DIE MITTELALTERLICHE MUSE Von Josef Maria Mayer ERSTER GESANG SALOMO O Licht der Welt im Liebesbrennen, Du hltst

im weisesten Erkennen Die Erde und die Luft zusammen Und alle Himmel voller Flammen, O fle ein mir in den Mund, Da ich die Kunde gebe kund Von jener Gabe, Seelengast, Die Schlomo du verliehen hast, SOPHIA allgebenedeit Des freue sich die Christenheit! Schelomo war der Davidssohn, Nach ihm sa er im Knigsthron, Um seines Vaters frommen Kult Gewhrte ihm der Herr die Huld. Gott sagte: Schlomo, bitte mich, Will Weisheit oder Geld dein Ich? Vortrefflich war Schelomo ehrlich, Es machte ihn der Schpfer herrlich, Da Salomon erhoben werde Mehr als die Knige der Erde. Der Knig dachte ohne Spott Und sprach Gebet zum lieben Gott: Herr, du kannst doch am besten sehen, Wie unter mir die Kinder stehen, Die Kinder Zions. Mach mich weise, Da ich den Weg der Wahrheit weise! Wenn du mir die SOPHIA gibst, Weil du mich als mein Schpfer liebst, So kann ich immer mich als Knig Von Israel beweisen gndig, Das ist die hchste Knigskunst, So gib mir Kunst nach deiner Gunst! Die Stimme Gottes sprach sodann Zu ihm, dem kniglichen Mann: Da du verzichtet auf das Gold Und whltest dir SOPHIA hold, Drum will ich geben dir noch mehr, Zur Weisheit auch des Ruhmes Ehr, Ich geb dir knigliche Pracht Und deiner Herrschaft groe Macht, So dass man deinesgleichen, Mann Des Friedens, nirgend finden kann. Als David, der Psalmist und Sieger, Gewonnen seinen Krieg als Krieger, Begann der Hirte seiner Herde In Herrlichkeit auf dieser Erde Fr Gott den Herrn ein Haus zu bauen,

Er durfte Gottes Tempel schauen, Es ward fr diesen Dienst am Heil Auf Erden schon ihm Lohn zuteil. Und Schlomo hat es dann vollendet, Kleinodien dem Haus gespendet, Mit Herrlichkeit geschmckt die Hallen, Dem Himmlischen zum Wohlgefallen. Hieronymus, ein Mann erwhlt, In einer Schrift hat uns erzhlt Von einem wunderbaren Wesen, Wie er in einem Buch gelesen, In jener Archologia, Dem Buche griechischer SOPHIA, Da in Jerusalem geschehen Ein Wunder, staunend anzusehen. Ein Drache wuchs heran sehr schwer, Der trank die Brunnen alle leer, Die waren in der Zionstadt, Zisternen leergetrunken hat Der Drache. So geriet die Schar Des Volks in Not, die schrecklich war. Der groe Salomo mit Fug Und Recht, er handelte sehr klug, Befahl den Leuten hinzugehen Und die Zisterne anzusehen, Zu fllen sie mit Met und Wein, Zu gieen besten Obstwein ein. Als nun der Drache dies gezecht, Da band ihn Schlomo mit Geflecht. Durch Gottes Macht, die nie zu brechen, Der Drache nun begann zu sprechen. Das frchterliche Untier, schon Betrunken, sprach zu Salomon: Mein Frst, nun la mich wieder frei, Dann zeige ich dir allerlei, Wie nach dem himmlischen Exempel Wird prachtvollendet sein dein Tempel. Du baust ihn auf in einem Jahr, Das glaube du mir ganz und gar, Willst du mir lsen diese Fesseln, Des Fluches Stricke hier aus Nesseln. Sprach Schlomo daraufhin mit Fug Und Recht, antwortete ihm klug: Nun, Drache, sag es mir sofort, Sonst tt ich dich mit Drachenmord! Der Drache sprach zu Salomon: Es lebt ein Tier in Libanon, Das la erlegen und bezwingen Und la dir seine Adern bringen. Was ich dir sag, musst du verstehen, Du sollst dir eine Schnur draus drehen, Die wird so scharf wie anders nur Dein eignes Messer zur Rasur Und schneidet so die Marmorquadern Entzwei, die scharfe Schnur aus Adern, Wie es dir lieb ist so und gndig. Darber freute sich der Knig.

Der groe Salomo mit Fug Und Recht, er handelte sehr klug, Befahl, zu lsen seine Fesseln, Des Fluches Fesselung aus Nesseln, Und ohne das Gebot zu ndern, Verbannt er ihn aus seinen Lndern. Dann in den Wald des Libanon Zog mit Getreuen Salomon Und sprte auf im Wald das Tier, Er jagte es mal dort mal hier Und jagte es drei Tage lang, Und als er schlielich es bezwang, Da war er frhlich, war er froh, Der groe Knig Salomo. Und er gebot, dass allerdinge Man nun die Adern zu ihm bringe. So ward der Tempel angenehm, Der Tempel von Jerusalem, Ganz ohne Eisen aufgebaut, Kein Eisenhammer Marmor haut. Da ward das groe Haus mit Kraft Errichtet und mit Leidenschaft. Aus Marmor war die Tempelwand, Man auch auf Marmorboden stand, Mit Marmor war das berdacht, Da hingen Leuchter voller Pracht, Voll Licht und Herrlichkeit und Klarheit Und voller Weihrauch fr die Wahrheit. So glorreich war Jerusalem, Dem Himmelsknig angenehm. Die Fsser und die Becken alle, Phiolen, Lampen in der Halle, Die Rucherfsser, Kerzenstnder, Dies all aus Feingold ferner Lnder. Das gab man Priestern in die Hut, Die dienten vor dem Hchsten Gut Mit Fasten, Beten Tag und Nacht, Die Diener sie der Hchsten Macht. Dies alles ward geregelt so, Wie es geboten Salomo. Es kam die Knigin vom Sden Zu Salomon und grte: Frieden! Sie brachte Schtze ideal, Den Weihrauch mit und den Opal Und andern Edelstein begierlich Und Edelsteine schier und zierlich, Die groe Herrin voller Macht, Des Sdens Knigin voll Pracht! So sagen uns die Schriften frisch, Da Schlomo hatte einen Tisch Mit Sttzen, die von Silber waren, Die Sttzen, die sich doppelt paaren, Den Tisch im Ganzen trugen sie, Vier Sttzen edler Harmonie. Man trug ihn in Jerusalem

Zum Frst, der speiste angenehm. Das Holz kam von dem Libanon, War Zedernholz fr Salomon. Wer je sich der SOPHIA eint, Bedenke, was die Fabel meint. Am Hof war alles in der Zucht, Gengend alles, voller Frucht, Sein Reichtum gro und schwer sein Wein. Sein Thron von weiem Elfenbein Gedrechselt und geschnitzt, zu sagen Auch dies, er war mit Gold beschlagen, Sechs Stufen fhrten da hinan, Zwlf Wchter standen Mann bei Mann, Dreitausend da von hohem Rang. Er allen von SOPHIA sang! Der Dienst geregelt war, der holde, Wenn je der Knig speisen wollte, Und Napf und Schssel und fr Zecher Von Alabaster alle Becher Und alles andere aus Gold. Ach immer sei der Herr uns hold! Er schenke wie in Bronzebecken Des Tempels Wein in unsre Becher! Berauscht euch an der Liebe! So Gebot der weise Salomo. Der Dienst geregelt war, der holde, Und wenn der Knig ruhen wollte, So waren sechzig Ritter da, Ein jeder Ritter tapfer, ja, Ein jeder war ein Held, ein werter, Gegrtet alle ihre Schwerter, Da Knig Schlomo sei bewacht, Geschtzt vorm Schrecken in der Nacht. Zur Seite standen vielgestaltig Ihm Ritter. Schlomo war gewaltig. Es kam die Stimme Gottes dann Zu ihm, dem kniglichen Mann: Es strmte ihm SOPHIA ein! War keiner ihm vergleichbar, nein, Wie er war keiner benedeit In seiner Weisheit Herrlichkeit! Bei ihm war alles voller Pracht, Jerusalem voll Heeresmacht. Als das die Knigin vernahm, Sie groes Bangen berkam. Sie sagte: Heil Schelomo, Friede! Pracht herrscht in deinem Reichsgebiete, Glckselig sind all deine Frauen, Die tglich deine Weisheit schauen, Die Herrn als glcklich anzusehen, Die treu in deinem Dienste stehen. SOPHIE hab ich bei dir gefunden Wie sonst kein andrer kann bekunden. Ich wnsche dir Gesundheit, Ehre. Ich selber heim nach Saba kehre.

Gromtig Schlomo war, der Herr, Er schenkte Gaben mehr und mehr Und manchen Edelstein begierlich Und viele Edelsteine zierlich, Mit Ehren schenkte er ihr dies, Als ihn die Knigin verlie. Sie reichte freundlich ihm die Hand Und reiste in ihr Heimatland. Zur Zeit der Knigin vom Sden Und Salomos war groer Frieden, Wohin man immer reitend fliege, In keinem Lande waren Kriege, Von keinen Schlachten war zu melden, Gedichte sangen all die Helden. So einer einen Streit entfacht, So Frieden machte Schlomos Macht, Weil Gott den Frieden selbst gebot. Er Friedefrst war bis zum Tod. Erhaben Schlomo, unvergesslich, Sein Weisheitsreichtum unermesslich! Gott ist der Schpfer aller Welt, Die Menschen Gott in Hnden hlt, Er mg uns seine Gnade geben, Da wir mit Gott zusammenleben, Da wir an Gottes Hof in Tnzen Von Sphren wie die Engel glnzen Und Gott anschauen angenehm In Fraue Neu-Jerusalem!

ZWEITER GESANG JUDITH Der Herzog Holofernes hie, Der zckte gegen Gott den Spie, Er sagte seiner frechen Schar, Sein Unheil anzunehmen gar, Wie er so bs zu sein, voll Schuld, Zu spenden keinem seine Huld, Mit ihrem Munde bs zu lehren, Soll keiner gute Worte hren, Sei keiner guter Antwort wert Als nur der Antwort mit dem Schwert. Der Herzog sammelte ein Heer, Das grausam war und schrecklich sehr In jenen Tagen, Scharen brausend, Nur Heidenleute, viele tausend. Er ritt gen Westen, Gott zu hhnen, Den Herrn, den Lieben, Weisen, Schnen! Da kam er nach Bethulia, Frau Judith, sie erschlug ihn da! Er sprach: Das Wasser und das Feuer

Versperrt den frommen Juden teuer Und jeder, der hebrisch spricht, Im Tode fllt und niederbricht. Ein schlechter Mensch der Herzog, schau, Den schlug Frau Judith, eine Frau! Er schlo das Volk ein, das ist wahr, Die Juden, lnger als ein Jahr, Da tat er mit des Krieges Knechten Alltglich gegen Juda fechten. Die drinnen waren, all die Frommen, Vor Hunger fast sind umgekommen. Die drauen in dem Lager saen, Die Heiden soffen viel und fraen. Sprach Holofernes zu den Knaben: Ich will Bethulia nun haben, Ich bin verwundert, staune sehr, Und wissen mchte ich noch mehr, An wen sich Israel nun wendet, Da einer ihnen Hilfe sendet, Wer ihnen eine Rettung sende, Die Juden sind schon fast am Ende. Da sprach der Juden-Kommandant: Schweig, Holofernes! Unser Land Hofft auf Messias, hofft auf Christ, Der alles ja erschuf, was ist, Der sprach dereinst das Wort: Es werde! Der Himmel ward so und die Erde, Sein ist der ganzen Erde Ring, Die Gtzen sind ein totes Ding. Da sagte vor dem Herrn der Wrger Der Kommandant der Judenbrger: Erwirkt uns Gnadenfristen hold, Wenn ihr so gndig wirken wollt, Uns Gnadenfrist von zwei drei Tagen, Ob Gott ist gndig unsern Klagen Und uns aus dieser Not befreie. Wenn uns der Heiland nicht befreie, Der Allbarmherzig-Gnadenvolle, Dann herrsche ber uns wer wolle. Nun handelte Frau Judith fromm: O Gott, du unsre Hoffnung, komm! Da lie sie sich ein Bad bereiten, Den schnen Leib ins Wasser gleiten. Ich sag euch wahrlich meine Schau: O sie war eine schne Frau. Sie schmckte schn sich mit Smaragd. Und sie und Eva, ihre Magd, Sie gingen nun zur Stadt hinaus, Zu Holofernes Heidenhaus. Sprach Holofernes zu den Knaben: Ich will Bethulia nun haben. Los, Kmmerer, macht Mann fr Mann Euch an Frau Israel heran! Was sehe ich? Ein Weibchen lstern

Mir nahen in dem Dmmerdstern! Wenn ich nicht haben kann das Weib, Dann raubt der Tod mir meinen Leib! Ich lstere mit meinem Leibe Nach diesem liebreizreichen Weibe! Da das die Heidenkrieger hrten, Wie schnell sie sich zum Schlachtfeld kehrten! Sie hoben auf die Frau erwhlt Und trugen sie ins Herzogszelt. Da sprach die schne Judith fromm: O Gott, du unsre Hoffnung, komm! Sie sprach zu Holofernes nun: Der Heide will bei Judith ruhn? Geht also nun die Hochzeit an, Vernehme davon Weib und Mann. Nun la erschaffen allerweise Viel Wein vom Libanon und Speise. Sprach Holofernes voll Bedeuten: O Frau, das tue ich mit Freuden. Da lie er jede Menge Speise Zusammentragen allerweise, Was es im Heer zu essen gab, Da Judith sich daran erlab. Da schenkte Judith ein den Wein, Die hoffte auf den Herrn allein, Sie und ihr Mgdlein Evalein, Sie schenkten wahrlich ein den Wein. Nur jeder zehnte da noch stand, Des Weines Becher in der Hand. Trank Holofernes, sich zu laben, Bethulia er wollte haben, Er trank dem Weib zuliebe. Friede! Da wurde er vom Weine mde. Man trug den Herzog in sein Bette. Und Judith, dass sie Juda rette, Sie ging hinaus, sie sank ins Gras Und betete und sagte das: Nun hilf mir, Herre Zebaoth, Der mir mein Leben einst entbot, Da ich die Frommen von den Leiden Erlsen kann und von den Heiden. Barmherzig war da ohne Spott Der Herr, der starke Heiland, Gott, Der einen Engel hat beschieden, Der sprach zur schnen Frau hienieden: Steh auf, du fromme Judith, nun Will Gott nach deiner Hoffnung tun, Du geh nun in das Zelt mit List, Des Herzogs Schwert im Zelte ist, Sag deiner Magd, dem Evalein, Sie geh zum Bett ins Zelt hinein, Und wenn er sich erheben will, So halte sie zurck ihn still. Du zieh das Schwert mit Seelenruh Und schlag mit Kraft und Strke zu Und schlag den Kopf ihm ab vom Rumpf

Und la den Leib da liegen stumpf Und steck das Haupt in deinen Mantel. Dann nach Bethulia heimwandel. Denn du sollst sein nach Gottes Sinn Des Gottesvolkes Retterin! So ward es, wie der Geist gesagt, Gebenedeit die Gottesmagd!

DRITTER GESANG DIE HOCHZEIT Ihr sollt nun lauschen dichter, dichte, Der schnen lieblichen Geschichte Von einem Knig, einem reichen, Von vielen wundersamen Zeichen, Darin ein Sinn verborgen weht, Gott segne den, der es versteht. Wer diese Zeichen kennen will, Mu haben Kunst und Knnen viel, So wie ein Schmied in Knsten gut, Der Gold und Feingold schmelzen tut. Die edle Frau ziert feines Gold, Drum ist sie so dem Golde hold, So vornehm sie und reich und traut, Sie trgt es auf der bloen Haut, Den Schmuck, den Ring am Fingerlein, Mu ihr es also lieb nicht sein? Sie schliet das Kleid vor ihrer Brust Mit einer Brosche voller Lust, Das Gold ihr gut zu Schmucke steht, Wenn sie im Stolze wandeln geht. Wenn sie das Pech hat und Unheil, Da sie verloren hat ein Teil, Und wenn ihr dieses Schmuckstck ist Gefallen in den Kot und Mist, So sucht sies frh und spt und heute Und nimmt dazu vertraute Leute. Und wenn den Schmuck sie nicht erfhrt, Den Unrat vor der Tr sie kehrt Und dazu auch das feine Gold, Das ihr so lieb war und so hold. Sie lsst es notgedrungen fahren, Weil sie es nicht mehr kann bewahren Von dem unreinen Kot und Mist. So lernt nun Weisheit voller List, Wenn ihr es wollt, von der Geschichte, Die ich als weiser Dichter dichte. Wer Weisheit hat und doch verzagt Von seiner Weisheit keinem sagt Und keinen Menschen Weisheit lehrt,

Wohin er wandelt und sich kehrt, Ist der wie Gold begraben ist In dem unreinen Kot und Mist, Der Unrat ist darber fest, Der Weisheit Gold nicht leuchten lsst. Der Mann, der ist wie Kot und Mist, Von Gott selbst ungelitten ist, Der, den man vor die Htte kehrt, So wird er auch hinweggeschert Von Gottes himmelischer Pforte Mit seinem strengen Gottesworte, Da ers zugrunde gehen lie, Kommt teuer ihm zu stehen dies! Wen Gott der Herr so hoch geehrt, Da er die Weisheit ihn gelehrt, Der soll sie allen denen zeigen, Die Weisheit haben nicht zu eigen, Sonst wird die Strafe ihm zuteil Und im Gericht ihm ein Unheil. In Biblia geschrieben steht, Wie einmal alle Welt vergeht. Die Heimat, die wir heute fassen, Die mssen einmal wir verlassen. Verwandelt wird es alles dort, Unwandelbar bleibt Gottes Wort. Hinfllig ist doch alles Leben, Wie Gott es uns hat kund gegeben. Es sei nun Mdchen oder Mann, Vernehme, wer vernehmen kann Und Gottes Wort will gern erfllen In seinem Werk und seinem Willen, Dem ist das Wort wohl zugewendet, Die sind als Narren nicht geschndet. Krieg, Tod und die Bsartigkeit, Die sind dem lieben Gotte leid, Verfllt das alles, geht verlorn Durch das Gericht und Gottes Zorn! Verdunkelt ist der Heidenschaft, Die ber ihnen, Gottes Kraft. Der Taufe haben sie verschworen, Drum gehen alle sie verloren. Sie glauben nicht an unsern Gott Und nicht an seinen Kreuzestod, Drum sinken sie voll Bitternis In ewigliche Finsternis. Doch wer die Taufe hat empfangen, Dem wre es wohl gut ergangen, Wenn er getan das Rechte htte, Das uns allein hilft und uns rette. Er sollte halten sich ans Recht, Wie dies getan ein frommer Knecht Und eine wundervolle Magd, Zur Lehre sei euch dies gesagt.

Wir lassen ab vom alten Bund, Vom Neuen kndet unser Mund. Das Mgdlein und der gute Knecht, Die mhten sich ums edle Recht. Der ist ein wahrhaft guter Knecht, Der liebt das wahre edle Recht. Der ist ein schlechter Knecht, der lsst Vom Recht und hlt am Unrecht fest Und sich, so viel man ihn belehrt, Vom Unrecht wendet nicht und kehrt. Er ist ein Kter, welcher wtet, Und der sich selber nicht behtet, Der beit den guten edlen Mann Und anders nicht als beien kann, Wenn er in seiner Tobsucht sinnt Und andres nichts als Tod gewinnt. So handeln alle, die da leben, Die acht nicht auf das Rechte geben, Die rennen ohne alles Gute In heillos wildem bermute. Packt sie der Tod mit scharfen Messern Und ohne dass sie je sich bessern, So sterben sie der Tollwut Tod. Die Seelen sind in groer Not. Die Hllenshne sinds, die frechen, Da soll mir niemand widersprechen. Das ist ein wahrhaft guter Knecht, Der liebt das wahre edle Recht. Er ist auf Wegen grad und recht, Kmpft er sich frei in dem Gefecht Von dort weit unten, dort weit unten, Aus dunkeltiefem Abgrund drunten, Wenn er davor sich klug bewahrt, Vor einer schlimmen Niederfahrt. Wer nicht ward da herabgebracht, Der ist besonnen und bedacht, Ein starker Gegner, wie man meint, Ein starker Gegner seinem Feind. Der wre wrdig, ihn als Helden Und groen Rittersmann zu melden, Der wandeln darf mit Wonne gro In seines Vaters Abrahms Scho, Dort wahres Leben wird dem Frommen Und wird ihm nimmermehr genommen, Der fand zu seinem wahren Ruhme, Zur Herrlichkeit im Heiligtume. Nun hrt gut zu, wie es ergeht: Auf dieser schnen Erde steht Ein hoher Berg mit Gipfeln und Mit Tlern nah der Erde Schlund. Gefahr ist dort, nicht zu ermessen, Ein Wirt hats als Besitz besessen. Kann keiner auf den Gipfel kommen, Wer nicht den Sieg hat eingenommen Und hat den Feind besiegt, den Teufel, Den Menschenmrder, ohne Zweifel.

Dahin begab in alten Zeiten Ein Herrscher sich mit seinen Leuten, Der lebte ganz nach edlem Rechte, Der hatte viele treue Knechte, Der allen schenkte reichen Segen Nach unermesslichem Vermgen. Doch manche seiner dreisten Knechte, Die taten nicht das Gute, Rechte, Die griffen an des Herrschers Ehr, Das bten sie in Schmerzen sehr. Und unter dem Gebirge dort War tief ein schreckensvoller Ort, Als obs ein finstrer Kerker wr, Der stand dort lange Zeiten leer, Den selbst die Alten ganz vergessen, Die Schlangen haben ihn besessen. Da stie der Herr hinab die Schar Der Knechte, welche treulos war. Dort hatten sie gar nichts zum Leben, Als was die Schlangen ihnen geben. Die Schlangen, Wrmer, Ungeheuer, Die qulten sie mit heiem Feuer, Die los von allen Ehren kamen, Des Feuers Fesseln nur sie nahmen. Ein groes Wunder da geschah, Was nie ein Mensch geschaut und sah: Die von den Schlangen dort geqult, Von Martern in der finstern Welt, Verfhren andre auch, in Schuld Zu schmhen ihres Herrschers Huld, So dass der Herr sie niederstie In jenes Abgrunds Finsternis. Der Rache nahm in seinem Zorn, Die Frevler gingen ihm verlorn. Da lebte er zu gleichen Zeiten Mit anderen und frommen Leuten, Die sein Gebot getreu erfllen Und leben ganz nach seinem Willen. Da war ein angenehmes Tal Mit Liebreiz ber alle Zahl, Da wurde unterm Volk geboren Ein reines Mgdlein auserkoren, Die Eltern waren fromme Leute. O sie war Wonne nur und Freude Und alles an ihr sprach von Ehr, War nie ein Mgdlein ehrlich mehr, Sie hatte Reichtum aller Tugend, Voll Demut schon in ihrer Jugend, Sie war so schn, so lieblich licht, Mehr Herrlichkeiten gibt es nicht! Von ihr vernahm der Herrscher dort Auf dem Gebirg ein gutes Wort. Da kam in seinen Sinn und Mut, Die Magd wr ihm als Gattin gut. Da wollt der groe edle Held Das Mgdlein freien auserwhlt,

Da Des Der Vom

einen Erben er erzeuge, Weltreich ginge nie zur Neige, Knig sei und Brautgemahl Berge und vom schnen Tal.

Der Herrscher sandte einen Boten, Verfhrungskunst ward dem geboten, Die Magd begehrte er zum Weibe, Zur Liebe sie in ihrem Leibe. Da ward die Botschaft ihr gesagt, Da sagte Ja zum Herrn die Magd, Wie ihre lieben Freunde taten Und die Verwandten fromm ihr raten. Verlobung wurde nun gefeiert, Held herrlich, Mgdlein schn verschleiert. Er gab ihr seinen Ehering, Das Mgdlein sich zur Gattin fing. An einem Tage tiefgeheim, Da holte er das Mgdlein heim. Die guten Freunde voll von Gten Und die Verwandten sie behten, Da sie nichts tte, was ihr wre Ein Widerspruch zu ihrer Ehre. Leicht wars das Mgdlein zu behten, Sie tat sich selbst vor Snde hten. Da dieses Mgdlein rein und gut Stand so in ernst gestrenger Hut, Das zeigt des Menschen groe Not Und viel Gefahr bis an den Tod, Da sich der Mensch fromm selbst bewahre, Da ihm der Feind nicht widerfahre, Ihn von dem guten Werk nicht wende Und seine Seele nimmer schnde. Des Herrschers Bote eilte klglich Zum reinen Mgdlein unverzglich Mit Dringlichkeit der Herrscherbitte An seine Braut in keuscher Sitte, Da sie kein bisschen zgern solle Und sagen, ob sie kommen wolle, Sich kmmern sollte um ihr Kleid, Da sie die reinste Kleidung kleid, Damit sie seinem Volk erwhlt Erscheint als Braut dem Herrn und Held. Als diese Botschaft ihr gesagt, Da mhte sich noch mehr die Magd Um ihre Kleidung makellos, Verhllt der Busen und der Scho. Als nun die Morgenrte graut, Da er sich machte auf zur Braut, Zu seiner Braut, der schnen Beute, Da rief er viele fromme Leute Und viele Ritter, viele Reiter, Gerstet gut und freundlich heiter, In Glanz die Scharen und in Macht. Er kam in kniglicher Pracht. Aufbrachen nun die lichten Scharen, Die Ritter, die die besten waren,

Die Besten, weil er denen traut Und sandte sie voraus zur Braut. Dem Vater sagten sie, dem frommen, Da bald der Herrscher werde kommen. Der Vater hrte, was gesagt, Da eilte er sich, seine Magd Und Tochter nach dem reinen Bade Zu kleiden rein, die voller Gnade, In weies Kleid, mit Schmuck behangen Von Silberkettchen, goldnen Spangen Und Perlenschnur und Brosche gold, Dies trug das schne Mgdlein hold. Als nun die Magd nach drauen ging Und freundlich ihren Herrn empfing, War sie so schn und strahlend licht, So schnes sah die Welt noch nicht. So stand die Braut, die schne Beute, Da staunten all die lieben Leute, Wie sie da stand so makellos, Die Braut mit keuschem Jungfernscho. Da reichte ihr der Herr die Hand, Da ritt er herrlich durch das Land Mit seinen Scharen und der Braut, Vor allem Volke angetraut. Und als sie ber Land gefahren, Da war sie lichter als die Scharen, Wie ein brillanter Morgenstern. Es hatte alles Volk sie gern. Da ritten mit der Braut auch heiter Die jungen Ritter, jungen Reiter, Die Pagen, Knappen und die Ritter, Bereit zum letzten Lanzensplitter. O wie sie da von Minne singen, Die Braut zu ihrem Herrscher bringen! Daheim das Volk nur immer schaut Nach der geliebten Magd, der Braut, Ihr Gaben sie zu geben denken Und schnste Schtze von Geschenken. Die waren lang von Leid belastet Und haben opfervoll gefastet, Nun feiern sie mit edlen Gsten In Lustbarkeit von schnen Festen. Die Leute, kommend mit der Braut, Die waren alle mde, schaut, Da tranken sie von Wein und Most Und fanden Freude, Kraft und Trost. Da kamen Leute ohne Zahl, Da gabs das beste Freudenmahl, Das je ein Wirt hereingesendet Und einem Hochzeitsfest gespendet. Es aen bei dem Fest des Gatten Die, die zuvor gehungert hatten. Dies sei der ganzen Welt gesagt, Des Herrn Vermhlung mit der Magd!