ROMNIA

MINISTERUL EDUCATIEI CERCETARII I INOVRI UNIVERSITATEA DE NORD, BAIA MARE, SECIA DE TEOLOGIE ORTODOX PASTORAL

REFORMA IN ANGLIA

-LUCRARE DE SEMINAR-

PROFESOR: Dani Dorinel

STUDENT: Bizu Marius

Baia Mare 2011

Cuprins
nc din secolul al XV-lea Anglia fuses e zguduit din temelii de ,, Razboiul de 100 de ani,,(1339-1453), care n reali tate a durat mult mai puin, i in care Anglia ocupase Frana pentru un anumit timp, se termin ase cu pierderea tuturor teritoriilor ce le cstigase aceas ta pe con tin ent , lsnd astfel ara istovit ,fara putere. Razboiul ce urmeaz, al ,, Celor doua Roze,, (1455-1485), adica lupta ntre cele doua case regale, Lancaster i York. n sfr it , in anul 1485 Henrik al VII-lea din casa Tudorilor reus este cu propriile maini sa instaoreze o monarhie absoluta si refacera Angliei cu o uimitoare rapiditate, iar multe constructi din aces t timp erau in stil gotic. Lui Henric al VII-lea i urmeaza in 1509 fiul sau de 18 ani Henric al VIII-lea , suveran la fel de abil ca si tatl su, ns mai despotic decat el, i cu un caracter volubil i fr moralitate. Cancelar i este cardinalul Wolsey, care intentiona s devina pap si care n reali tate conducea biserica englez ca i un pap, mai ales de cnd Adrian al VI-lea l f acuse legat pe via cu puteri foarte extinse. ndat dup dispariia lui Luther, Henric al VIII-lea compuses e o scrier e polemica mpotriva lui, fapt pentru care Leon al X-lea i confer titlu l de ,,aprtor al credinei,, , titlu pe care regii englezi l poart i astzi. Ceia ce l va mpinge pe Henric s se separe de Biseric, nu au

fost motivele teologice ci o problem de cstorie.

Ludwing Herting, istoria bisericii, Berlin 1967,p,352; 2 Ibidem, p.353;

El era cstorit cu Ecaterina, fiica lui Ferdinand de Spania i a Isabelei, si sora Ioanei cea Nebun, mama lui Carol al V-lea.La inceput, cstoria a fost fericit; apoi, Henric al VIII-lea ncepe s i n ele
2

soia, sfr ind prin a concepe un plan de casatorie cu amanta de momen t

Ann Boleyn, pe care voia s o faca regin. Printr-o argumentare sof isticat, este conceput n mod forat un proces bisericesc de divor unde Wolsey va colabora. La nceput, cardinalul crezuse c era vorba doar de separarea de Ecaterina; mai trziu i va lipsi curajul s se retraga. Aces te tratative fr rezultat dintre rege si pap vor dura mai muli ani iar Wolsey moare n dizgraia complet a regelui. In locul su , Hen ric l pune pe arhiepiscopul de Canterbury Thomas Cranmer, o p ersoana docil i far con tiin. Imediat, el declar invaliditatea cstori ei cu Ecaterina. Henric nu a teptase nici macar aceasta declaraie a arh iepiscopului pentru a o proclama n mod oficial regin pe Ann Boleyn. Acum papa Clement al VII-lea nu mai poate spera la nimic decat sa i faca datoria i il declara c att timp ct Ecaterina tri e te, cstoria cu Ann este invalida , i-l excomunic pe rege. Henric reacioneaza in 1534 cnd proclama n Parlament separarea Bisericii en gleze de cea roman, i inlocuie te jurisdicia papal pentru Anglia cu sup remaia regelui. n aceast separare nu se menionase nimic despre o nou nvtura reli gioas i despre un nou cult. Pentru muli, totul prea a fi unul din conflictele obinuite dintre regi si pap, care era destul de
23

Ibidem, p.354

4 Pr. Prof . Ioan Rmureanu,

pr Prof. Milan esan,pr. Prof . Teodor Bodogae, ISTORIA BISERICII UNIVERSALE , vol.2(1054-1982),pg.222

f recvent in Evul Mediu, unul dintre aces tea fiind cel recent dintre Carol al V- lea, n lupta cu Clement al VII-lea, conflict n care mpratul rmses e fidel Bisericii. n ciuda multor eforturi ale cercettorilor , dovezile incon testabile care s confirme c Henric i-a ales cu grij momentul n care s ncerce s anuleze mariajul cu Ecaterina de Aragon s-au dovedit
3

imp osibile de gsit. Trebui e s acceptm acum c nici cei mai buni

istorici nu au pot aspira la mai mult dect la identificarea perioadei sau a datei exacte. El avea ceva indoieli inlegatur cu mariajul su cu Ecaterina iar aceas ta indoiala poate se invrte in jurul unui text din Vech iul Tes tament : ,, De va lua cumva pe femeia fratelui sau, uraciune este, c a descoperit goliciunea fratelui su: fara copii s moara,, , ( Levitic 20:16). Un lucru foarte important care sa petrecut prin multe alte intamplari din Anglia a fost n cursul deceniului al doilea a secolului al XVI- lea, a fost a cardinalului Wolsey care a dizolvat 29 de mici lca uri de cult i le- a preluat propriet ile, cu scopul declarat de a nfiinta o scoala primara n ora ul su natal, i un nou colegiu la universitatea din Oxford. Cel care la ajutat foarte mult la dizolvarile aces tor lacasuri i care a mai si continuat a fost consilierul juridic Thomas Cromwell. n fruntea biserici anglicane, arhiepiscop de Canterbury a fost adus Matei Parker (1559-1575) care fusese hirotonit de episcopul Barlow i de ali trei episcopi exilai. Acesta a redus n 1565 la 39 articlolele Mrturisiri de credina care, prin aprobarea sinodului din 1562 i a p arlamentului din 1571, a devenit carte simbolic anglican.
3

5 Keith Randell, Henric al VII-lea i Reforma n Anglia, pg.76-77

In cele 39 de articole exist urmatoarele idei protes tante: numai doua Tain e, negarea transsubstaniaiei, a tradi iei i puterii papalitii, invocarea sfintilor i cinstirea icoanelor, iar despre mntuire se spunea c se obine numai prin credin ; se resping dogmele catolice despre p urgatoriu i papalitate, precum i cea calvinist despre predes tinaie. Astf el Biserica anglican ocup o poziie intermediar intre Catolocism i Protestantism, ceea ce a i ndemnat mai apoi la tratativele ei cu Biserica ortodox. 4 n timpul domniei a Elisabetei care a fost destul de lung (15581603) nu toi englezi au primit noile reforme , uni mai riguro i,numii , ,n on conformi ti,, n-au vrut s accepte organizarea episcopala i de aceea in anul 1567, au format o scinziune, pe care o credeau mai apropiat de spiritul Evangh eliei, numit presbiterial sau puritan. Mai extremi ti dect ace tea au aprut ,,independenii,, care , ncep nd cu anul 1580, afirmau ca fiecare comunitate bisericeasc locala e in dependent. Pe acestia Elisabeta i-a persecutat o perioad , dar pna la urm ia acceptat deoarece erau foarte muli mai ales in partea Scoiei, i ajunser chiar si in guvern. Un alt lucru care a afectat biserica anglican a fost dezvoltarea miscari evanghelicilor sau ,,rena tera evanghelic,, cum este numit de simpatizani aces tei mi cri. Aceas t mi care a aprut n condiiile p olitico-economice ale secolului al XVII- lea ca un protes t mpotriva a doua lucruri: a) neseriozitatea i desful societii engleze din ultima parte a secolului al XVII- lea i de pe ntreg secolul al XVIII- lea i
4

b) srcia n teologi e i comportatrea ,,lumeasc,, a Bisericii pe ntreg parcursul acestei perioade. Aceas t perioad mai este numit si perioada hanovrian, dup n umele dinastiei Hanovriene ce a domnit n Anglia ntre anii 1714-1901. A a cum am mai artat, nceputurile mi cri evanghelice se leag n mare parte de numele lui John Wesley. La nceputul secolului al XVIII-lea situaia politic, economic i reli gioas a fost destul de dif icil. Am putea s spunem ca mi carea evanghelic a fost una de 5 n atur practic, i de aceea a vrea s pun accent pe latura practic a lucrurilor. 6 Din punct de vedere social Anglia s-a confruntat cu mai multe n eajunsuri. n primul rnd a aminti aici un lucru care in unele cazuri este o problem si in zilele noastre alcolul. Pieele erau pline de oameni bei ; toate tranzaciile sfr eau n taverne n fata mai multor sticle cu tri e i parc era o mndrie s nu ajungi acas treaz. Lozinci n f elul : ,,beat pentru un penny, mort de beat pentru doi penny,paie curate p en tru nimic ,, atrnau in toate tavernele. Cu sigurana ca alcolismul a p rodus multe neajunsuri societ ii engleze. O alt caracteristic a societii timpului a fost imoralitatea. De la regin (care traia cu mini trii) pn la cel mai srac om (care era n stare sa i vnd nevasta la trg pentru ceva bnui) societatea englez a fost marcat de aces t flagel. Mn n mn cu imoralitate a mers cruzimea , n sp ecial manifestat fa de animale, ce erau folosite deseori ca tore
56

Pr. Lector. Univ. Dorinel Dani, micarea evanghelic in Anglia, n ,,Ortodoxia maramurean,, , nr.2, 1997, pg.262
6

7 Ibidem, pg.263 8 Ibidem, pg.264

vii p entru distracii, luptele de coco i etc. Cele mai des ntlnite forme de amuzament ns erau execuiile. n vremea aceea era in uz o lege , care arta c nelegiuirile ce atrgeau dup ele pedeapsa capital erau n n r de 253. Dintre aces tea amintim ,, furtul din buzunar , furtul unei oi, ti erea unei tufe de hamei,, etc. n Londra luni era zi de execui e. Muli p reoi din Londra au fost oameni de carte, dar pentru ei cre tinizmul n-a nsemnat altceva decat cea mai inalt form a raionalismului. Mndria lor consta n faptul c au lsat la o parte prile misterioase ale reli giei i au propovduit poporului numai lucruri simple i moralitate practic. Rezultatul a fost o credin foarte stranie, lipsit de frumusee i puterea ei. Sectele din Anglia au dus o viaa i mai puin spiritual n comp araie cu cea a Bisericii. Foarte muli bapti ti i prezbiteri eni au aderat la unitarism. De exemplu, prin anul 1756, n nordul rii, n ora ele mari, doar doua case de adunare au rmas trinitariene. Evanghelicii au fost mai nti membri ai micri metodiste, dar, sub influena calvine, n-au prea fost de acord cu postul, rugciunile riguroase, sfintele taine etc.

Bibliografie

1. Ludwing Herting , Istoria bisericii, traducere de pr.prof. Emil Dumea 2001. 2. Keith Randell , Henric al VIII-lea i reforma n Anglia, traducere de Cornelia Bucur, Bucureti, 2000. 3. Pr.Prof. Ioan Rmureanu, Pr.Prof. Milan esan, Pr. Prof. Teodor Bodogae, Istoria Bisericii Universale, volumul II , Bucuresti , 1993. 4. Pr. lector.univ.drd. Dorinel Dani, Ortodoxia maramurean, nr.2, Baia Mare, 1997.