30 Libertos da Assria Pg.

349 Num tempo de grave perigo nacional, quando as tropas da Assria invadiram as terras de Jud, e parecia como se nada pudesse livrar Jerusalm de total destruio, Ezequias reuniu as foras do seu reino para resistir com inquebrantvel coragem a seus opressores pagos e confiar no poder de Jeov para livrar. "Esforai-vos, e tende bom nimo; no temais, nem vos espanteis, por causa do rei da Assria, nem por causa de toda a multido que est com ele", Ezequias exortou os homens de Jud, "porque h Um maior conosco do que com ele. Com ele est o brao de carne, mas conosco o Senhor nosso Deus, para nos ajudar, e para guerrear nossas guerras." II Crn. 32:7 e 8. No era sem razo que Ezequias podia falar com confiana sobre o resultado por vir. A orgulhosa Assria, conquanto usada por Deus durante algum tempo como a vara da Sua ira (Isa. 10:5) para punio das naes, no devia prevalecer sempre. "No temas... a Assria", tinha sido a mensagem do Senhor por intermdio de Isaas alguns Pg. 350 anos antes aos que habitavam em Sio; "porque daqui a bem pouco... o Senhor dos Exrcitos suscitar contra ele um flagelo, como a matana de Midi junto rocha de Orebe, e como a sua vara sobre o mar, que contra ele se levantar, como sucedeu aos egpcios. E acontecer naquele dia, que a sua carga ser tirada do teu ombro, e o seu jugo do teu pescoo; e o jugo ser despedaado por causa da uno". Isa. 10:24-27. Em outra mensagem proftica, dada "no ano em que morreu o rei Acaz", o profeta havia declarado: "O Senhor dos Exrcitos jurou, dizendo: como pensei, assim suceder, e como determinei, assim se efetuar. Quebrarei a Assria em Minha terra, e nas Minhas montanhas a pisarei, para que o seu jugo se aparte deles e a sua carga se desvie dos seus ombros. Este o conselho que foi determinado sobre toda a terra; e esta a mo que est estendida sobre todas as naes. Porque o Senhor dos Exrcitos o determinou; quem pois o invalidar? e a Sua mo estendida est; quem pois a far voltar atrs?" Isa. 14:28 e 24-27. O poder do opressor devia ser quebrado. Contudo Ezequias, nos primeiros anos do seu reinado, continuou a pagar tributo Assria, em harmonia com o que Acaz havia concordado. Entrementes o rei havia tomado "conselho com os seus prncipes e os seus vares", e haviam feito tudo que era possvel para a defesa de seu reino. Havia providenciado para que houvesse abundncia de gua dentro dos muros de Jerusalm, enquanto fora devia haver escassez. "E ele se fortificou, e edificou todo o muro quebrado at s Pg. 351 torres, e levantou o outro muro para fora, e fortificou a Milo na cidade de Davi, e fez armas e escudos em abundncia. E ps oficiais de guerra sobre o povo." II Crn. 32:3, 5 e 6. Nada que pudesse ser feito em preparao para um cerco, ficou por fazer. Por ocasio da ascenso de Ezequias ao trono de Jud, j os assrios haviam levado cativos um grande nmero dos filhos de Israel do reino do norte; e poucos anos mais tarde ele havia comeado a reinar, e enquanto estava ainda fortalecendo as defesas de Jerusalm, os assrios cercaram Samaria e a capturaram, e espalharam as dez tribos entre as muitas provncias do domnio assrio. As fronteiras de Jud ficavam apenas a poucos quilmetros, estando Jerusalm afastada de Samaria menos de noventa quilmetros; e os ricos despojos que seriam encontrados no interior do templo tentariam o inimigo a retornar. Mas o rei de Jud se determinou fazer sua parte na preparao para resistir ao inimigo; e havendo feito tudo que o engenho humano e a energia podiam fazer, reuniu suas foras, e exortou-as a terem bom nimo. "Grande o Santo de Israel no meio de ti" (Isa. 12:6), tinha sido a mensagem do profeta Isaas a Jud; e o rei agora declarou com f inabalvel: "Est... conosco o Senhor nosso Deus, para nos ajudar, e para guerrear nossas guerras." II Crn. 32:8. Nada inspira f mais depressa que o prprio exerccio da f. O rei de Jud havia-se preparado para a tempestade por vir; e agora, confiante em que a profecia contra a Assria haveria de cumprir-se, descansou sua alma em Deus. "E o povo descansou nas palavras de Ezequias." II Crn. 32:8. Que importava os exrcitos da Pg. 352 Assria, acabados de sair da conquista das maiores naes da Terra, e triunfantes sobre Samaria e Israel, voltassem agora suas foras contra Jud? Que importava vangloriassem eles: "A minha mo alcanou os reinos dos dolos, ainda que as suas imagens de escultura eram melhores do que as de Jerusalm e do que as de Samaria? Porventura como fiz a Samaria e aos seus dolos, no o faria igualmente a Jerusalm e aos seus dolos?" Isa. 10:10 e 11. Jud nada tinha a temer; pois sua confiana estava em Jeov. A crise to longamente esperada veio afinal. As foras da Assria, avanando de triunfo em triunfo, apareceram na Judia. Confiantes na vitria, os lderes dividiram suas foras em dois exrcitos, um dos quais devia enfrentar o exrcito egpcio ao sul, enquanto o outro devia sitiar Jerusalm. A nica esperana de Jud estava agora posta em Deus. Todo possvel auxlio do Egito havia sido cortado, e nao alguma havia prximo para estender uma mo amiga. Os oficiais assrios, certos do poder de suas foras disciplinadas, dispuseram-se para uma conferncia com os chefes de Jud, durante a qual insolentemente exigiram a rendio da cidade. Esta exigncia fora acompanhada de insultos

blasfemos contra o Deus dos hebreus. Dada a fraqueza e apostasia de Israel e Jud, o nome de Deus no mais era temido entre as naes, mas havia-se tornado assunto de contnuo descrdito. Isa. 52:5. "Ora dizei a Ezequias", disse Rabsaqu, um dos principais oficiais de Senaqueribe: "Assim diz o grande rei, o rei da Assria: Que confiana esta em que confias? Dizes tu (porm palavras de lbios ): H Pg. 353 conselho e poder para a guerra. Em quem, pois, agora confias, que contra mim te revoltas?" II Reis 18:19 e 20. Os oficiais estavam conferenciando fora dos portes da cidade, mas ao alcance dos ouvidos das sentinelas sobre o muro. E como os representantes do rei da Assria impusessem em altas vozes suas condies aos chefes de Jud, foi-lhes pedido que falassem em siraco e no em judaico, a fim de no tomarem conhecimento do desenvolvimento da conferncia os que estavam sobre o muro. Rabsaqu, desdenhando esta sugesto, levantou ainda mais a voz, e continuando a falar em judaico, disse: "Ouvi as palavras do grande rei, do rei da Assria. Assim diz o rei: No vos engane Ezequias; porque no vos poder livrar. Nem tampouco Ezequias vos faa confiar no Senhor, dizendo: Infalivelmente nos livrar o Senhor, e esta cidade no ser entregue nas mos do rei da Assria. "No deis ouvidos a Ezequias; porque assim diz o rei da Assria: Aliai-vos comigo, e sa a mim, e coma cada um de sua vide, e de sua figueira, e beba cada um da gua de sua cisterna; at que eu venha, e vos leve para uma terra como a vossa; terra de trigo e de mosto, terra de po e de vinhas. "No vos engane Ezequias, dizendo: O Senhor nos livrar. Porventura os deuses das naes livraram cada um a sua terra das mos do rei da Assria? Onde esto os deuses de Hamate e de Arpade? onde os deuses de Sefarvaim? Porventura livraram eles a Samaria da minha mo? Quais so eles, dentre todos os deuses destes pases, Pg. 354 os que livraram a sua terra das minhas mos, para que o Senhor livrasse a Jerusalm das minhas mos?" Isa. 36:13-20. A esses insultos os filhos de Jud "no lhe responderam palavra". A entrevista chegara ao fim. Os representantes judeus voltaram a Ezequias "com os vestidos rasgados, e lhe fizeram saber as palavras de Rabsaqu". II Reis 36:21 e 22. O rei, informado do blasfemo desafio, "rasgou os seus vestidos e se cobriu de saco, e entrou na casa do Senhor". II Reis 19:1. Um mensageiro foi despachado a Isaas, a fim de inform-lo sobre o resultado da entrevista. "Este dia dia de angstia, e de vituperao, e de blasfmia", foi a mensagem que o rei enviou. "Bem pode ser que o Senhor teu Deus oua todas as palavras de Rabsaqu, a quem enviou o seu senhor, o rei da Assria, para afrontar o Deus vivo, e para vituper-Lo com as palavras que o Senhor teu Deus tem ouvido. Faze, pois, orao pelo resto que se acha." II Reis 19:3 e 4. "O rei Ezequias, e o profeta Isaas, filho de Ams, oraram por causa disso, e clamaram ao Cu." II Crn. 32:20. Deus respondeu s oraes de Seus servos. A Isaas foi dada a mensagem para Ezequias: "Assim diz o Senhor: No temas as palavras que ouviste, com as quais os servos do rei da Assria Me blasfemaram. Eis que meterei nele um esprito, e ele ouvir um arrudo, e voltar para a sua terra; espada o farei cair na sua terra." II Reis 19:6 e 7. Os representantes assrios, depois de haverem deixado os chefes de Jud, comunicaram-se diretamente com o seu rei, Pg. 355 que estava com a diviso de seu exrcito em guarda contra a aproximao do Egito. Ouvindo o relatrio, Senaqueribe escreveu "cartas, para blasfemar do Senhor Deus de Israel, e para falar contra Ele dizendo: Assim como os deuses das naes das terras no livraram o seu povo da minha mo, assim tambm o Deus de Ezequias no livrar o Seu povo da minha mo". II Crn. 32:17. A atrevida ameaa foi acompanhada pela mensagem: "No te engane o teu Deus, em quem confias, dizendo: Jerusalm no ser entregue na mo do rei da Assria. Eis que j tens ouvido o que fizeram os reis da Assria a todas as terras, destruindo-as totalmente; e tu te livrars? Porventura as livraram os deuses das naes, a quem destruram, como a Goz e a Har, e a Rezefe, e aos filhos de den, que estavam em Telassar? Que feito do rei de Hamate, e do rei de Arpade, e do rei da cidade de Sefarvaim, de Hena e de Iva?" II Reis 19:10-13. Quando o rei de Jud recebeu as insultuosas cartas, levou-as ao templo, e "as estendeu perante o Senhor" (II Reis 19:14), e orou com forte f pelo auxlio do Cu, para que as naes da Terra soubessem que o Deus dos hebreus ainda vivia e reinava. A honra de Jeov estava em jogo; Ele somente poderia trazer livramento. " Senhor Deus de Israel, que habitas entre os querubins", suplicou Ezequias, "Tu mesmo, s Tu s Deus de todos os reinos da Terra; Tu fizeste os Cus e a Terra. Inclina, Senhor, o Teu ouvido, e ouve; abre, Senhor, os Teus olhos, e olha; e ouve as palavras de Pg. 356 Senaqueribe, que enviou a este, para afrontar ao Deus vivo. Verdade , Senhor, que os reis da Assria assolaram as naes e as suas terras, e lanaram os seus deuses no fogo, porquanto deuses no eram, mas obra de mos de homens, madeira e pedra; por isso os destruram. Agora, pois, Senhor nosso Deus, s servido de nos livrar da sua mo; e assim sabero todos os reinos da Terra que s Tu s o Senhor Deus." II Reis 19:15-19. " Pastor de Israel, d ouvidos; Tu que guias a Jos como a um rebanho, Que Te assentas entre os querubins, resplandece.

Perante Efraim, Benjamim e Manasss, desperta o Teu poder, E vem salvar-nos. Faze-nos voltar, Deus; Faze resplandecer o Teu rosto, e seremos salvos. " Senhor Deus dos Exrcitos, At quando Te indignars contra a orao do Teu povo? Tu os sustentas com po de lgrimas, E lhes ds a beber lgrimas em abundncia. Tu nos pes por objeto de conteno entre os nossos vizinhos; E os nossos inimigos zombam de ns entre si. Faze-nos voltar, Deus dos Exrcitos; Faze resplandecer o Teu rosto, e seremos salvos. "Trouxeste uma vinha do Egito; Lanaste fora as naes, e a plantaste. Preparaste-lhe lugar, E fizeste com que ela profundasse razes, e assim encheu a Terra. Os montes cobriram-se com a sua sombra, E como os cedros de Deus se tornaram os seus ramos. Ela estendeu a sua ramagem at ao mar, E os seus ramos at ao rio". Pg. 359 "Por que quebraste ento os seus valados, De modo que todos os que passam por ela a vindimam? O javali da selva a devasta, E as feras do campo a devoram. Deus dos Exrcitos, volta-Te, ns Te rogamos, Atende os Cus, e v, e visita esta vinha; E a videira que a Tua destra plantou, E o sarmento que fortificaste para Ti. ... "Guarda-nos em vida, e invocaremos o Teu nome. Faze-nos voltar, Senhor dos Exrcitos; Faze resplandecer o Teu rosto, e seremos salvos." Sal. 80 A splica de Ezequias em favor de Jud e da honra do seu Supremo Rei, estava em harmonia com a mente de Deus. Salomo, em sua orao de gratido quando da dedicao do templo, havia orado para que o Senhor executasse "o juzo do Seu povo Israel, a cada qual no seu dia, para que todos os povos da Terra saibam que o Senhor Deus, e que no h outro". I Reis 8:59 e 60. Especialmente devia o Senhor mostrar favor quando, em tempos de guerra ou de opresso por algum exrcito, os chefes de Israel entrassem na casa de orao e suplicassem livramento. I Reis 8:33 e 34. Ezequias no foi deixado sem esperana. Isaas mandou-lhe dizer: "Assim diz o Senhor Deus de Israel: O que Me pediste acerca de Senaqueribe, rei da Assria, Eu o ouvi. Esta a palavra que o Senhor falou dele: "A virgem a filha de Sio, te despreza, de ti zomba; a filha de Jerusalm meneia a cabea por detrs de ti. "A quem afrontaste e blasfemaste? E contra quem alaste a voz, e ergueste os teus olhos ao alto? Contra o Pg. 360 Santo de Israel? Por meio de teus mensageiros afrontaste o Senhor, e disseste: Com a multido de meus carros subo eu ao alto dos montes, aos lados do Lbano, e cortarei os seus altos cedros, e as suas mais formosas faias, e entrarei nas suas pousadas extremas, at no bosque do seu campo frtil. Eu cavei, e bebi guas estranhas; e com as plantas dos meus ps secarei todos os rios dos lugares fortes. "Porventura no ouviste que j dantes fiz isto, e j desde os dias antigos o formei? Agora, porm, o fiz vir, para que fosses tu que reduzisses as cidades fortes a montes desertos. Por isso os moradores delas, com as mos encolhidas, ficaram pasmados e confundidos; eram como a erva do campo, e a hortalia verde, e o feno dos telhados, e o trigo queimado, antes que se levante. "Porm o teu assentar, e o teu sair, e o teu entrar, Eu o sei, e o teu furor contra Mim. Por causa do teu furor contra Mim, e porque a tua revolta subiu aos Meus ouvidos, portanto porei o Meu anzol no teu nariz, e o Meu freio nos teus beios, e te farei voltar pelo caminho por onde vieste." II Reis 19:20-28. A terra de Jud tinha sido devastada pelo exrcito de ocupao; mas Deus havia prometido milagrosamente prover para as necessidades do povo. A Ezequias veio a mensagem: "Isto te ser por sinal: Este ano se comer o que nascer por si mesmo, e no seguinte o que da proceder; porm no terceiro ano semeai e segai, e plantai vinhas, e comei os seus frutos. Porque o que escapou da casa de

Pg. 361 Jud e ficou de resto, tornar a lanar razes para baixo, e dar fruto para cima. Porque de Jerusalm sair o restante, e do monte de Sio o que escapou; o zelo do Senhor far isto. "Portanto, assim diz o Senhor acerca do rei da Assria: No entrar nesta cidade, nem lanar nela frecha alguma; tampouco vir perante ela com escudo, nem levantar contra ela tranqueira alguma. Pelo caminho por onde vier, por ele voltar, porm nesta cidade no entrar, diz o Senhor. Porque Eu ampararei a esta cidade, para a livrar, por amor de Mim, e por amor do Meu servo Davi." II Reis 19:29-34. Nessa mesma noite veio o livramento. "Saiu o anjo do Senhor, e feriu no arraial dos assrios a cento e oitenta e cinco mil deles." II Reis 19:35. "Todos os vares valentes, e os prncipes, e os chefes no arraial do rei da Assria" (II Crn. 32:21), foram mortos. As novas deste terrvel juzo sobre o exrcito que tinha sido enviado a Jerusalm logo chegou a Senaqueribe, que estava ainda guardando a entrada de Jud contra o Egito. Tomado de temor, o rei assrio apressou-se a partir, retornando "em vergonha de rosto sua terra". II Crn. 32:21. Mas ele no iria reinar muito tempo mais. Em harmonia com a profecia que havia sido proferida com respeito a seu sbito fim, foi ele assassinado por membros de sua prpria casa, "e EsarHadom, seu filho, reinou em seu lugar". Isa. 37:38. O Deus dos hebreus havia prevalecido sobre a orgulhosa Assria. A honra de Jeov foi vindicada aos olhos das naes vizinhas. Em Jerusalm o corao do povo estava cheio de santo regozijo. Seus ferventes pedidos de Pg. 362 livramento tinham sido misturados com confisso de pecado e com muitas lgrimas. Em sua grande necessidade eles haviam confiado inteiramente no poder de Deus para salvar, e Ele no lhes havia faltado. Agora o recinto do templo ressoava com cnticos de solene louvor. "Conhecido Deus em Jud, Grande o Seu nome em Israel. E em Salm est o Seu tabernculo, E a Sua morada em Sio. Ali quebrou as flechas e o arco, O escudo, e a espada, e a guerra. "Tu s mais ilustre, e glorioso, Do que os montes de presa. Os que so ousados de corao foram despojados; dormiram o seu sono, E nenhum dos homens de fora achou as suas mos. Tua repreenso, Deus de Jac, Carros e cavalos so lanados num sono profundo. "Tu, Tu s terrvel; E quem subsistir Tua vista, se Te irares? Desde os Cus fizeste ouvir o Teu juzo; A Terra tremeu, e se aquietou, Quando Deus Se levantou para julgar, Para livrar a todos os mansos da Terra. "Porque a clera do homem redundar em Teu louvor, E o restante da clera Tu o restringirs. Fazei votos, e pagai ao Senhor, vosso Deus; Tragam presentes, os que esto em redor dEle, quele que tremendo. Ele ceifar o esprito dos prncipes; tremendo para com os reis da Terra." Sal. 76. O surgimento e queda do imprio assrio rico em lies para as naes de hoje. A Inspirao comparou a glria da Assria no apogeu de sua prosperidade a Pg. 363 uma nobre rvore no jardim de Deus, sobrepujando as rvores ao redor. "A Assria era um cedro no Lbano, de ramos formosos, de sombrosa ramagem e de alta estatura, e o seu topo estava entre os ramos espessos. ... Todos os grandes povos se assentavam a sua sombra. Assim era ele formoso na sua grandeza, na extenso dos seus ramos, porque a sua raiz estava junto s muitas guas. Os cedros no o podiam escurecer no jardim de Deus; as faias no igualavam os seus ramos, e os castanheiros no eram como os seus renovos; nenhuma rvore no jardim de Deus se assemelhou a ele na sua formosura. ... Todas as rvores do den, que estavam no jardim de Deus, tiveram inveja dele." Ezeq. 31:3-9. Mas os senhores da Assria, em vez de usar suas bnos incomuns para o benefcio da humanidade, tornaram-se o flagelo de muitas terras. Destitudos de misericrdia, o pensamento ausente de Deus ou do prximo, perseguiram um plano determinado de levar todas as naes a reconhecerem a supremacia dos deuses de Nnive, que eles exaltavam

acima do Altssimo. Deus lhes havia enviado Jonas com uma mensagem de advertncia, e por algum tempo eles se humilharam perante o Senhor dos Exrcitos, e buscaram perdo. Mas logo retornaram ao culto dos dolos e conquista do mundo. O profeta Naum, denunciando os malfeitores de Nnive, exclamou: "Ai da cidade ensangentada! Ela est toda cheia de mentiras e de rapina! No se aparta dela o roubo. "Estrpito de aoite h, e o estrondo do rudo das rodas; E os cavalos atropelam, e carros vo saltando. Pg. 364 O cavaleiro levanta a espada flamejante, e a lana relampagueante, E haver uma multido de mortos. ... "Eis que Eu estou contra ti, Diz o Senhor dos Exrcitos." Naum 3:1-5. Com infalvel exatido, o Infinito ainda ajusta conta com as naes. Enquanto Sua misericrdia oferecida, com chamados para o arrependimento, esta conta permanece aberta; mas quando as cifras alcanam um certo montante que Deus tem prefixado, o ministrio de Sua ira comea. A conta encerrada. Cessa a divina pacincia. A misericrdia no mais pleiteia em seu benefcio. "O Senhor tardio em irar-Se, mas grande em fora, e ao culpado no tem por inocente; o Senhor tem o Seu caminho na tormenta, e na tempestade, e as nuvens so o p dos Seus ps. Ele repreende o mar, e o faz secar, e esgota todos os rios; desfalecem Bas e Carmelo, e a flor do Lbano se murcha. Os montes tremem perante Ele, e os outeiros se derretem; e a Terra se levanta na Sua presena, e o mundo, e todos os que nele habitam. Quem parar diante do Seu furor? e quem subsistir diante do ardor da Sua ira? a Sua clera se derramou como um fogo, e as rochas foram por Ele derribadas." Naum 1:3-6. Assim foi que Nnive, "a cidade alegre e descuidada, que dizia no seu corao: Eu sou, e no h outra alm de mim", tornou-se "em assolao" (Sof. 2:15), "vazia e esgotada e devastada", "o covil dos lees, e as pastagens dos leezinhos, onde passeava o leo velho, e o cachorro do leo, sem que ningum o espantasse". Naum 2:10 e 11. Pg. 365 Olhando alm para o tempo em que o orgulho da Assria devia ser abatido, Sofonias profetizou de Nnive: "No meio dela repousaro os rebanhos, todos os animais dos povos; e alojar-se-o nos seus capitis assim o pelicano como o ourio; a voz do seu canto retinir nas janelas; a assolao estar no umbral, quando tiver descoberto a sua obra de cedro." Sof. 2:14. Grande era a glria do imprio assrio; grande foi sua queda. O profeta Ezequiel, levando mais longe a figura de um nobre cedro, claramente predisse a queda da Assria por causa de seu orgulho e crueldade. Ele declarou: "Assim diz o Senhor Jeov: ... se levantou o seu topo no meio dos espessos ramos, o seu corao se exalou na sua altura, Eu o entregarei na mo da mais poderosa das naes, que lhe dar o tratamento merecido pela sua impiedade; o lanarei fora. E estranhos, os mais formidveis das naes, o cortaram e o deixaram; caram os seus ramos sobre os montes e por todos os vales, e os seus renovos foram quebrados por todas as correntes da Terra; e todos os povos da Terra se retiraram da sua sombra e o deixaram. Todas as aves do cu habitavam sobre a sua runa, e todos os animais do campo se acolheram sob os seus ramos; para que todas as rvores junto s guas no se exaltem na sua estatura. ... "Assim diz o Senhor Jeov: No dia em que ele desceu ao inferno, fiz Eu que houvesse luto; ... e todas as rvores do campo por causa dele desfaleceram. Ao som da sua queda, fiz tremer as naes." Ezeq. 31:10-16. Pg. 366 O orgulho da Assria e sua queda devem servir como lio objetiva para o fim do tempo. s naes da Terra hoje, que em arrogncia e orgulho se arregimentam contra Deus, Ele interroga: "A quem pois s semelhante em glria e em grandeza entre as rvores do den? todavia descers com as rvores do den terra mais baixa." Ezeq. 31:18. "O Senhor bom, uma fortaleza no dia da angstia, e conhece os que confiam nEle. E com uma inundao transbordante acabar de uma vez" (Naum 1:7 e 8) com todos os que se exaltam acima do Altssimo. "A soberba da Assria, e o cedro do Egito se retirar." Zac. 10:11. Isto verdade no somente com respeito s naes que se arregimentaram contra Deus nos tempos antigos, mas tambm em relao s naes de hoje que deixam de cumprir o divino propsito. No dia da recompensa final, quando o justo Juiz de toda a Terra h de peneirar as naes (Isa. 30:28), e aos que tm sustentado a verdade for permitido entrar na cidade de Deus, as arcadas do Cu reboaro com os triunfantes cnticos dos redimidos. "Um cntico haver entre vs", declara o profeta, "como na noite em que se celebra uma festa santa; e alegria de corao, como a daquele que sai tocando pfaro, para vir ao monte do Senhor, Rocha de Israel. E o Senhor far ouvir a glria da Sua voz. ... Com a voz do Senhor ser desfeita em pedaos a Assria, que feriu com a vara. E a cada pancada do bordo do juzo, que o Senhor der, haver tamboris e harpas." Isa. 30:29-32.