La Tela de La Araña #4

Ao III - N 4 - Revista cultural de la Universidad Tecnolgica Nacional (UTN) Abril de 2008
Pieter Brueghel el Viejo, La torre de Babel, 1563 leo sobre madera, 154 x 114 cm.
Las palabras invencibles
Arte
y tecnologa
La Tela
en Reconquista
Entrevista
a Daniel Divinsky
Lenguaje
y poltica
Staff
Editor Responsable Universidad Tecnolgica Nacional Sec. de Extensin Universitaria Lic. Sebastin E. Puig Subsec. de Ext. Universitaria y Vinculacin Tecnolgica Ing. Enrique Filgueira Director Prof. Claudio Vliz claudiov@rec.utn.edu.ar Redaccin y Administracin U.T.N. Rectorado - Sarmiento 440, 3 piso (1347) Buenos Aires, Repblica Argentina. Tel.: (54-11) 4393 - 4469 / 72 Consejo de Redaccin Claudio Vliz - Luca Herrera - Flavia Carbonetti - Pablo Solana Correccin Julia & Zeta prensaargyal@gmail.com Colaboran en este nmero Agustn Meneghini, Pablo Balleto, Mario Acua, Daniel Galasso, Fernando Santos, Erica Rubiolo, Daniel Divinsky, Carlos Zeta y Pablo Lassave Diseo de tapa y diagramacin interior Pablo Solana pmsolana@gmail.com
Sumario
Editorial .......................................................................................................... Publicaciones ilustradas. La revolucin periodstico-literaria del siglo XIX ... Arte y tecnologa: encuentro o desencuentro? ............................................. Teatro comunitario: actuar las penas ............................................................. Inauguracin de La Pecera Cultural................................................................ Elogio de la pilchera del barrio....................................................................... La palabra, los libros, la biblioteca. ................................................................. Claroscuros del boom? editorial.................................................................... Entrevista a Daniel Divinsky, dueo de Ediciones de la Flor .......................... Un gancho al hgado ....................................................................................... La tragedia de Babel (lenguaje y poltica)....................................................... Homero Manzi: Un militante de la Causa Nacional (segunda parte) .............. Por las facultades ............................................................................................ La Tela de la araa, en Reconquista y para la regin del norte santafesino.. 3 4 6 8 10 12 13 15 19 22 24 26 28 30
Universidad Tecnolgica Nacional - Autoridades

Rector: Ing. Hctor C. Brotto Vice-rector: Ing. Carlos Eduardo Fantini Sec. Acadmico y de Planeamiento: Ing. Jos Virgili Sec. de Extensin Universitaria: Lic. Sebastin E. Puig Sec. de Ciencia y Tecnologa: Dr. Walter E. Legnani Sec. de Asuntos Estudiantiles: Sr. Alberto Viarengo Sec. Administrativo: Dr. Rogelio Gmez Sec. de Vinculacin Institucional: Ing. Mario Gos Sec. de TIC: Ing. Uriel Cukierman Sec. de CSU: A.S. Ricardo Saller Sec. de Vinculacin Poltica: Ing. Rubn Ciccarelli Correspondencia y suscripciones: (opiniones, crticas, sugerencias) revista_cultura@seu.utn.edu.ar, claudiov@rec.utn.edu.ar
Registro Nacional de la Propiedad Intelectual en Trmite. Se autoriza la reproduccin total o parcial del contenido de esta publicacin mencionado la fuente. Daniel Paz, Diario Pgina/12
2. UTN . La tela de la araa
Editorial
Un libro debe hurgar en las heridas, provocarlas incluso. Un libro debe ser un peligro (...) debe trastornar la vida del lector de un modo u otro. Mi idea al escribir un libro es despertar a alguien, azotarle. Puesto que los libros que he escrito han surgido de mis malestares, por no decir de mis sufrimientos, es preciso que en cierto modo transmitan esto mismo al lector. No me gustan los libros que se leen como quien lee un peridico, un libro debe conmoverlo todo, ponerlo todo en cuestin (...) los libros debieran ser algo as como una herida. Un libro que deja a su lector igual que antes de leerlo, es un libro fallido mile Cioran
arece mentira que a esta altura de la llamada revolucin comunicacional, de los avances de la tecnologa informtica y de los ya consabidos abusos monoplicos de las compaas teleoperadoras y cableoperadoras, estemos presenciando el renacimiento de la industria editorial, o el renovado inters por esos libros sobre cuyas pginas a diferencia de aquellos con formato digital podemos dejar el rastro indeleble de nuestra dolida, jubilosa o perturbada humanidad. No quisiramos adelantar, aqu, ninguna de las reflexiones que tendrn oportunidad de explorar en las pginas que siguen. Simplemente, nos atrevemos a aventurar, en sintona con diversos indicadores (estadsticas sobre la edicin de ttulos y ejemplares, cifras relativas a la participacin en eventos literarios, niveles de audiencia de ciertos programas televisivos, galardones internacionales otorgados a nuestros poetas y narradores), que nos hallamos ante una coyuntura literaria excepcional. Claro que, en esta edicin, no vamos a ensayar complejos diagnsticos ni osadas predicciones (dejaremos que las ciencias sociales se ocupen de tamaa empresa), pero s nos proponemos convocarlos a reflexionar sobre la genialidad de algunos escritores, la exquisitez de sus obras ms recientes, el obsesivo afn por la edicin y la renaciente fascinacin por la lectura. Y precisamente, para charlar sobre todas estas cuestiones, nos propusimos salir en busca de Daniel Divinsky, director de la editorial De la Flor (que el ao pasado celebr sus primeros cuarenta aos de existencia), quien nos recibi muy amablemente y nos regal sus ingeniosas observaciones sobre su experiencia como editor. Tambin nos ocupamos de preparar algunas reseas crticas, de sugerir material bibliogrfico, de presentar algunos flamantes emprendimientos editoriales (entre ellos, el de nuestra Universidad: edUTecNe), de recordar la labor cultural del recientemente fallecido Elvio Vitali y de rastrear los vnculos entre lenguaje y poltica. Como en cada una de las ediciones anteriores, viajamos por algunas de nuestras Facultades para conocer las actividades artsticas y culturales que ellas auspician y organizan. En esta oportunidad, visitamos Baha Blanca, Tucumn y el Centro de Estudios Mar del Plata. No queremos despedirnos sin agradecer a nuestros compaeros de la Unidad Acadmica Reconquista, que nos invitaron a su Casa para presentar oficialmente La Tela de la araa en el marco de un encuentro con representantes de bibliotecas populares de la regin. Una vez ms, informamos a todos nuestros lectores que recibiremos con beneplcito comentarios, crticas, sugerencias y/o notas que pudieran enviarnos para ser publicadas en las ediciones subsiguientes.
La tela de la araa UTN / 3
Literatura y periodismo
P UBLICACIONES ILUSTRADAS
LA REVOLUCIN PERIODSTICO-LITERARIA DEL S IGLO XIX

Por Agustn Meneghini
Las publicaciones peridicas ilustradas de fines del Siglo XIX revolucionaron la manera de leer, el contrato de lectura entre un nuevo pblico lector y un medio que creca entre odas y repudios. La tela de la araa se inscribe dentro de una historia que ech por tierra los supuestos de la cultura culta, la homogeneidad reinante entre las publicaciones previas y la actitud pasiva de los actores ms sobresalientes dentro de este medio. Se destacaba el rol del director, pero tambin del escritor profesional, del caricaturista y del fotgrafo, figuras excluyentes de este nuevo gnero.
n nuevo gnero, un nuevo universo Como caractersticas de las publicaciones peridicas de fines del siglo XIX, podramos mencionar, entre sus tantas aristas, la de la alteracin de criterios propios: una manera de complicar al lector, sanamente, en comparacin con el libro y el diario de aquella poca. En esta primera etapa no haba una direccin fija ni tampoco un cuerpo rgido de escritores. El director o secretario de redaccin decida lo que se publicaba en cada nmero, segn criterios editoriales. Se denomina como etapa organizativa, con la consabida idea de construir en el correr de los nmeros un pacto de lectura con su pblico consumidor. Colaboraciones espontneas, entregas de periodistas ocasionales, firmas prestigiosas o de especialistas en diversas ramas del saber, textos annimos o firmados con seudnimos, son algunos de los tantos tipos de colaboraciones en las publicaciones de este nuevo gnero discursivo. Un gnero, por cierto, que surge de las revoluciones al interior de una repblica que insiste en el conflicto de intereses por la participacin en la cosa pblica. Recordemos que en esta 4/ UTN La tela de la araa
poca se empieza a hablar de un periodismo masivo, con toda la carga simblica que tiene la masividad en un momento en que la poblacin escolar aumentaba y los ndices de analfabetismo disminuan. Desde la dcada del 80, el pblico se interesa por el consumo de folletos baratos o revistas, ms que por los libros. A su vez, estas colaboraciones estaban dis-
tribuidas en registros sumamente variados: artculos, notas, sueltos, crticas, reportajes, miscelneas, ficcin, folletines, etc. Un universo creativo, adems de periodstico, que se destaca por su polifona ms visceral. Pero la caracterstica ms importante ms revolucionaria en el sentido estricto de la palabra, tal como lo indica el rtulo de publicaciones ilustradas, es la de la imagen. Por
su poder icnico, discursivo y simblico. Es as que hablamos tambin de un periodismo que, adems de masivo, es ilustrado. La imagen caricaturas principalmente, aunque tambin la temprana fotografa y el diseo, en una segunda etapa, irrumpen como una ola en medio de un mar calmo. De la chatura inicial del blanco y negro en columnas, al esplendor vvido del color, la vieta, los apotegmas, etc. Si bien no era parte del dominio privado de las revistas nicamente, la imagen se instal en el universo de los sentidos. Su asentamiento, a travs del uso de los carteles pblicos a partir de 1870, el cine de los hermanos Lumire en 1895 y la fotografa las cmaras EastmanKodak nacen en 1888, marc un antes y un despus en la historia del cuerpo humano. Sus sentidos, por primera vez quizs en el contacto del cuerpo con la letra impresa, adquiran el estatus de omnipotencia: todo lo podan sentir. Jams una publicacin iba a poder desestimar esta caracterstica: la apertura total de los sentidos que conlleva su lectura. La convergencia entre imagen y palabras fue la verdadera revolucin literaria que abri el siglo XX a un nuevo espectro de publicaciones.
Ilustracin de Don Quijote
Literatura y periodismo
Segn Eduardo Romano, quien public recientemente el libro Revolucin en la lectura, se buscaba un disfrute donde lo intelectual estaba mediado y condicionado por goces sensoriales. En la ltima dcada del siglo XIX, las revistas culturales y/o literarias hegemnicas prestaban especial importancia a la crtica. Son parte de este universo publicaciones como R e v i s t a N a c i o n a l (1886); L a Biblioteca, de Paul Groussac (1896); y otras ms modernistas, como la R e v i s t a d e A m r i c a (1894) y E l M e r c u r i o d e A m r i c a (1898). Dedicaban ms espacio al comentario de libros y revistas, que a la ficcin potica o narrativa. Frente a eso, las revistas ilustradas prestaban poco o ningn espacio a la crtica. Ganaban pblico a partir de lecturas entretenidas y renunciaban al discurso metatextual sobre otros textos. Esto ocurra con Caras y Caretas, que fue la primera frmula exitosa y popular. Una revista que desterr el discurso crtico y la polmica; abriendo paso a otras frmulas imitadoras de sta, pero jams tan exitosas. Lo que vendr Previamente a Caras y Caretas, mar-
caron la pauta dos publicaciones que se engendraron dentro de un gnero al que se denomina como satricoburlesco. Para ese nuevo pblico, este tipo de prensa era como un traje mandado a hacer para un caballero ingls. Pocas pginas, escaso texto y predominancia de caricaturas. Se trata de El Mosquito (1863) y Don Quijote (1883). La primera utilizaba la caricatura poltica como sello distintivo y un lenguaje conciso y mordaz. Por eso se auto-sub-titulaba como Peridico semanal satrico burlesco de caricaturas. La autorreferencia no terminaba all. En su presentacin explicitaba los objetivos de su empresa, con un lenguaje que trapeciaba entre los modelos tradicionales de revistas enciclopdicas y los novedosos semanarios populares: Las columnas de este periodiquillo sern un espejo de barbero: cuanta carusa rueda de este valle, se mirar en l sin preferencia, si no es la de sus merecimientos de correa.... Con respecto a D o n Q u i j o t e , si bien era similar en formato y orientacin a la anterior, restara destacar su rol sobresaliente en el humor grfico de corte poltico, en un momento de consolidacin para la Argentina
moderna. Adems, de esta publicacin surgieron muchos de los escritores y dibujantes de Caras y Caretas, por lo cual se la considera como piedra fundacional de sta, a la vez que hito histrico dentro del periodismo nacional. Asimismo, haba otras publicaciones ilustradas que apuntaron a un pblico ms selecto, pero que tambin se insertaron dentro de ese espectro. Fue el caso de La Ilustracin Sud-Americana, que aparece en 1892 y supo perfeccionar la reproduccin de fotografas y pinturas en sus pginas, acompaadas de textos de inters artstico. En la prxima entrega, todo sobre Caras y Caretas. Y ms
Bibliografa: - Boyadjian, Carlos; Don Quijote , publicado en Historia de las revistas argentinas, Tomo III, AAER. - Ogando, Mnica; El mosquito, publicado en Historia de las revistas argentinas, Tomo IV, AAER. - Romano, Eduardo; Revolucin en la lectura. El discurso periodstico-literario de las primeras revistas ilustradas rioplatenses, Catlogos, Buenos Aires, 2004.
El Mosquito
Poltica, grfica y humor en el siglo XIX
Ao II - N 91 febrero de 1865 Dibujante: H. Meyer Texto al pie: "Urquiza: Me da Usted un lugarcito compadre? ... "Mitre: Cmo no, amigo! Sintese no ms. Yo saba que Usted iba a venir; lo estaba esperando".
Ao VI - N 285 julio de 1868 Dibujante: H. Stein Texto al pie: "The Presidente Sarmientson saliendo de Vashington para venir a tomar osesin de su puesto con su futuro ministerio [sic]
Arte
Arte y Tecnologa:
ENCUENTRO O DESENCUENTRO?
Nota: Flavia Carbonetti (Consejo de Redaccin) Entrevista: Mara Gutirrez (Lic. Comunicacin-UBA)
xiste hoy un debate generalizado acerca de la relacin entre el arte y la tecnologa. Discusin que atraviesa no slo el mundo de los artistas y cientficos, sino que afecta a quienes de una manera u otra intervienen en estos dos universos. Diversas categoras analticas deben ser y estn siendo cambiadas a la hora de realizar una crtica esttica, artstica, o bien de producir la obra. Podemos hablar de un nuevo paradigma tecno-cientfico y un nuevo paradigma artstico. De all, que el campo de significacin se reestructure, se piense en trminos de nuevos conceptos y se produzca de esta manera un profundo impacto cultural. Este nuevo modelo es definido por varios tericos como la era post-
medial o como sociedad de la informacin , entre otros. Se caracteriza por la aparicin de renovadas tecnologas que irrumpen en la sociedad y provocan cambios en los diferentes actores. De esta manera, el artista debe aprender prcticas ms ligadas a la tecnologa que lo convierten en artista-programador, una figura que muchos ya han debatido. El nuevo artista aprende programas de software, disea en computadoras, enchufa cables. Este giro que se produce puede verse, sobre todo, en autores ms jvenes, que quiz nacieron rodeados de estas tecnologas. Eligen la fotografa, el cine, las artes plsticas y el teatro. En todas, al mismo tiempo que creadores, los artistas terminan siendo protagonistas de su obra, exponiendo
su cuerpo e interactuando con el espectador. As es que hoy, los artistas buscan experimentar nuevos conceptos y exploran un discurso ms tecnolgico. Tienen como fin aplicar contenidos y formas innovadores, exploran escenarios distintos. Cambian los actores y con ellos el discurso y la manera de significar. Categoras y conceptos tales como tiempo y espacio, real y virtual, imagen y representacin, se transforman. Podramos hablar tambin de una nueva educacin en cuanto al arte y su nueva socia, la tecnologa. Muchas veces se cree que hablar de tecnologa implica slo referirse a las innovaciones tecnolgicas pero stas no aparecen en un vaco social, sino en un marco social determinado. Por eso, a la hora de analizar este proce-
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Arte
so, debe tenerse en cuenta la relacin del hombre con nuevos instrumentos para pensar, para crear y comunicar. Se trata, entonces, de fundar una representacin social de la tecnologa, donde los actores son pura presencia. Se abren nuevos horizon-
tes para entablar relaciones en que la participacin y la idea de grupo se ponen de manifiesto. Una mirada nostlgica de los medios de comunicacin y de la sociedad ha hablado del nuevo artista como un simple aficionado y
ha condenado lo nuevo. No obstante, no podemos negar que existe una visin admiradora de la bsqueda constante y la exploracin de nuevos sentidos sociales que aporta la tecnologa aplicada a la produccin artstica.
Entrevista a Roco Barcia

Roco Barcia es una joven artista visual argentina, estudi Diseo de Imagen y Sonido en la Universidad de Buenos Aires y, en 2005, se mud a Nueva York para realizar un Master de estudios profesionales en Experimentacin con nuevas Tecnologas del Interactive Telecommunications Program (ITP) en Tisch School of the Arts, New York University. Sus obras completas pueden verse en www.rociobarcia.com y desde el 28 de febrero hasta el 14 de marzo estuvo exponiendo una pieza de video-arte: Niveles de Conciencia, en la Galeria Fillol-Sempe (Arvalo 1631, Palermo Hollywood, Ciudad Autnoma de Buenos Aires). En su corta estada en Buenos Aires en diciembre de 2007 tuvimos la oportunidad de entrevistarla. Nos cont su experiencia de trabajar entre el arte y la tecnologa y de qu manera este do influye en sus obras. MG: Cmo surgi tu inters por trabajar con las nuevas tecnologas aplicadas al arte? RB: Empec realizando videos mientras estudiaba en la UBA. Adamaris (2003), mi primer cortometraje, fue finalista en el Festival Aguante Buenos Aires que tuvo lugar en el Centro Cultural San Martn. Un ao despus hice Niveles de Conciencia como extensin audiovisual de las pinturas de Isabel Picasso. Al finalizar la obra viaj a Nueva York para hacer el Master en ITP que es un lugar de experimentacin de nuevas tecnologas aplicadas al arte. Mi objetivo fue claro y siempre el mismo: extender la narrativa del espacio virtual en el espacio fsico a travs de instalaciones interactivas. Con esto emergieron varios proyectos como Emo-Glo, The Way She Moves, Chair Drift y The Exquisite Box. MG: Qu quers expresar en tus obras interactivas? RB: En las instalaciones trabaj alrededor del cuerpo en vivo y su representacin en el espacio virtual. En Buenos Aires realic obras audiovisuales y, adems, estudi teatro. Esto y el conocimiento de la tecnologa me permitieron realizar obras unificando mis dos pasiones. No continu con los estudios de actriz porque me resulta efmero e intangible. Por el contrario, el video permite grabar acciones y reproducirlas cuantas veces uno quiera, eso s, nunca tendr el poder de la presencia del cuerpo. Desde esta problemtica empec a trabajar con el cuerpo en vivo y su representacin en tiempo real. Lo reproducible y lo irreproducible, lo tangible y lo efmero, lo representado y la vivencia fueron los elementos clave de mis proyectos. MG: De qu manera lo materializaste? RB: En esta lnea, The Exquisite Box es lo ms representativo. Explora la frontera entre el cuerpo en vivo del usuario como performer y su representacin digital en un contexto narrativo. Cuando el usuario entra en una caja de madera de 1,5 m. x 1,5 m., una voz proveniente de un pequeo parlante le da instrucciones, guindolo por distintas historias imaginarias. Estas acciones
son automticamente digitalizadas para formar parte de un relato, que el usuario desconoce. La instalacin consiste de dos partes: en una el pblico acta y en la otra la composicin digital es construida a partir de la actuacin realizada. MG: Cmo cres que se influyen arte y tecnologa? RB: Cuando empec a hacer videos la tecnologa influy muy poco en las decisiones temticas o estticas. Yo tena una idea previa y utilizaba la tecnologa como herramienta. Durante los dos aos de la duracin del Master, hice un esfuerzo monumental para entender y aplicar las nuevas tecnologas: circuitos electrnicos, programacin de microcontroladores, motores, sensores, comunicacin serial, etc. Varias obras surgieron a partir de querer aprender una tecnologa especfica. El desarrollo conceptual de mis obras es constantemente afectado por el proceso de aprendizaje de la tecnologa elegida para cada proyecto.
TEATRO COMUNITARIO:
ACTUAR LAS PENAS

Por Pablo Balleto (FR La Plata-UTN)
as necesidades desbordan. El neoliberalismo y la economa de mercado hacen estragos en los pueblos de Latinoamrica. Pero cuando todas las puertas se cierran, una ventana se abre. Ashninka una ciudad de Per que cuenta con poco ms de veinte mil habitantes intenta sensibilizar a la sociedad civil y a los representantes del Estado sobre el valor del patrimonio tnico-cultural del pueblo y la importancia del reconocimiento de la diversidad para el desarrollo local, regional y nacional y para la construccin democrtica del pas. De igual forma, en Argentina, los vecinos de la localidad de Patricios, partido de 9 de Julio, dejan en evidencia la prdida absoluta de su fuente trabajo, los violentos traslados, el desarraigo, el desmembramiento de sus familias y la imposibilidad de alcanzar una vida ms digna. Por su parte, los habitantes de un pequeo pueblito de Montevideo (Uruguay) reviven la historia del ferrocarril que los llev a vivir all,
hasta que en la dcada del setenta se levantaron las vas, convirtindose as en un pueblo olvidado y fantasmal. Donde nace una necesidad, nace una nueva forma de organizacin; y as fue que los habitantes de toda Latinoamrica comenzaron a nuclearse para contar las historias de sus comunidades a travs del teatro. As surgi el teatro comunitario. Frente al caos del mundo de hoy, a la atomizacin y el desorden, es en la comunidad donde el hombre
se reconoce como parte de un espacio colectivo, dialoga y se armoniza con el cosmos; tal es el fin o el sentido, mediante leyes e identidades propias, de todas las culturas. Y el teatro, por sus cualidades principalmente aquella de duplicar ese mismo sentido colectivo en otro espacio de encuentro, es un vehculo ideal para el logro de esa comunin. El teatro comunitario es un trabajo humilde. Su indudable utilidad se aleja de los reconocimientos al
uso; ms bien, cualquier tipo de gratitud se conquista en el clido sitio de los seres humanos que integran una comunidad dada; esto queda evidenciado en el Teatro Comunitario Cubano, que posee dos caractersticas principales: no constituir un arte masivo y moverse dentro de cnones, en esencia, artsticos. En este sentido, Rosario Vergara Rodrguez delegada de la Red Latinoamericana de Teatro Comunitario asegura que a diferencia de otros pases, el teatro en Cuba llega a los ms intrincados parajes, a las ms humildes comunidades, y agrega: estoy asombrada de la pobre cobertura de prensa para un acontecimiento tan importante, hermoso y de tanto valor social.
Por la identidad de comunidades olvidadas El teatro comunitario debe ser visto como un instrumento transformador de realidades, en donde los actores de escena son tambin los actores sociales, sin pretensin de protagonismo y con absoluta humildad. As, para la conformacin de un grupo de teatro comunitario, se parte de que todos tengan la conviccin de que nuestro teatro es un arma que puede ayudar a solucionar los problemas; en el momento especfico en que hace falta que una obra lo refleje, todos los miembros de la comunidad son capaces de reconocer el problema, sus causas y qu hace falta para plantearlos en una obra. La comunidad se autoabastece con su espectculo y el grupo es un
instrumento de combate no slo al exponer los conflictos, sino al contribuir a solucionarlos. La comunidad no es una mera receptora de un mensaje previamente elaborado, sino que a travs de la reflexin y el anlisis llega a tomar conciencia de problemas urgentes y vitales. La desocupacin, el hambre y la imposibilidad de progresar, atentan contra la voluntad de vivir; el miedo a la libertad desalienta la posibilidad de cambio; la indiferencia de los poderosos corroe la dignidad de los que no lo son; el individualismo salvaje impide todo proyecto de unidad. En esta realidad latinoamericana nace el Teatro Comunitario, herramienta artstica de los pueblos oprimidos para denunciar los atropellos y no caer en el olvido.
El teatro comunitario debe ser visto como un instrumento transformador de realidades
Facultad Regional Concepcin del Uruguay
I NAUGURACI N DE LA PECERA CULTURAL

Por Ing. Mario Acua (Secretario de Extensin Universitaria-FRCU)
l 29 de Junio de 2007, en el mbito de la Secretara de Extensin Universitaria de la Facultad Regional Concepcin del Uruguay (FRCU), comenz sus actividades La Pecera Cultural: un ciclo que promueve la presentacin de propuestas culturales de inters y relevancia para la zona. En dicha ocasin, el Lic. Eduardo Argentino Campi brind una conferencia sobre la Historia de la ciencia maya precolombina. Luego, se present V e r s o B r a s i l e r a ! , un grupo local integrado por Anne Feil, Pedro Burgos, Ariel Amoroso, Sebastin Martnez y Pamela Dominutti, que ofreci un recital de bossa-nova, samba y msica popular brasilera para deleite del numeroso pblico presente. La Pecera Cultural se propone, entre sus objetivos, contribuir a la formacin integral de los alumnos de la FRCU aportando valores culturales; establecer un mbito cultural y un espacio recreativo que permita desarrollar actividades canalizando
las inquietudes de toda la comunidad universitaria y consolidando la relacin con la poblacin local; contribuir al fortalecimiento democrtico de la vida universitaria, garantizando un espacio de libre expresin y respeto. El proyecto incluye un trabajo de remodelacin edilicia que permitir crear un ambiente destinado a la realizacin de conferencias y exposiciones que, a su vez, contribuirn a la difusin de las distintas iniciativas de la Facultad dirigidas a la comunidad.
La Facultad Regional Concepcin del Uruguay cuenta, desde 1988, con un coro que ha realizado presentaciones en numerosos encuentros y ha participado de mltiples conciertos, tanto locales como provinciales y nacionales. En el ao de su creacin fue dirigido por la profesora Mara de las Mercedes Nadal de Rayn y durante 1993, la direccin estuvo a cargo del profesor Rodolfo Magdalena que lleg al grupo musical para participar en el Certamen Internacional de Coros en Trelew, provincia de Chubut. Desde octubre de 1994, cuando asume el cargo de director el Prof. Martn Garca, quien an hoy sigue desempendolo, comienza una nueva etapa en el coro. Creci el nmero de presentaciones en Concepcin del Uruguay y en ciudades vecinas. Ya en 1996 el conjunto particip de los Encuentros Corales de Verano en Villa Gesell y del Encuentro Internacional de Cantapueblo 96 en la ciudad de Mendoza. Por ltimo, en 1997 el coro tuvo participacin en el Encuentro Canto Ro 97 en el Teatro 3 de Febrero de la ciudad de Paran, Entre Ros. El desarrollo de la actividad musical es una de las tantas propuestas realizadas a la comunidad por la Secretara de Extensin Universitaria de la Facultad Regional Concepcin del Uruguay.
Facultad Regional Concepcin del Uruguay
LA
HISTORIA DE LA CIENCIA DE AMRICA PRECOLOMBINA

Por Lic. Eduardo Argentino Campi
En el marco de la presentacin del ciclo La Pecera Cultural, el Lic. Eduardo Argentino Campi present La Historia de la Ciencia de Amrica Precolombina, una conferencia dividida en cuatro temas principales: la Ciencia Calendrica Clsica, las Sociedades Orientales, la Verdadera Historia de la Ciencia y la Importancia Sociolgica de la Modernidad Cientfica. A continuacin, reproducimos algunos de los pasajes ms importantes de dicha charla. Cuando se lleva a la prctica efectiva el estudio del conocimiento logrado en Amrica Precolombina, como lo solicitaron los especialistas (Broda, Needham, etc.) una gran sorpresa espera oculta para premiar a dicha arqueologa del saber. El descubrimiento puede sintetizarse en una tesis: la Modernidad cientfica, comenz en Mesoamrica (Pueblos Mayas). Esto, que a primera vista puede parecer no slo errneo sino desatinado, se confirma con los propios parmetros elaborados para la ciencia occidental o europea. Por ejemplo, Needham explica que China se mantuvo, en general, en el nivel premoderno o leonardezco (mucho antes de que Leonardo desarrollara su obra intelectual), con siglos de antelacin respecto de Europa; en tanto, los pueblos mayas mesoamericanos llegarn al nivel cientfico moderno o galileano, aun antes que China (en los siglos VI y VII d.C.)
La Ciencia Calendrica clsica Esta forma cientfica precolombina cumpla no slo con los requisitos generales (clculos numricos, controles de variables y aplicaciones tcnicas) sino tambin con las caractersticas especiales que la ciencia moderna occidental desarroll con posterioridad. Las aplicaciones numricas a la produccin (pitagorismo vegetal de Levi Strauss), no ocurrieron por primera vez en la historia durante la revolucin industrial europea, sino a partir de los clculos agra-
rios de los mayas (ciencia agrcola de rinde intensivo). Los mayas, matemticamente, establecen el sistema posicional, manejan grandes cantidades de manera exacta (universo de la precisin de Koyr) llegando al infinito potencial (universo infinito de Koyr), elaborando el numeral Cero. Todas estas caractersticas se compadecen con la ciencia moderna. La llamada ciencia moderna comenz en Europa, cuando la exactitud de la astronoma (Coprnico) se aplic a la fsica (Galileo), integrndose entre s a los planos celeste-terrestre (Newton). Lo mismo sucedi, tiempo antes, en Amrica precolombina, pues los mayas fueron los mejores astrnomos del mundo en su poca (si Newton lig a la manzana con la luna, los Mayas vincularon al maz con el sol). Finalmente, en el aspecto cronolgico, el calendario maya era (y sigue siendo) el ms exacto del mundo. Las Sociedades Orientales Podemos comprender mejor lo realizado cientficamente por los mayas si nos ubicamos en la historia intelectual de las sociedades orientales cuya organizacin social era incompatible con la del occidente industrial-capitalista. Hoy sabemos que la historia difundida por occidente es, en gran medida, errnea por su centralismo y unilateralidad, pues el conocimiento objetivo comenz (revolucin tcnica neoltica) y se consolid en las sociedades orientales (Egipto-Mesopotamia). Luego, evolucion no slo matemticamente (India-Islam) sino en forma aplicada (China) mucho antes que en Occidente, que fue asimilando todo lo que pudo sin reconocerlo. En las sociedades orientales se alcanzaron los primeros logros en diferentes aspectos de la cultura mundial. Por ejemplo: la escritura (Asiria), la gramtica (India), los avances mdicos notorios (Hipcrates-Islam), el vuelo humano (China), el nmero cero incluido en calendarios (Mayas) y la fecha grabada calendricamente ms antigua (Egipto). As, sera desacertado atribuir
a Occidente el descubrimiento de la modernidad cientfica. La verdadera historia de la ciencia Los historiadores occidentales difunden, errneamente, el siguiente esquema ya caduco: a partir del Neoltico se producir el milagro griego; en la Edad Media se transmitirn traducciones; en el Renacimiento se darn descubrimientos geogrficos; posteriormente, la revolucin cientfica (siglos XV-XVII d.C.) y la Revolucin Industrial (siglo XVIII d.C.). La revolucin tcnica neoltica provino, en su mayor parte, de la zona geogrfica oriental (domesticacin de animales y cereales), all se formaliz la comunicacin social (escritura, alfabeto, numeracin), lo que ayud a que el mundo greco-romano obtuviera sus logros. La no aceptacin del pensamiento oriental jnico, demor la modernidad europea mil aos ms. Ms tarde, los aportes de China y el Islam resultaron decisivos para el desarrollo de la ciencia moderna. Importancia sociolgica de la modernidad cientfica Casi todos los intelectuales del hemisferio norte, desde Bunge a Khun o Popper han persistido en su eurocentrismo cientfico. Por su parte, Samuel Huntington afirm, equvocamente, que el argumento ms convincente, a favor de una civilizacin universal (vlida totalmente como pretende occidente), es que ella es resultado de vastos procesos de modernizacin (conocimiento cientfico-tcnico); y agreg que Occidente, por haber inventado la ciencia moderna fue, socialmente, la cabeza de la modernidad. Empero, lo que demuestra la historia de la ciencia, es que otra sociedad se adelant a Occidente en esta magna tarea (y por tal motivo fue arrasada, como la mayora de los sociedades orientales). Por consiguiente, la idea de una supuesta superioridad social-intelectual ya ni siquiera puede sostenerse como excusa para arrojar misiles por el mundo.
Ftbol
E LOGIO DE LA
PILCHER A DEL BARRIO
Por Daniel Eduardo Galasso
El Bocha
Aos despus, comprend que esa tarde, con el sol iluminando el perfil de mi padre, representaba un recuerdo esencial de mi niez. Resuma, de alguna forma, mi felicidad de entonces, y abarcaba mis ideas posteriores y definitivas acerca del ftbol. Por primera vez, presenciaba un clsico. Y jugaba l. La gracia y exactitud en la construccin de paredes; el pase preciso y fuera de lgica; la gambeta veloz, inesperada, desairando a los rivales. Tena recuerdos anteriores: estar en un estadio, mirar partidos por televisin, escucharlos pegado a la radio y, sobre todo, la tarde de noviembre del 73, oyendo la repeticin de su gol contra Juventus, festejando la Copa del Mundo. En el ao 74 yo tena nueve aos y dos pasiones esenciales: Independiente y los libros de Salgari, el corsario negro y quien esa tarde tena el nmero diez en la camiseta de los diablos rojos. Al terminar el primer tiempo, ganbamos tres a uno con dos goles del Bocha, pero en el segundo yo peda en silencio otro gol, irme con ese recuerdo era una necesidad que casi me llevaba a la splica. El sol caa y entonces sucedi lo increble. Un ataque de los rojos por la punta derecha culmin en un centro bajo cruzando el rea, como si la pelota fuera hipnotizada hasta llegar al punto del tiro penal, donde qued dormida entre los pies del Bocha. Todo el mundo contuvo el aliento y los gritos, los ruidos y mi respiracin cesaron. El Bocha segua parado con la pelota quieta y nadie se animaba a salirle. A decir verdad, ningn jugador del rojo ni del rival se mova. El tiempo qued detenido, el estadio en suspenso, mi corazn paralizado. Y el Bocha defini contra el palo derecho del arquero. Luego sobrevino la aclamacin incesante, la alegra desatada, la carrera loca, los abrazos, mi emocin incrdula de haber visto lo imposible, algo que para m no cesa, como si el Bocha hubiera detenido ese momento en mi memoria y yo siguiera gritando ese gol, parado al lado de mi padre, por el resto de mi vida. Fernando Santos
Venidas a menos por este asunto de los shoppings o por la propaganda de las grandes marcas, que ligan la existencia a la condicin previa de vestirlas, lo cierto es que, a partir de diciembre pasado, la pilchera del barrio esa que sin tarjeta de crdito te daba un traje a pagar en varias cuotas, ha retomado su aliento de la mano de Ramn Cabrero, conductor del ltimo campen de Primera Divisin. El hombre no viste Armani, ni anda en un auto con bisagra para doblar las esquinas. Declar que sigue comprando las pastas en el mismo lugar de siempre, que no cambi las costumbres de toda su vida. Y as como la pilchera del barrio, que tambin te haca el traje a medida, Ramn le dise a Lans un modelo que mejor no le poda calzar. Rescat las mejores tradiciones futbolsticas y ticas: el potrero, la adecuada formacin de los jvenes de las divisiones inferiores, el respeto a las propias convicciones hecho de por s poco comn dentro del exitismo reinante y, por sobre todas las cosas, la idea de no transformar una derrota en un drama y
una victoria en desmesura. A la larga, todos entramos en el juego que los intereses que rodean al ftbol nos proponen. Y as, despus de no cambiar por nada el orgullo que como hincha se siente al ver un equipo campen surgido, en su gran mayora, de las divisiones inferiores, ante cualquier traspi deportivo nos acoplamos al coro de los que piden al 10 de aquel equipo, al 2 del otro o al 5 que la rompe cada vez que juega contra nosotros. Lo difcil es mantenerse en los principios y ser consecuentes por encima de todo. Ramn fue consecuente y apost a ese orgullo, como histricamente lo hicieran Independiente, River Plate, Argentinos Juniors, Rosario Central o Newells Old Boys. Por eso, en el fondo, todos fuimos un poco hinchas de Lans el campeonato pasado, porque fue como ver plasmado lo que muchos, entre los que me cuento, creemos que es lo mejor que le pudo pasar a este ftbol nuestro. Claro que, despus, aparecern los agoreros para decir que lo pudo hacer porque Lans no es un club grande, porque las urgencias, all, son menores, que cunto tiempo pasar para que Lans vuelva a ser campen y otras pavadas por el estilo. La cuestin es que, sin vestir Armani y acudiendo a la pilchera del barrio, Ramn, con su traje a medida pagadero en varias cuotas y con la palabra como aval, entr una noche a la milonga, cabece hacia una de las mesas ms alejadas de la orquesta y se llev la mejor mina, ante la envidia de unos cuantos que la iban de galanes.
PALABRA , LOS LIBROS , LA BIBLIOTECA

Por Claudio Vliz (Director)
LA
on muchos, a esta altura, los pensadores que han reflexionado sobre los lmites del lenguaje y la impertinencia de la palabra, incluso de aquellas voces poticas hostiles a las prisiones conceptuales. El cuerpo, el arte, la imagen y hasta el orden geomtrico (as lo entenda Spinoza) constituyeron algunas de las diversas alternativas a las que se hubo echado mano para intentar expresar los insondables misterios que la lengua era incapaz de conjurar. Vincent Van Gogh, aterrorizado por el curso que haba tomado el mundo, dedic su vida a pintar el horror; Arthur Rimbaud decidi dejar de escribir poesa tras la derrota de la Comuna de Pars (algo que Theodor Adorno habra de sugerir tiempo despus tras toparse con el espantoso rostro de Auschwitz); Antonin Artaud decret la imposibilidad de traducir el caos de la nervadura corporal y se inclin por la preverbal intuicin de lo sanguneo. Sin embargo, ninguno de ellos consigui prescindir de la palabra, del desesperado y fascinante ejercicio de la escritura. El lenguaje epistolar se convirti en salvfico re-
fugio para esas almas aciagas que haban apostado por una humanidad emancipada. Para la tradicin judeocristiana de Occidente, la palabra encerraba el espritu de la creacin, y el mundo no era ms que un conjunto abigarrado de signos que era preciso descifrar. Tambin los primeros romnticos entendieron que tras la consistencia superficial de cada palabra, latan un sinfn de
revelaciones y significados que slo ella era capaz de iluminar. La palabra... poderosa e impotente, entusiasta y desgarradora, reveladora e inexpresiva, fugaz iluminacin y angustiante opacidad. Aun como resultado de una bsqueda cobarde (tal como la entenda Fernando Pessoa), la escritura suele estar preada de violencia transgresora; suele batallar a contrapelo con
En general, creo que slo debemos leer libros que nos muerdan y nos araen. Si el libro que estamos leyendo no nos obliga a despertarnos como un mazazo en el crneo, para qu molestarnos en leerlo? Para que nos haga felices, como dices t? Cielo santo, seramos igualmente felices si no tuviramos ningn libro! Los libros que nos hacen felices podramos escribirlos nosotros mismos si no nos quedara otro remedio. Lo que necesitamos son libros que nos golpeen como una desgracia dolorosa, como la muerte de alguien a quien queramos ms que a nosotros mismos, libros que nos hagan sentirnos desterrados a las junglas ms remotas, lejos de toda presencia humana, algo semejante al suicidio. Un libro debe ser el hacha que quiebre el mar helado dentro de nosotros. Eso es lo que creo. Carta de Franz Kafka a su amigo Oscar Pollak (1904)
el fin de evitar cualquier forma de complicidad con el horror. El libro impreso sigue siendo todava, a pesar de los desvaros de la electrnica y de la informtica, el ansiado corolario de aquella pasin combatiente. Si despus de escribir (o de leer) un libro no logramos experimentar una peligrosa metamorfosis, conmovernos en lo ms ntimo, precipitar el jubiloso desenfreno, el grito exaltado o el desconsolado llanto, dicha empresa habr estado signada por el fracaso. Tal como asever, hace unos aos, el escritor portugus Jos Saramago: "No hay nada en el mundo que haya podido ocupar el lugar de los libros. Cuando me preguntan qu diferencia hay entre leer un libro pudiendo tocarlo o hacerlo por Internet, siempre contesto: 'Sobre la pgina de un libro se puede llorar. No sobre la pantalla de una computadora'. La experiencia de la lectura, de un modo muy similar a la de la escritura, consiste en la apertura a la afectacin del alma y los sentidos, y se caracteriza por tornar vulnerables nuestras ms abigarradas convicciones, por precipitar el ex-tasis y violentar las enquistadas certidumbres. Tal como la asume Walter Benjamin, la escritura es menos la expresin de certezas celosamente resguardadas que una aventura peligro-
La literatura est hecha para que la protesta humana sobreviva al naufragio de los destinos individuales Jean-Paul Sartre, El idiota de la familia
Escribir es la violencia ms grande porque transgrede la ley, toda ley y su propia ley Maurice Blanchot
sa y amenazante. Muy lejos de esta experiencia autnticamente transformadora, el apacible y seductor refugio que propician, enfticamente, las poderosas industrias del entretenimiento, no hace ms que contribuir a la insoportable reiteracin ad infinitum de la misma escena, en la inconmovible atmsfera de un mundo desquiciado. En cada libro podemos hallar la clave para acceder a otros mundos ignorados, para conocer otros viajeros errantes que comparten nuestra misma bsqueda. Al igual que Benjamin y Borges, se nos ocurre pensar el mundo como una biblioteca gigante, siempre dispuesta a incorporar un nuevo ejemplar. Imaginar nuestra biblioteca no como privada fortaleza sino como mundo en miniatura, imponente laberinto en que nos perderemos irremediablemente, universo de imgenes relampagueantes que se alzan hacia el infinito.
Cada vez que un pueblo deja de hablar una lengua, se empobrece toda la humanidad Ernesto Cardenal
La biblioteca se eleva, entonces, como la patria del expatriado, la morada del incansable coleccionista de objetos en desuso, el hogar del trapero que hurga entre los residuos de la ciudad que los haba condenado al olvido. Cada libro nos devuelve el recuerdo de un instante tan efmero como irrepetible, sacude el espectro de la memoria involuntaria, evoca las heridas de antiguos amores. As, slo en la trama minscula del detalle, en la aparente quietud de lo desvanecido, en la borrosa filigrana de lo insignificante, nos ser posible hallar la chispa para encender el mundo.
CLAROSCUROS
DEL BOOM ? EDITORIAL
Hacia mediados de los aos setenta, y tras el impacto del Rodrigazo, la industria editorial argentina se precipit, decisivamente, por la pendiente que haba comenzado a insinuarse en la dcada anterior tras la prdida de mercados externos, poniendo fin a la denominada poca de oro de dicha industria. Paradjicamente tal como seala Jos Luis de Diego (1), dicha crisis coincidi con el boom de la novela latinoamericana y del libro argentino, y fue sopesada gracias al crecimiento del mercado interno, en el contexto de la expansin de la clase media, el apogeo de varias carreras universitarias y la emergencia de escritores talentosos. En tiempos de la dictadura, el panorama se torn sombro y desolador: cierres y clausuras de editoriales, persecucin, detencin y/o desaparicin de editores y autores, quema de libros, secuestro de ediciones, censura, etc. Ni el mercado ni la industria editorial lograron recuperarse tras la primavera democrtica. Durante los noventa, y en virtud del proceso privatizador, la fuerte concentracin del capital y la paridad cambiaria, comenz el desembarco de los grandes grupos extranjeros (muy especialmente espaoles), la consiguiente quiebra de nuestros modestos emprendimientos editoriales y de numerosas libreras. Los desastrosos efectos de la crisis de fines de 2001 contribuyeron a agravar, an ms, la situacin de nuestros autores, libreros y editores. Las posteriores polticas proteccionistas y la consiguiente devaluacin del peso (ya se trate de tmidos manotazos de ahogado ante los excesos de las polticas neoliberales o del resultado de una firme decisin intervencionista) contribuyeron notablemente a crear condiciones favorables para un nuevo despegue de la industria editorial, y para volver a competir en el mercado externo. Si durante los tiempos de la paridad cambiaria las editoriales (monopolizadas por grupos extranjeros) preferan importar libros de sus filiales metropolitanas antes que producirlos en nuestro pas, ahora se inverta dicho proceso. Segn datos de la Cmara Argentina del Libro (ver cuadro 1), durante 2006 se editaron en nuestro pas 22.598 ttulos (entre novedades y reimpresiones) y 84.998.863 ejemplares; cifras que si las comparamos con las de 2002, nos hablan de un crecimiento superior al 100%. Por otra parte, si observamos los datos correspondientes al lugar de impresin (ver cuadro 2), nos encontraremos con que para ese mismo perodo, el 96% del total de los ejemplares comercializados, se imprimieron en Argentina. Sin embargo, si cotejamos estos guarismos alentadores con los correspondientes a la concentracin de las casas editoras, no hallaremos razones de peso para festejar. De acuerdo con un informe elaborado por la Secretara de Cultura de la Nacin (2), slo el 15% de las empresas del sector son multinacionales o pertenecen a grandes grupos empresarios; sin embargo, stas concentran el 50% de la produccin de libros y el 75% del mercado (ver cuadro 3). La consolidacin de los procesos de concentracin y trasnacionalizacin de la economa durante el menemismo supuso un vuelco decisivo del que an no logramos restablecernos, aunque hemos co-

LIBROS. CUADRO 3 % de participacin en la produccin total de libros
25%
75%
% de participacin en el mercado
50%
50%
cantidad de editoriales (en %)
85%
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80%
15%
90% 100%
menzado a avizorar algunas sendas alternativas. Pero ms all de la preocupacin que dicha circunstancia nos genera, el propsito de este artculo reside menos en pergear una crtica (tambin necesaria y urgente) a nuestra infinita y aeja benevolencia para con los grandes capitales a los que les interesa (hacer negocios en) el pas, que en subrayar la importancia de eso que algunos medios han considerado una verdadera explosin de nuestra literatura. Sin la intencin de presentar un inventario de galardones, creemos oportuno destacar algunos de los logros obtenidos en estos ltimos aos por varios de nuestros poetas y narradores. Baste mencionar, entonces, que el principal premio de las letras hispanas (del Cervantes estamos hablando, nada menos) le fue concedido a Juan Gelman, ese poeta gigante que lejos de asumirlo como un reconocimiento personal lo interpret como un homenaje a la poesa; que la novela Crmenes imperceptibles de Guillermo Martnez se hizo acreedora del premio Planeta, fue traducida a 33 idiomas, y pronto podremos apre-
Editoriales PyMEs
Editoriales Grandes
ciar su versin cinematogrfica a cargo del director espaol Alex de la Iglesia; que el escritor Fabin Casas se alz con el Premio alemn de Literatura Anna Seghers; que la novela Ciencias Morales de Martn Kohan fue merecedora del Premio Herralde, una distincin que ya haba obtenido Alan Pauls por El pasado (traducida a varios idiomas y adaptada para ser llevada al cine); que durante las jornadas del II Festival Internacional de Poesa, la Sala Roberto Arlt (Feria del Libro) fue colmada por ms de 1500 personas (una cifra considerada inslita por los organizadores); o que el programa televisivo sobre libros Ver para leer, conducido por Juan Sasturain y transmitido por un canal de aire, ha concitado un xito de audiencia inesperado. Claro que podramos mencionar muchsimos casos ms, pero prometimos no abusar de los beneficios del catlogo.
Ms all de los claroscuros de la industria editorial argentina (que no podamos dejar de resaltar), valga esta nota como un pequeo homenaje a todos aquellos que continan prestigiando nuestra literatura y que se resisten a prescindir de la magia de la palabra ; pero tambin, a ese cada vez ms numeroso pblico lector que insiste en deleitarse con la imaginacin infinita, en apostar por la reflexin serena, y en desor los seductores cantos de sirena de la tan poderosa como nefasta industria del entretenimiento. C.V.
(1) Polticas editoriales e impacto cultural en Argentina (1940-2000), Ponencia presentada en el III Congreso Internacional de la Lengua Espaola (Rosario, 2004). (2) Informe sobre el sector editorial en Argentina, Boletn informativo del Laboratorio de Industrias Culturales, setiembre de 2006 (Secretara de Cultura de la Nacin).
LOS
ELEGIDOS DE
LA TELA
La lenta muerte de Luciana B., Guillermo Martnez Ensayos bonsai, Fabin Casas Nen, Liliana Heer El lugar perdido, Norma Huidobro Impureza, Marcelo Cohen Derrumbe, Daniel Guebel Era el cielo, Sergio Bizzio
La ley de la Ferocidad, Pablo Ramos Teora del desamparo, Orlando Van Bredam Historia del llanto, Alan Pauls Ciencias morales, Martn Kohan Rosario Express, Juan Martini
CR TICA
Teora del desamparo Orlando Van Bredam Premio Emec 2007
La historia comienza de manera contundente: Ctulo Rodrguez, hombre comn, metdico, buen marido y padre, intachable empleado, encuentra un muerto en el bal de su auto. Con el reaseguro de que el cadver corresponde al diputado provincial Toni Segovia, secuestrado das antes, famoso por su ignorancia, sus manejos corruptos y su poder ilimitado. El hallazgo ser el llamado que iniciar a Rodrguez en un viaje por un mundo desconocido y lleno de pruebas que lo colocan en situaciones de riesgo. Encontrar el cadver, echarlo al ro para deshacerse de l y no verse implicado
en un escndalo y descubrir, luego, por la prensa, que Segovia est vivo, lo llevan, en un verdadero impulso inicitico, a avanzar en la bsqueda de la verdad. Van Bredam ha logrado, con la maestra de los grandes, narrar una historia atrapante utilizando el formato del policial, que no slo remite a la realidad argentina sino que se vincula con un tema recurrente en la literatura: el desamparo del hombre. No en vano, un jurado como Vlady Kociancich, Abelardo Castillo y Andrs Rivera coincidieron en dar a Teora del desamparo la ms alta valoracin reconociendo, as, a un escritor
oriundo de Entre Ros que desde 1975 reside en El Colorado (Formosa): Orlando Van Bredam.
Lic. Erica Rubiolo (Coord. Cultura y Comunicacin Regional Acadmica Reconquista-UTN)
MUNDO EDITORIAL
Editorial El Colectivo
Por Pablo Solana (Consejo de Redaccin)
Segn opinan quienes ms conocen el mercado editorial los libreros la principal contribucin de las editoriales independientes es descubrir nuevos autores, aportar su vocacin cultural, y ofrecer catlogos de calidad(*). La Editorial El Colectivo es uno de estos nuevos emprendimientos y, a punto de cumplir su primer ao, lleva siete ttulos editados y otros tres en imprenta. Estamos haciendo tiradas de 1000 o 2000 ejemplares y, de a poco, vamos ganando un espacio en algunas libreras porteas y de las principales ciudades del pas. Hay nichos del mercado editorial que no cubren los grandes sellos y ah apuntamos con nuestras colecciones de ensayos sobre Educacin Popular, o Resistencias y alternativas, que coeditamos con CLACSO, le cuenta a La Tela Fernando Stratta, uno de los coordinadores del proyecto. Muchas de estas iniciativas buscan, adems, desarrollar sus propios criterios de publicacin y distribucin. Buscamos que la obra est por encima de la lgica comercial, por eso apelamos al copyleft, que es lo contrario al copyright y permite el uso libre de los contenidos con slo citar la fuente. Tambin
implementamos un sistema de venta directa por Internet a mitad de precio, para ofrecer textos de calidad y, a la vez, accesibles, agrega Stratta. En la segunda edicin de La Tela, nos ocupamos de otra de estas experiencias independientes: Elosa Cartonera, que produce libros artesanales y en forma cooperativa. Sabemos que este camino es muy arduo y concita grandes esfuerzos, pero cada vez son ms los que, enhorabuena, estn dispuestos a transitarlo.
(*) Estudio Los retos de las editoriales independientes, Revista Cultural Dosdoce, octubre 2006.
Para consultar el Catlogo de la Editorial El Colectivo: www.editorialelcolectivo.org
Adis, muchachos...
Luego de una larga convalescencia, muri, a los 54 aos, Elvio Vitali. En los aos setenta, haba comandado el centro de estudiantes de la Facultad de Derecho hasta que la dictadura lo oblig a exiliarse en Mjico (1978). Tras regresar a nuestro pas, fund la librera Gandhi (1984) junto con su compaera Elsa Amado. El mundo e d i t o r i a l f u e u n a d e s u s g ra n d e s p a s i o n e s , adems del tango, el ftbol y la poltica. Durante el gobierno de Nstor Kirchner, se desempe como director de Industrias Culturales y tambin de la Biblioteca Nacional (cargo en el que le sucediera el socilogo Horacio Gonzlez), y ocup una banca como legislador porteo. Militante incansable, Vitali dedic gran parte de su vida a la tarea editorial y a la gestin cultural. Pocos das despus de su deceso, un grupo de amigos (entre ellos, Nicols Casullo, Jorge Dorio y Hugo Levn) le organiz un clido y original homenaje en la milonga Gardel de Medelln (Caseros 3033), cuyos acogedores escenarios se poblaron de msica, baile, recuerdos y ancdotas.
Nueva entrega de Tecnolgica, Universidad & Empresa

Como en cada oportunidad, el nmero 27 de la revista Tecnolgica, Universidad & Empresa nos presenta una amplia variedad de temas relacionados con la labor de investigacin de las diferentes Facultades de la UTN; nos informa sobre su relacin con el mundo empresario, y nos pone al tanto de las novedades culturales, educativas y tecnolgicas. Tambin la poesa, la msica, la literatura, el arte y la memoria dicen presente desde las pginas de su suplemento cultural Las Ciudades Invisibles. En este ejemplar se desarrollan dos temas centrales: una introduccin a la discusin sobre el uso de energas alternativas, haciendo hincapi en sus caractersticas, ventajas y desventajas; y la presentacin del proyecto Observatorio Pierre Auger en la Argentina y en la UTN. Adems, se destacan las siguientes notas: la cobertura del II Seminario Internacional sobre Produccin ms Limpia y Consumo Sustentable, con entrevistas a los expositores ms destacados; la capacitacin en Competencias Gerenciales para aquellos profesionales que comienzan a liderar grupos de trabajo, la nueva publicacin de edUcteNe: Universidad Obrera Nacional. Universidad Tecnolgica Nacional. La gnesis de una universidad (1948-1962), que relata el nacimiento de la UTN; y una resea de los festivales y ciclos de jazz organizados por la Universidad.
edUTecNe, la editorial de la UTN

A fines de 2005, el Consejo Superior Universitario cre la Editorial de la UTN, posteriormente denominada edUTecNe, a travs de la Res. N 1728/05 como rgano dependiente del Rector y con la misin de preservar y transmitir los resultados de la creacin universitaria en todos los campos de su actividad, particularmente en las reas acadmicas, de investigacin y de extensin. Lo que era en esos momentos un proyecto se ha transformado a lo largo de estos dos aos en una importante herramienta para dar a conocer la produccin acadmica de nuestra universidad. edUTecNe no slo ha encarado la publicacin de obras en papel sino que ha recurrido a la publicacin digital en Internet, lo que permite abrir una verdadera ventana al mundo en la que se exponen, con gran agilidad operativa, los trabajos de nuestros autores. Nuestra editorial ya ha publicado tres libros en papel: El renacimiento educativo. La salida de la crisis educativa argentina como oportunidad, del Ing. Patricio Cullen; El Transporte Automotor de Cargas en la Argentina, a cargo del Centro Tecnolgico de Transporte, Trnsito y Seguridad Vial (C3T); Universidad Obrera Nacional-Universidad Tecnolgica Nacional. La gnesis de una universidad (19481962), de la Dra. lvarez de Tomassone. Ha publicado, electrnicamente, 56 obras (libros electrnicos, tutoriales, guas de estudio, ensayos, temas en debate, narrativa y literatura) en su editorial virtual www.edutecne.utn.edu.ar. El sitio ha tenido ms de 38.000 visitantes de los pases hispanoparlantes y del resto del mundo. Esto demuestra la potencialidad que significa publicar en la red, tal como lo estn haciendo las principales universidades del mundo. edUtecNe invita a toda la comunidad universitaria a aprovechar estos medios que han sido creados con un nico fin: impulsar y difundir la creacin acadmica y literaria de nuestra universidad.
E NTREVISTA A D ANIEL D IVINSKY , DUEO
DE
E DICIONES
DE LA
F LOR
NO HAY UN BOOM, SINO UN

RENACIMIENTO D E L A INDUSTRIA EDITORIAL
Por Luca Herrera (Consejo de Redaccin)
Existe un verdadero estallido de la produccin editorial en Argentina, o se trata ms bien de una esperada recuperacin tras dcadas de crisis y polticas de trasnacionalizacin? En todo caso a qu obedece este resurgimiento de la industria del libro y qu efectos tiene sobre el incremento real de la lectura? Sobre stos y muchos otros temas conversamos aqu con Daniel Divinsky, titular junto con su mujer, Kuki Miler, de Ediciones de la Flor, una de las editoriales independientes con mayor trayectoria en nuestro pas.
o que hay es un renacimiento, que es menos optimista que hablar de un boom, afirma en primer lugar Daniel Divinsky y atribuye este hecho, en gran parte, a las compras estatales a travs de la CONABIP (Comisin Nacional de Bibliotecas Populares) y el Ministerio de Educacin. Para el titular de De la Flor, estas polticas de fomento permiten sobrevivir a muchas pequeas y medianas empresas, en un escenario de gran desigualdad respecto de las grandes firmas trasnacionalizadas. El verdadero fenmeno nuevo es la aparicin de editoriales chicas, muy chicas y microeditoriales, cuyos dueos, comiendo poco, muy poco o casi nada, logran mantenerse con su trabajo. Los libros que se editan son muy buenos y hay buenos proyectos pero, sin las ventas al Estado, no tienen capital para publicar otros ttulos y, por lo tanto, tampoco para pagar un sueldo, explica. Pero cmo se llega a conformar este fenmeno? Hace falta recapitular algunos acontecimientos de la historia reciente. En los 60 y 70, Buenos Aires lleg a ser uno de los mayores centros
editores de Amrica latina. Los grandes debates polticos y culturales de la poca alimentaban y viceversa, el consumo de textos de diverso gnero y, por lo tanto, la difusin de obras de autores locales y la traduccin de ttulos extranjeros. Este suceso era compartido por gran parte de los pases latinoamericanos, del mismo modo que lo fue, a partir de mediados de los 70, la represin poltica con su consecuente censura y la discontinuidad de muchas producciones culturales. En los 90, la regla general fue la concentracin y trasnacionalizacin de empresas, que tambin afect a la industria del libro. El extrao caso De la Flor Fundada en 1967, De la Flor no fue ajena a estos hechos, pero logr sobrevivir tanto a la persecucin dictatorial como al mercado globalizado. Lo primero a un costo monstruoso, de autocensura y de sufrimiento personal aclara. Lo segundo, slo podemos asegurarlo hasta hoy por la tarde. Los costos a los que se refiere fueron nada menos que el encarcelamiento
de Divinsky y Miler por varios meses y su posterior exilio en Venezuela durante seis aos. Sin embargo, la editorial sigui adelante gracias a la colaboracin de la madre de Miler y de una empleada de confianza, quienes adems de administrar la empresa reciban las propuestas de los autores y las remitan a Caracas por correo o a travs de viajeros amigos. Respecto de cmo evitar ser deglutida por los grandes pulpos trasnacionales, el secreto de De la Flor y de muchas otras editoriales de similares o ms pequeas dimensiones quizs est en una metfora que un editor de la Random House Mondadori le comentara a Divinsky, segn la cual las grandes empresas son como pelotas metidas en una caja, que dejan entre s muchos rincones y pequeos espacios en los que las editoriales ms chicas pueden sobrevivir, mientras no aumenten su tamao. Es decir, dedicndose a la cobertura de una diversidad de intereses para un pblico tambin diverso y no masivo, al que las grandes productoras de best sellers no apuntan.
Sin embargo, tal como el mismo Divinsky sostena ms arriba, no alcanza con estos pequeos nichos de mercado no explotados. En el caso de De la Flor anota su dueo [la continuidad] tambin se debe a que sus autores de mayores ventas han permanecido leales. Entre stos, Quino y Fontanarrosa son quiz los bastiones principales, cuya fidelidad permiti tambin la subsistencia de la editorial en los aos de la dictadura y con quienes la relacin profesional se transform en amistad personal. Pero es suficiente para mantenerse en pie durante 41 aos? Existe alguna otra frmula secreta? Se trata del olfato notable de sus editores para elegir las obras? De una singular estrategia de marketing? Quiz la clave est en lo que Divinsky resume sencillamente como su criterio editorial: publicamos slo lo que nos gusta afirma sonriendo, que, por suerte, parece coincidir con el gusto de muchos lectores que pueden salvar, por lo menos, el costo de la edicin. Y si en la variedad est el gusto, puede decirse que el catlogo de De la Flor da cuenta de esto, ya que presenta una multiplicidad de gneros y autores, desde la veta principal del humor grfico hasta la narrativa, la literatura infantil (en la cual fueron pio-
La tira de Quino editada por De la Flor
neros en la Argentina), ensayo, dramaturgia y mucho ms. En ese sentido, lo que ofrece Ediciones de la Flor es una coherencia notable puntualiza Divinsky. Hay editoriales que comenzaron en los 60 o 70 con un catlogo muy militante, poltico, o que trataba sobre las libertades sexuales y otros temas fuertes de aquella poca, que se convirtieron en los 90 en editoriales de libros de gerenciamiento y economa. A nosotros creo que nadie nos puede imputar ningn cambio en ese sentido. Ediciones de la Flor nunca fue una editorial militante. Siempre fue una editorial comprometida, y siempre seguimos publicando libros que molestan, que es la funcin que tiene, a nuestro juicio, una editorial. Ha sido menos fluctuante que muchas otras. Tampoco ha permanecido en el mismo punto, lo cual sera de una testarudez imperdonable, pero no ha tenido giros de 180 grados en sus posiciones ideolgicas ni de concepcin del mundo. Por otra parte, el haberse mantenido como una empresa de medianas dimensiones (con apenas 14 empleados incluyendo a sus dueos) y el particular estilo de trabajo que los define, determin una relacin con los autores hoy difcil de encontrar. Como deca siempre Fontanarrosa: que publicaba ac por que lo atendan los propios dueos relata Divinsky. C lar o que e s t e trato personal es pos ible por que e dit amos una cantidad de novedades limitada. Hace poco tuvimos que postergar la aparicin de una novela de una escritora arge nt ina que yo
no conoca, y entonces le mand un largo e-mail explicndole los motivos. Ella me contest conmovida, contando que estaba acostumbrada a que en su medio de trabajo es guionista de televisin se ningunee a todo el mundo y nadie te explique nada. Y yo creo que es lo mnimo que un creador merece. Yo siento a los autores que tengo pendientes como si fueran acreedores que estn esperando que les pague. Tambin hay otros casos, de peleas y autores ofendidos. Hay un porcentaje de neurosis en el gremio que tenemos que saber afrontar. Editores chismosos y lectores presumidos A veces no resulta fcil precisar las diferencias entre autores, editores y lectores. O, mejor dicho, resulta ocioso intentarlo, ya que como el mismo Divinsky indica, leer es la actividad principal del editor, y su indiscrecin la caracterstica indispensable: uno lee una cosa que le parece tan buena, tan buena, que dice `se lo voy a contar a otra gente. Aunque cuando, de la mano de las mega empresas trasnacionales y sus tiradas masivas, el libro se convierte enteramente en una mercanca y pierde gran parte de su valor cultural, estos roles suelen quedar ms definidos de acuerdo con los trminos generales del circuito comercial como cualquier otro producto: lectores ms guiados por las estrategias de marketing que por una eleccin particular, y editores y autores dedicados a la produccin de ttulos de venta fcil. El xito de ventas y asistencia de pblico que cada ao provoca la Feria del Libro tiene que ver con esta poltica de mercantilizacin?, le preguntamos. Se trata de un fenmeno de consumo en pblico. El consumo de libros en pblico da prestigio, alimenta el narcisismo del que compra. Pero tambin es una oportunidad en que el inte-
resado real se puede encontrar con ttulos poco conocidos que en las libreras suelen quedar en los estantes. Por otro lado, si una parte significativa de esa multitud que va a la Feria no comprara tambin en las libreras, muchas habran cerrado, y esto no sucede, responde. El argentino es un pueblo lector, entonces? En promedio, sin ninguna duda, hay una cantidad de lectores superior a la de otros pases de la regin. Esto tiene mucho que ver con las polticas tempranas de a l fabe t izacin [en la historia argentina]. Tambin existe un fenmeno interesante a partir de una apetencia por lo diferente, una mezcla de inters real y esnobismo, que bienvenida sea. Pero no se puede medir cunto lee la gente, sino cunto compra, y all el crecimiento de las grandes cadenas de libreras junto con la subsistencia de las libreras medianas y chicas da la idea de que se compra bastante. Aunque sin duda, todava es menos de lo que se compraba en los 70. Cuando en el 73 o 74 publicamos el primer tomo de Inodoro Pereyra, se hicieron de entrada ocho mil ejemplares. Y ahora va a aparecer el Inodoro Pereyra pstumo, y se har una tirada inicial de tres mil ejemplares. Aunque despus se reediten, en trminos absolutos las tiradas son menores. Dichos y hechos Muchos temas dividen aguas en el mundo editorial. Uno de ellos tiene que ver con las polticas estatales hacia el sector. Para Divinsky, hay mucho por hacer en ese sentido, empezando por crear lneas de crdito en los bancos estatales que sean accesibles para las empresas editoriales, cuya administracin contable posee peculiaridades diferentes de las de cualquier otro rubro. Por otra parte, sostiene que es necesario aumentar los fondos de la
CONABIP para la compra de libros, e impulsar la ley del Instituto del Libro Argentino, que prev establecer un impuesto sobre la facturacin de las editoriales, distribuidoras y libreras, cuya recaudacin se destinara a la creacin de un fondo de fomento de obras de autores argentinos o traducciones hechas en el pas. A cambio, se desgravara del impuesto a las ganancias el IVA sumado en el proceso de produccin. Claro que esta iniciativa que parece tan ventajosa para los autores y traductores locales, y para las pequeas y medianas editoriales, es muy resistida por las grandes firmas. Otro asunto que suele traer preocupaciones y debates es la influencia de las nuevas tecnologas. Hace algunos aos era comn escuchar que, ante la masividad de la lectura on line y la invencin de los e-books, el libro impreso tena los das contados. Sin embargo, el fracaso de los mencionados e-books y la convivencia (y hasta mutuo beneficio) de la lectura en Internet y el libro en papel, desminti esta profeca. Incluso, sostiene Divinsky, en ramas de la literatura menos masivas, como la poesa, la difusin a travs de los blogs de Internet reemplaza al libro, pero lo reemplaza con una enorme ventaja para las editoriales: que no existe el compromiso de editar un montn de libros que se venden muy poquito y que de todas maneras hay que hacerlo por razones de calidad y de prestigio. Por otro lado, la principal barrera para las editoriales medianas y chicas siempre fue la distribucin. A partir de la compra por Internet, se supera inmensamente esa limitacin. Eso es una especie de milagro. Alguien dijo una vez que el libro es algo tecnolgicamente tan perfecto, que si no existiera habra que inventarlo. Es un objeto transportable, barato, liviano, que no necesita enchufes,
cables ni bateras de ningn tipo, que puede retrocederse, adelantarse o detenerse en cualquier punto sin necesidad de apretar ningn botn. Pero quiz la demostracin ms cuantificable de la vigencia del libro sea, al menos en nuestro pas, el crecimiento de la produccin editorial en los ltimos tiempos, de la cual nos ocupamos en este nmero de La Tela de la Araa. La trayectoria de Ediciones de la Flor demuestra que, aun con costos, es posible sobrevivir a los embates de la censura, la voracidad del mercado globalizado y los fantasmas de las nuevas tecnologas. Le preguntamos entonces a Divinsky qu nuevos desafos enfrentan hoy y responde rpidamente: La biologa. Es que ya estamos grandes, bromea. Usted va a escribir sus memorias Me lo han reclamado amigos y tengo que hacerlo antes de que se me olviden.
Uno de los tantos libros de Roberto Fontanarrosa, editados por De la Flor
UN
GANCHO AL H GADO
La ley de la ferocidad Pablo Ramos Alfaguara, Bs. As., 2007, 364 pgs.
Por Carlos Zeta
La marca de la muerte absurda en un hombre nervioso, atorado de violencia, de odio, de ganas de llorar, atragantado de palabras que jams iba a dejar salir. Yo vi caer a mi padre, vi girar la luna de su alma, ocultar su luz para darnos, de una vez y para siempre, la sombra de su lado ms oscuro. Pablo Ramos escribe con volcanes, con tormentas elctricas. Con dolor, con malestar, con furia, con placer. No tiene paz y nos quita la nuestra. Toda nuestra cotidianeidad pasa a segundo plano. Nada queda en su sitio. Slo parece existir el aqu y el ahora de esa vida. Slo parecemos estar en el aqu y ahora de cuando leemos. En el aqu y ahora de su literatura. Es un libro narrado en presente, en dos planos de presente. Uno cuando se escribe. Otro cuando se vive. Otro plano con recuerdos. El padre muere, dos das de velorio. El personaje busca no odiarlo ms, busca llorar por l. Busca reconstruir a un hombre, a un padre que nunca
estuvo y que cuando estuvo todo fue para mal. Busca salir, pasar de esa ley: La ley de la Ferocidad. No se trata ac de hacer una lista exhaustiva, ni mucho menos. Sin embargo es inevitable que acudan otros libros cuya fuerza esencial parten de este hecho inmenso, insoslayable: la muerte del padre. La hora sin sombra, de Osvaldo Soriano, una bsqueda literaria y del origen del ser lanzadas en una road movie excepcional por rutas al mismo tiempo prximas y lejanas que nos deja sin aliento. La invencin de la soledad, de Paul Auster, nada casualmente su primera novela publicada. Nadar de noche, de Juan Forn, donde el relato que da ttulo al libro narra el regreso de un padre desde la muerte para contarle a su hijo, a orillas de una pileta de natacin, que la muerte es... como nadar de noche. O No oyes ladrar los perros, de Rulfo, y la carga y el peso de su hijo (No me ayudaste ni siquiera con esta esperanza) herido sobre los hombros. Ambos heridos. El mismo Antonio Dal
Masetto, con su El padre y otros relatos, una coleccin de textos breves, heterogneos, punzantes. As tambin Pablo Ramos golpea con rabia, con dolor, con las entraas su literatura partiendo de los tres das de la muerte del padre del personaje, Gabriel, a la postre una suerte de alter ego del mismo escritor. Los golpes de un adulto contra la cabeza de un nio suenan internamente como miles de estmagos que crujen de hambre, odos desde dentro del corazn de un Dios justo, vivo y verdadero, odos desde el gas que se genera en el estmago que comi cuatro veces lo que necesitaba para vivir, odos desde la indiferente terquedad de las moscas que insisten frente a los que se van a morir. Los golpes de un adulto contra la cabeza de un nio suenan internamente como trompadas en la arena; como embestida de cura contra el culo de un nio que haba confiado en l, odas desde los dientes apretados del cura o desde el culo apretado del nio que haba confiado en l; como un cuello de un te-
ro que est siendo torturado, odo desde el feto que va a sobrevivir para vengarse, odo desde la impotencia de saber que los cerdos torturadores caminan las mismas calles que caminan las personas. Se trata de una narracin violenta, vertiginosa, urgente, desmedida, en la que la escritura es fe, misticismo e idealismo, catarsis y salvacin. Las teclas que Ramos golpea para derrotar la muerte dan en el centro de nuestra propia incertidumbre, en el corazn caliente, palpitante, furioso de la precaria consistencia de nuestras propias certezas de cristal. No ves que me estoy muriendo sin parar ni un segundo, hace toda una vida que me estoy muriendo, serpiente retorcida de ira, atragantada de ratas que apenas se durmieron, de carne cruda, de dolor, de rencor, de odio. El hijo de la ferocidad, el descendiente de la venganza es el que te habla. Soy yo, Gabriel, el arcngel del abismo, de la soledad, de la incomunicacin, yo ahora, yo antes de ahora, en el ahora en que lo escribo, en el ahora en que lo vivo, en el ahora en que lo seguir viviendo hasta que muera de una vez si no hago algo para no morirme de una vez. La sinceridad de Pablo Ramos surca como una tempestad el lmite del sincericidio. Su novela atraviesa esa segunda dcada infame que fueron los noventa con todas sus vulgaridades culturales y sociales, su brutalidad conceptual y humana, con
toda su decadencia. Estuvo en el infierno y volvi para contarlo. En la literatura, como qued dicho, la muerte del padre ha sido siempre una chispa para encender la memoria y hacer volar en pedazos los recuerdos, para contar la paliza que
nos da su ausencia. La gira de Gabriel es vibrante y perturbada, un viboreo atroz por los stanos del conurbano en el que consume y derrocha como un desesperado. Es un empresario exitoso y lleno de culpas que hizo plata para demostrarle al padre que no era un imbcil. El relato de su adiccin es el relato de una pasin. Por eso no deja de conmovernos ni un instante. La crisis del protagonista es la crisis del cordn industrial y de la condicin humana: Gabriel se llena de plata y de coca-
na, mientras el pas y su cabeza se hunden en las sombras. A veces pienso en ese ltimo sueo de mi padre. Cmo habr sido? Habr estado yo?, no lo creo. Seguro habr estado su hermano, y su padre, y su madre. Tambin mi madre. Supongo ese orden. Mi padre se mora y yo de espaldas, se llevaba esa luna que era su ser, su lado oscuro y tambin esa tenue luz. En sus manos, en sus ganas de disfrutar de la vida, en su sonrisa tan pocas veces derramada sobre nosotros, en el contraste de sus ojos claros contra la piel negra y curtida de la cara. Protestando siempre contra la descomunal muralla de su miedo a amar. Pablo Ramos lleva publicados el libro de poemas Lo pasado pisado, la novela El origen de la tristeza, y el libro de relatos Cuando lo peor haya pasado, Primer Premio del Fondo Nacional de las Artes (2003) y Primer Premio Casa de las Amricas de Cuba (2004). Naci en 1966 en un suburbio de la provincia de Buenos Aires, donde transcurri su infancia. Es poeta, msico y narrador. Y un excelente escritor, dueo de un gancho al hgado que hay que temer. De la fuerza y la intensidad de ese golpe trata la novela que aqu comentamos y a la que hemos apelado para ofrecerles, en cursiva, algunos pasajes escogidos ms o menos al azar. S de la redundancia que implica destacarlo. Son lo mejor de estas lneas con las que los hemos fatigado.
LA TRAGEDIA DE BABEL
(LENGUAJE Y POLTICA)
Por Claudio Vliz
espus de Babel, ya no fue posible disimular los mltiples sentidos de la experiencia humana, sus infinitos desvaros, sus abigarrados laberintos, sus recurrentes metamorfosis. Las miles y miles de lenguas que hablaron e insisten en seguir hablando hombres y mujeres no hacen ms que dar cuenta de esta irreductible diversidad. Las lenguas humanas, a diferencia del lenguaje divino, son, esencialmente, lenguas cadas, profano corolario de un fracaso inevitable, astillas relampagueantes de un pasado trunco aunque inacabado y redimible. Los ecos de la osada utopa bablica an resuenan en cada lengua profana, pero slo resultan perceptibles para quienes son capaces de escucharlos atentamente, de acudir presurosos a su llamado urgente. Aqu radica el milagro de la traduccin, esa tarea infinita de escucha y dilogo, de apertura y creacin, de alianza fraterna con la naturaleza y con los otros. Las lenguas humanas (profanas, cadas)
poseen, por consiguiente, el rostro bifronte de un dilema trgico: por un lado ostentan orgullosas esa cautivante singularidad que las distingue de las dems; pero por el otro, no logran trascender el (demasiado humano) parentesco que las unifica y las (con)funde. Si el iluminismo procur exterminar o, en el mejor de los casos, colonizar las lenguas y las culturas extraas en nombre de lo Uno (la Razn, el Progreso, la Civilizacin), el relativismo multicultural (en tanto ingenua celebracin de la diferencia y la diversidad), enarbolando un combate contra el totalitarismo de lo Uno, no dud en batallar contra cualquier intento integrador. En ambos casos, lo negado-reprimido-olvidado era exactamente lo mismo: el estrecho parentesco entre las lenguas (y las culturas), el (bablico) pacto fraterno entre generaciones, el siempre recomenzado dilogo inconcluso con los otros. Es tan absurda la prisin totalitaria como el paraso infinito de la alegre diversidad; tan mezquina la previsible trama de lo homogneo como el siempre azaroso movimiento de lo mltiple; tan obcecada la pretensin imperialista como el obsceno exhibicionismo de la orgullosa singularidad; tan desolador el aban-
dono definitivo de la bsqueda de la verdad como el refugio tranquilizador de la absoluta e irreprochable certeza. La traduccin de una lengua a otra slo se torna posible, precisamente, en virtud de esta tensin entre los fragmentos dispersos de las decenas de miles de lenguas profanas y los ecos siempre latentes de la primigenia lengua prebablica a cuya re-construccin slo podramos renunciar al costo de resignar la llave que nos abre al Mundo: el amistoso encuentro con la otredad. Claro que dicha tensin presupone, inevitablemente, un conflicto del que no podemos desentendernos por ms esmero que pongamos en proclamar el exilio y la evasin hacia un pretendido paraso incontaminado y ajeno a aquellas (siempre polticas) batallas. La incesante bsqueda de la lengua divina, de la ednica lengua de la verdad (tal como la designa Benjamin), de la lengua perfecta (a la que se refiere Umberto Eco) constituye la respuesta eternamente repetida (aunque nunca del mismo modo) a una necesidad esencialmente humana: la de propiciar un dilogo desesperado, amigable y sostenido con los otros. Pero adems, este deseo de hallar una lengua primigenia-verdadera-perfecta supone el
reconocimiento de que cada una de las lenguas que hablamos no es ms que un pequesimo fragmento de sentido, una chispa diminuta que palpita en la inmensidad del universo. Y es aqu, una vez ms, en esta encrucijada entre nuestra particular forma de entender el mundo y la bsqueda de un sentido universal, donde se alza nuestra tragedia cotidiana. Proclamar el triunfo de una u otra (el de la cosmovisin singular o bien el de las pretensiones universalistas) diluyendo, de este modo, la tragedia, nos condena a creer que nos hemos liberado del dilema, pero de ningn modo contribuye a confrontarnos con su trgica densidad irreductible. Ni siquiera la muerte del hroe en tanto derrota de uno de los contendientes poda contribuir a la reconciliacin y al reinado de la paz en la polis; o tal como Shakespeare insinuaba en Hamlet a dar por concluida la guerra para dar paso a la poltica. Nos sentimos a igual distancia de la ingenua y orgullosa reivindicacin de una diferencia que renuncia a la celebracin de cualquier acuerdo comunitario, que del intento de subsumir la diversidad en la grisura sin matices de un frreo marco normativo con pretensiones totalitarias. Si nos hundimos en el fango de un combate mezquino e instrumental, y sucumbimos a esa lgica criminal de la voluntad de dominio, habremos perdido la oportunidad para promover el amistoso dilogo inconcluso con los otros; pero
si, a la inversa, eludimos el conflicto y la confrontacin en nombre de un pretendido paraso impoltico de la amistad, probablemente terminemos contentndonos con pertene-
cer a una minscula secta de amigos afortunados que han logrado escapar de ese campo de concentracin sin ningn remordimiento por la suerte de los an cautivos.
Joven mujer leyendo un libro en la playa, Pablo Picasso, 1937
Cultura
HOMERO MANZI :
UN MILITANTE DE LA CAUSA NACIONAL

(segunda parte)
Por Daniel Eduardo Galasso (docente, escritor)
En la edicin anterior de La Tela (n 3, octubre de 2007), publicamos la primera parte de este homenaje a Manzi. Ahora, los lectores podrn disfrutar del captulo final.
Nuestra pobre Amrica, a la que pareca no corresponderle otro destino que el de la imitacin. Todo estaba bien hecho, todo estaba insuperablemente terminado. Para qu nuestra msica? Para qu nuestros dioses? Para qu nuestras telas? Para qu nuestra ciencia? Para qu nuestro vino? Todo lo que cruzaba el mar era mejor, y cuando no tenamos salvacin apareci lo popular para salvarnos, creacin de pueblo, tenacidad de pueblo. () Por eso yo, ante ese drama de ser hombre del mundo, de ser hombre de Amrica, de ser hombre argentino, me he impuesto a la tarea de amar todo lo que nace del pueblo, de amar todo lo que llega al pueblo, de amar todo lo que escucha el pueblo H. M.
l ao 1935 lo encuentra participando de la fundacin de FORJA (Fuerza de Orientacin Radical de la Joven Argentina) juntamente con Arturo Jauretche, Luis Dellepiane, Gabriel Del Mazo y Ral Scalabrini Ortiz, agrupacin que recoger el pensamiento yrigoyenista y ser un faro de luz del pensamiento nacional entre las tinieblas poltico-econmicas de la dcada del 30. Bajo el lema Somos una Argentina colonial, queremos ser una Argentina libre, FORJA luchar sin descanso contra el sometimiento del gobierno a los intereses del imperio britnico. Su sede ser el stano de la calle Lavalle al 1700, desde donde se alzar la voz denunciante que muy pocos querrn escuchar. Sern apenas puados de oyentes quienes se acerquen a las alocuciones de Arturo Jauretche en plena calle Florida, trepado sobre un banquito, tratando de despertar la razn y la rebelda anestesiadas por el aparato cultural de la dominacin. La conciencia na-
cional sucumba ante la crisis del movimiento popular y la entrega de resortes clave de la economa al extranjero, fruto del Pacto Roca-Runciman firmado con Inglaterra en 1933. FORJA denunciaba el Estatuto Legal del Coloniaje al que la Nacin se hallaba sometida. A la par de sus tangos, Manzi dej tambin su huella musical en FORJA. Coautor de la Marcha de la agrupacin, sent en sus estrofas su vocacin revolucionaria al escribir Forjista si ests de guardia y te preguntan dirs/dirs que velas l as ar m as q ue m a ana e m puars, dejando entrever el grado de compromiso con su escala de valores y la defensa de las cuatro P que esgriman los miembros de FORJA: Patria, Pan y Poder al Pueblo. Se nos fue al mundo de la noche dira, en 1934, Arturo Jauretche respecto del rumbo tomado por Manzi, quien a partir de all dejaba de ser definitivamente Homero Nicols Manzioni Prestera para inser-
Cultura
tarse en el universo de la poesa, all donde la censura impuesta no llegaba. A diferencia del gran Enrique Santos Discpolo, quien recorrer el camino de la creacin hacia la poltica, Homero emprender el camino inverso sin que pueda encontrarse en su obra, ms que destellos de su forjismo e yrigoyenismo inclaudicables. No obstante, en Milonga del 900, musicalizada por Sebastin Piana, deja taxativamente sentada su raz radical, al escribir: Soy del partido de todos/y con todos me la entiendo/pero vyanlo sabiendo:/soy hombre de Leandro Alem. Al respecto, cuenta su hijo Acho que su padre le aconsejaba no mezclar, y agrega: l fue un maestro en eso. No mezclaba el tango con el cine, ni el cine con la poltica, ni la poltica con el periodismo. Y eso es mucho ms importante de lo que puede parecer. La aparicin del peronismo en el escenario poltico argentino, signific en Homero Manzi la identificacin de sus postulados con el pensamiento de FORJA, del mismo modo que en Arturo Jauretche. Dira en 1947: Pern es el reconductor de la obra inconclusa de Irigoyen. Mientras siga siendo as, nosotros continuaremos creyndole; seremos solidarios con la causa de su revolucin, que es esencialmente nuestra propia causa. Agregaba adems: Nosotros no somos ni oficialistas ni opositores: somos revolucionarios. As como fuera expulsado de la
Facultad de Derecho y de sus ctedras de Castellano e Historia por su militancia radical, la toma de partido por el peronismo implica su expulsin de las filas de la Unin Cvica Radical. Otra vez, la decisin de ser consecuente con su pensamiento le cuesta una nueva segregacin. Defender su yrigoyenismo a ultranza ante un gobierno ilegal y enrolarse en un nuevo movimiento popular fueron en Manzi dos partes de un todo inseparable: la incondicional adhesin a la causa del pueblo. Encontrndose enfermo a causa de la cruel dolencia que le arrebatara la vida, Homero es visitado por Hugo del Carril, quien le preguntar si se encuentra en condiciones de escribir dos milongas para cantrselas a Pern y Evita en un acto oficial. No obstante su estado de salud, Manzi concluy las dos obras solicitadas. La correspondiente a Evita comenzaba con estas estrofas: No se acostumbra actualmente/este estilo de cancin/se fue con la tradicin/del payador elocuente/pero siento de repente/que en esta noble ocasin/debo hacer una excepcin/para cantar gentilmente/mis dcimas oferentes/que dedico a Eva Pern. En lo que hace a la composicin dedicada al General Pern, la misma expresaba: Va a perdonar su excelencia/que un payador del camino/le alce su verso genuino/ante tanta concurrencia/Quisiera en esta emergencia/te-
ner el don de Gabino/para elogiar con ms tino/la histrica presencia/que realiz su excelencia/en este suelo argentino. El 3 de mayo de 1951, con slo 43 aos y en su plenitud creativa y artstica, muri de cncer el gran Homero. Sus restos se inhumaron a las 16 horas del da siguiente. El presidente de la Nacin general Juan Pern y su esposa Evita enviaron sendas coronas de flores. En representacin del primer magistrado asistieron al acto del sepelio el edecn comandante Eduardo Allio y el ministro de Industria y Comercio Jos Constantino Barro. A manera de final, me permito hacer mas las palabras pronunciadas por su amigo, Ctulo Castillo, despidiendo sus restos: Su herencia es esto tierno que tenemos de nuevo florecido, porque tambin miramos hacia atrs, Homero Manzi, y te encontraremos de nuevo en la vidriera, mirando cmo llueve en un otoo. Adis, Homero Manzi, amigo nuestro.
Fuentes: - Conferencia pronunciada por Osvaldo Vergara Bertiche el 16 de Noviembre de 2004 en el Centro Cultural Bernardino Rivadavia, en el marco de las actividades programadas con motivo del III Congreso de la Lengua celebrado en Rosario. - Paredn y despus. Entevista con Acho, hijo de Homero Manzi, Diego Skliar, Revista CABAL mayo/junio 2007.
Facultades
POR LAS
FACULTADES
Centro de Estudios Mar del Plata: artes, ciencias y oficios
El Centro de Estudios Mar del Plata de la Universidad Te c nolgica Nacional posee un rea de Arte y Cultura altamente desarrollada con la que se aspira a crear un espacio de proyeccin de la universidad en la sociedad, y viceversa. Desde este rea, se realizarn diferentes actividades relacionadas con el arte, las ciencias humanas, las ciencias aplicadas, las artesanas, los oficios, el deporte y la recreacin, entre otras posibilidades. As, a travs de talleres, seminarios, ciclos, conciertos y reuniones, quienes componen este espacio intentan generar un dilogo fructfero entre la universidad y la sociedad. Las actividades llevadas a cabo durante 2007 abarcaron diferentes planos artsticos; se desarrollaron talleres de luthera, tintes naturales, telar artesanal, bordado artesanal, e hilatura manual. Tambin se ofrecieron los ciclos de cine Trptico: Stanley Kubrick y Apuntes sobre el Circo, y el ciclo Observatorios de Tendencias 2007. Este ao se espera contar con una amplia oferta de actividades en los distintos mbitos artsticos. Para mayor informacin y consultas sobre el programa 2008 escribir a cultura@mdp.utn.edu.ar o comunicarse al 0223-480-5049 / 480-3479.
F ACULTAD R EGIONAL B AH A B LANCA :
JAZZ , CORO Y DISTINCIONES

La Direccin de Prensa y Cultura dependiente de la Secretara de Extensin Universitaria (SEU) de la Facultad Regional Baha Blanca (FRBB) organiza anualmente el premio Reconocimiento al arte, que distingue a artistas o grupos artsticos del mbito local. La ciudad de Baha Blanca desarrolla una amplia actividad cultural y posee un importante nmero de artistas que actan localmente. Por consiguiente, para la FRBB es de gran importancia dar conocer a la comunidad la obra de los autores bahienses. En todas las ediciones de este premio hemos contado con un jurado compuesto por destacadas personalidades del ambiente cultural de la ciudad y se ha reconocido, en cada oportunidad, a artistas que se desempean en el rea de las artes visuales, la literatura, la msica y el teatro, entre otras. El Coro de Cmara Baha Blanca (CCBB) se form dentro del Instituto Juan XXIII (institucin educativa de esa ciudad) en 1968, por la iniciativa de Carlos Dorak, quien fue su primer director. A partir de 1975, su actual conductor, Carlos Sellan, se hace cargo de la direccin del grupo con la idea de continuar con la misma metodologa de trabajo y mantener el estilo logrado. Desde 1979, el coro se integra a la Universidad Tecnolgica Nacional y, por eso, agrega a su nombre la denominacin "de la UTN", convirtindose en coro universitario. Este grupo ha participado de encuentros y concursos nacionales que le permitieron recorrer muchas provincias argentinas e internacionales. En su repertorio, podemos encontrar una gran variedad meldica: desde msica popular renacentista hasta folclore y msica popular nacional y latinoamericana, adems de folk song y spirituals. Desde hace 15 aos, el CCBB organiza anualmente (con alguna interrupcin) los conocidos Encuentros de Coros de Cmara, que renen a las ms calificadas agrupaciones corsticas del pas. Desde la SEU se brinda apoyo administrativo a la agrupacin. Por otro lado, la Secretara de Extensin Universitaria de la FRBB participa, desde 2006 en el ciclo Jazz en la UTN que promueve desde hace veinte aos con el objetivo de acercar a la comunidad educativa y a la sociedad en general la presentacin de las ms reconocidas bandas que agrupa este gnero musical en nuestro pas. En el marco de este ciclo, la regional bahiense, en conjunto con Jazz Club de esa ciudad, organiza el Festival de Jazz Baha Blanca que, en 2007, cont con la presencia de la Delta Jazz Band, la Small Jazz Band de Crdoba y bandas locales como la 52 Street Big Band. Para este ao, se proyecta nuevamente la presencia de grandes bandas a nivel local y nacional y, por supuesto, la gran respuesta de pblico lograda en las dos ediciones anteriores.
Facultades
Facultad Regional Tucumn:
coreutas se buscan
Como en aos anteriores, la Secretara de Extensin Universitaria de la Universidad Tecnolgica Nacional organiz una serie de conciertos de jazz que dieron comienzo el sbado 8 de marzo del cte., a las 22 hs., en La Manzana de la Luces (Per 272, Ciudad Autnoma de Buenos Aires), con la presentacin del Cuarteto de Osvaldo Gallo, y de Ricardo Pellican como msico invitado. En virtud de la creacin de UTN Cultura, nuestra Secretara retomar y diversificar sus actividades culturales. Adems del ya clsico ciclo Jazz en la UTN que se continuar ofreciendo en la sede de Medrano 951 (a partir del mes de abril), puso en marcha el ciclo Jazz en la Manzana de las Luces, y se ocup de auspiciar clases abiertas de teatro dictadas por el Prof. Jorge Gusmn en las instalaciones de Per 272. Con el nacimiento de UTN Cultura proyectamos ampliar el nmero y la calidad de las producciones culturales procurando promover y difundir la obra de artistas de la escena local. Asimismo, la constancia y continuidad de estas iniciativas demuestran el gran inters de la UTN por ofrecer a la comunidad espectculos de gran nivel educativo y cultural.
Para informes: Pablo Gonzlez: pabloegonzalez@speedy.com.ar
La Facultad Regional Tucumn abri el llamado para los interesados de la comunidad tecnolgica (estudiantes, docentes, no docentes y graduados) en participar de las actividades de la agrupacin coral de esa Facultad. El Coro Tecnolgico fue creado en 1985 y posee gran trayectoria, con una actividad ininterrumpida de 22 aos. El 14 de enero de 2008, el Decano de la Facultad Regional Tucumn, Ing. Fabin Soria, recibi la visita del presidente del Ente Cultural de la Provincia de Tucumn, Prof. Mauricio Guzmn. Tal encuentro result propicio para intercambiar saludos y deseos de xitos en las correspondientes gestiones y, adems, el Prof. Guzmn puso a disposicin el Coro, el Ballet, el Cine M v i l , e l M u s e o I t i n e ra n t e , m s i c o s y a r t i s t a s d e diferentes estticas (cuerpo estable del Ente) para la realizacin de actos culturales en nuestra Facultad. El Decano recibi con gran aceptacin el ofrecimiento de Guzmn, ya que para una institucin orientada bsicamente a las ciencias exactas es significativo tener la posibilidad de gozar del arte en su mxima expresin.
El Presidente del Ente Cultural de la Provincia de Tucumn, Prof. Mauricio Guzmn, realizando una visita protocolar al Decano de la Universidad Tecnolgica Nacional Facultad Regional Tucumn, Ing. Fabin Soria
Flavia Carbonetti: flafle@gmail.com Claudio Vliz: claudiov@rec.utn.edu.ar
La Tela en Reconquista
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EN R E C O N Q U I S T A Y P A R A LA R E G I N D E L N O R T E SANTAFESINO
Por Lic. Erica Rubiolo (Coordinadora del rea Cultura y Comunicacin-RAR)
a Regional Acadmica Reconquista, a travs de su rea Cultura y Comunicacin, y con el objetivo de promocionar e incentivar la lectura, realiza diferentes actividades culturales y educativas, destinadas no slo a quienes forman parte institucional de esta Casa de Altos Estudios sino, tambin, a todos los ciudadanos y ciudadanas de la regin del norte santafesino. En este sentido, el da martes 16 de octubre de 2007, en el Auditrium Ing. Alberto Serafini, tuvo lugar un importante encuentro en cuyo marco se present la revista cultural de la Secretara de Extensin Universitaria de la UTN: La tela de la araa, razn por la cual invitamos a su director, el Prof. Claudio Vliz. Fue un honor haber contado con su presencia, como as tambin haber compartido su valoracin sobre la lectura y los libros. Ante un numeroso pblico presente, constituido por estudiantes de la Regional Reconquista y de otras instituciones
Delegadas de las Bibliotecas Populares de la Regin junto a la Coordinadora de Cultura y Comunicacin de la Regional Acadmica Reconquista
educativas, representantes de las Bibliotecas Populares de la regin, y pblico en general, Vliz comenz su discurso agradeciendo a todos aquellos que haban contribuido para que un viejo proyecto cultural se hiciera realidad. Tambin destac el valiossimo aporte que, a tal efecto, haban realizado varias de nuestras Facultades y
Unidades Acadmicas, y se mostr orgulloso por la calurosa bienvenida con que numerosos organismos e instituciones pblicas y privadas de nuestro pas haban saludado a la nueva publicacin. Para finalizar, el director de La Tela se explay sobre la importancia de la lectura y de la escritura en un mundo bastardeado por la mercado-
Mempo Giardinelli
Naci y vive en Resistencia (Chaco). Su obra fue traducida a 20 idiomas y recibi numerosos galardones literarios, entre ellos el Premio Rmulo Gallegos 1993. Entre sus ttulos ms conocidos figuran Luna Caliente y Santo Oficio de la Memoria. En 1996 don su biblioteca personal para crear la FUNDACIN MEMPO GIARDINELLI, con sede en el Chaco, dedicada al fomento del libro y la lectura, la que sostiene programas culturales, educativos y solidarios. Uno de ellos es el Foro Internacional por el Fomento del Libro y la Lectura.
La lectura fue la protagonista en un acto en el que se hicieron presentes representantes del norte de Santa Fe
Recibieron la donacin las siguientes Bibliotecas Populares de Reconquista: Romang, Berna, Ing. Chanourdi, Malabrigo, Guadalupe Norte, La Gallareta, Colonia Durn, Villa Ana, Avellaneda, Alejandra, Calchaqu, Tartagal, Las Garzas.
La Tela en Reconquista
cracia, la industria del entretenimiento, y el meditico culto de lo efmero y lo superficial. La tela de la araa es el resultado de un proyecto que propicia una manera diferente de acceder al conocimiento. Una revista que sin lugar a dudas suma prestigio a una Universidad que no soslaya la importancia de la cultura humanstica. En esta publicacin, dicho prestigio se hace explcito en la relevancia que adquieren los temas abordados, en la autoridad acadmica y el enfoque desde el cual se realiza el tratamiento de los contenidos, en cada imagen seleccionada y en la impecabilidad del diseo. Un trabajo en equipo que se torna convocante porque, del otro lado, los lectores se suman al proyecto enriquecindolo con su lectura, esa otra instancia de la produccin, la de la reescritura a partir de la interpretacin. En el contexto del acto, varios ejemplares de La tela de la araa fueron entregados, como donacin, a todas las Bibliotecas populares de la regin, junto con el libro Volver a leer. Propuestas para ser una nacin de lectores, del escritor argentino Mempo Giardinelli. Un libro en el que el autor hace referencia al proceso de empobrecimiento cultural que genera la falta de lectura. Por ello, y convencido de que cualquier familia argentina sabe que si el futuro est en algn lado es en la educacin de sus hijos, desde cada pgina, Giar-
Auditorium Ing. Alberto Serafini de la Regional Acadmica Reconquista
Prof. Mnica Zuttin (AMSAFE), Ing. Osvaldo Fatala (Director UTN - Regional Acadmica Reconquista), Prof. Anala Martinez (AMSAFE), Dra Mara Elena Holtzer (Presidente Bibliotecas Populares del Norte Santafesino), Prof. Claudio Vliz (Director Revista La Tela de la Araa), Prof. Ramn Agonil (SADOP), Lic. Erica Rubiolo (Responsable Cultura y Comunicacin-Regional Acadmica Reconquista)
dinelli insta a recuperar la posibilidad de construirnos como una nacin de lectores. La UTN Regional Acadmica Reconquista, convencida de que con su labor cotidiana las Bibliotecas Populares coadyuvan a la construccin de esta clase de sociedad, propici que estuvieran presentes en un acto cultural educativo en el que la promocin de la lectura tuvo la centralidad. Quiero destacar, tambin, que la Secretara de Extensin Universitaria del Rectorado apoy y contri-
buy para que la entrega de los libros de Giardinelli y la primera presentacin pblica de la revista cultural La tela de la araa fueran posibles en Reconquista. Un gesto altamente valorable y que agradecemos desde estas pginas. Esta modalidad de trabajo, que prioriza la articulacin ms all de las distancias, hace factible brindar a la sociedad actividades que colocan a la Universidad Tecnolgica Nacional en un lugar de privilegio en la consideracin social.

La Tela de La Araña #4

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La Tela de La Araña #4

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Ao III - N 4 - Revista cultural de la Universidad Tecnolgica Nacional (UTN) Abril de 2008

Las palabras invencibles

Universidad Tecnolgica Nacional - Autoridades

2. UTN . La tela de la araa

La tela de la araa UTN / 3

LA REVOLUCIN PERIODSTICO-LITERARIA DEL S IGLO XIX

Ilustracin de Don Quijote

Poltica, grfica y humor en el siglo XIX

La tela de la araa UTN / 5

6/ UTN La tela de la araa

Entrevista a Roco Barcia

La tela de la araa UTN / 7

ACTUAR LAS PENAS

8/ UTN La tela de la araa

El teatro comunitario debe ser visto como un instrumento transformador de realidades

La tela de la araa UTN / 9

Facultad Regional Concepcin del Uruguay

I NAUGURACI N DE LA PECERA CULTURAL

10/ UTN La tela de la araa

Facultad Regional Concepcin del Uruguay

HISTORIA DE LA CIENCIA DE AMRICA PRECOLOMBINA

La tela de la araa UTN / 11

12/ UTN La tela de la araa

PALABRA , LOS LIBROS , LA BIBLIOTECA

La tela de la araa UTN / 13

Las palabras invencibles

14/ UTN La tela de la araa

La tela de la araa UTN / 15

Las palabras invencibles

cantidad de editoriales (en %)

16/ UTN La tela de la araa

Las palabras invencibles

Para consultar el Catlogo de la Editorial El Colectivo: www.editorialelcolectivo.org

La tela de la araa UTN / 17

Las palabras invencibles

Nueva entrega de Tecnolgica, Universidad & Empresa

edUTecNe, la editorial de la UTN

18/ UTN La tela de la araa

E NTREVISTA A D ANIEL D IVINSKY , DUEO

NO HAY UN BOOM, SINO UN

La tela de la araa UTN / 19

Las palabras invencibles

La tira de Quino editada por De la Flor

20/ UTN La tela de la araa

Las palabras invencibles

Uno de los tantos libros de Roberto Fontanarrosa, editados por De la Flor

La tela de la araa UTN / 21

Las palabras invencibles

22/ UTN La tela de la araa

Las palabras invencibles

La tela de la araa UTN / 23

24/ UTN La tela de la araa

Las palabras invencibles

Joven mujer leyendo un libro en la playa, Pablo Picasso, 1937

La tela de la araa UTN / 25

UN MILITANTE DE LA CAUSA NACIONAL

26/ UTN La tela de la araa

La tela de la araa UTN / 27

F ACULTAD R EGIONAL B AH A B LANCA :

JAZZ , CORO Y DISTINCIONES

28/ UTN La tela de la araa

Facultad Regional Tucumn:

Flavia Carbonetti: flafle@gmail.com Claudio Vliz: claudiov@rec.utn.edu.ar