You are on page 1of 24

HYMNE AN MEINE VEREWIGTE HERRIN Von Josef Maria Mayer The wine verily swelled the spleen in her

girdle... (Kanaanisch) ERSTER GESANG Daniel, der Seher, Der Heros, der Geweihte des Donnergottes, In Leinenkleidern dient er den Gttern Und bringt Speise- und Trankopfer dar. Er trug seine reinen Gewnder Und lag in seinen reinen Gewndern Auf dem Bett und weinte Und versank in tiefen Schlaf. Siehe, einen Tag und einen zweiten, In Leinenkleidern dient er den Gttern, Bringt im Allerheiligsten Speise- und Trankopfer dar. Siehe, einen dritten Tag und einen vierten, In Leinenkleidern dient er den Gttern, Bringt im Allerheiligsten Speise- und Trankopfer dar. Siehe, einen fnften Tag und einen sechsten, In Leinenkleidern dient er den Gttern, Bringt im Allerheiligsten Speise- und Trankopfer dar. Er trug seine reinen Gewnder Und lag in seinen reinen Gewndern Auf dem Bett und weinte Und versank in tiefen Schlaf. Siehe, am siebenten Tag In Leinenkleidern Bringt er im Allerheiligsten Speise- und Trankopfer dar. Da trat Baal zu seinem Vater El: Ist es dir gleich, was aus Daniel wird, Dem Seher, dem Heros, Dem Geweihten des Donnergottes? Denn er hat keinen Sohn wie seine Brder, Er hat keinen Erben, wie seine Sippe. Willst du ihn nicht segnen, El Vater? Willst du nicht Segen ausschtten ber ihn, O Schpfer aller Geschpfe? Mge doch ein Sohn in seinem Hause sein, Ein Erbe in seiner Residenz, Da der Sohn das Grab des Vaters pflege Und opfere fr den Geist des Vaters, Weihrauch opfere fr den Geist der Ahnen Als den Wchtern der Orte und Geistern der Erde, Strafen soll er die Feinde seines Vaters Und seine Widersacher verjagen. Er soll opfern im Tempel des Baal, Anbeten soll er im Tempel des El.

Die Strae ist nass nach dem Regentag, Die Kleider werden gewaschen vom Schmutz. El nimmt seinen Becher in die Hand, Den heiligen Becher in seine Rechte! Er segnet Daniel, den Seher, Er segnet seinen Knecht, Spricht Segensworte ber den Geweihten: Ich schwre bei meiner Seele: Daniel, der Seher, soll leben! Ich schwre bei meiner Kraft: Der geweihte Heros soll dauern! Er und kein andrer erhebt sich von seinem Lager Und besteigt das Bett der Liebe! Da er die Geliebte ksst, Zeugt er in ihrer Schnheit! Sein Atem wird hitzig, Wenn er sie befruchtet! Er und kein andrer Wird zeugen in ihrer Gebrmutter Voller Leidenschaft, Er wird befruchten die Herrin des Sehers! Dann wird ein Sohn in seinem Hause sein, Ein Erbe in seiner Residenz, Der wird das Grab des Vaters pflegen Und opfern den Geistern der Ahnen Im Heiligtume, beten fr die Sippe. Er wird Weihrauch opfern fr den Vater, Er wird die Feinde seines Vaters strafen Und seine Widersacher verjagen. Er wird des Vaters Hand ergreifen, Wenn er betrunken ist Von edlem, altem, rotem Wein! Daniels Stirne ward erleuchtet, Seine Brauen hoben sich heiter, Sein Antlitz strahlte vor Freude. Er lachte frhlich, Er streckte seine Fe auf dem Schemel aus, Erhob seine Stimme und sprach: Ich sitze hier und ruhe Und meine Seele hat Frieden im Busen. Wie meine Brder werde ich einen Sohn bekommen, Einen Erben wie die ganze Sippe. Er wird mir meinen Grabstein errichten Von lichtem Granit Und meiner Seele opfern Gebete wie Weihrauch im Heiligtum. Er wird meine Feinde strafen Und meine Widersacher verjagen. Wenn ich betrunken bin Von edlem, altem, rotem Wein, Dann fast der Sohn des Vaters Hand Und fhrt mich, wenn ich taumle. Er wird fr mich beten im Tempel des Baal, Er wird fr mich opfern im Tempel des El. Die Strae ist nass nach einem Regentag, Die Kleider werden gewaschen vom Schmutz.

Daniel kam nach Hause, Daniel ruhte in seiner Wohnung. Die heiligen Huren kamen in sein Haus, Die strahlenden Tchter der Mondin. Daniel, der Seher, Der Heros, der Geweihte des Donnergottes, Schlachtete ein Kalb fr die heiligen Huren Und machte ein Mahl fr die heiligen Huren. Er schenkte Wein in die Becher Fr die strahlenden Tchter der Mondin. Siehe, einen Tag und einen zweiten, Er machte ein Mahl fr die heiligen Huren, Er schenkte Wein in die Becher Fr die strahlenden Tchter der Mondin. Ein dritter Tag, ein vierter Tag verging, Er machte ein Mahl fr die heiligen Huren, Er schenkte Wein in die Becher Fr die strahlenden Tchter der Mondin. Ein fnfter Tag, ein sechster Tag verging, Er machte ein Mahl fr die heiligen Huren, Er schenkte Wein in die Becher Fr die strahlenden Tchter der Mondin. Siehe, am siebenten Tag Verlieen die heiligen Huren sein Haus, Die strahlenden Tchter der Mondin nahmen Abschied, Die geliebten und lieblichen Wrterinnen des Bettes, Die Genossinnen, schne Wrterinnen des Bettes. Daniel setzte sich nieder Und biss sich auf die Zunge. Ein Mond, zwei Monde vergingen, Drei Monde, vier Monde, Im neunten Mond geschah es: Ein Kind ist uns erschienen, Ein Sohn ist uns geboren! Ich werde einen Bogen spannen Und Pfeile im Kcher haben. Am siebenten Tag geschah es, Da der Seher Daniel, Der Heros, der Geweihte des Donnergottes, Seinen Sessel einnahm Im Tor der Volksgemeinde, Im Kreis der ltesten der Gemeinde, Und Richter war der Witwen Und sich sorgte um die Waisenkinder! Da erhub er sein Antlitz Und siehe, er sah: Tausend Engel sah er, Zehntausend himmlische Heeresscharen! Da sah er unten den Engeln Das heilige Kind, den lieben Sohn! Ich werde einen Bogen spannen Und Pfeile im Kcher haben. Und Daniel, der Seher, Der Heros, der Geweihte des Donnergottes, Sprach zu seiner schnen Geliebten:

Hre, Herrin Danty! Nimm ein Lamm von der Herde Und bereite es fr die Tafel Des heiligen Kindes, des lieben Sohnes. Lecker bereite es zu Fr den groen Appetit Des Sehers, des Knstlers. Bereite das Speiseopfer Und das Trankopfer fr die Gtter! Ehre Gott mit diesem Gottesdienst, Denn El ist der Herr des Weltalls, Der Gott der ganzen Erde! Herrin Danty hrte auf den Seher. Sie nahm ein Lamm von der Herde Und bereitete fr die Tafel das Lamm Dem heiligen Kind, dem lieben Sohn, Lecker bereitete sie es zu Fr den groen Appetit Des Sehers, des Knstlers. Jetzt kam der Sohn zur Tafel, Koschar-Hasis, der Sohn Des Sehers Daniel Und der Herrin Danty. Auf die Schenkel Daniels Legte er Pfeil und Bogen, Auf Daniels Scho den Kcher. Und die schne Herrin Danty Bereitete das Mahl fr Gott, Brot und blutroten Wein fr Gott, Denn El ist der Herr des Weltalls, Der Gott der ganzen Erde! Koschar-Hasis ging in sein Zelt, Der Sohn des Knstlers Ging in sein Ruhebett. Daniel, der Seher, der Heros, Nahm Pfeil und Bogen Und spannte den Bogen Und legte den Pfeil an die Sehne Und schaute bers Land Und sprach zu seinem Sohn: Siehe, mein lieber Sohn, Dies ist der Beginn Deiner Karriere als groer Jger vor dem Herrn! Nimm nun Pfeil und Bogen Und jage das keusche Damwild! Daniel grte seine Gste. Daniel gret vor allem die Gttin Anath! Esst Fleisch, ja, speist das Fleisch, Trinkt vom Schaumwein, Genossen! Sauge an den prallen Brsten, Sugling! Nuckel an den Zitzen des Weibes! Sie zechten Wein aus groen Bechern,

Apfelsaft aus weiten Bechern, Sie tranken Unmaen Wein, Becher ber Becher! Wahrlich, Anath lehrte den Becher, Trank den Wein aus dem Becher, Der Rotwein stieg ihr zu Kopfe! Der Rauschtrank lste ihren Grtel! Anaths Haut war transparent wie Eis! Ihre Augen blickten wie Blitze! Sie war wie ein rauschendes Meer, Wie eine brausende Brandung! Sie sah den straffen Bogen Und schaute den spitzen Pfeil. Ihre Augen schauten Wie die Augen einer Schlange! Ihr Becher fiel ihr aus der Hand, Ihr Becher fiel ihr auf den Grund. Sie hob die Stimme und sprach: Hre, mein lieber Sohn! Bitte mich um Silber, ich geb es dir, Bitte mich um Gold, ich schenk es dir. Aber weihe deinen straffen Bogen Der gttlichen Jungfrau Anath! Aber weihe deinen spitzen Pfeil Der gttlichen Jungfrau Anath! Da sprach der liebe Sohn Des Sehers Daniel und der Herrin Danty: Nimm das feinste Almuggimholz Vom Gebirge Libanon, Die Kraft des Hornes des Wildstiers, Das lngste Horn der Antilope, Das beste Schilf vom groen Teich, Die Hoden eines Bullen! Gib das alles Koschar-Hasis Und er wird seinen straffen Bogen Weihen der gttlichen Jungfrau Anath Und er wird seinen spitzen Pfeil Weihen der gttlichen Jungfrau Anath! Antwort gab ihm die Jungfrau Anath: Bitte um Leben, um langes Leben fr immer, Bitte mich um das ewige Leben, mein Sohn! Unsterblichkeit, ich geb sie dir, Ewigkeit, ich schenk sie dir! Du wirst wandeln auf Erden mit Baal, Du wirst leben dein Leben mit Gttern! Wer lebt wie Baal lebt, Das Leben selbst wird ihm dienen Und er wird essen das Leben Und er wird trinken das ewige Leben! Er wird gefeiert in Gedichten, Er wird gefeiert in Epen, Er wird gefeiert in Liebesliedern, Er wird gefeiert im Theater. Dies will ich dir geben, mein Sohn, Mein geliebter Heros Koschar-Hasis!

Da sprach der Heros Koschar-Hasis: Erzhl mir keine Mrchen, o Jungfrau, Denn fr einen Heros wie mich Sind deine Mrchen wie Dornen der Rschen: Ein spitzer scharfer Dorn in meinem Herzen! Was wird nach dem Tode sein? Was nimmt ein Mensch mit ins Jenseits? Ein Schweituch wird mein Antlitz bedecken, Ein Leinentuch wird meinen Leib bedecken. Ich werde wie alle Menschen sterben, Wahrlich, alle Menschen mssen sterben. Mit deiner Erlaubnis, Herrin, Will ich noch einmal reden: Pfeil und Bogen ist die Waffe Eines Kriegers auf Erden, Aber ist die Jagd denn Frauensache? Die Gttin Anath lchelte, Innerlich aber war sie zornig! Wohlan, nimm Abschied von mir, Mein Heros Koschar-Hasis, Nimm Abschied von mir und geh, Du trichter Knabe! Ich seh dich auf dem Weg der Arroganz, Ich seh dich auf der Strae des Stolzes. Ich zertrete dich mit meinen bloen Fen, Du Weisester aller Menschenshne! Sie sprang auf ihre Fe Und lie den Boden erbeben. Anath eilte zum Gotte El ber den Jordan Und der Unterwelt Flussbett. Sie sah die Wohnungen Gottes, Sie erreichte den Thronsaal Gottes, Des Vaters der Gtterthrone. Sie kniete vor El Und erwies dem Herrn die Reverenz. Sie wollte demtigen Koschar-Hasis, Den Liebling des Sehers Daniel. Da sprach die Jungfrau Anath, Sie erhob ihre Stimme Und sprach in grimmigem Zorn: Niederwerfen will ich den Heros! Die Jungfrau Anath sprach zum Gotte El: In der Hhe deines Hauses, El, In deinem Hause spiele nicht, Spiele nicht in der lieblichen Wohnung! Ich strze dir die Krone vom Haupt, Dein schneeweies Haupthaar Werde ich beschmieren mit Blut! Dein schneeweies Barthaar Werde ich bespucken mit Speichel! Rufe doch den Knaben zu Hilfe, Den Liebling des Sehers Daniel, Er mge dich retten Vor dem Zorn der Gttin Anath! Da sprach der gndige Gott:

Ich wei, o meine Tochter, Da du hart sein kannst wie ein Mann! Ich wei, dass keine von den Gttinnen allen So ein zorniges Temperament hat wie du! Aber la die Erregung dein Herz verlassen, La ab vom Zorn in deinen Brsten! Er, der dich rgert, Wird niedergeworfen werden. Die Jungfrau Anath ging fort von El Und kam zum Heros Koschar-Hasis, Tausend, zehntausend Meilen entfernt. Die Jungfrau Anath lchelte, Sie erhob ihre Stimme und sprach: Hre, Heros Koschar-Hasis, Du bist mein Bruder, Ich bin deine Schwester-Braut! Ich liebe die Flle deiner Passion! Ich liebe die Flle deiner Milch in den Oliven! Du hast Hoden wie der Wildstier! Du hast eine Potenz wie der allmchtige El! Ich bin jetzt eine Hure fr dich! Ich bin jetzt deine Geliebte! Geh an meiner Seite, geliebter Mann! Hre, glckseliger Mann, ffne deine Ohren, Geliebter, Ich lehre dich die Jagd. Ich treffe dich bei der Burg von Abitim. Abitim ist die Burg Seiner Majestt. Dort steht ein starker Turm, Ein Flu strmt zur Rechten des Turmes. Ah! Und ihre Nacktheit (...) Und die Gttin Anath ging wieder fort. Sie ging zu Ytipin, dem Krieger. Da erhob sie ihre Stimme und sprach: Geh, Ytipin, du Krieger, Geh nach Abitim, der Burg des Mondes. Wenn Neumond ist, Wenn das Horn des Mondes glht, Wenn das Horn des Mondes aufstrahlt, Dann erscheint das Licht Auf der Stirn des Gottes des Mondes. Der Heros Koschar-Hasis wird kommen Zur Burg Abitim, der Burg des Mondes. Er wird Pfeil und Bogen in Hnden halten, Einen scharfen Pfeil in seiner Rechten! Ich werde ihn schlagen Wegen seines scharfen Pfeiles, Ich werde ihn niederschlagen Wegen seines straffen Bogens, Ich werde zerschmettern Den sanften Heros, Sein Pfeil wird zerbrochen von mir! Da sprach Ytipin, der Krieger: Du wirst ihn schlagen Wegen seines scharfen Pfeiles, Du wirst ihn niederschlagen

Wegen seines straffen Bogens, Du wirst den Pfeil zerbrechen Dem sanften Heros! Und Yitipin bereitete ein Mahl Von Fleisch in seinem Zelt Und reichte den Becher voll Wein. Da sprach die Jungfrau Anath: Sitze nieder, Ytipin, sei still! Ich werde dich wie einen Falken In meinen Grtel stecken! Ich werde dich wie einen Milan In mein Rckchen stecken! Der sanfte Heros wird essen, Der Liebling des Sehers Daniel. ber ihm werden Geier fliegen, Eine Heerschar von Geiern, Mitten unter den Geiern Werde ich schweben! Ich schlag ihm zweimal auf den Kopf, Ich schlag ihm dreimal an das Ohr, Ich verschtte sein Blut wie Wasser Und opfere ihn wie ein Opferlamm! Seine Seele verschwinde wie ein Hauch, Seine Kraft verwelke wie die Krokusblume, Rauch steige auf von seiner Nase, Wenn sein Leichnam zu Staub zerfllt, Dann werde ich triumphieren! Und die Gttin Anath nahm Ytipin Und steckte ihn wie einen Falken In ihren Grtel Und steckte ihn wie einen Milan In ihr Rckchen! Der sanfte Heros aber speiste, Der Liebling des Sehers Daniel. Geier werden ber ihm fliegen, Eine Heerschar von Geiern, Unter den Geiern fliegt Anath. Sie wird ihn zweimal schlagen an den Kopf, Sie wird ihn dreimal schlagen an das Ohr, Sie wird sein Blut verschtten wie Wasser, Sie wird ihn opfern wie ein Opferlamm, Seine Seele wird verschwinden wie ein Hauch, Seine Kraft verwelken wie die Krokusblume, Rauch steigt auf von seiner Nase. Anath sah, wie der Heros starb! Da beweinte sie ihn Wie eine Mutter ihren einzigen Sugling! Traurig bin ich wegen deines Bogens, Traurig bin ich wegen deines Pfeiles. Du lebtest nicht lange genug! Du wurdest gepflckt wie ein Blmchen, Die Bltter sind vom Baum gefallen. Die Jungfrau Anath eilte, Sie versank in tiefem Wasser. Sein Bogen hing an ihrer Hfte,

Der Wie War Die Auf

Bogen zerbrach. eine zerbrochene Leier der Ruhm des Heros Koschar-Hasis. Jungfrau Anath kehrte heim ihren heiligen Berg.

Sie bestieg den Berg wie eine Gemse! Ihre Hnde strahlten wie Blitze! Ihre Fe glhten wie Feuerflammen! Sie legte Gummi in seinen Mund! Sie setzte ihm eine Krone auf In bereinstimmung mit den Erdgttern Und gem der Weisung der Todesgtter. Von seines Grabes Loch Ging der Heros Koschar-Hasis Zum Herzen der dunklen Nacht... Ah weh, der Heros ist gestorben! ZWEITER GESANG Der Gott, der sich selbst erzeugte, Re erstrahlte, Als er sein Knigtum angetreten, Da Gtter und Menschen vereinigt waren. Da sannen die Menschen Einen Anschlag auf Re, Weil die gttliche Majestt Alt geworden war, Die Knochen zu Silber geworden, Die Glieder zu Gold, Das Haar zu Lapislazuli. Aber die gttliche Majestt Durchschaute den Plan der Menschen, Da sprach er zu denen in seinem Gefolge: Ruft mein Auge zu mir Und Schu und Tefnut Und Geb und Nut Und die Vter und die Mtter, Die bei mir waren, Als ich mich im Urmeer befand! Ruft Nun, er soll seine Jnger mit sich bringen, Aber heimlich, Da die Menschen sie nicht sehen Und ihre Herzen nicht erschrecken. Kommt mit Nun zum Palast, Damit ich ihm und seinen Jngern Einen guten Ratschlag geben kann Im Urgewsser, Wo ich entstanden bin. Man holte also die Gtter Und die Gtter stellten sich an seiner Seite auf Und berhrten die Erde Vor der gttlichen Majestt, Er mge darlegen seine Probleme In Gegenwart des alten Vaters,

Der die Menschen geschaffen, Dem Knig des Volkes. Die Gtter sprachen Vor dem Antlitz der gttlichen Majestt: Rede, Herr, wir hren! Re sprach zu Nun: Alter Gott, aus dem ich gezeugt bin, Und ihr Gtter und ihr Ahnen! Die Menschen, aus meinen Augen entstanden, Planen einen Anschlag auf mich. Was werdet ihr dagegen tun? Ich kann die Menschen nicht vernichten, Bis ich euren Ratschlag gehrt. Nuns gttliche Majestt sprach: Mein lieber Sohn, o Re, Du Gott, der du grer bist Als der Gott, der dich gezeugt, Gott, der du lter bist Als die Gtter, die dich erschaffen, Nimm deine Stelle wieder ein! Gro ist die Furcht vor dir, Wenn sich dein Auge wendet Gegen die Menschen, die Bses planen. Die gttliche Majestt des Re sprach: Sie sind in die Wste geflohen, Denn ihre Herzen sind voller Angst vor mir. Die Gtter aber sprachen Vor dem Antlitz der gttlichen Majestt: Lass dein Auge wandern Und stelle die Menschen blo, Die beltter und Bsewichter, Die sich gegen dich verschworen haben. Es gibt kein Auge, Das deinem Auge berlegen wre, Die Feinde zu schlagen! Lass dein Auge vom Himmel kommen Als Gttin Hathor! Die Gttin kam zurck, Nachdem sie in der Wste Die feindlichen Menschen vernichtet. Da sprach die gttliche Majestt des Re: Heil Hathor! Friede sei mit dir! Du hast dem Schpfer geholfen, Als ich dich um Hilfe bat! Da sprach die Gttin Hathor: So wahr der Herr lebt! Als ich die Feinde vernichtet, War es s meinem Herzen. Die gttliche Majestt des Re Sprach zur Gttin Hathor: Ich werde herrschen ber die Menschen. So entstand die Gttin Sachmet, Der rote Wein der Nacht, Die die Fe badete

Im roten Blut der Feinde. Re sprach: Ruft die Boten, Ruft die eilenden Boten, Schnell wie der Schatten des Krpers! Die Boten kamen, Und die gttliche Majestt Sprach: Geht nach Elephantine Und bringt mir rote Erde! Ihm wurde rote Erde gebracht. Und die gttliche Majestt gebot, Da der Gelockte die rote Erde zerrieb. Die Dienerinnen machten Wein. Sie mischten zum Wein die rote Erde, Da sah es aus wie Blut. Siebentausend Becher voll Blut! Da kam die gttliche Majestt Mit allen Gttern, Den Wein zu betrachten. Da brach der Tag an, An dem die Gtter Die bsen Menschen vernichten sollten. Und die gttliche Majestt sprach: Wie schn sind doch die Menschen! Ich will die Menschen schtzen Vor dem Zorn der Gttin! Bringe doch die Menschen an den Ort Im heien Sden, Wo sie die zornige Gttin vernichten wollte. Frh stand auf der Sonnengott, Den Schlummertrunk goss er aus, Da ward die Erde bedeckt Vom blutigen Wein des Gottes. Die Gttin in der Morgenrte Sah die berschwemmung der Erde, Sie trank vom roten Wein, Da glhte ihr Antlitz vor Schnheit! Lustig ward ihr im Herzen zumute! Betrunken war die Gttin Und konnte die Menschen nicht mehr erkennen. Da sagte Re zur Gttin: Friede sei mit dir, Geliebte, Sei willkommen, liebliche Schnheit! Da sagte Re zur Gttin: Schlummertrunk fr die Menschen Bereite man an den jhrlichen Festen, Und meine Dienerinnen Sollen sich sorgen um den Schlummertrunk. So ward der Schlummertrunk bereitet Von den Dienerinnen Am Tag des Festes der Gttin Hathor, Fr alle Menschen, Vom erste Tag an. Da sagte Re zur Gttin:

Pein ist in der schmerzhaften Feuersglut! Da verging eine Zeit der Pein. Der Gott sprach: So wahr ich lebe! Mein Herz ist es mde, Bei den Menschen zu sein! Ich will sie alle vernichten! Gro ist meine Macht! Aber die Gtter sprachen zu ihrem Herrn: Zieh dich nicht zurck in deiner Mdigkeit, Denn wirkungsvoll sind deine Wnsche. Re sprach zum alten Vater Nun: Mein Krper ist zum ersten Mal kraftlos, Ich will nicht zurck zu den Menschen, Denn sie greifen mich an. Die gttliche Majestt des alten Vaters sprach: Mein lieber Sohn, Dein Auge diene dem Vater als Schutz! Nut, meine Tochter, Nimm ihn auf deinen Rcken! Da sagte Nut, die Tochter Gottes: Wie meinst du das, mein Vater? Da sagte der Vater Nun: Nicht weigre dich, Nut! Da verwandelte sich die Gttin In eine himmlische Kuh Und Re bestieg ihren Rcken! Die Menschen kehrten wieder Und sahen Re auf dem Rcken der himmlischen Kuh! Da sagten die guten Menschen zum Gott: Die bsen Menschen haben sich emprt Und einen Anschlag ersonnen Gegen ihren Schpfergott. Komm zu uns, Herr, Und hilf, dass wir die Feinde strzen! Re ging in seinen Palast, Er ritt auf dem Rcken der Kuh! Re ging nicht mit den Menschen, Die Welt lag in groer Finsternis. Als am frhen Morgen Die Erde wieder erleuchtet wurde, Da waren die guten Menschen ausgezogen Mit Pfeil und Bogen, Zu kmpfen gegen die Bsen. Da sprach die gttliche Majestt: Bses habt ihr getan, ihr bsen Menschen, Ihr habt das Blut von Menschenkindern vergossen! Ferne bleibe das Morden von Menschenkindern! Und Re sprach zur Gttin: Ich bin auf deinem Rcken Und bin erhht! Da sagte die Gttin zu Re: Wie meinst du das? Da verwandelte sich die Gttin In die Bewohner des Himmels!

Der Gott sprach aber zu Nut: Komm zu mir, Geliebte! Sei mir nah und schau mich an! Da verwandelte sich die Gttin In den Himmel der Liebe! Da tat der Gott einen Blick In das Innerste der geliebten Gttin. Da seufzte sie: Gott, gib mir Samen! Da entstanden die Welten. Die gttliche Majestt Voll Heil und Leben sagte: Friedlich ist das Gefilde des Himmels! Da entstanden die schnen Gefilde Der Seligen in den Himmeln Und die Opfergrten auf Erden. Und Gott sprach: Ich will Kruter wachsen lassen! Da entstand das Schilf am Teich. Und Gott sprach: Ich will den Kosmos schmcken! So entstanden die himmlischen Bewohner der Sterne. Und es sprach die gttliche Majestt: Mein Sohn, lieg unter der Gttin! Leben sollen in der Dmmerung Die Myriaden Gtter! Nimm die Gtter auf deine Arme, mein Sohn, Auf dass die Gtter leben! So entstand die Sitte, Da man den Shnen eine Amme gibt! So entstand die Sitte, Da ein lieber Vater seine Herzensshne umarmt! Diese Verse soll man singen Vor dem Bild der himmlischen Kuh: Die kleinen Gtter sind vor ihr, Die kleinen Gtter sind neben ihr, Eine Neunheit von Sternen auf ihrem Leib, Ein Schwanz zwischen ihren Beinen! Schu ist unter ihrem Bauch, Seine Arme umfassen die Sterne ihres Leibes, Sein Name ist zwischen ihre Sterne versetzt, Schu selbst ist unter die Sterne versetzt. Der Kahn des Gottes Und der Schrein des Gottes Sind auf ihrem Krper abgebildet Und Gott selbst, die gttliche Sonne, Und Schu berhrt sie mit seiner rechten Hand. Ihr Euter Ist zwischen den Beinen, Ihr Euter ist bemalt Und auf dem Euter steht geschrieben: Ich bin der Ich-Bin - - Auf dem Kahn des Gottes steht geschrieben: Werde nicht mde, mein Sohn,

Du hast doch das ewige Leben! O Vater, ich bin ja dein Sohn, Und Heil und ewiges Leben Mge an jener deiner erhabenen Nase sein! Auf dem rechten Auge des Schu Geschrieben steht: Die Menschenkinder hte! Auf der Flanke des Schu Geschrieben steht: O Gttin der Wahrheit, o Maat! Auf der Unterseite des Armes Geschrieben steht: Geheimnisse sind versiegelt! Auf seinem Haupt Geschrieben steht, Dem Haupt, das unter ihrem Euter Und zwischen ihren Beinen ist: Der Ausgang ist der Eingang! ber dem Gott und der himmlischen Kuh Geschrieben steht Auf seinem Haupt und ihren Schenkeln: Die Gottheit ist im Jenseits! Jubel wird angestimmt, Wenn die Seele ins Jenseitsgefilde einzieht! Was ber den Stirnen geschrieben steht Des Gottes und der himmlischen Kuh: Gott ist die Achse des Kosmos! Re sprach zu Thot, dem Gott der Weisheit: Rufe mir Geb, den Erdgott, Mit diesen Worten: Komm, komm! Und der Erdgott kam. Da sprach die gttliche Majestt: Hte dich wegen deiner Schlange! Sie steckt in dir! Siehe, ich frchte mich vor der Schlange! Thot, du kennst ihre magische Macht! Eile auch du an den Ort, Wo der alte Vater weilt, Und sage dem alten Vater: Bewache die Schlange im Wasser! Bewache die Schlange im Garten! Setze ein Schreiben auf Und schick das Schreiben an den Ort, Wo deine Schlange lebt, und sage: Treib nicht dein Spiel mit mir! Die Schlange wei, dass ich lebe, Doch leuchte ich auch fr die Schlange. Was euren Bedarf angeht, Ich kmmre mich um euch Auf Erden bis zum letzten Tag. Hte dich vor der Magie, Vor den magischen Sprchen, Magie ist in den magischen Sprchen, Doch der, der sich die Schlange einverleibt, Bin ich!

Ich Der Und Gib Die Der Die

bergebe die Macht meinem Sohn Osiris, die Jngsten htet die Wnsche der Alten erfllt. die magischen Sprche, du mit deiner Magie gemacht, ganzen Welt, Magie in deinem Leib!

Da sprach die gttliche Majestt: Rufe doch den Gott der Weisheit an! Thot kam herbei. Da sagte die gttliche Majestt zu dem Gott der Weisheit: Ich bin da - - Ich wohne im Himmel! Ich kleide mich in Licht und Glanz! Ich bin das Leben im Totenreich Und auf der Insel der Seligen! Schreibe! Wir bringen jene zur Ruhe, Die jetzt im Jenseits ist, Die ich geschaffen habe, Die sich emprte auf Erden Und jenem Geist der Rebellion gefolgt ist. Du aber sei an meiner Stelle Stellvertreter Gottes! Man soll dich nennen Gott der Weisheit, Stellvertreter der gttlichen Majestt! Du sollst Boten schicken, Die mchtiger sind als du. So entstand der Ibis des Thot. Strecke deine Hand aus In Gegenwart uralter Gtter, Die grer sind als du, Und deine Angelegenheiten Stehen gut, wenn du so tust. So entstand der Ibis des Thot. Ich werde den Himmel umfangen Mit meinem vollkommenen Licht. So entstand der Mond des Thot. Ich werde die Feinde verjagen! So entstand der Affe des Thot. Du bist mein Frst, Mein Stellvertreter auf Erden! Das Herz der Menschen, Die dich erblicken, soll geffnet werden! Alles, was ich geschaffen habe, Ist voll Dankbarkeit fr dich. O Mensch, sprich diese Verse, Nachdem du gesalbt worden bist, Nachdem du Weihrauch geruchert hast. Deine Stirn ist mit Myrrhe gesalbt Und Myrrhe tropft von deiner Hand, Die Lippen flieen ber von Myrrhe! Deine Kleidung sei von weiem Linnen, Nachdem du dich gereinigt im Bad, Zieh an die Fe neue Sandalen,

Ein Zeichen der Gttin der Wahrheit Sei allzeit auf deiner Zunge! Wenn es der Wunsch des Gottes der Weisheit ist, Diese Verse vor Gott zu lesen, Dann sollst du dich reinigen Und auch die Diener der Menschen Sollen sich reinigen in dem Bad. Wer diese Verse liest, Soll das heilige Bild betrachten, Wie es zu sehen im heiligen Buch. Dann wirst du dein Leben verbringen In Gemeinschaft mit der Schnheit, Von vielen Menschenkindern gesegnet. Deine Augpfel werden dir gehren, Deine Glieder werden erquickt, Deine Schritte werden nicht gleiten. Die Menschen werden ber dich sagen: Er ist wie Gott am Tag der Auferstehung! Dein Eigentum wird nicht vermindert, Deine Pforte wird nicht verschlossen. Diese Verse sind Verse des Heils, Erprobt seit zehntausend Jahren. Der alte Gott umarmte den Gott Und sprach zu den Gttern des Ostens: Gebt Lobpreis dem alten Gott, Durch den alles entstanden ist! Ich bins, der den Himmel geschaffen Und die Seelen der Gtter In den Himmel versetzt, Ich bin bei euch bis ans Ende der Zeit. Magie ist meine Seele, Sie ist lter als ich. Die Seele des Schu ist der ther, Die Seele der Zeit ist der Regen, Die Seele des Dunkels ist die Nacht, Die Seele des Nun ist das Urgewsser, Die Seele des Osiris ist das Horn des Mondes, Die Seele jeden Gottes ist die Schlange, Die Seele der Sonne erleuchtet die Welt. Der Mensch soll sprechen Und sich schtzen durch Magie: Ich bin die reine Magie, Die im Munde Gottes ist. Ihr Geister, bleibt mir fern, Denn ich bin Gott, das Licht. Dann sollst du sprechen Am Abend, wenn es dunkel wird: Fluch deinem Antlitz, Feind Gottes! Ich bin die Seele Gottes, seine Magie! O Gott der Ewigkeit, Der du die Zeit erschaffen, Der du die Jahre der Gtter vergehen lsst, Vater Gottes, der du den Gott gezeugt, Mgen die Gtter dich lieben!

Magier, der du rein bist, Forme eine Frau, die im Sden lebt, Forme eine Gttin, die in der Mitte glht, Dazu den Schlangengott, Der seinen Schwanz in sein Maul nimmt, La ihre Hand auf seinem Krper sein, La seinen Schwanz in der Hhle der Erde sein. Der Gott der Weisheit wird ihm verleihen, Da die Ehre des Himmels auf ihm ruht. Schu streckt ihm seine Arme entgegen, So dass er gerettet wird Vor den alten Gttern des Ostens, Die Himmel und Erde hten Mit immerwhrendem Geheimnis. Er ist gro, wenn er aufsteigt, Das Urgewsser zu schauen. Ein Priester soll es rezitieren Am dreizehnten Tag jedes Monats. Wer diese Verse rezitiert, Der bleibt leben auch im Totenreich. Grer ist die Ehrfurcht vor Gott Als vor den Menschen dieser Welt. Wenn sie Gottes Namen aussprechen Und Gottes Name ist Ewigkeit, Dann sollen sie sagen: Sie ist Gottheit! Dann sollen sie sagen: Die Gottheit Hat uns auf diesem Weg erreicht. Ich kenne den Namen Gottes Und kenne Gottes Angesicht. Ich bin ein Mann, der einen Talisman Trgt um den Hals zur Nacht. Ich bin Gott in seiner Neunheit. Meine Schler sind Magier. Ich bin heil und ziehe vorber, Ich bin die Flamme, die Seele des Feuers. Fr mich gibts keine Feinde Unter den Verdammten der Erde Und in der ganzen Welt. Zu sprechen vor diesen Geistern, Die fortgegangen sind: La die Gtter wissen, Die ihr Antlitz in ihren Hnden bergen, Da sie die Seele passieren lassen, Damit sie zur Flamme im Himmel wird! Jeder tchtige Dichter, Der Gottes Worte kennt Und sie in seinem Munde trgt, Der wird ausgehn und eingehn im Himmel. Die Bewohner des Abends Halten ihn nicht auf. Ihm mangelt nicht Trank des Mundes! Sein Kopf ist kein Kuchen, den man essen kann. Er beugt sich nicht vor dem Gerichtshof, Sondern schreitet an der Spitze der Verklrten

Zusammen mit allen, die die Sprche kennen. Untaten lsst er nicht gelten auf Erden, Er wird versorgt von Gott Und keiner kann ihm Fallen stellen. Wenn ihr diese Verse Irgendeiner Hoheit gebt Und irgendeinem Seligen, Dann wird er sorgen fr die Menschenkinder, Die kein Brot zu essen haben. Er wird den Hut nicht abnehmen Vor den lteren Geistern, Sondern sie werden ihn schauen Wie eine Frhlingsblume. Es spricht die verherrlichte Mutter: Komm, mein Sohn, den ich liebe, Knig M, mein Heiliger! Komm, dass du zusammen bist mit deinem Vater Als einer der Gtter. Die Gtter sind im Gefolge deines Vaters Zur Seite deiner Mutter. Knig T ist lebendig! Er stirbt nicht den zweiten Tod, Er lebt, auch wenn er stirbt! Im Namen aller Gtter: Gott ist Knig aller Welt, Gott ist Knig in Ewigkeit! Gott fhrt dich zum ewigen Leben, Gott gibt dir Atem, Gott gibt dir das Reinigungsbad Und Gott gibt dir das Opfer in Ewigkeit!

DRITTER GESANG Wie herrlich ist diese schne Seele Fr den Torwchter des Horizonts! ffnet der Gttin ANNA, Bereitet ihr den Weg, Da sie vorberziehe, Denn sie ist vergttlicht! ffnet ihr den geheimnisvollen Platz Und habt Ehrfurcht vor ihr, Die ihr mit ihr sprecht. Singt Lobpreis der Gttin ANNA, Denn sie ist auferstanden! Dessen Gesicht zur Erde hngt, So ist der Name des Wchters der ersten Pforte, Der Verhrende htet die erste Pforte, Der mit der klagenden Stimme Meldet ANNA bei der ersten Pforte an. Der die Brust entgegenstreckt, So ist der Name des Wchters der zweiten Pforte, Dessen Antlitz aufstrahlt, der htet die Pforte,

Der Glhende meldet an die Gttin ANNA. Der das Fleisch speist, So ist der Name des Wchters der dritten Pforte, Der Wachsame htet die dritte Pforte, Der Segnende meldet an die Gttin ANNA. Der Ist Der Der Der Der Der Der Der Der Der Der Der Der Die Der Der Der Der Der Sohn des Vaters der Wchter der mit dem raschen mit der Gromut meldet ANNA bei vierten Pforte, Herzen, der htet die Pforte, im Antlitz, der vierten Pforte an.

vom Brote lebt, ist der Wchter der fnften Pforte, Feurige htet die Pforte, Rasende meldet an die Gttin ANNA. mit deutlicher Stimme spricht, ist der Wchter der sechsten Pforte, die Flamme vom Altare nimmt, htet die sechste Pforte, mit den scharfen Augen, meldet die Gttin ANNA an der sechsten Pforte an. Schrfste von allen, ist der Wchter der siebenten Pforte, mit der schnen Stimme, htet die siebente Pforte, Schtzende meldet die Gttin an.

O ihr sieben Pforten Und ihr, die ihr steht in den sieben Pforten Und dient der Gttin ANNA, Die ihr den Zustand der Lnder meldet Der Gttin ANNA an jedem Tag, Die Gttin ANNA, sie kennt euch, Kennt jeden bei seinem Namen. Die Gttin ANNA ist neugeboren, Verklrtheit ist ihr verliehen Vom Herrn des Himmels Und ihre Wrde ist ihre Reinheit. Die Gttin ANNA empfngt Die andern Toten im Himmel Und lebt im Kreis der andern Gtter, Die Gttin ANNA regiert Den Hofstaat der Gttinnen und Gtter, Die Gttin ANNA ist jetzt eine von ihnen. Die Gttin ANNA ist eine Verklrte, Herrin der Verklrten, Die Gttin feiert das Frhlings-Mondfest Und die Wintersonnenfeier. Die Gttin hat jetzt Adleraugen Und schaut die gttliche Sonne. Der Gott der Weisheit Hat die Sonne in die dunkle Nacht gesetzt. Die Gttin ANNA reist jetzt durch den Himmel In triumphalem Jauchzen!

Lasst die Gttin ANNA in Frieden reisen, Wenn sie in der Gondel der Sonne fhrt. Die Schutzmacht der Gttin ANNA Ist die Schutzmacht der Gondel der Sonne. Gttin ANNA, so nennen wir Die Gottheit, die Menschenkinder erschuf. Die Gttin ANNA ist grer als ihr, Sie wandelt auf dem Weg der Wahrheit. Die Gttin ANNA hat einen Ekel Vor solchen Menschen, die andern schaden. Die Schutzmacht der Gttin ANNA Ist die Schutzmacht des Sohnes Gottes! Die Gttin ANNA wird nicht abgewiesen An den sieben Himmelspforten. Die Gttin ANNA ist eine Reine Im Gefolge aller heiligen Gttinnen. Ihre Landschaft bringt Opfergaben Von goldenem Brot und rubinrotem Wein Den Wissenden, den Weisen, Die erfreuen das Herz der Gttin ANNA Mit Opfergaben von Brot und Wein. Die Gttin ANNA ist eine Muse Zur Rechten des Schreibers Gottes Und eine Hilfe denen, die opfern. Der Gott, der in dem Opfer ist, gebot, Der Gttin ANNA ein Opfer zu bringen. Die Gttin ANNA ist die Erhabenheit Des himmlischen Horizontes. Die Gttin ANNA hat den Hchsten angekndigt An den Pforten des himmlischen Horizontes. Nun jubeln Gttinnen und Gtter Beim Nahen der Gttin ANNA, Denn der heilige Weihrauch gebhrt Der neugeborenen Gttin ANNA Und die Schadenstifter mssen fliehen! Die Torwchter segnen ANNA, Die Gttin ANNA, sie ist Mit verschleiertem Antlitz Im Innern des Palastes Vor dem Heiligtum Gottes Zu jener Stunde der Ewigkeit, Da ANNA nach ihrer Einigung Dahingelangt durch die Liebe Der hchsten Knigin des Himmels! Die Gttin ANNA ist eine, Die die Wahrheit zu Gott gebracht Und die die Kraft des Bsen vernichtet! Die Gttin ANNA erffnet die Galaxien Und wehrt den Hagel ab Und erhlt die Kinder Gottes am Leben. Die Gttin ANNA hat ein Opfer gebracht Vom heiligen Brot Dem Orte, wo sie jetzt lebt. Die Gttin ANNA ist gefahren Auf dem Schiff der Sonne. Bereitet ist der Weg fr die Gttin ANNA, Da sie fortschreiten kann zu Gott.

Das Antlitz der Gttin ANNA Ist das der Schnsten! Die Gttin ANNA verfgt ber Kraft, Die Gttin ANNA ist zufrieden! Die Gttin ANNA hat einen starken Willen Und bringt den Feind zu Fall! Ihr Freunde und Freundinnen, Bereitet den Weg Der Gttin ANNA zu Gott! Dies sag ich von der Gttin ANNA, Wenn sie zum ermdeten Herzen gelangt: Gib mir den Weg frei, Ich kenne dich, Ich kenne deinen Namen Und den Namen Gottes, Der dich behtet. O Herrin des Betens Mit deiner festen Burgmauer, Oberste Herrin, Herrin des Eindringens, Die du vorhersiehst die Zukunft, Die du die Armen rettest, Ob sie nah sind oder fern! Ehrfurchtgebietender, so ist der Name Des Wchters deiner Pforte. Ich bin gereinigt durch das Wasserbad, In dem der Herr gebadet hat. Ich bin gesalbt von Myrrhel, Ich bin gekleidet in weies Linnen, Das Zepter in meiner Rechten Ist von Almuggimholz. So ziehe dahin, denn du bist rein. Dies sag ich von der Gttin ANNA, Wenn sie zum ermdeten Herzen gelangt: Gib mir den Weg frei, Ich kenne dich Und den Namen Gottes, der dich behtet. O Herrin des Himmels, Gebieterin der Erde, Herrin der ganzen Welt, Die du den erhhst, der dir gefllt. Sohn des Atems, so ist der Name Des Wchters deiner Pforte. Ich bin gereinigt durch das Wasserbad, In dem der Herr gebadet hat. Ich bin beruchert mit Weihrauch, Gekleidet in feinstes Linnen. Mein Zepter in der Rechten Ist aus Sandelholz. So ziehe dahin, denn du bist rein. Dies sag ich von der Gttin ANNA, Wenn sie zum ermdeten Herzen gelangt: Gib mir den Weg frei, Ich kenne dich Und den Namen Gottes, der dich behtet. O Herrin des Altares vom groen Opfer,

Die Brot und Wein herbeischafft! Die Gtter machen es sich bequem bei dir, Tag der groen Flucht, so ist dein Name. Licht, so ist der Name des Wchters deiner Pforte. Ich bin gereinigt durch das Wasserbad, In dem der Herr gebadet hat. Ich bin gesalbt mit Narde, Gekleidet in zartes Linnen. Mein Zepter ist von Elfenbein. So ziehe dahin, denn du bist rein. Dies sag ich von der Gttin ANNA, Wenn sie zum ermdeten Herzen gelangt: Gib mir den Weg frei, Ich kenne dich Und den Namen Gottes, der dich behtet. Machtvoll durch das Schwert des Wortes, Herrin des Sdens und des Nordens, Die du den Feind vertilgst Und die Wnsche der Reinen erfllst! Stier, so ist der Name des Wchters deiner Pforte. Ich bin gereinigt durch das Wasserbad, In dem der Herr gebadet hat. Ich bin begossen mit Tarschisch-Wein Und gekleidet in weie Seide. Mein Zepter ist von Ebenholz. So ziehe dahin, denn du bist rein. Dies sag ich von der Gttin ANNA, Wenn sie zum ermdeten Herzen gelangt: Gib mir den Weg frei, Ich kenne dich Und den Namen Gottes, der dich behtet. Schutzfrau, Herrin vom Lobpreis, Freudige, der man schenken will, Zu der kein Kahlkopf Zutritt haben darf, Die du den beltter zurcktreibst! Ich bin gesalbt mit Myron, Gekleidet mit dem Fell der Panther, Das Zepter in meiner Rechten Ist vom Holz der Donner-Eiche. So ziehe dahin, denn du bist rein. Dies sag ich von der Gttin ANNA, Wenn sie zum ermdeten Herzen gelangt: Gib mir den Weg frei, Ich kenne dich Und den Namen Gottes, der dich behtet. Herrin der Gnade, voller Ruhm, Deren Hhe, Tiefe, Lnge, Breite unbekannt, Die nicht Geschpf ist, Deren Schlangen zahllos sind, Die im Anfang gezeugt ward! Bruder, so ist der Name Des Wchters deiner Pforte. Ich bin gereinigt durch das Wasserbad, In dem der Herr gebadet hat. Ich bin gesalbt mit Olivenl, Gekleidet in feine Gaze. Das Zepter in meiner Rechten

Ist vom Dorn der Rose. So ziehe dahin, denn du bist rein. Dies sag ich von der Gttin ANNA, Wenn sie zum ermdeten Herzen gelangt: Ich kenne dich Und den Namen Gottes, der dich beschtzt. Feuer, das brennt, Aber das nicht den Dornbusch verbrennt, Mit rascher Glut, Pein der Liebe, so ist dein Name! Der seinen Krper bewahrt, So ist der Name deines Wchters. Ich bin gereinigt im Wasserbad, In dem der Herr gebadet hat. Ich bin gesalbt mit Aloe, Gekleidet in Duftgewnder. Mein Zepter ist aus Zypressenholz. So ziehe dahin, denn du bist rein. Ich gre die Gttin ANNA Mit Brot und Salz. Die Gttin ANNA ist gesalbt mit Myrrhe, Beruchert mit Weihrauch. Ich bin gereinigt, rein Durch die Verklrungen Des Wortes Gottes. Rein bin ich wie das Gefieder des Schwanes, Keusch bin ich wie der Fisch, Keusch wie die Jungfrau im Tempel! Rein ist die Verklrung der Gttin ANNA, Schn ist die ehrwrdige Gttin ANNA! Gott hat ihr Gnade erwiesen, Alle Gtter sind ihr gnstig gestimmt, Alle Gttinnen sind ihr wohlgesonnen: ANNA, deine Schnheit Ist wie ein rauschendes, schumendes Meer, Wie die Brandung, die den Felsen umgischtet! Deine Schnheit ist wie ein Festsaal, Darin der Herr verherrlicht wird. Deine Schnheit ist wie die Sule Im Tempel Gottes. Die Gttin ANNA hat eine Sule errichtet Und eine Vase fr die Liebe Gottes! Wisse, ANNA, du wirst beweint! Siehe, ANNA, du bist verklrt, Du bist erhoben Von magischer Macht! Erhebe dich und richte dich auf, Stehe auf gegen deinen Feind! Dein Feind ist gestrzt, Gottes Feind ist gestrzt! Frau, du triumphierst ber den Bsen! ANNA, man ist deinen Worten gehorsam Und fhrt deine Befehle aus. Du bist gerechtfertigt vorm Gericht Durch die Gnade Gottes. Wisse, du wirst beklagt,

Wisse, du wirst beweint! Gttin ANNA, deine Stirn ist gesalbt, Du trgst die Haare lang, Dein Antlitz glnzt wie der Mond. Deine Brste sind aus Lapislazuli, Dein Haar ist schwarz wie die Nacht, Deine Haare umrahmen dein Antlitz Wie Lapislazuli den Mond, Dein Antlitz ist wie reines Gold. Deine feinen Augenbrauen Sind wie befreundete Schwestern. Dein Nase schnaubt Zorn. Dein Auge schaut Gottes Berg. Deine Wimpern sind lang. Deine Augenlider sind wie Lapislazuli, Deine Augenlider voller Schminke. Deine Lippen kssen die Wahrheit Und reden Wahrheit vor Gott. Deine Zhne sind Schlangenzhne, Deine Zunge fltet wie die Nachtigall. Deine Brste hpfen, Deine Brste hpfen, Wenn du die Wiesen durcheilst! Dein Hals ist golden, Mit Elektron umhangen, Deine Kehle ist nicht zusammengeschnrt, Deine Wirbelsule ist eine Schlange, Dein Rckgrat ist aus Gold, Deine Lunge ist voller Atem, Deine Augen sind wie Sterne, Dein Hintern, o dein Hintern Ist ein Doppel-Ei aus Karneol! Dein Rachen duftet s, Dein runder Leib ist golden, Deine Brste, ach deine Brste Sind zwei Eier aus Karneol, Mit Lapislazuli geschmckt, Deine Schultern leuchten als Fayence, Deine Arme breiten sich aus, Dein Herz ist immer sanft, Deine beiden Brste, ach deine beiden Brste Sind das Meisterwerk des allmchtigen Schpfers, Deine Muskeln ffnen und schlieen sich, Dein Leib ist der Himmel, Wenn du zur Ruhe gehst, Dein Nabel ist das Jenseits, Dein Schoo ist mein Paradies...