Baruch Spinoza: libertad de pensamiento y espritu crtico

Biografa Filsofo nacido en Holanda, en la comunidad hebrea, en 1632. Principal exponente del racionalismo del siglo XVII, el racionalismo de Spinoza propone la unidad de todas las cosas. Como filsofo Spinoza recibi influencias de la Cbala interpretacin esotrica de los libros sagrados del Judasmo-, tambin de la filosofa juda de la Edad Media, de la ciencia y del pensamiento de Descartes. Fue expulsado de los judos por sus opiniones filosficas, opt por la pobreza digna y ejerci hasta su muerte el oficio de pulidor de lentes. Fue perseguido principalmente por criticar a la religin oficial, ya que l fue el primero en realizar una crtica histrica de la Biblia, negando la posibilidad de que sta fuera inspirada por Dios; considerando que tanto el judasmo como el cristianismo se haban quedado estancados en el dogma y los rituales. Escribi varios tratados, entre los cuales se destaca su pensamiento: - Tratado teolgico-poltico - Tratado poltico - tica demostrada segn el orden geomtrico.

Contexto Histrico Formalmente el siglo XVII comprende los aos 1601-1700 ambos incluidos, muchos lo llaman el Siglo de la fsica debido a que en este siglo las aportaciones de Galileo Galilei, Rene Descartes y Sir Isaac Newton dieron origen a la fsica clsica y a un sistema de pensamiento mecanicista.

Contexto Filosfico La filosofa del siglo XVII en Occidente, considerado el inicio de la filosofa moderna, eliminando as la escolstica (organizacin filosfica de dogmas de la iglesia. Perodo denominado Edad de la Razn, apareciendo primeramente filsofos como Ren Descartes.

Influencia y Filosofa La filosofa de Spinoza pretende una reforma del entendimiento, la religin y la poltica. Spinoza se inspira en manuales de geometra euclidiana, lo cual revela su mtodo: todo debe ser reducido geomtricamente a partir de la idea de Dios, la cual es una idea innata. Presenta un claro pantesmo, todo procede de Dios y todo permanece en l. La razn, es concebida como meramente deductiva y matemtica.

Transcendencia, Dios Dios es la Naturaleza, la Naturaleza es un Todo, una sola Substancia. Las cosas no son sino partes "inmanentes" del Todo. El universo de Spinoza es pues, el pantesmo puesto que resurge en el la idea de la realidad como Totalidad infinita. Ve a la substancia como causalidad y fuerza. Identifica la extensin con el movimiento y el pensamiento con el pensar. El orden y conexin de las ideas es el mismo que el orden y la conexin de las cosas. Spinoza considera la causa eficiente, ms no la causa final, puesto que pensar que las cosas acontecen para algo... no es ms que un juego de la imaginacin.

Concepto de hombre Afirma que el hombre es un ser pensante, siendo esto una caracterstica intrnseca junto con todo aquello que nos permite acercarnos a la verdad, siendo las nicas formas de llevar a lo verdaderamente humano. Concepto de conatus, como aquel esfuerzo por perseverar en el ser; una fuerza interna que le incentiva a seguir existiendo. El conatus se ve debilitado con el error y fortalecido con el pensamiento correcto. Alma y cuerpo, pensamiento y extensin, son igualmente constitutivos del ser humano, y ambos fuente del conocimiento verdadero y del error. Se presenta un desconocimiento del cuerpo y de sus facultades.

Sentido de la vida En sus postulados "Tratado de la Reforma del Entendimiento", Spinoza a partir de su experiencia de decepcin y desesperanza, emprende la aventura de dotar de sentido a esta vida ordinaria que padecemos los hombres, y en la que todo lo que suele ocurrir es vano e insignificante. Por su naturaleza todos los hombres procuran racionalmente su propia conservacin y la extensin indefinida de su fuerza y de su libertad, y esto es lo que debe fundamentar toda poltica real. Generar y fomentar un ambiente de paz y libertad, haciendo uso de la razn crtica. Naturaleza humana -> racional y pasional. Postula una concordia entre individuos para dotarse de leyes que permitan al grupo mantener su potencia, basndose esto as en una plena amistad. Spinoza dir que el ser humano debe, ante todo, liberarse de la imaginacin. El hombre necesita mirar al futuro, necesita una meta, un destino al cual llegar, si no lo tiene su vida pierde todo el sentido.

tica, valores y Sociedad tica: La tica para Spinoza es el arte de vivir o la moral. Cuando se refiere al orden geomtrico quiere significar que la vida del hombre est condicionada por las leyes de la naturaleza, por esa razn propona liberarse de los afectos y sentimientos para poder ser felices. Spinoza afirmaba que la tica se deduce de la psicologa y la psicologa de la metafsica. Sostena que todas las cosas son neutras en el orden moral desde el punto de vista de la eternidad; slo las necesidades e intereses humanos determinan lo que se considera bueno o malo, el bien y el mal. Sociedad: Postula una concordia entre individuos para dotarse de leyes que permitan al grupo mantener su potencia, basndose esto as en una plena amistad. Defensa de la tolerancia, integracin del individuo en una sociedad civil. El Estado como marco racional de identidad del individuo frente a las fidelidades nacional y sectaria. Introduccin del concepto "depender del derecho de otro"