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CAPTULO I

LA FILOSOFA
ETIMOLOGA y CONCEPTO

DEFINICIN DE ARISTTELES

ACTITUD FILOSFICA Origen (Admiracin)

Concepto

Caractersticas 1.Radical

2.Totalizadora

3.Crtica

4.Problemtica 5.Racional

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CAPTULO II

DISCIPLINAS FILOSFICAS
Ontologa

Gnoseologa

Epistemologa

tica

Esttica

f. Axiologa

g. Antropologa Filosfica

CAPTULO III
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HISTORIA DE LA FILOSOFA
EDAD ANTIGUA Caractersticas:
ETAPAS 1.- COSMOLGICA: Thales Anaximandro Anaxmenes Pitgoras Herclito Parmnides Empdocles Anaxgoras Demcrito 2.-ANTROPOLGICA Sofistas Scrates 3.- DE LOS SISTEMAS Platn Aristteles

4.- HELNICA
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Epicureismo Escepticismo Estoicismo Neoplatonismo

EDAD MEDIA Caractersticas: PERODOS

1.- PATRSTICA San Agustn 2.- ESCOLSTICA Santo Thoms Guillermo de Ockham.

TAREA DOMICILIARIA N 1-2-3

1. La definicin etimolgica de la Filosofa como "Amor a la sabidura", expresa el sentido de bsqueda A) del conocimiento. B) de la luz. C) del mtodo. D) de la trascendencia. E) del camino. 2. Aristteles define la filosofa principalmente como: A) un mito. B) una tcnica. C) ciencia terica. D) un arte. E) una narracin.

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3. Cuando los filsofos se preguntaban por el fundamento de todo cuanto existe, expresaban la caracterstica de la filosofa de ser A) problemtica. B) totalizadora. C) critica. D) radical. E) racional. 4. La disciplina filosfica que pretende resolver problemas relativos al ser se denomina A) ontologa. B) tica. C) gnoseologa. D) esttica. E) epistemologa. 5. Las teoras cientficas son estudiadas por la disciplina filosfica denominada A) ontologa. B) axiologa. C) gnoseologa. D) esttica. E) epistemologa. 6. El tema de reflexin central del periodo helenstico fue A) el cosmos. B) la sustancia. C) la moral. D) el cosmos. E) el tomo. 7. El filsofo que considera como principio de todas las cosas al apeirn fue A) Anaximandro. D) Anaxgoras. B) Anaxmenes. E) Demcrito. C) Herc1ito.

8. La afirmacin ''El hombre es la medida de todas las cosas" pertenece a A) Georgias. D) Pistn. B) S6crates. E) Aristteles. C) Protgoras. 9. Platn es el autor de las obras conocidas bajo la denominacin de A) dilogos. B) lecturas. C) aforismas. D) textos. E) tratados. 10. La filosofa epicrea tiene como tema central de su reflexin filosfica A) el principio de las cosas. B) la esencia de las cosas. C) como llegar a la felicidad. D) la imposibilidad del conocimiento. E) la naturaleza humana. 11. En la etapa medieval la filosofa fue un saber A) completamente autnomo C) al servicio de la teologa. E) al servicio de la tcnica. B) crtico para explicar la realidad. D) al servicio del conocimiento del mundo. 12. La etapa en la que la filosofa empez a ser usada al servicio del cristianismo se denomina A) patrstica. B) escolstica. C) platnica. D) estoicista. E) nominalista.

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13. Frente al problema de los universales, Santo Toms sostiene una posicin A) materialista. B) realista. C) subjetivista. D) empirista. E) nominalista.

14. Filsofo que, durante la etapa medieval. fue considerado nominalista. A) Ockham B) Scrates C) Buenaventura D) Agustn de Hipona E) Zenn de Elea

No llega el que corre ms rpido, sino el que sabe a donde va

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CAPTULO IV

LA GNOSEOLOGA I
DEFINICIN:

ELEMENTOS Sujeto: Objeto: Imagen: CARACTERSTICAS Objetivo: Necesario: Universal: Fundamentado: CLASES: POR LA RELACIN CON. Sensorial Los sentidos Racional Intuitivo El objeto Discursivo A priori La experiencia A posteriori

La verdad Concepto: Establecimiento A priori A posteriori

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TARA DOMICILIARIA N 4
l. El conocer es el acto mediante el cual el sujeto aprehende A) la forma de un objeto. B) la imagen de un objeto. C) el objeto mismo. D) la sombra de un objeto. E) el objeto en si. 2. Cuando a partir de un conjunto de datos matemticos, se infiere la velocidad de un proyectil, se obtiene un conocimiento A) subjetivo y emprico. B) racional ya priori. C) objetivo y emprico. D) intuitivo y a posteriori. C) racional y a posteriori 3. Cuando un conocimiento se apoya en datos, pruebas y demostraciones, se dice que es A) fundamentado. B) objetivo. C) necesario. D) subjetivo. E) universal 4. El conocimiento que para establecerlo se requiere de la experiencia sensible, es el A) a priori. B) racional. C) a posteriori. D) discursivo. E) a fortiori 5. La definicin clsica de la verdad se denomina teora de la(s) A) dos verdades. B) inferencia. C) interferencias. D) deduccin. E) corresponde 6. "Todo nmero par es tal si slo si es divisible por dos". En este enunciado el principio lgico es A) condicional. B) de tercio excluido. C) excluyente. D) de contradiccin E) de identidad

La excelencia no es lo ms importante, es lo nico; pero se consigue con trabajo y dedicacin

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CAPTULO V

LA GNOSEOLOGA II
POSIBILIDAD
Problema DOGMATISMO Concepto: ESCEPTICISMO Concepto: Clases: Radical Relativista Agnstico Solipsista

CRITICISMO Concepto:

ORIGEN
Problema RACIONALISMO EMPIRISMO CRITICISMO

ESENCIA
Problema REALISMO IDEALISMO SUBJETIVO FENOMENALISMO

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CONOCIMIENTO EMPRIO DE LA REALIDAD

1.- ESPONTNEO 2.- CIENTFICO Caractersticas Objetivo Selectivo Metdico Sistemtico Fundamentado Racional

MTODO CIENTFICO
Concepto: Etapas: Problema Hiptesis Contrastacin Teoras cientficas

TAREA DOMICILIARIA N 5
1. El dogmtico conocimiento est capacidad de conocer en cuanto seguro de al la 4. El conocimiento elaborado bsicamente con la intervencin de la experiencia sensorial es el A) racional. B) emprico. C) ontolgico. D) sistemtico. E) metafsico. 5. El uso de reglas y secuencias necesarias para la investigacin cientfica hace del conocimiento cientfico A) sistemtico. B) racional. C) fundamentado. D) selecto. E) metdico, 6. Un cientfico que descompone los hechos en sus partes elementales est usando el procedimiento A) de la fundamentacin. B) del anlisis. 10

A) al sujeto en forma relativa. B) los objetos en forma relativa. C) al sujeto como quisiera que fuera. D) el objeto como quisiera que fuera. E) el objeto tal como es realmente. 2. El racionalismo cartesiano considera como punto de partida del conocer a A) la inteligencia. B) las ideas abstractas. C) el logos. D) la experiencia. E) las ideas innatas. 3. Sostiene que lo que se conoce de un objeto es el fenmeno, ya que la cosa en s es incognoscible. A) Fenomenalismo. B) Idealismo objetivo. C) Realismo. D) Racionalismo. E) Idealismo subjetivo.

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C) de la metodologa. D) la sustentacin. E) de la racionalidad. 7. Las ciencias que tiene como objeto de estudio a los entes empricos y utiliza el mtodo inductivo son clasificadas como A) formales. D) fcticas. B) ideales. E) abstractas.

C) especulativas. 8. Cuando la hiptesis se somete a experimentacin, el procedimiento se denomina. A) contrastacin. D) falsacin. B) verificacin. E) induccin C) corroboracin

La prctica de todo conocimiento, se refleja en el comportamiento de toda persona

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CAPTULO VI

LA AXIOLOGA
Concepto: Caractersticas Objetividad Polaridad Grado Jerarqua Tabla de valores Sensoriales Vitales Econmicos y tcnicos Sociales y jurdicos Clasificacin Estticos ticos Tericos y cognoscitivos Religiosos Acto valorativo Concepto: Sujeto Objeto Relacin O-S Cualidad Actitud Seleccin

Elementos:

Juicios

De ser. De valor.

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Fundamentacin de los juicios de valor: Problemas Tesis Subjetivismo Hedonismo. Eudemonismo. Utilitarismo. Emotivismo axiolgico. Objetivismo Naturalismo. Idealismo objetivo. Socialculturalismo. Valores fundamentales Dignidad Humana. Justicia. Solidaridad. Libertad. de Natural. Social. Individual.

Formas libertad

TARA DOMICILIARIA N 6
1. El valor es ___ que hace estimable a los objetos. A) un don gratuito B) una capacidad determinada C) una tradicin reconocida D) una cualidad especfica E) un origen especial 2. El debate sobre el aborto enfrenta dos valores, estos son: A) dignidad y bondad. D) placer y dignidad. B) bondad y vida. E) vida y libertad. C) vida y placer. 3. Marca la respuesta incorrecta: "En el acto valorativo intervienen como elementos ... A) la cualidad que da valor al sujeto. B) el objeto que se valora. C) la eleccin del objeto. D) el sujeto que valora. E) la actitud de aceptacin o rechazo. 4. Una clase de juicio es el de ser y cuyo predicado se refiere a A) el sujeto que valora. B) la seleccin del objeto. C) el objeto valorado. D) lo que es el objeto. E) la cualidad que da valor. 5. Carlos al plantear que la belleza de una rosa depende del sujeto, l est defendiendo una posicin A) subjetivisla. D) socialculturalista. B) emotivista. E) relativista. C) objetivista.

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6. Los diamantes tienen valor por s mismos; esta idea expresa una fundamentacin. A) subjetivista. B) idealista. C) individualista. D) objetivista. E) hedonista. 7. Valor fundamental que se da cuando dos personas cometen una transgresin de la ley y son sancionados con la misma pena.

A) la libertad. B) la igualdad. C) la dignidad humana. D) la solidaridad. E) la justicia. 8. Un pas que toma sus propias decisiones y legisla en su beneficio manifiesta A) libertad social. B) libertinaje. C) libre albedro. D) libertad natural. E) libertad personal.

La importancia de lo que vemos, est justo en aquello que no vemos de lo que vemos

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CAPTULO VII

LA TICA
Etimologa Definicin Deber y Valor La Idea del Bien Moral Caractersticas

Acto moral Persona moral Conciencia moral Libertad moral Responsabilidad moral Voluntad moral Sancin moral DERECHO Externo Coaccin A partir del Estado Abarca reas especiales Un solo derecho - derecho

MORAL Interna Conviccin Anterior al Estado Abarca la existencia humana Varia morales + moral Norma y moral

Antropologa Origen filosfica

Naturalista

Tesis evolucionista (Spencer). Tesis del trabajo (Engels). Tesis vitalista (Nietzsche).

Espiritualismo

San Agustn. Santo Toms de Aquino.

Aristteles Naturaleza Marx. Cassirer. Scheler 1) Autonoma Existencial. 2) Objetivador. 3) Conciencia de s.

Dualismo.

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TAREA DOMICILIARIA N 7
l. La palabra tica proviene de la voz griega "ETHOS" que significa A) prudencia. D) costumbre. B) felicidad. E) justo medio. C) buen carcter 2. Determine la verdad de las siguientes proposiciones: a. El deber moral segn Kant es absoluto. b. Kant funda el deber moral en Dios. c. Kant funda el deber moral en el placer. A) VVV B) FVF C) VFF D) FFV E) VVF 3. Los deberes se imponen por su propia fuerza y contenido; sta es su cualidad esencial a la que Kant llam imperativo A) categrico B) hipottico. C) moral. D) jurdico. E) tico. 4. El criterio o ideal para decidir si nuestros actos son o no morales es el A) deber. B) mal. C) bien. D) valor. E) ser. 5. El premio o castigo que se aplica a I a accin de una persona moral se denomina A) sancin moral B) delito moral. C) responsabilidad moral. D) norma moral. E) cdigo moral. 6. La ingratitud y la deslealtad entre un grupo de amigos es sancionado por A) el derecho. B) el cdigo penal. C) la moral D) la eticidad. E) la ley 7. Scheler postula que el hombre corno persona es capaz de ..las cosas y tienede s. A) objetivar - conciencia B) concebir - independencia C) imaginar - sensaciones D) realizar - autonoma E) conceptuar - conocimiento

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NDICE FILOSOFA

5 SECUNDARIA Pginas

1.-CAPTULO I LA FILOSOFA..1 2.-CAPTULO II DISCIPLINAS FILOSFICAS..2 3.-CAPTULO III HISTORIA DE LA FILOSOFA....3 4.-CAPTULO IV LA GNOSEOLOGA I ..7 5.-CAPTULO V LA GNOSEOLOGA II .9 6.-CAPTULO VI LA AXIOLOGA ...12 7.-CAPTULO VII LA TICA ..15

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