No a la organizacin ...

Si hemos de construir un nuevo mundo

Suena raro este ttulo, ruidoso o de plano estpido. Lo que pasa es que todos tenemos altamente ponderada a la organizacin. Cuando se habla de lucha popular, social, poltica, etc. Siempre se llama a organizarse, nadie entiende que al organizarse se reproduce el ncleo bsico del capitalismo y ms profundamente el ncleo bsico del despotismo. En efecto, el despotismo es organizacin. Lo es porque se pretende que cada cosa va en su lugar. Llega a pretenderse que la organizacin se desprende del orden, pero en realidad nada tiene que ver el orden con la organizacin. La Wikipedia define al orden como: Uno de los significados de orden es la propiedad que emerge en el momento en que varios sistemas abiertos, pero en origen aislados, llegan a interactuar por coincidencia en el espacio y el tiempo, produciendo, mediante sus interacciones naturales, una sinergia que ofrece como resultado una realimentacin en el medio (Wikipedia 2012 ). La organizacin como proceso, grupo social o instrumento implica dotar de jerarquas, estructuras y secuencias. Es decir, estas no nacen del accionar natural de los elementos que intervienen, sino de una designacin humana. As pues, organizar es establecer prioridades, relaciones, tiempos de ejecucin etc. etc. Todos esos atributos de la organizacin se establecen desde un punto de vista, generalmente el punto de vista dominante o desde este y puntos de vista satlites. Cuando hay ms de un punto de vista dominante, la organizacin disfunciona y generalmente se hunde. Como se ve rpida y claramente, la organizacin es la semilla del despotismo y la dominacin. Nadie que quiera dejar de seguirle el juego al poder, al sistema dominante y a la explotacin contempornea debe pensar en organizarse. De hecho si se tiene necesidad de organizarse ya se est jugando el juego de las oligarquas dominantes. Antes que pensar en organizarse, es necesario establecer interacciones que por ellas mismas lleven a situaciones deseables por quienes intervienen en las interacciones. Por ejemplo, el sistema capitalista ha arraigado en la gente debido a que establece puntos de interaccin (el trabajo capitalista, el espectculo, la organizacin del tiempo, la cultura, etc.) con estratos sociales clave dentro del sistema. Son interacciones que satisfacen impulsos vitales, necesidades de distraccin, culturales, etc. y que producen situaciones favorables al capital. La interaccin trabajo-salario-sobrevivencia es fundamental en la relacin capitalista; por ello el capital puede imponer una organizacin esclavizante capaz de mantener a los individuos sin ms opcin que la de sobrevivir. Pero no opera una sola interaccin favorable al capitalismo, sino que son un cmulo de ellas que en conjunto dan forma al sistema. Hay interacciones clave que en conjunto de la ya mencionada conforman lo que Gramsci llamara como bloque histrico. Otra de ellas es la interaccin espectculodistraccin-relajamiento indispensable para mantener ocupara la mente fuera de cuestionamientos desfavorables al sistema, a la vez que rehabilita para el trabajo. La interaccin trabajo-educacin-nivel de vida, interaccin vital para el sostenimiento del sistema mediante gratificaciones autogeneradas que retroalimentan en muchos de sus productos al sistema mismo. Aqu el individuo es ms apto para la valorizacin del

capital, por tanto genera el propio nivel de vida que obtiene (cuando lo obtiene), sin resultar oneroso para el capital. Hay que mencionar que otra interaccin como lo es medios-cultura-percepcin es la responsable de cuidar lo que la gente ve, siente, percibe lo cual garantiza que aunque haya visiones divergentes al sistema, siempre haya una suerte de peso inercial perceptual que convence a la gente que lo que percibe es la realidad y que cualquier cosa que se aleje de tal percepcin o es falsa o carece de significado. Alguna teora ingenua propondra que entonces habra que tomar los medios de comunicacin, los productivos, los educativos y los de entretenimiento. Falso, esas interacciones tienen su propia lgica y fueron inventados para el capital, de tal manera que si se quisieran tomar e intervenir en ellos, solo se reproduciran variedades del propio sistema capitalista. Para poder ser reutilizados, tal y como el capitalismo reformulo y reutiliz a la familia, la escuela, etc. habra que existir otra forma de vivir, de percibir al mundo y de interactuar. Y ese nuevo mundo no va a surgir de ninguna propuesta o accin revolucionaria, surgir de la propia gente interactuando para satisfacer sus necesidades, sus gustos, sus tendencias y, si el sistema capitalista es su nica alternativa, lo seguir sosteniendo pese a que se llegue a niveles de simpe subsistencia. Construir alternativas de vida no fundadas en la organizacin, sino en la interaccin puede ser uno de los caminos que nos lleven lejos de esta trampa mortal que es el actual sistema. Se dir que la organizacin supone a la interaccin, que de hecho si no hay interaccin no hay organizacin. De hecho puede afirmarse que la interaccin ya es una organizacin. Sin embargo, obsrvese que la naturaleza no se organiza, solo interacta: el calor no organiza la dilatacin de los cuerpos, solo exita a las molculas producto de cierta demasa de energa. El crecimiento de una planta ocurre como parte de la interaccin con el medio. De ese modo, no se necesita organizar a las comunidades para integrarlas, el empleo es integrador por el solo, como tambin lo es el comercio, la diversin y la educacincapacitacin-educacin. Incluso, ni las empresas que propician la integracin de las comunidades requieren de ser organizadas, deben concebirse como interactuando con las comunidades, con otras empresas, con los proveedores, con los trabajadores. Una empresa debe ubicarse en la corriente produccin-distribucin-consumo tal cual se ubica una barca en un ro. La corriente arrastra a la barca a donde el ro va. Si se va a donde el ro se dirige, entonces solo se debe cuidar esa ruta y los detalles para no hundirse. Detalles que se desprenden del propio ro y no de alguna teora o suposicin. En qu corriente van las empresas que se crean, las interacciones que se producen? Esa es una de las preguntas bsicas que deben plantearse antes que la clsica del cmo organizarse. Qu interacciones producen qu, cuales son las tendencias que producen? Esas son preguntas pertinentes y no cmo la gente debera involucrarse y accionar. Jorge Luis Muoz Febreo de 2012

Organizacin contra construccin

Cuando se organiza se relacionan forzada o laxamente a los elementos organizados. Cuando se construye, los elementos relacionados se agrupan atendiendo a sus

caractersticas y vocaciones y de acuerdo al contexto en que se encajan. Por ello la construccin dura, la organizacin no. Toda organizacin (sea como grupo o como actividad) parte de bases slidas, pero rpidamente deriva en un constructo arbitrario que ya no se fundamenta en relaciones naturales, en propiedades intrnsecas de los elementos organizados sino que se organiza de manera voluntariosa, arbitraria e incluso corrupta (que va en contra de lo que se afirma sostener). Es por ello que todo lo que se organiza suele tener un buen arranque (cuando lo tiene) pero en el corto plazo tiende a desaparecer y solamente es sostenido por la fuerza o los recursos que se le inyectan. Caso tpico son las organizaciones polticas y muchas sociales que solamente se sostienen en base a inyecciones directas de dinero, ddivas, favores o prebendas. Contrario a la organizacin es la construccin. Una casa se construye no se organiza. Ya que la casa est construida, entonces se puede organizar y, lo tpico de esa organizacin es que dura poco. La organizacin es efmera, la construccin es duradera. La base de la organizacin es la arbitrariedad (incluido el abuso), la base de la construccin es la disposicin natural de elementos. No obstante, hay que aprovechar las caractersticas espontneas de la organizacin, la cual surge precisamente como un impulso espontneo de reunin en pos de uno o varios objetivos, pero pasado ese primer impulso, en necesario orientar ese brote de organizacin hacia la construccin. La idea de organizacin primaria es difusa, por ello hay que sacarla de ese estado embrionario y relacionarla con todas sus posibilidades y contexto. Tales posibilidades y contexto refieren no solo los objetivos, sino el carcter y posibilidades de los partcipes en la idea, el contexto presente, su desglose en el tiempo y sus relaciones con los impulsos que motivan a los participantes, de como los satisfacen y su potencial de satisfaccin en el cambio (por ejemplo, la satisfaccin del hambre da origen a otro tipo de requerimientos como los de libertad, realizacin, etc.) La base de la organizacin es el impulso del otro, su grado de fanatismo, enajenacin o ignorancia; mientras que la base de la construccin es el conocimiento propio y del entorno. La organizacin puede realizarse con uno o pocos organizadores, la construccin requiere de la participacin de todos los que construyen. La construccin supone el acuerdo y participacin de los que construyen, la organizacin solamente requiere de la participacin de la gente. Se organiza para perseguir un fin, se construye como parte de la vida, dentro de la cual se abarcan multitudes de fines. O sea, la organizacin es lineal o arbrea, mientras que la construccin es mltiple, rizomtica. La organizacin provoca y convoca adhesiones, la construccin crea riadas que arrastran a la gente en su despliegue. O sea, en una organizacin se est y no est, ahora se est, ahora no. Por su parte, en la construccin siempre se est, se es parte de ella y de su desglose. La construccin crea riadas que arrastran porque es parte de la vida, de lo que la gente considera bueno para la vida. La construccin es un imn que atrae, que seduce a la vez que resuelve problemas o requerimientos de la gente. Es atractiva, til y se sostiene por ella misma; solamente se derrumba cuando las necesidades que la crean desaparecen. Ejemplo tpico de riadas es la creacin de empleos. Al ser estos, fuente de ingresos y satisfaccin de necesidades, arrastran con su lgica a la gente. Si es un empleo opresor la gente lo sigue igual que si fuera uno liberador, esto particularmente en donde no hay muchas opciones de empleo. Asombrosamente mucha gente consume casi la mitad de su vida en empleos infames tan solo porque no tiene otra opcin. Tal es el poder de arrastre que tiene el empleo. Una empresa bien construida, bien creada, supone su propia estructura y las variantes de

dicha estructura bajo las que puede funcionar ptimamente. La organizacin es la que suele destruir a la empresa en tanto que introduce variantes volitivas, ideticas, tericas que pretenden la optimizacin y que acaban en la quiebra. Ejemplo de esto es cmo la organizacin suele remplazar el hasto del trabajo montono con el deber, la obligacin, el desempleo o la realizacin. Por su parte la construccin toma en cuenta dicho hasto y propone formas para que dicho hasto disminuya o desaparezca en vez de reprimirlo o desplazarlo artificialmente con premios y estmulos. En general la organizacin es una construccin ms o menos arbitraria generalmente fundada en motivos ajenos a lo que se organiza. La construccin se articula en torno a sus propios motivos y se integra con sus constructores en el entorno de su propia realidad. Jorge Luis Muoz abril de 2012