Sacramentos y Liturgia Cuarta Clase: El Bautismo

El Bautismo antes del Cristianismo El Bautismo Cristiano La Liturgia del Bautismo en los comienzos del Cristianismo El Segundo Concilio Vaticano y el Bautismo Mistagogia del Sacramento del Bautismo para Nios Hoy Es necesario el Bautismo?

El Bautismo antes del Cristianismo

Del griego, BAPTO, inmersin o mojar. Los rituales lavatorios eran comn en el primer siglo E.C. Eran ritos externos de purificacin que realizan lo que significan, muerte a la vida anterior y un renacer en una nueva comunidad. Los judos tenan varios rituales purificadores, por ejemplo para las mujeres despus del parto. Pero tambin tenan un bautizo para los que convertan. Los judos bautizaban a gentiles o paganos despus de un catecumenado (usualmente durante la Pascua Juda) y de la confesin de sus pecados. Bautizaban en corriente de agua y daban nuevos nombres. Los Esenos de Qumran, un grupo reformado del judaismo en tiempo de Jess, tenan un catecumenado de tres aos de duracin y lo renovaban todos los aos. Juan el Bautista imparta un rito de purificacin en corriente de agua que simbolizaba la conversin (Mc. 1:4-6). Jess particip en este rito aunque no tena que convertirse para marcar el comienzo de su misin y establecer una conexin entre l y su primo (Mc 1: 9-11, Jn. 1: 32-34)

El Bautismo Cristiano
No exista como tal antes de la muerte y resurreccin de Jess. La referencia de Jn 3:22, 4:2, a seguidores de Jess que bautizaban durante su vida, parece ser a un rito de purificacin y no al Sacramento del Bautismo como tal. Pablo describe el bautismo cristiano como un paso o viaje transformativo donde somos unidos con Cristo en la vida del Espritu (1 Cor. 12: 12-13). Hc. 8:26-46 describe ese viaje transformativo en tres momentos para un etope bautizado por Felipe: 1. La Proclamacin de la Palabra 2. La Profesin de Fe 3. El Bautismo

La Liturgia del Bautismo en los comienzos del Cristianismo

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Pablo En Gal. 6:6 describe una relacin especial entre los catecmenos y sus maestros y en Gal. 3:27 menciona que reciben una vestidura especial que simboliza su nueva vida En Ro. 6:1 menciona la inmersin y en Ef. 1:13 habla de que son ungidos La Tradicin Apostlica de Hiplito (215 E.C.) Presenta un rito elaborado de la iniciacin cristiana. Advierte que no todos los que la solicitan son admitidos por temor a la infiltracin pagana y la persecucin. Por tanto, el candidato/a era introducido/a a su maestro/a por un miembro respetado/a de la comunidad. Los catecmenos eran interrogados para determinar sus intenciones y su estilo de vida antes de ser inscritos pblicamente en el Orden de Catecmenos. El Catecumenado era de tres aos y se enseaba doctrina y moral cristiana y espiritualidad. Los catecmenos asistan a la liturgia de la palabra de la Eucarista y despus eran despedidos antes de la liturgia eucarstica. En el primer domingo de Cuaresma antes de su bautismo entraban en un perodo especial de preparacin y se les llamaba los Illuminandi El bautizo se realizaba durante la Vigilia Pascual donde tambin eran sellados con el Espritu (crismacin o confirmacin) y eran admitidos a la Eucarista. Ntese que se reciban los 3 Sacramentos de la Iniciacin a la misma vez. Despus de que el Cristianismo se convierte en la religin oficial del Imperio Romano en el siglo IV E.C la ceremonia se hace ms corta y menos rigorosa que descrita arriba. A partir de la Edad Media se ve cada vez menos y menos la iniciacin de adultos y aumenta el bautismo de nios.

El Segundo Concilio Vaticano y el Bautismo

El Segundo Concilio Vaticano (CVII) de 1962-1965 se preocup por el bautismo en su documento sobre la liturgia, Sacrosanctum Concilium, 64-70. Pidi tres reformas: 1. Un nuevo ritual para el bautismo infantil 2. Un catecumenado para adultos 3. Un nuevo ritual para el bautismo de adultos En 1969 se promulg en nuevo rito para nios y en 1975 el RICA para adultos. La Teologa de la renovacin del bautismo:
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Por el bautismo somos incorporados en el Cuerpo de Cristo y formados en el Pueblo de Dios. El bautismo perdona nuestros pecados y nos rescata del poder de la oscuridad. Tambin nos trae la dignidad de los hijos/as adoptivos de Dios La nueva comunidad de creyentes a la cual pertenecemos por el bautismo es llamada el sacerdocio comn o de los fieles. Somos pues un pueblo santo de sacerdotes. El bautismo nos confiere un sello o carcter permanente que nos vincula de una manera especial con Cristo y la Iglesia. Compartimos la triple identidad y misin de Cristo de ser profeta, sacerdote y rey que nos reta a ser luz para el mundo, levadura para la masa, sal de la tierra. Este carcter nunca se pierde aunque lo rechacemos posteriormente. Somos de Cristo y miembros de la Iglesia para siempre. La frmula del bautismo es trinitaria: Te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo.

Mistagogia del Sacramento del Bautismo para Nios Hoy

Seal de la Cruz Despus de preguntarle el nombre del catecmeno a los padres y que desean para su hijo, y preguntarle a los padrinos si estn dispuestos a ayudar a los padres en la tarea de ensearle la fe al catecmeno, todos hacen la seal de la cruz en la frente del catecmeno, signo que pertenecemos a Cristo y de la redencin que nos adquiri a travs de su cruz. El catecmeno es bienvenido a la comunidad cristiana. Palabra de Dios Proclamamos la Buena Nueva para suscitar una respuesta de fe de los participantes. Sigue despus de la proclamacin una homila, peticiones y litana de los santos pidiendo ayuda para el catecmeno. Exorcismos, Uncin de Catecmenos e Imposicin de Manos Estas tres acciones fortalecen, de diversas maneras, al catecmeno para la nueva vida que va a emprender en Cristo. El exorcismo simboliza nuestra liberacin, por el Misterio Pascual, del pecado y del diablo, su instigador.

Mistagogia del Sacramento del Bautismo para Nios Hoy Preparacin del Agua Bautismal Se invoca al Espritu Santo sobre el agua con una oracin especial (epclesis) pidindole a Jess que el poder del Espritu Santo descienda sobre el agua para que los bautizados por ella nazcan del agua y del Espritu (Jn. 3:5) Renuncio del Mal y Profesin de Fe Hecho por los padres y padrinos en nombre del catcumeno. Bautismo Se bautiza diciendo el nombre del catecmeno y usando la formula trinitaria. Puede ser por tres inmersiones o derramando tres veces agua sobre la cabeza del candidato. Esto significa la muerte al pecado y la nueva vida en Dios, Padre, Hijo y Espritu Santo, por el Misterio Pascual de Cristo.

Mistagogia del Sacramento del Bautismo para Nios Hoy

Uncin con el Santo Crisma Este leo perfumado significa el don del Espritu Santo al neobautizado. Ahora es cristiano, es decir, ungido por el Espritu Santo e incorporado en Cristo, sacerdote, profeta y rey. En las Iglesias Orientales esta uncin es llamada la crismacin y equivale al Sacramento de la Confirmacin. Imposicin de la Nueva Vestidura Simboliza que el neobautizado ahora est revestido de Cristo (Gal. 3:27), es decir, ha resucitado con Cristo Cirio Se enciende una vela del Cirio Pascual y se le entrega a los padrinos que son amonestados a ayudar a los padres a hacer crecer la fe en el neobautizado. La vela significa que el neobautizado ha sido iluminado en Cristo y en Cristo son la luz del mundo (Mt. 5:14) Padre Nuestro El neobautizado escucha la oracin de los hijos de Dios siendo por primera vez hijos adoptivos suyos. En las Iglesias Orientales sigue la primera comunin del nio y as se completa de una vez los tres sacramentos de iniciacin que en la Iglesia Romana se dividen. Bendicin Solemne Se cierra el sacramento con una bendicin especial para el neobautizado y sus padres.

Es necesario el bautismo?
Jess mismo afirma que el bautismo es necesario para la salvacin (Jn 3:5) y mand a sus discpulos a anunciar el Evangelio y bautizar a todas las naciones (Mt 28: 19-20) Tambin creemos que Cristo muri por todos y que la nica vocacin del ser humano es una sola, descansar en su Creador. Por tanto, creemos que el Espritu Santo ofrece a todos la posibilidad de que, de un modo conocido slo por Dios, se asocien al Misterio Pascual. Aunque uno ignore el Evangelio o ste se le haya presentado de una forma que no le sea posible creer de buena conciencia, sin embargo si uno busca la verdad y hace la voluntad de Dios segn la conoce, puede ser salvado. Los nios muertos sin bautismo no estn en el limbo, como antes se enseaba. Hoy, confiando en la infinita misericordia de Dios que quiere que todos se salven (1 Tim 2:4) y la ternura de Jess con los nios (Mc 10:14), se nos permite esperar en que haya un camino de salvacin para los nios que mueren sin