Dios, Quin es l?

Quin dice usted que es Dios?

por June Hunt

Desde los pueblos ms pequeos hasta los hogares ms grandes de todo el mundo la gente siempre se hace las mismas preguntas: Me conoce Dios? Me ama? Podr perdonarme? Detrs de esas preguntas se encuentra un tema esencial. Cmo es Dios... quin es l?

I. DEFINICIONES
Sabe lo que significa literalmente su propio nombre? Denota algo acerca de usted? En los tiempos bblicos el nombre de una persona hebrea transmita un mensaje muy importante acerca de ella. Poda representar algo muy especfico, como una caracterstica fsica o un incidente ocurrido al momento de su nacimiento o el anticipado futuro de algn suceso. A travs de los nombres de Dios que aparecen en la Biblia podemos aprender muchas cosas acerca de l. Sin embargo, a menos que pueda leer el texto hebreo, lamentablemente algunos de los atributos de Dios que se revelan en sus nombres pierden su sentido en la traduccin de las Escrituras. Por eso es de gran valor desenterrar esos tesoros escondidos. En ti confiarn los que conocen tu nombre, por cuanto t, oh Jehov, no desamparaste a los que te buscaron. (Salmos 9:10) Torre fuerte es el nombre de Jehov; a l correr el justo, y ser levantado. (Proverbios 18:10)

A.

Quin es Dios?
Algunas personas dicen: Dios es un mata gozos csmico! Es esto verdad... o acaso son sus leyes y principios los que ponen un cerco de proteccin a nuestro alrededor en vez de aprisionarnos? Es un ser distante, un rey inalcanzable que se encuentra sentado en su trono demandando el servilismo de sus sbditos... o es un Dios involucrado en la vida diaria de sus seres creados? Otros lo equiparan con un benevolente Santa Claus que entrega regalos a los nios llenos de emocin. Otros ms lo ven como una mquina celestial expendedora de productos: si se introduce la moneda correcta, se obtiene

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todo lo que uno desea... As que, cmo es Dios en realidad? Segn la Biblia, Dios es el ser supremo, Creador y controlador del universo que interviene de manera personal en la vida humana. Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a m, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigedad lo que an no era hecho; que digo: Mi consejo permanecer, y har todo lo que quiero; que llamo desde el oriente al ave, y de tierra lejana al varn de mi consejo. Yo habl, y lo har venir; lo he pensado, y tambin lo har. (Isaas 46:9-11) Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. (Hebreos 4:16) En el idioma griego la palabra que se traduce Dios es theos. 1 La teologa es el estudio acerca de Dios 2 y se conforma por lo que pensamos acerca de Dios y nuestra relacin con l. Slo hay dos tipos de teologa: la que est basada en la palabra de Dios y la que no. Una teocracia es el gobierno de Dios que rige directamente sobre la nacin o el pueblo o bien puede ser su reinado operando a travs de sus representantes elegidos que funcionan como sus portavoces y jueces. En el idioma hebreo la palabra bsica que se traduce como Dios es El. 3 El vocablo el se encuentra en muchas palabras del Antiguo Testamento. El exalta a Dios hasta lo sumo y refleja su poder. Tambin pone nfasis en su majestad y poder... no un poder violento, sino profundo. El combinado con otras palabras identifica an ms la naturaleza o funcin de Dios. A esto se le llama nombre compuesto.

Nombres de Dios que llevan el prefijo El: 4

ElohimDios como creador. 5 En el principio cre Dios [Elohim] los cielos y la tierra. (Gnesis 1:1) El ElyonDios Altsimo Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altsimo [El Elyon], sac pan y vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altsimo [El Elyon], creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altsimo[El Elyon], que entreg tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo. (Gnesis 14:18-20)
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 El RoiEl Dios que ve. Entonces llam el nombre de Jehov que con ella hablaba: T eres Dios que ve [El Roi]; porque dijo: No he visto tambin aqu al que me ve? [El Roi]. (Gnesis 16:13) El ShaddaiDios Todopoderoso. 6 Era Abram de edad de noventa y nueve aos, cuando le apareci Jehov y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso [El Shaddai]; anda delante de m y s perfecto. (Gnesis 17:1) El OlamDios eterno. Y plant Abraham un rbol tamarisco en Beerseba, e invoc all el nombre de Jehov Dios eterno [El Olam]. (Gnesis 21:33) P Sabe Dios de mi dolor... ve lo que me sucede? S, l es El Roiel Dios que ve. Entonces llam el nombre de Jehov que con ella >Agar@ hablaba: T eres Dios que ve; porque dijo: No he visto tambin aqu al que me ve? (Gnesis 16:13) P Cuando toda la esperanza se desvanece y no hay lugar a donde ir, dnde est Dios? Puedo contar con l para que me ayude? Primero necesita conocerlo como El Shaddai, su Dios Todopoderoso. Una de las races del vocablo hebreo shad es seno. Recuerde que el pecho de una madre es totalmente suficiente para sustentar y alimentar la vida de su hijo sin ayuda de nada ni nadie. Cuando se llega al conocimiento de Dios como El Shaddai, no necesita ninguna ayuda externa. l es su Dios todo suficiente. En Gnesis 17 Abram era un hombre de noventa y nueve aos de edad y Sarai de ochenta y nueveambos haban rebasado toda posibilidad de procrear hijos. Hasta ese momento no haban tenido ni un solo. Aun as, el Seor se le apareci a Abram y le dijo: Yo soy Dios todopoderoso que en hebreo significa literalmente El Shaddai, el Dios todo suficiente. Y pondr mi pacto entre m y ti, y te multiplicar en gran manera. (Gnesis 17:2) He aqu mi pacto es contigo, y sers padre de muchedumbre de gentes. Y no se llamar ms tu nombre Abram (que significa padre exaltado), sino que ser tu nombre Abraham (que significa padre de muchos), porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. Y te multiplicar en gran manera, y har naciones de ti, y reyes saldrn de ti. (Gnesis 17:4-6) Dios anhela ser El Shaddai para usted, su Dios todo suficiente, para que cuando vaya a l, obtenga todo lo que necesite. En Gnesis 1, l es Dios, el gran Creador, Elohim. En Gnesis 2, l es Seor, el Creador personal, Jehov.

En hebreo, la palabra que se traduce Seor es Jehov o Yahweh.

Jehov significa el que existe en s mismo y enfatiza su compromiso de cumplir su pacto. 7

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 Jehov, Seor, el que existe en s mismo, Jehov. Estos son los orgenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el da que Jehov Dios hizo la tierra y los cielos. (Gnesis 2:4) Jehov-Jireh, el Seor, mi proveedor. Y llam Abraham el nombre de aquel lugar, Jehov proveer. Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehov ser provisto. (Gnesis 22:14) Jehov-Rafa, el Seor que sana. Y dijo: Si oyeres atentamente la voz de Jehov tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres odo a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envi a los egipcios te enviar a ti; porque yo soy Jehov tu sanador. (xodo 15:26) Jehov-Nisi, el Seor es mi estandarte. Y Moiss edific un altar, y llam su nombre Jehov-nisi. (xodo 17:15) Jehov-MKadesh, el Seor que santifica. T hablars a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaris mis das de reposo; porque es seal entre m y vosotros por vuestras generaciones, para que sepis que yo soy Jehov que os santifico. (xodo 31:13) Jehov-Salom, el Seor es paz. Pero Jehov le dijo: Paz a ti; no tengas temor, no morirs. Y edific all Geden altar a Jehov, y lo llam Jehov-salom; el cual permanece hasta hoy en Ofra de los abiezeritas. (Jueces 6:23-24) Jehov-Sabaoth, el Seor de los ejrcitos. Y todos los aos aquel varn suba de su ciudad para adorar y para ofrecer sacrificios a Jehov de los ejrcitos en Silo, donde estaban dos hijos de El, Ofni y Finees, sacerdotes de Jehov. (1 Samuel 1:3) Jehov-Raah, el Seor es mi pastor. Jehov es mi pastor, nada me faltar. (Salmos 23:1) Jehov-Tsidkenu, el Seor nuestra justicia. En sus das ser salvo Jud, e Israel habitar confiado; y este ser su nombre con el cual le llamarn: Jehov, justicia nuestra. (Jeremas 23:6) Jehov-Samael Seor est ah. En derredor tendr dieciocho mil caas. Y el nombre de la ciudad desde aquel da ser Jehov-sama. (Ezequiel 48:35)

B.

Preguntas acerca de Dios

Casi en todos lados se puede ver un diferente punto de vista respecto a Dios. La televisin, las revistas y las pelculas promueven sus propias opiniones acerca de Dios. La gente se pregunta, "Cmo puede haber un solo Dios en tres personas? No es eso politesmo? Por qu es necesario creer en Jess? No fue slo un hombre? Cul es la importancia de que exista la Trinidad? Estas preguntas y otras ms por lo general se hacen con sinceridad. Sin embargo, en otras ocasiones se hacen para levantar una cortina de humo y evitar cualquier responsabilidad personal de cambiar delante de Dios.

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Dice el necio en su corazn: No hay Dios. (Salmos 14:1) P "Cuntos verdaderos dioses existen? Solamente existe un Dios verdadero. Yo soy Jehov, y ninguno ms hay; no hay Dios fuera de m. Yo te ceir, aunque t no me conociste. (Isaas 45:5)

P De dnde provino Dios?

Esta es una pregunta muy lgica. Despus de todo, las flores tienen su origen en las semillas. Los pollitos provienen de huevos. As que, de dnde vino Dios? Dios no tiene principio ni fin. En realidad no podemos llegar a entender por completo a un ser que siempre ha existido porque nosotros estamos limitados por el tiempo. Pero no se puede medir a Dios por el tiempo; sino que el tiempo se mide por l. Pensar en su naturaleza eterna nos provoca admiracin y adoracin en lugar de tratar de entenderlo intelectualmente. Antes que naciesen los montes y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, t eres Dios. (Salmos 90:2)

P Ensea la Biblia que hay tres dioses?

No. La Biblia ensea con claridad que hay un solo Dios en tres personas. Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. (Deuteronomio 6:4) Sin embargo, la palabra uno en hebreo es echad, que significa "el unificado". 8 Por ejemplo, en el supermercado observamos un racimo de pltanos, un manojo de apio o un racimo de uvas. Echad es una unidad compleja. 9 En las Escrituras la unidad compleja se ve en estos ejemplos: Dos personas se convierten en una (echad) sola carne Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. (Gnesis 2:24) Un (echad) es un racimo de muchas uvas Y llegaron hasta el arroyo de Escol, y de all cortaron un sarmiento con un racimo de uvas, el cual trajeron dos en un palo, y de las granadas y de los higos. (Nmeros 13:23) Una palabra hebrea diferente es yachiyd, que se utiliza para hablar de la unidad singular. 10 Abraham tom a su nico (yachiyd) hijo. Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu nico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moria, y ofrcelo all en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir. (Gnesis 22:2) Desde el principio de la Biblia, Dios se presenta como una unidad compleja. Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. (Gnesis 1:26) Los que profesan la fe cristiana no promueven el politesmo, como sealan las otras religiones. Hay un solo Dios en tres personas.
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P "Qu significa Trinidad?

La palabra Trinidad se refiere al estado de tres personas. Es un trmino que se aplica a la unidad del Padre, del Hijo y del Espritu Santo como tres personas distintas en un solo Dios. 11 Todo intento de la mente humana para describir el concepto de la Trinidad se queda corto para dar una explicacin completa, pero aun as haremos el intento. Ejemplo: Imagnese un tringulo. Cada lado es indispensable para que exista esa figura geomtrica. Dios el Padre est sobre nosotros de la misma manera que lo est el Hijo. La cual oper en Cristo, resucitndole >Dios@ de los muertos y sentndole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad y poder y seoro, y sobre todo nombre que se nombra, no slo en este siglo, sino tambin en el venidero. (Efesios 1:20-21) Dios el Hijo est con nosotros. He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, Y llamars su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. (Mateo 1:23) Los que vivieron en tiempos de Jess vieron en su vida que l mostraba el mismo carcter del Dios invisible. Jess, quien es Dios mismo, tom forma humana para que pudiramos conocer cmo el Seor acta e interacta de manera piadosa y cmo am aun a quienes no eran dignos de ser amados. l am a quienes lo persiguieron y maltrataron, aunque no tena por qu hacerlo. Tambin su Espritu Santo est con nosotros. A dnde me ir de tu Espritu? Y a dnde me ir de tu presencia? (Salmos 139:7) Dios el Espritu Santo est dentro de nosotros. [Dios] el cual tambin nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espritu en nuestros corazones. (2 Corintios 1:22) El Espritu Santo fue enviado para habitar en nuestros corazones al momento de haber credo en Jesucristo como Seor y Salvador de nuestra vida. El Espritu de Dios mora dentro de nosotros. Y tambin, el Hijo est en nosotros. es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. (Colosenses 1:27)

P Es el Dios del Antiguo Testamento solamente Dios el Padre?

No. En el primer versculo de la Biblia, la palabra hebrea que traduce "Dios" es Elohim. En el principio cre Dios los cielos y la tierra. (Gnesis 1:1) El sustantivo Elohim es plural, pero concuerda con un verbo en singular. La palabra hebrea que se traduce como "Dios" conlleva la misma idea de pluralidad y unidad. 12 Aun el primer versculo de las Escrituras indica la existencia de la Trinidad!
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 El significa fuerte y poderoso Dios. -im es la terminacin plural. La palabra Elohim expresa unidad as como pluralidad. Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. (Gnesis 1:26) Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal. (Gnesis 3:22) Ahora, pues, descendamos, y confundamos all su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compaero. (Gnesis 11:7)

P Ense el Seor Jess el concepto de la Trinidad?

S. l dijo: Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. (Mateo 28:19; La gran comisin) Observe: l no dijo "en los nombres" del Padre, del Hijo y del Espritu Santo; dijo en el nombre (singular) del Padre, Hijo y Espritu Santo.

P Afirm Jess que era Dios?

S, con toda claridad lo dijo a los judos. Las palabras Yo soy de Juan 8:58 indican que Jess estaba mencionando el nombre santo de Dios, YHWH, aplicado a s mismo y hacindose igual a Dios. Los testigos saban que eso era blasfemia y quisieron apedrearlo, ya que ese era el castigo que merecan los blasfemos! Respondi Jess: Si yo me glorifico a m mismo, mi gloria nada es; mi Padre es el que me glorifica, el que vosotros decs que es vuestro Dios. Pero vosotros no le conocis; mas yo le conozco, y si dijere que no le conozco, sera mentiroso como vosotros; pero le conozco, y guardo su palabra. Abraham vuestro padre se goz de que haba de ver mi da; y lo vio, y se goz. Entonces le dijeron los judos: An no tienes cincuenta aos, y has visto a Abraham? Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy. Tomaron entonces piedras para arrojrselas; pero Jess se escondi y sali del templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue. (Juan 8:54-59)

Es una persona de la Trinidad ms importante que otra? No, pero la Biblia s establece una diferencia en sus funciones y subordinacin de sus labores. Respondi entonces Jess, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente. (Juan 5:19) Aqu vemos que el Hijo se somete al Padre. Cada persona de la Trinidad realiza un papel diferente a los otros dos pero ninguno es inferior a los dems.
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P Por qu debo procurar conocer a Dios?

Para recibir el perdn de pecados Pues para que sepis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados. (Marcos 2:10) Para experimentar una relacin ntima con Dios Respondi Jess y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada con l. (Juan 14:23) Para recibir la vida eterna Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. (Juan 17:3)

P Es verdad que Dios me ve?

S. Oh Jehov, t me has examinado y conocido. T has conocido mi sentarme y mi levantarme; has entendido desde lejos mis pensamientos. Has escudriado mi andar y mi reposo, y todos mis caminos te son conocidos. Pues an no est la palabra en mi lengua, y he aqu, oh Jehov, t la sabes toda. Detrs y delante me rodeaste, y sobre m pusiste tu mano. Tal conocimiento es demasiado maravilloso para m; alto es, no lo puedo comprender. (Salmos 139:1-6)

II. CARACTERSTICAS DE CADA PERSONA DE LA TRINIDAD

Cuando la gente hace preguntas acerca de Dios, por lo general no se da cuenta de la naturaleza de sus preguntas. Detrs de ellas est la inquietud por conocer acerca del carcter divino. Quieren saber quin es l, qu hace y por qu hace las cosas como las hace. Preguntan cosas como: Cmo puede Dios ser justo y amoroso al mismo tiempo? No se excluyen esos trminos entre s? Cmo puede enviar a la gente al infierno por pecar slo un poco? No es la gente bsicamente buena? Para responder a esas preguntas debemos entender que: Sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. (Hebreos 11:6)

A.

Atributos naturales. La esencia del ser de Dios, aquello que lo caracteriza internamente 13
OmniscienteTodo lo sabe Oh Jehov, t me has examinado y conocido. T has conocido mi sentarme y mi levantarme; has entendido desde lejos mis pensamientos. Has escudriado mi andar y mi reposo, y todos mis caminos te son conocidos. Pues an no est la palabra en mi lengua, y he aqu, oh Jehov, t la sabes toda. (Salmos 139:1-4) Ya que Dios sabe todas la cosas, l me conoce mejor que yo mismo, sabe lo que es mejor para m y sabe cmo cumplir sus propsitos para mi vida de la mejor manera. OmnipotenteTodo lo puede He aqu que yo soy Jehov, Dios de toda carne; habr algo que sea difcil para m? (Jeremas 32:27) Ya que Dios todo lo puede, l puede hacer todas las cosas y me

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dar la fortaleza para hacer todo lo que me pida que haga. OmnipresenteEst en todos lados Soy yo Dios de cerca solamente, dice Jehov, y no Dios desde muy lejos?Se ocultar alguno, dice Jehov, en escondrijos que yo no lo vea? No lleno yo, dice Jehov, el cielo y la tierra? (Jeremas 23:23-24) Ya que Dios est en todos lados todo el tiempo, siempre est conmigo dondequiera que est... en toda circunstancia, en toda necesidad... y nunca puedo estar completamente solo. Eternono est limitado por el tiempo Vivo yo >Dios@ para siempre. (Deuteronomio 32:40) Ya que Dios es eterno y me da de su vida, vivir por siempre con l puesto que soy su hijo. InmutableNo cambia Porque yo Jehov no cambio. (Malaquas 3:6) Ya que Dios es inmutable, l no cambiar su carcter o su palabra y puedo confiar en que l es totalmente digno de toda mi confianza. IncomprensibleInsondable y misterioso Oh profundidad de las riquezas de la sabidura y de la ciencia de Dios! Cun insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! (Romanos 11:33) Ya que Dios es incomprensible, siempre hay algo ms que puedo aprender acerca de l. Puedo ver hacia delante para descubrir el misterio de todo lo que l es cuando decide revelarse a m. Existente en s mismoEs la vida en s mismo Porque como el Padre tiene vida en s mismo, as tambin ha dado al Hijo el tener vida en s mismo. (Juan 5:26) Ya que Dios tiene vida en s mismo nunca puede ser destruido, ni puede morir o dejar de existir. Siempre estar vivo y puedo contar con l. Auto-suficienteDios puede actuar por s mismo Porque de l, y por l, y para l, son todas las cosas. A l sea la gloria por los siglos. Amn. (Romanos 11:36) Ya que Dios es auto-suficiente l no necesita de nada ni nadie para cumplir su voluntad en mi vida. InfinitoIlimitado A dnde me ir de tu Espritu? Y a dnde huir de tu presencia? Si subiere a los cielos, all ests t; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aqu, all t ests. Si tomare las alas del alba y habitare en el extremo del mar, aun all me guiar tu mano, y me asir tu diestra. Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirn; aun la noche resplandecer alrededor de m. Aun las tinieblas no encubren de ti, y la noche resplandece como el da; lo mismo te son las tinieblas que la luz. (Salmos 139:7-12) Ya que Dios es infinito, su poder y presencia no conocen lmites y l puede hacer lo que l quiera en mi vida. TrascendenteSobre todas las cosas Como son ms altos los cielos que la tierra, as son mis caminos ms altos que vuestros caminos, y mis pensamientos ms que vuestros pensamientos. (Isaas 55:9) Ya que l es trascendente puedo confiar en su perspectiva de las cosas que est sobre la ma y ms all de ella.
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 SoberanoRey supremo Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; y l hace segn su voluntad en el ejrcito del cielo, y en los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y le diga: Qu haces? (Daniel 4:35) Ya que l es soberano, l reina sobre m en todas las cosas y su voluntad no se puede frustrar.

B.

Atributos morales... El carcter de Dios, aquello que se relaciona con su creacin externamente 14
Cuando se llega a ser cristiano no se adquieren los atributos naturales o caractersticas internas de Dios. No podemos llegar a ser infinitos, autosuficientes, omnipotentes u omnipresentes. Sin embargo, s podemos adquirir sus atributos morales. Como creyente en Cristo, ha recibido la promesa de que ser conformado a la imagen de su Hijo. Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos. (Romanos 8:29) SantoPuro, apartado del pecado Sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir. (1 Pedro 1:15) Ya que l es santo, est apartado de todo pecado y l me aparta del pecar. El me ha separado para cumplir sus propsitos. JusticieroAbsoluta bondad Justo eres t, oh Jehov, y rectos tus juicios. (Salmos 119:137) Ya que l es imparcial, todo lo que hace es correcto, a favor mo y me imparte de su justicia. JustoImparcial Justicia y juicio son el cimiento de tu trono. (Salmos 89:14) Ya que l es justo, podemos saber que todos sus mandamientos y juicios hacia todas las personas, incluyndome a m, son justos. MisericordiosoCompasivo Clemente es Jehov, y justo; s, misericordioso es nuestro Dios. (Salmos 116:5) Ya que l es misericordioso, s que l tiene compasin de m aunque me equivoque. LongnimoPaciente Jehov, tardo para la ira y grande en misericordia, que perdona la iniquidad y la rebelin. (Nmeros 14:18) Ya que Dios es longnimo, s que l es paciente con mi progreso espiritual, pero no debo abusar de su paciencia probndolo deliberadamente con mi desobediencia. SabioPerfecto en sus decisiones Cun innumerables son tus obras, oh Jehov! Hiciste todas ellas con sabidura; la tierra est llena de tus beneficio. (Salmos 104:24) Ya que l es sabio, puedo confiarle todas las decisiones de mi vida, sabiendo que l me dar de su sabidura cuando se la pida.

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 BuenoPuro en sus motivaciones O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te gua al arrepentimiento? (Romanos 2:4) Ya que l es buen, s que su obra en mi vida siempre es para mi propio bien. Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados. (Romanos 8:28) Siente iraOdia el pecado Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. (Romanos 1:18) Ya que l se llena de ira, s que l debe castigar el pecado en mi vida y en la vida de las personas a quienes amo. l debe castigar la injusticia. Sin embargo, toda la ira de mi pecado cay sobre su Hijo en la cruz del Calvario. La ira de Dios es un enojo justificado contra todo lo que me puede daar. VerdaderoPuro de palabra En la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometi desde antes del principio de los siglos. (Tito 1:2) Ya que l es veraz, s que nunca me mentir. FielCumple sus promesas Mas los malos hombres y los engaadores irn de mal en peor, engaando y siendo engaados. (2 Timoteo 2:13) Ya que l es fiel, s que puedo contar con l pues l har siempre lo que dice. CelosoNo est dispuesto a compartir lo que le corresponde por derecho Porque no te has de inclinar a ningn otro dios, pues Jehov, cuyo nombre es Celoso, Dios celoso es. (xodo 34:14) Ya que l es celoso, s que l debe ocupar el primer lugar en mi corazn y vida. Muchas veces creemos que los celos son algo negativo. Pero es interesante que en ocasiones, Dios se llama a s mismo Dios celoso. La diferencia es que los celos en el ser humano son una terrible emocin porque manifiestan el deseo de posesin de otra persona y expresa el egosmo humano. No obstante, es correcto que Dios sea celoso, porque l s es nuestro dueo. El es nuestro Creador. Sus motivaciones carecen de egosmo. Amorosol busca el bien de los dems, hacer lo mejor, lo menos egosta y de mayor provecho para todos. Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. (Juan 3:16) En esto hemos conocido el amor, en que l puso su vida por nosotros; tambin nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. (1 Juan 3:16) Jehov se manifest a m hace ya mucho tiempo, diciendo: Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongu mi misericordia. (Jeremas 31:3) Ya que l es amor, s que l siempre tiene cuidado de m y en su
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mente siempre est mi mayor beneficio. El me ama aun cuando decida desobedecerlo deliberadamente. Yo soy Jehov, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehov. (Jeremas 9:24)

III. CAUSAS DE LA CONFUSION ACERCA DE DIOS

A. Los principales siete puntos de vista del mundo acerca de Dios
El ateo no encuentra a Dios por la misma razn que un ladrn no encuentra a un polica. No anda en busca de l. 15
PUNTO DE VISTA DEL
MUNDO

CREENCIA

PROPONENTES

ELLOS DICEN:

Agnosticismo Atesmo

No es posible saber si existe Dios. No hay necesidad de un Dios universal y personal. Dios puso al universo en movimiento y lo dej a su suerte. Dios no interacta con el hombre. Dios es el universo. Dios es el mundo fsico que vemos. Todas las cosas son parte de Dios. Dios tiene un cuerpo y una mente.

Thomas Huxley William Spencer Madalyn OHare Bertrand Russell Benjamin Franklin Thomas Jefferson

No s si hay un Dios. S que no hay Dios.

Desmo

El mundo es como un reloj al cual Dios le dio cuerda y lo dej funcionando solo. Ese rbol es Dios. Si el mundo desapareciera, Dios tambin lo hara. Ese rbol es parte de Dios. Si el mundo desapareciera, el cuerpo de Dios desaparecera, pero l todava tendra mente. Ese rbol fue creado por Dios y l lo sustenta. Si el mundo desapareciera, Dios permanecera intacto. Ese rbol fue creado por el dios del bosque. La lluvia proviene del dios de la lluvia.

Pantesmo

Spinoza, Goethe Movimiento de la Nueva Era Paul Tillich Espiritualidad de la Nueva Era

Panentesmo

Tesmo

Existe un solo Dios. El cre el universo. Podemos conocerlo.

Cristianismo (Tesmo trinitario) Judasmo, Islamismo (Unitarianismo) Hindusmo contemporneo

Politesmo

Existen muchos dioses.

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B.

La raz del problema CREENCIA FALSA:

No estoy dispuesto a rendir mi voluntad a un Dios personal porque no tengo evidencia tangible de que existe. Dice el necio en su corazn: No hay Dios. Se han corrompido, hacen obras abominables; no hay quien haga el bien. (Salmos 14:1)

CREENCIA CORRECTA:
Dios en tres personas se ha revelado de manera adecuada a travs de su creacin y su palabra tal como lo presenta el Espritu Santo. Soy responsable de mis reacciones a la luz de lo que conozco de l. Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest. Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. (Romanos 1:19-20)

IV. PASOS PARA CONOCER LA PERSPECTIVA DE DIOS

El ltima instancia, cul es la opinin que en verdad importa? Realmente importa la opinin de los escpticos? Importa mucho mi opinin? Tiene relevancia la de usted? Una calcomana en un auto deca: Dios ha hablado! Yo lo creo! Fin del problema! Aparentemente ese parece un dicho muy sabio: Dios ha hablado y el creyente ha aceptado esa declaracin. Quiz es mejor decir: "Dios ha hablado! se es el fin del problema!" Lo que es realmente importante es lo que Dios dice acerca de s mismo. El temor reverencial al Seor es el punto de partida para entender al Dios de las Escrituras. Solamente as se puede responder a preguntas tales como: "Qu diferencia puede hacer el Seor en mi vida?" "Es Dios personal, est interesado en m? Podemos conocer a Dios? Vale la pena meditar en estas respuestas.

A.

Versculo clave para memorizar

Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazn que Jehov es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro. (Deuteronomio 4:39)

B.

Pasaje clave para leer y meditar

Juan 14 Para quienes quieren conocer al Dios de la Biblia, Juan 14 ofrece la respuesta acerca de la deidad de Cristo. En su discurso del aposento alto, Jess revel a sus discpulos que l es Dios! Y les ense lo que tenan que saber. Ese captulo en particular es excelente para aprender acerca de las tres personas de la Trinidad. En l, Jess consuela a sus discpulos dicindoles: No se turbe vuestro corazn. Creis en Dios, creed tambin en m. (Juan 14:1)

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Luego les explic: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais; y desde ahora le conocis, y le habis visto. (Juan 14:6-7) Luego continu diciendo que el Padre iba a enviar a un Consolador: Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre. (Juan 14:16) Haga una lista de su esperanza futura (cosas que van a suceder sin lugar a dudas) segn la lista de Juan 14:2-3. _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Escriba en sus propias palabras lo que para usted significa el versculo 6. _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Qu concepto clave cree que Jess quiere que usted entienda en los versculos 7-11? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Qu palabras de nimo recibe en los versculos 12-15? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Qu compaero especial ha provisto el Seor Jess para usted? Vea los versculos 16-18. _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Cmo demuestra su amor por Jess (versculo 21)? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ En qu maneras es usted desobediente a Jess (versculo 24)? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Quin le ayuda a entender la Biblia (versculo 26)? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Por qu no debe afanarse (versculo 27)? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Qu promete hacer Jess en el futuro (versculo 28)? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

C.

Considere las cuatro maneras en que Dios se revela a s mismo

Si realmente podemos llegar a conocer a Diosy s podemosla pregunta que necesitamos hacer es: Cmo podemos acercarnos a l? Dios ha revelado algunos hechos acerca de m mismo y de su naturaleza en diferentes maneras para que podamos conocerlo. Cules son? 16 A travs de la creacin Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. (Romanos 1:20)

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Nadie puede sostener que el universo no es una creacin altamente compleja y majestuosa. Aun los cientficos estn de acuerdo en que tuvo un comienzo. Una ley de la ciencia dice que algo no puede provenir de la nada. Esa ley se llama: "la primera causa". Ser posible que tan minuciosa perfeccin sea consecuencia de una enorme explosin, o que lleg a existir como resultado de un plan cuidadosamente diseado por un Dios infinito? La probabilidad de que una explosin al azar produjera el universo puede compararse con la probabilidad de que una explosin en una imprenta diera como resultado la creacin de un libro! La idea es absurda y totalmente irracional! En Job 38, el autor discuti con Dios buscando respuestas acerca del mundo que le rodeaba. Lea cmo le respondi el Seor... La formacin del mundo Dnde estabas t cuando yo fundaba la tierra? Hzmelo saber, si tienes inteligencia. Quin orden sus medidas, si lo sabes? O quin extendi sobre ella cordel? Sobre qu estn fundadas sus bases? O quin puso su piedra angular? (Job 38:4-6) La grandeza del universo Sacars t a su tiempo las constelaciones de los cielos, o guiars a la Osa Mayor con sus hijos? (Job 38:32) El equilibrio entre la tierra y el agua Quin encerr con puertas el mar, cuando se derramaba salindose de su seno, cuando puse yo nubes por vestidura suya, y por su faja oscuridad, y establec sobre l mi decreto, le puse puertas y cerrojo, y dije: Hasta aqu llegars, y no pasars adelante, y ah parar el orgullo de tus olas? (Job 38:8-11) La distincin entre el da y la noche Has mandado t a la maana en tus das? Has mostrado al alba su lugar? (Job 38:12) El ciclo de muerte y vida Te han sido descubiertas las puertas de la muerte, y has visto las puertas de la sombra de muerte? (Job 38:17) Las estaciones y el clima Has entrado t en los tesoros de la nieve, o has visto los tesoros del granizo, que tengo reservados para el tiempo de angustia, para el da de la guerra y de la batalla?Por qu camino se reparte la luz, y se esparce el viento solano sobre la tierra?Quin reparti conducto al turbin, y camino a los relmpagos y truenos?(Job 38:22-25) A travs de la conciencia Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest. (Romanos 1:18-19) Por qu toda la gente alrededor del mundo tiene un cdigo moral que es increblemente similar? Por ejemplo, en ninguna cultura se le permite al hombre tomar la mujer de otro. Este conocimiento innato de lo bueno y lo malo es un testigo interno de la existencia de Dios. En todas las culturas, la gente adora y tiene cierta
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inclinacin hacia la religin. El hombre tiene un inclinacin natural a ser religioso. Entonces Pablo, puesto en pie en medio del Arepago, dijo: Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos. (Hechos 17:22) Los requerimientos de la ley estn escritos en el corazn de los hombres. Mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusndoles o defendindoles sus razonamientos. (Romanos 2:15) Dios es justo y no castigar al inocente. Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impo, y que sea el justo tratado como el impo; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, no ha de hacer lo que es justo? (Gnesis 18:25) A travs de su comunicacin El Espritu de Jehov ha hablado por m, y su palabra ha estado en mi lengua. (2 Samuel 23:2) Aunque Dios se ha revelado de manera general a travs de la creacin y de su ley puesta en nuestro ser interior, aun as no sabramos ms de l si no tuviramos ms revelacin. Sin un conocimiento personal de Dios el hombre intentara adorar algo que no es el Dios verdadero. Por lo tanto, el Seor se ha comunicado con nosotros a travs de su revelacin.

Revelacin personal
Adn Mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer. (Gnesis 2:16) Can Entonces Jehov dijo a Can: Por qu te has ensaado, y por qu ha decado tu semblante? (Gnesis 4:6) No Dijo, pues, Dios a No: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra est llena de violencia a causa de ellos; y he aqu que yo los destruir con la tierra. (Gnesis 6:13) Abraham Pero Jehov haba dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar. (Gnesis 12:1) Pablo Cayendo en tierra, oy una voz que le deca: Saulo, Saulo, por qu me persigues? El dijo: Quin eres, Seor? Y le dijo: Yo soy Jess, a quien t persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijn. El, temblando y temeroso, dijo: Seor, qu quieres que yo haga? Y el Seor le dijo: Levntate y entra en la ciudad, y se te dir lo que debes hacer. (Hechos 9:4-6)

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Juan La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declar envindola por medio de su ngel a su siervo Juan. (Apocalipsis 1:1)

La Biblia
Proftica 17 Porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. (2 Pedro 1:21) Inspirada Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia. (2 Timoteo 3:16) Llena de propsito As ser mi palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi. (Isaas 55:11) Inerrante Toda palabra de Dios es limpia; l es escudo a los que en l esperan. (Proverbios 30:5) Suficiente A fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. (2 Timoteo 3:17) Infalible La ley de Jehov es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de Jehov es fiel, que hace sabio al sencillo. (Salmos 19:7) A travs de CristoJuan 1:1-14 En el principio era el Verbo [Cristo Jess], y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por l. No era l la luz, sino para que diese testimonio de la luz. Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, vena a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad (Juan 1:1-14) Conocer a Jess el hijo de Dios es conocer a Dios el Padre. Respondi Jess: Ni a m me conocis, ni a mi Padre; si a m
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me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais. (Juan 8:19) Creer en Jess el Hijo de Dios es creer en Dios el Padre. Jess clam y dijo: El que cree en m, no cree en m, sino en el que me envi. (Juan 12:44) Ver a Jess el Hijo de Dios es ver a Dios el Padre. El que me ha visto a m, ha visto al Padre; cmo, pues, dices t: Mustranos el Padre? (Juan 14:9) Recibir a Jess el Hijo de Dios es recibir a Dios el Padre. El que reciba en mi nombre a un nio como este, me recibe a m; y el que a m me recibe, no me recibe a m sino al que me envi. (Marcos 9:37)

D.

Dios es el Dios de toda consolacin

Dios no nos ha creado y dejado a la deriva en el ocano de la vida. No slo conoce los detalles ms ntimos de nuestra vida, sino que tiene como alta prioridad nuestros mejores intereses. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolacin. (2 Corintios 1:3) La palabra griega que se traduce consolacin es paraclesis, significa alguien llamado a lado de o una exhortacin o consolacin y a veces se traduce como nimo. 18

Oracin... Gracias Dios porque t

Cuidas de m con compasin.

Ha hecho memorables sus maravillas; clemente y misericordioso es Jehov. (Salmos 111:4)

Ofreces fortalecerme cuando soy dbil.

Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. (Filipenses 4:13)

Suples todas mis necesidades.

Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en Cristo Jess. (Filipenses 4:19)

Olvidas mis pecados y errores.

Porque ser propicio a sus injusticias, y nunca ms me acordar de sus pecados y de sus iniquidades. (Hebreos 8:12)

Ofreces esperanza para el futuro.

Porque yo s los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehov, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperis. (Jeremas 29:11)

Reafirmas tu amor por m.

Jehov se manifest a m hace ya mucho tiempo, diciendo: Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongu mi misericordia. (Jeremas 31:3)

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Conviertes mi dolor en gozo.

Porque un momento ser su ira, pero su favor dura toda la vida. Por la noche durar el lloro, y a la maana vendr la alegra. (Salmos 30:5) Mucha gente est en prisin... en la crcel de su pasado. Est esclavizada por sus malos pensamientos sin saber que el Dios de toda verdad los puede liberar. Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. (Juan 14:6) P Existen explicaciones fuera de la Biblia para la existencia de Dios? Cuando menos, existen cinco argumentos lgicos para probar la existencia de Dios. 19 Argumento cosmolgico (La palabra griega cosmos significa mundo). Todo efecto tiene una causa. El mundo existe. Algo no puede provenir de la nada. Alguien tuvo que haber causado que el universo llegara a existir. Por ejemplo, si usted ve una pintura, necesariamente tuvo que haber habido un pintor. Argumento teleolgico (La palabra griega telos significa fin). Existe orden y diseo en el universo, desde las galaxias hasta el microbio ms pequeo, lo cual indica que debe haber habido un diseador y maestro inteligente. Por ejemplo, si observamos un reloj, debemos suponer que hubo un fabricante del mismo. Argumento antropolgico (La palabra griega antropos significa hombre). El hombre es ms que un ser fsico. Tiene conciencia, intelecto, emociones y voluntad. El lado espiritual del hombre tiene su origen en alguien fuera de s mismo, es decir, en Dios. Argumento moral La gente, nica en su especie separada de plantas, insectos y animales, tiene conciencia de lo bueno y lo malo y de las consecuencias de sus acciones. Cada cultura, desde la ms primitiva hasta la ms adelantada, tiene un sistema de justicia moral. Por ejemplo, ninguna cultura permite que un hombre tome la mujer de otro. Argumento ontolgico (La palabra griega ontos significa existencia). El concepto de Dios es universal en todas las culturas. Dios debe haber colocado esa idea dentro del hombre.

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P En verdad Dios dirige el universo?

S. Si l no fuera soberano, no podra ser Dios. Tuya es, oh Jehov, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que estn en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehov, es el reino, y t eres excelso sobre todos. Las riquezas y la gloria proceden de ti, y t dominas sobre todo; en tu mano est la fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos. (1 Crnicas 29:11-12) Yo conozco que todo lo puedes, y que no hay pensamiento que se esconda de ti. (Job 42:2) Jehov estableci en los cielos su trono, y su reino domina sobre todos. (Salmos 103:19)

P Es Dios todopoderoso?
S. Nada es imposible para Dios. Y mirndolos Jess, les dijo: Para los hombres esto es imposible; mas para Dios todo es posible. (Mateo 19:26) Sin embargo, l nunca puede violar su propio carcter, como decir una mentira. Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta. l dijo, y no har? Habl, y no lo ejecutar? (Nmeros 23:19) Para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortsimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. (Hebreos 6:18)

P Cmo pudo Jess nacer de una virgen? No es eso algo

imposible? Su concepcin a travs del Espritu Santo fue un acto milagroso de parte de Dios. A travs de su poder, Dios guard a Mara como una virgen hasta despus de que Jess naci. El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su madre con Jos, antes que se juntasen, se hall que haba concebido del Espritu Santo... Pero no la conoci hasta que dio a luz a su hijo primognito; y le puso por nombre JESS. (Mateo 1:18, 25)

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Cmo pudo ser Jess Dios y hombre al mismo tiempo? Igual que Dios, Jess siempre ha existido. Siempre fue totalmente Dios y an as lleg a ser hombre. Era necesario que fuera Dios-hombre para identificarse con la humanidad y muriera por los pecados de todos los hombres. En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios... Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:1, 14) Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. (Filipenses 2:5-8) Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. (Hebreos 4:15) Por qu el Dios del Antiguo Testamento fue tan duro mientras que Jess se presenta tan lleno de amor? Ambos Testamentos tratan del mismo Dios. l es misericordioso y compasivo, pero responsabiliza al ser humano de sus pecados si no deposita su fe en l. En ambos Testamentos hay un equilibrio entre la ira del juicio de Dios y su misericordia y gracia amorosas. El pecado de Israel recibi un terrible castigo como consecuencia de su mal proceder, pero el Dios que escogi a los israelitas como su posesin especial los redimi vez tras vez de los problemas provocados por sus pecados. El ministerio terrenal de Jess mostr claramente su condena del pecado y su amor por el pecador. El libro de Apocalipsis revela el juicio final de Dios sobre el autor del pecado y sobre los pecadores no arrepentidos, as como su redencin y acogida eterna de todo aquel que decida hacer de Jess su Salvador y Seor. Y pasando Jehov por delante de l, proclam: Jehov! Jehov! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad. (xodo 34:6) Porque yo Jehov no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habis sido consumidos. (Malaquas 3:6) Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. (Hebreos 13:8)

P "Si Dios es amor, por qu algunas personas dicen que debemos temerle?
Debemos temer a Dios en el sentido de reverenciarlo y adorarlo. Reverenciarlo significa acercarse a l con respeto y admiracin. Adorarlo es reconocer su posicin que le corresponde como Creador y cabeza de todo el universo. La expresin prctica de
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nuestra reverencia y adoracin es la obediencia. A Jehov tu Dios temers, y a l solo servirs, y por su nombre jurars. (Deuteronomio 6:13) Bendecid a Jehov, vosotros sus ngeles, poderosos en fortaleza, que ejecutis su palabra, obedeciendo a la voz de su precepto. (Salmos 103:20) Entonces temern todos los hombres, y anunciarn la obra de Dios, y entendern sus hechos. (Salmos 64:9)

No son arrogantes los cristianos que creen que Jess es el nico camino para llegar a Dios? No significa que tienen una mente cerrada? La verdad es cerrada y absoluta. Jess, quien es Dios, declar que l es el nico camino que existe para llegar a Dios. Los cristianos simplemente repiten la verdad que Jess dijo acerca de s mismo. Quizs no nos guste or la verdad, pero sigue siendo verdad. Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. (Juan 14:6) Cmo sabemos que Jess resucit de los muertos? La evidencia ms convincente que quedara en pie en una corte judicial es el testimonio de los testigos oculares. Jess apareci a los discpulos y a ms de 500 personas.

El hecho de saber todo acerca de Abraham Lincoln no significa que en verdad lo conocemos. De la misma manera, hay una enorme diferencia entre conocer todo acerca de Dios y conocer a Dios. La nica manera de conocer a Dios es teniendo una relacin personal con l. Esta relacin ntima fue planificada por el Padre, propiciada por el Espritu, y provista a travs de Hijo. Nuestra responsabilidad es dejar que el Seor Jesucristo sea nuestro "Amigo controlador", es decir, permitirle al Seor ser el Seor de nuestros corazones y nuestras vidas. June Hunt Y que apareci a Cefas, y despus a los doce. Despus apareci a ms de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven an, y otros ya duermen. (1 Corintios 15:5-6)

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UN SOLO DIOS
TRES PERSONAS ETERNAS E IGUALES
PADRE Seleccionador Nos escogi en l antes de la fundacin del mundo (Efesios 1:4) Soberano arquitecto El Altsimo gobierna el reino de los hombres (Daniel 4:17) Causante Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi no le trajere (Juan 6:44) El Padre es el Dador Ahora han conocido que todas las cosas que me has dado, proceden de ti (Juan 17:7) HIJO Salvador Os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador (Lucas 2:11) Siervo [El@ se despoj a s mismo, tomando forma de siervo (Filipenses 2:7) Creador Porque en l fueron creadas todas las cosas (Colosenses 1:16) A travs del Hijo Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. (Juan 14:6) ESPRITU SANTO Sellador Habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo... (Efesios 1:13) Santificador En santificacin del Espritu, para obedecer... a Cristo (1 Pedro 1:2) Consolador Mas el Consolador, el Espritu Santo... l os ensear todas las cosas (Juan 14:26) El Espritu Santo No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos (Zacaras 4:6)

Iniciador Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito (Juan 3:16) Rafa Sname, oh Jehov, y ser sano (Jeremas 17:14)
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Intercesor Viviendo siempre para interceder por ellos (Hebreos 7:25) Redentor en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados (Efesios 1:7)

Instructor Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad (Juan 16:13) Regenerador Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es (Juan 3:6)

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Jehov Jireh Y llam Abraham el nombre de aquel lugar, Jehov proveer (Gnesis 22:14)

Juez El es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos (Hechos 10:42)

Dador de gozo Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza (Glatas 5:22-23)

Las porciones son tomadas de la versin Reina-Valera 1960 Copyright 1960 Sociedades Bblicas en Amrica Latina; Copyright renovado 1988 Sociedades Bblicas Unidas. Usado con permiso. Para comprar libros, recursos, y las Claves Bblicas Para Consejera, escriba a: ESPERANZA PARA EL CORAZN PO BOX 7 DALLAS TX 75221 EUA/USA www.esperanzaparaelcorazon.org Correo electrnico: esperanza@hopefortheheart.org Traduccin: Elizabeth Cant de Mrquez Todos los derechos reservados. Este material no puede reproducirse en ninguna forma sin la autorizacin de Hope For The Heart/Esperanza Para El Corazn

NOTAS
James Strong, Strongs Greek Lexicon (Lxico griego de Strong) (edicin electrnica; Online Bible Millennium Edition Edicin Milenium Bblica En lnea, v. 1.13) (Timnathserah Inc., Julio 6, 2002); W. E. Vine, Vines Complete Expository Dictionary of Biblical Words (Diccionario expositivo complete de palabras bblicas de Vine), ed. electrnica. (Nashville: Thomas Nelson, 1996). 2 Merriam-Webster Collegiate Dictionary (Diccionario colegial Merriam-Webster) (2001); disponible en http://www.m-w.com. 3 Para esta seccin vase Vine, Vines Complete Expository Dictionary (Diccionario expositivo complete de palabras bblicas de Vine). 4 Para esta seccin vase Vine, Vines Complete Expository Dictionary; (Diccionario expositivo completo de palabras bblicas de Vine), Charles C. Ryrie, Basic Theology (Teologa bsica), (Wheaton, IL: Victor, 1986), 45-6. 5 Nathan Stone, Names of God in the Old Testament (Los nombres de Dios en el Antiguo Testamento), (Chicago: Moody, 1944), 7-17. 6 Stone, Names of God (Los nombres de Dios), 30-42. 7 Para esta seccin vase James Strong, Strongs Hebrew Lexicon (Lxico griego de Strong) (edicin electrnica; Online Bible Millennium Edition Edicin bblica Milenio en lnea) (v. 1.13) (Timnathserah Inc., Julio 6, 2002); Vine, Vines Complete Expository Dictionary(Diccionario expositivo completo); Ryrie, Basic Theology(Teologa bsica), 47-8. 8 Strong, Strongs Hebrew Lexicon (Lxico griego de Strong). 9 Jack S. Deere, Deuteronomio, en The Bible Knowledge Commentary, Old Testament (Comentario del Conocimiento bblico), ed. Juan F. Walvoord y Roy B. Zuck (publicado por esta editorial), 274; Earl S. Kalland, Deuteronomio, en The Expositors Bible Commentary (El comentario bblico del expositor), ed. Frank E. Gaebelein, J. D. Douglas, y Richard P. Polcyn (Grand Rapids: Zondervan, 1992), 65 n. 4. 10 Strong, Strongs Hebrew Lexicon (Lxico griego de Strong). 11 Merriam-Webster Collegiate Dictionary (Diccionario colegial Merriam-Webster) (2001); disponible en http://www.m-w.com.
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Stone, Names of God (Los nombre de Dios), 14-6. Para esta seccin vase A. W. Tozer, The Knowledge of the Holy: The Attributes of God: Their Meaning in the Christian Life ("El conocimiento del Santo: Los atrubutos de Dios: su significado para la vida cristiana") (New York: Harper & Row, 1961), 14-64, 71-83, 115-20; R. C. Sproul, The Character of God: Discovering the God Who Is ("El carcter de Dios: Descubra al Dios que existe" (Ann Arbor, MI: Vine, 1995), 21-68, 83-100, 119-34; J. I. Packer, Knowing God (Hacia el conocimiento de Dios), rev. ed. (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1993), 75-81. 14 Para esta seccin vase Tozer, The Knowledge of the Holy (El conocimiento del Santo), 65-70, 84114; Sproul, The Character of God ("El carcter de Dios), 101-18, 135-60; Packer, Knowing God (Hacia el conocimiento de Dios), 109-75. 15 Para esta seccin vase Paul Enns, The Moody Handbook of Theology ("El Manual de Teologa Moody") (Chicago: Moody, 1989), 185-6. 16 Para esta seccin vase Ryrie, Basic Theology, 28-34, 63-6; Enns, The Moody Handbook of Theology ("El Manual de Teologa Moody"), 155-9. 17 Para esta seccin vase Enns, The Moody Handbook of Theology ("El Manual de Teologa Moody"), 158-73. 18 Vine, Vines Complete Expository Dictionary (Diccionario expositivo completo de palabras bblicas de Vine). 19 Para esta seccin vase Enns, The Moody Handbook of Theology ("El Manual de Teologa Moody"), 183-5.
13

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BIBLIOGRAFA
Enns, Paul. The Moody Handbook of Theology ("El Manual de Teologa Moody"). Chicago: Moody, 1989. Packer, J. I. Knowing God ("Hacia el conocimiento de Dios"). Rev. ed. Downers Grove, IL: InterVarsity, 1993. Ryrie, Charles C. Basic Theology ("Teologa bsica"). Wheaton, IL: Victor, 1986. Sproul, R. C. The Character of God: Discovering the God Who Is ("El carcter de Dios: Descubra al Dios que existe"). Ann Arbor, MI: Vine, 1995. Stone, Nathan. Names of God in the Old Testament ("Los nombres de dios en el Antiguo Testamento"). Chicago: Moody, 1944. Tozer, a. w. The Knowledge of The Holy: The Attributes of God: Their Meaning in the Christian Life ("El conocimiento del santo: los atributos de Dios: Su significado para la vida cristiana"). Nueva York: Harper & Row, 1961.

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Dios, quin es l? (God: Who Is He?) 07.02pg. 25

2007 HOPE FOR THE HEART

Dios, quin es l? (God: Who Is He?) 07.02pg. 26

Dios Quien es el? (God, Who is he?)

Antes que naciesen los montes y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, tu eres Dios. Salmos 90:2

En el principio creo Dios los cielos y la tierra. Gnesis 1:1

V
E R S C U L O S

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios . Y aquel Verbo fue hecho carne, y habito entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Juan 1:1,14

Porque en el fueron creados todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de el y para el. Colosenses 1:16

B
B L I C O S P A R A

Acercaos a Dios, y el se acercara a vosotros. Santiago 4:8

A dnde me ir de tu Espritu? Y a donde huir de tu presencia? Si subiere a los cielos, all esta tu; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aqu, all tu estas. Salmo 139:7-8

M
Conoce, pues, que Jehov tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones. Deuteronomio 7:9
E M O R I Z A R

Y nosotros hemos conocido y credo el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en el. 1 Juan 4:16

Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. Hebreos 4:13

Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mi. Isaas 46:9

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Es Dios el creador de todas las cosas?

Antes de que el mundo fue creado, Quin creo a Dios?

DIOS, QUIN ES EL DIOS, QUIN ES EL?

Si Jess es Dios, Cul fue su papel en la obra de la creacin?

Creo Dios a Jess?

DIOS, QUIN ES EL

DIOS, QUIN ES EL

Se encuentra en todos lados la presencia de Dios?

Qu sucede si Dios pareciera estar lejos y no viene cerca de mi?

DIOS, QUIN ES EL

DIOS, QUIN ES EL

Es fiel Dios para cumplir su palabra?

Qu sucede si no siento el amor de Dios?

DIOS, QUIN ES EL

DIOS, QUIN ES EL

No son todos los dioses de todas las religiones el mismo Dios? No son similares?

Si Dios lo sabe todo, habr algo que se pueda esconder de el?

DIOS, QUIN ES EL

DIOS, QUIN ES EL