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Preguntas posibles y sus respuestas:

Semiologa

Ferdinand de Saussure: Curso de Lingstica General

1) Defina el concepto de signo lingstico segn F. de Saussure. Es la unidad mnima de la lengua. Es la entidad biplnica conformada por una imagen acstica (significante) y un concepto (significado).Los trminos implicados en el signo lingstico son ambos psquicos y estn unidos en nuestro cerebro por un vnculo de asociacin, y son autnomos e interdependientes. La imagen acstica no es el sonido material, sino su huella psquica. El concepto es la idea, el componente ms abstracto. 2) Qu significa que el signo no es una nomenclatura? Significa que el signo no supone ideas preexistentes a las palabras. La nomenclatura no nos dice si el nombre es de naturaleza vocal o psquica. Adems hace suponer que el vnculo que une un significante con un significado es una operacin muy simple, lo cual est bien lejos de ser verdad. 3) Defina y desarrolle los dos principios del signo lingstico. 1 principio: Arbitrariedad del signo. El lazo que une el significante al significado es arbitrario. El signo lingstico es arbitrario. Todo medio de expresin recibido de una sociedad se apoya en un hbito colectivo o en la convencin. La palabra arbitrario debe dar la idea de que el significante es inmotivado. Arbitrario con relacin al significado, con el cual no guarda en la realidad ningn lazo natural. 2 principio: Linealidad del significante. El significante por ser de naturaleza auditiva, se desenvuelve en el tiempo nicamente y tiene los caracteres que toma del tiempo: a) representa una extensin y b) esa extensin es mensurable en una sola dimensin; es una lnea. Esto quiere decir que se presentan uno tras otro; forman una cadena. 4) Cules son los motivos que ofrece Saussure para explicar la inmutabilidad del sistema de la lengua? Cmo explica su mutabilidad? El sistema de la lengua es impuesto. La masa no puede ejercer su soberana sobre una sola palabra; la masa est atada a la lengua tal cual es. La lengua es un producto heredado de las generaciones precedentes y que hay que tomar tal cual es. El nico objeto real de la lingstica es la vida normal y regular de una lengua ya constituida. El hablante no reflexiona sobre la lengua, es inconsciente de las leyes de la lengua. La masa hablante es reticente a la innovacin.

Motivos de la inmutabilidad: 1) El carcter arbitrario del signo. Lo arbitrario mismo del signo pone a la lengua al abrigo de toda tentativa que pueda modificarla. Pues para que una cosa entre en cuestin debe ser razonable. Pero en cuanto a la lengua, sistema de signos arbitrarios, esa base falta, y con ella desaparece todo terreno de discusin; no hay motivo alguno para preferir.

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2) La multitud de signos necesarios para constituir cualquier lengua. Un sistema de escritura puede reemplazarse por otro, si encerrara un nmero limitado de elementos; pero los signos lingsticos son innumerables. 3) El carcter demasiado complejo del sistema. La lengua es un mecanismo complejo, y no se lo puede comprender ms que por la reflexin; hasta los que hacen de l un uso cotidiano lo ignoran profundamente. No se podra concebir un cambio semejante ms que con la intervencin de especialistas, pero hasta ahora no han tenido xito. 4) La resistencia de la inercia colectiva a toda innovacin lingstica. La lengua forma cuerpo con la vida de la masa social, y la masa, siendo naturalmente inerte, aparece ante todo como un factor de conservacin. Si la lengua tiene carcter de fijeza, no es slo porque est ligada a la gravitacin de la colectividad, sino tambin porque est situada en el tiempo. La convencin arbitraria, en virtud de la cual es libre la eleccin, y el tiempo, gracias al cual la eleccin se halla ya fijada. Mutabilidad. El tiempo, que asegura la continuidad de la lengua, tiene otro efecto, en apariencia contradictorio con el primero: el de alterar ms o menos rpidamente los signos lingsticos. La lengua se transforma sin que los sujetos puedan transformarla. Es intangible, pero no inalterable. El signo est en condiciones de alterarse porque se contina. Los factores de alteracin siempre conducen a un desplazamiento de la relacin entre significado y significante. Otras correspondencias entre la materia fnica y la idea. El factor tiempo hace que la lengua cambie. Los cambios primero se incorporan al habla y luego a la lengua. Hace falta una masa hablante para que haya lengua. Lo que nos impide ver la lengua como una simple convencin, modificable a voluntad de los interesados: es la accin del tiempo, que se combina con la de la fuerza social. La lengua no es libre, porque el tiempo permitir a las fuerzas sociales que actan en ella desarrollar sus efectos, y se llega al principio de continuidad que anula la libertad. La continuidad implica necesariamente la alteracin, el desplazamiento de las relaciones.

5) Explique las diferencias entre la consideracin sincrnica y la consideracin diacrnica de la lengua. Por qu son, segn Saussure, dos rdenes "autnomos e interdependientes"? 1 Eje de simultaneidades (Orden Sincrnico): Concierne a las relaciones entre cosas coexistentes, de donde est excluida toda intervencin del tiempo. 2 Eje de sucesiones (Orden Diacrnico): Nunca se puede considerar ms que una cosa a la vez, pero donde estn situadas todas las cosas del primer eje con sus cambios respectivos. Lingstica Sincrnica (Lingstica esttica): Todo lo que se refiere al aspecto esttico de la lengua. Es la coexistencia entre elementos que pueden formar sistemas en un tiempo determinado. Lingstica Diacrnica (Lingstica evolutiva): Todo lo que se relaciona con las evoluciones. Analizar una fase de la evolucin de la lengua. Tomar un determinado elemento y analizar su evolucin. Reflexiones:

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1 Los hechos diacrnicos en manera alguna tienen por finalidad sealar un valor con otro signo. Un hecho diacrnico es un suceso que tiene su razn de ser en s mismo; las consecuencias sincrnicas particulares que se puedan derivar le son completamente ajenas. 2 Esos hechos diacrnicos no tienden siquiera a cambiar el sistema, la modificacin no recae sobre la ordenacin sino sobre los elementos ordenados. El sistema no se modifica directamente nunca; en s mismo, el sistema es inmutable; slo sufren ciertos elementos. No es el conjunto el desplazado, ni que un sistema haya engendrado a otro, sino que un elemento del primero ha cambiado, y eso basta para hacer otro sistema. 3 El carcter de un estado siempre es fortuito. La lengua no es un mecanismo creado y dispuesto con miras a expresar conceptos. Por el contrario, el estado resultante del cambio no estaba destinado a sealar las significaciones de que se impregna. 4 Los cambios se producen fuera de toda intencin. El hecho sincrnico es siempre significativo, siempre pone en relacin a dos trminos simultneos. En el hecho diacrnico, no interesa ms que un trmino, y para que aparezca una forma nueva es necesario que la antigua le ceda su puesto. La lengua es un sistema en el que todas las partes pueden y deben considerarse en su solidaridad sincrnica. Como las alteraciones jams se hacen sobre el bloque del sistema, sino sobre uno u otro de sus elementos, no se pueden estudiar ms que por fuera del sistema. El hecho inicial ha afectado un punto solamente; no hay relacin alguna con las consecuencias que se pueden derivar para el conjunto. Mtodos y principios: a) La sincrona no conoce ms que una perspectiva, la de los sujetos hablantes, y todo su mtodo consiste en recoger su testimonio. La lingstica diacrnica, por el contrario, debe distinguir dos perspectivas: la prospectiva, que siga el curso del tiempo, y la retrospectiva, que lo remonte. b) El estudio sincrnico tiene por objeto, no solo todo lo simultneo, sino todo lo el conjunto de hechos correspondientes a cada lengua., la separacin ira hasta los dialectos y subdialectos. El estudio diacrnico, rechaza una especializacin semejante, los trminos que considera no pertenecen a la misma lengua, la sucesin de hechos diacrnicos y su multiplicacin espacial es lo que crea la diversidad de idiomas. Son autnomos y contrarios, y a su vez interdependientes, es decir, complementarios.

Entonces: Lingstica sincrnica: se ocupar de las relaciones lgicas y psicolgicas que une trminos coexistentes y que forman sistema, tal como aparecen a la conciencia colectiva. Lingstica diacrnica: estudiar por el contrario las relaciones que unen trminos sucesivos no apercibidos por una misma conciencia colectiva, y que se reemplazan unos a otros sin formar sistemas entre s. 6) Explique el concepto de valor lingstico, y el de unidad.

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Valor lingstico: La propiedad que tiene la palabra de representar una idea. En la lengua cada trmino tiene un valor por su oposicin con todos los otros trminos. Los valores dependen de una convencin inmutable: los principios constantes de la semiologa. Los valores son enteramente relativos, y por eso el lazo entre la idea y el sonido es radicalmente arbitrario. La colectividad es necesaria para establecer valores cuya nica razn de ser est en el uso y en el consenso generales; el individuo por s solo es incapaz de fijar ninguno. Los valores estn siempre constituidos por: 1 Una cosa desemejante susceptible de ser cambiada por otra cuyo valor est por determinar. 2 Por cosas similares que se puede comparar con aquella cuyo valor est por ver. Unidad: Es el signo. Es la entidad lingstica que no est completamente determinada ms que cuando est deslindada, separada de todo lo que la rodea en la cadena fnica. Las unidades, son las que se oponen entre s en el mecanismo de la lengua. El papel caracterstico de la lengua es servir de intermediaria entre el pensamiento y el sonido, en condiciones tales que su unin lleva necesariamente a deslindamientos recprocos de unidades. 7) Desarrolle el concepto de valor en su aspecto conceptual y en su aspecto material. Valor en su aspecto conceptual (SIGNIFICADO): El valor de todo trmino est determinado por lo que lo rodea. Cuando se dice que los valores corresponden a conceptos, se sobreentiende que son puramente diferenciales, definidos negativamente por sus relaciones con lo otros trminos del sistema. Su ms exacta caracterstica es la de ser lo que otros no son. Un concepto simboliza la significacin. No es ms que un valor determinado por sus relaciones con los otros valores similares, y sin ellos la significacin no existira. Valor en su aspecto material (SIGNIFICANTE): Lo que importa en la palabra no es el sonido por s mismo, sino las diferencias fnicas que permiten distinguir esas palabras de todas las dems, pues ellas son las que llevan la significacin. Arbitrario y diferencial son dos cualidades correlativas. El significante lingstico, en su esencia, de ningn modo es fnico, es incorpreo, constituido, no por su sustancia material, sino nicamente por las diferencias que separan su imagen acstica de todas las dems. Cada idioma compone sus palabras a base de un sistema de elementos sonoros, cada uno de los cuales forma una unidad netamente deslindada y cuyo nmero est perfectamente determinado. Pero lo que los caracteriza no es su cualidad propia y positiva, sino el hecho de que no se confunden con otros. Los fonemas son entidades opositivas, relativas y negativas. 8) Defina y desarrolle las relaciones sintagmticas y las relaciones asociativas. Relaciones sintagmticas: En el discurso, las palabras contraen entre s, en virtud de su encadenamiento, relaciones fundadas en el carcter lineal de la lengua, que excluye la posibilidad de pronunciar dos elementos a la vez. Estas combinaciones que se apoyan en la extensin se pueden llamar sintagmas. El sintagma se compone siempre de dos o ms unidades consecutivas. No basta considerar la relacin que une las diversas partes de un sintagma, hace falta tambin tener en cuenta la relacin que enlaza la totalidad con sus partes. La oracin es el tipo de

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sintagma por excelencia. Entonces, el sintagma es el grupo de elementos lingsticos que constituyen una unidad dentro de una oracin. La conexin sintagmtica es en presencia, se apoya en dos o ms trminos igualmente presentes en una serie efectiva. Relaciones asociativas: En un sintagma un trmino solo adquiere su valor porque se opone al que precede o al que sigue o ambos. Fuera del discurso, las palabras que ofrecen algo de comn se asocian en la memoria, y as se forman grupos en el seno de los cuales reinan relaciones muy diversas. Estas coordinaciones ya no se basan en la extensin; su sede est en el cerebro, y forman parte de ese tesoro interior que constituye la lengua de cada individuo. Los grupos formados por asociacin mental no se limitan a relacionar los dominios que presentan algo de comn; el espritu capta tambin la naturaleza de las relaciones que atan en cada caso y crea con ello tantas series asociativas como relaciones diversas haya. Por ejemplo: Enseanza: Radical= Ensea, enseamos, etc. Sufijo= Templanza, esperanza, etc. Analoga de los significados= Aprendizaje, educacin, etc. Comunidad de las imgenes acsticas= Lanza, balanza, etc. Una palabra cualquiera puede siempre evocar todo lo que sea susceptible de estarle asociado de un modo u otro. Mientras que un sintagma evoca en seguida la idea de un orden de sucesin y de un nmero determinado de elementos, los trminos de una familia asociativa no se presentan ni en nmero definido ni en un orden determinado. Un trmino dado es como el centro de una constelacin, el punto donde convergen otros trminos coordinados cuya suma es indefinida. Sin embargo, de estos dos caracteres de la serie asociativa, orden indeterminado y nmero indefinido, solo el primero se cumple siempre, el segundo puede faltar. 9) Explique los conceptos de arbitrario absoluto y arbitrario relativo. Arbitrario absoluto: (ej. Veinte) Es el signo totalmente inmotivado. Las lenguas en que lo inmotivado llega a su mximo son ms lexicolgicas. La tendencia a emplear el instrumento lexicolgico, el signo inmotivado. Arbitrario relativo: (ej. DiecinueveDiez y nueve) Slo una parte de los signos son absolutamente arbitrarios; en otros interviene un fenmeno que permite reconocer grados en lo arbitrario sin suprimirlo: el signo puede ser relativamente motivado. Las lenguas en que lo inmotivado se reduce al mnimo son ms gramaticales. La preferencia dada al instrumento gramatical, es decir, a la regla de construccin. La nocin de lo relativamente motivado implica: 1 El anlisis del trmino dado, por consiguiente una relacin sintagmtica. 2 La evocacin de uno o varios trminos, por consiguiente una relacin asociativa. Ellas son las que limitan lo arbitrario.

10) Defina a la lengua, y compare con el habla.

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La lengua forma parte del lenguaje junto con el habla. Por lo tanto, la lengua es el lenguaje menos el habla. Es el dominio de las articulaciones, cada trmino lingstico es un miembro, un articulus donde se fija una idea en un sonido y un sonido se hace el signo de una idea.

Lengua
Esencial Psquica Social Convencin social Homognea Sistematizable El cdigo en s mismo

Habla
Accesoria Fsica y fisiolgica Individual voluntad del hablante Heterognea El uso del cdigo

Roland Barthes: Elementos de Semiologa. Significado y significante

11) Explique el concepto de doble articulacin. ~ Barthes Doble articulacin: Entre los signos lingsticos es necesario separar las unidades significativas dotadas todas de un sentido (las palabras o para ser exactos, los monemas) y que forman la primera articulacin, de las unidades distintivas, que participan en la forma, pero no poseen directamente un sentido (los sonidos, o mejor dicho los fonemas) y que constituyen la segunda articulacin. Es la doble articulacin la que explica la economa del lenguaje humano; en efecto, hace las veces, de poderoso multiplicador, que acta de forma, que el castellano pueda producir 100.000 unidades significativas con solo 21 unidades distintivas. 12) Qu es la significacin? El signo es una porcin (de dos caras) de sonoridad, visualidad, etc. La significacin puede concebirse como un proceso. Se trata del acto que une el significante y el significado, acto cuyo producto es el signo. Para significar la mente no procede por conjuncin, sino por descomposicin. Ste. Sdo. La asociacin del sonido y de la representacin de la cosa (huella psquica) es el fruto de un aprendizaje colectivo, esta asociacin es la significacin. La significacin es inmotivada. 13) Establezca la diferencia entre arbitrariedad e inmotivacin segn R. Barthes. La asociacin del sonido y la representacin no es en absoluto arbitraria (ninguna persona es libre de modificarla) sino por el contrario, es necesaria. As, se ha propuesto

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la solucin de que en la lingstica la significacin es inmotivada. Es una inmotivacin parcial, ya que existe cierta motivacin. (Arbitrariedad relativa) 14) Relaciones los conceptos de significacin, valor y sentido. El sentido no est verdaderamente fijado hasta que no se haya cumplido esta doble determinacin: significacin y valor. El valor no es, pues, la significacin. El valor proviene de la situacin de reciprocidad entre las partes de la lengua, y es incluso ms importante que la significacin: lo que hay de idea o materia fnica en un signo (significacin) es menos relevante que lo que haya alrededor en los dems signos (valor). EL VALOR ES OPOSITIVO, RELATIVO Y POSICIONAL. Entonces, el sentido es un orden, pero este orden es esencialmente divisin: la lengua es un objeto intermedio entre el sonido y el pensamiento, esta consiste en unir el uno al otro descomponindolos simultneamente. El sentido es descomposicin.

Emile Benveniste: Elementos de Semiologa. Semiologa de la lengua

15) Cules son los componentes mnimos de todo sistema semitico segn E. Benveniste? Ejemplifique. Los sistemas de signos condicionan nuestra vida entera. Estos signos parecen engendrarse y multiplicarse en virtud de una necesidad interna, que en apariencia responde tambin a una necesidad de nuestra organizacin mental. El carcter comn a todos los sistemas y el criterio de su pertenencia a la semiologa es su propiedad de significar o SIGNIFICANCIA, y su composicin en unidades o SIGNOS. Los caracteres distintivos son: 1 EL MODO DE OPERACIN: Es la manera como el sistema acta, especialmente el sentido (vista, odo, etc.) al que se dirige. 2 EL DOMINIO DE VALIDEZ: Es aquel donde se impone el sistema y debe ser reconocido u obedecido. 3 LA NATURALEZA Y EL NMERO DE LOS SIGNOS: Son funcin de las condiciones mencionadas. 4 EL TIPO DE FUNCIONAMIENTO: Es la relacin que une los signos y les otorga funcin distintiva. MODO DE OPERACIN EL DOMINIO DE VALIDEZ Condiciones externas (empricas)

LA NATURALEZA DE Y EL NMERO DE SUS SIGNOS EL TIPO DE FUNCIONAMIENTO

Condiciones internas (semiticas)

Los componentes mnimos de todo sistema semitico son: 1) Un repertorio finito de signos. 2) Reglas de disposicin que gobiernan sus figuras.

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3) Independientemente de la naturaleza y del nmero de los DISCURSOS que el sistema permita producir. Todo sistema significante debe definirse por su modo de significacin. De modo que un sistema as debe designar las unidades que hace intervenir para producir el sentido y especificar la naturaleza del sentido producido. El signo es necesariamente una unidad, pero la unidad puede no ser un signo. 16) Qu tipos de relacin se puede establecer entre distintos sistemas semiticos? Las relaciones entre distintos sistemas semiticos constituirn el objeto de la semiologa. El problema central de la semiologa ser el estatuto de la lengua entre los sistemas de signos. Dos principios hay, que afectan las relaciones entre sistemas semiticos: Principio de no redundancia: No hay sinonimia entre sistemas semiticos. No puede decirse la misma cosa mediante la palabra y la msica, que son sistemas de fundamento diferente. La no convertibilidad entre sistemas de bases diferentes es la razn de la no redundancia en el universo de los sistemas de signos. El hombre no dispone de varios sistemas distintos para el MISMO nexo de significacin. No hay signo transistemtico: El valor del signo se define solamente en el sistema que lo integra. Relaciones entre sistemas semiticos: 1) Engendramiento. Un sistema puede engendrar a otro. Un sistema que determina otro. Vale entre dos sistemas distintos y contemporneos, pero de igual naturaleza, el segundo de los cuales est construido a partir del primero y desempea una funcin especfica. 2) Homologa. Establece una correlacin entre las partes de dos sistemas semiticos. Esta relacin es instaurada en virtud de las conexiones que se establecen entre dos sistemas distintos. No hay relacin de dependencia. 3) Interpretancia. Aquellos sistemas semiticos que son interpretados por otros. La relacin entre un sistema interpretante y un sistema interpretado. Interpretacin como explicacin. El nico sistema semitico interpretante es la lengua. 17) Cul es la especificidad de la lengua frente a los dems sistemas de signos? Explique otros sistemas semiticos. Porque es la organizacin semitica por excelencia. Se trata de determinar si un sistema semitico dado puede ser interpretado por s mismo o si necesita recibir su interpretacin de otro sistema. La relacin semitica entre sistemas se enunciar entonces como un nexo entre sistema interpretante y sistema interpretado. Los signos de la sociedad pueden ser ntegramente interpretados por los de la lengua, pero no a la inversa. La lengua ocupa una situacin particular en el universo de los sistemas de signos. La significacin de la lengua es la significancia misma, que funda la posibilidad de todo intercambio y de toda comunicacin, y desde ah toda la cultura. Toda semiologa de un sistema lingstico debe recurrir a la mediacin de la lengua. La lengua es el interpretante de todos los dems sistemas, lingsticos y no lingsticos. Solo la lengua permite la sociedad. La lengua constituye lo que mantiene juntos a los hombres, el fundamento de todas las relaciones que a su vez fundan la sociedad. La lengua contiene la sociedad.

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La lengua nos ofrece el nico modelo de un sistema que sea semitico a la vez en su estructura formal y en su funcionamiento: 1) Se manifiesta por la enunciacin, que alude a una situacin dada. Hablar es siempre hablar de. 2) Consiste formalmente en unidades distintas, los signos. 3) Es producida y recibida en los mismos valores de referencia entre todos los miembros de la comunidad. 4) Es la nica actualizacin de la comunicacin intersubjetiva. Hay un MODELADO SEMITICO que la lengua ejerce y del que no se concibe que su principio resida en otra parte que no sea la lengua. La naturaleza de la lengua, su funcin representativa, su poder dinmico, su papel en la vida de relacin, hacen de ella la gran matriz semitica, la estructura modeladora de la que las otras reproducen los rasgos y el modo de accin. Otros sistemas semiticos: La msica Unidades no significativas. La unidad es el sonido, pero no es un signo, por lo tanto no es semitica. Unidades sin significacin semitica. Significa en el conjunto musical. La pintura No hay unidades. Las relaciones del lenguaje artstico hay que descubrirlas DENTRO de una composicin. El arte no es nunca aqu ms que una obra de arte particular, donde el artista instaura libremente oposiciones y valores con los que juega con plena soberana. Tiene sentido a travs del discurso, alude a una situacin real, es motivado, interpretable en distintas dimensiones. 18) Explique la doble significacin de la lengua. La lengua est investida de una doble significancia. Combina dos modos distintos de significancia, el modo Semitico y el modo Semntico. Lo SEMITICO designa el modo de significancia que es propio del signo lingstico y que la constituye como unidad. Todo el estudio semitico consistir en identificar las unidades, en describir las marcas distintivas y en descubrir criterios cada vez ms sutiles de la distintividad. De esta suerte cada signo afirmar con creciente claridad su significancia propia en el seno de una constelacin o entre el conjunto de los signos. Existe cuando es reconocido como significante por el conjunto de los miembros de la comunidad lingstica, y evoca para cada quien, a grandes rasgos, las mismas asociaciones y las mismas oposiciones. Lo SEMNTICO entramos en el modo especfico de significancia que es engendrado por el discurso. Los problemas que se plantean aqu son funcin de la lengua como productora de mensajes. El mensaje es el sentido concebido globalmente, el que se realiza y se divide en signos particulares que son las palabras. En segundo lugar, lo semntico carga por necesidad con el conjunto de los referentes, en tanto que, lo

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semitico est separado y es independiente de toda referencia. El orden semntico se identifica con el mundo de la enunciacin y el universo del discurso.

En el criterio de validez que requieren el uno y el otro: Lo SEMITICO (el signo) debe ser Reconocido (Percibir la identidad entre lo anterior y lo actual) Lo SEMNTICO (el discurso) debe ser Comprendido (Percibir la significacin de un enunciado nuevo) El privilegio de la lengua es portar al mismo tiempo la significancia de los signos (lo semitico) y la significancia de la enunciacin (lo semntica) 19) Ejemplifique un sistema de signos con significancia puramente semitica. Ejemplifique un sistema de signos con significancia puramente semntica. En el criterio de validez que requieren el uno y el otro: Lo SEMITICO (el signo) debe ser Reconocido (Percibir la identidad entre lo anterior y lo actual) Lo SEMNTICO (el discurso) debe ser Comprendido (Percibir la significacin de un enunciado nuevo) El privilegio de la lengua es portar al mismo tiempo la significancia de los signos (lo semitico) y la significancia de la enunciacin (lo semntica) Por ejemplo: Sistemas de signos con significancia semitica: Gestos de cortesa. Sistema de signos con significancia semntica: Expresiones artsticas.

Oswald Ducrot: El decir y lo dicho

20) Cul es la diferencia entre "enunciado" y "oracin" segn O. Ducrot? Enunciado: Valor semntico= SENTIDO Pertenece a lo observable y para el lingista funciona como algo dado, como un hecho que es preciso explicar. Es una serie lingstica efectivamente realizada. Ocurrencia particular de entidades lingsticas. La enunciacin es irrepetible. Oracin: Valor semntico= SIGNIFICACIN Un instrumento explicativo del enunciado, reside en la manera en como ayuda a dar cuenta de ese sentido. Una entidad abstracta. No pertenece a lo observable y es construida por el analista para dar cuenta del enunciado. Son elementos del objeto terico que se construye con la finalidad de dar cuenta del enunciado. Para Saussure pertenece a la lengua.

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21) Defina los conceptos centrales de la teora de O. Ducrot. Establezca relaciones entre ellos. Enunciacin: Es la existencia misma del enunciado. La enunciacin es contempornea al enunciado. Es el acontecimiento histrico que constituye la aparicin del enunciado. Es el surgimiento del enunciado. Alocutario: (t, ustedes, etc.)Aquellos a los que el locutor declara dirigirse. Y a los que el locutor les da una funcin en el discurso. Es la construccin discursiva del destinatario del enunciado.

Auditor (oyente): Aquellos que por una razn u otra escuchan (reciben) un enunciado. Incluye a los previstos y a los no previstos. Sujeto emprico: El sujeto que efectivamente realiz el enunciado.

Locutor: Construccin discursiva. Quien asume la responsabilidad al producir un enunciado. Se manifiesta en el discurso a partir de marcas de primera persona.

Enunciadores: Los puntos de vista (enunciadores), las distintas voces que pone en escena el locutor en su enunciado. Ejemplos de enunciadores: Negacin polmica Juan no vino (Enunciado) Enunciador 1 Juan vino- el locutor lo rechaza Enunciador 2 Juan no vino- el locutor lo asume Negacin metalingstica No, no se fue del laburo, se fue del trabajo. Enunciador 1 usar la palabra laburo rechazado por el locutor. Enunciador 2 usar la palabra trabajo El locutor adhiere a este enunciador.

Lingstica de la enunciacin: Se caracteriza por un funcionamiento inverso a la lingstica de Saussure. Aun cuando se mantenga la distincin metodolgica entre lo observable (constituido por

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las prcticas del lenguaje) y el objeto terico que se construye para explicarlo (objeto que puede seguir denominndose lengua) se piensa que este objeto comporta de una manera constitutiva indicaciones referidas al acto de hablar. Una lingstica de la enunciacin postula que muchas formas gramaticales, muchas palabras del lxico, tienen la caracterstica constante de que al hacer uso de ellos, se instauran relaciones especficas entre los interlocutores. La lengua puede seguir considerndose como un cdigo en la medida en que este cdigo sea visto como un repertorio de comportamientos sociales.

Bajtn: La esttica de la creacin verbal

22) Qu son los gneros discursivos segn M. Bajtn? Desarrolle y ejemplifique. Cmo define enunciado y oracin? Donde existe un estilo, existe un gnero Los gneros discursivos son correas de transmisin entre la historia de la sociedad y la historia de la lengua. El discurso puede existir en la realidad tan solo en forma de enunciados concretos pertenecientes a los hablantes o sujetos del discurso. El gnero discursivo es un enunciado estable, estabilizado, socialmente cristalizado, para cierto grupo de una comunidad. Son histricos, diversos y cambiantes. Reproducen el conflicto social, estabiliza lo que lo caracteriza como grupo. Un gnero se pierde cuando es parodiado. La parodia desgasta al gnero. Gneros primarios: Ciertos tipos del dilogo oral: Dilogos de saln, ntimos, de crculos, cotidianos y familiares, sociopolticos, filosficos, etc. Gneros secundarios: Literarios, periodsticos, cinematogrficos, cientficos, etc. (Es la reelaboracin de un gnero primario) Cuenta con la activa comprensin de respuesta de accin retardada del oyente. El oyente tiene un papel importante, tarde o temprano lo escuchado y lo comprendido activamente resurgir en los discursos posteriores o en su conducta. Enunciado Unidad real de la comunicacin discursiva. Todo enunciado es un eslabn en la cadena, muy complejamente organizada, de otros enunciados. Las fronteras de cada enunciado como unidad de la comunicacin discursiva se determinan por el cambio de los sujetos discursivos, es decir, por la alternacin de los hablantes. Todo enunciado posee un principio absoluto y un final absoluto. Antes del comienzo estn los enunciados de otros y despus del final estn los enunciados respuestas de otros, o una comprensin silenciosa o una accin. Se caracteriza por una totalidad conclusa que asegura la posibilidad de la respuesta. La voluntad del hablante se realiza ante todo en la eleccin de un gnero discursivo determinado.

Oracin Junto a la palabra son las unidades de la lengua como sistema.

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Los lmites de la oracin como unidad de la lengua jams se determinan por el cambio de sujetos discursivos. Carece de capacidad para determinar una respuesta, no tiene un contacto directo con la realidad (con la situacin extraverbal), ni tampoco se maneja de una manera directa con los enunciados ajenos. Tiene una naturaleza gramatical.

23) Sintetice los conceptos principales de Bajtn. El cambio de sujetos discursivos se observa de una manera ms simple y obvia en un dilogo real, donde los enunciados de los interlocutores (dialogantes), llamadas rplicas, se sustituyen mutuamente. Cada rplica posee una conclusin especfica, al expresar cierta posicin del hablante, la que puede ser contestada y con respecto a la que se puede adoptar otra posicin. Las relaciones que se establecen entre las rplicas de un dilogo, de pregunta, afirmacin y objecin, afirmacin y consentimiento, proposicin y aceptacin, orden y cumplimento, solo pueden ser posibles entre los enunciados que pertenezcan a diferentes sujetos discursivos, porque presuponen la existencia de otros miembros de una comunicacin discursiva. Incluso en los gneros complejos sucede este fenmeno, ya que, por ejemplo, una obra est orientada hacia la respuesta de otros, que pude adoptar diversas formas: intencin educadora respecto a los lectores, propsito de convencimiento, comentarios crticos, influencia con respecto a los seguidores, dentro de una esfera cultural. La variedad de gneros se determina por la situacin discursiva, por la posicin social y las relaciones personales entre los participantes de la comunicacin. La composicin y estilo del enunciado es el momento expresivo, una actitud subjetiva y evaluadora desde el punto de vista emocional del hablante con respecto al contenido semntico de su propio enunciado. La entonacin expresiva es un rasgo constitutivo del enunciado. Nuestro discurso se plasma mediante enunciados y la dominacin de los gneros discursivos, adems de las formas lingsticas que lo rigen. Las palabras en s carecen de emotividad y tiene un significado neutro. No pertenecen a nadie, son palabras ajenas, llenas de ecos, de los enunciados de otros, pero tambin es mi palabra, ya que segn la situacin y la intencin, yo le imprimo mi expresividad. La expresividad se genera solo en el proceso del uso activo de la palabra en un enunciado. El gnero discursivo incluye una expresividad propia. La experiencia discursiva individual de cada persona se forma y se desarrolla en una constante interaccin con los enunciados individuales ajenos. 24) Por qu afirma Bajtn que la comunicacin sera imposible sin la existencia de los gneros discursivos? Si no existieran los gneros discursivos y si no los dominramos, si tuviramos que irlos creando cada vez dentro del proceso discursivo, libremente y por primera vez cada enunciado, la comunicacin discursiva habra sido casi imposible. Ya que los gneros discursivos organizan nuestro discurso.

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25) Qu rol cumple el destinatario en la formulacin de un enunciado segn M. Bajtn? Qu es discurso referido directo? y Qu es discurso referido indirecto? El rol del destinatario. El destinatario es el eslabn posterior de la comunicacin discursiva. Conforma las posibles respuestas para las cuales se construye el enunciado. Puede ser un participante e interlocutor inmediato de un dilogo cotidiano, puede representar un grupo diferenciado de especialistas en alguna esfera especfica de la comunicacin cultural., un pblico, un pueblo, partidarios, opositores, subordinados, jefes, tambin puede ser un destinatario indefinido. La composicin y estilo del enunciado dependen de: a quin est destinado el enunciado, cmo el hablante o escritor percibe y se imagina a sus destinatarios, cul es la fuerza de su influencia sobre el enunciado. Polifona: Todo enunciado contesta a los enunciados ajenos que le preceden. Discurso referido directo Enunciados ajenos que son introducidos directamente al contexto del enunciado. Mediante uso de Discurso referido indirecto Los enunciados ajenos pueden ser representados con diferente grado de reevaluacin, se puede hacer referencia a ellos como opiniones bien conocidas por el interlocutor, pueden sobreentenderse calladamente.

Catherine Kerbrat- Orecchioni: La enunciacin. De la subjetividad en el lenguaje

26) Qu crticas realiza C. Kerbrat-Orecchioni al concepto de cdigo de R. Jakobson? Que los sujetos se intercambian libremente mensajes que fluyen, en realidad el sistema de comunicacin es mucho ms complejo. No haber considerado suficientes elementos y no haber intentado hacer un esquema ms complejo: El cdigo Lo construye cada sujeto con sus competencias Problema de la homogeneidad del cdigo (1) Problema de la exterioridad del cdigo (2) 1) El cdigo no es homogneo, los hablantes nunca estn usando el mismo cdigo. Reconoce que los sujetos tienen la voluntad de comunicarse, y que hay elementos estables, pero nunca totalmente. Nunca hay un cdigo, siempre hay dos idiolectos (el conocimiento de la lengua es distinto en las personas, por lo tanto la decodificacin es diferente), uno del emisor y otro de un receptor.

Significante del mensaje

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Significado 1 Codificado por el EMISOR

Significado 2 Decodificado por el RECEPTOR

2) El cdigo no es exterior al emisor y al receptor, el cdigo siempre es construido por el sujeto en funcin des sus competencias (aptitudes como hablante). El cdigo pasa por nosotros antes de salir. Competencias: Conjunto de aptitudes que un sujeto ha internalizado. Capacidades para producir e interpretar mensajes. Son lingsticas, paralingsticas, ideolgicas, culturales, etc.

Universo del discurso Situacin de comunicacin (1) Restricciones de gnero (2)

1) Situacin de comunicacin: Cuando el sujeto se comunica, debe pensar en su naturaleza de locutor y receptor. Pensar a quin le va a hablar. Y el lugar (el espacio en el que se produce la comunicacin, FUNCIONA COMO UN FILTRO) Puede ser formal o informal. 2) Restricciones de gnero: Los condicionamientos estilstico- temticos del discurso. Los moldes que utilizamos al comunicarnos. El hablante construye representaciones de locutor y receptor. Kerbrat agrega dos principios: Las competencias no lingsticas Determinaciones Psi Determinaciones psicolgicas y psicoanalticas que influyen en la comunicacin. Poder interpretar los estados emocionales del emisor y receptor. Competencias culturales e ideolgicas Conjunto de saberes que tiene el sujeto sobre el mundo. Sistemas de interpretacin y evaluacin. Modelos de produccin y de interpretacin

Sistemas de reglas comunes a todos los hablantes. Para producir e interpretar mensajes. Rigen los procesos de codificacin y decodificacin.

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27) Cules son las reformulaciones que Kerbrat-Orecchioni lleva a cabo en el esquema de la comunicacin de Jakobson?

Autocrticas: Sigue siendo un esquema esttico. Las propiedades de la comunicacin verbal: Reflexividad: El emisor siempre es su primer receptor. Simetra: Hay una interaccin constante. El que era receptor es emisor. Cambio de roles. Transitividad: La lengua tiene la capacidad de transmitirse de boca en boca. 28) Explique en qu consiste la complejidad de las instancias emisora y receptora en la comunicacin.

Emisin Puede ser una cadena emisora. Pueden intervenir otros emisores. Es una situacin ms compleja. Recepcin Receptor Alocutario: Receptor directo (puede ser ms de uno)

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No alocutario: Previsto por el locutor/ No previsto Locuente: Tiene la capacidad de responder. Conversaciones bilaterales. No locuente: Conversaciones unilaterales. Monlogos. Ausente Presente Presente+ Locuente= Intercambio oral cotidiano Presente+ No locuente= Discurso poltico, conferencia Ausente+ Locuente= Comunicacin telefnica, p/ Chat Ausente+ No locuente= Comunicacin escrita

Receptores alocutarios

Distancia: Mayor distancia (Formal) Menor distancia (Informal) 29) Explique los desplazamientos semnticos del sentido original de enunciacin. Enunciacin ACTO Enunciado PRODUCTO Enunciacin segn Benveniste: La enunciacin es la puesta en funcionamiento de la lengua por un acto individual de utilizacin (El aparato formal de la enunciacin) Enunciacin segn Anscombre y Ducrot: La enunciacin ser para nosotros la actividad lingstica ejercida por el que habla en el momento que habla (La argumentacin en la lengua) Enunciacin segn Kerbrat- Orecchioni: La enunciacin es en principio el conjunto de fenmenos observables cuando se pone en movimiento, durante una acto particular de comunicacin, el conjunto de los elementos que hemos previamente esquematizado (o sea las competencias, restricciones) Lo que se puede observar cuando sucede el acto-

Enunciacin: Acto de codificar un mensaje. Se desarrolla en un tiempo y un espacio. Se hace en un momento que es nico, NO SE PUEDE REPETIR. Queda el enunciado, el producto de la enunciacin, lo que remite a ella. No hay un mtodo para estudiarla.

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Dos deslizamientos semnticos (dos caminos distintos que puede seguir la enunciacin) Un mismo objeto desde dos puntos de vista distintos: EL OBJETO COMO UN ACTO EL OBJETO COMO UN PRODUCTO Lo reemplaza

30) Cul es el objeto de estudio de la lingstica de la enunciacin comprendida en un sentido ampliado? Primer deslizamiento semntico: El acto es reemplazado por el producto
Es efmero, las huellas que quedan en el producto.

Lingstica de la enunciacin en sentido ampliado. Objeto de estudio Las huellas del acto de enunciacin en el enunciado. Estudiar las relaciones entre el enunciado y las huellas que remiten al acto de enunciacin, que constituyen el MARCO ENUNCIATIVO (situacin de comunicac.) Los participantes del acto de enunciacin (Locutor/es y alocutario/s) Condiciones de produccin y recepcin de mensajes (tipo de canal, contexto socio- histrico, restricciones del universo del discurso)

31) Cul es el objeto de estudio de la lingstica de la enunciacin comprendida en un sentido restringido? Segundo deslizamiento semntico: Cmo emerge el sujeto (emisor) en el mensaje <<Los tericos privilegian el emisor del mensaje. Hay que centrarse en como aparece el emisor en el enunciado. La inscripcin de la subjetividad del sujeto>> Lingstica de la enunciacin en sentido restringido. La que elige Kerbrat Objeto de estudio Se interesa por uno de los elementos del marco enunciativo (o situacin de comunicacin), el sujeto emisor (locutor). Se estudian las huellas de su presencia en el enunciado, como se inscribe esa subjetividad, sea consciente o inconsciente. Entonces Kerbrat, se va a centrar en las marcas del sujeto: La problemtica de la lingstica de la enunciacin restringida es la bsqueda de los procedimientos lingsticos con los cuales el locutor inscribe su subjetividad, imprime su marca en el enunciado, implcita o explcitamente. Y se sita en relacin a l. EL OBJETO DE LA LINGSTICA DE ENUNCIACIN ES EL ENUNCIADO.

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32) Cules son los mecanismos referenciales de la lengua? Explique y ejemplifique. REFENCIA ABSOLUTA Es una unidad lingstica cuyo funcionamiento referencial no necesita remitir ni al marco enunciativo ni al cotexto o entorno verbal. Algo extralingstico Referente. Ejemplo: Juan vive en Merlo. REFERENCIAS RELATIVAS: REFERENCIA COTEXTUAL Es una unidad lingstica cuyo funcionamiento referencial necesita considerar algn elemento del cotexto o entorno verbal para ser comprendido. Anafrica Si la tengo que buscar atrs Catafrica Si la tengo que buscar adelante Ejemplo: El CUM queda en (Merlo). Yo vivo en esa ciudad. Anafrica En aquel momento me senta sola, era otoo de 1999. Catafrica REFERENCIA DECTICA Es una unidad lingstica cuyo funcionamiento referencial necesita considerar la situacin de enunciacin para ser comprendido.

Ejemplo: Pedro vive ac. 33) Defina el concepto de dectico. Los decticos son las unidades lingsticas cuyo funcionamiento semntico- referencial implica tomar en consideracin algunos de los elementos constitutivos de la situacin de comunicacin. 34) Especifique todos los tipos de decticos. *** PRONOMBRES PERSONALES Y POSESIVOS *** (1era y 2da persona- singular y plural) No participa la 3 era persona en la situacin de enunciacin. Yo Tu/ vos /usted Nosotros

Personas

Locutor (yo, nosotros, mi, mo, nuestro, etc.) Alocutario (t, vos, usted, vosotros, tu, suyo, su, etc.)

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No alocutario (3era: el, ellos, etc.) NO SON DECTICOS <<Los decticos se marcan tambin en los verbos>> <<Tienen sentido, pero les falta el referente>> <<En cada acto de enunciacin se completa la referencia>> Caso Nosotros: Yo+ No yo Yo+ t (sing. o pl.) Nosotros inclusivo (1)
(incluye al alocutario)

Yo+ el (sing. o pl.) Nosotros exclusivo (2)

(excluye al alocutario)

Yo+ t+ el (3) Ej. 1) No nos vamos al recreo. 2) Los docentes hicimos paro. 3) En el exterior no nos quieren a los argentinos. *** DEMOSTRATIVOS*** (pueden ser decticos o cotextuales) -este, esta, estos, etc. cercano al locutor -ese, esa, esos, etc. lejano al locutor, pero cercano al alocutario -aquel, aquella, aquellos, etc. lejano al locutor y al alocutario

Adverbios de Lugar

-ac, aqu cercano al locutor -ah lejano al locutor, pero cercano al alocutario - all, all lejano a ambos

***LOCALIZADORES ESPACIALES*** Los demostrativos Pero con valor espacial Los adverbios de lugar

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Verbos ir/venir, traer/ llevar funcin espacial del locutor Ej. Pedro va a Paris (yo no estoy en Pars) Pedro viene a Paris (yo estoy en Pars tambin) Cerca (de yo) / Lejos (de yo) Ej. Sentate cerca de mi Delante de / Detrs de Ej. Estaciona delante de ese auto (en funcin de la ubicacin del locutor) A la izquierda/ A la derecha ***LOCALIZADORES TEMPORALES***

Determinada fecha histrica

(ac./ dc. a partir de un momento contamos de cero) 1490 dc.

Referencia absoluta T1 (tiempo uno) Momento ubicado en el contexto verbal. (Ej. El 28

de Octubre de 2007 sern las elecciones. Al da siguiente sabremos nuestro futuro)

Referencia absoluta T0 (tiempo cero) Momento de la instancia enunciativa (presente de la enunciacin) Referencia dectica Presente (hace referencia al momento de la enunciacin) Futuro (Indica posterioridad respecto de la enunciacin) Pretrito perfecto compuesto (Pasado cercano al presente) he comido Pretrito perfecto simple (Dectico implcito) Adverbios y locuciones temporales Decticos Referencia: T0 Simultaneidad En este momento
Ahora

Relativos al cotexto

En ese/ aquel momento entonces

Anterioridad

Ayer, anteayer, el otro da, la La vspera, la semana anterior, un semana pasada, hace un rato, recin, rato antes, un poco antes recientemente

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Posterioridad

Maana, pasado maana, el ao prximo, dentro de dos das, desde ahora, pronto, en seguida.

Al da siguiente, dos das despus, al ao siguiente, dos das ms tarde, desde entonces, un poco despus, a continuacin.

Neutros

Hoy, el lunes, esta maana, este Otro da verano.

Dominique Maingueneau: Introduccin a lo mtodos de anlisis del discurso

35) Defina el concepto de modalidad. Son los modos de relacin y de representacin. Es la forma lingstica de un juicio intelectual, de un juicio afectivo o de voluntad que un sujeto enuncia a propsito de una percepcin o de una representacin de su espritu. 36) Explique y ejemplifique la modalidad de la enunciacin. Corresponde a una relacin interpersonal, una relacin entre los protagonistas de la comunicacin y especifica el tipo de comunicacin entre el hablante y el oyente. Las modalidades de la enunciacin son: DECLARATIVAS (afirm./negat.) IMPERATIVAS INTERROGATIVAS EXCLAMATIVAS DESIDERATIVAS 37) Explique y ejemplifique la modalidad del enunciado. Caracterizan la manera en que el hablante sita el enunciado en relacin con la verdad, la falsedad, la posibilidad, la certidumbre, la verosimilitud, etc. o en relacin con juicios apreciativos, lo feliz, lo triste, lo til, etc. Las modalidades del enunciado son: LGICAS (Asertivas, Verdaderas, Falsas, Necesarias, Obligatorias) (Dubitativas: Probables, posibles) APRECIATIVAS 38) Explique y ejemplifique la modalidad del mensaje. Se trata del valor modalizador de ciertas transformaciones sintcticas. Dos componentes en la oracin: Tema y Rema El len/ devora al ratn

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Pasivacin La nena pisa una flor La flor es pisada por la nena Nominalizacin Atribuirle nombres a los verbos, sube el nivel del discurso. Ej. Yo com muchas frutillas Pretrito perfecto simple

Harald Weinrich: Estructura y funcin de los tiempos en el lenguaje

40) Defina mundo comentado. (Tiempo I) Actitud tensa El hablante est comprometido, tiene que mover y tiene que reaccionar y su discurso es un fragmento de una accin que modifica el mundo en un segundo. Es un discurso peligroso el no narrativo.

Trabaja con el tiempo: Pretrito perfecto simple- (Preciso) acciones Com Jugu 41) Defina mundo narrado. (Tiempo II) Actitud relajada Su funcin en el lenguaje consiste en informar al que escucha una comunicacin que esta comunicacin es un relato. Ya que absolutamente todo el mundo entero, verdadero o no verdadero, puede ser un relato. El mundo significa aqu el posible contenido de la comunicacin lingstica. Trabaja en el pasado.

Trabaja con el tiempo: Pretrito imperfecto simple- (vago) Coma Jugaba Pasado de un pasado Pretrito pluscuamperfecto

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Haba comido Haba jugado