http://urgente24.com/areax/2012/05/neocons-responsables-del-capitalismosalvaje-y-totalitario-de-china/ 16 mayo, 2012 Neocons: Responsables del capitalismo salvaje y totalitario de China?

De mucho se acusa a USA y sus gobiernos hoy en da: las impopulares guerras que la potencia ha desencadenado en todo el planeta generan reacciones de la izquierda mundial elaborando relatos de todo tipo que mezclan realidad con ficcin con la nica intencin de llevar agua a su propio molino. En este contexto se entienden las recientes declaraciones del ex subdirector de Contraterrorismo de la CIA, Hank Crumpton, acerca de las sofisticadas operaciones que China est desencadenando sobre USA, sumida en una crisis financiera sin precedentes. An as, las cosas nunca son del todo blancas o del todo negras, siempre existe espacio para una reinterpretacin de los hechos que sirva para dilucidar aspectos que se mantienen en las sombras. As, la activista antiglobalizacin, Naomi Klein ha sabido publicar un informe que relata lo impensado: una faccin neoconservadora de USA fue responsable de la mezcla entre capitalismo y comunismo totalitario en China, un modelo que amenaza con tomar por asalto al mundo entero protegiendo a una pequea elite econmica con estados omnipotentes. El informe, titulado Cmo fue implantado el capitalismo ms salvaje en China no cobr gran repercusin en los medios de comunicacin. Aqu ler presentamos un fragmento del reporte.

[El propagandista neocons] Fukuyama aseguraba [desinformando cnicamente] que las reformas democrticas y las del libre mercado eran procesos gemelos imposibles de desdoblar. Sin embargo, en China, el gobierno estaba haciendo precisamente eso, desligar ambos procesos: estaba realizando grandes esfuerzos para desregular los salarios y los pecios y ampliar el mbito de accin del mercado, pero, al mismo tiempo, estaba firmemente decidido a oponerse a toda reivindicacin de elecciones democrticas o de reconocimiento de los derechos humanos. Los manifestantes de Tiananmen, por su parte, exigan democracia, pero muchos de ellos estaban en contra de las medidas gubernamentales de promocin del capitalismo sin restricciones, un detalle del que la prensa occidental olvid informar en la mayora de sus noticias y reportajes sobre el mencionado movimiento popular. En China, la democracia y la teora econmica de la Escuela de Chicago no estaban yendo de la mano, ni mucho menos, sino que ocupaban posiciones enfrentadas a uno y otro lado de las barricadas levantadas en torno a la plaza de Tiananmen. A principios, de los aos ochenta, el gobierno chino, liderado entonces por Deng Xiaoping, estaba obsesionado por evitar una reedicin en su pas de lo que acababa de suceder en Polonia, donde los trabajadores haban podido formar un movimiento independiente que desafiaba el monopolio que ejerca el Partido Comunista sobre el poder. Pero lo que preocupaba a los mximos dirigentes chinos no era la posibilidad de que desapareciesen la industria de propiedad estatal y las comunas agrcolas que constituan el fundamento del Estado comunista. De hecho, el propio Deng se haba convertido en un entusiasta de la reconversin de la economa del pas hacia una economa de empresa [capitalista]. Hasta tal punto llegaba su entusiasmo que, en 1980, su gobierno invit a Milton Friedman a visitar China para impartir tutoras a centenares de funcionarios de alto nivel, profesores y economistas del partido sobre los elementos fundamentales de al teora del libre mercado. [Friedman engatus a la gente con un mensaje demaggico apropindose de las ventajas de la economa social de mercado que el nunca puede representar] y lo mucho y mejor que viva la gente corriente en los pases capitalistas que en los pases comunistas. [Friedman ya anunci cual es el modelo econmico y social nada democrtico de las lites mafiosas, con Kissinger a la cabeza, que el representa y le financian] La definicin de libertad de Friedman en la que las libertades polticas son secundarias, o, incluso, innecesarias en comparacin con la libertad de comercio sin restricciones- se ajustaba perfectamente al proyecto de futuro que tomaba forma por aquel entonces en el Politbur chino. El Partido quera abrir la economa a la propiedad privada y el consumismo sin renunciar a su propio control del poder, un plan que garantizaba que, en el momento en que los activos del Estado fuesen puestos a subasta, las autoridades del partido y sus familiares seran las primeras en hacerse con los pedazos de negocio ms rentables [exactamente esto hizo tambin Aznar]. Segn esta idea de la transicin, las mismas personas que controlaban el Estado bajo el comunismo lo seguiran controlando bajo el capitalismo, pero disfrutando, al mismo tiempo, de una mejora sustancial del estilo de vida. El modelo que pretenda emular el gobierno chino no era el de USA [?], sino,

ms bien, el del Chile de Pinochet: mercados libres combinados con un control poltico autoritario posibilitando una represin de mano de hierro. Desde el primer momento, Deng entendi con claridad que la represin sera crucial. Bajo Mao, el Estado chino haba ejercido un control brutal sobre su pueblo, deshacindose de los oponentes y enviando a los disidentes a campos de reeducacin. [...] Ahora el partido iba a emprender su propia contrarrevolucin [...] para que una minora pudiera recaudar enormes beneficios. En 1983, al tiempo que abra el pas a las inversiones extranjeras y reduca las pocas protecciones sociales Deng orden la creacin de la Polica Armada Popular, un nuevo cuerpo antidisturbios de carcter mvil (sin una base de operaciones fijas) y formado por 400.000 agentes, con la misin de aplastar todo indicio de delito econmico (o sea, huelgas y manifestaciones). Muchas de las reformas de Deng tuvieron xito y fueron populares (los agricultores adquirieron un mayor control sobre sus vidas y el comercio regres a las ciudades). Pero, a finales de la dcada de 1980, Deng empez a introducir medidas que generaron oleadas de desempleados, inflacin, y se abrieron profundas desigualdades entre los ganadores y los perdedores del cambio hacia la nueva China [capitalista]. En 1988, el partido, que estaba topando con una fuerte reaccin negativa, se vio obligado a dar marcha atrs a parte de sus medidas de desregulacin de precios. Tambin causaba creciente indignacin la corrupcin y el nepotismo flagrantes que se practicaban en el partido. Numerosos ciudadanos chinos queran ms libertad dentro del mercado, pero el trmino reforma era una especie de nombre en clave para los negocios, ya que muchos de ellos tomaban ilegalmente posesin de activos que anteriormente manejaban como burcratas del Estado. Ante el peligro de que [la conspiracin y conversin al] libre mercado se fuese al garete, Milton Friedman fue llamado como gran [sacerdote capitalista para bendecir] el impulso que los reformadores chinos necesitaban. Una reedicin, en cierto modo, de lo sucedido cuando los de Chicago y los piraas haban solicitado su ayuda en 1975 a raz de que su programa [de expropiacin capitalista] hubiese desatado una revuelta interna en Chile [yo supongo que en los dos casos Friedman no fue ms que la cara bonita que repeta los dictados criminales y expropiatorios de Henry Kissinger entre otros grandes mafiosos, recuerdo que Kissinger fue el que dise la transicin democrtica maniatada del Chile neocons de Pinochet... ] Cuando Friedman y su esposa, Rose, llegaron a Shangai en septiembre de 1988, quedaron deslumbrados por la rapidez con que la China continental se iba asemejando cada vez ms a Hong Kong. Pese a la rabia contenida que se respiraba en la base social del pas, todo lo que vieron no hizo ms que confirmar su fe en el poder del libre mercado. Friedman describi aquel momento como el perodo ms esperanzador del experimento [comunista y neoliberal] chino. [Friedman se rie de la izquierda autntica, donde hay, siguiendo las pautas de la guerra fra, muchos infiltrados neocons] Friedman se regocijaba a su regreso de la China comunista que acababa de pasar doce das como invitado de

diversos organismos gubernamentales y se haba reunido con altos dirigentes del Partido Comunista (el secretario general Zhao Ziyang y con Jiang Zemi futuro presidente). Y, sin embargo, esas reuniones no haban provocado indignacin alguna entre los defensores de los derechos humanos en las universidades USA. Curiosamente di el mismo consejo a China que a Chile. Y conclua preguntandose con sarcasmo, debera estar preparado para una avalancha de protestas por haber estado dispuesto a asesorar a un gobierno tan malfico?. Meses despus el gobierno chino empez a emular muchas de las tristemente famosas tcticas de Pinochet El viaje [santificador y corrupto] de Friedman no surti el efecto deseado. Las fotos publicadas en los diarios oficiales en las que se poda ver al profesor dando sus bendiciones [capitalistas] a los burcratas [comunistas] del partido no consiguieron hacer entrar en razn a la poblacin. En los meses siguientes, las protestas se volvieron ms firmes y radicales. Los signos ms visibles de la oposicin eran las manifestaciones de estudiantes en huelga en la plaza de Tiananmen. Estas histricas protestas fueron descritas de forma casi unnime en los medios internacionales como una confrontacin entre unos estudiantes modernos e idealistas, deseosos de la implantacin de libertades democrticas de corte occidental, y la vieja guardia autoritaria que pretenda salvaguardar el Estado comunista. Recientemente ha surgido otro anlisis sobre el significado de lo acontecido en su moento en Tiananmen que pone en cuestin la versin mayoritaria y atribuye al friedmanismo [conspiracin necons-comunista] y al sufrimiento social y econmico, la causa fundamental. Este relato alternativo [desmitificador y verdadero] ha sido propuesto entre otros, por Wang Hui, uno de los organizadores de las protestas de 1989 y que es hoy uno de los ms destacados intelectuales de la conocida como nueva izquierda de China. En su libro Chinas New Order, publicado en 2003, Wang explica que los manifestantes reunan a una amplia representacin de sectores diversos de la sociedad china y no slo a estudiantes universitarios de lite: tambin haba obreros industriales, pequeos empresarios y profesores. Lo que encendi las protestas, segn recuerda, fue el descontento popular con los cambios econmicos revolucionarios [y neoliberales] de Deng, consistentes en una reduccin salarial y una subida de precios, que causaron una crisis de despidos masivos y desempleo. Segn Wang estos cambios actuaron de catalizador de la movilizacin social de 1989. Las manifestaciones no iban dirigidas contra el hecho de que se produjera una reforma econmica, sino contra la naturaleza especficamente friedmanita [neoliberal y kissingueriana] de las reformas: su velocidad, su carcter implacable y el carcter marcadamente antidemocrtico del proceso. Wang dice que la peticin de elecciones y de libertad de expresin que hacan los manifestantes estaba estrechamente ligada a esa otra discrepancia en el apartado econmico [o sea que Tiananmen fue de las primeras manifestaciones anti-neoliberales de la historia]. Lo que impulsaba la demanda de democracia era el hecho mismo de que el partido estuviese imponiendo cambios de alcance revolucionario [neoliberal] sin el ms mnimo consentimiento popular previo. En ese sentido, Wang escribe que lo que se peda, en general, eran medios democrticos para supervisar la equidad del proceso de reforma y de reorganizacin de las prestaciones sociales [por

supuesto en ningn momento ningn chino negaba la necesidad de transformar radicalmente el comunismo maosta] [IMPORTANTE] Esta revuelta y descontento obligaron al Politbur a decantarse por una opcin clara y determinada. La disyuntiva no era, como tantas veces se ha dicho [por la desinformacin y/o ignorancia de los medios], entre democracia y comunismo, o entre reforma o vieja guardia. La decisin pasaba por un clculo ms complejo: deba el partido llevar adelante su programa de libre mercado a toda costa, lo que significaba pasar por encima de los cadveres de los manifestantes si era necesario? O deba ceder a las peticiones de democracia de stos, ceder su monopolio sobre el poder y arriesgarse a un serio revs en su proyecto econmico? [Es decir Kissinguer y Milton Friedman haban creado un inters comn entre la minora gobernante china y la especulacin y Wall Street de tal forma que a ninguna de las dos partes implicadas en esta conspiracin antidemocrtica interesaba fastidiar en negocio inmenso con debilidades democrticas algo parecido como apunta Noem Klein se logr con la privatizaciones masivas en la Polonia tras la revuelta anticomunista traicionando as las esperanzas de cambio del pueblo polaco y del mundo entero y poniendo muy a la vista la maldad criminal de esta gente y de toda su red de intereses bastardos] [Frente a la protesta popular y esperanzadora de Tiananmen] El Politbur iba a proteger su programa de reforma econmica [corrupcin y expropiacin masiva que tambin les haba vendido un personajillo miserable como Milton Friedman y un criminal como Henry Kissinger] aplastando a los manifestantes. se fue el claro mensaje que el gobierno de la Repblica Popular China transmiti cuando, el 20 de mayo de 1989, declar la ley marcial. El 3 de junio, los tanques del Ejrcito Popular de Liberacin avanzaron contra las concentraciones de protesta disparando indiscriminadamente sobre los manifestantes. Los soldados irrumpieron violentamente en los autobuses en los que se refugiaban numerosos estudiantes y los golpearon con sus porras; otro conjunto de tropas atraves las barricadas que protegan la plaza de Tiananmen (donde los estudiantes haban erigido una estatua representativa de la Diosa de la Democracia) y detuvieron a los organizadores. Por todo el pas tuvieron lugar redadas similares al mismo tiempo. [Al igual que ahora pasa con Tibet y con Irak] Nunca tendremos estimaciones fiables del nmero de personas muertas y heridas durante aquellos das. El partido comunista admite nicamente unos cuantos centenares, pero los testimonios de los testigos visuales de los hechos en aquel entonces sitan la cifra de muertos entre 2.000 y los 7.000, y la de heridos, hasta en 30.000. Lo que sigui a las protestas fue una caza de brujas nacional contra todos los crticos y los oponentes del rgimen. Unos 40.000 fueron arrestados, miles acabaron en prisin y muchos de ellos (puede que centenares) fueron ejecutados. Cmo ya sucediera en Amrica Latina, el gobierno reserv su represin ms dura para los obreros industriales, que representaban la amenaza ms directa para el capitalismo desregualdo [y el negocio que representaba para especuladores y burcratas chinos]. La mayora de los arrestados y prcticamente todos los que fueron ejecutados eran obreros [`viva el comunismo neoliberal!!]. El sometimiento sistemtico de los

detenidos a palizas y a torturas se convirti en una prctica ampliamente publicitada con el fin evidente de aterrorizar a la poblacin, segn escribe Maurice Meisner. [Con un gobierno de manporreros fieles se garantizaba un gran negocio para los grandes de la especulacin global cmo poder resistirse a invertir en una China comunista tan fiel y amiga de las grandes mafias de la especulacin global?] [La trama de la conspiracin comunista-capitalista no fue revelada y los grandes medios vendan el tpico anticomunismo de siempre ocultando la naturaleza malfica y degenerada de una conspiracin y formidable negocio entre los burcratas chinos, los ms salvajes especuladores de Wall Street y mafiosos encabezados por Henry Kissinger y/o satlites] La masacre fue tratada mayoritariamente en la prensa occidental como un nuevo ejemplo de la brutalidad comunista: del mismo modo que Mao haba liquidado a sus oponentes durante la Revolucin Cultural, ahora Deng, el Carnicero de Pekn, aplastaba a sus crticos bajo la atenta mirada del retrato gigante de Mao. En uno de sus titulares, el Wall Street Journal afirmaba que las duras medidas tomadas por China amenazan con retrasar el impulso reformista de [los ltimos] diez aos, como si Deng hubiese sido un enemigo de aquellas reformas y no su ms dedicado defensor, hasta el punto de estar decidido a llevarlas a un nuevo y ms audaz terreno. [IMPORTANTE] Cinco das despus de la sangrienta ofensiva represora, Deng pronunci un discurso ante la nacin y dej meridianamente claro que lo que estaba protegiendo con aquella actuacin no era el comunismo, sino el capitalismo. Tras [mentir y] tachar a los manifestantes de grupo donde se refugiaban buena parte de los desechos de la sociedad, el presidente chino confirm el compromiso del partido con la terapia de shock econmica [termino que usa Noem Klein para definir la imposicin salvaje y bajo terror o catstrofes de desregulaciones y expropiaciones a favor de minoras de especuladores que son los nicos beneficiados de la revolucin capitalista neoliberal]. En resumidas cuentas, esto era una prueba y la hemos superado, dijo Deng. Y aadi: Quizs este episodio negativo nos permita seguir adelante con la reforma y con la poltica de puertas abiertas a un ritmo mejor y ms constante, incluso ms rpido. [...] No nos hemos equivocado. No hay ningn error en los cuatro principios esenciales [de la reforma y conspiracin econmica]. Si algn problema existe al respecto, es que dichos principios no han sido implementados an de manera suficientemente exhaustiva. Orville Schell, un acadmico y periodista experto en China, resumi la opcin tomada en aquel momento por Deng Xiaoping del modo siguiente: Tras la masacre de 1989, lo que vino a decir en realidad fue que no iban a poner freno a la reforma econmica, pero que s pondran fin, en la prctica, a toda reforma poltica. [Henry Kissinger, un mezquino y segndon funcionario ahora gran sacerdote de la mafia global, estaba que se sala: el ms grande negocio de las lites gobernantes diseado por l estaba en marcha y con una capacidad de represin absoluta e impune que garantizaba el xito. Dicen que cuando el carnicero Deng Xiaoping se encontr con el criminal Kissinger se besuquearon profundamente...]

Para Deng y el resto del Politbur, las posibilidades del libre mercado haban pasado a ser ilimitadas. Del mismo modo que el terror de Pinochet haba despejado las calles para dejar paso a su cambio revolucionario [expropiacin neoliberal], Tiananmen haba allanado el camino para la transformacin radical sin que hubiera ya temor alguno de rebelin. Si a los agricultores y a los obreros la vida les resultaba ms difcil a partir de entonces, tendran que aceptarlo en silencio o enfrentarse a la ira del ejrcito y de la polica secreta. Y as, con la poblacin sumida en un estado de salvaje terror, Deng pudo emprender reformas ms radicales [y capitalistas] que no haba abordado hasta aquel momento. [Nota de Naomi Klein:] Deng tuvo algunos destacados defensores [de su matanza y represin despiadada, al igual que ahora tambin los hay contra el Tibet]. Tras la masacre, Henry Kissinger escribi un artculo de opinin en el que sostena que el partido no haba tenido otra opcin: Ningn gobierno del mundo habra tolerado que la plaza principal de su capital estuviese ocupada durante ocho semanas por decenas de miles de manifestantes [...] De ah que fuese inevitable la actuacin [criminal] del gobierno chino. [Por si tenas alguna duda esta es la prueba de la complicidad del gran sacerdote mafioso y criminal: Henry Kissinger, por otra parte un burcrata de segunda como sus amigos comunistas chinos] En los tres aos siguientes a aquel bao de sangre, la nuez china se abri a la inversin extranjera gracias, especialmente, a las zonas de explotacin especiales constituidas por todo el pas. Al anunciar estas nuevas iniciativas, Deng record al pas que, de ser necesario, no se escatimarn medios para eliminar cualquier posible agitacin futura tan pronto como aparezca. Podran as introducirse desde la ley marcial hasta otros mtodos ms severos. [IMPORTANTE] sa en concreto fue la oleada de reformas que transform a China en el taller industrial de mano de obra barata del mundo y, por tanto, en la ubicacin preferida de las plantas de produccin subcontratadas por prcticamente todas las multinacionales del planeta. Ningn pas ofreca condiciones ms lucrativas que China: impuestos y aranceles reducidos, autoridades corruptibles y, por encima de todo, una mano de obra abundante y escasamente remunerada que, durante muchos aos, no iba a querer arriesgarse a exigir salarios dignos ni las protecciones laborales ms bsicas por miedo a las ms violentas represalias [que adems seran ignoradas y/o tergiversadas a favor de los chino-capitalistas por los grandes medios occidentales]. [IMPORTANTE] Para los [grandes especuladores] y para el partido [comunista], esta ha sido [una conspiracin degenerada, criminal e impune] con la que todos han salido ganando. Segn un estudio de 2006, el 90% de los milmillonarios de China (calculados en yuanes chinos) son hijos de funcionarios del Partido Comunista. Son en total aproximadamente, unos 2.900. Estos vstagos del partido (conocidos como los principitos) controlan una riqueza valorada en unos 260.000 millones de dlares USA. Se trata de un clculo del Estado corporativista del que Chile fue precursor en tiempos de Pinochet: una puerta giratoria entre las lites empresariales y polticas que

unen su poder para eliminar a los trabajadores como fuerza poltica organizada [tambin Aznar ha hecho sus pinitos al respecto]. Este acuerdo de colaboracin es apreciable hoy en da en el modo en que las empresas multinacionales mediticas y tecnolgicas ayudan al Estado chino a espiar a sus propios ciudadanos y a asegurar de que cuando los estudiantes realicen bsquedas por Internet de expresiones como masacre de Tiananmen o, incluso, democracia, no aparezca ningn resultado en pantalla. La creacin de la sociedad de mercado actual no fue consecuencia de una secuencia de hechos espontneos escribe Wang Hui, sino de la interferencia y la violencia estatales. [La sociedad capitalista totalitaria neoliberal actual no es consecuencia de una secuencia de hechos espontneos sino de una conspiracin entre burcratas, economistas degenerados y los especuladores ms estafadores como muy bien demuestra el muy valiente y til libro de Naomi Klein, La doctrina del SHOCK, Ed. Paidos. Aqu he copiado de la pag. 248 a la 256. Si eres cmplice por un cambio de todo esto tu responsabilidad es ayudar a difundir textos que nos ayuden a desenmascarar y combatir a esta gentuza de ladrones y criminales]

LA ECONOMA DEL BIEN COMN, RESUMEN DE SUS 20 PUNTOS CENTRALES

Economa Solidaria

Sbado, 11/02/12 Un modelo econmico con futuro Resumen en 20 puntos, 1 de febrero de 2012 Segn una encuesta de la fundacin Bertelsmann, el 80 por ciento de los alemanes y el 90 por ciento de los austriacos esperan un nuevo orden econmico. La economa del bien comn (Deuticke, 2010) es un sistema econmico alternativo completo, los fundamentos haban sido desarrollados por Christian Felber en Nuevos valores para la economa (Deuticke, 2008) y ms tarde pulidos por un, cada da mayor, crculo de empresarios. El fin es escapar de la discusin estril: Quien est contra el capitalismo, est con el comunismo y ofrecer un camino concreto y viable para el futuro. Hasta finales del 2011 apoyaron la iniciativa ms de 500 empresas de 13 pases. 200 empresas pioneras aplicanrn el corazn del modelo, el Balance del Bien Comn. El movimiento crece globalmente en cada da ms ramas de

actuacin. 31 Campos de energa (grupos de apoypo local) se han fundado hasta la fecha en Austria, Alemania, Italia, Suiza, Liechtenstein, Espaa, Argentina y Honduras. Christian Felber - La Economa del Bien Comn from ATTAC.TV on Vimeo. Aqu presentamos los 20 puntos centrales: 1. La economa del bien comn se basa en los mismos valores que hacen florecer nuestras relaciones: confianza, cooperacin, aprecio, democracia, solidaridad. Segn recientes investigaciones cientficas conseguir buenas relaciones es la mayor fuente de motivacin y felicidad de los seres humanos. 2. El marco legal econmico experimenta un giro radical, cambiando las reglas del juego de afn de lucro y competencia por cooperacin y contribucin al bien comn: Empresas que practican la cooperacin sern recompensados. En cambio, el comportamiento competitivo conlleva desventajas. 3. El xito econmico no es medido por indicadores monetarios como el beneficio financiero o el BIP, sino con el balance del bien comn (a nivel de empresas) y el producto del bien comn (a nivel de sistema). El balance del bien comn se convierte en el balance principal de todas las empresas. Cuanto ms social, ecolgica, democrtica y solidaria sea la actividad, mejores sern los resultados del balance del bien comn alcanzados. Mejorando los resultados del balance del bien comn de las empresas en una economa nacional, mejorar el producto del bien comn. 4. Las empresas con buenos balances del bien comn disfrutarn de ventajas legales: tasas de impuestos reducidas, aranceles ventajosos, crditos baratos, privilegios en compra pblica y a la hora de reparto de programas de investigacin, etc. La entrada en el mercado se ver, por tanto, ms favorecida para actores ticos y sus productos y servicios, que los de los no-ticos, indecentes y no ecolgicos. 5. El balance financiero ser el balance secundario. El beneficio financiero pasa de ser fin a ser medio. ste sirve slo para aumentar el nuevo fin empresarial: Aportacin al bien comn. Los excedentes del balance financiero debern utilizarse para: inversiones con plusvala social y ecolgica, devolucin de crditos, depsitos en reservas limitadas, bonificacin a los empleados de forma restringida, as como crditos sin intereses a empresas cooperadoras. No se utilizarn los excedentes para bonificar a personas que no trabajan en la empresa, adquisicin hostil de otras empresas, inversin en mercados financieros (stos dejarn de existir), o aportaciones a partidos polticos. En contrapartida, el impuesto sobre el beneficio empresarial ser eliminado. 6. Como el beneficio financiero es ahora un medio, y deja de ser un fin, las empresas pueden esforzarse hacia su tamao ptimo. No tienen que temer ser adquiridas, o sentirse obligadas a crecer para ser ms grandes, ms fuertes o con mayores beneficios. Todas las empresas estn liberadas de la coercin de crecer y tragar.

7. Existiendo la posibilidad de aspirar sin miedo al tamao ptimo, habr muchas empresas pequeas en todas las ramas. Como no tienen que crecer ms, les ser ms fcil cooperar y practicar la solidaridad. Se pueden ayudar mutuamente con conocimientos, tecnologa, encargos, personal o crditos sin inters. Sern recompensadas con resultados del balance del bien comn positivos. Las empresas van formando una red de aprendizaje solidaria, la economa se transforma en un sistema win-win. 8. Las diferencias de ingresos y patrimonios sern limitadas: Ingresos mximos de por ejemplo 20 veces el salario mnimo. Propiedades que no excedern p. ej. los 10 millones de euros, el derecho de cesin y herencia, 500.000 euros por persona, en empresas familiares a 10 millones de euros por hijo. El excedente sobre estos lmites sern repartidos a travs de un fondo de generaciones como Dote democrtico a las siguientes generaciones: igualdad de capital inicial significa mayor igualdad de oportunidades. (Los mrgenes exactos debern ser definidos democrticamente en una asamblea econmica.) 9. En grandes empresas a partir de un elevado numero de empleados (por ejemplo, ms de 250) los derechos de decisin y propiedad pasan parcial y progresivamente a los empleados y ciudadanos. La poblacin podr ser representada directamente a travs de parlamentos econmicos regionales. El gobierno no posee derecho decisorio o de intervencin en empresas pblicas. 10. Esto es igualmente vlido para los bienes democrticos, la tercera categora de propiedad, junto a una mayora de pequeos y medianos empresarios y grandes empresas de propiedad mixta. Por bienes democrticos entendemos instituciones econmicas pblicas en campos de enseanza, salud, accin social, movilidad, energa, o comunicacin: la infraestructura bsica. 11. Un bien democrtico importante es el banco democrtico. ste sirve, como todas las empresas, al bien comn y, como todos ellos, controlado por la ciudadana soberana y no por el gobierno. Sus servicios consisten en depsitos de ahorro garantizados, cuentas corrientes gratuitas, crditos de inters reducido y crditos de riesgo com plusvala social y ecolgica. El Estado se financia primordialmente a travs de crditos sin inters del Banco Central. El Banco Central obtiene el derecho exclusivo de la creacin de dinero y efecta las transacciones de capitales internacionales para impedir evasin fiscal. Los mercados financieros en la forma actual ya no existen. 12. Siguiendo la propuesta de John Maynard Keynes del 1944, se establece una cooperacin monetaria global a base de una unidad de calculacin (p. ej. globo, terra) para el comercio internacional. A nivel local, monedas regionales pueden complementar la moneda nacional. Para protegerse de la competencia injusta, la UE inicia una zona de comercio justo (Zona del Bien Comn) con estndares armonizados o con tarifas aduaneras correlacionadas con el resultado del BBC de la empresa productora. A largo plazo, la meta es una Zona del Bien Comn en la ONU.

13. A la naturaleza se le concede un valor propio por lo cual no puede transformarse en propiedad privada. Quien necesite un pedazo de tierra para vivir, agricultura o comercio, se le cede una superficie limitada de forma gratuita o pagando una tasa de utilizacin. El uso de la tierra est condicionado a criterios ecolgicos y al uso concreto. Esto ser el final de la especulacin inmobiliaria, el landgrabbing (apropiacin de grandes superficies por multinacionales u otros pases) y el latifundismo. En contrapartida, se anula el impuesto sobre el terreno. 14. El crecimiento econmico deja de ser un fin. Un nuevo objetivo ser la reduccin de la huella ecolgica de personas privadas, empresas y naciones, hacia un nivel globalmente sostenible y justo. El imperativo categrico de Kant ser extendido a la dimensin ecolgica. Nuestra libertad de elegir un estilo de vida determinado encuentra su fin cuando limita la libertad de otros de elegir el mismo estilo de vida o por lo menos llevar una vida en dignidad. Personas privadas y empresas sern incentivadas para medir su huella ecolgica y reducirla a un nivel globalmente sostenible y justo. 15. El horario de trabajo retribuido se ver reducido escalonadamente hacia la marca, deseada por mayora de 30 a 33 horas semanales. De este modo queda tiempo libre para otros tres campos de trabajo de gran importancia: trabajo de relaciones y cuidados (nios, enfermos, ancianos), trabajo de crecimiento personal (desarrollo de la personalidad, arte, jardn, ocio), trabajo en la poltica y actividades pblicas. Como consecuencia de este reparto ms equilibrado entre las distintas actividades, el estilo de vida se har ms suficiente, menos consumidor, y ms sostenible. 16. Cada dcimo ao en la profesin es un ao sabtico que ser financiado a travs de un salario mnimo incondicional. Las personas pueden hacer en este tiempo lo que quieran. Esta medida descarga el mercado de trabajo en un diez por ciento de la tasa de desempleo en la Unin Europea. 17. La democracia representativa ser completada por la democracia directa y la democracia participativa. La ciudadana soberana debera poder controlar y corregir su representacin, decretar leyes por si misma, modificar la constitucin y poder controlar las infraestructuras de abastecimiento: ferrocarril, energa, agua, correos, bancos. En una democracia real son idnticos los intereses de los representantes y los de la ciudadana soberana. Requisitos para ello son derechos constitucionales de co-legislar y de controlar por parte de la ciudadana soberana. 18. Todos los puntos angulares debern madurarse a travs de discusiones intensas en un amplio proceso de bases, antes de que se conviertan en leyes elaboradas por una asamblea econmica directamente elegida; su resultado se votar democrticamente por la ciudadana soberana. Lo que sea aceptado, se introducir en la constitucin y slo podr volverse a cambiar con el respaldo de la ciudadana soberana. Aparte de la asamblea econmica del bien comn puede haber otras convenciones para profundizar la democracia: asamblea para la educacin, asamblea para los medios de comunicacin o una asamblea para el desarrollo de la democracia.

19. Para afianzar en los nios los valores de la economa del bien comn y poderlos practicar, el sistema de educacin debera estar orientado igualmente hacia el bien comn. Esto requiere otra forma de enseanza y otros contenidos, como por ejemplo: emocionologa, tica, comunicacin, educacin democrtica, experiencia de la naturaleza y sensibilizacin corporal. 20. Debido a que en la economa del bien comn, el xito empresarial posee un significado muy diferente al que actualmente recibe, se demandan otras competencias de gestin. Las empresas ya no buscan a los gerentes ms duros y ejecutivos de la eficiencia cuantitativa, sino a los ms responsables y socialmente competentes, los ms empticos y sensibles que consideran la codeterminacin como una oportunidad y un beneficio para todos. La economa del bien comn no es ni el mejor de los modelos econmicos ni el final de una historia, slo el paso siguiente hacia un futuro ms sostenible, justo y democrtico. Se trata de un proceso participativo, de desarrollo abierto que busca sinergia en procesos similares como: economa solidaria, economa social, movimiento de bienes comunes, economa del postcrecimiento o democracia econmica. Juntando sus esfuerzos, una gran cantidad de personas y actores son capaces de crear algo fundamentalmente nuevo. La implementacin de la visin requiere motivacin intrnseca y autorresponsabilidad, incentivos econmicos, un orden poltico-legal coherente, as como concienciacin. Todas las personas, empresas y comunidades estn invitadas a participar en la reconstruccin de la economa hacia el bien comn. Ms informacin en: www.economia-del-bien-comun.org