittleren Kuppelsttzen S. 90. (Das Oktogon bei lu Bunar (Isaura) 5. 91), (Das Oktogon von Nazianz S. 94). 3. Das Oktogon mit Emporen S. 93. (Das ovale Oktogon von Wiranschehr S. 96). 4. Die syrischen Parallelen S. 95. 5. Ursprung und Weiterentwicklung des Oktogonalbaues S. loi.

Die Kuppelbasilika
Vorlufer -Typen S. 106.

(Das Polygon von Binbirkilisse

(a.

S.

108).

104
2,

Der
109.
121).

ent-

wickelte
b.

Typus

S.

109.

Die Kuppelbasilika von

c.

Kodscha

Kalessi

S.
S.

132

Backsteinbauten S. 115.

S.

Die Kuppelbasilika von Kasr ibn Wardan

IV. Die Kreuzkuppelkirche

I.

Der Ursprung des Typus

S.

135.

2.

Ephesos

S.

140.

3.

Die kleinasiatischen

Felsenkirchen
b.

145.

(a.

Die

Felsenkirche Ilamsch

bei

Kyzyl
S.

ren
149).

S.

147.
4.

Die Hhlenbauten Kappadokiens nach Aufnahmen

Smirnov's

Kreuz-

kuppelbasilika und einfache Kreuzkuppelkirche S. 153.

C.

Datierungsfragen
Der
lika

158
(a.

syrische Fassadentypus S. 162.

Husn Suleimn

in Syrien.

b.

Die Kuppelbasi-

von Adalia

S.

168).

Inhaltsverzeichnis.

VII
Seite

D. Kleinasien zwischen Orient, Hellas,

I.

Rom

und Byzanz

....

177
178 182

Orientalisches

IL Hellenistisches
III.

Rom
Neuland der Kunstgeschichte

186
192

IV. Byzanz
E. Kleinasien, ein
I.

194
194

Die Plastik

IL Die Malerei
III.

200

Der Ursprung der romanischen Kunst des Abendlandes

I.

....
Der Chor mit

206

Mailand und der Orient

S.

S. 211.

(Die Turmfassade S. 213).

2.

Die Klostertraditiou
b.

des Orients

215.
S. 219.

(a.

Die Basilika mit doppeltem Chor 216.

c.

Kapellenkranz

Die kreuzfrmige Basilika (Die Roccella

S.

di Squillace) S. 220.

d.

Die gewlbte Basilika

226).

Schlusswort
Verzeichnis der Abbildungen
Register

230
235

237

Abb.

2.

Gesamtansicht von Binbirkilisse von der Weststadt aus gesehen.

A. Die
I.

Aufnahmen

J.

W. Crowfoots.

Binbirkilisse (Madenschehr).
I.

OuR

Visit.

Bin-bir-kiHs.se, The Thou.sand and One Churches or, as it is also called, Maden-shehr, The City of (non-existent) mines, is snugly tucked away in a massive mountain which rises out of the piain of Konieh. The plan which surrounds Kara Dagh is not an absolute desert: anyone accustomed to the maps of
i) In the Summer months of 1900 Mr. J. G. C. Anderson and the present writer made a journey in Asia Minor to collect archaeological and anthropological materials from the provinces of Konieh and Angora

(see Journal of the Anthropological Institute,

1900, Journal of Hellenic Studies,

in the

1901),

and

in the course

of this Expedition we visited the

return to

sites

which are described

following pages.

few months

after

my
and
all

England
I

was appointed

to a post

under the Egyptian government which took

me

to Cairo,

there

found Professor Strzygowski and showed him

my

photographs and plans.

scientific Journal,

He begged me
was unable

not to

publish them, as
in

had intended,

in a series

of papers in some

but to incorporate them

a book.

My

objection that, Hving

away from Europe

for ten

months
feil

in the year, I to the

to get

access to the books necessary to Strzvgowski, Kleinasien.

a proper treatment

of the subject,

ground, when he offered

I

A.

Die Aufnahmen

J.

W. Crowfoots.

Asia Minor will be surprised to learn that the marshes of stagnant water marked in its neighbourhood do really exist, and close to the mountain the villagers graze huge herds of horses. The people hereabouts are mostly Turkman and not
visibly poorer than in other parts of Asia Minor, and a number of the shapeless heaps into which walls of mud-built houses melt away under the secular influences of successive rains and fires, prove that in old days one or two considerable townships lay between this place and Iconium, one of great age, for I picked up

on

it

a M}'cenaean potsherd.

not tempt us to linger:

leaving Konieh.

But now it is a dreary region to traverse, and did we reached Bin-bir-kilisse late on the second day after

In the village nearest The Thousand and One an old Turkman told me to dismay that the glory had departed from the site: once there had been fine churches, but lately they had been destroyed and the stones taken to Karaman. It seemed natural enough. The present Vali (1900) of Konieh is an energetic enlightened Albanian, bent on developing his province and covering it with roads, schools, hospitals, and even, may Allah reward hini! a museum: the projected

my

railway to

Baghdad

is

already casting

its

shadow over the country;

is

in

a spot so

void of building material a stre of quarried stones

I

certain to attract spoilers.

it

can only trust that someone

will

complete,

before

is

too late,

the work of

rescue begun in this fragment.

The mountain
end
it

in

which

Bin-bir-kilisse lies runs north

and south:

at the north

and our road led up between a small northerly ridge and the On the right, after a long climb, we began to see welcome signs which gave the lie to our fears. The mountain opened out so as to form a great amphitheatre, and each of the peaks in the chain which girdled it round was studded with a heap of ruins: better still, on one outlying spur commanding our road were buildings which no one could mistake for anything
is

broken,

great broadening bulk to the South.

but churches.

In the distance several

of the buildings looked

fairly

complete.

himself, to be responsible for the

bir-kilisse

whole Kunstgeschichte.

still

hoped

at that

time to return to

liin-

and complete

the

summer of 1901
it is,

my work there, but the quarantine imposed against all boats sailing from Egypt in compelled me to give up the idea, and let the work appear in its present form. Fraghope
it

mentary as
a surfeit,

I still

may be of

real Service

of late Anatolian inscriptions

we have

recently

had

but meanwhile the buildings are yearly disappearing.

At Yonuslar,

for example,

in the neigh-

bourhood of Konieh, Prof. Ramsay (Hist. Geog. of Asia Minor, p. 333) mentions the remains of a fine and large church I saw hardly one stone standing upon another in 1900, and the latest visitors to this site are ominously silent (J. H. S. 1902, p. loo). A book, I hope, may not only rescue a few individual nionuments, but it may remind epigraphists and others, all in fact who travel with a camera and a measure, that
:

inscriptions are not the only things of interest to the world.

For contributions towards the expenses of

of Brasenose College, Oxford, and the Craven

my

journey
in the

wish to

thauk the Principal and Fellows

Fund

same

University.

From His
is

Excellency Ferid

Pasha,

then Valy of Konieh,

travels.

and

now grand

Vizier

to

the Sultan,

we

received

the kindest assistance

throughout our

My

debt to Professor Strzygowski and Mr. Anderson

of a morc intimate nature.

Professor Strzygowski has taken upon himself the whole labour of seeing this volume through the jiress

Mr. Anderson accompanied

1

me

in

1900 and

in

1898, and about half

my

plates are from his photographs.

cau only offer Ihem niy wrmest thanks.

Cairo.

J.

W. Crowfoot.

I.

BiNBIRKILISSE.

and the inhuman desolateness of the place, and the greyness of the stones, and the weird eerieness of the broken tenantless chapels on the hilltops, reminded one of those fantastic cities which figure in the Arabian Nights, as the home of giants and ginn and strnge enchantresses.
although
in reality

mere

shells,

The nearer we got the more churches we saw, until we could count about a we had passed the melon gardens which now He at the entrance of These melon gardens belong to a wretched crew of Yuruks who the ruin field. have settled among the Churches, and built cottages and goat-pens with the stones from the tumbling walls. Very few of the villagers were there when we arrived, and as sentinel in charge of the gardens we found an old blind fellow armed with a rifle, which he fired by ear, like the Catechist of Mull in Stevenson's Kidscore, before

napp ed.

As
to wit,

a Camping ground, the village had the worst drawback a

a supply of poisonous water.

camp can

have,

There are no wells here and no running streams, the people depend entirely on the rains and melted snows of winter which they stre in cisterns that have not been cleaned since the churches were
deserted.

Of
I

course some cisterns are dirtier than others, and, equally of course, with the

the villagers brought us water from one of the dirtiest on our arrival,
result that

had a touch of dysentery the next morning. Afterwards our men found a cleaner cistern, and they nearly came to blows with the villagers each The natives night, when they tried to water our horses and get our own supply. no doubt had cause for complaint, as five men and six horses would make a heavy drain upon their slender stock, but we slew a kid and by sowing division with a mess of savoury pottage managed to prevail, though too late to benefit
the writer.

Anyone who
was,

revisits this site

I

should therefore take a good

the water and the

filtre.

As

it

Mr. Anderson and

survived

bickering

for

three days,

forced to

which we devoted to measuring and photographing, and then were pack up our goods prematurely, and fly in quest of some healthier spot.

2.

THE

Site.
the

The
it

site

lies

in

a basin about

a mile in diameter,

lowest part of the

hollow being at the east end.

said, approaches from the north where the east, south, and west it is enclosed by hills, each capped with a ruined pile: the road to Karaman runs up a ridge between the eastern and the southern barriers. large church of which only apse and west end now remain, Stands on the Konieh road outside the main town, whose limit is marked by a row of sarcophagi running east and west across the basin. The biggest church of all lies in the eastern depression, and a few yards off there is a smaller one in better preservation. In the centre

The road from Konieh, as I have basin is more or less open: on the

of the site are the remains

origin,

of three large churches and many walls of doubtful and on the west side the lower slopes of the surrounding hills are covered with chapels of greater or smaller size, terminating in a group of buildings, iso-

A.

DiK AlTFNAHMK.N

J.

W. CkOWFOO IS.

lated from the rest,

a wall of defence

still

and clearly forming some sort of monastic outpost. Parts of remain round the last, and it contains two churches, one

very small, either a baptistery or the shrine of a saint, out of sight of the main town and about an hour distant,
looks straight across the piain towards Konieh.

On
is

the western uplands,

an upper town which

in
still

Here the churches are

fairh'

better condition and relatively as numerous as those below;

we counted about

dozen.

And

besides the churches there

is

one

complete house and two,

huge complex buildings, the exact character of which we could not determine

Western

litt?
V'illage

Abb.

3.

Situationsplan der Ruinen von Kinbirkilisse.

but they must have been either garrisons or

monasteries,
it

possibly

both.

We

throw new light both upon the character of the age to which these buildings belong and on the general development of Byzantine architecture. Except in one or two districts Christian remains are rare in Asia Minor, and
could only cope with a fragment of this material, but
is

enough

to

this

Bin-bir-kilisse

makes these the more precious. Their preservation is due to their position. does not lie on any of the great modern highways: the quiekest roads from Konieh to Eregli and Karaman run respectively north and south of it.

I.

BiNBIRKILISSE.

And

it

is

site

with no natural intrinsic virtues, with not even a sufficient supply question
is

of water.

The

not so much,

why

the buildings have remained,

still

but

numerous show that the want of water was feit as acutely in ancient times: they also show that it was supplied. And if the people solved this problem satisfactorily, they certainly would not have let the marshes round Kara Dagh lie stagnant and useless. These swamps must have been drained and irrigated, and the whole countryside turned Neighbouring districts were famous even in Soloat least into rieh pasture land. mon's days for horses, and they are still bred within an hour of the mountain, so it is reasonable to suppose that there was a brisk trade in horseflesh during the early centuries of our era, when the whole country reached its highest proever erected.
cisterns

why they were

The

which are

so

sperity.
in

And

if

the plains supported a large rural population,

is

the use of a city

the mountains

clear enough.

In Greek and Roman times the country was

open sites for their cities, but in the early Byzantine menace of a Persian or Muslim Invasion drove men to the Byzantine fortresses towered on high rocks, miles away often from the hills. ancient site, which the people hurried from in time of danger. The position of Bin-bir-kiHsse, off the main roads, and surrounded by hills commanding every point
period the perpetual

secure and people chose

from which attacks might come,

fitted

it

to serve as a city of refuge for dwellers

on the defenceless

plains.

The

buildings referred to in the upper town

built

may have
Justinian

been garrisoned by military monks, like the fortress-monasteries on Mount Sinai to guard Egypt from the Persians.

by

So
ancient

far as

the history

of this

particular
that

site

is

concerned, these somewhat

general remarks

contain

almost

all

can be

said with

any

certainty.

The

no inscription has been found to restore it to the world, and the indirect evidence, which Professor Ramsay manipulates with such rare skill, seems to me quite inconclusive.^ Without a name we cannot write even a title page for a local history of the site. And, indeed,
of the place has been forgotten,

name

Ramsay's conjecture, we should not be much the wiser: name for our foundling, but nothing in the shape of a dowry. For Barata, with which he identifies these ruins, is known only as a place which issued coins in the Roman period, and sent bishops to several Councils between 325 and 692 A. D., and which is mentioned in sundry Byzantine bishopric lists and also by Ptolemy, Hierokles, and the Peutinger Table. Beyond this Professor Ramsay (Hist. Geog. p. 337) writes: The following is the only
certain

if we accepted as we should have a

respectable

reference
in

known

to

me

in Hterature.
life

saint,

named Joannes

in the

Weih

lived

Kybistra.

He

chose the

of a hermit,

and with

his mother's consent

went

out at the age of thirteen to live in the wilderness.

An

angel met him and guided

him,

and he went a journey of one day

tili

ten years.
forth

Then

a certain Chrysias,
into the wilderness

ojv sv rfj vXtj

he found a well, in which he lived rSv Bagartcov was brought

at the site.

by an angel

We
l)

could guess as

much

as

this

and buried Joannes. from merely looking

It

was

See Appendix.

A.

Die Aufnahmen

J.

W. Crowfoots.

certainly a bishopric, supporting a well-to-do popuIation throughout the earlyByzantine centuries: in the time of confusion

which began with the seventh Century

it

was

either sacked or simply deserted, but

is

when
is

or

how we cannot

at present say.

can declare with any certainty to have set foot within these walls! The country passed permanently under Muslim rule in the eleventh Century, but Ibn Batutah travelling in this province about 1332 found very many Christians still
living there,

And this whom we

all

there

is

to chronicle!

There

not a single historical personage

and those who have been

lately in

Armenian

centres,

and seen the

will

people apparently as numerous and active as before the massacres,

discount

Abb.

4.

Ansicht der Ruinen von Binbirkilisse von Sden her.

the

first

impressions received from Byzantine historians.

We

cannot

fix

with any

precision whatever even the Century

when The darkness which thus surrounds their builders becomes indeed intelligible only when we consider the character of the age to which they belong, the centhese Churches were abandoned.
turies

those

in place of great churchmen like Basil and the Gregories documents known as Lives of the Saints otherwise we shall misinterpret both the remains and the silence of historians. To M. Leon de Laborde, for example, writing in 1838, the number of the churches and sarcophagi suggested that the site was inhabited by men dont la

which produced
Singular

I.

BiNBIRKILISSE.

l'attente de la mort. The absence of inscriptions is due in his monkish abnegation which regarded the idea of perpetuating an indiLa Situation de cet etablissement ne laisse vidual memory as damnable vanity. pas sLipposer un autre but que celui de la priere, de la vie contemplative et d'une mort pieuse. In other words Kara Dagh must have been a sacred mountain, an Athos or Thebaid of the early church.

vie se

rcsume dans
a

eyes

to

M. de Laborde has
clusion.
illiteracy.

laid

his

finger on
its

two

salient features of the site,

the

paucity of inscriptions and the number of

churches,

but

deniur to his con-

The
In

first

believe to be due not to monkish self-denial but to growing

the 4th

Century

we

still

find

many

inscriptions in

which virtuous

Christians

are

celebrated in Homeric tags,

a knowledge of the Greek classics,

at fault,

even when grammar and orthography were both

proper accomplishment, as one might expect
after this the inscriptions

in the

being still reckoned a days of Basil and Julian: but

almost absolutely.

not write his own name eo quod nesciam litteras, though he could give votes which are still binding on the Church (Hist. Geog. p. 92). Culture was on the ebb at any rate in the country districts, the country schools were probably like the modern kuttbs, their curriculum confined to the

even of a

Ramsay bishop who could

which are so common in the first three centuries fail us quotes from a Council Register, A. D. 449, the case

study of liturgies and perhaps the bare elements requisite for trade,

Those who

could wTite did not put up inscriptions because there were so few to read them,

and thereby the personal self-respect and proper pride which is stimulated by the maintenance of family tombs must, one fancies, have sufifered a grievous diminution. Secondly, the number and size of the churches is a fact of capital imporProfessing Pagans had disappeared to a man and the Christians were tance.
extraordinarily
raised

devout,

if

all

these

buildings

were needed: the

facts that

they

so

many, and

raised

them

so solidly, prove that they took their religion

seriously enough, but not necessarily that the whole settlement

was a colony of
in

monks.

The
^

building of churches had at this time

act,

more merit

Christian eyes

than almost any other

of Sykeon

we read
in

which those
it

contained

need very

John the Baptist and prayers and healing. And when this proved too small, he built a worthy church with three domes to S. George with a chapel to S. Plato on the right and above it one to SS. Sergius and Bacchus. Here are seven religious
S.
liturgies

and this for special reasons. In the life of S. Theodore that he built a monastery round the chapel of S. George to of Instruction or medical aid might come: besides this chapel fair house of the Archangel Michael with a small chapel to and another to the Virgin Mary, open day and night for

buildings raised
built

man, and though he was himself a monk they were And, after all, the churches on our site are not more numerous than the average number of mosques in an Eastern town or of

by

a single

expressly

for

the

laity.

l)

See the Greek text published

55) PP- 398, 412.

Sykeon

is

in

in Venice 1884 by Theophilos Joannes, MvmiiXa ayioXoyiy., cc. 40, Northern Galatia (see Journal of Hellenic Studies, XIX, p. 66) and

the manners described in the

life

are Anatolian.

A.

Die Aufnahmen

J.

W. Crowfoots,

any mediaeval Catholic city, they appear more simply because most of the surrounding houses have disappeared: we cannot even conclude that the The only site was very populous, thirty thousand is perhaps an outside estimate. right inference from the number of churches is that the whole population was
churches
in

Christian,

typical provincial

and we may regard the ruins at Bin-bir-kilisse as the remains of a town of the early Byzantine age.

What life in a normal provincial town was like may be gathered from the pages of the work quoted above which show that in the days of S. Theodore the Anatolians had he was born in Justinian's reign and died under Heraklios beliefs which are still characteristic of their already developed the customs and living Christian descendants, and which were the result of a curious blending of

Christian and

Pagan elements.

For a vast

influx of unlettered heathen

between
such an
as

the times of Basil and Theodore, to which the churches on our site bear witness,

seems
extent

to

have swamped the

the later

earlier Christian tradition,

and swamped

it

to

that

Orthodox church has been

dismissed

by Harnack

continuation of Greek religion under the ahen influence of Christianity.

were above all things zealous in and gifts to the church, and the most precious of possessions was the holy picture which was prized not as a thing of beauty but as a wonder-working fetish. Then, as now, lonely mountains and Valleys were not visited as pleasant retreats but dreaded as regions where devils ran abroad, and churches were built on them The dead still haunted the place of to serve as refuges from demonic enemies. their burial, and the ancient tumulus was a spot as perilous as it is in the mediDiseases were traced to possession and cured by the aeval romances of Europe. miraculous intervention of the Saints, who were not only healers but could lay Indeed at ghosts, foretell the future, call down rain, restrain rivers, and so forth. every turn the people appealed to the Saints and made pilgrimages to their sanctuaries\ for a visible habitation was as necessary to the Saint as it had Even the details of domestic life, been to the Gods of Olympus before him. the attitude of men to their womenfolk, was the same then as now and as in
In the days of Theodore, as now, the pious
fasting

old days.^
In

two

essential

points only did the old

life

differ

from the modern.

is

The

language which the people spoke had not changed so radically as to make the
Bible unintelligible to
all

save the learned:

each act of the virtuous

scriptural text.

therefore

immediately dictated

or justified

by some

And, secondly,

the

builders of these churches lived closer to the outward glories of the

Roman Empire,

and inherited directly in their guilds its splendid building traditions, Otherwise they were what the Christian Anatolians are now, a people given
over to commerce or agriculture, religious according to their
lights,

with neither

1)

On

the walls of a church, outside the ancient city,

there

are a

number of

pilgrims' marks,

all

of the same type Ramsay, Hist.

2) S.

Geog.

p.

338, on Bin-bir-kilisse.

Theodore's mother earned her dowry in the same way as the Lydian
(I,

women mentioned by

Herodotus

93) and

made notwithstanding an

excellent marriage.

I.

BiNBIRKILISSE.

political genius

the rank and file of armies, not the leaders, and we may feel regretful, but hardly surprised that they have left no further mark on the tablets of history.

nor

artistic instincts,

Appendix.
Professor Ramsay bases his Identification of Bin-bir-kilisse with Barata on two grounds (Hist. Geog. pp. 331357). First, the order of the cities named on the Byzantine bishopric Hsts and similar documents suggests that these ruins must belong to one of a small group consisting of Derbe, Barata, Hyde, Thebasa and

possibly Ubinnaca
in the

(?)

and Korna.
:

Secondly,
Barata

there

is

a fragmentary road given

Peutinger Table Iconium

XXXIX

Tyana.
if

We

tance from Konieh to Bin-bir-kilisse with a trochiometer and found

this woiild therefore line

agree admirably with the Table

the site

measured the disit to be 49 miles: lay on the direct

between Konieh and Tyana, but unfortunately it does not. Professor Ramsay by Kastabala and Kybistra-Eregli, but even so Bin-bir-kilisse would still be out of the way, for the shortest road to Eregli goes by Ismil and Kara-bunar. It must be acknowledged (Ramsay, p. 340) that the above conditions are not very definite, and for the present it seems wiser to wait until some fresh evidence turns up: if Hyde, Derbe, or Thebasa, could be certainly identified with other sites, we should feel more confidence in naming
himself assumes that this road ran
Bin-bir-kilisse Barata.

Professor

Ramsay

has probably exhausted the Western authorities: for Oriental

it

sources he depends on second-hand Information, and

is

possible that something

more definite may be extracted from them when some one has done for Asia Minor what Mr. Lestrange has done for Palestine and Syria. I have looked through some of the principal Arab geographers but so far without success: more may be expected from the historians and something perhaps from later Turkish compilations. An Armenian priest, Pere AHshan, author of a work which should throw considerable light on the topography of Cilicia, finds in an Armenian chronicle a possible reference to Bin-bir-kilisse as The hill of Churches, a place reached in 1256 by King Hethoum when attacking the Sultan ofRoum, but so far
as
I

can gather from the loose style of the reverend father the

site

should be to

the East,

much

nearer Eregh (Sissouan, Venice, 1899, pp. 187

192).

3.

THE
lies

BUILDINGS.

on the east side of the town, is a good example though not the most careful in plan or construction. It is a basilica measuring 33 metres in breadth and more than twice this in length (see Plan Abb. 5). It was entered by two doors divided by a Single pillar in the middle of the west front, and the only ornament on this
large church
I,

The

which

of the style of building in vogue here,

fagade was

a single moulding beneath a double window in the centre (Abb. 6). These two entrances led into an almost Square narthex from which the nave was

lO

A.

Die Aufnahmen

T.

W. Crowfoots.

Abb.

5.

Binbirkilisse,

Hauptkirche

(I):

(Jrundrissskizze.

Schwarz: erhalten,

^XX^

restauriert,

vS3S<' zerstrt.

I.

BlNBIRKlLISSE.

ir

entered

by one door: on each

aisles

from the

side of the narthex were Chambers entered only bat running up to the height of the central body of the church.

On

the walls

of the narthex were faint traces of fresco and red-lettered inscrip-

tions.

The

roof of the nave and west front was originally

more than

8 metres

high (the rod held by the

photograph measured 2,05 m), and the nave was flanked by low aisles, divided each into ten bays (Abb. 7). But at an early period the first roof collapsed, and the restorers, to support the new roof, built up
in the

man

12

A.

Die Aufnahmen

J.

W. Crowfoots.
five arches:

rough internal walls resting upon each side on

clumsily as

each of the later arches

spans two of the older ones and the vvork of the restorers was carried out very

may be

seen in the photographs (Abb.

8),

though the older bays were

PQ

not so symmetrical as the plan suggests. (I measured only the two most westerly bays of the north aisle, because it was so very unsavoury, as the pavement has long disappeared, and the place has been lately used for keeping sheep and

I.

P.INBIRKILI3St:.

13

goats!)

On

the south side, except at the west end, both the original
fairly
it

work and
complete.

have fallen, but on the north side they are There was a porch on the north and probably one opposite
the restoration

on the south,

:::;.A

V'

.\^>
v'

7j^^

"

and several large Windows at irregulr intervals in the aisles. The large apse at the east end is well preserved, and a stone bench projects 0,40 m all round on the inside.

14

A.

Die Aufnahmen

J.

W. Crowfoots.

The plan of this church, the walled-ofif narthex between two high towers (reminding one of the old Hittite Hilani), the absence of ornament and of niarble,
I have notes or photographs are from which the general view looking N. III, a large basihca at the S. of the town, (Abb. 4) was taken, with heptagonal (?) apse and narthex walled off on one side (Abb. 9); IV, a small basilica (Abb. 10), about 50 metres S. W. of I, chiefly

make this church fairly characteristic The other churches in the town

of the

site.

of which

remarkable because

it

contains a few double-columns of marble;

V, another hirge

basilica in the centre of the

town (Abb.
17).

11); VIII,

a fragment of a church near

with traces of frescoes (Abb.

row of sarcophagi, which runs N. of the two last named churches, Only the apse and ruins of the are the remains of a very large church, VII.

Beyond

the

Abb.

9.

Biabirkilisse,

Kirche

III:

Grundriss (nach Smirnov).

narthex remain: the rest has disappeared absolutely and perhaps recently.
of the apse

Both

ground-plan and arch of the apse are of the horse-shoe shape, and the side wall
is pierced by what seems to be an external door (Abb. 12). have said in the previous section, there was a monastic enclosure, or what appeared to be such, on the spur of one of the western hls. The large basilica, VI, here is of the same type as those below: the narthex is walled off on the South side, the aisles are low, there are entrances on N. and S., the apse

As

is

of the horse-shoe shape,

the big church,

the

method of construction of arches

is

the

same

as

in
it,

and the masonry is poor (Abb. 13). The small church near IX, may have been a baptistery, but there were no signs of drainage (Abb. 20/21).

On the western side of the site there are also a large octagonal church, one small baptistery with a fnt and drain, and several chapels by which I mean
small basilica-formed buildinffs without aisles.

I.

Bl NBIRKILISSE.

15
I

In

the

Upper town much

still

remains to be done:

was obliged

to select

and

to

devote to a single

church the short time at

my

disposal.

This church,

II

(Abb. 14

16)1,

and a west

front

differs from those below in having galleries above the aisles extended by a Chamber at each end beyond the breadth of the

l)

Der Grundriss weiter unten.

i6
rest

A.

Die Aufnahmen

J.

W. Crowkoots.
at

of the
I

church.

Both these features correspond with the church

Yurme
I

which
think,

visited in

1898 (and the plan of which towards the east end should,

be corrected

by

the plan of this church).

The masonry

is

much

better

than that of the great church

tolerably regulr courses.
length:
it

I,

the stones have

all

The west

front (Abb. 15)

been carefully faced and laid measures over 22 '/j nietres

in in

contains three doorways leading- into the narthex and facing respectively

I.

BiNBIRKILISSE.

17
,

the nave and tvvo aisles.

entered At^each end of the narthex are two wings Hne with the external walls of from the narthex and shut off from it by walls in

jg

A. Die

Aufnahmkn

J.

W. Crowfoots.
semicircular
apse,

arches

supported on the usual double columns, a Single

apparently shut off by side walls.

and

narthex

Besides
angular

thi.s

noted one substantial

the long wall about

dwelling house.

It

was a simple

rectin

building,

17 paces long with a Square doorwa)'

I.

UlNIilKKILISSE.

19

the middle leading into a long

Thi.s

Chamber running the whole length of the house. doorway must have been approached by wooden steps, for underneath

t
^v-

"^

it

is

another leading into a lower room originally vaulted over with stone.

Out

of both these

rooms doors

in

the back walls led in to

smaller apartments with

20

A. Die

Aufnahmen

J.

W. Crowfoots.

two rooms on each floor. in the stone masonry in

There was a cross over the door, and external arches tile work. This sparing use of tiles I observed only

in this

house and in one small church near it, which differed further froni the other churches on the site in having small, almost flat, pilasters along the west

front.

Elsewhere stone seemed to be the only material

in

use.

I.

BiNBIRKILISSE.

4-

Die Basiliken.

Nach den vorgefhrten Bauwerken stellt sich der Durchschnittstypus der Kirchen von Binbirkilisse etwa folgendermassen dar:
Fr eigentliche Kirchenbauten
Sie
ist

ist

die basilikale

Form durchaus

herrschend.

dreischiffig,

das Mittelschiff ruht auf Pfeilern mit senkrecht auf die Kirchen-

axe angearbeiteten Halbsulen. Es stehen 2 9 solcher Sttzen in einer Reihe. Die Mehrzahl der Kirchen, darunter die grsste (I), hat nur ein Geschoss, die
kleinste
falls
(II) von Crowfoot beschriebene (in der Wstadt) hat eine P^mpore, die ebendurch Pfeiler mit angearbeiteten Halbsulen gegliedert wird. Die verbinden-

den Bogen sind in Keilsteinen ausgefhrt, die auf einem massiven Auflager ruhen, das oben zwei Schrgen fr die nach den beiden Seiten abgehenden Bogen hat^ Die Einwlbung der Kirchen von Holzdecken hat sich keinerlei Spur erhalten scheint ganz allgemein durch richtige Tonnengewlbe aus Hakelsteinen, bisweilen

(I)

mit weit auseinander stehenden Gurten

vorgenommen worden
in

lag

wie auch im Innern der aussen und innen

zu sein. Darber Quadern oder Hackelsteinen

errichteten

Mauern

Bruchsteinwerk durch Mrtel verbunden.

im allgemeinen mehr oder weniger die Doppelbreite jedes ihm entspricht die Apsis, die innen stets rund ist und zwar zu allermeist in einem Ilufeisenbogen, seltener in einem gestelzten Rundbogen (I und IV), oder im Gegensatz zu beiden in einem flachen Bogen (II) verluft.
Mittelschiff hat
Seitenschiffes;

Das

Nach aussen ist die Apsis meist ebenfalls rund, nur bei III ist sie polygonal. Die Apsidenwnde werden von rundbogigen Fenstern durchbrochen. I und V zeigen
in

gleicher Art
(V)

auf jeder Seite

ein Einzel-

und

in

der Mitte ein Doppelfenster,

einmal
sind.

sicher mit einer Scheidewand, an die wieder Halbsulen angearbeitet

II

Bei

sind drei Fenster in der Mitte nebeneinandergestellt.

bei III skizziert, sie scheinen

Fenster sind

von Crowfoot auch

Doppelfenster
ein
in

dem Typus von

und

ein

der Mitte, je ein einfaches seitlich

der Mitte,

anzugehren.

IV

hatte sicher

noch erhalten, nur VI und VII hatten kein Apsiden halbkreisfrmige P'orm (II und V ^), einmal VII notiert Crowfoot fr die im Grundriss hufeisenfrmige Apsis den Hufeisenbogen auch fr den Aufriss. Nach Smirnov ist derselbe fter, auch fr die Arkaden im Mittelschiff angewendet. Die Kirchen von Binbirkilisse, sind alle nach Osten orientiert und zeigen an der Westseite einen typischen Abschluss. Dem Mittelschiffe legt sich eine kurze Querhalle vor, die sich mit einer Tr nach dem Schiff ffnet, whrend die Seitenschiffe in zwei, sonst nach allen Seiten geschlossene quadratische Kammern mnden, die, in den Pocken der Fassade gelegen, die Eingangshalle zwischen sich nehmen.
Fenster
in

der Ansatz

ist

Fenster.

Im

Aufriss haben die

1)

Vgl. die Abbildung

am

Schlsse des Abschnittes

ber Datierungsfragen.

2)

Die Abbildung

(il)

erweckt an der linken Apsisseite den Eindruck, als wenn hier der Hufeisenlehrt ein vergleichender Blick auf die rechte Seite, dass links

bogen verwendet wre.

Doch

beim Einsturz

der Kirche eine Verschiebung des Apsisgewlbes eintrat.

22

A.

DiK Aufnahmen

J.

W. Crovvfoots.

Diese letztere hat nach aussen keine Tren; sie ffnet sich viehnehr entweder mit Das ist der einer (I und III) oder zwei Pfeilersulen (VI) unmittelbar in's Freie,

dominierende Typus.
der
ffnet sich

Davon weicht
erweitert,

II

ab;

hier

ist

die Fassade ber die Breite

drei Schiffe hinaus

die mittlere Halle liegt allen Schiffen vor

und

wand

sowohl nach innen wie nach aussen mit drei Tren, die an der Fassadenrundbogig ausgespart und durch viereckige Gewnde verengt sind. Die

rechteckigen

Kammern,

hier

von der Vorhalle aus zugnglich,

liegen ber die

Breite der drei Schiffe hinaus in der Fassadenflucht.

Die Fassade wird in den beiden Fllen, die in Aufnahmen vorliegen (I und II) durch einen horizontalen Fries gegliedert; darber erscheinen rundbogige Fenster und zwar bei I ein Doppelfenster, das sich nach dem Mittelschiff" ffnet. Bei II
liegen drei Fenster getrennt nebeneinander, entsprechend
mittlere
ist

den drei Schiffen.

Das

doppelt und zeigt die Scheidewand mit angearbeiteten Halbsulen.

Fenster und Tren

erhaltene
diese

durchbrechen
Mittelschiff*es

auch die Seitenwnde der Basiliken.

Oberwand des

von

zeigt fnf kleine

Die rundbogige Fenster;

mssen im ursprnglichen Bau ber jeder zweiten Sttze, im spteren Einbau ber jedem der fnf Bogen gesessen haben. Ihnen entsprechen fnf Fenster in den Seitenschiffwnden, von denen eines, das zweite von W. nach Crowfoot mit einem Vorbau zur Tr erweitert ist. Die brigen sind wohl alle, nach der aufICin fallenden Breite und dem Bogenansatz zu urteilen, Doppelfenster gewesen. solches findet man ja auch am Ostende des Seitenschiffes, neben der Apsis. Diese Verteilung der Fenster und Tren scheint typisch: An der kleinen Kirche IV Die Photographie zeigt eine Tr in der Mitte der sichtfinden wir sie wieder. baren Lngswand, je ein Doppelfenster ihr zur Seite und ein einfaches Fenster neben der Apsis. Auch III zeigt eine hnliche Einteilung. P^benso II, das aber nach Cr. keine seitlichen Tren htte, was bei dem Nachdruck, der auf die Fassade als P>ingangsseite gelegt ist, nicht verwundern wrde. Schmuckformen finden sich an diesen Bauten, wie schon Crowfoot bemerkte, Die an die Pfeiler angearbeiteten Sulen haben derbe ungesprlich verwendet. In Kirche V enden die Schfte mit einer PLinschnrung, worber glttete Form.

ein

etwas vortretender Steg

liegt;

darber erst die viereckige Deckplatte.

ist

Am

nchsten lge,

an eine Entstellung des Dorischen zu denken; doch

eine Be-

ziehung weder notwendig, noch wahrscheinlich.

von

Die Halbsulen an der P.mpore haben hohe P'ussplatten und Schmuckkapitelle, woran sich vertikal stehende Ovale an den Rndern kreuzen und rillenartig ausgehoben sind (Abb. wie Anm. i Darber folgt eine schmale Hohlkehle zwischen Wlsten und eine hohe S. 2i). Deckplatte, in die vorn ein Kreuz geritzt zu sein scheint. Vgl. fr IV unten Smirnov. Die an den Gebuden verwendeten Horizontalfriese laden entweder schrg aus oder sie treten kaum merkbar in einem flachen Bande vor die Wnde. Letztere Art findet man bei I als Fussband der Apsis, bei IV an der gleichen Stelle, doch luft hier das Band durch, greift auch auf die Wand der Seitenschiffe ber und
II
ist

bei

durch eine flache Hohlkehle gegliedert. Dieselbe Hohlkehlenleiste sieht man I auch unter den Fenstern und an ihren Bogenanstzen; sie scheint bei II um den ganzen Bau herumgelaufen zu sein: man sieht sie rings um die Apsis ber

I.

BiNBIRKILISSE.

23

den Fenstern und ebenso an der Fassade. Sie kommt dort von den Ecken her und luft beiderseits bis an den Bogenansatz der Tren. Auch der Fries im Innern der Apsis von V wirkt fast wie ein glatter Streifenfries mit eingeritzter Mittellinie. Neben diesen Bandmotiven die zweite Gruppe, die schrg vortretenden Friese. An I sieht man einen solchen Fries an der Fassade: Unter einem glatten Stege springt, stark schattend, eine Hohlkehle ein, die unten von einem schmalen Rande Reicher ist der Fries, der begleitet wird. Vgl. dazu IV und VII nach Smirnov. F"assade von II hinluft: die dominierende Hohlkehle fehlt, dafr sind oben an der Einfacher sind die Friesanstze am Ursprung zahlreiche Abstufungen getreten. der Fensterbogen und im Innern im Niveau der Empore: hier scheint wieder die Hohlkehle zu dominieren. Beachtung verdient an II der Schmuck der Trbogen und des Doppelfensters an der Fassade. Am Innenrande der Bogen luft zwischen schmalen Stegen eine Hohlkehle hin, die man am Innenrande der Tren selbst Die Lnetten ber diesen Tren sind durch drei Steine geschlossen, wiederfindet.

von denen
findet
in

die
in

beiden unteren eine ffnung zwischen sich freilassen.

der Mitte ber

Diese be-

sich

dem

mit einem Medaillon geschmckten Trsturz,

dem man

Mglich, doch nicht wahrscheinlich

lich

Kreuz mit dreieckigen Armen eingegraben sieht. ist, dass diese Tren erst spter in die ursprngoffene Vorhalle eingefgt worden sind.
ein gleichschenkliges

5.

Die Kuppelbauten.

Unter den von Crowfoot aufgenommenen Bauten von Binbirkilisse verdient eine Ruine (VIII) besondere Beachtung, weil sie, ebenfalls von grsseren Dimensionen,

gegenber der Masse von Basiliken den Typus des Zentralbaues

an die Seite zu
stellen.

vertritt

und zwar

in

einer so einzigen Durchbildung, dass es schwer sein drfte, ihr irgend eine Parallele

Spuren von Fresken zeigten. es ganz verfllt oder weggeschleppt wird, wre dringend erwnscht, handelt es sich doch um einen vielleicht achteckigen Mauerkranz aus sehr regelmssig behauenen Quadern, also einen entwickZunchst fllt auf, dass lungsgeschichtlich jedenfalls hchst wertvollen Zentralbau. eines der beiden unteren, in der Photographie sichtbaren Fenster ber E^ck gestellt Die Seitenist, so zwar, dass der Bogen oben und die Bank unten spitz vortreten. wnde liegen in den die Ecke bildenden Flchen, die Laibungen aber stehen nicht senkrecht auf diesen Flchen, sondern gehen wohl parallel der Halbierungslinie der den durch die Winkel Ecke. Sieht man genauer hin, so berzeugt man sich dass auch nahegelegten regelmssigen Verlauf des Achteckes vorausgesetzt
vor
mit
sich

Ausnahme des Vermerkes, dass Eine genaue Aufnahme des Bauwerkes, bevor

Leider

liegt

nur die Photographie (Abb.

7),

keine Notizen

die grosse, links neben diesem mittleren Fenster vortretende polygonale Apsis um ein Eck des zentralen Baues gelegt sein muss. Und endlich greift auch der Tr-

vorbau rechts neben dem mittleren Fenster um die nchste Ecke herum. (Vgl. die, dem Abschnitte ber die Kreuzkuppelkirche folgenden Aufnahmen Smirnovs). Ich kenne fr diese tolle Art zu bauen, nur ein Analogon: das bekannte Beispiel von
in S. Vitale zu

Ravenna, wo die Vorhalle hnlich das Eck tangiert. (Vgl. unten Binbirkilisse,

24
Polygon.)

A.

Die Aufnahmen

J.

W. Crowfoots.

Man muss

die saubere,

gedieg-ene Technik beachten,

um

sich zu ber-

zeugen, dass

Aufbau einen hohen,

um

durchaus ernst zu nehmen ist. Wir sehen im den Trmmern vergrabenen Sockel, darber eine rings smtliche Bauglieder laufende Leiste, bestehend aus einer sehr flachen Hohlkehle
der rtselhafte Bau
jetzt in

-***.*i'ci:i'j-' ..-

..

Abb.

17.

Binbirkilisse,

Kirche VIII: Oktogon.

und einem Stege darber.

Derselbe Bandfries wiederholt sich in der Hhe der Anstze der Fensterbogen. Die Apsis schloss oben mit einer glatten Hohlkehle. Der Trvorbau zeigt den Trrahmen auf eigene Art, durch im Winkel stehende
Steine entlastet.

Darber

ein

tonnengewlbter

Raum

oder eine Nische,

die bis

I.

lilNBIKKlLlSSE.

25

zur

lhe der Apsis reicht.

fast

ber beiden

luft

an den zentralen Mauern ein Kranz-

gesims von

gotischer Profilierung hin: oben eine Schrge, unten ein schmaler

Darber setzen sich die Mauern fort und werden auf jeder Seite von einem Fenster durchbrochen. Den oberen Abschluss bildete nach den an den andern Bauten hervortretenden Prinzipien jedenfalls eine Kuppel. In Smirnovs Innenaufnahme sieht man grosse Mauerbrocken davon liegen. Am 30. November 1826 ist dieser Bau von Leon de Laborde aufgenommen worden. Kein Zweifel, die Abbildung 140, Tafel LXVII seines Reisewerkes gibt ihn wieder (Abb. 18). Wir sehen das ber Eck gestellte Fenster und die beiden Vorbauten. Es drfte sich wohl um die gleiche Ansicht wie in Crowfoot's Photographie handeln, trotzdem die polygonale Apsis gleich dem Trvorbau rechts gevertikaler Steg.

y\bb,

18.

Binbirkilisse

im

J.

1826 nach

De Laborde.

Links das Oktogon.

zeichnet

ist.

An

letzterem

ist

die

rundbogige ffnung ber der Tr richtig an-

De Laborde zeichnet fast alle Bogen ihm war eben das Vorwalten dieser Bogenform in diesen Teilen Kleinasiens davon wird unten die Rede sein im Gedchtnis geblieben. P> hatte darber fr den Einzelfall wahrscheinlich keine genauen Aufzeichnungen gemacht. I^s scheint brigens, dass wenigstens die P'enster des oberen Stockwerkes tatschlich im Dreiviertelkreise berwlbt waren, man sehe nur den einen erhaltenen Bogenansatz in derPhotographie(Abb. 17) daraufhin an. Bei deLaborde sind die Mauern ber diesen P^enstern noch sehr hoch emporgefhrt. Er gibt denselben Bau nochgedeutet, freilich in einem Dreiviertelkreise.
in riufeisenform;

mals

in einer

anderen Ansicht der Ruinensttte

F'ig.

138 auf Tafel

es

LXVI

(Abb.

19);

dort lsst er die Trvorbauten

um

alle

Ecken herumgehen;

mssten deren also

ist.

mit der Apsis acht gewesen sein, was, wie sich zeigen wird, nicht richtig

Das

i)

Voyage de

l'Asie

Mineure L

Ln Text wird

kein

Wort darber

gesagt.

26

A.

Die Aufnahmen

J.

W. Crowfoots.
niedriges,
spitzes

Oktogon

trgt in

De

Larborde's Ansichten ein

Dach;

es
in

kann

nur als Schutzdach der Kuppel gedacht werden. hohen achteckigen Tambour ber den Fenstern hngen. Neben diesem oktogonalen, vom Kreuz durchsetzten Typus

Diese aber msste dann

dem
Bin-

kommt

in

Das kleine Gebude IX neben der birkilisse auch der rein kreuzfrmige vor. der Stelle, wo im Orient Baptisterien gebaut zu werden pflegen Basilika VI liegt an in Kafat Sim'n, im Vorhofe so auf der Agora von Pergamon, in Gl-bagtsche des grossen Tempels von Baalbeck, neben der kleinen Kirche beim Tempel von Luksor u. a. O. Smirnov fand denn auch in der Mitte ein Oktogon von 2 05 bezw.
,
.

1.75m
leen:

Der Bau hat jedoch eher die typische Grundform der Mausohabe darber gelegentlich der Entdeckung einer sehr regelmssig gebauten Ich
Seitenlnge.

Abb.

19.

lnbirkilissc

im

J.

1826 nach

De Laboule.

Katakombe

Palmyra zu handeln gehabt. Der kreuzfrmige Grundriss (Abb. 20), Bauten mit einer Kuppel (Abb. 21), ist dafr bezeichnend. Davon unten mehr. Hier in Binbirkilisse schliessen die drei Arme mit runden Apsiden, also in Kleeblattform, ein Typus, der schon im vierten und fnften Jahrhundert beliebt gewesen ist, sowohl an kleinen Coemeterialbauten in Rom, wie an grossen als Memorien gedachten Basiliken, so im Oriente bei der Geburtskirche in Bethlehem, der Kirche des Steinklosters Deir el-abjad bei Shg u. a. O.^ Die Dimensionen
in
'

bei berirdischen

sind

in

Binbirkilisse

so

gering

der ganze Bau

ca. als

ist

das Schiff hat eine Breite von nur

a priori nicht gut an

m
ein

lang,

ca.

hoch,

dass

man

mit Rcksicht darauf

Grab oder eine Grabkapelle denken wrde. Die Analogien fr eine solche Kombination von Kirche und Mausoleum wren sehr zahlreich, ich verweise nur auf die Kirche von Ruweha in Syrien, wo
etwas
anderes
1)

Orient oder

Rom

S.

12

und 19 f.

2)

Vg.Byz. Denkmler

III S.

XVI

f.

I.

BiNBIRKILISSE.

27

neben der Basilika links, also an der Stelle wo auch in Binbirkilisse der kleine Kuppelbau liegt, ein Grabtempel, auf der andern ein zweiter mit kreuzfrmiger Nischenanordnung und Kuppeldach hegt, Kirche und Grber, wie es scheint, einst
einer Familie Bizzos gehrig.
^

In Kleinasien findet sich ein Parallelbeispiel anderer Be-

deutung. Es

ist

der schon von Schneider fr ein Baptisterium angesehene kleine Kuppel-

bau

der etwas

Basilika

tiefer neben der Sdostecke der von Aladscha-Kisle liegt (Abb. unten).

Die halbrunde Hauptapsis hat zu beiden Seiten

rechteckige Nebenrume, mit denen
sie

gegen die

zusammen gerade Rckwand stsst. Wren

des

dieser Abschluss

Presbyteriums

und

die

i_^
Mausoleum
Abb. 21.
Binbirkilisse,

Abb.

20.

Binbirkilisse,

Mausoleum IX neben

IX neben Kirche

VI: Grundriss.

Kirche VI; Lngssclinitt.

Nebenrume der Westseite das kleine Mausoleum der

schliessen
bei

nicht,

so

knnte
in

man den Bau

Ravenna
ist

unmittelbar

neben

Galla Placidia

stellen.

Die Kreuzarme

diesem rechtwinklig,

das

etwas lnger.
Gruft,

Es
der

ist

der besonders in

nach der P>ingangsseite zu Syrien heimische Typus der orientalischen

Schiff

von

diese

oberirdischen Bauten

ihren

Ausgang nehmen.

Die be-

kanntesten Beispiele des kleeblattartigen Chorschlusses sind bereits genannt worden. Der Typus drfte auf Alexandreia zurckgehen. Der Grundriss von AladschaKlisse

dagegen

schliesst

sich

mehr an syrische Vorbilder.

Kapitel

ber die Kreuzkuppelkirche,

wo

auch, wie in

Davon mehr in dem dem Abschnitt ber den

Oktogonalbau Nachtrge zu den Centralbauten von Binbirkilisse auf Grund der .\ufnahmen Smirnov's gegeben werden sollen.
Voge, La Syrie
Texte 68

i)

centrale,

p.

102, Atlas

pl.

et 91.

2; Vgl. zuletzt Schnitze, Archaeologie, S. 77.

In Niemanns Skizzenbuch, das ich hier benutzen durfte,

in

steht

nichts

von einem Taufbrunnen.

derselbe als vierseitiges Prisma beschrieben.

Im Texte (Petersen und Luschan, Reisen Davon unten mehr.

Lykien

S.

38 ff.) wird

28

A.

Die Aufnahmen

J.

W. Crowfoots.

IL Jedikapulu.
The road running from Kaisaryeh to Yuzgat via Boghazliyan crosses the Ilalys by the bridge called Chok G\'uz Kuprusu, and a little east of this is the village Above this on a very lofty hill is the ruined church of Yedi of Herkar. Kapulu, The Seven Doored (mentioned in Murray 's Guide). It commands a magnificent view of Mount Argaeus to the
l--^7^-l
south and the
pears in
hill

country to the north and

places

of

the winding Halys

several

which appears and reapboth east and west.

There

is

have been one for there inducement to settle here;

2
''2

no village near, and there never can is no water and no

the descent to the

river took me hours and the ascent, which was very wearisome, longer. The church is in the usual ruined state, except at the east end

the roof has collapsed

still

but

all

the stones are

I

on the spot.

In spite of the name,

had

great difficulty in determining

single

door,

and the one I have marked on the S. side was probably approached by steps, The ground plan of the apse was slightly horseshoe and so too its arch. As elsewhere there was no trace of any inscription, which suggests an illiterate age. But the masonry Avas extreniely good, and this is a striking proof of the energy
of the Byzanline builders,
for all these carefull)'

dressed stones must have been dragged from

a great distance.

The

ruins round about look

built

(^-m
22.

like a
1

sheep-cote or shepherd's hut,

out

Jedikapulu, Kircheiiruiiic:
Grundriss.

of old material.

As

there

are

not

seven

doors

or

seven

apertures of any kind, the nanie

may

possibly

be the corruption or survival of the old dedication (Abb.

Die
beschriebene
Saales.

22).

schiffigen

Kirche von Jedikapulu vertritt den Typus des einEr kommt, wie Crowfoot oben S. 14 bemerkt auch in Binbirkilisse vor. (Vgl. dazu unten Smirnov's Aufnahmen XVII und XVIII). Schon in diesem Nebeneinander von Basilika und einschiffigem Saal zeigt sich eine Spur Kirche von Jedikapulu
Binbirkilisse,

jener grossen Mannigfaltigkeit, mit der wir in Kleinasien zu rechnen haben.

nhert sich

im Material, dem

ebenso

in

der Verteilung der Fenster.

Die eng jenen von Einem nicht unbedeutend

Quader,

II.

Jedikapulu.

2Q

grossen Lngsraum, der merkwrdiger Weise keinen Westeingang und nur eine Tr an der Sdseite hat^, schliesst sich, durch einen Triumphbogen getrennt, eine Apsis an, innen rund, aussen polygonal und von Fenstern durchbrochen. Es sind drei Seiten eines Achteckes am Ostende und zwei schrge, zu den Saalwnden hin vermittelnde Flgel, die diese Apsis bilden. Die Fenster sitzen einzeln in den Achteckseiten. In Binbirkilisse waren die Apsiden meist auch aussen rund. Unter den Basiliken gibt es nur eine (III), die nach Crowfoot aussen eckig sein soll.
Sicher
ajak.
ist

das nur bei

dem

Zentralbau VIII und, wie wir sehen werden,

als

in

tsch-

Es mchte daher scheinen,

fr Basiliken,
freilich

wenn im Innern

Kleinasiens die Rundapsis

vorwiegend
Jedikapulu

die eckige fr Zentralbauten gebruchlich

zeigt,

dass dies,

wie schon die eine BasiUka

ist.

(III)

gewesen wre, von Binbir-

kilisse nahelegt, keinesfalls ausschliesslich gltig

Der Hufeisenbogen.
Sehr beachtenswert
Grundriss,
ist,

was Crowfoot

notiert,

dass die Apsis sowohl innen im

wie auch im Aufriss den Hufeisenbogen

in Binbirkilisse,
fest.

auch von der Kirche VII

der dortigen
graphie nicht

zeige. Dasselbe berichtet er Fr den Grundriss steht das auch bei

Kirche VI
trgt,

Am

berraschendsten

aber

ist,

wenn

die Photo-

dass

das

ursprngliche Tonnengewlbe

im

Mittelschiff

der

Hauptkirche

von Binbirkilisse im Ilufeisenbogen errichtet war. Vielleicht erklrt sich daraus, dass sehr bald der jngere Einbau notwendig erschien-. Ausserhalb von Binbirkilisse ferner finden wir den Hufeisenbogen noch typisch an vielen von
I

der Prager Expedition in der Gegend sdwestlich von Konia aufgenommenen Kirchen im Grundriss der Apsiden (davon unten), dagegen im Aufriss bei der grossen Kirche von Kodscha Kalessi in Isaurien-'. Ileadlam meint, das sei eine lokale
lugentmlichkeit
Ich habe oben

und beruft
S,

sich

dabei

auch auf Binbirkilisse: Beispiele seien

zu finden in den Zeichnungen

De

Laborde's von
dass

Maden

Schehr,

d.

i,

Binbirkilisse.

25

zu zeigen gesucht,

De Laborde

das

Vorkommen

des

Hufeisenbogens bertreibt. Jedenfalls ist sein Vorgehen ein deutlicher Beweis dafr, dass er den Hufeisenbogen sehr oft, fter jedenfalls als den Halbkreisbogen gesehen haben muss. Fr die Beliebtheit des Hufeisenbogens in Kleinasien

Smirnov fand ihn allerorten spricht auch, dass er an Sarkophagen, die von dort exportiert sind, vorkommt, so an einem solchen in der Villa Mattei in Rom.^ Nach diesen Beispielen aus christlicher Zeit, die im X'erhltnis zu dem, was wir
i)

.Parallelen dazu unten

am Ikgiun

des Abschnittes D.
I
is

2)

close scrutiny of the photograph (Abb. 8) shows,

think,

that the horseshoe form

is

confiued

to the four great rib-like arches wliich

spanned the nave:

it

therefore an index of the aesthetic

charm

which

form exercised over the builders, but hardly a feature of sufficient structural value to hasten or retard the downfall of the earlier roof. (Crowfoot). Das wird nur eine erneute Untersuchung des Originales selbst sicherstellen knnen.
this
a. a. O. pl. II, Abb. 3 und p. 16. Vgl. unten. Abbildung Riegl, Die sptrm. Kunstindustrie. I, S. 78 und Rivoira, Le mein Orient oder Rom S. 40 f.

3)

Ileadlam

4)

origini p. 223.

Vgl. dazu

30

A.

DiK Aufnahmen

J.

W. Crowfoots,

warum

von kleinasiatischer Kunst wissen, zahlreich genug sind, wird man begreifen, ich auch die Monumente jenes kappadokischen Tales zwischen Kaiserije und

Newschehr hierher ziehe, in denen der Hufeisenbogen wie sonst nirgends zu Hause ist: Das Tal Greme bei Urgb, von dem die Berichte melden, dass es ursprnglich eine Sttte des Todes, spter von christlichen Mnchen besiedelt worden sei. Die Zahl der Kirchen wird mit ,,bin" (tausend) geschtzt, was in der Sprache des Orients binbir, tausend und eins, d. h. ,,viel, unzhlig" heissen will. Alle

Abb. 23.

Fassade einer Felsgrotte im Tal Greme bei rgb.

Nach

Texier.

Berichte stimmen darin berein, dass der Hufeisenbogen

kehrt K

in

ihnen immer wieder-

Texier gibt

in seiner

Bogen-

und

er

hat

an

Gesamtansicht des Tales ein Grab mit zwei solchen anderer Stelle die Fassade einer Grotte abgebildet'',

die er (S. 4) in's vierte Jahrh. datiert.

Wir sehen (Abb.

23) unten drei Portale,

oben

zwei Reihen zu je drei mal drei Bogen, im Ganzen also 21 mal den Hufeisenbogen.
i)

Mnchner Neueste Nachrichten vom

S.

i6.

Februar 1896, Oberhummer und Zimmerer, Durch Syrien

Smirnov's.

und Kleinasien

249.

Vgl. auch unten die

II, pl.

Aufnahmen
90.

2) Description
3j

de l'Asie Mineure

Texier and Popplewell Pullan, Byz. architecture

pl.

IV.

II.

Jedikapulu.

31
ist,

Da

die Fassade aus

dem

Felsen herausgearbeitet
ist

hat diese

Form

gar keinen kon-

struktiven Zweck, sondern

ein

sprechendes Zeugnis fr die gewohnheitsmssige

Anwendung

des Motivs.
diese

Denkmler wohl nach den drei grossen Kappadokiern, Mit Basilius hielt das Mnchtum Basilius dem Grossen und den beiden Gregoren. tatschlich in der Gegend seinen Einzug. Oberhummer und Zimmerer sind (S. 250) vorsichtiger und lassen einen Spielraum zwischen der Zeit dieser Kirchenvter und dem Einfall der Osmanen; an anderer, massgebenderer Stelle (S. 201), verlegen Die Ansie die Blte dieses Ilhlenlandes zwischen Konstantin und Justinian.
Texier datiert
fnge knnen vielleicht so hoch hinaufgehen.
in NordsN'rien,

Beweis dafr

u. a.

eine Kirchenruine

welche die Hufeisenform

ist'.

am Triumphbogen

der Apsis hat und

vom

Jahre 540

n.

Chr. datiert

Es

ist

die Basilika

von Dana, deren Aufnahme wir

ebenfalls Texier verdanken-.

Sie hat im brigen mit

der Basilika nichts zu tun.

Hhlenkirchen wurden noch

dem kleinasiatischen Typus um lOOO errichtet. Smirnov

in

fand ein datiertes Beispiel zu Soanly Dere.

Davon mehr

den Abschnitten ber

die Kreuzkuppelkirche und ber Datierungsfragen. Der Hufeisenbogen findet sich auch in persisch -sassanidischen Denkmlern. Davon ist so wenig erhalten, dass schon einige Beispiele von Belang sind. Dieu-

Bei La\ard lafoy gibt eines in einer Detailzeichnung der Tore von Firuz-Abad''. begegnet er, spter ausgebrochen, an einem assyrischen Felsrelief'. Wenn ich dazu zwei Tatsachen halte: i) dass diese Bogenform in den ltesten arabischen Moscheen'', 2) in armenischen Kirchenbauten*' vorkommt, so will mir scheinen, dass damit eine entschiedene Besttigung dafr vorliegt, dass Persien den Hufeisenbogen verwendet haben muss. Beide Kunststrme, der arabische so gut, wie der armenische schpfen daraus, letzterer vielleicht auch aus dem Kreise, in dem das Motiv wie zu Hause auftritt, im kappadokischen und isaurischen Kleinasien. Welchen Ursprung es eigentlich hat, ob es hethitisch, mesopotamisch oder

etwa iranisch ist, lsst sich heute noch nicht sagen. Bei einer monographischen Untersuchung wird auch sein Vorkommen in den Hhlenbauten Indiens zu beachten sein'. Sicher ist nur, dass weder Rom*^, noch Byzanz'' den Hufeisenbogen erwendet haben. Er ist ein deutliches Zeichen einheimischer, dem alten Oriente zugeneigter Kunst. Wir finden ihn durchaus am Platze an zentralsyrischen Bauten wie einem Hause in Serdschilla (Voge pl. 33) oder in den Miniaturen des mesopotamischen Rabula vom J. 586, wo er sowohl in den Canonesarkaden wie in den
llintergrundarchitekturen der figrlichen Darstellungen vorkommt.
i)

852 der Seleukidenaera.

Die Indiction 3 stimmt.

f.

2) Byz. architecture p.
3)

73 f. pl. LIX L'art antique Abb. 26 bei Perrot

et

Chipiez V,
\A.

p.

572.

4) Layard,
5)

The monuments of Nineveh

habe
ein

51.
1 1 f.

Vgl. vorlufig Franz-Pascha, Die Baukunst des Islam, S.

selbst

6) Ich

solches

Beispiel
I.).

in

Daratschitschak

aufgenommen,

Texier

erwhnt

ein

anderes in Digoor (Description de l'Armenie

7) Vgl. 8) 9)

Schnaase
(bei

I,

91.
u.

Unger

Ersch

Clruber 84,408) will den Hufeisenbogen in rmischen

z.

Katakomben gesehen haben.

Ausnahmen

selten

B. in

vom

Orient beeinflussten Miniaturen.

Vgl. de Beylie, L'habitation byzan-

tine p. 78.

32

A. Die

Aufnahmen

J.

W. Crowfoots.

III.

tschajak.
5

Kirshehr,
b}'

The Three Feet or Arches, lies and has long been known by name as it was Ainsworth (Travels in Asia Minor, 1842, Vol. I, p.
A}'ak,

Uch

hours

north

east

of

visited
162).

many

years ago
it

\Ve passed

on

Abb. 24.

tscliajak; Ansicht der Dopiielkirche

von Osten her

(^Ai)sisseite).

the road

from Medjidieh,

which

is

the seat

of a kaimakani,

a few hours
in

south

of Nefez-Keni,

the ancient Tavium.

and we were obliged to 2V4 miles east of it, though there is a village, Tabur-oglu, only 20 minutes E. S. E. of the church, just underneath the mountain Called Bozuk. The village was practically deserted

The ruined church stands bivouack at a Kin"dish encampment

utter Isolation

TTI.

L'tchaTak.

33

and contained only a few stones carried from the church, nothing to instruct us about the history of the place. Close to the church there was a spring of deThere were licioLis cold water, but no other remains or trace of any settlement.
the relics of two inscriptions on the building
that,
itself,

but both so hopelessly defaced

although

we got
out

a ladder

from the village and took squeezes,

mutilation

we

could

make nothing

of them.

The

of these stones was not the only

most deliberate attempts have been whole building by undermining the foundations, the floor made to bring down the has been torn up, the narthex and apses destroyed, and its survival is a most
trace of vandalism; as our photographs show,

moving witness to the excellence of Ainsworth wished to identify

this

its

construction.

church
of

with
Jupiter

the site of the

at
is

temple
It

Gadasena,

but for this there

lay in the district of

no evidence. Cappadocia

called

Chammanene

according to

Ramsay's distribution of the provinces, and it may have been on some road between Nefez-KeniTavium and Kirshehr-MokissosJustinianopolis, but there is no reason to suppose that it was
ever
a

place

of

the

first

import-

The ruins which Ainsworth ance. heard of an hour beyond Uch A}'ak are of the most meagre description, proofs that there were various villages dotted about in this region
and no more.

The
its

significance of

Uch Ayak
The
is

is

therefore confined to
architecture.
Abb.
efifect
25.

the church and

L'tschajak,

)ppelkirche

Grundrissskizze.

general

of the church

most strangely imposing, wheits

ther seen close at hand or in the distance rising above

bleak surroundings.

By

reason of the attempts

made

to

undermine

it,

the foundations are exposed and

the whole appears ev^en loftier than

was originally intended, and the rieh ruddy colour of the walls and the freedom from all debris, added to the graceful maits

jesty of

proportions,
is

make

it

unique

among Anatolian
it

ruins.

The church
into

a double one (Abb. 25): formerh'

possessed a porch or narthex

but of this there are scarcely any traces.

Two

entrances led through the west front

two Square naves, crowned each by a cupola: the naves were prolonged eastwards and closed b}- apses, the end walls of which have now disappeared. On the outside the walls were broken b}' a number of long flat recessed arches, which break an)' monoton}- of surface b\- a succession of delicate shadows.
Strzygowski, Kleinasien.
3

'fA

A. Die

Aufnahmen

T.

W. Crowfoots.

tiles laid in thick beds of mortar: measured were about 35 40 centimetres long and 3 2 Over the thick, and the beds of the mortar between them about 6 centimetres. coating of finer pink mortar was spread which made the surface of the mortar a Where it walls even, but this has in most of the lower courses crumbled away. remains the light tint combines very beautifully with the warm colour of the tiles. The middle of the walls and all the parts not exposed to view were built of rubble, stones and fragments of white marble appearing at various points and this rubble was held together by wooden beams which were carried all round the building at levels about 2 metres apart: the beams, about 15 cm. square, are still
It
is

built

almost completel}' of long thin

I

some

of the tiles which

'

perfectly sound.

At
still

the

west end',

the only side

we

could not photograph,

is

the side walls

project about a metre (see Plan) and in the middle there

a pilaster 0,75 m.

above this the spring of an arch and again above this six courses of rough stones and marble fragments which must have been originally concealed by the roof of the porch or narthex, but I could find no evidence whatever to show how far the latter reached westSquare with an absolutely piain marble capital:
is

visible,

wards.

The domes
arches

are supported on pendentives with marble coping, which rest on

pillars

spanning the side

about

and

built in three diminishing layers, projecting

it.

one of these were traces of a fresco, but I could not make out the subject which looked like a row of heads in circles or haloes. So far as I could judge from the scanty remains the two cupolas were dififerent, the south one being pierced eight times and the north one four only. Otherwise the most exact symmetry seems to have been
each
10 centimetres

beyond the one beneath

On

preserved between the two halves of the church, and, as a reference to the meas-

urements of the plan

these halves.

will

show, between the proportions of the

dififerent

parts of

The double character of the church suggests that it was either dedicated to built by an Emperor and his Consort or a pair of otherwise distinguished founders. The mutilated inscriptions probably contained the secret, but it must remain hidden from us until some one can decipher our squeeze, which has
two Saints or

been deposited

in

Vienna (Oesterr.

arch. Institut).

von

Die beschriebene Kirche gehrt einem ganz anderen Kreise an, als die Bauten Binbirkilisse. Aus gebrannten Ziegeln erbaut, mit einer Kuppel als Krnung, aussen vollstndig berzogen mit einem System konzentrischer Flachnischen,
stellt

sie

einen
glatten

und mit
ihren

Typus dar, der mit jenen Basiliken und dem Oktogon in Stein Aussenwnden so gut wie nichts zu tun hat, ja in manchem Sinne
Ziegelbauten sind
dass
in

geraden Gegensatz bedeutet.

der nordsyrisch-armedort von vornherein

nisch-kleinasiatischen

Ecke
it

in frher Zeit so selten,

sie

i)

There

is

a cut of

in

Ainsworth
it

1.

c.

but the cut

is

not quite accurate, and gives the stonework

an appearance of greater regularity than

really pussesses.

III.

L'tchajak.

35

etwas Fremdartiges, von aussen Eingedrungenes erscheinen mssen. Es wird niemand annehmen, dass der gebende Teil unmittelbar das dem hethitischen Kreise nahestehende Zweistromland war, obwohl dieses die alte Heimat des Ziegels in
als

Vorderasien

ist.

Auch das

ferne

Rom, dem Choisy

die Einfhrung des gebrannten

Abb. 26.

tschajak, Doppelkirche: Xordseite.

Ziegels vindicieren wollte',

muss aus dem Spiele

des Ziegels

bleiben.

Choisy schon hat

er-

kannt,

dass

mit

der Einfhrung
sei;

keineswegs
in

rmische Bauart nach

ein

Kleinasien gedrungen
I)

vielmehr htte sich hier

155

Anlehnung an Persien

L'art de batir chez les Byzantins

157.

Davon unten im Abschnitt D.

A. Die

Aufnahmen

J.

W. Ckowfoots.
aus

eigenes S}stem der Konstruktion eingebrgert,

dem dann

das R)-zantinische

wahrscheinlich so, dass Sache a priori es die grossen hellenistischen Weltstdte gewesen sind, die den gebrannten Ziegel zum herrschenden Baumaterial machten, d. h. dass in Kleinasien nicht von Rom, sondern in erster Linie wohl von Ephesos, dann zur See von Antiocheia aus die neue, der alten heimischen Bauart in Stein entgegengesetzte und mittelbar mit dem alten Orient in Verbindung stehende Ziegelarchitektur sich einbrgerte. Die Konstruktion, welche die Aufnahmen von Crowfoot fr tschajak sicher stellen, ist die eines quadratischen, durch eine Kuppel geschlossenen Raumes. Vier mchtige Pfeiler von ca. i qm Seitenlnge sind durch Gurtbogen verbunden. Die Mauern dazwischen sind i m dick und wirken, aussen durch die P'lachnischen gegliedert, mehr als Raumabschlsse, denn als plastische Baumassen; sind doch

entstanden

sei.

Fr mich

liegt die

an

geblieben.

der beiden Kuppelrume die Bogen berhaupt offen Dass diese Art der Gliederung im ephesischen Kreise heimisch ist, beweisen die Aufnahmen, die Choisy in Ephesos selbst, dann in Sardes, Magnesia und Philadelphia (Alaschehr) gemacht hat. In dem von ihm Johanniskirche genannten Bau in Sardes (p. i6i, P^ig. 178) liegt ber den vier Pfeilern noch ein Kreuzgewlbe; Choisy nennt ihn rmisch. In der von ihm nach dem hl. Georg benannten Kirche desselben Ortes (p. 161, F'ig. 177) tragen die vier Pfeiler eine

der Verbindungsseite

nennt den Bau daher byzantinisch. Keine von beiden meines Erachtens zu: Die Bauten sind beide Endpunkte der hellenistischen Bauentwickelung. Ich verstehe darunter die Kunst der grossen WeltPendentivkuppel;

Choisy

Bezeichnungen
stdte,

trifft

wie

sie seit

Alexander

d.

Gr. sich entwickelt hat.

Sie endet eben nicht,

wie

man

heute noch allgemein annimmt,

zur Zeit von Christi Geburt etwa,

um

dann der rmischen Platz zu machen, sondern sie nimmt Rom in ihre Mitte auf und geht weiter, bis sie von der eigentlich orientalisch-christlichen d. der byzantinischen Kunst abgelst wird. In der sog. Georgskirche von Sardes sind die Bogen zwischen den Kuppelpfeilern offen; w^r haben also jenes ausgeprgte Schema vor uns, dass dann die byzantinische Kunst bernommen hat. Das gleiche gilt von der sog. Basilika in Alaschehr
i.

(Philadelphia),

deren Grundriss Choisy

In

p. 160, Fig.

176 gibt.

Diese Ruinen sind

heute vllig schmucklos.

aus Ziegeln erbaut.
in

Alaschehr sind die Pfeiler aus Stein, die Gewlbe Das gleiche drfte auch von der grossen Ruine von Ajasoluk

Ephesos gelten knnen und wird vielleicht berhaupt eine Eigentmlichkeit von Stdten sein, die ber ein reiches Ruinenmaterial verfgten. Ich verweise auf die
Ruine von Philippi aus Justinians Zeit und zahlreiche mittelbyzantinische Bauten in Griechenland z. B. Skrip, Hosios Lukas, Daphni bei Athen u. s. f. Diesen Bauten gegenber erscheint die Doppelkirche von tschajak, die nicht inmitten eines
'

stdtischen Ruinenkomplexes entstanden

ist,

wie aus einem Gusse.

Sie

ist

zwar

bedeutend

kleiner, verdient aber

um

ihrer typischen Reinheit in der

Verwendung

des Ziegels willen doppelt Beachtung. Von den in den oberen Teilen verwendeten Hackelsteinen wird im Schlussabschnitte E die Rede sein.
In
i)

der Konstruktion
Hyz. Zeitschrift

der Gewlbe
S.

fllt

hier

an

den noch stehenden Gurt-

XI (1902)

473

f.

III.

rCHAIAK.

37

bogen mehr
ausgefhrt

als sonst

irgendwo
so,

auf,

dass sie in drei Ziegelschichten bereinander

sind

und zwar

dass

immer

eine Ziegelschicht

um

ca.

lo

cm

vor

Abb.

27.

Ltchajak, Doppelkirchc;

Sdseitt;.

die andere

nach

dem Innenraum

zu vortritt.

Man

wird darin vielleicht das gleiche

Motiv angeschlagen finden, das dann an den Aussenmauern in den konzentrischen Flachnischen rein dekorativ weiter":ebildet worden ist und drfte so verstrkt den

,g

A.

1>IK.

AUFNAHMKN

J.

W. CkOWKOOTS.

Eindruck gewinnen, dass sich in dem Bau eine auffallend einheitliche, im Ziegelmaterial wurzelnde Formkraft kundgibt.

Bogen und Nischen

in

der Ziegelarchitektur.
Nach

Ich muss auch dieser Tatsache gegenber die Ursprungsfrage stellen.

der verbreiteten Anschauungsart drften manche geneigt sein, den beschriebenen Typus des Mauerbaues aus Rom herzuleiten. Begegnet man doch dort auf Schritt

und

Tritt

schon

in

der

ganz frhen Kaiserzeit der Verdoppelung,

seltener der

Verdreifachung der Ziegelbogen.

Ich verweise nur auf die Kuppel des Pantheons'.

Man

blttere
bis

am
zu

besten Choisy's Tafeln ber die rmische Baukunst durch und

beachte

welcher bertreibung diese Art zu

die Gliederung der

Wlben

in

der Kuppel des

Domes
wendet

zu Spalato
ist.

oder den Seitenrumen der Demetriuskirche zu Salonik'^ ver-

neuerdings ausdrcklich fr

Aussenwnde durch Flachnischen wird ja Anspruch genommen. A. Riegl dokumentiert das mit dem Hinweis auf den Diokletianspalast in Spalato'^ und Rivoira sieht solche Nischen bereits i. J. 13 a. C. in der Crypta des Baibus in Rom gegeben; ihm sei kein byzantinischer Bau bekannt, der vor den zahlreichen ravennatischen Beispielen des fnften und sechsten Jahrhunderts Blendarkaden als dekoratives Motiv im ussern zeigte^. Die Vervielfachung der Bogen ist ein altes Auskunftsmittel des Ziegelbaues der alten Stromkulturen. Man wendet sie an: i) Weil man so den Bau eines starken Lehrgerstes vermeidet; indem man dieses nur fr die erste Ziegelreihe berechnet und diese letztere dann als Gerst fr die folgenden verwendet, vereinfacht man die Behelfe. 2) Weil ein Bogen in Luftziegeln zu sehr dem Verfall ausgesetzt ist. Die Folge davon ist, dass man im alten gypten, um solchen Bauten Bestand zu geben, bis zu neun Ziegelreihen bereinander anbrachte. Das klassische Beispiel ist ein Tor in der Totenstadt von Theben, das tatschlich neun solcher Ziegelbogen bereinander zeigt'^. Die bekannten, weit ausgedehnten Reihen von Tonnengewlben hinter dem Ramesseum, zeigen vier Schichten von Luftziegeln bereinander*^. Das gleiche findet sich in dem sog. Campbell -Grabe bei Gise'. Etwas einfacher geht man in Bab}'lonien und Assyrien vor. Place hat zum Zweck genauerer Untersuchungen eines der Tore der Stadt am Fusse des Sargonspalastes zerstrt und fand hier drei Ziegelbogen bereinander ^ Spuren davon haben sich Es kann also ganz allgemein gesagt werden: auch in Khorsabad gefunden'*. die Anordnung mehrerer Bogen bereinander ist im Orient uralt.

Auch

Rom

in

i)

Nach

Piranesis

Aufnahme

bei Choisy, L'art de batir chez les

Romains
5

p. u.

85; Durj^i,
a.

Handbuch
u. a.

II,

S.

159; Dehio

und Bezold, Die

kirchl.
les

Baukunst
116.

d.

Abendlandes, Taf. 39,

O.
183

2) Choisy, L'art

de btir chez
Teppiche,

Byzantins p.

XIV; Durm, Handbuch

f.

II,

2 S.

O.

3) Altorientalische 4)
5)

S.

Le

origini della architettura

lombarda,
l'art I,

p.

5
f.

Perrot et Chipiez, Histoire de

532

6)
7)

Ebenda,

p.

534.

Ebenda,

p.

317, Abb, 200.

III,

8) Place,

Niniveh

p. II,

nach Perrot

et

Chipiez

II,

p.

233

fr.

9) -Abbildung bei Perrot et Chipiez II, 235.

III

tchatak.

39

von den zum Schmuck des usseren verwendeten Nischen. zum Ziegelbau und sollen die Monotonie der glatten Wandflchen im ussern beleben. So lange man die Bauten flach mit Holz abdeckt, sind diese Nichen eckig, sobald es sich um gewlbte Bauten handelt, werden sie rundbogig. gypten und Mesopotamien bieten dafr Beispiele genug. In gypten herrscht
Dasselbe
gilt

Sie gehren typisch

die rechteckige Nische, doppelt oder dreifach vertieft '. Man findet sie an Monumentalbauten und besonders hufig plastisch nachgeahmt auf Sarkophagen, GrabAssyrien kennt nach Perrot berhaupt kein anderes Mittel um stelen u. dergl."^.

seine Ziegelmauern zu beleben.

angewendet''.
erst

den

In Khorsabad waren noch die eckigen Nischen Die Rundnische begegnet, soweit sich das heute nachweisen lsst, bei jenen Kuppelbauten im Fars, die von den einen fr altpersisch, von anderen fr sassanidisch gehalten werden. Firuz-Abad ist dafr das

nimmt mit Recht an, dass diese Bauten die Die Arkaden an Stelle der Panneaux entsprchen der gleichen Absicht und denselben Prinzipien. Man braucht also nicht erst auf die Ruine von Ktesiphon herabzugehen'' oder auf die zahllosen armenischen Kirchen u. a. um solche Blendarkaden nachweisen zu knnen und wird nach dem Vorgefhrten wohl kaum mehr auf die Theorie vom rmischen oder gar sptrmischen Ursprnge dieses Motivs zurckkommen. Es ist aus dem alten Orient in die griechische Kunst eingedrungen und so zusammen mit der Anordnung mehrerer Ziegelreihen bei Wlbungen ein Merkmal des hellenistischen Mauer- und Gewlbebaues geworden. Die Ruine von tschajak ist in ihrer
typische Beispiel^.
Perrot
(II,

260)

Tradition

der chaldischen Kunst fortsetzen.

sauberen, organischen Einheit ein typischer Vertreter dieser Art.

kleinasiatischem

Parallelen auf

Boden, die zeigen, wie verbreitet solcher Nischenschmuck an Wnden dort gewesen sein muss, findet man oft, so besonders im Tal Greme bei Urgb. Die Aufnahmen Texiers ^ und Smirnovs lassen darber keinen Zweifel. Ich gehe nun etwas nher auf die Bildung des Mauerwerkes und der Nischen
ein.

Man

wird finden,

dass

das
ist.

V^erhltnis

der Ziegeldicke

zur

Mrtelschicht

3-5:6 cm
Geltung.

ein sehr auffallendes

Die gyptische und assyrische Kunst haben

auf ein Bindemittel so gut wie verzichtet, jedenfalls

kommt

es rumlich

kaum

zur

Hier

liegt

also

ein

entschiedener Gegensatz

unserer Ruine

mit dieser

altorientalischen berlieferung vor.

Er

drfte

zusammenhngen mit der Einfhrung

Whrend nun das Verhltnis von den Mitteilungen Durms sich so gestaltet, dass der Mrtel ebenso oder weniger dick als der Ziegel ist', lsst sich im Orient ganz allgemein beobachten, dass der Mrtel mindestens ebenso dick,
des

gebrannten,

an

Stelle

des

Luftziegels.

Ziegel-

und Mrtelbettung

fr

Rom

nach

i)

Man

sucht ihren Ursprung freilich gewhnlich im Holzbau.

lassen.

Ich glaube, dass sich da zwei Gruppen

werden trennen

Entscheidend
I,

ist

das Vorhandensein des horizontalen Querbalkens.

2) I'errot et Chipiez, 3) Place, Niniveh, p. 4)

5)

318, 606.
et

34 und 37, bei Perrot

Perse ancienne,
p.

Chipiez

II,

261.
et

Flandin

et Coste,
et

XL

und XLI, Perrot

pl.

Chipiez V, 565 und 586.

Chipiez V, 583
v.

Abb. Flandin

Coste,

pl.

CCXVIf, Dieulafoy V,
u.
a.

3f, Perrot et

Oppenheim,

Vom

Mittelmeer zum pers. Golf, Tafel zu S. 286,

6)
7)

O.
pl.

Texier and Popplewell Pullan, Byz. architecture,

IV.

Vgl. oben S. 30.

Handbuch

II,

2 S. 140.

^O
zumeist

A.

Die Aufnahmen

J.

W. Ckowfoots.

aber dicker

ist

als

der Ziegel.

Ich

mache

diese Beobachtung- bei jeder

Forchheimer schon hat eine Zusammenstellung dieser Verhltnisses von Ziegel und Mrtel fr die offenen Cisternen von Konstantinopel gemacht In Ravenna findet sich diese Art nur an S. Vitale (Byz. Denkmler II S. 117).
Gelegenheit.

und S. Apollinare in Classe angewendet. (Mehr davon im Schlussabschnitte E.) Die Ursachen dieses Gegensatzes zwischen Orient und Rom sind bis jetzt nicht aufRom hatte dafr das geklrt. Sie knnen nicht gut im Mrtelmaterial liegen vielmehr drfte der Grund Billigste und Beste, die Puzzolanerde zur Verfgung doch wohl am Ziegel liegen, der im Orient schlechter gewesen sein muss als in Rom, so dass man dort lieber den Mrtel als den Ziegel dem Druck aussetzte. Auf hnliche Ursachen, doch nicht so sehr zur Erhhung der Leistungsfhigkeit der Mauer gegen den Druck, als um ihrer Stabilitt willen, mag auch die im Orient allgemein bliche Durchsetzung der Wand mit Holzbalken zurckgehen Sehr bezeichnend ist auch die Art, wie die Flachnischen an den Aussenwnden angeordnet sind. An den beiden Seitenansichten Abb. 26/27 kann fest-

'.

gestellt

werden, dass diese Nischen

das
oberste

in drei

beiden unteren entsprechen den geraden,

steigenden Mauern,
dritte

Geschossen bereinander stehen; die im Innern bis zum Kmpfergesims auf-

den Gurtbogen.

Doch

hrte

damit die

Mauergliederung nicht

auf.

Auch

die beiden stehen gebliebenen Reste der

Kuppel-

Die Zahl der konzentrisch ineinander gelegten Nischen hngt von der Breite des gegebenen Mauerteiles ab 2. An den Pfeilern findet man aussen nur eine, an den Apsidenanstzen zwei, an
anstze zeigen aussen deutlich die Nischenverteilung.

den seitlichen Verbindungswnden der Pfeiler drei Nischen, berdies paarweise nebeneinander gestellt und, wie Crowfoot annimmt, auf eine mittlere Portal-, vielleicht auch eine Fensterffnung geeinigt. Man beachte, dass der oberste Nischenbogen immer von tangentialen Ziegeln umschlossen wird'^ Ich kenne keinen
anderen Bau,
an

dem

dieses

ganze Dekorationsprinzip so

einheitlich

und

ent-

schieden durchgefhrt wre.

Rmisch ist das nicht; in Italien dominiert die durch mehrere Rundbogen verbundene Lisene; dass aber die altorientalisch-hellenistische Art desAussenschmuckes von tschajak zur byzantinischen wird, ist allgemein bekannt. Die byzantinische Kunst entwickelt darin einen grossen Reichtum von Motiven und gewinnt insofern an Reiz, als jede Landschaft ihre Eigenart ausbildet und festhlt. Am zierlichsten und eigenartigsten, weil teilweise muhammedanisch beeinflusst, drften die in Griechenland erhaltenen Ziegelornamente sein^, dann kommen diejenigen der jngeren Kirchen von Saloniki In Konstantinopel herrscht die einfache flache oder konkave Nische vor, an der Mauer oben unter dem Dache angebracht. Noch mehr in der Richtung unserer Ruine, nach Kleinasien zu, tritt unzweideutig deren Gliederungsart in Geltung. So an der Fassade der Koimesis-Kirche in Nikaia (Isnik),
1)

Vgl. darber Chuisy, L'art de batir chez les Byzantins, p. 1157.

2) 3)

Genau
Rivoira

die gleichen Grundstze herrschen auch an der Fassade der Koimesis-Kirche in Nikaia.
a.
a.

O., p. 25,

hlt das Motiv seiner

Tendenz entsprechend

fr ravennatischen

Ursprungs.

4) Vgl. L.ampakis,
5)

Memoire

sur les antiquites chretiennes de la Grece.

a,
a.

Texier and Pupplewell Pullan

O.

p.

148

f,

III.

tCHAJAK.

AI
vier,

wo

in mittelbyzantinischer Zeit,

der Kuppel entsprechend, drei bezw.

vor den

Seitenrumen
erscheinen

drei,

vor den Eckbauten aber zwei Flachnischen ineinander gelegt

und an den Kuppelpfeilern dazwischen eine Flachnische angeordnet ist, in die oben und unten je eine halbrunde kleine Nische ausgetieft wurde'. Diese ganze Art war dann umgebildet an der alten Fassade von S.Marco zu sehen ^. Weit lter aber scheint ein unteritalisches Beispiel, die grosse, Roccella del vescovo di Squillace genannte Ruine in Calabrien, von der im Schlusskapitel ausfhrlich die Rede sein wird. In Kleinasien selbst ist dieser Typus der Wandgliederung derart zu Hause, dass er selbst in Stein nachgeahmt wird. Smirnov hat eine Kreuzkuppelkirche zu Firsandyn, sdstlich von Karaman aufgenommen, welche Flachnischen und Fenster wechselnd in langer Reihe mit je zwei abgestuften Streifen und einem Randprofil zeigt. Darber, dem Schildbogen der Tonne entsprechend, ein Fenster zwischen zwei Nischen von je einem Streifen umzogen. An einer zweiten von Smirnov aufgenommenen Kirche Tschaulyklisse bei Akserai
findet
in

man denselben Schmuck auch an der Kuppel. dem Abschnitt ber die Kreuzkuppelkirche.
Die Kuppeln

Davon

ausfhrlicher unten

der Ruine von tschajak ruhten offenbar auf hohen, von Die durchbrochenen Vertikalwnden, also dem richtigen Tambour. photographischen Aufnahmen lassen darber keinen Zweifel. Nach den bei den franzsischen Kollegen denen die Ehre gebhrt, sich mit diesen Dingen zuerst intimer beschftigt zu haben gltigen Grundstzen knnte der Bau infolgedessen nicht vor dem zehnten Jahrhundert entstanden sein Dass ich dem aus meinen Beobachtungen heraus nicht zustimmen kann, wird unten in den Abschnitten ber das Oktogon und die Kuppelbasilika zu belegen sein. Ich sehe in dem Vorhandensein des Tambours kein Hindernis, tschajak in die Zeit zu setzen, wo Kleinasien noch seine spthellenistische Eigenart hatte. Der Bau gewinnt dadurch, dass er bereits die in mittelbyzantinischer Zeit typisch gewordene Ausgestaltung des usseren zeigt, nur ausserordentlich an Bedeutung. ber seinen Bautypus

Fenstern

'.

wird

in

dem

Kapitel

ber die Kreuzkuppelkirche

zu

sprechen

sein.

1)

Vgl. ber diesen Bau auch O. Wulff,

Vis.

Vremenik VII (1900)

p.

35!.

und die deutsche Mono-

graphie S. 16.
2)

Ongania-Werk, grosse Tafel AA.

p.

3) ISayet, l'art byz.

133!, Choisy,

l'art

de batir chez

les

yzantins

p.

96, Millct,

Le monastere de

Daphni

p.

53.

B.,

Kleinasiatische Bautypkn,
I.

Die Basilika.
f.

Wenn

ich an die

oben

S. 21

beschriebene Art von Basilika mit

dem

Material

Kunst heute zu arbeiten pflegt, wenn ich also die Basiliken Roms, die byzantinischen Kirchen von Ravenna, Salonik und Konstantinopel, dann den syrischen und nordafrikanischen Kreis zum Vergleich heranziehe, so ergeben sich etwa folgende Bestimmungsmerkmale: 1. Die Bauten von Binbirkilisse schliessen sich im Material, dem Quader, an die syrisch-nordafrikanische Gruppe. 2. Ihr einheitlicher Bautypus entfernt sie von den afrikanischen und nhert sie den syrischen Bauten, denen sie sich vor allem auch in der Anordnung einer offenen Vorhalle zwischen zwei turmartigen Flankenbauten an der Fassade, durch Anbringung von Eingngen an den Lngswnden und von Fenstern in den Apsiden und Seitenschififwnden anreihen. dass die Apsis immer ohne Nebenrume bleibt, die Seitenschiffe 3. Darin, also keine Fortsetzung in neben die Apsiden gelegten Kammern haben, vertreten die Bauten von Binbirkilisse einen selbstndigen Typus. Eigenartig ist auch gegenber Syrien die Art der Einwlbung, die Vorliebe fr den Hufeisenbogen und die Verwendung von Pfeilern mit angearbeiteten Halbsulen. Fr dieses merkwrdige Nebeneinander von bereinstimmendem und Gegenstzlichem Syrien gegenber scheint mir eine Erklrung in der Annahme gegeben, dass die syrischen und kleinasiatischen Bauten wohl in der Wurzel, nicht aber unmittelbar zusammenhngen, sich vielmehr seit einer bestimmten Zeit voneinander unabhngig weiterentwickelt haben. Man ist, glaube ich, in der Lage, die gemeinsame Wurzel nachzuweisen. Es ist die Kunst der im stlichen Kleinasien, Armenien und Nordsyrien heimischen stammverwandten Vlker. Wir haben es den Untersuchungen Puchsteins zu verdanken, wenn das heute schon, wo derartige
herantrete, mit
die Entwickelungsgeschichte der christlichen

dem

Studien,

scheinlich

leider noch im weiten Felde liegen, wahrgemacht werden kann K Puchstein weist darauf hin, dass an der Front des Salomonischen Tempels das Ulam oder Ailam lag, eine offene, nicht durch

systematisch durchgefhrt,

i)

Die Sule

in der assyrischen Architektur.

Jahrbuch

d.

k.

deutschen arch. Instituts VII (1829)

S. gf.

I.

Die Basilika.

43

Tren verschlossene Vorhalle, neben der ein Stck fester Mauer stand. Solche Bildungen findet er wieder an christlichen Bauten wie den beiden Kirchen von Babuda und Kherbet-Hass und, deutlicher ausgeprgt, mit zwei turmartigen Flgeln zu
offenen Mittelhalle als Grundtypus der meisten syrischen Basiliken Er sieht darin ein Weiterleben der altsyrischen oder phnikischen Tempelfront, und weist nach, dass die offene, auf Sulen ruhende Vorhalle, hnlich den griechischen templa in antis, das hethitische Chilani war, das von den Assyrern bernommen wurde und in ihren Mauerbau die Sule einfhrte. Dieser Typus des ursprnglich hethitischen Chilani drfte an den Kirchen von Binbirkilisse reiner als in Syrien selbst erhalten sein. Der von I, III und VI vertretene Typus mit zwei oder drei offenen, auf Pfeilersulen ruhenden Bogen

Seiten der

'.

zwischen
wieder.

den beiden

seitlichen

Kammern

gibt

die

alte

Bauart

vielleicht

rein

Wurzeln mag auch die ungriechische Art der Durchbrechung der Wnde mit Fenstern, die Anbringung seitlicher Eingnge und die eine Art der Friese, die flachen Bnder zurckgehen, auf sie vielleicht auch das an den Kirchen von Binbirkilisse zumeist angewendete Prinzip der Eindeckung mittelst Tonnengewlben. Soweit vertritt unsere Gruppe kleinasiatischer Basiliken den gleichen Typus wie die durch Voge bekannt gemachten syrischen Bauten. Der auffallendste Gegensatz liegt in dem Fehlen der den Seitenschiffen entsprechenden Kammern neben der Apsis. Es ist bekannt, dass auch die rmischen Basiliken sie nicht haben, whrend sie im byzantinischen Kirchenbau stereotyp geworden sind. Der Zusammenhang des Syrischen und Byzantinischen wird sich durch ein direktes bergreifen des Syrischen, etwa von Antiocheia aus auf den konstantinopolitaniderartige

Auf

schen Kreis

erklren lassen.

warum

diese

Kammern

in

Syrien

Dagegen wird nach einem Grunde zu suchen sein, vorkommen, in Kleinasien nicht. Davon in

Dort wird auch eingehend ber das kleinasiatische Motiv der mit verbundenen Halbsulen Aufschluss zu geben sein. Es ist das Prototyp der Gewlbesttze in der romanischen Architektur des Abendlandes, um das
Abschnitt E.

dem

Pfeiler

es sich dabei handelt.

In der Reihe der Basiliken von Binbirkilisse vertritt die Kirche II in der Weststadt einen entwickelteren Typus. Das alte, offene Ailam hat sich bereits zu dem fr Byzanz typischen Narthex umgebildet. Er liegt allen drei Schiffen vor und ist nicht mehr offen, sondern durch Tren geschlossen. Die turmartig-en

Eckkammern
los die

liegen ber die Flucht der Lngsmauern hinaus und haben hier zweifelBedeutung von Treppentrmen, denn die Kirche hat ja, was Crowfoot sonst an keiner der Basiliken verzeichnete, Emporen. Fr VII vgl. unten Smirnov. Nach Einfhrung der mir durch Crowfoot bekannt gewordenen Basiliken in den Kreis der in christlicher Zeit massgebenden Kunststrmungen halte ich nun in Kleina.sien selbst Umschau und frage, wie fgen sich diese hier zum ersten Mal anschaulich vorgefhrten Bauten in den Kreis dessen ein, was wir bisher von kleinasiatischer Kirchenbaukunst kannten

l)

Vgl, Voge,

La

Syrie centrale pl.

132

f,

I30f, 68

und

19.

Dazu

pl.

60 und

118.

'

44

B.

Kleinasiatische Iiautypen,

I.

Der hellenistische Typus.

Leider

ist

ber diese Gruppe ebensowenig zusammenfassend gearbeitet worden,

wie ber irgend eine des Orients, die zentralsyrischen Bauten etwa ausgenommen.

Auch

ich

Erschpfendes

kann natrlich nichts bieten. Dafr

viele

werden

sehr

Expeditio-

nen vorarbeiten mssen. Obenan drften wohl jene

von Kirchen zu stellen in antike Denkmler eingebaut wurden. Beim Venustempel von Aphrodisias (Abb. 28) wurde der Peripteros von Mauern so umgeben, dass seine Sulenlngsreihen zu den auf die halbBeispiele
sein,

die

runde Apsis losfhrenden Fluchten des neuen basilikalen Innen-

raumes wurden.
entstand, indem

Das

Mittelschiff

man
blieb

die Cella

und

die Sulen

vor der Apsis

nur
die

abrumte. Reihe vor

stehen
als

Es

den Eingangsseiten
Abschluss des davorNarthex.
Bei

gebauten
der

einem

anderen Peripteros,

dem Tempel

Roma und

des Augustus zu

Ank}'ra ging

vor (Abb. 29)-:

man bescheidener man baute die man

sie

innere Cella zu einer einschiffigen

Kirche um, indem

die
stliche (?)
in

durch
hin-

Sulenreihe

durch Apsis
alten

einer

rechteckigen

weiterfhrte

und

den
als

Pronaos des Tempels

Narthex der Kirche benutzte. Drfte bei Umwandlung von

Tempeln
Abb.
28.

eine

natrliche

An-

Aphiudisias

Venustenipel

mit

eiiigebauttr

Kirclie

(Nach Texier).

regung zur Anlage von Langhausbauten vorgelegen haben, so fllt

ein solcher

Grund weg

bei

dem

1)

Texier and Popplewell Fullan,

l!yz.

Architecture

]i.

89.
I,

2)

Ebenda,

p.

91, Texier, Descriplion

in

de l'Asie mineiirc

pl.

65.

Vielleicht das /laoTi'oior Tcv

TiaxkQMV.

Darber unten

Abschnitt D.

I.

Die Basilika.

45
^

neuerdings freigelegten Kirchenbau auf der kleinen Agora von Pergamon. Trotzdem sehen wir auch da (Abb. 30) eine dreischiffige Basilika mit halbrunder Apsis, Narthex,

Atrium und Nebenbauten, darunter an derNordseite der Basilika selbst wahrscheinlich das BapAuf die Orientierung nach Osten tisterium.
ist

offenbar Rcksicht

genommen. Dazu kme

noch Bents Aufnahme der Tempelkirche von Korykos. Die halbrunde Apsis ist stlich um
die rechteckige

Diese Bauten'^
die Zeit

Umfassungsmauer angebaut^. gehen wohl zurck auf

des

grossen

Umschwunges

in

der

Staatskirche, jedenfalls sind sie vor 313 un-

jnger

denkbar und drften andererseits schwerlich als Theodosios sein. Ein Ansatz in das vierte Jahrhundert wird daher wohl gerechtfertigt erscheinen. Mehr Spielraum Zahl von Kirchen, haben wir bei der grossen die in den Stadtruinen oder sonst die Sdkste
Kleinasiens

entlang

gefunden,

aber

leider alle

zusammen entweder flchtig oder berwiegar nicht aufgenommen wurden. gend ist die basilikale Form; doch tritt sie in sehr verschiedener Art auf. Im Westen scheint der Typus der Agorakirche von Pergamon vorzuherrschen, die dreischiffige Basilika mit Narthex und Atrium einerseits und halbrunder Apsis am Ostende. Waren in Pergamon die Sttzen des Mittelschiffes nicht mehr festzustellen, so zeigen die Veri)

Ich

verdanke
Vgl.

die

Mitteihing des

Planes Wilh.

Drpfeld.
S.

Athenische Mitteilungen

XXVII

Abb.
(1902)

29.

Ankyra, Roma-Augustustempel mit

32

f.

Daher das mir freundlich berlassene Klischee.

Journal of hell, studies XII (1881) p. 215.

eingebauter Kirche

(Xach Texier).

2)

3)

Die Prager Expedition hat ein weiteres Beispiel einer solchen

in

in ein antikes

Bauwerk eingefgten
der Druckder von ihm in

Kirche

Karakodscha gefunden.
Buches
teilt

Nheres unten und

in

ihrem

Reisebericht.

Whrend

legung dieses

mir R. Herzog freundlich den Grundriss

und

einige Details

Kardamena auf Kos ausgegrabenen Basilika mit. Sie ist, richtig orientiert, quer ber die Fundamente eines antiken Tempels gebaut, hat drei Schiffe und halbrunde Apsis ohne Neben- und Vorrume, dazu eine Westvorhalle, die durch Mauern getrennt ist von den Arkaden, die um die drei anderen Seiten des vorgelegten Atriums gebaut sind. Die Anlage ist also die gleiche wie in Pergamon, nur sind Vorhalle und Atrium zusammengezogen. Ausserdem scheint, wie etwa in Parenzo, spter ein erweiterter Chor in das Mittelschiff vor die Apsis gebaut. ber all das wird die eingehende Publikation von Herzog Nheres, auch in Abbildungen bringen. Eine zweite Kirche fand R. Herzog eingebaut in den Pronaos des grossen Asklepiostempels von Kos, der 250 stlich von Nord orientiert ist. Die Kirche liegt quer mit der Apsis nach Osten. Die erhaltenen Schmuckreste der Architektur stammen aus jngerer, nachikonoklastischer Zeit. Fr uns hat in erster Linie Wert die grosse, im Grundriss freigelegte Kirche von Kardamena;
sie

gehrt wahrscheinlich der Zeit zwischen Konstantin und Justinian an.

46
treter

T?.

Kletnastatische Bautypen.

der Gruppe

Basilika

an der Sdkste regelmssig Pfeiler. So in der lykischen von Aladscha Kisle, eine halbe Tagereise nrdlich von Myra, in einem Hochtale gelegen ^

:^-^^S-^4^^^-V^^^=.^-..^^^?^^J^^^^^

s^_

Nach der Beschreibung, die R.

V.

Schneider

von ihr gibt, und den nebenstehenden Abbildungen 31 34 knnen

wir

uns

eine

deutliche
dieser

Vorstellung

an

den Kapitellen, Geblken und Trstcken reich mit Ornamenten geschmckten Ruine bilden. Eine Inschrift meldet eine im J. 8 1 2 vorgenommene Restauration.
schiff

Im
31),

Mittel-

(Abb.

das fast
stehen

dreimal

so breit als die

ist,

Seitenschiffe

sechs Pfeiler in Abstn-

den
die

von
zwei

1,54
letzten

m; nur Bogen

vor der halbrunden, nach

Sdosten gerichteten Apsis

berspannen

etwas

kleinere

Interkolumnien

von 1,30 m Weite. ber den Arkaden erhob sich ein zweites Geschoss mit
sechs Fenstern auf jeder
Seite.

Unten im linken
zwei

Seitenschiff

enge

Fenster (0,68

breit in

der 0,70 m breiten Mauer).

An
eine

der

Eingangsseite

durch zwei Pfeiler

"ALUE
Abb. 30.

losgetrennte Vorhalle und

DEn

AGORA
(Nach Drpfeld).

davor ein quadratischer

Perg.amon, Kirche auf der kleinen Agora

Vorhof mit den Resten eines Brunnens in der

Mitte.
i)

Von den

Sulen sind noch fnf an der Nordseite erhalten, vier mit ihren
in

Petersen-Luschan, Reisen

Lykien, S. 38

f.

Ich h.ibe Carl Gerolds Sohn in

Wien

fr die (ber-

lassung der Klischees zu danken.

T.

Die Basilika.

47

Kapitellen, die untereinander ganz verschieden, aber christlichen Ursprunges sind,

also

wohl bei einer Restauration

an

ihren

jetzigen

Platz
in

wird eine genauere Aufnahme, die diese Kirche zweifellos

festzustellen haben.

kamen. Das alles hohem Masse verdient,

tief

Die Friese der Kirche haben so reiche Profilierung und so

ausgearbeiteten

Schmuck (Abb.

33/34), dass

man sie kaum unter das

IV. oder V. Jrh. wird herabdatieren

knnen. Bemerkt muss werden, dass die kreuzgeschmckten Kompositkapitelle bereits statt des Eierstabes das zackige Akanthusblatt^ und einmal ber einem unteren Wulst
die

vor

vom Winde bewegten Bltter zeigten^ dem fnften, bezw. nicht vor dem Anfange
Es
ist

Merkmale,

die wir in

Kpel nicht
fest-

des sechsten Jahrhunderts erwarten

wrden.

aber

eine,

wenigstens

auf gyptischen

Boden

zweifellos

zustellende Tatsache, dass die spter byzantinischen Kapitellformen ihren

Ursprung im spthellenistischen Oriente haben. Daher liegt kein Grund vor, die Basilika von Aladscha Kisle wegen dieser Formen allein
fr

jnger

als

das vierte oder fnfte Jahr'K

hundert zu halten
stehen
recht,

Im pamphylischen Perge unweit Adalia

bedeutende Kirchen teilweise
so
auf-

eine vielleicht

fnfschiffige Basi-

lika, wieder mit einem Atrium und Pfeilern im Hauptschiffe, dazu Fenstern an der Seite und in der runden Apsis Sie sind leider
'.

Abb.

31.

Aladscha Kisle, Basilika: Grundriss.

Abb.

32.

Aladscha Kisle, Basilika: Ornamentfragment.

nicht

aufgenommen.

Querschiff.

Die eine (N II) zeigt nach der Skizze im Stadtplan ein Hirschfeld erwhnt dort auch eine kleine, dreischiffige Kirche mit

i)

2) 3) 4)

hnlich demjenigen auf dem Fragmente, das Abb. 32 gegeben Nach Xiemanns Skizzenbuch und v. Schneiders Wortlaut. Vgl. Orient oder Rom, S. 40 f.
Lankoronski, Stdte Bamphiliens und Pisidiens
I,

ist.

S.

34

f.

bes. 46.

48

B. Kl.EINASIATISCHE BaU'I'YPEN.

Tonnengewlbe'.

In

dem

pisidischen

Kremna
,,U"

scheinen

zwei Kirchen
ist

an Stelle
kleine

von

Tempeln

gebaut.

Die

Kirche

vor

dem

Westtor'-

eine

dreischiffige Basilika, nur lo^

fr die

von genauer Orientierung abweichend, 21,40+ 3,15 m Apsis lang und ii,6om breit, aussen je 2x60 bis 70 cm mehr, also doppelt

so lang wie breit,

seits

88x44

rm. Fuss.

Das 6,54

breite Hauptschifif

ist

jeder-

von den rund 2 m breiten Die Kirche schliesst sich im Typus an Aladscha Kisle Seitenschiffen abgetrennt. und Perge, d. h. sie hat, ausser den Pfeilern im Mittelschiff, im Westen Narthex und Atrium. Der Stadtplan von Kremna zeigt auch sonst Bauten, die einer nheren Untersuchung von Seiten christlicher Archologen wert wren.
durch vier Pfeiler (0,60
'^

0,70x0,52 m Grundriss)

Abb. 33/34.

Aladscha Kisle, Basilika:

Profil

und Schmuck der Treinfassung.

Gruppe gehrt auch noch die krzlich von G. Weber verffentlichte am Golf von Smyrna (Abb. 35)^, die 14,80 m breit, Ba.silika mit Atrium und Narthex 42,80 m lang und aus Bruchstein und Mrtel errichtet ist. Sie zeigt fnf Sttzenpaare, die wie in S. Apollinare nuovo in Ravenna auf Postamenten standen; die halbrunde Apsis und die Nebenrume sind aussen durch An Ravenna erinnert auch die in halbrunde eine gerade Mauer verbunden. Apsiden endigende Vorhalle; dieses von S. Vitale und schon frher von rmischen Bauten, wie der Minerva medica und dem Baptisterium des Lateran her bekannte Motiv kommt in Kleinasien fters vor Weber fand es noch an der grossen Kirche von Aphrodisias, ich wies es auch an der mittelbyzantinischen
In diese

von Gl-bagtsche

'.

i)

Akademieschriften Berlin 1874

Lanckoronski,
Vgl.
u.
a. II,

S.

722.

2)
3)

Stadtplan zu S. 161 und S, 170.

in der

die

Ruinen einer Basilika

Abbildung bei Lanckoronski

II S.

161.

4) Byz. Zeitschrift
5)

(1901) S. 568

f.

Es

ist

also

nicht richtig,

wenn

Rlvoira,

Le

Origlni della

architettura
in

Xarthex charakteristisch rmisch nennt und meint, diese Form kme

keiner

,,

lomb.arda p. 73 diese Art byzantinischen" Kirche vor.

I.

Die Basilika.

49

Kirche der Neamoni von Chios nach'. Die Kirche von Gl-bagtsche vermittelt nun in zweierlei Richtung zwischen der Gruppe von Basiliken, die sich der Agorakirche von Pergamon anschliessen und einem zweiten T}pus, der bisher Mit der perganur von Sagalassos her bekannt war, den Querschififbasiliken. menischen Kirche verknpft ihn die Gesamtanordnung und die Angliederung der Ich glaube nicht, dass Weber Recht Nebenrume, vor allem des Baptisteriums. Die Kirche hat, wenn er seinen Fund in das siebente Jahrhundert datiert.
drfte lter sein; das belegt auch
ein Vergleich

der Pavimentmo-

/^^;i^"^y^^,y^!5feg;>?^;-/S>^;^^<a^':^

saiken und ihrer Inschriften

mit

solchen, die an der adriatischen

Kste,

in

Xordafrika und S}'rien

gefunden wurden.

Am
sie,

auffallendsten

ist

an

dieser Kirche die Tatsache, dass

was Weber fr eine Verdoppelung von Diakonikon und

ein

Prothesis ansah,
hat.

Querschiff
^

y^

Dieses Motiv"' nhert Glals in

bagtsche den bisher

ihrer

Art einzig

in

Kleinasien gelten-

den beiden Kirchen von Sagalassos, einer Stadt die nahe bei Kremna, auch noch sdlich vom Taurus liegt Dort ist das
,

'.

Querschiff
prgt, wie

so

deutlich

ausgein

man

das sonst nur

Rom
in

findet (Abb. 367).

Es wird

diesem Buche noch fters davon die Rede sein. Eigentmlich ist den Basiliken von Sagalassos auch, dass die eine wenig-

stens Sulen statt der sonst im

sdlichen Kleinasien in Gebrauch

stehenden

Pfeiler

hat.

Auch

Abb. 35.

Giil-b.agtsche, Basilika:

Grundriss der Ges.imtanlage.

melden die Berichte nichts von einem Atrium oder einem Narthex; darber mssen erst Nachgrabungen Sicherheit bringen Bei E ' (Abb. 36) scheint ein Atrium nicht wahrscheinlich, weil die
'.

i)

Byz. Zeitschrift

1896) S.

142.

2) vgl. 3)

dazu auch CKJr. 8941. Vgl. auch die erwhnte Kirclie von Ferge.

4)
5)

Lanckoronski

II,

S.

151

2.

6)

Das sagt auch der Text bei Lanckoronski S. 152. Nach der Nomenclatur des Lanckoronski'schen Werkes.

Ich habe S. E.

dem

(Irafen Karl

Lancko-

ronski

fiir

die bereitwillige berlassung der drei nebenstehend abgedruckten Klischees zu danken.

Strzvgoaski, Kleinasien.

50

B.

Kleinasiatische Bautypen.

Kirche

auf einem im

Westen

steil

abfallenden

Abhnge

liegt K

Sie hatte nach

der Rekonstruktion, die auf Grund von vier noch stehenden Sulen durchgefhrt die Seitenschiffe werden gegen das Querschiff hin ist, elf Sulen im Mittelschiff;

durch eine Sule verstellt. Der Bau ist aus einem Tempel des Apollon Klarios umgebaut, die Sulen waren antik jonisch. Die im Westen noch stehenden Trsind in derselben Art auf Gehrung geschnitten, wie ich das unten an Tr der grossen Ruine von Ajasoluk (Ephesos) zu erwhnen haben werde'. Die bedeutenden Dimensionen der Kirche E werden in der Breitenentwicklung (Abb. 37), die statt der runden Apsis eine noch berboten durch die Kirche E

pfosten
einer

solche mit drei Seiten eines Acht-

eckes

zeigt.

An

fco

einer

Stelle

stehen die aus antiken Werkstcken

Mauern noch ziemlich aufrecht'. Abb. 38 zeigt die hoch

errichteten

-^

m.-

80

M.HARTEL

Abb.

36.

Sagalassos, Basilika E.

Abb.

37.

Sagalassos, Basilika

i.

(Nach Lanckoronski).

(Nach Lanckoronski).

charakteristische

Fgung

aus zwei Arten von Quadern und oben ein antikes Architrav'.

dem in Kleinasien so beliebten Pfeifen- oder Rillenfriese Details der Trmmer weisen auf einen der Kirche voraufgehenden Vor der Westseite, wo Narthex und Atrium zu suchen wren, steht ein
stck mit

Die figrlichen
Dionysostempel.
antiker Rundbau.
ist

Die
l)

fr

die

altchristliche

Kunstforschung ergiebigste Gegend Kleinasiens

1

Der

'i'ext

des Reisewerkes spricht S. 13

a. a.

von einem Narthex (und einem Kloster).

2j
3)

Abb. bei Lanckoronski

O., S.
I,

131.
S. 78.

Vgl. Lanckoronski II S. 152 mid

4)
5)

Der Text scheint

sich in

Angabe der

Stelle
a. a.

im Widerspruch mi( dem Grundriss zu befinden.

O., S.

Eine zweite Ansicht bei Lanckoronski

142.

I.

Die Basilika.

51

Kilikien,

und
^

es

ist

sehr

zu

beklagen,

dass

bis

heute nicht ein Schritt getan

den Bericht von Heberdey und Wilhelm und wird mir Recht geben. Ich bedaure lebhaft, dass ich diese Sache an die grosse Glocke hngen muss; doch bin ich nicht imstande, auf eigene Faust etwas zu tun. Meriamlik muss ausgegraben werden. Von Basiliken ist nur die eine in Budrum Kalessi (Hierapolis-Kastabala) publiziert (Abb. 39)^. Sie ist
wurde,
jene Schtze zu heben.
lese nur
dreischiffig,

um

Man

hat Narthex
h.

und Rundapsis,

letztere

aber

in

syrischer

Weise

aus-

gebaut,

d.

mit

rechteckigen Seitenrumen,

ber deren Flucht die Apsis nur

vortritt.

wenig mit

drei

von rundbogigen Fenstern durchbrochenen Seiten

Heberdey

Abb. 38.

Sagalassos, Basilika

Aufrechtstehende Mauerteile.

(Nach Lanckoroiiski).

sagt,

die

Decke knne nur von Holz gewesen

sein,

vom Narthex
'

sei

nur die

Unterstufe erhalten.

Dieser Kirche, an der Grenze des stlichen Kilikiens

zweite im Zentrum anreihen.

gelegenen, kann ich eine

Einer der Hauptpltze fr

unsere Forschung wird

der Felsenkessel von Kanideli (Kanytelideis) sein mssen. Langlois^ zhlt noch fnf

Kirchen

auf,

eine

ist

auch auf seiner Tafel XII, 2

wiederholt findet^.

in

einer Ansicht gegeben, die

man

in einer Skizze Bent's

i)

Ich verdanke es Adolf Wilhelm,

Reisen in Kilikien, Denkschriften der Wiener Akademie

XLIV

(1896).
f.

2)

Ileberdey-Wilhelm,

S.

25.

Vgl. Bent im Journal of hell, studies (1890) S. 234

Ich verdanke das

Klischee von Abb. 39 dem Entgegenkommen der kais. Akademie der Wissenschaften in Wien. Vgl. Heberdey-Wilhelm, 3) Dort wird Anazarba einen Hauptort fr unsere Forschung abgeben.

S.

35

und Alishan, Sissouan

4)
5)

p.

181

und 275.
1861, p. 225
f.

Voyage dans

la Cilicie

Vgl. Alishan, Sissouan p. 412.

Journal of hell, studies XII (1891) p. 209.

5-

15.

Kleinasiatische Bautypen.

von dem, was diivon vor etwa zehn Jahren noch stand, hier eine klarere geben kann. Die Ansicht Abb. 40 ist etwa die gleiche wie bei und ISent. Vor i<S6i standen im Mittelschifif noch Bogen auf Pfeilern Langlois aufrecht. Nach dem von Wilhelm (auf Grund eilig mit R. Heberdey zusammen vorgenommener Messungen) entworfenen Plane (Abb. 41) mssten es fnf Sttzen gewesen sein. Auffallend ist die ungleiche Breite der Seitenschiffe und der merkwrdige Ausbau des Chores. Der halbrunden Apsis ist ein rechteckiger, durch kreuzfrmige Pfeiler, die einen hohen Triumphbogen trugen, begrenzter Raum vorgelegt, der sich mit Diese wieder umziehen, weiten Durchgngen nach den Seitenrumen ffnet. mehrfach geteilt, die Apsis nicht nur seitlich, sondern mnden auch in einen quer gelegten, grossen Hinterraum. Die Kirche hatte wohl zweifellos Emporen, die vorn an der Fassade herumgingen. Vor dem heutigen Narthex oder irgendwo neben der Apsis, wie in der grossen Backsteinbasilika von Pergamon knnten die

wenn

ich

Vorstellung-

',

Trei)pen

gelegen

haben.

Auf andere

Details will ich hier nicht eingehen.

(

Sie

knnen nur durch eine erneute Untersuchung des ganzen

gestellt

)rtes ins richtige

Licht

werden.

Diese kurze bersicht zeigt, dass weder die in Tempel eingebauten Kirchen, noch die Basiliken der Sdkste irgend etwas zu tun haben mit den Bauten von Binbirkilisse. Ein Narthex ist zwar da, aber es fehlen die neben die Vorhalle gelegten Seitenkammern; dafr scheinen diese Bauten zumeist ein Atrium gehabt
zu

haben.

In

den Schiffen
bis

fehlen

die

fr

Binbirkilisse

so

charakteristischen

Pfeiler mit Halbsulen,

Ebensowenig

ist

obwohl der Pfeiler an sich hufiger scheint als die Sule. jetzt im Sden und Westen Kleinasiens ein hufigeres Auf-

treten des Hufeisenbogens nachgewiesen.

2.

IS AURISCHE

Basiliken.
besonderem Wert einige Ergebnisse
zur

In diesem

Zusammenhange
Expedition

sind nun von

der

Isaurischen

der

Gesellschaft

P'rderung

deutscher Wissen-

in Bhmen"-. Nach den mir freundlich zur Verfgung Aufnahmen des Architekten KnoU finde ich nmlich, dass der Typus von Binbirkilisse auch im zentralen Kleinasien sdwestlich von Konia vorkommt, daneben aber Bauten, die sich dem Typus der sdlich des Taurus gelegenen Kirchen nhern. Auf dem Elingirif-Dagh steht die Ruine einer dreischiffigen Basilika

schaft,

Kunst und Literatur

ge.stellten

(13,8

lang,

9,85

breit),

die

im Hauptschiff drei einfach rechteckige

Pfeiler

die

ohne Halbsulen und in den Seitenschiffwnden Fenster zeigt. Ausserdem hat sie im Hufeisenbogen gekrmmte Apsis. Die Vorbauten der We.stseite fehlen. Bei den Orten Kirezli und Baltschykly bei Miligz (.'Millegr) finden sich Reste mehre

rer Kirchen. Der Hauptbau (5- 10 m lang. 3 10 m breit) zeigt das t}pische TrEin vorzgliches gebude und, aussen vermauert, den Pfeiler mit Doppelsulen. Beispiel dieser spter romanischen Pfeilerform hat Knoll auf dem Hgel Eukte bei Kyzyl ren aufgenommen. Reste hnlicher Kirchen bei Derekji und
1)

Vgl. Texier, l'Asie mineure

Vgl. den r.ericht von
II.

II,

pl.

118.
in

2)

Swoboda

der Monatsschrift Deutsche Arljeit"

(1902) Heft

I2.

I.

Die Basilika.
io,6

53

Anamur.

In

Anamur

hat
3,1

das Lang^haus

und

5,6

Grsse,

Die

huf-

eisenfrmige Apsis ladet

rein liegt der

aus und

ist

am Ansatz

4,10

breit,

Besonders

Typus von Binbirkilisse vor in den Kirchen der ausserordentlich ausgedehnten Ruinensttte von Dikelitasch bei Derekji. Die
eine Kirche (21

lang,

11,5

breit)

zeigt

in

den
je

allein erhaltenen

Fundamenten

drei,

durch
links

sechs Pfeiler

mit den angearbeiteten Halb-

sulen getrennte Schiffe

und rechts und

vom Eingang
artigen Bauten.
lich,

die

beiden quadratischen,
der gewhnliche

turm-

Knoll bemerkt dazu ausdrck-

es

sei

das

Grundriss

der Kirchen jener Gegend ^

Sehr merkwrdig Gldschk Oreni bei

lteres,

ist

der Kirchenbau von

In
ein

Karakodscha.

aus

Polygonalsteinen

mit Fllmauer-

werk errichtetes Mauerrechteck, dass jedoch im Osten eine kleine hufeisenfrmige Apsis und Ecken aus Quadern mit Mrtel zeigt, ist
aus

schlechterem,

zum
und
Ihre

Teil

lterem
eine
ist

Material
kleinere
als

mit

Bruchsteinen
eingebaut.

Mrtel

Kirche
die alte

Apsis
in

grsser

und nicht genau

darauf

der Mitte, sondern

was,

mehr nach Osten

Knoll

orientiert,

wie
dass

schon
Abb.
39. Hierapolis-Kastabala, Basilika: Grundriss (nach Heberdey-Wilhelm).

beim Einbau auf eine richtigere Orientierung Rckhinweist,

bemerkt,

sieht

zahlreiche

genommen wurde. Trommeln von

Innerhalb der Kirche runden, unkannelierten Sulen mit 0,495

"^

Durchmesser.

Auch

das weist auf ein antikes

Gebude

die christlichen Baumeister

verwendeten

I^L

-r-^-^

< --?^,,
H

Abb. 40.

Kanytelideis, Basilika: Gesamtansicht.

i)

Eine zweite Kirche dieses Ortes hat einfache

Pfeiler.

Die Kapitelle sind noch erhalten und zeigen

Inschriften.

54

B.

Kleinasiatische Rautypen.

Vorn an der Kirche sind seitlich Anbauten unter teilweiser Mauern aufgefhrt. Diese Mauern sind teilweise innen strker, was, wie KnoU unbefangen annimmt, auf Turmbauten weise. Darin schliesst sich die Anlage clurchaus an Binbirnur monolithe Schfte.
alter

Verwendung'

kilisse;

die Verschiedenheiten

im

Einzelnen
dass

erklren

sich

daraus,

der

/Xrchitekt

das

vom

bernommene Schema einem lteren Bauwerk einfgen

Osten
musste.

Einen Bau, der zwischen dem

Typus von Binbirkilisse und dem von Sagalassos vermittelt, nahm

Knoll, soweit der Grundriss noch erkennbar war, auf der Ruinensttte Begetj Kosu bei Jatagan

auf (Abb. 42).

in

Es
d.

ist

eine Kirche

Kreuzform,

h.
ist

mit

Ouer-

schiff

Die Apsis
Sttzen
fand

wieder hufgeteilt.

eisenfrmig,

das Langschiff war

basilikal

durch
Knoll

noch
vor.

eine

der

fr

Binbirkilisse

typischen

Doppelder
der Vor-

Pfeilersulen

Neben

Tr noch
bauten,
dratisch

die

Spuren

die lnglich,

nicht ([uaist

Es mehr zu erkennen, ob
waren.
halle

nicht

die Vor-

dazwischen offen oder ge-

schlossen war.

Zu
grosse,

erwhnen
sorgfltig

ist

noch

tlie

in

gefgte
(Isaura),
lich

Basilika

in

Ulu

Quadern Bunar

nach Knoll wahrscheindes Ortes.

in

die Hauptkirche

Sie hat wieder,

was auch

diesen

Gegenden typisch zu
die

sein scheint,

im Grundriss hufeisenfrmige

Apsis.
ein

Im Westen
turmartiger

liegt

nicht

Fassadenbau,
an
dessen

sondern ein
gelagerter

in voller Breite vor-

Narthex,

Nordseite, etwas auf das HauptAbb. 41. Kanytelideis,

Ba.silika:

Grundrissskizze,

schiff bergreifend,

ein quadrati-

I.

Die Basiitka.
Basilika

55

scher

Raum,

vielleicht

wie
ist.

an

der

auf der

Agora zu Pergamon,

ein

Baptisterium

angebaut

Knoll
in

meint,

es

knnte auch ein

Turm

sein,

das

Baptisterium wre vielleicht

einem anstossenden Triumphbogen zu suchen.

also

Nach diesen Berichten wird

wohl
kilisse

gesagt werden

knnen,

dass
Jf-

der Typus der Basiliken von Binbirfr

den ganzen
nahe

zentralen

Kleinasiens

gilt

Sden und

des
nur

stellenweise

dem Taurus von

herr-

dem

in

den

Kstengebieten

schenden T\'pus durchsetzt wird. Der Gegensatz beider wird dadurch nicht "femildert. Wir werden den Grnden dieser Erscheinung in den Schlusskapiteln
die

nachzugehen haben.

ber
Pra-

Aufnahmen Knolls wird das

Hier
nur

ger Reisewerk Nheres bringen.

noch ein Wort ber

der eigendieser zen-

die

sonstige Verbreitung

artigen Fassadenbildung
tral-kleinasiatischen

Basiliken.

offene Halle zwischen

Die den turmartigen

auch

Eckbauten
sonst vor.

kommt

zweifellos

Ich verweise nur auf die

'

Abbildung, die Langlois

Kirchenruine
des

von einer
Ortes
steht

kilikischen
Mittelteil

Manaz

gibt.

Der

noch aufrecht. Drei Arkaden ffnen Darber ein sich frei nach aussen.
hohes Triforium so,
ber
der Vorhalle
htte
^.

als

eine

wenn sich Empore er-

hoben

Auch

kilikischen

Kirchen,

Langlois

gibt, scheinen sich

Abbildungen den
ist

die andern von denen und Notizen

zentral-klein-

w^o

ioMet.

asiatischen zu nhern.

Hufig
in

heute

schon

nach-

Abb. 42. Jatagan, Begetj Kosu, Basilika: Grundriss.

weisbar der Fassadentypus,

ihrer

den die
alleinstehende Kirche
drei
II

Art

in

Binbirkilisse

(Abb.

15) vertritt,
ist

wo
und

die die

offene Vorhalle

zum geschlossenen Narthex mit

Tren umgebildet

flankierenden Anbauten ber die Lngsflucht der Kirche hinaustreten.

Eine vor-

i)

Voyage dans

la Cilicie, pl. in der

2)

Eine solche sicher

XXII zu p. 358 f. Alishan, Sissouan p. 78. Kirche von Kanytelideis Langlois, pl. XII, 2.

56
zgliche Analogie hat

B.

Kleinasiatische Bautypen.

schon vor zehn Jahren

Kibotos,

G.

Weber

aus

dem phrygischen
Wir sehen

Diner,

dem

alten

Apamea

bekannt gemacht (Abb. 43)'.

einen fast cjuadratischen Hauptraum, ber dessen Eindeckung ohne Nachgrabungen

nichts Bestimmtes gesagt

werden kann. Wahrscheinlich hatte

er aber zwei Sttzen-

reihen, die,

den

T-

ren entsprechend, drei

Schiffe bildeten.

Der

noch ganz einfach als halbrunde Apsis ohne Vor- und Seitenrume gebildet, wie bei allen Kirchen von Binbirkilisse. Die Fassade ist im Grundist

Chor

riss

vllig gleich

der

einen

Ausnahme

II

von

Binbirkilisse
mittelt

und ver-

geographisch
einer

zwischen dieserKirche

und
die
lich
in

zweiten,

noch
ist,

mehr westzu

Bith}nien

finden

der Kirche

von Isnik
Al)b. 43. Diner (Ap:ime:i Kibotos), Kiiclic:
(Irundriss.

(Nikaia).

Datlie

(Nuch Wcljcr.

rber

wird

unten im

Abschnitt
Kuppelbasilika ausfhrlicher zu sprechen sein.

ber

Hier

sei

nur gesagt, dass die Kirche

die

von Apamea nicht wie die von Nikaia

Binbirkilisse
in

in

Ziegeln, sondern gleich denjenigen von

lobt
sorgfltige

Stein

ausgefhrt
l'>
ist

ist.

Weber
sie

Fgung der
d.

Quadern ohne Mrtel.

schreiben.

geneigt,
freilich

der Zeit Konstantins

Gr.

zuzu-

Dafr fehlen vorlufig

alle

sicheren Anhaltspunkte.

3.

Der orientalische Typus.

Es hat sich deutlich ein Gegensatz zwischen den Basiliken der hellenistischen Kste und denen im zentralen Kleinasien gezeigt. Beide Arten durchdringen sich in den Grenzgebieten. Ich mchte die eine Art die hellenistische nennen und als ihre Kennzeichen hinstellen: Sulen oder Pfeiler, die ein Holzdach tragen, im Westen vorgelagert ein Atrium. Im Gegensatz dazu die orientalische Basilika, die zumeist gewlbt ist und die Turmfassade zeigt. In Kleinasien im besonderen
ist

fr

sie

hufig der Hufeisenbogen.

noch typisch der Pfeiler mit angearbeiteten llalbsulen und beraus Die erst nach Abschluss des Satzes an mich gelangten

l)

Weber, Dinair (Gueikler)

etc.

Ijcsangoii

1892

jil.

zu p. 34.

I.

Die Basilika.

57

Aufnahmen Smirnov's geben mir Anlass, auf diese oben im Anschluss an Crowfoot vorgefhrte Gruppe hier nochmals zurckzukommen.
a.

Smirnovs Aufnahmen

\()x Binhirkilissk.

Smirnov hat 1895 wie Crowfoot 1900 die Kirchen von BinbirkiHsse aufgenommen. Beider Resultate ergnzen sich insofern, als Crowfoot mehr mit dem photographischen
Apparate,
Malstab
in

Smirnov mehr mit dem

der

Hand

gearbeitet hat,
alle

Smirnov

ferner,

wie es scheint,

Kirchenbauten des eigentlichen Ru-

inenkomplexes bercksichtigte, whrend Crowfoot auch die entfernte

Kolonie im Westen mit der Kirche
II

Dot

aufsuchte.

Ich

fhre

daher hier

zunchst eine zweite Planskizze des

Smirnov vor und gehe dann die einzelnen Bauten nach seinen Angaben durch. In der Gesamtaufnahme des Ruinenfeldes (Abb. 44) habe ich den bereits oben S. 4 f vorgefhrten Kireigentlichen Ortes nach

chen ihre

Nummer
alles

IX
auf

gelassen.

Es stimmt
Crowfoot
(.liesseits
,,

bis

das

vom

O^D
s.^

Kreuz durchsetzte Oktogon VIII, das

in

sz>

der Nhe

des

Dorfes

HZ?
f>

der bei Smirnov durch das

Mausoleum" bezeichneten Grberstrasse, Smirnov jenseits derselben zeichnet. Dieses Mausoleum (Abb.
45)
zeigt einen

C5
Abb. 44.
Situationsplan der Ruinen von BinbirkiHsse.

rechteckigen Unter-

(Nach Smirnov

gez.

von R. Trost).

bau,

oben mit einem syrisch profilierten Gesimse abschliessend. Darauf ruht

das die ursprngliche

ein

oben abgeschrgter Aufsatz.

Ob

Form

ist

oder darlsst

ber

noch

ein

Aufbau
solcher

folgte,

sich

natrlich
len.

nur an der Ruine selbst

feststel-

Auf Grund

Denkmler wohl
die
christliche

nimmt
Stadt
pole

Smirnov an, dass

sei.^

an der Stelle einer antiken Nekroentstanden

Zu den neun von

Crowfoot aufgenommenen Kirchen

kommen

l)

Vgl. auch die Basalt-Sarkophaginschrift Pridik,

Journal
(1900.)

des
Abt.

Minist,
f.

der

Volksaufklrung.
S. 30.

Bd.

328.

kl.

Philol.

Nr. 10.

Abb.

45. BinbirkiHsse,

Mausoleum.

58
bei

B.

Kleinasiatische Bautypen.

Smirnov noch zwlf andere.

I:

Ich fhre

sie

vor,

indem

ich in der

oben

ein-

geschlagenen Reihenfolge beginne.

Smirnov gibt einen Grundriss und eine kleine photographische Gesamtansicht von der Nordwestecke her. Ich mchte ergnzend zu dem oben S. lo gegebenen Plane anfhren, dass auch die ursprnglichen Pfeiler die typischen Malbsulen hatten und 2,35 m voneinander abstanden. Die Seitenschiffe sind 3,80 m (mit den Pfeilern.^), die Hauptapsis 5,15 m breit. Schon hier fllt auf, dass die
Hauptkirche.
ursprnglichen Pfeiler sehr schmal sind; so hat derjenige der Vorhalle nur 0,40
Dicke.

An

der Sdseite deutet Smirnov eine

Kapelle

mit Apsis an. Das Nordschiff hat noch sein Tonnengewlbe. Spuren von Malereien.

II: Dieser eigenartige Typus der Kirche im Westen findet sich auch bei Smirnov nicht wieder; er ist also im eigentlichen Ruinen-

felde

nicht wiederholt.

Vielleicht

war

er je-

doch in VII weiterentwickelt (siehe unten).

III:

Ich habe oben S. 14 noch den von

Stelle

Smirnov aufgenommenen Grundriss an

selbe lediglich

eines Klischees einsetzen knnen, worin der-

mit

ein paar Linien skizziert

war.

Crowfoot hatte dort eine Apsis im gestelzten Rundbogen, Smirnov zeigt sie in Hufeisenform.

Unsicher

ist

auch die Aussenform

dieser Apsis

und
ca.

wie eigentlich ihre Fenster

gebildet sind.
Pfeiler

Ich mchte betonen, dass die

0,28

nur

Dicke haben;
In

sie sind

aus grauem Stein

gebildet.

den Seiten-

schiffen Fenster mit Mittelsttzen.

Wichtig
'

ist,

dass Smirnov den Hufeisenbo-

"

' I

' I I

'

MW

Abb. 46. Binbirkilisse, Kirche IV. Grundriss (Nach Smirnov gez. v. R. Trost).

Arkaden des Mittelschiffes notiert. Westende der Nordreihe steht ein solcher Bogen noch aufrecht. Auf den beiden mittleren
gen
fr die

Am

Keilsteinen

liest

man den Beginn einer Inschrift:

-|-

KOA AH
^yxA,

ril

J.

Von den anderen

erhalten, so

mit Resten
dritten

der Inschrift

Arkaden sind noch Keilsteine auf einem der zweiten Arkade INC, der
eingestrzten

der vierten M65NOI, der fnften

GTG K

Eine Parallele

fr diese

Art von Anbringung einer Inschrift fand Freiherr von Oppenheim in Egz sdlich von Aleppo auf sechzehn Steinen der Arkaden einer grossen Kirche in ziemlicher Entfernung nrdlich vom Dorfe. H. Lucas, dessen Manuskript mir vorliegt,
ergnzt diese jetzt in ihrer Folge verstellte oder

zum

Teil zerstrte Inschrift ver-

suchsweise nach Wetzstein Nr. 205: ['Ejevero]

l) Pridik,
a,
a.

/}

8vxv ajcoroXmv [xai jcQO(pr}\rmv

O.

S.

20.

Nr.

7.

r.

Die Basilika.

59

xal [fi]aQrvQO!)p vjitQ

T[?jg vpay]{oy7jL:

xcd rov ).aov.

An

der Fassade der Kirche

von

Binbirkilisse,

die

noch bis zur Hhe der Gewlbe des zweiten Stockwerks"

aufrecht steht, notiert Smirnov zwei Friese, den unteren in Simaform, den oberen
als

Zahnschnitt.

Der geradlinige Trsturz der Haupttr vom Narthex zum

Mittel-

'

6o
schiff ist

B. Kl.EINASIATISCHE

BaUTYPKN.
entlastet.

durch einen flachen Bogen aus fnf Keilsteinen

Kreuzmedaillon.

Auf dem

mitt-

leren

ein

Ein

solches

auch ber

dem

Apsisfenster,

An

der

Aussenseite der Apsis auch zwei Sepulkralinschriften.

IV:

Die von Crowfoot gegebene Aussenansicht wird durch Smirnov wesentlich ergnzt durch den Grundriss (Abb.
46)

und eine Innenansicht (Abb.

Pfeiler

47),

Drei

fhren auf die

hin,

gestelzt
fehlt

-TL,

halbrunde Apsis

im Vorbau

heute die nrdliche, die

Kammer

ge-

gen

die
In

Vorhalle
der

abschliessende

Wand.
eine

Fassade ffnet sich

Mittelsttze, die Vor-

Tr ohne
1

halle erscheint also geschlossen.

Die

schmalen
forni,

'feiler

im

Innern

tragen

niedrige massive Kapitelle in

seitlich,

Werkent-

dem

Pfeilerkern

sprechend, mit Schrgen.

wlben
sive

sich

halbrund

Die Bogen ber Wider-

Darber die sehr masObermauer, in der wohl kaum P'enster gesessen haben knnen. Das Seitenschiff scheint noch seine alte
lagsteinen.

Decke zu haben. Aus der Strke der Aussenmauern zu schliessen, trug der Bau Tonnengewlbe. Die schmalen Pfeiler sind
sie

sind ja bei

dem nicht entgegen; wo die Wlbung I,

steht,

ausser
Ihr

Zweifel
ist

nicht

strker.

Material

ein

marmorartiger
vor

Kalkstein.

Der
zeigt

letzte Nordpfeiler

m
1'

I- 1--)^-

A~^

Abb. 48. Binbirkilisse, Kirche V: Grundriss. (Nach Smirnov gez. v. R. Trost).

Hochkreuz mit halbrunden Anstzen nach oben und unten in einem 1,85 0,95 m grossen Rechtecke. ber der Haupttr ein Kreuz, in der Apsis Spuren von Malereien: Figuren mit Blumen und Ornamenten (laufender Hund). V: Smirnov ergnzt die Innenansicht Crowfoot's (S. 16 Abb. 11) durch den Grundriss (Abb. 48). Ich habe darder Apsis
ein

an

nur

die Gliederung

der Apsis

gendert.

Smirnov's Skizze

zeigte

dort

drei

Doppelfenster.

Die Innenansicht

lsst

nur ein

solches in der Mitte, seitlich aber

i)

Bull,

de corr.

hell.

(1886), S. 512, Nr. 30/31.

Pridik,

a.

a.

O.

S. 21, Nr. 8

und

9.

I.

Die Basilika.

6i

Rundnischen zu. Im rechten Seitenschiff deutet Smirnov rundbogige Gurten an. Der Bau wird wohl ebenfalls im Mittelschiff mit einer Tonne man beachte nur in Abb. 1 die Strke der Obereingewlbt gewesen sein mauern des Mittelschiffes wahrscheinlich waren keine Fenster darin. Die Aussenmauern sind 0,90 m stark. Ich kann mir nicht denken, wie eigentlich die Seitenschiffe gewlbt waren. Parallelen vielleicht in altfranzsischen Hallenkirchen'. Die Westseite scheint, wie Grundriss und Photographie nahe legen, zerstrt; doch ist wohl die typische Nordhalle mit den Turmkammern vorauszusetzen. An dem ersten Pilaster der Pfeilerreihe der Nordseite skizziert Smirnov ein hohes Kreuz in der Laibung wie in Kirche IV. An der Sdseite fehlt es. Auf dem Schlussstein der Koncha das Kreuzmedaillon, aussen an der Apsis eine kurze Inschrift AGd in den Nischen innen Spuren von Malerei. Der Trsturz hat das syrische Kyma. VI: Ich habe das Klischee der Aufnahme Crowfoot's (Abb. 13), in der die Mittelsttzen fehlen und die Umfassungsmauern mit 48 97 Fuss angegeben sind, belassen, obwohl Smirnov einige genauere Angaben hat. Sie reichen jedoch nicht hin, um einen genauen Plan zeichnen zu knnen. Das Hauptschiff ist 6 m, die Seitenlediglich
(.')
,

schiffe

3,40

breit.

Sie sind getrennt durch sechs (oder acht.-) Pfeiler mit Halb-

Wichtig sind zwei Tatsachen: sowohl Crowfoot wie Smirnov geben wieder in den
sulen.

Nebenschiffen Gurtbogen an, und

Smirnov

legt in Skizzen fest, dass

nicht nur die Hauptapsis, sondern

auch die Mittelschiffarkaden im Hufeisenbogen gewlbt waren. An den Apsispilastern abermals die

Abb. 49.

Binbirkilisse,

Kirche VI;

hohen Kreuze, oben und unten

mit
halbkreisfrmigen Anstzen.

Querschnitt und Ansicht einer Arkade.

Nachtrag.

Erst aus Smirnov's mir nachtrglich zugehenden Notizen ent-

von grosser Wichtigkeit. Er schreibt: Die berdeckung des Nordschiffes besteht aus einer Reihe von Betongewlben, die Tonnenform haben und quer durch das Seitenschiff zum Mittelschiff gehen, immer aufsteigend bis zur Hhe der Arkaden auf den Pfeilern. Eine kleine Skizze (Abb. 49) veranschauHcht diese ganz einzig dastehende Konstruktion, die doch anders ist als, wie ich oben vermutete, in sdfranzsischen Kirchen. Die Arkaden hatten

nehme

ich eine Tatsache

Hufeisenform.

Smirnov

notierte an

dem

interessanten

Bau auch
\'orhalle

einige Inschriften.

So an dem linken Impost des nrdlichen Bogens der was Pridik

steht:
liest
2;

q Y* iBePlOV
f

evxi]

Ni]oiov TitQiov.

ber
evxrj

der Tr

nach

dem

Mittelschiff

eyXHMAMMA'ri'IR^,
Rechts
auf der

nach Pridik

MafjuaTQiov 'Smirnov: Ma^i^

TQiiovvov)}].

Wand

ey^HNey,
Taf.

nach

Pridik

fct^V)

-^'fi'-'-

II

Dehio und Bezold, Die

A.
a.

kirchl.

Baukunst des Abendlandes.

117

f.

Vgl. dazu unten VI.

2)

O.

S.

22, Nr. 44.

62

B.

Kleinasiatische Bautypen.

,,Auf der
lers

Sdseite des

Kapitells
die

des Pfei-

der Westfassade"

Inschrift
i^foc
o(>a

OeOCOf^^^^^
[rov ovlov 6ov\.

nach Pridik

noch in und eine Tr, in der Nordmauer fnf Fenster und eine Doppeltr, die Fenster nicht mit den Arkaden des Mittelschiffs korrespondierend. Die Apsis hat drei Fenster und zeigt die
notierte

Smirnov

der Sdmauer

drei Fenster

Stuckunterlage fr Malereien.
VII:

Davon konnte
Vergrsserung

ich

oben
12

S.

17

nur

die

Abb.

geben.

Smirnov hat den Grundriss ausgezeichnet (Abb. 50) und bietet eine Photographie der Apsis von der Innenseite (Abb. 51). Der Bau muss schon in alter Zeit eingestrzt sein. An die alte Turmvorhalle wurde dann eine kleinere Kirche mit fnf Pfeilern und halbrunder v\psis im Osten, ein Vorhof im Westen angebaut. Diese Neubauten liegen
heute vollstndig darnieder, aufrecht stehen

nur noch die alte Apsis

sade.

und

die Turmfasdie grsste

Nach Smirnov war das

hat

Kirche des Ortes.

wie im bemerkte auch schon Crowfoot. Beachtenswert ist an ihr, dass sie im Gegensatz zu allen brigen Kirchen des Ortes ein Rechteck vorgelagert und seitliche Verbindungstren zeigt, also wohl Prothesis und Diakonikon hatte. Der Bau VII war somit der einzige Vertreter der syrischen Chorbildung in Binbirkilisse.
Grundriss
Aufriss

Die Apsis

im

Hufeisenform,

das

Im Aufbau war
verkleidet

er,

wie

Smirnov's Photo-

graphie zeigt, sehr genau mit Quaderplatten

um

einen in horizontalen Schichten

aufgefhrten Kern in Gusswerk.

Das KmpHohlkehle,

fergesims

der Apsis

zeigt

eine

unten vielleicht

mit der syrischen Ausbau-

chung, oben einen breiten Steg. Die genaue Betrachtung dieser Schmuckdetails fhrt zu

berraschenden Schlssen. Zunchst binden

Abb.
50. Binbirkilisse

Kirche VI: Grundriss.

in

diese

Vorderwand der Apsis

nicht

ein

I.

Die Basilika.

63
eine

die
sein.

Arkaden
Dieses
sein,

des

Mittelschiffes;

es

muss
ber

also

Art Querschiff dagewesen

der

muss berdies
sollen

stark

die

Flucht

Lngsmauern

vorgezweitens

treten

anders die Seitenapsiden Platz

gehabt haben.

Und

verdoppelt sich oben, gerade im Lot ber der inneren Pfeilerkante, der den Huf-

eisenbogen der Apsis umziehende Fries.

sein einer

Man

wird berdies bemerken, dass dieser

ich auf eine

zweite Fries nach den Seiten horizontal weitergeht; das scheint mir das Vorhanden-

Empore

vorauszusetzen.

Damit komme

ganz einzige Bau-

Abb.

51.

Binbirkilisse Kirche VI; Ansicht der Apsis.

form, eine Kirche, die das hellenistische Querschiff mit

und der gemein

34

sog. hethitischen

Fassade verbindet.

dem syrischen Chorschluss Wie der Zwischenraum von

ist, knnen nur Nachgrabungen Smirnov nimmt an, es htte sich da ein freier Hof geffnet wie in Kanawat im Hauran. Die Apsis zeigt an der Aussenseite unten den Bandfries, oben das Schrgk\ma. Die Westfassade ist vortrefflich erhalten, der glatte Kmpferfries setzt sich ein Stck in die Seitenwnde fort. berall Kreuze und

zwischen Apsis und Westvorbau auszufllen

sicherstellen.

1)

Voge, La Syrie centrale

pl.

19,

i.

64
Kreuzrosetten.

1).

Kleinasiatischk UaUTYI'KN.

Fr die fnf Pfeiler der spter eingebauten Kirche sind Trrahmen Baues genommen. Vor der alten Apsis liegt eine Sulentrommel eines lteren von rotem Stein mit 0,70 m Durchmesser. Nahe bei dieser Kirche zwei grosse
Steinsarkophage, einer aus rotem Stein.

Die
in

Wnde

sind

durch Vertikalstreifen

Felder

daillon

worin ein Kreuzmeund eine Wirbelrosette erscheinen. VIII: Das kreuzdurchsetzte Oktogon,
zerlegt,

IX:

das Baptisterium mit kleeblattfrmi-

Chorschluss. Davon wird, wie von X: einem Polygon mit Mittelsttzen, XI: einem kleinen kreuzfrmigen Bau und die ich XII einem hnlichen Grabbau erst durch Smirnov kennen alle drei lernte, in anderem Zusammenhange unten Ich fhre hier noch die die Rede sein. allein von Smirnov notierten Langhausbauten auf; sie liegen alle entweder ganz

gem

danieder oder sind sehr klein.

hatte also

Crowfoot

das Wichtigste ziemlich voll-

stndig notiert.
XIII eine
fast zerstrt.
I^asilika,

36 Schritte lang,
Mittel-

Durchschnittstypus.

schiff 6 Schritte, Seitenschiffe je

breit,

4 im Westen die Vorhalle zwischen

Diese
sind
notiert,

Schritte

den Turmkammern.
wie Smirnov

noch,

ausdrcklich
erhalten.

zwei

Stock hoch
zeigt gut die

Die X^ordwand

schne Quaderverkleidung

des mittleren Gusswerkes und hat unten

einen Fries von Simaprofilierung
,

zwei Kreuzmedaillons von 0,43

oben Durcheine

rfTi
Abb. 52 54 und Schnitte.
V.

messer.

Vor der Kirche im Westen

ganz
zerstrt.

grosse Cisterne mit Gewlben.

XIV
sisseite
Grundriss

Nur an der Apstehen noch Reste. In der Nhe

ein kleiner

Binbirkllisse,

Kirche

XV:

ein Trsturz mit Medaillonkreuz.

(Ungefhre Skizze nach Smirnov gez.

Trost.
I

XV

Bau mit zwei

Pfeilern.

Schritt

0,75 m.).

Obwohl Smirnov
der Bau

ihn nur abgeschritten,

nicht vermessen hat, bilde ich

liche Skizzen

doch smt-

den Typus von Binbirkihsse sehr rein gibt und bei ihm der durchaus konstruktiv angewendete Hufeisenbogen und die Einwlbung mittelst Tonnen feststeht. Die Abb. 53 zeigt den Grundriss. Vorhalle ffnet sich mit einem Pfeiler zwischen den Turmkammern nach Westen.
umgezeichnet ab,
weil

'

I.

Die Basilika.

65
ist

Die

Pfeiler

haben

die Halbsulen.

Im Norden

eine kleine Kapelle angebaut,

deren Mafse ganz aus

dem

Stegreif

genommen

sind.

Abb.

54,
in

der Lngsschnitt

Cordoba kannten. Smirnov zeichnet die Kmpfer unter den Hufeisenbogen einmal mit schrgen Flchen, einmal als Wrfel etwa. In Abb. 52 ist ber den Gewlben noch ein schrges Schutzdach angenommen. Smirnov bemerkt dazu: Die Gewlbe ,,aus unbehauenen Steinen" sind im Nordschifif und einem Teil des mittleren erhalten. Das Dach war dos d'ne. Die Eingangstr soll innen (im Mittelschiff) berzeigt eine Art, die wir bisher

nur etwa von der Moschee

wlbt,
sein.

aussen

gerade abgeschlossen

Daran
dient

ein Kreuzmedaillon.
als

Der

Bau

lich in

Sdeinem modernen Bau die GrabViehstall.

ein

heute

inschrift des Pablina.

XVI
telsttzen,

Bau,

heute

ohne Mit1 1

im Lngsraum
breiter

Schritte

lang,
sis,

10 Schritte breit, halbrunde

2 Schritte

ApDie
mit
ein

Vorbau.

Eingangstrstark

profiliert

und

einem Kreuz geschmckt; darber Entlastungsbogen hnlich III.

der Aussenmauer
verkehrt

An

des

Narthex eine
Grabinschrift

angebrachte

vom
die

J.

1162; davon wird unten noch

sein.- In einem Anbau liegt nrdUch eine Steinschale von 1,50 cm Durchmesser auf drei kegelfrmigen Fssen ruhend mit einem 10 cm brei-

Rede

ten Zickzackrande.

XVII hnlicher Bau, 8 Minuten von VII, 10 Minuten von VI entfernt, im Nordwesten. Der Lng-sraum 10 Schritte lang, 6 Schritte
breit,

Abb. 55.

Konstantinskirche bei Andaval:

Grundriss.

die

Apsis

Schritte

breit.

Gewlbe eingestrzt. Ringsum Ruinen, vielleicht eines kleinen Klosters. XVIII hnlicher Bau, sdlich beim Mausoleum. 6 Ganz 5 Schritte gross.
','2

zerstrt.

Am
An
ganz

Trsturz ein Kreuz.

mit je zwei Mittelsttzen, der Lngsraum der Stelle des Altars ein grosser runder Stein.
zerstrt.

XIX
Zerstrt.

hnlich

XV

6x6

Schritte gross.

XX

Auf dem

profilierten Trsturz ein Medaillonkreuz.

XXI Lngsraum,

8 Schritt breit mit

einem Grabanbau ohne Apsis an der Sdzerstrt.

ostecke und einem breiten Vorraum.

Ganz

i)

Pridik, a. a. O.
a.

S.

22.

Xr. 12. Xr. 13.

2) Pridik, a.

O.

S. 22.

Strzygowski, Kleinasien.

66

R. Kl.EINASlATISCHF. B.MJTYI'RN.

Diese 21 Kirchenbauten, wovon 20 auf das engere Ruinenfeld fallen (II liegt isoliert im Westen), werden ergnzt durch die quer durchlaufende Grberstrasse

(von

der Smirnov

das Mausoleum
befestigte

Dorfe bedeckte,

notiert) und eine zum Teil von dem heutigen Anlage von quadratischer Form, in deren Sdwest-

I.

Die Basilika.
alles

^1
einer Stadt, nicht

ecke die Kirche

III

erscheint.

Das

macht den Eindruck

den einer klsterlichen Gemeinde.

b.

Die Konstantinsktrche

p.et

Andaval.

Smirnov hat nordstlich von Nigde auf dem Wege bei Andaval eine Kirche aufgenommen, die den Namen Ajos Konstantinos fhrt. Sie ist dadurch interessant, dass sie im Innern ganz den Typus von Binbirkilisse zeigt, aber der Turmvorbauten entbehrt, und vor allem dadurch, dass sie wie die Hauptkirche I von BinbirkiDer Grundriss lisse im Mittelschiff nachtrglich durch Gewlbe gesttzt wurde. (Abb. 55) gibt eine auf je vier Pfeilern mit Halbsulen ruhende Basilika mit hufeisenfrmiger Apsis, die ebenso wie die Seitenschiffe von Fenstern durchbrochen Angesichts der Photographie des usseren (Abb. 56) kann man im Zweifel war. sein, ob das Mittelschiff derart berhht
*

war,
lich,

dass dass

es

seitlich

Fenster hatte.
hnlich

Mg-

es

sein

Licht

wie wohl

auch die Kirchen IV und

(im Gegensatz zu
I)

von

Binbirkilisse

lediglich

durch die beiden

grossen

Fenster

im Oberteil der Fassade,

durch die Apsis und von den Seitenschiffen

erhielt, also

wie gesagt, hnlich etw^a wie die

Hallenkirchen.
In

altfranzsischen

das von
Mittel-

hufeisenfrmigen
schiff

Arkaden

gebildete

wurden spter vor zwei der Pfeiler und in den Ecken neue Pfeiler und Gurtbogen eingezogen, um das baufllige Dach Die Aussenmauer des rechten zu sttzen.
(.^)

Abb.

57.

Konstantinskirclie bei Andaval:

Seitenschiffes

ist zerstrt,

diejenige des linken

Schmuck

des Hauptportals.

hat

man durch dagegen

gespreizte Steinplat-

ten zu sichern gesucht.

ber die Aufnahmen Aufschluss geben knnen.

Diese Mauer berragt nach Abb. 56 das heutige Dach. ursprngliche Form des Baues werden daher wohl nur sehr genaue
In der F'assade

bemerkt man eine Reihe

von Lchern; hier wird eine Empore oder direkt eine Vorhalle angeschlossen haben. Die halbverschttete Eingangangstr ist eigenartig ornamentiert (Abb. 57). Die Vertikalpfosten entlang luft ein Lieblingsornament der altkoptischen Kunst, die diagonal gestellten Lanzettformen mit Punkten, neben einem in Kleinasien mit Vorliebe verwendeten Rillenstreifen hin. Auf dem Trsturz drei Kreuze mit keulenfrmigen Armen um einen Mittelkreis und Epheublttern in den Zwickeln. Den mir nachtrglich zugehenden Notizen Smirnovs entnehme ich noch, dass die Halbsulen der Pfeiler hier ausnahmsweise mit Akanthusblttern von spitzem Schnitt geschmckt sind. An der sdlichen Oberwand sieht man noch eine

l)

Die Griechen

sagen,

sie

sei

von

der

heiligen

Helena auf ihrem Wege nach Jerusalem gebaut

worden.

5*

68

V>.

Kl.EINASTATISCHR BAlITYrF.N.

Aljb. 58

60.

Kirclienruine von Tschardagh-Kji: Gnindriss.

Reihe von Balkenlchern, woraus sich sicher im nrdlichen Seitenschiff jngere Gewlbe.
schnitt E.

ein

Holzdach ergebe.
die

ber

Darber und Gemlde unten in Ab-

T,

Die Basilika.

69

c.

Die Kikchexrulne von Tscharagh-Kji.

Smirnov hat endlich auch die Reste einer ansehnlichen Basilika aufgenommen, dem Wege von Newschehr nach Soanlydere liegt. Heute ist, wie der Grundriss Abb. 58 60 zeigt, eine Moschee eingebaut. Erhalten ist die alte
die

auf

'

Abb.

61.

Kirchearuiae von Tschardagh-Kji: Ausseuansicht.

Apsis und, mehr oder weniger aufrecht, Reste der Umfassungsmauern. Die Apsis, im Innern hufeisenfrmig, ist hchst interessant wegen ihrer Aussenarchitektur und
der grossen
Fenster.
l)

sie fast

loggienartig durchbrechenden Fenster.

d. h.

Sie

ist

derjenigen von

Ajos Konstantinos bei Andaval hnlich,

fnfseitig,

hat aber fnf statt drei

In der Aussenansicht (Abb. 61) zeigt sie unten ein Fussprofil, darber

Vgl. die Karle bei

Ubcrhummer und Zimmerer, Reisen

(unter

dem Namen Dschardagh

Ki).

jO

^-

Kleinasiatische Bautypen.

um

die

Ecken

Pilaster

mit Basis

und Kapitell im Schrgkyma,

als

Kranzgesims

einen vierteiligen, stufenfrmig vorkragenden Fries und ein durchgehendes, wie es

scheint, unten syrisch abgerundetes

Kyma. Die grossen Fenster haben Kmpfer-

konsolen und werden wie

und unten

in Firsandyn (einer Kreuzkuppelkirche, von der S. 41 und der grossen ApsisVlI von Binbirkilisse (Abb. 51) von zwei abgestuften Bogenstreifen und einer abschliessenden Schrge umzogen. Heute sind die ffnungen durch Quadern verbaut; ursprnglich werden wohl durchbrochene Steinplatten den Lichteinlass vermittelt haben. Die Moschee ist von dieser im Gewlbe aus kleineren Steinen auf Gusswerk, d. h. anders als die Quadermauern Apsis durch eine niedrige Mauer getrennt. erbauten Der Bau ist auch dadurch wertvoll, dass im Innern an den Wangen der

die

Rede

ist)

Apsispfeiler Kapitelle mit figrlichen Darstellungen erhalten sind.

Wer

weiss, wie

beraus selten solche Funde

Skizzen

in

Kleinasien sind, wird Smirnov fr seine flchtigen

besonderen
als

Dank

wissen.

Auf der

linken

Seite

Oranten zwischen den aufspringenden Lwen dem Kopfe zu haben scheint. Im Grunde drei grosse Scheiben. ber dem Lwen links schwebt der l^ngel, Ilabakuk am vSchopfe herbeitragend. Die locken flankieren Dattelpalmen. Auf der Schrge des andern Kapitells
Daniel
zur Rechten ein Kreuz auf

(Abb. 59) sieht man stehen, von denen der

(Abb. 60)
stehen,

sieht

man, hnlich wie drben Daniel,

in

der

Mitte

ber

tiessen

rechts
eine

springen

Art Katze,
sie

Kopf eine Art Diagonalkreuz erscheint. Lwen auf ihn zu, darber sieht man rechts links zwei oder drei andere Tiere. Auch die
des Triumpfbogens

Oranten Vorn links und

einen

ein

Schwein und

westlichen Seiten

derselben Eckpfeiler

schmckt;
die

sind

heute durch Pfeiler verbaut.

Mittelfiguren
(c in

weggeschlagen.

waren mit hnlichen Darstellungen geAn den sichtbaren Reliefs sind Erwhnenswert sind noch Buchstaben und ein

Monogramm

gebracht sind.

Abb. 58 60), die an dem zweiten, sdlichen Apsisfenster anSmirnov denkt an Steinmetzzeichen.

IL

Das Oktogon.
einfachsten

Ich bergehe hier ganz den

Typus der Rotunde bezw. des Okdie

togons, wie er durch das Pantheon, die ravennatischen Taufkirchen,

kirche in Salonik
u.
s.

Georgs-

gegeben ist und sich auch im Osten hufig nachweisen In Kleinasien sind von dieser Art fter wie bei der Sophia in Konstantilsst. nopeP Bauten, die sich unmittelbar an grssere Kirchenbauten anschliessen, so
f
'

i)

Vgl. die Zusammenstellung bei Dehiu

u.

Bezold

I,

Tafel

f.

2) Salzenlicrg Tafel XI,

11.

Das Oktogon.

yj

Dere Aghzy im Kassabatal bei Myra (davon unten). Ich sehe ferner ab, von Rotunden, wenn sie auch, wie die Kuppel ber dem Grabe Christi in Fr mich kommen hier nur in Jerusalem*, Mittelsttzen und Emporen haben.
in

reinen

Betracht wirkliche Oktogonalbauten,

die

durch einen P^inbau,

Mittelsttzen oder

Emporen besondere Beachtung

verdienen.

I.

Der Kreuzfrmige Grundriss.

Binbirkilisse scheint

Das Oktogon von

und
Crowfoot
in

vier Diagonalen

Anbauten,

Fenster gehabt zu haben.

durchsetztes Achteck.

Der
sein,

Es war also eine Kreuzarm nach Osten wird

die

nach den Aufnahmen von De Laborde in den anderen vier Diagonalen ein in den Diagonalen von einem Kreuz
die in
als

Abb.

17 sicht-

bare

Apsis gewesen
klein,

andern Vorbauten knnten

Portale

gedient

Die Aufnahmen Smirnovs besttigen diese Annahmen durchaus. Der Bau es drfte sich also wohl schwerlich um eine Gemeindekirche, wahrscheinlich vielmehr um ein Grabmal oder das Martyrion eines Heiligen gehandelt haben. Fr die Aufrichtung solcher vom Kreuze durchsetzter Oktogone als Mrtyrerkirchen haben wir einen authentischen Beleg in einem Briefe, der fr dieselbe Gegend, in der wir uns befinden d. h. den Kreis mit Ikonium im Westen,
haben.

war

Nazianz und Kaisareia im Osten,

Brief,

einen zweiten Bau dieser Art bezeugt. Es ist ein den der bekannte Kirchenvater Gregor von N}'ssa zwischen c. 379 und 394 an den Bischof Amphilochios von Ikonium schrieb. Veranlassung war seine Absicht, in Nyssa ein Martyrion zu bauen. Gregor beschreibt den Bau, den er vorhat,
-

auf das genaueste, damit ihm sein Amtsbruder die ntigen Arbeiter aus Ikonium
herberschicke.
geschichte,

Da

der

Brief,

eines

der wichtigsten
ist^,

Dokumente
teile

der Kunst-

bisher so gut wie unbeachtet geblieben

ich hier eine voll-

bersetzung davon und im Anhange das griechische Original nebst einem Kommentar mit, wie sie beide Bruno Keil auf meine Bitte in seiner hingebenden Art freundlich besorgt hat. Vorauszusetzen ist mindestens ein Brief des
stndige

Amphilochios, der die prinzipielle Bereitwilligkeitserklrung, Arbeiter zu besorgen,

enthielt.

Gregor macht nun nhere Angaben ber den Plan seines Martyrions:

An Amphilochios.
Nun
Bemhen
bin
ich

berzeugt,

meine Bemhungen
zu fhren.

um

die

Mrtyrerkapelle

mit

Gottes Gnade zu glcklichem

finden

durch

kann, wie er es sprach.

wird es auch vollfhren:

eifrer

des grossen Paulos

So wolle denn: Vollbringen wird dein die Kraft Gottes, der da das Wort zur Tat so machen Denn, so sagt der Apostel, wer ein gut Werk begann, so lass dich denn bitten, auch in dieser Sache ein Nachzu sein, und also unsere Hoffnungen zu Tat und Wahrheit

Ende

werden zu lassen und so viel Arbeiter uns zu senden, wie das Werk verlangt. 2. Auf welches Mass nun aber das ganze Bauwerk berechnet ist, drfte deiner Erhabeni)

Orient oder

Rom
eine

S. 140.

2)

Ich

finde

Envhnung

bei

Kraus,

Gesch. d.

christl.

Kunst,

I.

S.

363,

kann aber den dort

zitierten

Rekonstruktionsversuch C. Rocks im Kunstblatt 1860, \r. 88, nicht auftreiben.

72
heit

B.

Kleinasiatische Bautvpen.

eine

Aufbau
Kapelle;

Vorrechnung in Wort und

es

klar

machen;

ich

will
3.

daher versuchen,
ist

dir

den ganzen
der
sich

Schrift

darzutun.

Ein Kreuz
in

der

Grundriss

versteht

sich hiernach,

dass

es

allen seinen

Ausdehnungen

aus vier (Zimmer-)

einander
riss

ist

so hergestellt, wie
In

Rumen zusammensetzt. Die Verbindung der Rume unter man es durchgehends bei dem kreuzfrmigen Grundist

findet.

das Kreuz

also

ein Kreis eingelegt,

der durch acht Winkel

seine
sie

Form

erhlt;

einen Kreis habe ich die Figur des Achtecks genannt, weil

rund ringsumluft.

So setzen denn

vier diametral einander gegenberliegende

nach vier Richtungen hin angrenzenden Rumen durch Bogen in Verbindung. 4. Die andern vier Seiten des Achtecks, die, welche zwischen den viereckigen Rumen laufen, ffnen sich nicht in gleicher Weise in solche Rume, vielmehr soll sich um jede von ihnen ein Halbkreis spannen, der nach oben mit muschelfrmiger Rundung auf einem Bogen ruht.
Seiten des Achtecks den mittleren Kreisraum mit den

Also acht Bogen gibt

es

im ganzen, durch welche die

je parallel einander
in

gegenber-

liegenden Vierecke und Halbkreise mit

5.

dem Mittelraume

Verbindung stehen.

Innerhalb der einander gegenberliegenden wrfelfrmigen

Rume

sollen eben-

soviel

Sulen
sie

(wie

Sicherung;

werden

wie die im mittleren

zu stehen kommen, zum Schmuck wie zur Bogen tragen, und zwar gleicher Konstruktion Innenraume. 6. ber diese letzten acht Bogen (des Oktogons)

im

Oktogon)

ebenfalls

wird mit Rcksicht

liegen
setzt

auf das richtige Verhltnis der Fenster,

die

ber ihnen zu

kommen, der achteckige Raum noch um 4 l^^Uen hher gefhrt; darauf ein kreiseifrmiger Kegel an, dessen Rundung entsprechend sich das Dach

aus breiter Spreitung zu spitzem Keil formt.

7.

Was

die

Masse

betrifft,

so

soll

die Breite jedes der viereckigen

;

Rume
fr

auf acht Ellen,

die

am Boden

gemessen, auskommen

halbmal so gross sollen die

Lnge werden, und die Hhe, wie sie durch das richtige Verhltnis zur Breite gefordert wird. 8. So ist das Mass auch fr die Halbkreisnischen; denn der Raum zwischen den wrfelfrmigen Rumen weist in gleicher Weise (wie die Breite dieser Rume) durchgehends achtllen auf. Als Tiefe erhalten sie die Flche, welche der Zirkel umzieht, wenn man ihn in die Mitte der Seitenlinie einsetzt und durch deren Endpunkte laufen lsst. Die Hhe wird auch hier das richtige Verhltnis
zur Breite

ergeben.

9.

Endlich die Mauer:

sie

luft

in

einer Strke

von

drei

Fuss aussen

um

die mit lichtem

Mass gemessenen Innenrume und so um den

gesamten Bau.
10.

Dieses ernsthaftliche Geplauder habe ich ber deine Trefflichkeit zu

dem

Zwecke ergehen lassen, damit du an der Hand der Strkeangabe der Mauer und der Dimensionen der Innenrume genau bestimmen kannst, wie hoch sich die Gesamtsumme an (Kubik-) Fuss (des zu verarbeitenden Materials) beluft. Und dieweil deine Klugheit zu jedwedem Dinge geschickt ist -- denn wo du des Willens bist, dorten wandelt sie durch Gottes Gnade auf rechtem Pfade so wird es dir auch mglich sein, aus der Einzelaufzhlung die sich ergebende Gesamtsumme zu entnehmen, und uns so die Bauleute in einer fr unseren Bedarf weder zu

grossen noch zu geringen Anzahl zu schicken.

11.

Und

lass dich

dabei im besonderen darum bitten, recht Sorge dafr tragen

TT.

Das Oktogon.

75

ZU wollen, dass einige von ihnen sich auf ungesttztes Einwlben verstehen. Ich habe nmlich in Erfahrung gebracht, dass eine solche Konstruktion haltbarer als eine Auch gibt uns der Mangel an Bauholz eben den Geauf Sttzen ruhende ist. danken ein, das ganze Gebude mit Steinen einzudecken; denn unserer Gegend 12. Wolle ferner deine lautere Seele sich berfehlt es an Holz fr Dachgesthl. zeugt halten, dass einige der hiesigen Unternehmer mit mir ber dreissig Arbeiter auf einen Solidus fr Quaderarbeit abschliessen wollten, wobei natrlich zu dem Solidus noch die bliche Verkstigung kommt; allein solches Quadergestein haben wir hier nicht, und das Material fr das Gebude soll aus gebrannten Ziegeln und den gewhnlichen (Feld-) Steinen bestehen, so dass die Arbeiter nicht ntig haben, ihre Zeit mit der genauen Fugung der Stirnflchen der Steine zu

verbringen.
in

Ich weiss auch,

dass rcksichtlich ihrer Kunstfertigkeit und der

ein Geschft

Bescheidenheit

ihren Lohnforderungen die dortigen Arbeiter vor den hiesigen,

welche aus

unserem (augenblicklichen) Bedrfniss

machen

wollen,

den Vorzug verdienen. 13. Die Steinmetzarbeit erstreckt sich nun nicht blos auf die zweimal acht
Sulen,

deren Schfte (durch Kannelierung) zu verzieren sind,

vielmehr erfordert

der Bau auch altarhnliche (ionische) Basen und skulpierte Kapitelle

thischem

Stile.

14.

Der Eingang

(die Treinfassung) besteht aus

nach korinMarmorsteinen,

gebhrende Zierrat werden soll, und ber ihnen liegt der Traufsatz; er ist dekorativ ausgestattet mit den blichen Reliefzeichnungen, die (mit ihrer Profilierung) zu der Ausladung des Gesimses in das entsprechende Verhltnis gesetzt sind. Fr alles dieses wird das Material natrlich von uns geliefert werden; die Kunst soll zu der Materie die Form geben. 15. Hierzu kommen in der Ringhalle noch Sulen, und zwar nicht weniger als vierzig; auch sie sind durchgehends
welchen
der
Steinmetzarbeit.

meine Darstellung nun das Werk zu genauer Anschauung gebracht es deiner Heiligkeit in Kenntnis unseres Bedarfes mglich sein, uns in der Arbeiterfrage in jeder Hinsicht der Sorgen zu berheben. Sollte nun der Arbeiter ber unser Angebot Vertrag abschhessen wollen, so soll womglich ein deutlich sichtbares Arbeitsmass fr den Tag festgesetzt werden; andernfalls lsst er die Zeit feiernd verfliessen und verlangt dann, ohne am Werkstck selbst aufzeigen zu knnen, dass er an so und soviel Tagen fr uns gearbeitet hat, fr diese (Tage) doch seinen Lohn. 17. Ich weiss, dass wir der Masse der gewhnlichen Menschen den Eindruck kleinlichen Feilschens machen werden, indem wir mit den Bedingungen des Vertrages so ins einzelne gehen; aber lass dich bitten,
16.

Wenn

hat,

so

drfte

Einsicht mit uns zu haben.

Jener
;

Mamonas
da hat er

hat nmlich oftmalen viel schlimme

schliesslich seinen Sitz so fern

Dinge von uns zu hren bekommen

uns aufgeschlagen wie mglich

und hat sich durch einen unberschreitbaren Abgegen uns verschanzt, also dass er nicht zu uns kommen kann, noch wir zu ihm zu gelangen vermgen. Deswegen lege ich soviel Gewicht auf bescheidene Anforderungen seitens der Arbeiter; denn unter dieser Bedingung werden wir imstande sein, das ntige fr den bestehenden Plan aufgegen grund
sich nicht ausstehen

ich glaube, er konnte das unaufhrliche

von Gerede

die Armut mein'

ich

74
/Albringen, unbehindert
lich
ist

y>.

Kleinasiatische Bautypen.

durch der Armut gelobtes und erflehtes Elend.

i8.

Natr-

darum schliess du mir nur, du Mann Gottes, den Vertrag mit den Leuten unter Bedingungen ab, wie du sie erzielen kannst, und wie sie der Gewohnheit entsprechen; und hast du es gethan, so versprich ihnen allen getrost von unserer Seite jegliche Billigkeit sowie volle Auszahlung ihrer Lhne. Denn wir werden ihnen ohne Abzug alles geben, wenn Gott durch dein Gebet auch uns die Hand seines Segens ffnet.
hierin

auch etwas Scherz mit untergelaufen:

Das Oktogon von Nyssa.

Bruno Keil hat auf Grund dieses Briefes versucht, das Projekt des Gregor von Nyssa graphisch darzustellen (Abb. 62). Die Skizze wird wohl im WesentWir haben das vom Kreuz durchsetzte Oktogon, aber lichen das Richtige treffen.
nicht wie in Binbirkilisse
in

jener raffinierten Art,

alle

dass

Bogen
sind,

ber
son-

Eck
dern

gestellt

einfach

nnftig

das

und verKreuz in
in

den

einen,

P.xedren

den anderen Seiten. Einer der Kreuzarme, der stliche

wird

als

Apsis, die
als

anderen

vielleicht

Zugnge
sein.

auszugestalten
ist,

Wichtig
gleich
(
3)

was
,,Die

Gregor
fange

am An-

sagt:

Verbindung der Rume

unter einander
gestellt,
ist

so heres

wie

man
bei

durchgehends
{sv

dem
rv-

kreuzfrmigen Grundriss

rm OtavQositl

Jim) findet".

Es handelt

X t

8 10

30

toB..

Abb. 62. Das Oktogon des Gregor von Nyssa. Rekonstruktionsversuch von Bruno Keil Grundriss.
;

um einen rund 380 bereits gelufigen Typus. Wovon dieser im Rahmen der kirchsich also

lichen

Architektur
ist

aus-

zusammenzureimen.
JCOQ

= OravQOiLr^g

rvjtoq,

Gregor von Nazianz wendet fast an von dem Mausoleum Konstantins

schwer das gleiche Wort oxavQoxvgeht,

nicht
d. Gr.,

der Apostel-

II.

Das Oktogon.

75

Auch dieses war ein Martyrion, wie der Bau, den Gregor von Nyssa beabsichtigt. Es Hegt nahe anzunehmen, dass im gegebenen Damit wrde aber Falle die Schpfung Konstantins Vorbild und Typus wurde. auch Licht auf dieses Archetypen selbst fallen. Bekanntlich gehen die Berichte ber die Form der ersten Apostelkirche auseinander^. Der neue Beleg entscheidet zusammen mit einer andern Nachbildung, S. Nazaro in Mailand', im Sinne der Angabe des Gregor von Nazianz, und es wird nur fraglich sein, ob die Apostelkirche ebenfalls das Oktogon und nicht vielmehr das Quadrat zur Grundform
kirche in Konstantinopel'.
hatte.

Davon

spter.

Mit

dem Typus

der Apostelkirche

in

Konstantinopel stimmt auch die

Angabe

unseres Briefes, das fr Nyssa bestimmte Martyrion solle umschlossen werden von

einem

Peristyl, einer Halle

von mindestens vierzig Sulen

5).

Dementsprechend
in-

lag nach Eusebios (Vita Const. IV, 59) auch in Konstantinopel das Martyrion

mitten eines Atriums, das auf allen vier Seiten Sulenreihen hatte.

Die kunsthistorisch wichtigsten Angaben macht der Brief ber die fr den Bau in Aussicht genommene Konstruktion. Als Material sollte nicht wie beim Oktogon von Binbirkilisse der Quader Verwendung finden, sondern der gebrannte Ziegel [t) oTQaxivr/ jiXiv^og) und Feldsteine. Die Decken sollten nicht aus Holz, sondern durch Wlbungen hergestellt werden, und Gregor bittet, ihm Arbeiter zu schicken, die sich auf ,,ungesttztes Einwlben" verstnden; er habe in Erfahrung
gebracht, dass eine solche Konstruktion haltbarer sei als eine auf Sttzen ruhende.

Wir verstehen
birkilisse,

Forderung am besten im Anschluss an die Basiliken von BinAnwendung des Lehrbogens zunchst aus Steinen erbaut scheinen. Gregor whlt den Ziegel und mchte, dass ohne Holzgerst vorgegangen werde. Nun ist gerade diese Art als das wichtigste Kennzeichen der rmischen im Gegensatz zur griechisch-b\zantinischen Konstruktion erkannt worden. Choisy hat sein Werk, L'art de batir chez les Byzantins im Wesentlichen dem Nachweis dieser Tatsache gewidmet. Man liest in seiner Einleitung Die Rmer htten sich mit einem Surrogat geholfen. Chez les Orientaux, (p. 5): l'idee d'economie revet une forme plus absolue: pour eux il ne s'agit pas d'attenuer la depense des ouvrages auxiliaires, la question est de les supprimer. Le probleme
die

deren Gewlbe unter

de vouter sans
l'ingenieux

cintres, les architectes grecs se le

posent franchement,

et,

grce a

agencement des materiaux, ils parviennent le resoudre: la plupart de leurs votes, ils les elcvent en magonnant dans l'espace, sans support, sans appui d'aucun genre. Leur methode n'est point une Variante de celle de l'Occident, c'est un Systeme bien distinct, et qui ne derive meme pas d'une source romaine.

Hier sehen wir einmal deutlich in das entwicklungsgeschichtliche Getriebe. In Nyssa, einer kleinen kappadokischen Stadt am Halys, war die neue Bauweise um

380 bereits wohlbekannt.

i)

Der Bischof konnte

i6
v.

sich entscheiden,

ob

er das

Dach

Poemata de
de
l'eglise

se

ipso

Xr.

59

f.

(Migne Patr.

gr.

XXXYII,
Vgl.

1258): 2^vv Tolq xal fisyd?.av'/ov

kSoq

XqlOxoZo
2)

fxad-tjxiv

7t?.erQatq

zttQa/a
f.

TSfiv/Ltevov.
]i.

Th. Rcinach, Description des oeiivres

d'art et

des Saints Apotres de Constantinoi)Ie

62.

Vgl. Unger-Richter, Quellen loi

31

Dchio

u.

Rezold

I,

S.

45.

y6

15.

Kleinasiatische Bautypen.

aus Holz, Stein oder Ziegel bilden wollte.

leiteten ihn auf

Lokale und konomische Erwgungen

den Ziegel, und es

Avandte,

ist

nur verwunderlich, dass er sich nicht nach

dem nheren Ankyra

seine hellenistischen

von wo aus wohl auch das benachbarte tschajak

Anregungen erhalten haben mochte. Das Vertrauen zu dem befreundeten Amphilochios mochte ihn den weiteren Weg nach Ikonium gefhrt
haben.
In tschajak fanden wir jedenfalls dieselbe orientalische Tendenz, Ziegel-

gewlbe mit mglichster Ausschaltung von Lehrgersten zu errichten. Daher dort die Verdreifachung der Bogen. Der Brief Gregors besttigt auch meine gelegentlich der Ruine von tschajak geltend gemachte Ansicht, dass schon im vierten Jahrhundert der Tambour unter der Kuppel in Gebrauch war und zwar der richtige Tambour, der fr die Anbringung der Fenster zu dienen hat: ber diese acht Bogen (des Oktogons) wird
. .

mit Rcksicht

auf das richtige Verhltnis der Fenster,

die ber ihnen zu liegen

Abb. 63. Das Oktogon des Gregor von Nyssa. Kekonstruktionsvcrsuch von Bruno Keil: Querschnitt.

kommen, der achteckige Raum noch um vier Ellen hher gefhrt" (tj 6). Ich komme auf diese Tatsache spter zurck. ber dem Tambour sass die Kui)i)el (Abb. 6'^\ was
Gregor von
ihr sagt, zeigt,

dem
aus

Hellenistischen lag.
sie

wie bunt gemischt bei ihm das rein Orientalische neben Als ozQoiXog xmvonr'jg, ein Kegel, genauer ein konischer

Kegel war

gedacht, das bekrftigt noch ein eigener Satz: indem sich das
zur Spitze
schliesst.

Dach
wir

dem

breiten Auflager

Da

bleibt

garnichts

brig:

mssen eine der orientalischen Formen, entweder mit Keil eine wirklich spitze Form, wie sie M. de Voge bei einem Grabmal in Dana im Durchschnitt
oder, wenn wir die Stelle ber die Zuspitzung nicht genau wrtlich nehmen, was aber durch die Betonung der ocprjva als o^vv geradezu ausgeschlossen scheint, eine jener konischen Kuppeln mit runder Spitze ergnzen, wie sie in Ezra''^ noch erhalten ist und sich ber die Sassanidenbauten des Fars und am
zeichnet \
Tigris zurck bis in die Wandreliefs aus altassN'rischer Zeit zurckverfolgen lassen
La
'.

i)

Syric centrale,
pl.

pl.

77.

2)

Ebenda,

21.

3) ^S'-

Oppenheim,

Vom

Mlttelmcer

zum

persischen Golf

1,

S.

103

u.

a.

U.

TT.

Das Oktogon.
die
hellenistische

nn

Diese Form wird

gelangt,

schwerlich
in

sondern
sein,

gewesen

sie ist

Kunst nach Kappadokien Nordsyrien, Armenien und bis Kappadokien hin heimisch in der Tat die beliebteste Kuppelform armenischer Kirchen
durch

geblieben ^

ANHANG.
Dkr
Brie]''

GREciORS von Nyssa an Amphilocitios

VON Bruno Keil.

Der im Folgenden
geschrieben.
erluterte,
zuletzt bei
in

druckte Brief des Gregorios von N}'ssa

Migne Patr. Gr. XL VI 1093 ff ^ geKappadokien ist zwischen 379 und 394
Beide starben
fast

Diese Datierung ergiebt sich aus den usseren Lebensverhltnissen

des Schreibers, Gregors, sowie des Adressaten, Amphilochios.

gleichzeitig

Bischof von Ikonium voraus; er wurde wurde aber Gregor gezwungen, sein Amt So kann das Schreiben in Nyssa aufzugeben; er kehrte erst 379 dorthin zurck. nicht vor diese Zeit fallen. Einen solchen Bau zu planen, musste aber Gregor sich selbst schon wieder sicher fhlen. Wir kommen somit fr die Korrespondenz

formen zeigen^,
dies
c.

gegen oder um 394. Amphilochios bereits

Andererseits setzt der Brief, wie die Anredeals

375.

Genau zur gleichen

Zeit

in

die achtziger Jahre des 4. Jhds. als obere Zeitgrenze.

Veranlassung und Zweck des Briefes sind folgende.

Bischof eine Kapelle
kleinen Nyssa
nicht
in

Gregor beabsichtigt

als

Nyssa

fr einen

Mrtyrer zu errichten.

Da

sich in

dem

finden, so wendet er sich an Anfrage und Bitte, ob dieser ihm zur Vernach Ikonium mit der wirklichung des Planes die ntigen Arbeiter von dort besorgen knne. Ikonium ist neben Ankyra fr Nyssa die nchste grosse Stadt. Amphilochios erwiderte, er wolle seiner Bitte zu entsprechen suchen, wenn er auch Schwierigkeiten voraussehe. Die Antwort auf diese grundstzliche Bereitwilligkeitserklrung enthlt der erhaltene Brief. Daher beginnt Gregor ihn mit den Worten: Jetzt glaube
die

geeigneten Arbeitskrfte

Amphilochios

Wolle nur. Wenn's auch schwierig sein sollte, damit Amphilochios Zahl und Art der zu sendenden Arbeiter berechnen knne, eine Beschreibung des beabsichtigten Baues folgen. Der vorliegende Brief setzt also einen vorhergehenden Briefwechsel voraus. Darum kann Gregor sich mit der Bezeichnung Im, tc (laQTVQiw* im Einich,

dass ich

zum

Ziele gelange.
lsst

Gott wird Dir helfen" und

dann,

1)

Vgl. zusammenfassend Choisy, Hist. de l'architecture

II,

p.

21

f.

2)

Der bisher
.

publiclerte

griechische Text

beruhte einzig auf der Ausgabe Gregor. Nyss. epistolae

Septem

I^aurent. 86, 13 fol.

ex versione et cum notis Is.-Bapt. CaraccioU (Florenz 1731) p. 73, in welcher der Text aus dem 243V 245 r entnommen ist (vgl. Bandini Catal. TU p. 337); Caraccioli ist einfach bei

und Gallandi wieder bei Migne abgedruckt. Da Bandini die Lesung Caracciolis diskreditiert, hat Prof. G. Vitelli die Gte gehabt, eine Neukollation des Briefes zu nehmen, wofr ich ihm .auch hier aufrichtigen Dank sage. Vitellis Lesung hat tatschlich an reichlich einem Dutzend von Stellen den
G.allandi

VI

634,

Text gefrdert, bezw, gesichert.

3)

4)

2 T^ xeXewxrjxi aov, 10 001' Mrtyrerkapelle jxaQXVQLOV

z/Jg

yaS'Tr]roq, 16 gov xy daixtjxi.

in

oft

der patristischen Literatur,

vgl.

auch inschriftlich CIG, 8616,

8654

u.

.;

Buresch,

Aus Lydien

S.

108 N. 49;

Strzygowski, Orient oder

Rom

S.

966".

78

B.

Kleinasiatische Bautypen.

gange des Schreibens begngen; Amphilochios verstand den Artikel, uns bleibt der Name des Mrt\rers unbekannt.' Aber wir erfahren so doch wenigstens die besondere Bestimmung des Baues; das ist fr das Verstndnis der Dimensionen
der ganzen Anlage von Wichtigkeit.

Der

Brief lautet im Originaltext:

l)

Es

lssl sich nicht erweiseu, dass die Kaiiello zu

ehier der erhaltenen

auf Mrtyrer gehen, in Bezug steht.

halten, wie besonders auch die
?..6coq

Die auf den

h.

Theodoros Tyrun (Migne

01

p.

Reden des Gregor, welche 736) ist bei Amaseia geTi/g

Worte beweisen:

rfj /tvS^evo/xivii

M)jZ(h tu' &f)j' raoQ inl

uXQon-

(corr. Keil:

fXfTQ07t6},oj^

Migne) ^Afiaasiag, uv

tote Ttlavinevoi aviov nov :ieQi rag ux^ccg

Tov noza/xov (vgl. Strabo 561 nexQu yaQ ix}>ij?.fj xal TiF^lx^rjfivog xaxeQQwyvla 7tt ror Tcoraftor, xy fiev xaxeoxevaaav (Migne p. 744). Amaseia fehlt brigens sxovoa zu xet'iog ml xm yelket xov noxa/nov) in den Verzeichnissen der Kultorte der Gotternnitter bei Preller-Robert, Rscher u. sonst. Schon Garrucci I 467 hat die Rede richtig nach Amaseia verlegt, im brigen aber fr den Zweck, fr welchen er sie benutzt, grndlich missbraucht und so auch Strzygowski, Orient oder Rom S. 122 in Irrtum gefhrt. Die darin ent. .

haltene Ekphrasis eines M.artyrions (p, 737) schildert Garrucci als ganz besonders ausfhrlich und naturalistisch.

Das
ist

ist

unrichtig

bis auf

den einen Zug

r//>'

if').oyo(pb{tov txetrijy

xfiLVOV

[=
Zug

nv()l xekEvrtj&fp'ai p. 745)

absolut nichts Individuelles in der Ekphrasis enthalten; und selbst dieser

niusste bei allen Mrtyrern,

die

den Feuertod starben, wiederkehren.

Tatschlich gibt Gregor nichts als die Typologie solcher Martyria

und wollte nichts anderes geben;

folgt der Gegensatz:

er spricht das

auch unverhohlen

.lus.

Den

Irrtum

z.u

beseitigen, will ich

die kurze Stelle hier in bersetzung folgen lassen.

Auf den

Satz, dass sonst Grabsttten oft widerlich sind,

,,Wer aber an eine Sttte gleich dieser kommt, wo heute wir uns versammelt haben, Andenken an den Gerechten (im Glauben) wohnt und seine heiligen Gebeine ruhen, der wird zuerst durch die Herrlichkeit des Zuerschauenden in der Seele erfreut: ein Haus sieht er wie einen Tempel Gottes, glnzend zubereitet durch die Grsse der Anlage wie durch die Schnheit der Ausschmckung. Da hat der Zimmermann das Holz geformt zur Darstellung lebender Wesen, und der Steinmetz den Platten
allwo
das

blinkende Gltte des Silbers gegeben. In Farben trug die Blten seiner Kunst der Maler auf: er stellte im Bilde dar die Heldentaten des Glaubenszeugen, seine Standhaftigkeit, seine Schmerzen, die wildgrimmigen Gestalten der Gewaltherrscher (xvQ(XVVUiv), ihren Hohn, jenen flammengenhrten Glutofen, die hochselige

Vollendung des Glaubenskmpfers, endlich das Abbild der menschlichen Gestalt auferlegte, Christi. Das alles hat er uns {tj/xTv lese ich: ijfxibi' Migne) gleichwie
Sprache Laute
erzhlt
in sich birgt,

des,
in

der den

Kampf ihm
das der
des Zeugen

einem Buche,

durch seine Kunst

in

Farben

dargestellt, hat ausfhrlich so die

Kmpfe

Wand

des Malers Werk,

und gleich bunt glnzender Wiese den Tempel erprangen lassen. Denn es weiss auf der Flche der fehlt ihm auch der Sprache Laut, doch zu sprechen, zu hchstem Nutzen und

Frommen.

Und

schliesslich hat der, welcher die Steinchen des

Mosaikes zusammenfgte, den Boden, darauf

wir w.indeln, so gebildet, dass Betrachten

ihm und Bedenken gebhrt.

Und wenn nun

der Ikschauer mit

dem Auge geschwelgt

ist

hat in den Kunstwerken, die so

der Gruft selbst sich zu nhern usw."

zu seiner Darstellung nur dadurch

Man

dem

Blicke sich bieten, dann verlangt es ihn, auch

ist

sieht, die

Schilderung

ganz allgemein gehalten;

Garrucci

gekommen, dass er stillschweigend Zge aus der bei ( iregor folgenden Erzhlung des Martyriums des Iheodoros, obwohl sie schon durch die Disposition ausser jeden Zusammenhang mit der Ekphrasis gesetzt ist, in diese letzere hinbemahm. Wie sehr hier .illes Ekphr.asentypologie
ist,

zeigt

z.

B. schon der eine Vergleich mit der II. Ilomilie der Asterios, die ich bei Strzygowski a. a, O.

S.

118

ff.

bersetzt

habe;
der

vgl.

etwa

dort:
sich

mit

ihrem
in

toten Stoffe weiss die Kunst

zu 7,rnen u,

a.

Gleich

zu Anfang
}}(j8/if-L

Rede bewegt
xi/r

Gregor

berkommenen Phrasen:

lOQfc yeiftjrog,

Jjvixa xal
xld-rjai

Tcke^iog

xid

OT(jaxi(j}Xtjg

navonUav
S.
rj

a%oaxEvaC,exai, xul nXioTijQ inin

xanvov
v.

xo

7t7j6('iXioy xxf-.

Unmittelbar vor den unten

87 ausgehobenen Worten, mit welchen Gregor

i7r{<>

Nazianz den

Nyssener von der Rhetorik zurckruft, heisst es

xarcvov tbH^eixag to; x

(s. u.

7iTj(SXu< ysiiJ.ibvog viQO.

man

erkennt den Schler des Bruders des Nazianzeners

S. 86, 2)

die Phrase

stammt bekanntlich aus

:

Hesiod
das,

WuT. 45

(629).

Aber

verliert

diese Ekphrasis

so

was Strzygowski mit ihr beweisen wollte, nmlich ,,die den Grbern der Mrtyrer" in frher Zeit, wird sie so erst recht beweisend. Nur wenn diese Sitte bereits lange bestand und fest sass, konnte sich eine Typologie fr die ekphrastische Beschreibung solcher Scenen
in

fr auch den Wert, der ihr beigemessen wird Hufigkeit der Anbringung von Marterscenen an

der christlichen Rhetorik schon bis zu Gregors Zeit gebildet haben.

IT.

Das Oktogox.

79

Ilf] fioi

jtiJteiOfiai

xaroQ^coOcd^ai y.ata &ov yJnQLV xi]V

hii

reo fiaQtvQicp

ojcovTjV.

&Xr]0iaq-

stigag xb OJtovaC6fi8Vov t^si r(] vvaiiei

rov eov tQyov

xbv Xoyov, /} av ijcr]. tjcttrj, xaB^cog <pi]Oiv o aJcoxoXoq loyov aya&ov xal JtLXltOL, jiaQaxXi^&rjxi xal Iv Tovxco fiifirjxijg yf^vto&ai xov fieydXov Ilavlov xal ig i-Qyov ijUlv JCQoayaylv rag kXjtiag xal xf/vixag rjulv xooovxovg jcfnpat^ ojOx Ixapovg JcQog x6 tgyov ivai. yivoixo 6* av Ix OvV.oyiGfiov xtj xfXsioxrjxi ov yvcoQiuov, lg oGov fiXQ0V ajtav xo Igyov avXXoyio&rj6xai' ov xolqlv cpav^ov ooi jcoujoai jrtinaGo^ai Jtav xrjv xaxaoxsvfjv ia xijg xov Xoyov yQa(pt]g.
jtoiio&ai 6vvafivov
Phil.
I,

(I

6),

o kvciQ^afitvog

||

p'

1096
'^"^

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xvxXov h ia xb jcQi(pQEg xag xkGGQag xov oxxaycovov jtXEvgdg, xag x ia(iXQa)v dXXrjXMig dpxixti(ipag. i drpidmv xoig xtxQttyT} JtaQaxL^Voig oYxoig xov hv xc f/tGco Gvvdjtxsiv xvxXov. al de dXXai xtGGaQsg xov oxxaycovov ji?,VQai. al fixa,v xcv xtxQaycovoiv oixojv irjxovGai. ovh ctvxal xax xb ovvtyhg Eig oLxovg djioxad^rjGovxaL, dX7! txaGxt] xovxcov rjftixvxXiov jtQiXiGxaL xoyyotijg xaxa xb dvo) tJtl diplog dva:;tccv6[iV0V ojGxb oxxm yVGd^ai uiplag xag jtaGag, i cbv Ix jtagaXXr^Xov xd XExgdyojvd x xal TjfiixvxXia jigbg xb
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15

20

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xalg ivo^ev 61

tGov Gvyxax8GxtvaG fitvag.

Tovxcov atplcov id xrjv

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ijtl

ovfifiexQiccv

xcv vjtEQXEifitvcov {h)Ql6cop o oxxdycovog 25

1098

xtGGagag av^rjf^rjGexai

xcovosirjg, xfjg dXrjGtcog xb Gx/jfia

xb h ajt txEivov GxQoiXog eGxai JiTJysig. xov oQOcpov ix JtXaxiog eig os,vv Gcpr/va xaxa-

p-

xXeiovo?]g.
^

JiaGxr/fia

xdxco

xb

jtXdxog

oxxco
8 yicc

Jcrjyeig

tGxai, yiuolico e xXtiovag

ixdoxov xcv xxoayo')vcov olxoiv (dg) \ig\ xb uf/xog, V^^*? ^^ oGov 7/ dvaXo-

30

xov jtXaxovg ovXexcu. xoGovxov tGxai xal im {xc7)v) iifiixvxXicov choavxcoQ oXov fihv ig oxxca Jt7jxig xb fixav xcv jreGGmv iafiexQEixai' oGov de coGei 7/ xov ia-fjxov jcec^ny^ta^i] iv xm fitGqy x/jg jrXevgg Pir/yvvutvov xov xevxQov xal ijtl xb dxoov avxr/g iaaivovxog. xoGovxov dO^og ts,i' xb h
,

vor avTOV

dfx(p.

L.

Die Korrekturen

sind,

wo

nichts

anderes bemerkt

ist,

durchgngig von
\\

mir; ich habe auch die Paragrapheneinteilung eingefhrt.

20 xoyyosLyq Caraccioli: xoy/XoELviq L.

rt'o$]
d. h.

Gifrjvq.

schnitt voran.

12 aX/. hier oft

=
in

6i.

14 OTaiQi

22 iayo)Vu~)V L.

27

H).riOe(i)q

L ebenso

46.

244.T L. ix nXa-

29

rf/acrr;/

29 ttq

fehlt L.

L.

Der

Schriftsteller stellt dieses

Wort
t

als

Stichwort fr den neuen Abeiq,

30 rciY/eaLV L.
vgl. 32.

31

TiXiovuq (doch

Rasur) elq x6 L.
interpoliert; zu

29 aus-

gelassen,
eiq aus
lich,

wurde
die

bei Korrektur hierher verschlagen, darnach der Dat.

suppliert;

7i?J;ff(Ttr

dem Vorhergehenden

t(' fehlt

L.

nXeiovaq wird
I-,

34 O^oq] nkxoq

unmg-

da

sofort folgenden

Worte
ist

die ffnung
:

zum Oktogon
hier

hin als TiXdzog der Nischen bezeichnen.

To nkaxr, welches nahe lge,

formell weil es Hiat
Freiheiten,

ausgeschlossen

sachlich, weil es hier nicht ohneweiteres verstndlich wre,

erzeugen wrde;

diesen vermeidet

Gregor

ersichtlich.

Abzglich der blichen

wozu besonders auch

die durch Kolonschluss gerechtfertigte gehrt (zu dieser zhlen hier iteoi-

70^//, tv i^ n^O/fsla&oj, sitisq 70), enthlt der Brief im ganzen nur 7 schwere Iliate: zszQUTiedi/iJ tQyu> 51, yQvalvvj dxo?.ov&oiot]q 52; ovroi vtisq 23; /qi/ avroiq 59; vjati i, 33 dyei '//<,' 48 vXit eio^^j,,

8o
35 lupog
ij

I".

Kleinasiatische Bautypen.

to 61: tov to'ixov uvaXoyla rov jrXarovj: xal tjrl Tovnov jioi/j6t:i. rmv xara to ^vroq fUjUTQ/if/t'vtov iaOTtjfiaTov, xqkov {(w) jtomVf oXov jreQiQaftslzai ro i-gyov. Tavra Oov xTJg dya&6T7jTOQ iitxa OJtovfjg xarth'iQfjOa tovtov t^'^v 6X0J10V, coOzs Ot ia T rov a{>ovg rmp rolxcov xal ia rtv tv fisoqy iaOTfjfia40 Tcoi^ hjiiyvmvai l dxQitiag, sig ri x6(paXaiovTai fiexQOP o xmv jcoSv a()i&fiog. lotl jtQidt^i6g eOrl Ooi jtdvrojv rj (pQOprjOig, ojcovJts{> av 9-^Xijg, Iv ixdvfp xara Geov i6n}iv avoovfttv?] xal vvaxov torcu Ooi ia r7jg xara Xsjttov ovva()i{^firjacog ijtiyvmvai to ovpa{hQ()i^6{isvov ix jidvrojv xEcpaXawv. (oq ftyre
aO^oq
sS,a)0-tv
,

10

:jtXdnvag
45

(itjre

kvtovrag
fidXiOTCc

rrig

XQsiag

r/filv

rovg oixoofwvg
jcoirjOaoi^aL

ixjctfitpcu.

TovTOV h
dpai TLvag
ya(> rcov
eS,

jraQccx/Jj&rjri

JioXX/jv

t?jv

(pQOvria.

wg

11

avrmv

xal rr/v dvvjcoxavov

izOxL

siXrjOiv sjriorafitvuvg'

ifia{)()v ya(j

ort tOLOVTo yivofispov [lovL^icoTtQv

II

rov hTiavaJcavontpov rolg vjttitdoviV

?)fig tijv Ijiivoiav,

^vXcov ojrdvig slg ravtrjp dyei

v'jOts XlQ^oic tQttpai

50

jiaoXov ia to ///) Jtagslrai rolg rujroig eQ^ipifiov vXtjV. jitid^co e fj dxpsv?jg Oov y^vxf'j. ori rmv svravOd tive^ rQiaxovr [loi Th^virag ovv(xi){hsvro slg xov Xi>^<Jtvov tJrl zip TFTQajrsix) i\>yq), 7]Xa/i xal Tijg rt-

TO

oixoofit/fia

VI

TVJtcofitVTjg

TQofpfjg T<p xC^fVco dxoXovd^ovO/jg.

tjfnv h

?j

roiavzij

tmv

Xiihov
oi
tJri-

ov jcagsTiv, dXX' oOxQaxivr] jiXhd-og vXr] rov oixoofiTjfiaTOg lrai xal

TVXovTsg Xl&oi,
55 fn'roDjca
t.

mg

fitj

tlvai

avrolg dvdyx/jv TQieip

tv XQOvov iv

rm ra

noo xdi

60

t-yo) dh xara rijv rtjv'l^' rov {uoi^ov svyvcofioOvv/]v ijriOTafKa rovg avtO^tv xQdr tauk tivai TMP tpxavd^a xaTiiJcoQVOfitP(ap r^g ;f(>/6; /jfiMP. To h xmp Xao^ocop tQyop ov fiopop P Tolg xIolp tOTi ToTg (lg) oxtoj. oi'c; XQV ciVTovg t) xaXXcojtiOfic sXTicoOai, dXXa cofioiisig OjtsiQag djraiTsi to ]\tyop xal xBcpaXiag iayXwpovg xaTo. ro Koq'ip^^iop dog. xal doog Ix

xmv

Xi&cov Ovyxt'stv iraQfioviojg JiQog aXXt]Xa.

r/jv jt(H

13

{m{>fia{Kop Tc xa&9jxoPTi xoGficp xareiQyaOfiipcop, (xal) xa&vjinQXsifispa tovtcjp

ihvQconaTa Toiamaig yQatpalg TiOi,

ytiaiov
jcQooXrjp
i^TjOxrjfitPa'

xad^mg

ejV^o;

eOTip,
ai

dg xdXXog xara
vXai
r/Xop

t/jp

tov
jta{>

cop

jtdpTOjp

fthp

oti

?j(iSp JtoQiod^i]opTai,
65 h xal xaTct

jtQog rovToig TO h Ixl Tfi vXi} dog rj xix^r] coOei. ro JtSQiorwop xloptg ovx i'irrovg opreg rcp r^oaQaxopxa' Xao^oixov kQyop xal ovroi ndprcog siip. El roipvp Pt<prjPP 6 Xoyog i dxQidiag ro iQyoP vparop ap yPOiTo oov rfj oOioxTjxi xaxiov^] xyp xif^'-^^ ^^^ Jtdpxcop f/fiip JtaQaOXlv xo ixl
,

15

16

und diese
Gebrauche

letzteren drei
13,

werden schon durch die damalige

Rhetoren
gestattet.

itazistische

Aussprache
;

erleichtert.

Leicht sind auch

navxaxov tv
ov
fehlt L.

idOTTj/xa zCov L. 41 616x1 [y^^" 46 vvoxQiv. 40 xE(paXa'LOv xb /xhQOv Tioaxevoq den Lexicis. -51 ovveO^svxo L; der Vertrag kam nicht zu Stande. xetQaTteixoi] unterscheidet quadratarii und marniorarii; fr jene hat er keine Verwendung, diese sucht er ( 55 oiy/M'^'^ 245 L. 57 xaxE/nnoQevofitva)v] bisher nur durch Suid. xaxefi7io(iha&ai yfvixy belegt. also im Gegensatze zu 58 lq 82, 3; 0(ICA,)IC, 59 avxovq] die Sulen an OTtdi>aq und xe(paXi6aq, daher Sulenschafte; 86. co/xoeisTg] das Wort, wie es scheint, nur hier (Steph. Thes. ohne Beleg); Pollux VII, 121 aneiQa h xov 'icovixov {xlovog daig). 61 xul
attizistischer

vw

enl 20, uQcpov i% 27 (Verschleifung in der Poesie)

/.OfJiaxL

Siadto) 76 nach dem

T(^)iiV

II

L. xcv

35 6

\\

244 v L.

36 eooj&sv L.

Ttocv] erg.

'

fehlt in

er

13).

fehlt I.; vgl. S.

sich,

vgl.

S.

vgl.

7}

fehlt

L; xal vneQX.

(fr

posita.

xa&VTtQX.) entsprche nicht der Vorliebe der spteren Sprache fr Doppelkom-

62 &VQv:)fiaxa] fr vtisqOvqov,

mir sonst nicht nachweisbar;

der Plural,

weil

die

architekto-

nische Gliederung des Traufsatzes diesen usserlich in mehrere Teile zerlegt: die Betrungsteile.

65

Xa-

O^LXV L.

II.

Das Oktogon,
ijfiatv rf]

,Si

TOl<^ TEXi^itaig

a^itQLiivov.

sl

h [liXloL th JtQuq

o rexvitrjq Owri^soO^ai,
r/fitQa,

jiQOxtio&G), ujiSQ olov xt, (pavtQov {itTQOv

Tov EQyov

iva

fir]

ajtQaxzog 7o

17

TOV XQ^^^^ fisr ravra, fiij txoyv ejtiel^ai to tQyov ojq roavoia ^ oxi r/filv egyaoccfievog, xbv vjtSQ avxcv ftioO^bv djtaixrj. xii'hg xoig JtoXXolg o^ofitv ovxo) jisqI xag owi^rixag iaxQiovfieroi, HixQoXyoL dXXa jtaQaxXrjd^fjxi ovyyvcfirjv Ix^iv. 6 yag fiaficovg sxsu'og xoXXa jioXXaxcg iag' rj[iatv dxovag xaxcg xiXog djcojxLOEV eavxbv r/fimv mg jtoQQOJxaxco xai xivi x^Oftaxi aiafitO^oag oifiai x?]v ael yivofitvrjv xax' avxov cpX.vaQiav dxrp, x^ jtevia Xiyco, tavxov rjfimv isxeixtosv ojg fii^xE sxeipov Jigog rjfig sX&^Eiv (ijjxe Tjfig jiQog exelvov iaTtEgoai. xovzov x^Qtv JteQt JtoXXov jroiovfiai
jiaQtXd^mv
raig 7]HQai.g

75

xrjv evyv(Ofiovvr]v

xmv
fitj

xsxt-'itoiv,

ojxe vv?]d^7Jvai :^Q6g xt]V JtQoxifisv?]v

xrj jcevia,

r/fig

iaQxtOi ojtovtjv
18

xmXvd-kvxag

xw

ejiatvexc

xal

svxxalo)

xaxm. 80

aXXa xovxoig fiev xi xcd jcaiig xaxccfisfiixxai' v e fioi, d> dvd-QcoxE xov &80v, ojrcog dv vvaxov xal vepofiiOfisvov i], ovxco xolg dvD^QcoJtoig OwO^tfievog &aQQcv sjtdyyEiXai Jioiv avxolg xtjv jiuq rjumv Evyvco^oovm]V xal xrjv xcv fiioi^cv aji07cXr]Q(X)0iV ojofiEv yag dvEXXixmg xd Jidvxa, xov &eov td xcv ocv evx<x>v
xal Tjulv xr]v x^iQcc xijg EvXoyiag dvoiyovxog.
69 fieXXoLXO TtQQ L. 85
76
f.

75 aTiw^irjaev

{sie)

i245v L.

Ev. Luk. 16,26.

83 sTiyysO.e L.

Der vorstehende
sachliche
stilistische

Brief erfordert fr sein volles technisches Verstndnis einige

als

Produkt verdient er auch eine kurze im Folgenden gegeben werden: in antiker kunstmssiger Schriftstellerei und zu ihr gehrt dieser Brief sind Inhalt und Form unlslich mit einander verbunden; jenen kann voll nur erfassen, wer auch diese zu verstehen gewusst hat.
Erluterung;
literarisches

Analyse.

Beides

soll

Die Anlage war als Zentralbau geplant; der Grundriss stellt ein gleicharmiges Kreuz dar; den Kern bildet ein gleichseitiges Oktogon [xb oxxdycovov, o oxxdyo^i'og
ocxog).

Von

seinen Seiten gehen in regelmssigem Wechsel 4 viereckige,

gleich

grosse Lngsrume {olxol, xd xexQaycova, xEXQaycovoi oixoi, jieoooi) und 4 halbkreisfrmige, nach oben muschelfrmig gebildete, gleich grosse Nischen [xd rjiiixvxXia)
aus, so dass die gleichartigen

Rume

paarvveis einander diametral

gegenber

liegen.

Als

einfache Mrtyrerkapelle

ist

der Bau

in

bescheidenen Dimensionen ge-

halten; sie zu bestimmen, ermglichen die in Ellen

und Fuss ( 7 10) gehaltenen Massangaben, die man ohne Bedenken auf den rmischen Fuss von 294,2 mm
stellen
n.

darf^

Denn

dieser Fuss, der sich seit

offiziell

dem Ende

des zweiten Jahrhunderts

und besonders im Osten durch die dort durchgefhrte Vermessung des Grundbesitzes nach iiiga und capita weit verbreitet. Die dazu gehrige Elle (= i 2 F.) misst 441,3 mm.
'

Chr. entwickelt, wird mit Diocletian

Die Breite der Seitenrume,

trgt 8 E.

= 3,53 mm
3 F.

( 7.8);

dazu

Mauer zu
5,29(56)

(=

2 E.)

= 0,88(26) m,
97.

am Boden gemessen, d. kommt noch die lichte

so dass

h.

die lichte Breite, be-

[iocoO-EV

9) Strke der
12 E. = = 8,82 m. 3,53

die Seiten des

messen.

Die Lngsrume messen 12

582

+ 8 E. = 5,29 +

Oktogons

l)

Hultsch, Metrologie"^^

S.

f.

Strzvgowski, Kleinasien.

<S2

!'

KlKINASIATISCHE AUIVrEN.

Fr die Nischen, die einen

laibkreis bilden sollen,

ist

die Breitseite der IDurch-

messer, also der Radius zu 4 E.

1,76(52)

die Tiefe'.

den 8 Trefitpunkten dieser 8 Rume sind 8 Sulen, d. h. je eine in einem der 8 Winkel des Oktogons, angeordnet; von ihnen aus spannen sich im Kreise umlaufend 8 Bogen, unter denen sich jene Rume zum Oktogon hin ffnen. ber diesen Bogen erhebt sich der achteckige Mittelbau noch um 4 E. 1,76 m, um

An

so den

Tambour

fr die

Fenster zu bilden^.

Auf diesem

Teile ruht das konische,

keilfrmig zulaufende

Dach des Mittelraumes.

1

Die Lngsrume sind nicht mit schrgem Dache gedeckt, sondern oben durch ein Tonnengewlbe abgeschlossen ( \), das auf den betreffenden Lngsseiten ruht. Diese Bedachung erklrt den Zweck der zwei im Innern jedes Langraumes vor( 5), welche einen Bogen tragen sollen und dekorative wie konBestimmung im l^auplane haben [i^vxoOfiiaQ rs xcu io^voc, x^Q'v). Da als korrespondierende Teile in jenen Lngsrumen fr die Sulen nur die Lngswnde in Betracht kommen, mssen die Sulen je an einer dieser Wnde zu stehen kommen; auf ihnen ruhte ein den Raum in seiner Breite berspannender Gurtbogen, welcher das 5,295 m lange Tonnengewlbe sttzen sollte: das ist die konDie Sttzung des Gewlbes kann fglich nur in struktive Bedeutung der Sulen.

gesehenen Sulen
struktive

der Mitte geschehen; damit sind die Sulen

in

die Mitte der Langseite verwiesen.

Zusammen mit dem Bogen geben sie dem Lngsraume Gliederung: das ist ein Teil ihrer dekorativen Bestimmung; des weiteren sind sie an sich ein Schmuck. Die von ihnen ausgehenden Bogen sollen gleicher Konstruktion sein wie die, durch welche die Seitenrume mit dem Oktogon in Verbindung stehen; das bedeutet in
dieser Sprache, dass sie den gleichen Wlbungsradius empfangen."'
weiter: die Seitenrume des

Hieraus folgt

Oktogons haben die Hhe der Bogen des Oktogons; ihr Gewlbe setzte unmittelbar an diese an, wurde in der Mitte durch jenen zweiten Bogen gesttzt und ruhte am andern Ende auf der Aussenwand der Breitseite des Lnesraumes.

1)

Die Besclircibung
ist.

ist

hier schlecht

.ausgefallen,

weil

dem

rhetorischen Element zu sehr

Rechnung

getragen
die

Die

nXeiQ

ist

nicht die Seite des Oktogons,

sondern die gerade Seile der Nische.

mit eingeschlossen
sein

Wre

des Oktogons gemeint, so wrde die Mauerstrke zu

nicht gleichseitig sein.

2x2 E.

und ferner das

Oktogon

Jenes widerspricht .aber der Gesamtdarstellung, welche alle Dimensionen in

lichtem Masse giebt, auch auf die Mauer erst 9 eingeht. Diesem wrde die gesamte ]5eschreibung i? 3 entgegenstehen besonders wrden die Bogen da die Nischen dann auf einen Durchmesser von nur 4 E.
;
,

konstruiert w.ren,

nicht gleich sein knnen,

was

J5

4.

5 deutlich

Voraussetzung

ist.

Das oXov
u.
s.

ro

f(ra^v Tcv neooDV bedeutet nicht die ganze Linie" zwischen den Lngsrumen, sondern durchgngig",
(1.

h. in allen vier Fllen misst der

2)

zwischen den Lngsrumen liegende (Nischen-) R.aum

rCov vne{>aeifiSV(ov

w.

In

T'/V

OVfXfiSTQiav

dr^lSojv

hat ovfifiezQia nicht relative 15edeutung

d. h.

das richtige Verhltnis zu anderen Teilen", sondern absolute das an sich richtige Verhltnis",
die Fenster die
richtige Grsse

damit

erhalten.

So

z.

1>.

bei

Gregor
in

selbst vita S.

Macrinae

p.

960 M. y ovv-

&eGig

3)

nXeiiov ovaa rj xax' ^mozoX^q av/xfiexQtav. Die Angabe ber die Konstruktion der je zwei Sulen

den Innenrumen

fehlte ursprnglich nicht.

tr.igen

Da

sie

gleiche Funktionen wie die Sulen im

sie gleiche

Oktogon ausben und mit diesen gleiche T5ogen

sollen,

mussten

Arbeit erhalten; sie mssen also an der gleichen Stelle wie die .andern Sulen erwhnt

gewesen

sein:

13.

Es

liegt einfachste

Textverderbnis vor, die mit loTg \dtc

dxtu) formal und besonders

auch sachlich gehoben wird.

IT.

Das Oktogon,

^^

ber die Waiulhhe wird nur gesagt, dass sie zu dem Breitemasse von 8 K. einem analogen Verhltnisse stehen solle ( 7). Damit ist ausgeschlossen, dass Hhe und Breite gleich waren. Ausgeschlossen ist auch, dass die Hhe 12 K. betrug; wir mssten sonst bei einem Schriftsteller wie diesem, welcher die Masse stets
in

mit einander in Vergleich

setzt, die

rechteckigen

Rume

erwarten.

Gleichung mit der 12E. betragenden Lnge der Die Verhltnisse des Baues sind die denkbar einselbst
ist

fachsten. Sie sind auf der Einheit

4 aufgebaut: diese

gewahrt

in

der Tiefe der

Nischen,
ihr
in

Hhe des Tambours; Doppeltes in den Breiten der das Oktogon umgebenden Rume, das Dreifache den 12 E. der Seiten des Mittelraumes und der Lngswnde der viereckigen
in

dem Radius

der Bogen bezw. der Gewlbe, der

Seitenrume; die Hlfte

hltnisse

in

der Mauerstrke

(2 IC);

das 3'.2 fache werden die Ver-

der usseren Sulenhalle

gelten, welches sich in

geben.

Als wahrscheinlich kann also nur ein

Hhenmass
12
]i.

den gleichen Zahlenverhltnissen bewegt. ber

man mit der Wandhhe nicht hinausgehen. Da die Wlbung noch 4 K. in der Hhe hinzufgt, so wrden die Raum Verhltnisse in den Lngsrumen bei der geringen Breite sich turmartig- gestalten: schon bei 14 E. Wandhhe ergbe sich das Verhltnis von Hhe zu Lnge wie (18: 12 =) 3:2. Da die Hhe,
wird

wie

gesagt, nicht 12 E. betragen haben kann, so bleiben unter Ausschluss der Breitendimension von 8 E. nur die niedrigen Zahlen von 4, 6, 10 K. als Hhenmasse. Hiervon sind allein 10 IC. mglich: die Sulen des Oktogons geben dafr das Kriterium an die Hand. Sie mssen dieselbe Hhe wie die Wnde der viereckigen Rume haben sie sollen aber korinthischer Ordnung sein. Wir stehen um
;

das Jahr 385 immer noch in antiker Tradition, so dass ein gewisses Verhltnis zwischen Sulenhhe und -durchmesser festgehalten werden muss. Man darf also fr
die Hhe nicht unter 8 untere Sulendurchmesser herabgehen. Dieser Durchmesser kann bei einer Bogenspannung von SIC nicht weniger als \i. (= 0,441 m) betragen haben: wir kommen also, da 8 E. selbst ausgeschlossen sind, auf die nchst hhere jener drei mglichen Zahlen: 10 E. (= 4,413 m). Solche Hhe gebrauchen wir denn auch notwendig, wenn wir anders der Angabe, dass die ionischen Basen
i

[ojiElQcu] altarhnlich

geformt sein sollen (13), gerecht werden wollen; die Basen mssen darnach die Hhe kleiner runder Altre gehabt haben; mit solcher Hhe der Basen wrde eine Gesamthhe der Sulen von 2,65 m denn wir kommen, da 8 E. als Hhe ausgeschlossen sind, von 10 E. sofort auf 6 E. im Wider-

spruch stehen.
""

Wir haben somit folgende Hhendimensionen: Wand und Sulenhhe 10 E. 4.413 "^> Zenithhe der Bogen und gewlbten Lngsrume 14 E. 6,185 "'' Der Tambour setzt natrlich nicht sofort in dieser Hhe an; es kommt noch die Strke der Bogen und Wlbungen hinzu. Diese kann aber unter keinen Umstnden geringer angenommen werden als die Strke der Mauer selbst; denn auf diesen Bogen ruht das ganze Gewicht des hohen Spitzdaches. Also setzt der Tambour erst in einer Hhe von 14 + 2 E. Der Tambour selbst 7,06 m an.

erhlt

4 E. Hhe; auf ihm ruht das Spitzdach, das somit 20 E.

aufliegt.

= 8,826 m ber
6*

dem

Boden

Fr die Hhe des Spitzdaches selbst ist nur die untere Grenze mit Sicherheit zu bestimmen. Da es in einen spitzen" Keil ( 6) auslaufen soll,
,,

84

li.

Kr.KINASIATISCIfE BaUTYPEN.

denn alle Angaben sind nach lichtem Mass muss sein innerer Neigungswinkel weniger als 90'' betragen. Der Radius des um ein Oktogon mit 12 E. gemacht Da in einem geraden Kegel Seitenlnge beschriebenen Kreises betrgt 15,678 K. ^ Neigungswinkel die Hhe gleich dem Radius der Grundflche ist, so stellt mit 90 jenes Mass des Radius die untere Grenze fr die Mhe des Dachkegels dar. Gibt man dem Dachkegel die gleiche Hhe wie dem brigen Oktogon einschliesslich 1' 19 des Tamboures, d. h. 20 E., so hat er einen inneren Neigungswinkel von j'j^ 1 Hiernach spitzen" Winkel bezeichnen. das kann der Briefschreiber als einen wrde die Gesamthhe 17,652 m betragen haben. Das ist natrlich nur hypothetisch, aber doch wahrscheinlich, weil wir so das einfache Verhltnis von 10x4 Sicher bleibt auf alle 1^'lle, dass die Gesamthhe nicht unter 20 + erhalten.

,,

15,678 E.

15,745

mass.

noch die Ringhalle, to jcsinotmor. Von ihr wird nur gesagt, dass sie aus 40 Sulen besteht, welche von Steinmetzen herzustellen seien ( 15); sie werden also nicht als aufgemauert bezeichnet. Es gilt zuvrderst, die Horizontaldimensionen des Gebudes festzustellen. Die Senkrechte vom Mittelpunkt auf die

Es

erbrigt

Seite eines

Oktogons mit

12 E. Seitenlnge misst

14,4851^2., mithin die

Diagonal-

entfernung von Seitenraum

12

zu Seitenraum 28,97 E-

2 E. fr

das lichte Lngenmass und die

Breite des

Dazu treten auf jeder Seite Wandstrke der Lngsrume; also

betrgt die

Lnge und

Gebudes
sie sich

kommen
verteilen.

natrlich in Fortfall,

zumal
also

Die 0,03 E. 56,97 E. auf die beiden Seiten [6,6

=
+

13,2

mm
mm)

6,6

Das Gebude mass

Ringhalle im Quadrat

Dieses hatte die 57 E. in seinen Diagonalen. Nun kann die Halle sich nicht unmittelbar zu umschliessen.
der Lngsrume angelehnt haben.
sie

Die Tranlage von einiger Entfernung aus betrachtet werden knnen; daraus folgt, dass die Halle sich um einiges von den Giebelseiten entfernt hielt. Eine innere Seite der Ringhalle mass mithin allerwenigstens
an
die

schmalen Giebelseiten

erhlt besonders reichen

Schmuck,

sollte also

60 E., die Halle insgesamt im Innern 240 E. Allein das ist sicher ein unzulssiges Mindestmass, da dabei die Entfernung der Tr von der Halle nur auf 3 IL einseitig angesetzt ist; die Symmetrie erfordert gleichen Abstand auch auf der andern Seite, so dass man auf ber 250 E. fr die Summe der Seiten des inneren Hallenquadrates auskommt. Diese Dimensionen bestimmen die Verteilung der Sulen auf die Ringhalle. Nimmt man an, es wre eine offene, beiderseits von Sulen getragene Halle gewesen, so wrden sich die 40 Sulen in folgender Weise
verteilen:

63 E.

Bringt

man nun
i

die Sulenstrke mit je

E. in Abzug, so messen die Intersein.

kolumnien

E. = 6,62

m, und ebenso breit nisste auch die Halle gewesen

II.

Das Oktogon.

gbleibt allein die Mglichkeit, dass

Das sind

natrlich unmgliche Dimensionen.

So

nach innen offene, nach aussen durch eine Mauer geschlossene Halle darstellte. Diese Sulen verteilen sich dann so, dass zwischen den 4 Ecksulen je 9 Sulen zu stehen kommen: also 10 Sulendurchmesser und 10 Interkolumnien sind zu verrechnen. Unter diesen
Verhltnissen ordnet sich
alles,

dies JteQiorqjov eine nur einseitige Sulenstellung hatte, also eine

und

es

ergeben sich auch fr die Interkolumnien

unter Einfhrung der den ganzen Zahlenverhltnissen entsprechenden Masse vollrationelle architektonische Verhltnisse. Es ist das einfachste, ich fhre Lsung selbst vor. Abstand der Sulenreihe (ussere Tangente zum Sulenrund) von den Giebelseiten der Lngsrume je 6 E. also innere Lnge der Halle E,, also liegen die 6g K. Die Sule hat einen Durchmesser von 57 + 12

kommen
die

Sulenaxen

in

einem Quadrat von

(^,2

-|-

Auf jeder

Seite (inkl. der Ecksulen)

kommen

6 V2 =) 70 E. Seitenlnge. 57 10 Sulendurchmesser mit 10 E. in

Abzug: bleiben fr die 10 Interkolumnien 60 E., also kommt das Einzelinterkolumnium genau auf 6 K. aus. Dies drfte die Probe auf die Rekonstruktion sein. Die Tiefe der Halle lsst zunchst Schwanken zu. In der Skizze ist sie mit 6 E. angesetzt. Ich halte das jetzt fr zuviel. Nimmt man nmlich die Mauer auf die Hlfte der Sulendurchmesser an, so erhlt man, je nachdem man 6 oder 2 E. 4 E. Hallentiefe verrechnet, folgende Dimensionen fr das halbseitige Gebude:

'

Mauerstrke
Hallentiefe

,^2
6,
i,

E.
,,

,^2

E.
,,

Sulendurchmesser

Raum
^2

zwischen Kapelle und Sulen

6,

4,
i,^

,,

,,

,,

6,

,,

Gebudebreite

28'2

.,

28^2

>,

42 E. bezw. 40 E. Also Gesamtlnge der Quadratseite 84 E. bezw. 80 E.

fache Verhltnis
die richtige
ist.

Es kann keinem Zweifel von 20x4

unterliegen,
darstellt,

dass diejenige

Summe, welche das

ein-

nicht die,

welche auf 21

x4
:

auskommt,

Hierdurch erhlt auch die hypothetische Ansetzung der Hhe auf

in

40 E. starke Besttigung.
Anlage stehen so
Lngsseite
17,652 m.

und Vertikalausdehnungen der dem geraden Verhltnis von 80 40 =^ 2 i. Die ussere

die

Denn

Horizontal-

des Hallenquadrates

betrug demnach 35,304 m,

die

Hhe vermutlich

dass Gregor diese Hallenmauer nicht denn sie stellt mit ihrer Lnge von 320 E. 141,21 m bei einer Dicke von ^2 K. und einer Hhe von etwa 8 E., eine Masse von genau HO Kubikm. Maurerarbeit dar, bildet also auch in der Gesamtberechnung einen nicht geringen Posten. Allein Gregor hat es ebensowenig fr ntig befunden, sich ber die Bedachung der Halle oder ber die Hhe des Spitzdaches des Oktogones zu ussern, um von vielen anderen kleineren Desideraten, wie Trbreite und -hhe, Anlage des Einganges in die Ringhalle u. a. zu schweigen. Er durfte eben seinem Zeitgenossen und Amtsbruder gegenber vieles als selbstfindet es vielleicht verwunderlich,

Man

ausdrcklich erwhnt;

verstndlich oder unwichtig beiseite lassen, wofr uns jetzt das unmittelbare Ver-

35
stndnis

Kleinasiatische Bautypen.

Im ganzen wird man die Beschreibung trefflich nennen knnen, fehlt. und es drften sich ihr nur wenige an die Seite stellen lassen, welche eine gleich genaue Rekonstruktion des Beschriebenen ermglichen. Dabei ist das Erstaunliche, dass den sachlichen Angaben alle trockene Aufdringlichkeit abgeht, vielmehr Hier bedas ganze einem leichten, fast dispositionslosen Geplauder gleicht.
weist der Enkelschler des Libanios,
Basilius, zu lernen

dass er bei seinem Lehrer,

dem

grossen

gewusst

hat.

Rhetorik beherrscht das ganze.

Hiatus hervor, deutlich zeigen es oder die Tiefe der Halbkreisnischen

Besonders klar tritt sie in der Meidung des auch Phrasen wie die, in welchen das Spitzdach
mit
breiter

Umstndlichkeit
v)Mi

beschrieben
to l

werden

( 6.8);

rein rhetorisch ist die

verwirrende Zerreissung der einzelnen Sulencd (ilv

.
.

teile ( 13)

ebenso wie die vllig berflssige Antithese 14

Ijil

rfj vt] doc, wobei der Schriftsteller noch dazu mit rlra-Material und der philosophischen {U??-Materie im Gegensatze zur Eorm, dem do^, spielt und fr

seinen
tJtl

Zweck

ein

aristotelisches

d6oq iv

t(]

vXyj

wenig geschmackvoll

in in

eiog

('zu')

rfj 11X7]

umformt.

Das rhetorische Element erkennt man auch

dem

deutlich hervortretenden Bestreben, die eigentlichen bautechnischen Bezeichnungen

nach Mglichkeit zu vermeiden und den Ausdruck zu variieren, ohne doch dem fr den Briefstil fehlerhaften vjT(:QarriyJCu>^ zu verfallen; allerdings wird der Schreiber hierbei gelegentlich undeutlich: so ist es fr einen heutigen Leser auf

den ersten Blick keineswegs klar, dass mit ycova oder oixoi gemeint sind.

jcsaooi dieselben

Rume

wie mit retQaSchriftstckes

Aber
begrndet.
Bauplanes.
XctQaxrrjQ,

nicht

in

diesen Einzelheiten
Brief

ist

Wert und Wesen des

die
detaillierte

Beschreibung eines Es ist ein Rhetorisch gefasst gehrt es also der Form nach zum ajiiaroXifmlog

und

enthlt

dem Inhalte nach ist es eine ex(pQaoic. Das sind fr die rhetorische Technik zwei durchaus verschiedene not/ des Stiles mit sehr verschiedenen Stilerfordernissen. Gregor hat also hier das Kunststck gemacht, diese zwei Gattungen Dass er solche Stilfragen zu vermischen, die eine in die andere hineinzuarbeiten. verstand, zeigt z. B. der fr sich erwog und solche Versuche wohl zu beurteilen
Eingang der Lebensbeschreibung seiner Schwester, der
Tov
iXiov,
h. Macrina: ro {ihv tiog oov Iv rm ztjg jtQoyQafpTjg rvjrq:>, ijtiOroX/j tivai oxh, to h jiXijd^og vJttQ TOV ejtiToXifjalov oqov torlv dg ovyyQacpixyv fiaxoT/yoQiav Jta^aTtivofisvov (Migne XLVI 960)-' und ist bei dem Manne ohne weiteres verstndlich,

der

vom Lektor
i)

der
258 K.

Gemeinde zum Rhetor werden mochte,

Vgl. S, 90,
v.
;

so

dass Gregor

Philostrat. II

i.

2) Vgl.

im

23. Briefe

des Firmus

Caesarea (Migne

LXXVll

1505):

rig

yaQ av zu xara

Ti-/vrjV

eyxui/iiov iv iniOTohJg fiizQOJ StjXiOeiev

dieses Bischofs

In den zierlichen, die /(<$ oft geistreich ertndelnden Billets

eine selir l;edeutende Stellung
in

nehmen
ist

neben den christlichen

einigt;

hnlich

der Rhetorik entstammenden paganen Elemente und sind mit diesen mehrfach (z. B. im 13. Brief) manchmal Isidor v. Felusion. Im allgemeinen meiden
die
ein

bemerkenswerter Weise verbischflichen Schriftsteller

als

die

solche Mischung,
schiiler er sich

so auch Gregor v. Nyssa.

Man

lebt
rf'

in

seinen Briefen

an Libanios,

dessen Enkel-

rhmt (tov aov /uv

f.),

Migne

XLVI

1048

in einer

rische Betrachtung findet hier

iov xal (Sinaxkov zov r^av/iaazov BaOiXeiov, anders fundierten Anschauungswdt als in den Briefen an Christen. Kulturiiist(jvollauf ihre Rechnung.
fiaii-riTov, 7tax(>oq

II.

Das Oktogon.

87

V.

Nazianz ihn deshalb

fiZXov
rj

in

a'/covtiv

XgcOtiavog

einem besonderen Briefe (11) zur Rede stellte: QrjtwQ 7'/{f-tXr]aag (Migne XXXVII 41).^ Die bung- in den

gab den Schlern der Rhetorik jene Fhigkeit gut zu beschreiben, die man immer von neuem bewundern muss; ihr verdanken wir es, dass eine wirkDie Gesetze des liche Rekonstruktion des beschriebenen Planes mglich ist."^ Briefstils haben andererseits von der Beschreibung die Pedanterie fern gehalten; sie regulierten die ussere Form ebenso wie die innere Disposition.
tx<pQdo8iQ

Was
geradezu

den Charakter des Schriftstckes

auffllig

als

Brief

betrifft,

so hat der Verfasser

darauf hinzuweisen gesucht, wie genau er die Erfordernisse des

Sein Zeitgenosse und Namensvetter Gregorios von X^azianz

hheren

Briefstils erflle.

sagt in einem Briefe, worin er ber den Briefstil handelt (bei Hercher Epistologr. Gr.

^^vyovxa ro Xoyosieg (das eigentlich rednerische), ooov svexsrai, [lXXov Das ist schon alte Vorschrift; denn Demetrios jc. tQfi. tiq ro XaXtjrixov ajtoyJJveiv. 232 verbindet XaXelv 61 tJcioToX^/g als etwas selbstverstndlich zusammengep. 14): iQ'h

hriges,
(II

und den sonst gelobten Briefen des Herodes Attikos wirft Philostratos Darnach ist die Absicht in Gregors Worten verstndlich ( 10) ravra. Onv rr/g ayai)^6xt]rog lara OJcovrjg xateX^crjaZugleich Gegensatz f/STa Ojtovtjg xaraXrjQS.lv eine erfllt er in dem witzig sein sollenden weitere Stilregel fr den Brief: Gregorios von Nazianz sagt (a. a. O. p. 16) vriO^era xc
258 K.) das vjtEQXaXtiv vor.

nuQiOa xal lOoxcoXa OorfiOralg dxoQQhpOfitv d 6t jrov xal JiaQaXaoititv, ojg xarajcai^ovrsg fiXXov rovro jcoirjOOfitv // OJiovdaC,ovrtg. Das JiaiCtiv gehrt eben zur
xdgig,

der

der Brief nicht

1

entbehren kann:

rgirov lorl

rmv

ejtiroXcv

7)

yaQig

(Greg.Naz. a.a.O. p.

5).

Diese suchtGregor demBriefeauch sonst zu geben: so durch die

schon erwhnte
wird
xaxfp,
( 14),

(S. 86),

wenig glckliche Witzelei,

gelungene

in
r^]

welcher mit vXai und

vXij gespielt

durch
die

die

Wendung

Jtevia rq> Ijcaivtrm xal

tvxraioi

durch

hbsche Verwertung des Gleichnisses

vom

reichen

Mann und

armen Lazarus ( 17). Und dass dies alles wirklich gewollte Kunst ist, sagt er wieder selbst: aXXa rovroig fiev ri xal jcaiig xarajJtfiixrai ( 18); er will zum Bewusstsein bringen, dass hier nicht ein leichthingeworfenes avrooxtiaOfja

sondern eine Leistung nach allen Regeln der rhetorischen Kunst.

allerdings lsst der Brief stilistisch zu

In

geboten wird, einem Punkte

wnschen
?j

brig. Demetrios

jt.

tQfi.

schreibt

vor:

xaO^oXov

6h

iis{y(o

sjriroXtj

xard

rr]v

tQfiTjptiav
i<JXvor7]g

235 (vergl. 223) Ix 6volv

(das xaX-

yaoaxri'iQOiv rovroiv, rov re yaQitvrog xal rov lyvov.

Xo'jjciorov)
gilt

Die
des

bei

allen

Technikern

als

Erfordernis

Briefstils;

ihm wird
hingehen.

Gregorius hier

nicht

durchgngig gerecht.

Die Periodik

mag noch

Dieses Eingreifen des Gregor

v.

Nazianz grndet sich

z.

T. darauf, dass sein Bruder der geistige Vater

v. Nyssa vgl. brigens J. Bauer, Die N. in ihrem Verhltnis zur antiken Rhetorik (Diss. Marburg 1892). Auf Naclialunung des Aristides seitens des Gregor in der Rede auf Meletios (Migne XL VI 852 ff.) habe ich Hermes 1897 XXXII 499 aufmerksam gemacht. 2) Den Werth der X(pftaaig fr genaue Beschreibung wussten die Schriftsteller auch selbst wohl

und

Lelirer des Nysseners

v.

war

(s.

S. 86, 2).

Zu dem Rhetor Gregor

Trostreden des G.

zu schtzen.

Sehr bezeichnend

ist

dafr die

Wendung, deren

sich

Gregor

in der

l.

martyr bedient,
xicfhinno

um

zu einer genaueren Beschreibung des Pfingstwunders berzuleiten:

(}/.rjair,

Rede auf den FrotoaXXa xaXov av eirj

ov xit.
(Migne

711 nivci/C04 axQi^-ijg xf) ?.y(p ia'gojy^tcdp/'/Gai xi/v

log

av

y.ai}'

XLVI

704).

gg

"B.

Kleinasiatische Bautypen.

und daran unmittelbar anschliessend iori... exjtsfitpca ( lo) streifen allerdings schon bedenklich an die im Briefstil verpnte grosse rhetorische ajiaixri{% \6) Periode, ja eine wohlgerundete {aJioxtTOQVSviiivov) Periode ist in d de gebildet; aber das sind Ausnahmen; im ganzen ist der Satzbau noch dem Briefstil entsprechend einfach gehalten. Doch was gegen die ioxvorrjq und xaQig zugleich verstsst, ist die mehrfache berzierung des Ausdrucks in der Wortwahl und die Hier rcht sich die recht hufige, ungehrige Figurirung einfacher Gedanken. Der blhende Vermischung der beiden ttT], der txcpgai.: und sjiLtoh). ICkphrasenstil hat nicht unmerkUch auf den schlichten Briefstil abgefrbt (vgl. noch das bisher durchgngig bersehene Zeugnis Isidor. Pel.ep.V 133, MigneLXX VIII 1404:
Stze wie Tavra
. .
.

dgi-ihfioc

o EJtiOTO^if/alog ;f(>axT^()
xoOjjfj,utvog
i}

f/r'jrs

jiavrajtaiv axoO{j>]Tog izm, fiyrs

f/ijv tlq

d^Qvipiv xi-

TQvcprjV ro (ihv yuQ tvrtltc.. xo 6e aJtEigoxaXoV to 6h uergicog xexoOfzrjod^ai

xal JTQoq XQ^^^^ xcu' jiQog xaXXog agxei).

Dazu

der Antike
dies

vllig

einer

ganzen
ist

nicht so stark

fremde Element der Reihe von Stellen ein beinahe skurriles Gej^rge; bei weitem dieser Eindruck im Griechischen, gleichwohl macht sich auch

dem Kirchenvater noch das Salbungsvlligkeit. Im Deutschen gibt

tritt

bei

Beigeschmack Abbetones in verletzender Weise geltend. Allein diese Mngel in der usseren stilistischen Durchfhrung der Briefform tun der Gesamtwirkung, die durch diese Form erstrebt wurde, keinen Abbruch; sind sie doch nur dem technisch geschulten Urteil scharf fassbar. Zudem: die Briefform reguliert auch die Sachbehandlung, und diese ist hier so trefflich gelungen, dass sie jene stilistischen Mngel wettmacht. Wenn die lalia (das XaXtlv) stilistisch fr den Brief gilt, so gilt sie auch fr die Sachbehandlung, und fr sie lehrt Genethlios (Menandros p. 86
hier fr ein an rein antiker Brieftechnik gebildetes Stilempfinden der

ligen

Burs.

= 251
Ei

Walz):

XaXia

raB.LV ftev ovsfiiav d-tXei oo^Celv xad-ajteQ 01 loijrol zr/jv xt/v

Xoycov, a'O^

axaxxov kxiix^xcu
xaiQov txdoTov

xaS,iv (iT]efiiav ix xexvrjg rpvXdxxovOiv.

tQyaiav xjv lEyopikVGJV und iB^ixai tj^v Xtytiv aXX ojg av XQoomjtTi], xoxccCsod-ai /itvxoi
xal vvitvai, jcolov XQV'^'^fOv djtelv

6x1

Tov

xmv XsyofiEvmv

JTQwxov, Jiolov 6t evxcQovsteller

Diese Freiheit der XaXid haben sich lssige Schrift-

den besseren gab So macht der Inhalt unseres Briefes den Eindruck eines ungezwungenen, straffer Disposition entbehrenden Geplauders. Nur im Anfang wird mit erkennbarer Gliederung der Bauplan vorgefhrt und dabei zuerst von der Gesamtdisposition des Baues, darauf von seinen Dimensionen gehandelt. Dann hren wir von Wlbungsbau, von den hheren Arbeitspreisen in N\'ssa, wozwischen von dem Baumaterial der Kapellmauer die Rede ist, weiter von Steinmetzarbeit und endlich von Kontraktwnschen in Verbindung mit Klagen ber geringe Baumittel: scheinbar fehlt ein Dispositionsprinzip. Man frage einmal, welche Einteilung rein sachgemsse Behandlung erfordert htte; klrlich folgende: i. Quantitt (Ausdehnung) des
natrlich
sie die

nach Gebhr zu nutze zu machen gewusst;

Gelegenheit, eine wohl geordnete Disposition kunstvoll zu verdecken.

Baues,

2.

Qualitt

des zu verarbeitenden Baumaterials,

3.

Kontraktbedingnisse.

Gregor hat dieses Schema auch wirklich zu Grunde gelegt, aber kunstvoll veri)

So

lese

ich nach

uevroi. ors di

(xuarov rov xainov F.

II.

Das Oktogon.

89

den 2. Punkt nicht unter den Materials, sondern den der zu fordernden Qualitt der Arbeiter stellt: 'wir gebrauchen die und die Arbeiter, denn das und das Material kommt zur Verarbeitung Natrlich lag diese Wendung des Gedankens gerade in diesem Briefe nahe; aber es kommt nicht darauf an, ob sie nahe lag oder nicht, sondern darauf, was der Schriftsteller durch sie erstrebte und erreichte. Und das ist mehr noch als das erwhnte. Unter den Oberbegriff der Qualitt der Arbeiter kann er auch den 3. Teil beziehen. Denn zu dieser Qualitt gehrt nicht blos die Kunstfertigkeit der Arbeiter, sondern auch ihre Billigkeit in Lohnschieiert.

Das

erreicht er vor allem dadurch, dass er

Hegriff der Qualitt des

ansprchen; beides wird ausdrcklich rr/v Jtegl zov ^uiOi^ov 8vyvo)fioovvi]v

Mittelbegriff der Bvyvcoiiovvrj

in
.
.

12 zusammengestellt: Tcara rrjv reyvriv xal rovg avroO^ev XQeirtovg eivai xmv kvravd-a,

vergl. 17 jr(H JtoXXov Jtoiov^iai rrjv evyvcofiovvrjv

xmv tsxvitwv;

so wird durch den

der Abschnitt ber den Kontrakt jenem Teile anund untergegliedert, welcher durch den regierenden Begriff der Qualitt der Arbeiter zusammengehalten wird. Hier zeigt sich im besonderen die Geschicklichkeit der Disposition: 12 wird deshalb die Ungeeigentheit der Arbeiter in Nyssa hervorgehoben und ihre Lohnforderung auf das genaueste angegeben \ damit der Gregor ersichtlich peinliche Abschnitt ( 17) ber die Kontraktbedingungen erleichtert werde. Amphilochios erhlt so fast beilufig in Verbindung mit der Besprechung des Baumaterials ein Preismaximum fr gewhnliche Maurer, bis zu dem man in Nyssa hinaufzugehen nicht gewillt ist. Diese Zergliederung aber einzig durch die berordnung des Begriffes der Qualitt der Arbeiter ber ist den 2. und 3. sachlichen Teil ermglicht worden. Und die stilistische Wirkung

Disposition geht noch weiter. In dem Teile ber die Anordnung und Dimensionen des Baues fehlt die Angabe ber die Bedachung der Lngsrume. P> schliesst 9; der folgende lange Paragraph ist rein formaler Art; 11 setzt
dieser

mit

dem

vermissten Abschnitt

seiner Zugehrigkeit
sie

ein, zum deutlichen Beweis, dass der Schriftsteller zum vorhergehenden Teile sich selbst wohl bewusst war und

auch seinen Lesern bewusst halten wollte;

aber

ii

steht,

obwohl

er,

wie

gesagt, inhaltlich noch zu

gehrt, bereits unter
dieser Gesichtspunkt,
Die Lohnaiigabe

dem

i.

Teile, also

dem ber

die Quantitt der Anlage,

dem

Gesichtspunkte der Qualitt der Arbeiter.

2.

der den
interessant,

und

3.

Teil umfasste, auch auf

Also greift den Schluss des

sein,

i)

ist

aber leider nicht unmittelbar klar.

Gemeint kann nur

dass

die

Unternehmer

{ribv evTcwS-d virsg) fr dreissig quadratarii

pro Tag

Solidus verlangen;

das gibt die

xtzvnwfiavri XQOiprj an die Hand,

y/j.SQOZQO(piq

die

doch nur pro Tag gerechnet

I

sein kann.

Es

ist

dies zweifellos die

S.

von

Choinix pro Tag, wofr zu den Zeugnissen bei Ilultsch Metrologie"^

105, 3 (vgl.

Franctte L'indnstrie

dans

la

Grece ancienne

330)

jetzt

auch

die

Berechnung bei Wilcken

Griech.

Ostraka

Xa/.ianz in

748 kommt. Vielleicht gehrte auch Lieferung von Wein dazu, wenigstens sucht Gregor v. solchem Falle Wein (ep. 57, Migne XXXVII 112): xivBC, rft f.lGiv Ol Sv^JiVXtC,', o\ xv TtSQi-

oXov

xTj^

OVV60V

xei-/i'C,ovxq.

xovxovg

d()etv(i)Q)

fzsO-vOfxaxi.

noxi'Qeiv

axdtf^vXv

oov asyQijxa s^iv.

X(>0(prj

In Kleinasien

sind die Lebensmittel

ovx sycjv iyu} ml immer billig gewesen.

xt/v 7io?.v-

Also zur

Cieldlhnung bringt die

nur einen verhltnismssig geringen Zuschuss.

sein.

Die Geldcntlhnung selbst

kann aber nicht hoch gewesen

nur 42,3 Pf. Tagelohn.

Ein Solidus hat Geldwert 12,689 Mark, also

kommen

auf den

Mann

Im

diocletianischen Tarif (7,2. 5)

werden

fr

den marmorarius pastus 60 Den. als Tagelohn in Geld angesetzt, d. h. Nyssa verlangten Lohn gehalten, sind das tatschlich Stze aus einem Maximaltarif.

den lapidarius pastus 50 Den., fr 93,6 bezw. 112,3 P^- Gegen den in

90
I.

B.

Kleinasiatische Bautypen.

Teiles ber, d. h. der Schriftsteller hat die Teile sich berschneiden lassen,

um

die systematische Disposition zu verdecken.

Sieht

man genau

zu,

so

ist

also die

vollkommen innegehalten, aber formell durch leicht verkleidet. Indem der Schriftsteller so die untere Lage durch die obere hindurchschimmern lsst, erzeugt er jenen Eindruck zwanglosen Aneinanderreihens; und geschickt weiss er berdies ihn noch zu verstrken durch die halbscherzenden Einsatz- und Abschlusstcke, die, scheinbar mhe- und absichtslos hier eingeschoben, dort angefgt, ber das ganze
oben
ein

aufgestellte Einteilung sachlich

darber gelegtes,

anderes Dispositionsprinzip

einen leichten Plauderton verbreiten.

Wirkung des doppelschlchtigen Schriftstckes erzielt. In solcher Weise genaueste sachliche Angaben in liebenswrdigste literarische Form zu giessen, das war die Kunst, die Gregorios in der Rhetorenschule gelernt hatte, eine Kunst, die zu verstehen und zu wrdigen
Durch
diese stilistischen Mittel also wird die einheitliche

uns heut nur eingehende Analyse ermglicht. Sein Adressat wusste

zu verstehen

sie

ohne weiteres

und zu werten,

ja er

wrde

es

dem

Briefschreiber nicht nur als einen

Mangel an Bildung ausgelegt haben, wre jene Kunst in diesem Schreiben nicht zur Anwendung gekommen; denn die Innehaltung und kunstvolle Durchfhrung der rhetorischen Stilgesetze war gegenber einem Manne auf der Hhe der Bildung seiner Zeit ebensosehr ein Beweis der Hochachtung wie eine Pflicht der Hflicham allerwenigsten entkeit, der Gregorios sich natrlich in einem Bittbriefe
'

ziehen durfte.

2.

Das einfache Oktogon mit mittleren Kuppelsttzen.

Dem Oktogon von Binbirkilisse und dem uns durch den Brief Gregors von Nyssa bekannt gewordenen T\'pus reihen sich andere Oktogonalformen einfacher, zum Teil auch reicherer P^orm an. Ich fhre zunchst eine Gruppe vor, deren Vertreter noch in Ruinen aufrecht stehen. Es sind die beiden Oktogone von Soasa in Kappadokien und Ulu Bunar in Isaurien. Das Oktogon von Soasa fanden Oberhummer und Zimmerer nordwestlich von Kaisareia und Nazianz ^ P>s ist eine Ruine, die noch in einer Ilhe von 12 Die 15 m erhalten und aus dem vulkanischen Tuff der Gegend erbaut ist. Kuppel ist grsstenteils herabgestrzt. Acht Bogen von 2,30 m Spannweite bilden das Geschoss, darber ffnen sich acht schmale P^nster mit Rundbogen und Kranzgesims. In der Hhe von 2 m luft um jeden Pfeiler ein Kapitell, das aus Pflanzenornamenten, Zweigen und Lanzetten besteht. Das grosse, 5 m breite Hauptportal ist eingestrzt. Eine Aufnahme des Gebudes liegt leider nicht vor. Das Oktogon von Ulu Bunar, dem alten Isaura, hat die kleinasiatische Expedition der Gesellschaft zur Frderung deutscher Wissenschaft, Kunst und

i)

Der eben,

S. 89,

citicrte Bittbrief

des Grej^or

v.

Xazian/,
ilim

um Wein

schlicsst

/..!>.

mit der ausdrckoJc;

i-ri.

lichen

Betonung,

dass

der Verfasser das dxttxiXtiv

f/<t.

in

gebt ludjc:

h(p(iavhl<;

c TH>vnov

nXiara xal
hufen.
2)

x<>v livTtxiar^jV bnalvi/v

Das war

eine Selbstempfehlung.

Die Beispiele Hessen

sich

Durch Syrien und

Kleinasieu.

S.

212/3.

IT.

Das (Jktogon.

91

Literatur in

Bhmen nachgewiesen.

bin ich in der

Dank dem Entgegenkommen des Vorstandes angenehmen Lage, davon Aufnahmen bieten zu knnen.

Das Oktogon

bei

Ulu Bunar

(Isaura).

(Abb. 6466.)

Ich teile hier zunchst im Wortlaute die Ausknfte mit, die mir der Architekt

der Expedition, Fritz Knoll ber seinen Fund freundlich

in

Einbegleitung seiner

Aufnahmen

zur

Verfgung
ist

gestellt hat:

,,Es

ist

dies der einzige Zentralbau,

dem

wir auf der ganzen Reise beals gezeichnet.

gegneten und leider

auch dieser nicht nher zu bestimmen,

Der Bau
einstige

Lage.

Erhebung des Berges, auf dem die Hauptstadt sich ausbreitete und hatte eine usserst dominierende Da er jetzt einen grossen Trmmerhaufen bildet, ist es sehr
liegt

auf der zweithchsten

Mi4^
I

'i [
I

'i^'f

Abb.

64. Grundriss.
Isaura, Oktugoii (genau

Abb.65. Au friss des erhaltenen Teiles der Aussenmauer.

nach Osten

orientiert).

schwer,
Stellen

ihn

nher zu bestimmen.
bis

Das Mauerwerk

steht

nur an

einigen
ist

noch

Fensterparapet-Hhe,

nirgends hher.

Ausserdem

das

Material (rtlicher Kalkstein)

einflssen

derart schlecht,

dass es unter den Witterungs-

sehr gelitten hat und

verwittert sind, dass ihre

manche Steine zu solch formlosen Klumpen Bei frhere Bestimmung nicht mehr erkennbar ist.

Arbeitskrften und der Krze der Zeit konnte ich berdies den Trmmerhaufen nicht nher untersuchen und musste mich mit dem begngen, was offen zutage lag, oder durch leichtere Grabimgen aufgedeckt werden konnte.

dem Mangel an

92

B.

Kleinasiatische Bautypen.

Der Bau, der aus grossen Quadern mit teilweisem Fllmauerwerk

wurde, bildet ein
Achteckseite.)
gleichseitiges Achteck,
ist.

errichtet

dessen

stliche Seite
liegt in

durch

eine

halbrunde Apsis ersetzt

(Der Mittelpunkt letzterer

der usseren

Die Umfassungsmauern haben eine Strke von 0,87 m, die Apsismauern 0,95 m Strke. An der der Apsis gegenberliegenden Seite befindet
sich
1,72

die

Tr,

deren

Umrahmung
hohen Stufen,
sie

ein

ganz

einfaches

Profil

zeigt.

Sie

ist

breit,

der Trsturz konnte nicht gefunden werden.

die rings herumlaufen

Das ganze
und derzeit

Gebude
konnten.

steht auf zwei ungleich

vllig verschttet sind,

sodass

nur durch Grabungen aufgedeckt werden

Sonst findet sich aussen keine Gliederung, ausser einem unterhalb

der Fenster schwach vorspringenden, bandartigen das aber merkwrdigerweise nicht durch Vorkragen einer Quaderschicht gebildet wurde, sondern aus dem Quader herausgearbeitet ist. Die Ausmittlung der Fenster machte einige

Gesimse,

blosses

Schwierigkeiten,
als

gelang mir aber bald vollstndig,

ich die Gitterlcher,

welche
in

in

den Parapeten,
in

Sulen und Bogenstcken eingearbeitet sind, zu Hilfe

nahm. Auch die teilweise noch

der Lage,

der

sie

eiims Profile

Xhu r u i-n-a

li

m-y;

II )l

fe

Abb.

66. Isaura,

Oktogon

Detailaufnahmen.

herabstrzten, befindlichen Sulen lieferten gengende Anhaltspunkte.

Es

zeigt

sich daraus, dass jede Achtecks-Seite vier gekuppelte Fenster hatte, getrennt durch

monolithe Doppelsulen aus rotem Kalkstein.

Wie

der Abschluss der Fenster nach

vielleicht

den Seiten zu war, konnte

ich

nicht ermitteln,

waren

die

Bogen

Nach oben zu bloss auf die Mauer aufgesetzt (wie punktiert gezeichnet). waren die Fenster halbkreisfrmig abgeschlossen und bestanden die Abschlussbogen aus einem fnfseitigen Kmpferstck, und einem Bogenstck (Steinschnitt gegen den Mittelpunkt des Bogens zu). Die Apsis hatte fnf Fenster von gleicher Konstruktion. Das Innere des Baues ist durch acht Rundsulen in einen Mittelraum und einen Umgang gegUedert. Die beiden Sulen gegen die Apsis, welche sich noch in situ befinden, Hess ich angraben und konnte so das ganze Postament bis zum Pflaster, welches aus gewhnlichen Kalksteinplatten besteht, 0,66 m und mit den aufdecken. Die Postamente sind quadratisch, 0,66

11.

Das Oktogon.

93
selbst sind kurz oberhalb

Sulen

aus

einem Stck gearbeitet.

Kapitelle

Die Sulen

der Basis gebrochen.

Suchens nicht zu finden.

sdlichen Sulen unter den
zu

und sonstige Sulenteile waren trotz eifrigen Ausser den Apsissulen waren noch die beiden
mit Bestimmtheit als in situ befindlich

Trmmern

Die Postamente der zwei vor der Apsis gelegenen Sulen fr Gitter, welche jedenfalls die Apsis abschlssen. Wie nun die weitere Konstruktion nach oben zu war, ist trotz vielfachen Suchens nach Bogenstcken u. dgl. nicht zu ermitteln gewesen; der Trmmerhaufen im Innern ist zu sehr verwittert und zu fest ineinander gefgt, als
erkennen.
zeigen

Einarbeitungen

dass

man etwas

finden knnte.
sein,

Das Dach

scheint jedenfalls mit Ziegel ge-

deckt gewesen zu

da

viel

Ziegelbrocken herumliegen.

An Ornamenten

war gar nichts zu

finden, ausser einigen

Gesimsstcken, deren Bestimmung am Bau mir nicht klar ist (das obere in Abb. 66 ist jedenfalls ein Kmpfer- das untere ein Sockelstck). Zwei oder drei Grabschriften christlichen Inhaltes wurden

den Trmmern gefunden. Diese beiden Oktogone von Soasa und

in

Isaura hatten sicher keine Emporen. Ihnen wren, wenn Hbsch mit seiner Rekonstruktion recht behielte, anzugliedern zwei andere

kleinasiatische Ruinen.

einen

Architekten
*

Grundrisse" vor.

Ihm lagen deren,, durch genau aufgenommenen Die Kirche" in Hierapolis

,,

(Abb. ^j) zeigt innen ein Pfeileroktogon, aussen eine Rotunde.Der Durchmesser

Abb. 67. Hierapolis, Oktogon: Grundriss. (Xach Hbsch.)

des Ganzen betrgt 30 m, der des Mittelraumes, ,,der natrlich mit einem achteckigen Kuppelgewlbe berdeckt Avar", 18 8 m. Da ,,auch nicht die kleinste Treppe vorhanden war", knnten die Abseiten

nicht zweistckig
in

gewesen

sein.

Ich mchte das dahingestellt sein lassen.

P^benso

dem

zweiten Falle,
auf eine

der bereits erwhnten Kirche von Derbe", einem Polygon

mit Rundapsis und acht eigenartig gestellten Pfeilern im Innern.

Auch

hier soll ,,gar

keine Treppe"
in

Empore hingewiesen haben.

Der Bau wird eingehender

Dort fhre
ich

dem Abschnitt ber die Kuppelbasilika zu behandelt sein. das auffallend entsprechende Polygon von Binbirkilisse vor.
3.

auch

Das Oktogon mit Emporen.

schon

Emporen

im vierten Jahrhundert auch das Oktogon mit in der reich entwickelten Form von S. Vitale in Ravenna bezeugt. Beleg dafr eine Stelle des Gregor von Nazianz in dessen Trauerrede auf seinen im Jahre
ist
1)

Fr Kleinasien

2) Grundriss
3)

Hbsch, Die altchristlichen Kirchen. S, 83. und Rekonstruktion a. a. O. Taf.

Grundriss und Rekonstruktion

XXXV,
8.

9 und 10.

XXXV,

und

94

F>.

Kleinasiatisciik I'autypex.

374 verstorbenen Vater. Dieser war sein Vorgnger als Bischof von Nazianz gewesen. Nachdem der Sohn das Leben des Vaters geschiklert hat, fhrt er in seiner offenbar in dem Oktogon von Nazianz selbst gehaltenen Rede, in dem nachstehend mitgeteilten Wortlaute
setzung,
die
fort.

Ich gebe diese Stelle' in einer neuen berl^itte

I^runo Keil auf meine

freundlich angefertigt hat.

Dazu auch

seine kommentierenden Anmerkungen.

Das Oktocon von Nazianz.

Leben, so seines Lebens Vollendung und Abschluss. 13a aber seiner hohen Gesinnung den Lebenden verbleiben sollte, welches andere musste ihnen verbleiben, denn dieser Tempel, welchen er Gott errichtete und uns. Wenig zog er dazu die Gemeinde heran, das meiste steuerte er aus eigenen Mitteln bei. Das ist ein Werk, davon man nicht schweigen darf: an Grosse bertrifft er (der Tempel) die meisten, an Schnheit fast alle. Mit acht geraden, gleich

So war
ein

sein

auch

Andenken

langen Seiten

kehrt er in sich zurck-;

in

die

Hhe

strebt er mit

den schnen

Sulen und zweistckigen'* Mallen sowie mit den ber ihnen ruhenden Bildwerken, die

Kuppel' strahlt er von ben herab, umleuchtet mit reichen Quellen (Wellen) des Lichtes die Augenwunder'', als wre er wirklich des Lichtes Wohnstatt. Rings wird er umschlossen von Wandelhallen glnzendsten Baumaterials, die in gleichen Winkeln um ihn geordnet sind und dergestalt den Innenraum umschliessen, dass dieser gerumig Hinaus strahlt er mit der reizvollen Anmut seiner Tren und Hallentore; bleibt''. schon von ferne begrsst er die Nahenden. Und dabei sage ich noch kein Wort von dem usseren Schmuck, von der Schnheit und Masse des aufs Haar gefgten Quadergesteins, nicht, wieviel Marmorgestein an den Basen und Kapitellen, welche die Ecken (Winkel) schmcken", sich findet und wieviel einheimischen Gesteins,
hinter der lebendigen Wirklichkeit nicht zurckstehen; mit der
i)

Rede XIX
a.

c.

XXXIX.

l!ei

Mit^nic,

l'atr.

<^t.

XXXV,

Sp. 103

f.

VAne ltere berset/uiitf bei

Hbsch
2)

a.

O., S.

44 f.
a.

Die folgenden Anmerkungen sollen die sinngemsse bersetzung, namentlich bei Abweichungen von
a.
().),

der i'bersetzung K. Zells (bei Hbsch,

iaofxt/xeoi 7iXsvi)aiq evS^eluig.
3)

rechtfertigen.

hmnXsl ooic.

i-vii^i-iaic.

rhetorisch

fr

6ij()0(pog

ist

nicht

durch die Decken gehend', sondern zweistckig, wie

(hy())ig.
;

4)

ovQav) kann schon aus einfachen syntaktischen Grnden nicht .im Himmel" bedeuten

dazu verberhaupt

laugt der Sinn die

Angabe

eines

Gebudeteils.

Wie

ov(>avioxoi Kassetten in der Decke, dann

s.

Deckenwlbung bedeutet, so
5)

6) Tto).vv

ist ovQavq als die Kuppelwlbung zu verstehen (vgl. Hesych. raq uipeig nicht ,,die Augen", sondern was die Augen sehen, == d^sa/xara. Nur so kommt deutsch heraus, was man bei der prdikativen Stellung des noXvv

v.).

in

den Worten
eivia)

xuv iv

empfindet.
7)

fiiao)

rnov

nsQi?.a/Ltcivovoi

Es

folgt,

dass die Hallen in

znov nsQiXauvovoiv, uiazE nolvv erheblichem Abstand von dem achteckigen Bau liefen.
iv /hom

(= rov

zag yvivlag

6iei}.rj<faoiv:

diese aktivische
distinguere' in

'^()6}f/aOi SieiXrj/Jifjievrj;

es heisst

Wendung entspricht der bekannten passivischen wie y// dem Sinn von zieren; 'trennen' passt hier nicht. Der Redner

giebt zuerst die

Wandfgung der Quadersteine, dann den Vertikalschmuck: die Winkelpfeiler haben Kapitelle und Basen aus fremdem Marmor, die Sulen oder richtiger Pilasterschfte sind von besonders feinem einheimischem Gesteine, so dass sie jenen beiden andern Teilen an Wirkung nicht nachstehen. Dann folgt der Horizontalschmuck; von unten nach oben ist er ber den Bau ausgebreitet. Also Wandflche: kiS-ov
X0QV(fi)v. zezQansov fxiye&og, Vertikalschmuck oVoe rf ^r^ leLnf/.vog, Horizontalschmuck: 'Qtovag Die drei Teile sind scharf als solche gekennzeichnet dadurch, dass der zweite und dritte in gleicher Weise

II.

Das Oktogon.
zurcksteht;

95

das

in

nichts

hinter

dem fremden

sage noch nichts von den

viel-

gestaltigen und bunten Bandstreifen, die

und eingelegt sind, so dass diese sie seinem Schauen die Grenze (ein Ende) setzt Hbsch hat daraufhin Tafel XIX, 7 und 8 eine Rekonstruktion des Baues versucht, bei der er sich nach meiner berzeugung zu sehr nach dem Baptisterium zu Florenz, zu wenig nach S. Vitale zu Ravenna gerichtet hat. Der Umgang muss breiter gewesen sein und die Fenster sind wie in Nyssa in den Tambour der Kuppel zu setzen. Gregor fhrt, das mchte ich besonders hervorheben, ausdrcklich an, dass der Bau aussen genau aus Quadern von einheimischem Stein gefgt und innen mit Marmorsulen in den Ecken geschmckt war, die aus der l^Vemde herbeigefhrt waren. Es handelt sich also wie in Binbirkilisse um einen reinen Stein-, keinen Ziegelbau. Aus ,,moellons grossiers" ist auch ein Oktogon von 18 Schritt Durchmesser mit Empore erbaut, das Hommaire de Hell- in Polemona" auffand. Die Pfeiler sind durch schwere Tonnengewlbe verbunden. Tiefe
'. ,,

vom Fundament bis z.ur Spitze vorspringen Spitze dem Betrachter einen Raub antut, da

der

,,

elliptischen" Apsis

14 Schritte.

Sie hat drei Fenster.

4.

Die syrischen Parallelen.

es

Ein Oktogon von hnlicher Monumentalitt, wie

d.

Gregor von Nazianz an

stehen

der eben mitgeteilten Stelle als Gemeindekirche beschreibt, hat schon Konstantin
Gr.
also vielleicht vor

der

am Anfang desselben Jahrhunderts in Antiocheia errichtet. Wir dem gleichen Fall wie bei dem Martyrion Gregors von sich offenbar im Wesentlichen nach dem Martyrion Konstantins d.
Konstantin begann die
,,

Nyssa,
Gr.
in

Konstantinopel gerichtet hatte.

grosse" Kirche, das Oktogon von Antiocheia im Jahre
331-'',

doch wurde
durch

es erst,

wie eine Inschrift ber

in

dem Eingange
'.

meldete, unter
III,
'

Konstantins
beschreibt

den Komes
einzig

Gorgonios vollendet

Eusebios (Vita

50)

den
sei

als

Grsse und Schnheit.

Rings von grossen Hallen

axt/iiari),

umschlossen,
umschlossen.

das Gotteshaus innen zu unermesslicher

oktoedrischer Grundform {Iv oxratQOv ulv OvvsGTcTa

Hhe emporgestiegen in rings von Emporen

Ks

Erbauer verHeh.
leicht gleichzeitig

folgt eine Bemerkung ber den reichen Schmuck, den ihm der Im Jahre 526 strzte bei einem Erdbeben die Kuppel ein (vielmit derjenigen von Bosra; davon unten); sie wurde vom Bau-

meister Ephraim in Holz wiederhergestellt.

:in

den ersten geknpft sind: ooog re

'C,jvag T.

Nichts von

all

diesem geht auf den innem Schmuck;

die sprachliche
lich

Form

schliesst solche Interj^retation unter allen

Umst.nden aus.
ist in

Der Rhetor

stellt

absicht-

den generellen

Begriff,

ruv l'^ui&ev xofiov voraus.

^tjuloZ tov
&eax7'/V,

Das ganze
rijv

die rhetorische

Form

der naoXeiiVig

gekleidet [xal
i)

ovmo

lyo)).
{%0(>v<fi'iv),
)]

Die Worte

otpiv

OQiLfOvoa sind rein rhetorische Phrase:

dass es nun nichts

wenn der Beschauer

2)

bei der Spitze

Ks steht absolut nichts von der

angekommen ist, bedauert er, Hhe der Kuppel in den Worten.

pl.

mehr zu sehen

gibt.

Voyage en Turquie

et

en Perse, Atlas
a.

XXXI
I,

oben, Text

IV
er

p.

393.

3) Ilieronymus,

Chron. ad

331.

Nach Cedren

517

wre

schon 315

317
Bd. 84,

aufgefhrt.
S.

Vgl.

fr die weiteren Schicksale des

Baues Unger bei Ersch

5)

u.

Gruber, Encyclopdie.
S.

336.

4) Malalas, p. 376.

Vgl. Orient oder

Rom,

138.

96

B.

Kleinasiatische Bautypen.

Zwei andere
richtig ist

wenn

die Datierung

nach der Aera von Bosra bei Vogc

um

zwei Jahrhunderte jngere Oktogonalbauten sind aus

dem

Ilauran

bekannt, die Kathedralen von Ezra und Bosra.

Die Kirche von

l'^zra,

angeblich

im Jahre 510 erbaut, hat noch, wie oben S. ^6 erwhnt, ihre konische Kuppel, Das innere Pfeilerachteck ist zwar oktogonal dazu den Tambour mit Fenstern ummantelt, aber durch Nischen in den ICcken zum Quadrat ergnzt. Daran stsst der dreiteilige Chorbau mit der Apsis. hnlich, aber reicher entwickelt, muss die Kathedrale von Bosra gewesen sein, deren Kuppel vielleicht schon im sechsten Man baute dann in die Ruine mit Benutzung des Chores Jahrhundert einstrzte eine kleine Basilika (Vgl. dazu Binbirkilisse VII). Voge rekonstruiert den Bau mit Emporen, im Gegensatz zu Ezra, wo sie fehlen. Dieses bisher bekannte syrische Material wird bereichert durch einen mesopotamischen Oktogonalbau von ausserordentlicher Bedeutung.
'.
'-.

Das
Mitten
liegt
in

ovai.e

Oktogon von Wiranscheiir.

Stdtedreieck Diarbekr, Mardin und Urfa
Puchstein fand dort westlich 15 Minuten
,,In

dem nordmesopotamischen
alte

Wiranschehr, das

Konstantina

'^.

vor der Stadt im freien Felde. eine Kirche, die er so beschrieb':

dem

kreis-

Abb.

6S.

Wiranschehr, Gesamtansicht der Ruiue des Oktogous in der Ausdehnung von West nach Ost.

frmigen Hauptraume von

ca.

32

Durchmesser standen die acht

teilweise aufrecht;
11

Pfeiler,

welche

ehemals

die

Kuppel trugen, noch

sich ein besonderer

stlich stiess an denselben

ein ca. 22

langer, einschiffiger Chor, westlich eine ca.

tiefe

Vorhalle, an

deren Sdseite
hallen

Anbau

und abwrts zu der unterirdischen,

schienen

auch vor

dem Sd-

zu haben."

Puchstein hatte die Gte (Abb. 69, die hellen Teile sind nur im
i)

Treppen aufwrts zur P2mpore Kleinere Vorverschtteten Krypta befand. und dem Nordeingang der Rotunde gelegen mir seine Notizen und die Grundrissaufnahme Fundament erhalten) zur Verfgung zu stellen.
fr die
2)

Voge, La Syrie

centrale, pl. 21.

Ebenda,

pl.

22/3. Reconstruction p. 53.

3) ^ S^-

^'C Karten bei v.

Oppenheim,

Vom

Mittelmeer zum persischen Golf.

4)

Humann und

Puchstein, Reisen in Kleinasien und Nordsyrien, S. 406.

TT.

T~)AS

Oktogon,

97

Der Plan
(vgl.

ist

auch mit den

die

7,11

Zweifeln Anlass gebenden Zgen genau wiederholt

besonders

Ilaupttr

und

den

Chorabschluss).
die

DazAi

graphien (Abb. 68 und 70) in der Sammlung, freundlichst zur Bearbeitung berlassen hat.

mir

1^'reiherr

kamen Photovon Oppenheim

bildet

Aus diesem
innen
ein

Material

ergiebt

sich

etwa
in

folgendes

Bild:

Der Bau

Achteck von 6,35

Seitenlnge,

dessen Mitte von

nach

ein

Abb.

69. Wiranschehr,

Oktogon, Grundriss,

(Nacli Puchstein gez.

v.

Prof. Leonhard.)

2,55

breites Stck in der Apsisflucht eingeschoben

ist.

Dadurch entsteht

eine

Verbreiterung, die usseren Umfassungsmauern schliessen sich denn auch tatschlich

im Oval zusammen. Der grssere Durchmesser betrgt 34,50, der kleinere 32 m. Der Mittelraum war von einer Kuppel berwlbt; die ungewhnlich starken Pfeiler
setzen das ausser Zweifel.
Strzygowski, Kleinasien.

ber dem Umgange

lag eine

hervor aus den Gesimsen und Bogenanstzen der

Pfeiler.

Empore. Das geht deutlich Zu oberst ber einem

r

98
einfachen,

l'>.

Kleinasiatischf: Bautypen.

schrgen Gesimse der Bogenansatz

7a\

dem

Nebeni^feiler hin, bestimmt

fehlt,

das Kuppelgewlbe, von

dem

der Ansatz selbst heute

zu tragen.

Aussen

in

der
In

Hhe
der

des Schrggesimses ein Bogenansatz fr das Gewlbe ber der Empore.

sechsten Quaderschicht

darunter

nach

dem

Seitenschiff hin
l'feiler

ein

Bogen-

ansatz (Abb. 70) in

der Breite einer Quader von einem

zum

andern, wie es

II.

Das Oktogon.

99

scheint, fr

die

berdeckung der Emporenfifnungen.

Ein zweiter Bogen

in

der

neunten Schicht darunter mit Ausnahme des nrdlichen,

sdlichen und westlichen

Durchganges zum Mittelraum auf kleinen Pilastern ruhend. Dieser untere Bogenansatz luft aussen an den Pfeilern rings herum, so dass das Gewlbe des Seitenschiffs, das ein Tonnengewlbe war, darauf lag und die Empore trug. Von dem Pfeiler rechts vom Eingang nur dieser ist so hoch erhalten war kein Bogen zu dem linken gespannt, hier muss die Empore anders konstruiert gewesen sein. Aussen ist hier jedoch wieder der Ansatz des Tonnengewlbes fr den Umgang vorhanden, und zwar zwei Quaderschichten hoch und ca. i m tief in den Pfeiler eingeklinkt. Die Empore wird auch gefordert durch den einen erhaltenen Treppenturm rechts neben dem westlichen Portalvorbau, dessen Zugnge nicht mehr erkennbar waren und der berdies vielleicht zu einer Krypta gefhrt haben mag, falls nicht nur hohe Verschttung den Anschein einer solchen erweckte und die Treppe nur zur Empore fhrte. Das ovale Kuppelachteck wird vom Eingang her durchsetzt von einem breiten Lngsarm, der sich in der Apsisflucht zu einem hohen, jedenfalls die Empore durchbrechend zu denkenden Triumphbogen von fast 7,50 m Spannung verengt. Die Vorlagen, welche ihn bilden, binden nicht in die Pfeiler ein und ihr Kmpfer sitzt oberhalb des Ansatzes fr das Umgangsgewlbe. Ein schmlerer, 4,40 m breiter Querarm ergnzt die Apsisflucht zur Kreuzform und leitet auf zwei

seitliche Portalbauten ber.

Dazu kommen Diagonalarme,

durch
je

die vielleicht,

wie die
ge-

Pfeilervorlagen

andeuten,

eine Sule

mit

zwei Bogen

geschlossen

wesen sein, mgen. In der Umfassungsmauer lagen je fnf Fenster, das mittlere von 1,78 m Breite, die anderen schmler. Sehr auffallend ist der ber 21 m tiefe Chor ^ Puchstein meint, er knnte von der Rotunde abgeschlossen gewesen sein, aber es sei sehr fraglich, ob die scheinbare Abschlussmauer zum ursprnglichen Bau gehre. Die seitlichen Pfeiler lassen auf den ersten Blick eine P^inwlbung nach syrischer Art mit Gurten und quergelegten Steinplatten erwarten, doch ist ein richtiges Tonnengewlbe mit Gurten wahrscheinlicher; die Steinplatten mssten anders eine Lnge von mindestens 4 m gehabt haben. Rekonstruiert man zwischen und Puchstein spricht ausdrcklich im Chor von Fenstern den Pfeilern Fenster mit einem geraden Sturz, der durch einen ganz flachen Bogen entlastet ist so ergiebt sich ein fast gotisches Gefge und es fragt sich, ob daran wirklich An sich lge es nher an offene Bogen und eine dreialles ursprnglich ist. schiffige Anlage zu denken, fr die auch eine (als zu zweifelhaft in den Plan nicht mit aufgenommene) Wand an der Nordseite sprechen w^rde. Die Apsis schliesst innen halbrund, und hat einen rechteckigen Raum vorgelegt. Nach aussen wird wohl, wie Puchsteins Skizze andeutet, wenigstens im Sockel ein eckiger Abschluss vorauszusetzen sein. Die Kirche hatte mit den Vorbauten eine Lnge von ca. 67,5 m und eine Breite von ca. 50 m. Die Portalbauten bildeten Hallen mit starken Eckpfeilern, waren also wohl gewlbt, die schwachen Seitenwnde scheinen bei dem Haupteingang (ohne konstruktive Bedeutung) unter die Schildbogen einer Kuppel

i)

Er erinnert an die

tiefen Chre,

welche die Xonnannen

in

England einfhrten.

lOO
eingezog'en.

!'*

Kleinasiatische Bautypen.

l^ber

die

lungangswand

lsst

sich nicht Sicheres sacken.

Vielleicht

spielt hier irtjendwie

der s\rische Fassadentypus herein.

Davon

unten.

Bau stehen nur noch einige schon von weitem sichtbare Trmmerhaufens aufrecht. Die Aufnahmen v. Oppenheims vom Ganzen ein gutes Bild. Vom plastischen Schmuck erwhnt Puchstein geben nur das einfache, glatte Schrgkyma unter dem l^ogenansatz zu dem Nebenpfeiler hin. Doch liegen Gesimsstcke, Simaformen, wohl vom Ausseren, und geringe, rotgelbe Marmorreste von Pilastern inid Sulen herum. Das Material werden wohl ]?asaltquadern sein, hnlich wie bei einem turmartigen Bau in der nrdlich von der Stadt gelegenen Nekropole, die mit ihren zahlreichen Grabgebuden Ainthriesigen
Pfeiler inmitten eines riesigen

Von dem

worth zhlte noch 20 Reihen zu

in

je

100 Mausoleen
die

an die christliche Nekropole

der

grossen

Kairo

und

Oase el-Khargeh' oder Samarkand erinnert. Einer

d.
i.

Kalifen-

der

Bauten
ist

und Mamlukengrber bei von Wiranschehr nennt

den auch sonst bekannten Bischof Thomas und

Seleukidenra

vom

Jahre i^m
der Zeit
die

= 854

der

542

n.

Chr. datiert,
868,
je

ein

anderer aus

des

Bischofs

Abraham 668 oder 768 oder

nenden Buchstaben
als
,,

nachdem man den

Hunderter bezeich-

gewiss

dem

liest, also 356, 456 oder 556. Puchstein datiert das Oktogon sechsten Jahrhundert n. Chr." angehrig. Ich meine, das wre

der spteste Ansatz.

Nach meiner

1-Crfahrung liegt kein

Grund

vor, ihn nicht ins

Die Stadt Konstantina erhielt ihren Namen durch den grossen Konstantin, der sie nach der Zerstrung durch die Perser und einem Erdbeben wieder aufbaute. Justinian Hess dann die verfallenen Mauern wieder herstellen und legte eine Wasserleitung an 2.

vierte oder fnfte Jahrhundert versetzen zu knnen.

Das Oktogon von Wiranschehr

ist

weitaus

der interessanteste erhaltene Bau

der Reihe, die ich hier vorgefhrt habe.

Es

lsst sich vergleichen lediglich mit

den

leider nur in der Beschreibung erhaltenen Bauten Konstantins d. Gr. in Antiocheia

und Konstantinopel und den beiden andern des vierten Jahrhunderts, die uns die Reden der beiden Gregore schildern. Vor allem steht es auffallend nahe dem ebenfalls kreuzfrmig durchsetzten Oktogon in dem Projekt des Gregor von Nyssa und, was die Vorbauten anbelangt, den kaprizis ber P^ck gestellten Rumen des Oktogons von Binbirkilisse (VIII), die wahrscheinlich auch in Kreuzform um das Gebude angeordnet waren. Was in diesem kleinen Bau in grotesker Virtuositt hingestellt ist, tritt uns in Wiranschehr in einer ernsten, monumentalen Lsung entgegen. Fr die ovale Grundform mchte ich auf Parallelen in den Kuppeln der Irenenkirche von Konstantinopel und der Ruine von Philippi verweisen 'l Byzantinisch ist der Bau deshalb noch lange nicht; es wrden sich dann auch andere Spuren dieser Richtung erhalten haben. Er tritt als eine wrdige Parallele neben das zweite Rtsel auf dem Gebiete des Zentralbaues, S. Lorenzo in Mailand. Wir mssen eben lernen, das vierte Jahrhundert als ein architektonisch grosses anzusehen, dann wird auch das Verstndnis fr solche scheinbar ausser der Typenreihe liegende Denkmler kommen. Dav^on mehr in den Schlussabschnitten.
i)

Vgl. Brugsch, Reise nach der grossen Oase und

Vgl. ber
all

2)
3)

das Puchstein in

De Bock, Materiaux. dem genannten Reisewerk, S. 402

f.

Byzantinische Zeitschrift

XI (1902)

S.

473

f.

II.

Das Oktogox.

lOI

5.

Ursprung und Weiterentwicklung des Oktogonalbaues.

grossartiger Oktogonalbauten

Kleinasien und Nordsyrien haben, wie ich eben zeigte, eine ungeahnte Masse

zum
dass

Teil

aus

Konstantins

und der folgenden Zeit

aufzuweisen.
fr

Ich meine, diese Tatsache allein muss endgltig davon berzeugen,

den Ursprung des Typus mit innerer Sttzenstellung nur der Orient in verschwinden neben der orienBetracht kommen kann. Die Beispiele in Rom talischen Reihe vollstndig, der gemeinsame Quell ist zweifellos die hellenistische
'

Kunst. Dass diese aber ihrerseits wieder

beweist
freilich

in altorientalischen

Traditionen
'

fusst,

das

nicht so sehr ein Bericht,

den schon Stark - und Sepp

herangezogen

haben und auf den Dehio sein Urteil begrndet:

mit innern

Auch

hier (fr die

Rotunden

Umgngen)
einem
'

scheint die christliche Architektur einem altorientalischen,

in

oder wenigstens

der Diadochenzeit vorkommenden Motive sich ange-

schlossen zu haben."

In der Vita des hl. Porphyrius berichtet der Schler dieses

Bischofs von Gaza, der Diakon Markos, dass, als das Marnion von Gaza zur Zeit

des Arkadios und der Eudoxia

ging,

i.

J.

401 zerstrt worden war und der Bischof daran

zu errichten, die einen rieten,

an

seiner Stelle eine Kirche

man mge

die

Kirche
invicem

sicut

positum erat
^:

des Marnions
constitutum,

templum erbauen. Darauf folgt die Beschreibung Erat enim formae rotundae, circumdatum duabus porticibus, se
idoli

interius

subeuntibus

ejus
et

vero

medium
in

erat

ad

emittendos

vapores

septentrionaleque

extensum
,,

altum.

vermutet Sepp, dass das Marnion dieser herrliche und der Erde, der bedeutendste an der philistischen Kste", aus dem Oktogon konstruiert gewesen sei, weil nach Origenes Gels. IV, 44 auch der Abrahamsbrunnen zu Askalon ungewhnliche Form, d. h. wie noch der Iliobsbrunnen beim Wenn ich auch dieser Beweisfhrung alten Kapharnaum, das Achteck enthielt. wahrscheinlich, dass es sich nicht, wie nicht zustimmen kann, so ist doch soviel Dehio annimmt, um einen hypthralen Mittelraum mit zwei kreisfrmigen PorDenn tiken, sondern um einen Kuppelraum mit Empore und Opaion handelte. nur im Falle eines geschlossenen Innenraumes konnte man berhaupt an die Verwendung des Tempelschemas fr eine Kirche denken und nur dann hat es Sinn,

Auf Grund rlieser Stelle Tempel des Gottes Himmels

wenn es heisst, Ausserdem ist ja

die

Mitte

sei

eine hnliche

zum Abzug der Dmpfe eingerichtet gewesen. Form mehrfach fr die Bauten Konstantins in Jerusa-

lem und Antiocheia bezeugt''. Ich halte mich dabei nicht lnger auf Wichtiger ist fr mich eine Tatsache, die in dieselbe Gruppe von Beweisen gehrt, die ich schon oben anlsslich des Hufeisenbogens und der konischen Kuppel geltend gemacht habe. Beide waren in Persien und Armenien zu Hause und griffen bis nach Kappadokien in das zentrale Kleinasien ber. hnlich ist
Vgl. die Zusammenstellung bei Dehio uiulliezold, Die kirchliche Baukunst des Abendlandes Taf. 3f.

1)

2)
3^

Gaza

S. 599.
S.

Die Felsenkuppel

46.

4) a. a. O. I S. 36.
5)

Acta SS, XXVI. Februarii

oder

p.

657.

6) Orient

Rom

S.

138.

I02
es mit

B-

Kleinasiatische Bautypen.

dem Oktogon. Der Typus

in

ist

unter den armenischen Kirchenruinen ber-

aus hufig, besonders

der schon 1045 durch die Seldschukken eroberten Resi

Die oktogonale Form ist denz der Bagratiden Ani, dem armenischen Pompeji. dann auch von den Seldschukken selbst bernommen worden, so in dem schon
1162 errichteten Grabmal des Jusuf Ibn Kutaijir zu Nachtschewan im Araxestale.'-

Wir
des

am Mausoleum Chodabende Chan (1304 16) zu Sultanieh im nordwestlichen Persien. Ich mchte das Oktogon von Wiranschehr als nordmesopotamisches Beispiel fr die Konstituierung eines Kreises hinstellen, der sich ber Armenien bis nach Kappadokien erstreckt hat, sich mit dem nordsyrischen eng berhrt, aber doch eine gewisse Eigenart fr sich beanspruchen darf. Kr mag direkt an altorientalische Traditionen anschliessen und ist nicht identisch mit der hellenistisch-orientalischen Strmung" der grossen Weltstdte. Sein l^aumaterial ist der Stein im Gegensatz zum sdmesopotamisch-hellenistischen Ziegel. Vielleicht erst durch Konstantin wird der Typus auf den freistehenden Monumentalbau grossen Stils in Ziegel bertragen und von Antiocheia und K[)el aus im christlichen Kirchenbau heimisch. Um zusammenzufassen Wir haben in Kleinasien nicht weniger als acht Oktogonalfinden sie auch in Konia und bei den mongolischen Ilchanen, so

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bauten nachgewiesen.

Nyssa, Nazianz, Soasa, Binbirkilisse, Isaura, Derbe, Hierapolis

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Nikaia' u. a. ganz abgesehen und Polcmona, voi\ den Rundbauten in Antiphellus Gregor von Nazianz bezeugt das, wie gesagt, ausdrcklich Sieben von ihnen waren aus Quadern aufgerichtet. Nur Nyssa macht lieh auch fr den Bau seines Vaters .Schon das spricht, um auch eine Ausnahme; Gregor begrndet sie ausdrcklich. diesen Punkt zu berhren, gegen eine bertragung von Rom her; noch mehr, dass alle diese Bauten keinen einheitlichen Typus, sondern offenbar individuelle

Lsungen desselben in der kleinasiatisch-armenisch-nordsyrischen l'.cke wurzehulen Baugedankens bedeuten. Wenn es fr Kleinasien einer Anregung von aussen bedurfte, so ist diese nicht von Rom, sondern vom Osten ausgegangen. Der Oktonalbau kommt dann aus den nachgewiesenen Quellen heraus in Byzanz zu grosser Blte. Schon von Theodosios drfte die Kirche Johannes des Tufers im Ilebdomon in diesem Typus erbaut worden sein; jedenfalls bekam sie Zur diese Gestalt zugleich mit der Michaelskirche am Anaplus durch Justinian. selben Zeit entstand S. Vitale in Ravenna. Diesem folgten u. a. die Palastkapelle Karls d. Gr. in Aachen. Die chronologische und topographische Folge allein bezeugt also deutlich den Weg, den diese vielumstrittene Bauform gegangen ist. Der zentrale Herd ist Nordsyrien, Armenien und Kleinasien. Da die Nachrichten des Eusebios und Gregors von Nazianz seil jeher bekannt waren, ist es unbegreiflich, wie man den orientalischen Ursprung inuner wieder hat anfechten knnen
f'.

In

der

vorgefhrten Reihe

vertritt

das Oktogon von Binbirkilis