TRABAJO DE MITOLOGIA Prometeo y la creacin de la humanidad

Prometeo, era hijo del titn Ipeto y la ocenide Asia, fruto de esta relacin tambin nacieron Atlas, Epimeteo y Menecio que eran hermanos de Prometeo. Prometeo es una figura primordial dentro del campo mitolgico y es que Prometeo a diferencia de de los Titanes, Tifn o los Gigantes no se rebel contra la autoridad de su primo Zeus para conseguir el poder de Dios del Olimpo, que es a lo que ms alto poda llegar uno, sino para conceder beneficios y justicia a la raza humana. Al utilizar la estrategia en vez de la fuerza, tuvo un xito considerable aunque despus pag un alto precio por ello.
Titn Ipeto (siglo II)

El mito de Prometeo se alter y se desarroll de manera diferente con el paso del tiempo, de ah que en los poemas de Hesodo, antepuso los intereses mortales en dos puntos especficos y sufri por ello para siempre, mientras que en la tradicin posterior, es decir, a partir de Esquilo, fue un benefactor general (y a veces el creador y salvador) de la humanidad. Finalmente fue librado por su castigo y se reconcili con Zeus. Comenzaremos primero con el relato de esta historia tal y como aparece en la Teogona

de Hesodo, no sin antes recordar las tres etapas por la que pas la humanidad.
En primer lugar tenemos la Edad de Oro que coincide con el reinado de Cronos sobre el Universo. La Edad de Oro se trataba de una etapa de felicidad donde los hombres y dioses (ya que en la edad de oro no existan mujeres) conviven en paz, no existan la enfermedad, ni la fatiga, no era necesario trabajar, en fin resumiendo generalmente no exista ningn mal, es ms la muerte era como un trnsito feliz a la vida eterna a los Campos Elseos. Lucas Cranach el Viejo 1471-1553 A esta etapa le sucede la Edad de Plata poco a poco todas esas ventajas que ofreca la Edad de Oro se fueron desintegrando, es decir, los hombres empiezan a trabajar, a sufrir enfermedades. Una hiptesis formulada por Virgilio nos dir que todo este

empeoramiento fue provocado por el propio Zeus para que el hombre pudiera superarse a s mismo y forjar su civilizacin. Es en este momento, en la Edad de Plata donde se sita Prometeo como benefactor de la humanidad. Me gustara hacer un breve inciso antes de comenzar, y es que es curioso porque esa degeneracin de las edades en las que el hombre es completamente feliz, se tratan de pocas relativamente cortas.
Lucas Cranach el Viejo 1471-1553

Segn Hesodo en la Teogona cuando los dioses y los mortales

dejaron de tener un contacto directo, se estableci una nueva relacin en la que los mortales sacrificaban animales a los dioses y lo compartan con ellos sin encontrarse cara a cara. Segn la costumbre griega, la carne y los despojos de los animales servan de comida despus del sacrificio, mientras que los huesos se envolvan en grasa para posteriormente quemarlos en el altar para los dioses. Para explicar este acuerdo que parece ir en desventaja para los mortales, Hesodo, presenta la siguiente historia. Cuando los dioses y los mortales discutieron en Mecone sobre este asunto, Prometeo, por alguna razn inexplicable, hizo que los mortales ganaran la disputa engao preparado para Zeus. El engao fue el siguiente: Mat a un buey, lo despiez y separ la carne y las entraas de los huesos, despus cubri la carne y las entraas con el estmago del buey para hacer que esa porcin fuera poco apetitosa, y luego ocult los huesos baja una capa de grasa. Aunque el poeta intenta salvaguardar la sabidura de Zeus y seala que no lo enga por completo, se nos dice que Zeus, en todo caso, eligi la parte ms vistosa, es decir, la de los huesos cubiertos de la grasa, condenando a los dioses a recibir la peor parte. Zeus estaba tan enfadado por el engao que retir el don del fuego a la raza de los mortales, Prometeo intentando favorecer de nuevos a los hombres volvi de nuevo a ayudarlos, por ello cometi el segundo descaro robndole el fuego del Olimpo y devolvindoselo a la humanidad. Se dice que el fuego estaba vinculado a Hestia (diosa del fuego domstico) o a la fragua de Vulcano.
Heinrich Fueger 1817

por medio de un

Zeus respondi a esta segunda provocacin imponiendo un segundo castigo a los hombres mortales, puesto que no haba mujeres en esta Edad de Plata dispuso la creacin de un hermoso mal: la

primera mujer.

Sir Lawrence Alma Tadema 1881

Hefesto la form de tierra hmeda por mandato de Zeus y Atenea la cubri con vestimentas plateadas y un velo bordado, la adorn con guirnaldas y una corona dorada del taller de Hefesto. Fue entonces llevada a un lugar en el que se encontraban reunidos todos los hombres y dioses que, maravillados ante ella se dieron cuenta de que se trataba una trampa irresistible para los hombres. Hesodo sobre esta mujer no dice nada de su vida posterior, solo se extiende con cierto celo sobre las desgracias que las mujeres y el matrimonio han trado al hombre desde entonces. En cuanto a Prometeo, lo at a una roca con cadenas imposible de romper durante cuatrocientos aos y envi a un guila para que cada da acudiera a roer su hgado, que volva a regenerarse por la noche. Finalmente qued libre de este particular tormento gracias a Hrcules a cambio de que Prometeo le revelase donde se encontraba el Jardn de las Hesprides, siendo as Hrcules mat al guila de un flechazo.
Jos de Ribera 1652-1630

Existen otras versiones en las que dice que Zeus no liber del todo a Prometeo de ese castigo, pues forj una alianza con las cadenas al que Prometeo haba estado atado a la roca durante esos cuatrocientos aos para que le llevase siempre consigo. Hesodo ofrece un relato ms detallado del mito de la primera mujer en trabajos y das. El foco de inters en esta versin es bastante diferente, puesto que el poeta se centra en la explicacin por la que los hombres llevan una vida de duro trabajo tras una existencia de total felicidad, ya que en la edad de oro un nico da de trabajo bastaba para disponer de recursos suficientes para todo un ao. Prometeo y sus acciones benefactoras fueron las culpables, como en la Teogona, puesto que enfureci a Zeus al engaarlo con el sacrificio del buey, Zeus hizo esconder el fuego. Cuando Prometeo ms tarde rob el fuego para beneficiar a los hombres, Zeus envi a la primera mujer para generar problemas a los hombres. Por mandato de Zeus, Hefesto 3

model a esta mujer con arcilla a semejanza de las diosas ms hermosas, Atenea la visti, la adorn, le ense a coser y tejer, Afrodita le concedi gracia y seduccin, las

Gracias la engalanaron con joyas, las Horas la coronaron con flores de primavera y por
ltimo Hermes le ense todas las formas de astucia, engao y le concedi el don de la palabra.
Pandora, Afrodita, Ares y Poseidn (poca arcaica).

La llam Pandora (pan, todo, dora, dones) por que todos los dioses como del a y regalo Olimpo los la presentaron hombres

sufrimiento.

Zeus orden a Hermes llevarla a Epimeteo, el hermano tonto de Prometeo que la acept como esposa a pesar de que Prometeo le haba avisado de que no deba acepta ningn regalo de Zeus, puesto que dara lugar al sufrimiento para los hombres. Solo despus, cuando ya era demasiado tarde, entendi qu haba hecho. La Teogona afirma de forma similar que Epimeteo trajo el sufrimiento a los hombres al aceptar a la mujer concedida por Zeus. Se afirma en la tradicin posterior que Pandora le dio una hija, Pirra, la primera mujer que naci en un proceso natural y que se cas con su primo Deucalin. Epimeteo
y Pandora del Greco 1600-1610 (Museo del Prado)

Cuando Pandora contrajo matrimonio con Epimeteo, Zeus como regalo de boda le regal a Pandora una caja llena de desgracias, a pesar de todo Zeus le advirti que no la abriera, pero Pandora una mujer donde la curiosidad formaba parte de su personalidad, abri la caja repartiendo por el mundo todo tipo de desgracias, se asust tanto al abrirla que de inmediato la cerr, tiempo suficiente para que todos los males se escaparan, lo nico que qued en su interior fue la esperanza. Pandora de Waterhouse 1896 Prometeo tras atreverse a oponerse a los intentos de Zeus y defender los intereses de los mortales, se gan la hostilidad constante de Zeus y posteriormente agrav en la ofensa al conceder todo tipo de beneficios a los humanos. Les enseo a hacer casas de ladrillo y 4

madera, a someter a los animales a la yunta y a la brida, a cruzar los mares en barcos y a leer los cielos, de modo que pudieran ser capaces de recolectar y sembrar en las estaciones adecuadas. Invent el arte de la numeracin, adems de la escritura y la medicina, la interpretacin de los sueos y los presagios, as como las tcnicas de minera para extraer los tesoros de la tierra. En definitiva, introdujo o invent todas las artes que hacen que el hombre se eleve por encima del estado natural. La historia de los engaos en los sacrificios que cuenta Hesodo est notablemente ausente en esta versin del mito. Aunque Zeus poda imponer por la fuerza una cruel venganza Prometeo tuvo ventaja sobre Zeus en un aspecto crucial, puesto que su madre le haba revelado que si Zeus tena un hijo con cierta madre (Tetis) este sera ms poderoso que su padre. Como sabia Zeus que Prometeo estaba en posesin de tal secreto, Zeus le envi a Hermes una vez encadenado para obligarle a revelarlo; pero Prometeo permaneci desafiante frente a todas las amenazas, a pesar de que Hermes le advierte de que Zeus le someter a un castigo ms severo si continua con su negativa a revelarlo y la tercera parte de la triloga del Prometeo encadenado termina cuando es arrojado a las profundidades del Trtaro. Zeus en otras de las ocasiones tambin va a castigar a un hermano de Prometeo, a Atlas y este castigo fue a causa de que Atlas se puso de parte de los Titanes en la lucha conocida bajo el nombre de Titanomaquia. Zeus lo castig a llevar eternamente sobre sus espaldas la bveda celeste. Atlas acab sus das petrificado al contemplar la cabeza de la Gorgona Medusa. Qued convertida en la cordillera del norte de frica llamada Atlas y tambin dio nombre al ocano Atlntico, as como a las colecciones de mapas.
Atlas, escultura romana del siglo II

Como hemos mencionado anteriormente el libro de Prometeo encadenado es el tercer libro de de una triloga, los dos primeros son Prometeo Liberado y Prometeo el dador

del fuego.
La accin del Prometeo liberado tiene lugar en las montaas del Cucaso donde Prometeo apareca entonces encadenado y sufra dolorosas visitas de la ya mencionada guila. Puesto que el coro estaba formado por sus compaeros los titanes (a los que se menciona en el Prometeo encadenado como los habitantes del Trtaro) podra parecer que haban sido liberados del Trtaro junto con Prometeo. Este libro hace referencia cuando Prometeo fue liberado por Heracles tras matar al guila y Prometeo relevarle donde se encontraba el Jardn de las Hesprides.

Segn otra versin de Esquilo en el Prometeo Encadenado, Prometeo accede y le revela a Zeus que Tetis era la diosa de la que se haba profetizado que tendra un hijo que superara a su padre, pero dado a que se haba mostrado tan obstinado al rechazar revelar tal secreto decide no liberarlo hasta que llega Heracles. A menudo se afirmaba que Prometeo no era simplemente el benefactor de la humanidad, sino el ancestro de parte o de toda ella, incluso su creador. Segn una genealoga que aparece por primera vez en el Catlogo atribuido a Hesodo, l y su hermano Epimeteo engendraron a Deucalin y a Pirra, la primera pareja en la tradicin de la Grecia Central. Dado que la fuente relevante est mal conservada, no podemos decir quien fue nombrada como la madre de Deucalin. El Prometeo encadenado y el loggrafo Acusilao de Argos coinciden en el hecho de que Prometeo se cas con una ocenide llamada Hesione (aunque Herdoto identifica a su mujer como Asia, su madre en la Teogona). La idea de que Prometeo cre a los primeros seres humanos moldendolos con barro aparece por primera vez en poca helenstica. Esto podra explicar al menos la razn por la que pudo haber deseado actuar como su cabecilla. Segn una tradicin local de Panopeo en Fcide, dos rocas de barro coloreadas que haba en el lugar estaban formadas con el barro que le haba sobrado a Prometeo despus de crear la raza humana, de ah su olor particular, parecido al de la carne humana. Se ha sugerido la idea de que Prometeo surgi como una figura tramposa con un carcter un tanto inmoral al que le gustaba oponer sus saberes a los de Zeus, y puesto que en algunos momentos se le represent engaando a Zeus para conseguir ventajas para los seres humanos, lleg adquirir un nuevo y distintivo rol moral como su benefactor y defensor. Prometeo recibi culto en Atenas, como patrn de las artes del fuego, tan importante para esa ciudad. Presida la elaboracin de la cermica, mientras que Hefesto (otro Dios especialmente venerado en Atenas presida la forja). Se celebraron carreras de antorchas en su honor dentro de su festividad ateniense de las Prometeas, y haba un altar dedicado a l como dador de fuego en la Academia. Prometeo es tambin considerado como el inventor del alfabeto.

DEUCALION Y PIRRA Deucalin, hijo de Prometeo, fue el primer hombre de Grecia central y el superviviente de la gran inundacin. De acuerdo con las narraciones ms antiguas, su madre fue una ocenide llamada Hesione. Se cas con su prima Pirra, hija de Epimeteo, el hermano de Prometeo, y de la primera mujer, Pandora. Dado que Pandora fue una creacin de los dioses, Pirra fue la primera mujer que naci mediante proceso natural. Deucalin y Pirra, en un primer momento, estaban vinculados con la regin de Lcride, en la Grecia Central. Parece que el mito del gran diluvio proviene de Oriente Prximo y el papel de No aqu lo asume Deucalin. La fuente griega mas completa sobre esta historia nos la ofrece

Apolodoro.
A consecuencia de un aviso de su padre Prometeo, que saba que Zeus estaba planeando provocar un diluvio que destruyera a la raza del bronce, Deucalin construy un gran arcn, lo carg de provisiones y subi a l en compaa de su esposa. Zeus provoc una intensa lluvia y la mayor parte de Grecia qued sumergida. La mayora de los seres murieron, excepto unos pocos que se sumergieron en las montaas, ms Deucalin y Pirra lograron mantener a flote el arcn durante los nueve das y las nueve noches que dur la lluvia, navegaron a la deriva hasta llegar al monte Parnaso. Cuando las lluvias cesaron Deucalin y Pirra saltaron a tierra y ofrecieron un sacrificio a Zeus, este entonces mand a Hermes que fuera a su encuentro y le ofreciera aquello que ms deseara, y el pidi que se le concediera una nueva raza de humanos. Hermes les dijo que bastaba con tomar unas piedras y tirarlas por encima de sus hombros, de este modo, las piedras que tir Deucalin se convirtieron en hombres y las que tir Pirra, en mujeres. Diluvio de Gustavo Dore 1832-1833 Pndaro es el primer autor que se refiere directamente a la inundacin y cuenta como las aguas cubrieron por completo la negra tierra hasta que de repente refluyeron por obra de Zeus. Deucalin y Pirra descendieron del monte Parnaso y se asentaron en Opunte, donde dieron vida a un nuevo pueblo. Un fragmento atribuido a Hesodo menciona las piedras y al nuevo pueblo se le da el nombre de lleges (los habitantes aborgenes de la Lcride Oriental). Como Pndaro seala, esta parte de la historia tiene una inspiracin etimolgica, dado que la palabra griega laas, que significa piedra es muy parecida a la palabra laos que significa pueblo.

Helnico afirma que no fue en el Parnaso donde le detuvo el flujo de las aguas sino en el monte Otris, al sur de Tesalia. Segn una tradicin ateniense menciona que se refugi en Atenas durante la inundacin, e incluso que estaba enterrado en un tmulo cerca del santuario de Zeus olmpico, cuyo culto haba fundado. Como tambin sucede con la causa de la inundacin, Apolodoro, como hemos visto, menciona que la provoc Zeus para destruir a los pobladores de esa poca, que se identifican con la raza de bronce. Tal y como se concibi dentro de la mitologa griega, el diluvio solo afect a la Grecia continental, por lo que el lanzamiento de piedras no explicaba cmo se repobl el mundo, sino solo cul era el origen de un pueblo especfico de Grecia, los lleges de la Lcride Oriental. En las versiones romanas, sin embargo, la inundacin es un diluvio universal que cubri el mundo entero y del que solo se salvaron unas pocas cimas de montaas o solo el monte Parnaso. Segn Ovidio, Zeus qued tan asustado por el crimen de Lican y en general por la injusticia humana que decidi eliminar la raza que habitaba entonces y emplazar una nueva. Aunque en un primer momento intent llevarlo a cabo arrojando rayos a todas las partes de la tierra, sinti miedo de que el fuego llegara a los cielos y ech mano del agua para sus fines. Las Nereidas quedaron impresionadas de ver bosquecillos y ciudades bajo el mar, los delfines se hicieron con los bosques, los pjaros caan al mar exhausto ante la imposibilidad de posarse.
Deucalin y Pirra de Paul Merwar

Todo se hundi o muri de hambre, solo sobrevivieron Deucalin y Pirra, que navegaron a travs de las aguas en una pequea barca hasta que alcanzaron la cima del monte Parnaso. Zeus se alegraba de que hubieran sobrevivido, pues saba de su virtud y piedad. Hizo que el viento del norte barriera las nubes que descargaban la lluvia, mientras que Poseidn apacigu las olas con su tridente y se di la orden a Tritn de que soplara su cuerno de concha para que las aguas se retiraran a sus cauces. Al ver que estaban solos en el mundo, Zeus envi a Hermes a Deucalin y Pirra para que le concediera el deseo que estos quisieran, por ello pidieron que tuvieran compaa, Hermes ante tal deseo les dijo que para ello tenan que lanzar los huesos de su madre por encima de sus hombros, ambos quedaron atnitos ante la respuesta, Pirra que se lo tom de la manera ms literal se enfad, pues no iba a consentir lanzar los huesos de su madre Pandora, pero Deucalin dedujo su significado alegrico y entendi el termino de madre a Gea la de ancho 8

seno, como Gea era la tierra los huesos de esta eran las propias piedras, de esta manera de las piedras lanzadas por Deucalin surgieron los hombres y de las piedras lanzadas por Pirra las mujeres, as de este modo se crea la humanidad, la raza de los mortales. Deucalin y Pirra tuvieron un hijo muy importante, Helen y otros ms segn las diferentes versiones, entre ellos destacamos Protogenia y Anfictin. Protogenia fue la primera mujer engendrada por un mortal. Zeus la sedujo y tuvieron un hijo junto, Etlio, que aparecer ms tarde como primer rey de la lide y padre de Endimin. Anfictin fue el fundador del epnimo de una importante sociedad religiosa, la Liga anfictinica. Helen como ya hemos dicho fue el hijo ms importante de Deucalin y Pirra. Helen es el epnimo de los griegos, los helenos. A su vez Helen fue el abuelo de Eolo, Doro, Aqueo e Ion, los epnimos de las cuatro divisiones del pueblo griego: los eolios, los dorios, los aqueos y los jonios, todos eran distinguibles por sus variaciones dialectales, por su historia, distribucin, instituciones. Otras versiones El diluvio de Deucalin, llamado as para distinguirse del diluvio de Ogigia y otros, fue causado por la ira de Zeus contra los impos hijos de Lican, el hijo de Pelasgo. Las noticias de sus crmenes llegaron al Olimpo, el propio Zeus los visit, disfrazado de viajero pobre. Tuvieron la desvergenza de ofrecerles sopa de menudos, mezclando las tripas de su hermano Nctimo con los menudos de oveja y cabra que contena. Zeus no se dej engaar, y aparatando la mesa de un golpe, los convirti a todos en lobos, con excepcin de Nctimo, a quin devolvi a la vida. A su regreso al Olimpo, Zeus asqueado solt un gran diluvio sobre la tierra con intencin de acabar con la raza humana; pero Deucalin rey de Pta, advertido por su padre, el Titn Prometeo, construy un arca, la avituall y subi a bordo de ella junto con su mujer Pirra. Entonces soplo el viento del Sur, cay la lluvia y los ros corrieron con estruendo hacia el mar que creci a una velocidad asombrosa y se llev todas las ciudades de las costas y de los llanos, con excepcin de algunas cimas de montaas, todos los seres humanos murieron, todos excepto Deucalin y Pirra. El arca estuvo flotando durante los nueve das

y las nueve noches de lluvia constante, hasta que por fin las aguas se calmaron y el arca se detuvo en el monte Parnaso. Al desembarcar, ofrecieron un sacrificio al padre Zeus, y bajaron a rezar ante el altar de Temis, junto al rio Cefiso. Suplicaron humildemente que se renovara la humanidad y Zeus que oy sus voces en la distancia, envi a Hermes para asegurarles que cualquier peticin que hicieran se les otorgara sin tardanza. Temis se le apareci en persona diciendo: -

Cubrid vuestras cabezas, y arrojad hacia atrs los huesos de vuestra madre!

Puesto que Deucalin y Pirra tenan distintas madres, ambas ya muertas, decidieron que la titnide se refera a la Madre Tierra, cuyos huesos eran las rocas que yacan en la orilla del ro. As pues agachndose con las cabezas cubiertas, recogieron rocas y las tiraron por encima de sus hombros; estas se convirtieron en hombres o mujeres segn si las haba cogido Deucalin o Pirra. Deucalin y Pirra de
Rubens 1636-1637

Sin embargo Deucalin y Pirra resultaron no ser los nicos sobrevivientes del diluvio, pues Mgaro, un hijo de Zeus, se haba levantado de su lecho al or el grito de unas grullas que le ordenaban subir al a cima del monte Gerania, lugar que le salvo de las aguas. Del mismo modo los habitantes de Parnaso se despertaron al or los aullidos de los lobos, y los siguieron hasta la cumbre de la montaa. A su nueva cuidad le pusieron por nombre Licorea, en recuerdo de los lobos. As pues, el diluvio no sirvi de mucho, pues algunos de los parnasos emigraron a la Arcadia y revivieron las abominaciones de Lican. Este Deucalin era el hermano de Ariadna la cretense y el padre de Orestes, rey de los Locrios de Ozolia, en cuyos tiempos una perra di a luz un trozo de madera, que Orestes plant y de la que brot una cepa. Otro de sus hijos, Anfictin, hosped a Dionisio, y fue el primer hombre que mezcl el vino con agua. Pero su hijo mayor y el ms famoso fue Helen, padre de todos los griegos.

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