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SIDDHARTA Ein Mysterienspiel Von Josef Maria Mayer Das gttliche Juwel ist in der brutlichen Lotosblte...

ERSTE SZENE (Prinz Siddharta im Harem.) HAREMSDAMEN Prinz Siddharta, gefllt es dir nicht mehr in deinem Harem? Warum willst du fort a us unsern Armen? SIDDHARTA Ich sah, und siehe, was ich sah, war ein weiblicher Krppel, da fragte ich den wei blichen Krppel: Wer bist du? Und der weibliche Krppel sprach: Ich bin die Krankhei t! Dann sah ich eine alte Bettlerin halbnackt um altes Gemse betteln und sich weg en ihrer Flhe kratzen, und ich sagte: Wer bist du? Und sie sagte: Ich bin das Ele nd! Und dann sah ich eine junge schne Frau, und sie hauchte ihren Atem aus mit de n Worten: Ich habe keine Lust am Leben mehr! Ich dachte nach, wer sie sei, und i ch erkannte: Sie ist der Tod! HAREMSDAMEN Vergiss deine traurigen Gedanken und sauge an der Quelle des Lebens, an unsern v ollen Brsten! SIDDHARTA Was soll ich Leben saugen? Leben ist Leiden! Die irdische Daseinsweise ist Schme rz, Schmerz, Schmerz! Ich suche nicht Leben, ich suche Erlsung vom Leben! HAREMSDAMEN Erlsung? Weit du, wer dich erlst von allem Kummer? Kama, der Gott der Liebe, lst al le Spannungen deiner Glieder! SIDDHARTA Ach, die flchtige Lust hab ich genossen, es war ein Glcksmoment in dem Orgasmus. U nd dann war die Nacht wieder da, das Leid! HAREMSDAMEN Was klagst du ber Leiden? Weit du nicht, was Kama gebietet? Kama gebietet: Liebe s o sehr, bis es weh tut! SIDDHARTA Das Leiden vernichtet den Menschen. Also mu der Mensch das Leiden vernichten. Abe r da das Leben als Ich ein Leiden ist, mu das Leben als Ich vernichtet werden. Da rum will ich zum reinen Nichts werden! HAREMSDAMEN Prinz Siddharta, bleibe Mensch! Sei ein Mann, Siddharta! Der Gott der Liebe ist Gott, und die Liebe der Geliebten schenkt dir die Erfahrung des Gottes der Liebe . SIDDHARTA Nie wieder Zeugungslust! Nie wieder Schpfungswonne! Meine Liebe ist das Nichts! M eine Geliebte ist die Ich-Vernichtung! ZWEITE SZENE (Prinz Siddharta auf dem Feg zum Feigenbaum der Erleuchtung, dem Ficus religiosa . Die drei reizenden Tchter des Totengottes Mara versuchen ihn zu bezirzen und ih n in den niederen Bereich der Sinnlichkeit herabzuziehen.) MARAS TCHTER Prinz Siddharta, schau uns drei Tchter an, drei Tchter Eines allmchtigen Gottes! SIDDHARTA

Wie ist der Name eures Vater, des Gottes? MARAS TCHTER Mara ist des Gottes Name. SIDDHARTA Das ist der Tod! MARAS TCHTER Wir aber sind das blhende Leben! Schau mein Becken, gebaut, zu gebren und wiederum zu gebren, Leben um Leben! SIDDHARTA Ihr gebrt eure Shne fr den Tod! MARAS TCHTER Schau meine Brste, gefllt mit Milch, ich stille allen Liebesdurst! SIDDHARTA Ihr ernhrt eure Shne fr den Tod! MARAS TCHTER Schau meine Lippen, weich gebildet zu Liebkosungen der Liebe! SIDDHARTA Das Ende der flchtigen Lust ist der Tod! MARAS TCHTER Wir kennen alle Knste der Kopulation, du wirst auf Erden schon erfahren die Glckse ligkeit, die die himmlischen Gtter und Gttinnen haben im weltenschpferischen Liebes spiel! SIDDHARTA Auch die Gtter sterben. Vielleicht tausend onen lang kopulieren Deva und Devi, da nn mssen auch die Gtter sterben. MARAS TCHTER Aber auf den Tod folgt neues Leben. SIDDHARTA Neues Leben neues Leiden? Nein danke! Ich will den Tod der Leiden, ich will den Tod des leidvollen Lebens, ich will versinken in der absoluten Apathie, losgelst vom Leben, abgelst vom Dasein, erlst vom Ich! Ich will Alles vergessen und werden wie in jenem Moment, da ich noch nicht geworden war. Meine Erlsung ist die Nichte xistenz! MARAS TCHTER Probiere doch einmal die Zeugungslust! Probiere doch einmal die Schpfungswonne! K opuliere mit einer Geliebten wie ein Gott! SIDDHARTA Glcklicher sind die Toten als die Lebenden! Glcklicher aber als die Toten sind die Seelen, die nie geworden sind! DRITTE SZENE (Prinz Siddharta erfhrt die Erleuchtung und wird zum Buddha. In der Erleuchtung e rfhrt Er die mystische Vereinigung mit Seiner Buddha-Shakti.) BUDDHA Ficus religiosa! BUDDHAS SHAKTI Ich sehe deine Gottwerdung! BUDDHA Ficus religiosa! BUDDHAS SHAKTI Ich sehe deinen omnipotenten Gott! BUDDHA Ficus religiosa! BUDDHAS SHAKTI Ich kniee vor deinem Gott! BUDDHA Ficus religiosa!

BUDDHAS SHAKTI Das ist die Mund-Kommunion! BUDDHA Ficus religiosa! BUDDHAS SHAKTI Das ist die knieende Mund-Kommunion! BUDDHA Ficus religiosa! BUDDHAS SHAKTI Durchstrmt dich jetzt die schpferische Energie des Geistes? BUDDHA Ficus religiosa! BUDDHAS SHAKTI Bist du jetzt auf dem Hhepunkt der Erleuchtung? BUDDHA Ficus religiosa! BUDDHAS SHAKTI Entleere dich von dir selber! BUDDHA Ficus religiosa! BUDDHAS SHAKTI Dein erleuchteter Leib in meinem Mund! BUDDHA Ficus religiosa! BUDDHAS SHAKTI Weies Juwel deiner gttlichen Menschheit in der roten Lotosblume meines Mundes! BUDDHA Ficus religiosa! BUDDHAS SHAKTI Bist du in deinem Paradies? BUDDHA Ja! Ich bin der Ewige Urbuddha in der Leere meines Nirwana! VIERTE SZENE (Buddhas Mutter Ma ist ein wunderschnes junges Mdchen. Ein alter Eremit will sie l iebkosen.) MUTTER MA Bevor der Ewige Urbuddha in meinem keuschen Scho als Prinz Siddharta geboren word en, verkndete ein weier Elefant mir seine Geburt. EREMIT O Mutter Ma, du makelloses Mdchen! Wie lieblich ist der Scho, der den Ewigen Urbud dha empfangen hat! Wie himmlisch sind die vollen Brste, daran der Ewige Urbuddha lag und sog! MUTTER MA Eremit, ich bin die keusche Lotosblte, die ber dem schlammigen Teich die makellose Blte rein erhlt, unberhrt von den Makeln der Welt. EREMIT Ja, du bist so rein, darum bist du so reizend! La mich doch deine makellosen Brste bettscheln! MUTTER MA Du treibst geistliche Unzucht! EREMIT Aber du erscheinst mir wie die menschgewordene Groe Leere, in die ich mich selbst entleeren will! MUTTER MA Fr euch Mnche gibt es nichts als Lust und Verirrungen! EREMIT

Mdchen, Mdchen, mein Mdchen! Ich mchte selber der weie Elefant sein und mit meinem he iligen Schlangenrssel den Ewigen Urbuddha in deinem Scho zeugen! MUTTER MA Willst du etwa als Schlange wiedergeboren werden? Lege die alte Schlangenhaut ab und lege die neue Schlangenhaut Buddhas an! EREMIT Auf der aufgerollten Schlange thront der Gott. MUTTER MA Auf der Lotosblte meines Schoes thront der Gott! EREMIT Ich will mich mit dir vereinigen! MUTTER MA Ich lade dich in meine Lotosblte ein! FNFTE SZENE (Buddha ruft seinen Jnger Nanda von der Frau weg.) BUDDHA Nanda, komm und folge mir! NANDA Meister, wo wohnst du? BUDDHA Komm und schaue! NANDA La mich erst Abschied nehmen von meiner Frau! BUDDHA Ich sah dich schon, als du unterm Feigenbaum saest, unterm Ficus religiosa mediti erend. NANDA Jetzt wei ich: Du bist der Erleuchtete, du bist der Ewige Urbuddha, inkarniert in Gautama Buddha. BUDDHA Weil ich sagte, dass ich dich unterm Ficus religiosa meditieren sah, darum ging dir das dritte Auge auf? Du wirst noch grere Wunder schauen, wenn du mir folgst. NANDA Meine Frau hat eingewilligt und gesagt: Wenn der Meister dich ruft, so folge du! Fr mich ist gut gesorgt, mein Mann. Aber ich werde meinen Gatten vermissen, beso nders in den Nchten. BUDDHA Wende dich ab von der Welt! Die Frau ist Prakriti, die Natur, die Materie, die S prache des Alltags. Die Frau zieht dich hinab zur animalischen Sinnlichkeit und zur weltlichen Geschftigkeit. Du aber bist berufen zur Erleuchtung, als Tropfen z u verschmelzen mit dem seligen Ozean der Leere! NANDA Ach, guter Meister, hre mich seufzen, wenn ich dir gestehe, dass ich die lustvoll en Kopulationen mit meiner Gattin im Ehebette vermisse! Wie selig war ich doch i n jenen Momenten, da mein Weib sich mir krperlich schenkte! In den Augenblicken d er Lust, meinte ich, ins Paradies zu fliegen! BUDDHA Ich zeige dir eine grere Liebe. SECHSTE SZENE (Buddha und Nanda im Paradies des Reinen Landes. Himmlische Asparas, engelgleich e Nymphen, mit himmlischen Krpern und perfekten Reizen umgeben den Jnger.) BUDDHA

Auf der Himmelfahrt ins Paradies des Reinen Landes habe ich dir eine alte hsslich e ffin gezeigt. Und nun, mein Sohn und mein Schler, wenn du diese himmlischen Nymp hen betrachtest in ihrem perfekten Liebreiz, verlockend zu allen Seligkeiten hchs ter Lste und Beglckungen und paradiesischen Genssen und appetitlichen Kstlichkeiten b ersinnlicher Liebe, scheint dir da nicht die Ehefrau, die du verlassen, einer al ten hsslichen ffin gleich? NANDA Ja! Die seste Wollust der Kopulation mit meinem Weib auf Erden war nur ein unendli ch matter Schatten, verglichen mit der lsternen Ekstase und den kstlichsten Genssen der paradiesischen Wollust mit den Asparas, den bermig reizenden Nymphen des Parad ieses! Oh, ein Paradies, voll von perfekten Geliebten, ber alles Ma reizend, ewig lockend, ewig lstern, ewig befriedigend und ewig reizend, wie im schumenden Meer v on gttlicher Wollust badend zwischen lauter nackter Schnheit! Hher kann die delikat e Wonne nicht sein! BUDDHA So berausche dich sieben Weltzeitalter in dem paradiesischen Harem der himmlisch en ber-Sinnlichkeit! Du wirst auch der Kopulationen mit den Nymphen des Himmels n och berdrssig werden und nur doch Eines suchen! NANDA Was aber soll mir eine Vereinigung mit der Absoluten Leere? Was soll mir ein ver lschendes Versinken in der Umarmung des Ewigen Nichts? Wie sollte das schner sein als von Ewigkeit zu Ewigkeit delikateste Paradieseslste zu genieen, in Einer Ewige n Liebe von ewigen Befriedigungen und ewigen Reizungen? BUDDHA Wenn du mir folgst, werde ich dich eine Stille schauen lassen, die so schn ist, d ass dir selbst die allerhchste Gttin der Lust wie eine alte hssliche ffin erscheint! SIEBENTE SZENE (Der Meister Buddha und sein Jnger Nanda in leuchtenden weien Gewndern mit himmelbl auen Grteln um die Lenden des Gemtes stehen hoch ber dem Paradies des Reinen Landes am Saum des Ozeans der Absolutheit. Es ist wie ein kristallenes Meer von Licht. Es ist ein weies Licht in bunten Farben und eine schweigende Harmonie von Tnen.) BUDDHA Was war dein Credo, als du in der Welt gelebt? NANDA Ich glaubte an ein ewiges Werden und Vergehen und Werden. BUDDHA Und da du die Werdelust in der Welt der Dinge gesucht, warst du da glckselig? Ode r fandest du nicht vielmehr, dass alle die Werdelust und alle Liebe zum Leben ni chts als Leiden war, nichts als Schmerzen, Schmerzen, Schmerzen? NANDA Ja, wahr. BUDDHA Und wnschtest du in den Leiden des Elends, der Krankheit und der tausend Tode nic ht manchmal, nie geworden zu sein? NANDA Das schien mir die Erlsung von allen Leiden des Lebens. BUDDHA Und wie war deine Individualitt, als du in der Welt von Werden und Vergehen gefan gen warst? NANDA Meine Stimme war von Anfang an ein Heulen! Meine Seele war eine einzige Trne! BUDDHA Und nun versenke die einsame Trne deiner Seele in den lichten Ozean DES UNGEWORDE NEN! NANDA Die Trauer meiner Seele ertrinkt in dem kristallreinen Meer DES UNGEWORDENEN!

BUDDHA Ist da noch irgend etwas Seiendes? NANDA Nur noch die Absolutheit DES UNGEWORDENEN, welches verglichen mit all dem Seiend es wie ein reines Nichts ist. BUDDHA Wer bist du? NANDA Ich bin Eins mit DEM UNGEWORDENEN.