Maonaria

A Maonaria uma Ordem inicitica e ritualistica, universal e fraterna, filosfica e pregressista, baseada no livre-pensamento e na tolerncia, e tem como objectivo o desenvolvimento espiritual do homem com vista edificao de uma sociedade mais livre, justa e igualitria.

A Maonaria no aceita dogmas, combate todas as formas de opresso, luta contra o terror, a misria, o sectarismo e a ignorncia, combate a corrupo, enaltece o mrito, procura a unio de todos os homens pela prtica de uma Moral Universal e pelo respeito da personalidade de cada um. Considera o trabalho como um direito e um dever,valorizando igualmente o trabalho intelectual e o trabalho manual.

A Maonaria uma Ordem de duplo sentido: de instituio perptua e de associao de pessoas ligadas por determinados valores, que perseguem determinados fins e que esto vinculadas a certas regras.

Inicitica, porque s pode nela ingressar quem se submeta cerimnia de iniciao, verdadeiro baptismo manico, que significa literalmente o comeo, e simboliza a passagem das trevas Luz.

ritualista, porque as suas reunies obedecem a determinados ritos, que traduzem simblicamente, sinteses e sabedoria, remontando aos tempos mais recuados.

universal e fraterna, porque o seu fim ultimo a fraternidade universal, ou seja, o estabelecimento de uma nica familia na face da Terra, em que os Homens sejam, no seio da Ordem, verdadeiramente irmos, sem qualquer distino de raa, sexo, religio, ideologia e condio social.

 filosfica. porque, ultrapassada a fase operativa (coorporaes de arquitectos/construtores medievais), transformou-se numa associao de caracter especulativo, procurando responder s mais profundas interrogaes do Homem. Conserva contudo, o vocabulrio, os utensilios e a simbologia dos pedreiros construtores dos antigos templos.

pregressista, porque visa o progresso da Humanidade, no pressuposto de que possvel um homem melhor numa sociedade melhor. Encurtar as desigualdades e reduzir as injustias sociais um dos seus objectivos, atravs da elevao moral e espiritual de cada individuo. Porm a Maonaria no uma instituio poltica e, muito menos, partidria. Est acima de todos os partidos, coexistindo nela pessoas das mais diversas sensibilidades, crenas e ideologias... A Maonaria assim um espao de dilogo e de tolerncia. A sua influncia na Sociedade no se exerce directamente,... mas apenas indirectamente, atravs do exemplo, da pedagogia e da influncia individual dos seus membros nos locais ondem exercem a sua actividade: no emprego, nos partidos, nas organizaes cvicas e sociais...

livre pensadora, porque no aceita dogmas, pratica a tolerncia e respeita a liberdade absoluta de conscincia. O Maon tem o direito de examinar e de criticar todas as opinies e de discutir todos os problemas, sem quaisquer peias ou limitaes. A Maonaria anti-dogmtica, tanto no aspecto politico como religioso ou filosfico. A poltica e a religio pertencem ao foro intimo de cada um e no podem ser discutidas, salvo nos termos genricos acima referios, para no abalar a unio do povo manico, pois, como se disse, a instituio congrega pessoas de todas as crenas ou sem crena nenhuma, de todas as ideologias no totalitrias.

Nos tempos remotos e medievais, o Maon era obrigado a perfilhar a religio do seu Pas. Mas depois do Iluminismo, e das formas modernas, considerou-se mais adequado, apenas lhe impr a religio sobre a qual todos esto de acordo, e que consiste em amar o prximo, fazer o bem e ser homem bom, de honra e probidade. Deste modo a Maonaria uma casa de unio entre ateus, agnsticos e pessoas dos mais diversos credos.