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Llegados

al punto de leer y escuchar las propuesta de no inclusin de Turqua en la Unin Europea (propuesta francesa), o en su defecto de la aceptacin del pas como socio privilegiado (propuesta alemana), hemos de tomar un tiempo para analizar los discursos emitidos desde ambas propuesta. El Discurso Discurso es el mecanismo mas efectivos para entablar comunicacin con un determinado pblico; por ende debe haber un vinculo previo entre el orador, oyente y auditorio.1 Y su finalidad principal es la de persuadir. Ya en los aos 60 del siglo XX, el lingista estadounidense Zellig Harris (1909- 1992) comenz con el estudio del discurso. Su trabajo fue precursor en la rama de la lingstica aplicada, y fue quien acu el trmino Anlisis del Discurso. Para Harris, el Anlisis del Discurso es una transdisciplina que ve el discurso como evento de comunicacin e interaccin en sus contextos cognitivos, sociales, polticos, histricos y culturales. El Anlisis del Discurso como disciplina independiente surgi en los aos 1960 y 1970 en varias disciplinas y en varios pases al mismo tiempo: la antropologa, la lingstica, la filosofa, la potica, la sociologa, la psicologa cognitiva y social, la historia y las ciencias de la comunicacin.2 En tiempos actuales, Teun van Dijk (1943), catedrtico de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona, Espaa, es quizs uno de los investigadores que ha dedicado buena parte de sus esfuerzos a estudiar el discurso, su anlisis y sus implicaciones en la produccin de conocimiento. Para van Dijk, en todos los niveles del discurso podemos encontrar "huellas del contexto". Estas huellas o indicios permiten entrever caractersticas sociales de los participantes como por ejemplo sexo, clase, etnicidad, edad, origen, posicin y otras formas de pertenencia grupal. Adems, sostiene que los contextos sociales son cambiantes y como usuarios de una lengua seguimos pasivamente a los dictados de grupo, sociedad o cultura.3 Anlisis Crtico del Discurso Partiendo desde la premisa que todos los miembros de una misma sociedad no poseen el acceso a los mismos recursos lingsticos y sociales, Norman Fairclough , en su libro Critical Discourse Analysis expone una manera de articular un marco tridimensional para el estudio del discurso.
1 Fuente: RAE.es. 2 Trappes-Lomax 2004 3 Van Dijk, T. A. (Ed.). (1985). Handbook of discourse analysis. 4 vols. London

Orlando: Academic Press.

En su libro considera el lenguaje como forma de prctica social4 y analiza como la dominacin se reproduce y se resiste en los discursos. Estos recursos sociales y lingsticos se encuentran controlados por las instituciones sociales. Cuando se lleva a cabo una Anlisis Crtico del Discurso en estas instituciones que producen y controlan la produccin de conocimiento cientfico, se pone de manifiesto una Geopoltica de esta produccin de conocimiento. Lo que venimos a decir con esto es que existe una conexin ntima entre saber y poder, entre conocimiento cientfico y poltica (Ferrero y Filibi 20005). Geopoltica del Conocimiento Esta relacin entre saber y poder, es una demarcacin geo-histrica que sufren las ciencias de estudio y las artes, ubicadas en Grecia y Europa, en el lapso de la modernidad (Walter Mignolo 2005). Para Mignolo, el conocimiento, al igual que la economa u otros mbitos sociales, se encuentra organizado mediante centros de poder y regiones subalternas. Incluso aade que esta geopltica de conocimiento impide que el pensamiento se genere desde otras fuentes.5 Por esto, la propuesta de Mignolo pasa por que el pensamiento crtico se convierta en un proceso de descolonizacin intelectual, para as contribuir a la descolonizacin de otras reas, como por ejemplo: la tica, la economa o la poltica. Podemos concluir entonces, al escuchar y analizar los discursos homognicos en relacin al proceso de aceptacin de Turqua como estado miembro de la Unin Europea, que se ejercita una geopoltica en la cual estados centrales continan ejerciendo una colonizacin intelectual y poltica.


4 Norman Fairclough Language and Power (1989) 5 Walter Mignolo. (2003) Capitalismo y Geopoltica del Conocimiento: El

Eurocentrismo y la Filosofa de la Liberacin en el Debate Intelectual Contemporneo