Meios de comunicao social so todas as tecnologias de media, incluindo a internet, a televiso, os jornais e a rdio, que so usados paracomunicao de massa.

A utilizao dos meios de comunicao de massa implica organizaes geralmente amplas, compl exas, com grande nmero de profissionais e extensa diviso do trabalho. A empresa jo rnalstica envolve o trabalho de diretores, jornalistas, redatores, fotgrafos, diag ramadores, ilustradores, cmeras, grficos etc.. O fato de a manuteno de um rgo de comun icao de massa ser bastante onerosa faz com que essas empresas dependam dos imperat ivos de consumo (mxima circulao, no caso de livros e filmes; garantia de audincia e venda de publicidade, no caso dosjornais, revistas, rdio e televiso) para sobrevivir ou se expandir. Uma segunda caracterstica bsica dos meios de comunicao de massa o fato de que eles n ecessariamente empreguem mquinas na mediao da comunicao: aparelhos e dispositivos mecn icos, eltricos e eletrnicos possibilitam o registro permanente e a multiplicao das m ensagens impressas (jornal, revistas, livro) ou gravadas (disco, rdio) em milhare s ou milhes de cpias. A produo, transmisso e recepo das mensagens audiovisuais (rdio, ) precisa de milhares ou milhes de aparelhos receptores. Outra caracterstica tpica dos meios de comunicao de massa a possibilidade que aprese ntam de atingir simultaneamente uma vasta audincia, ou, dentro de breve perodo de tempo, centenas de milhares de ouvintes, de telespectadores, de leitores. Essa a udincia, alm de hetereognea e geograficamente dispersa, , por definio, constituda por embros annimos para a fonte, anda que a mensagem esteja dirigida especificamente p ara uma parcela determinada de pblico (um s sexo, uma determinada gerao).

Evoluo histrica Para alguns, os primeiros meios de comunicao de massa foram os livros (principalme nte didticos), que existem h muito tempo. Mas, normalmente, a difuso da mdia se deu no sculo passado. Em tal perodo no havia a ideia de que a difuso da informao da parte da mdia deveria ocorrer em tempo real, mas que deveria haver um intervalo de temp o limitado entre a emisso da mensagem e a sua recepo. No curso do sculo XX, o desenvolvimento e a expanso capilar dos meios de comunicao d e massa seguiram o progresso cientfico e tecnolgico. De fato, os meios, alm de sere m meios para veicular as informaes, so tambm os objetos tecnolgicos com os quais o us urio interage. O avano da tecnologia permitiu a reproduo em grande quantidade de materiais informa tivos a baixo custo. As tecnologias de reproduo fsica, como a imprensa, a gravao de d iscos de msica e a reproduo de filmes seguiram a reproduo de livros, jornais e filmes a baixo preo para um amplo pblico. Pela primeira vez, a televiso e a rdio permitira m a reproduo eletrnica de informaes. Os meios eram (pelo menos na origem) baseados na economia de reproduo linear: nest e modelo, um obra procura render em modo proporcional ao nmero de cpias vendidas, enquanto ao crescer o volume de produo, os custos unitrios decrescem, aumentando a margem de lucro. Grandes fortunas so devidas indstria da mdia. Se, inicialmente, o termo "meios de comunicao de massa" se referia basicamente a j ornais, revistas, rdio e televises, no final do sculo XX a internet tambm entrou fo rtemente no setor. Para alguns, tambm os telefones celulares j podem ser considera dos uma mdia.

MEIOS DE COMUNICAO

Meios um termo antigo em muitos sentidos. Um meio um agente de transmisso em sentido estrito. Os antigos achavam que o universo era formado por meio do ter. Para que se entenda melhor: o ar ou a gua um meio. Nesse sentido, um meio de transmisso - o u comunicao - um agente neutro. Entretanto, pode-se observar facilmente que, apesa r de seu estado aparentemente objetivo, a natureza de um meio determina o tipo e a qualidade da informao que pode passar por ele. O uso moderno apropriou-se do termo com o significado de meios de comunicao. Ainda que atualmente considerssemos o livro ou a imprensa como meios, o termo tomou re levncia com o surgimento da comunicao a longa distncia mediante a tecnologia - ou a telecomunicao. A telegrafia foi o primeiro meio de comunicao verdadeiramente moderno , depois rapidamente vieram a telefonia, o rdio, a televiso, a transmisso por cabo e satlite e, obviamente, a Internet. Todo este desenvolvimento aconteceu nos ltimo s 150 anos; a maior parte durante o ltimo sculo e a Internet na dcada passada. No decorrer do avano da tecnologia, cada nova gerao de meios de comunicao trouxe cons igo sua carga de utopias de criao de espaos pblicos de interao participativa entre cid ados informados usando o direito palavra. Todo novo meio de comunicao constitui, ao mesmo tempo, o ponto de disputas entre lgicas societais a cargo do Estado, do me rcado e da sociedade civil. Historicamente, as lutas pela liberdade de imprensa, e a liberdade de expresso que ela implicava nesse momento, estimularam e partici param das grandes batalhas democrticas contra a censura, os direitos humanos, a e scravido, etc. Estas lutas contriburam em grande medida elaborao e fundao de nossas mocracias e dos princpios e legislaes que prevalecem atualmente em termos de direit os informao e comunicao. Ao mesmo tempo, conseguiram modelar uma interseco de espa diticos na qual coexistem diversas formas de meios de comunicao e instituies mediticas . Hoje, consideramos os meios de comunicao como instncias da comunicao em massa, ou sej a, a imprensa, a rdio e a televiso em suas acepes pblicas, privadas ou comunitrias. Tr ata-se de mecanismos que permitem a disseminao em massa de informao facilitando a co nstruo de consensos sociais, a construo e a reproduo do discurso pblico e certos nvei e interao, principalmente dos novos meios independentes, alternativos e comunitrios . Situao atual: meios de comunicao globalizados

Uma anlise da situao atual dos meios de comunicao, sobretudo nesta poca de globalizao lustra os novos desafios que novamente situam o papel dos meios de comunicao dentr o de uma sociedade de saberes compartilhados. necessrio destacar que, no contexto da globalizao neoliberal, a informao digital tra ormou-se em uma mercadoria a mais circulando conforme as leis do mercado de ofer ta e procura. Segundo esta lgica, os meios no esto vendendo informao aos cidados, esto vendendo os c dados aos publicitrios. Assim, os contedos causam distoro da realidade, fortalecendo os esteretipos e reduzindo claramente a diversidade dos contedos distribudos. Para exemplo - bastante utilizado - do resultado deste processo de desregulamentao nos l timos 30 anos podem ser citadas as declaraes do chefe da Instncia reguladora dos Es

tados Unidos, sob Ronald Reagan, em 1980, que em plena febre desregulamentadora declarou que a televiso era como qualquer aparelho domstico, uma torradeira com ima gens. E, como no se regulam as torradeiras, por que faz-lo com a televiso? O certo q ue a privatizao e a liberalizao que acompanham a globalizao no produziram meios mais d versos e pluralistas. A invaso da revoluo da Internet e da era digital atraiu o setor da informao com a per spectiva de lucro fcil, uma pletora de industriais dos setores mais variados: ele tricidade, informtica, armamento, construo, telefonia, gua. Edificaram gigantescos i mprios monopolizando os meios de comunicao em poucas mos e integraram de maneira ver tical e horizontal os setores da informao, a cultura e o entretenimento, anteriorm ente separados, com o desenvolvimento de conglomerados onde o conhecimento e os contedos se transformam em uma nova mercadoria. Estes conglomerados de mltiplos meios influem em todos os aspectos da vida cultural , social e poltica. Entretanto, sua prpria lgica fez com que os meios de massa deix assem de funcionar como contrapoder. Os meios de comunicao de massa (rdio, jornais, televiso, Internet) realinham-se em funo de uma vocao mundial, mas no de carter nacio al. O processo de concentrao dos meios traduz-se como controle de uma grande varie dade de meios em diferentes pases e continentes. Por isso, no atuam como contrapod er no interior dos pases. Estes principais grupos so: Vivendi Universal, AOL Time Warner, Disney: News Corp oration, Viacom e Bertelsmann, General Electric, Microsoft, Telefnica, France Tel ecom. O poder real encontra-se agora nas mos destes conglomerados com mais poder econmico que a maioria dos governos. A ausncia dos principais conglomerados meditic os nos debates da CMSI transmite esta realidade. A concentrao da propriedade dos meios significa, por exemplo, que os cinco maiores conglomerados dos Estados Unidos controlam quase a totalidade das cadeias de rdi o e de televiso do pas. O importante no o nmero de canais de televiso, mas a diversid ade de fontes e proprietrios. Do primeiro caso, nasce uma mensagem simplificada p ara o consumo em massa. Com isso, o direito informao que surge limitado e em dvida. Por um lado, o fim dos monoplios estatais nos pases do Sul e na Europa trouxeram consigo avanos na pluralidade de meios, embora haja preocupao com a deslegitimao dos meios tradicionais. Entretanto, a desregulamentao favorece este processo porque ap esar de as leis da liberdade de imprensa terem sido estabelecidas para limitar o poder estatal, agora so insuficientes para assegurar que a informao e a comunicao se jam um bem comum. Como aponta Ignacio Ramonet: Embora, nos pases do Norte a liber dade da palavra esteja garantida, o direito a estar bem informado questionado pe la concentrao dos meios. Por ltimo, estes conglomerados no diferenciam as trs formas tradicionais de comunic ao (escrita, verbal ou com imagens), fomentando tanto a Internet quanto as telecom unicaes em geral como um novo e poderoso meio, abrangendo atividades de cultura, e ntretenimento e esporte, comunicao e informao. Desta forma, cada vez mais difcil dist inguir os diferentes setores industriais da informao dos setores da cultura de mas sa e de entretenimento. Os grandes conglomerados mundiais adquirem dimenses de mu ltimdia e vendem seus produtos, outros suportes alm do rdio, da televiso e dos jorna is tradicionais, com filmes, vdeos, discos compactos, DVDs, parques de diverses, c inemas, teatros, esportes. O desenvolvimento das cadeias mundiais de informao contnua como CNN foi imitado por outras cadeias estadunidenses e do mundo, entre outras a BBC, com grande impact o. A manipulao da informao e a resistncia nos pases do Sul do planeta deram origem, em primeiro lugar, cadeia rabe AlJazeera, para neutralizar a campanha contra o islam ismo. Recentemente, surgiu a Telesur sediada na Venezuela, para neutralizar a pro paganda estadunidense. Estas experincias evocam o questionamento do Informe MacBri de, nos anos 70, e as esperanas falidas dos pases no-alinhados a um projeto da Nova Ordem Mundial da Informao e da Comunicao proposto pela Unesco. E, ao mesmo tempo, revelam a capacidade de adaptao dos meios tradicionais s novas t ecnologias e sua persistncia como veculos de produo de consensos sociais e polticos e m massa. Os novos meios de comunicao. A apropriao pelas comunidades e pelos cidados O impacto dos novos meios de comunicao da sociedade dos saberes e do conhecimento est ligado possibilidade de uma maior apropriao de quem os usa, seja como indivduo,

como comunidade ou grupo ativo. No incio dos anos 70, os meios de comunicao em mass a tradicionais j haviam entrado em crise medida que o rdio, a imprensa e a televiso deixavam de lado as minorias e os assuntos locais. Neste contexto, as mudanas tecnolgicas favoreceram o desenvolvimento de projetos c oletivos de comunicao. Nos anos 60 e 70, em todas as regies do mundo, comearam a ser desenvolvidos projetos de vdeos e de emissoras de rdio locais e comunitrias contra a hegemonia e as limitaes dos meios tradicionais. Estas aes foram beneficiadas com a revoluo provocada pelo surgimento dos transistores, dos transmissores FM, do vdeo . Nesta etapa encontramos rdios piratas no Reino Unido, rdios livres na Frana, tele vises comunitrias, rdios e clubes de vdeo envolvidos na comunicao para o desenvolvimen to,] movimentos sociais usando tecnologias apropriadas para executar projetos co ntra a crise de representatividade dos sistemas polticos existentes e que constit uem uma resistncia contra os grandes meios de comunicao. Trata-se de processos de c ontracomunicao e processos de comunicao em interatividade social realizada pelas com unidades, por exemplo, de rdios comunitrias em zonas rurais. Estes novos atores multiplicam os espaos mediticos e formam redes nacionais, regio nais e internacionais que mais cedo ou mais tarde aparecero no cenrio poltico mundi al, intervindo em diferentes instncias poltic

A comunicao um processo fundamental em qualquer sociedade e desde quando surgiu, s abe-se l quando, vem fazendo um papel muito importante. Um dos principais meios d e comunicao a escrita, um mtodo bem antigo, diga-se de passagem, mas at hoje muito u tilizado. Os primeiros contatos do ser humano com a escrita e a transferncia de i nformao para os seus descendentes vieram por meio de hierglifos, "rabiscos" nas par edes das cavernas. Mais tarde o homem aparfeioou a tcnica da escrita e com isso su rgiram as cartas, meio de comunicao muito utilizado at os dias de hoje. A partir da os meios de comunicao continuaram evoluindo, e com velocidade surpreend ente. Com as evolues tecnolgicas surgiram os telefones, televisores, computadores, internet, entre outros meios mais sofisticados de comunicao. Com o telefone surgiu o meio de comunicao um para um, onde uma pessoa se comunica com uma pessoa, salvo algumas excees. Com o televisor e o surgimento da imprensa, apareceu o meio de co muicao um para muitos, onde uma nica fonte publica a mensagem (muitas vezes deturpa da) e muitas pessoas a recebem. E com a internet surge o meio de comuicao muitos p ara muitos, onde muitas pessoas se comunicam com muitas pessoas simultneamente. A internet foi uma verdadeira revoluo nos meios de comunicao. Ela tem uma imensa cap acidade de armazenamento de informaes alm de ser um excelente difusor. A internet m udou completamente a vida de muitas pessoas e, na minha opinio, para sempre a his

tria dos meios de comunicao.

Como surgiram os meios de comunicao?

Os primeiros veculos de cunho informacional foram as cartas noticiosas, usadas pelo s navegadores para a transmisso de notcias de interesse do comrcio, durante o sculo XV. No sculo XVI, surgiram as folhas de avisos, mais conhecidas como gazetas, peq uenos panfletos que abordavam vrios assuntos: notcias de cortes, poltica, crimes et c. A cada movimento poltico surgiam dezenas de novos jornais, alguns de vida mais lo nga, e tambm jornalistas que adquiriram enorme prestgio. Hoje, devido rapidez de informao de que um indivduo necessita, os jornais esto se tr ansformando em televises impressas, com reportagens curtas e atraentes, de maneira que o leitor no perca muito tempo na leitura.

Evoluo dos Meios de Comunicao

O sculo XIX considerado o marco temporal da era da comunicao de massa. A maneira de nos comunicar assumiu contornos definidos com a popularizao do jornal e o surgime nto do rdio e do cinema., no sculo XX, a televiso ampliou o alcance dos veculos de c omunicao de massa at que no final desse sculo, entramos na era da informao, marcada pe la popularizao dos computadores e a insero desta ferramenta no dia a dia das pessoas . fomos envolvidos pelo aparecimento da internet e apresentados a uma nova fase na interao entre as pessoas. O telefone, um dos primeiros instrumentos a promover maior interatividade na com unicao falada teve primeira transmisso feita com sucesso em 1876. Em 2009, 133 anos depois, j existiam 1,26 bilhes de pessoas beneficiadas por este servio. Em 1973, o celular entrava em nossas vidas e em pouqussimo tempo j servia como acessrio indis pensvel em nosso cotidiano. No ano passado, eram 4,6 bilhes de assinantes de linha s de celular no mundo. A internet se tornou conhecida nos anos 90 e em 2009, 1/4 da populao mundial j esta va conectada, o equivalente a 1,67 bilho de pessoas. Hoje, a internet fortalece c ada vez mais a sua capacidade de definir comportamentos e tendncias. O ambiente, que antes era somente um meio para receber informaes, se tornou em um espao onde a troca de informaes o que define o limite da interatividade. Talvez seja esse um do s motivos responsveis pela alcunha de fenmeno que as redes sociais tm recebido. Ela s chegaram para humanizar as relaes pessoais existentes na internet. Somos seres humanos e temos, naturalmente, a necessidade de ouvir e ser ouvido. Mas, at pouc o tempo atrs, o comunicar na web era restrito ao teclar! No existia cara e no exis tia voz. Usvamos o ICQ e as salas de chat. Montvamos pginas pessoais no Geocities e depois crivamos os nossos blogs. Logo aps, surgiu o Orkut. E, neste momento, f omos absorvidos pela novidade e tambm absorvemos.

Comeamos a trocar recados, imagens, vdeos e at a promover, literalmente, encontros virtuais entre amigos. O crescimento to rpido que impressiona no s pelo volume de mo bilizao, mas tambm pelos desdobramentos que causa, como transaes comerciais e mudana d o comportamento social. O Facebook, a maior rede social no mundo, foi lanado h ape nas 6 anos e hoje j atingiu a marca de 500 milhes de usurios, isto , quase 1/3 dos i nternautas. Uma das primeiras mdias existentes no planeta, o cinema, quando surgiu, era mudo. Quando incluram o udio, tudo se tornou muito mais interessante. De mesmo modo, o chat evoluiu do ICQ para o Skype, tendo a voz como o principal diferencial. As redes sociais se tornam mais atraentes quando podemos acrescentar e inovar em no ssos perfis. Os vdeos j so amplamente utilizados e hoje so o centro de calorosas dis cusses. Permitir a interatividade por meio dos sons, como o uso da voz na hora de intera gir, agregar valor s ferramentas que existem e estabelecem a comunicao entre os usur ios das redes sociais. preciso haver mais essa funcionalidade, pois ela est na l ista de recursos que expandem a interatividade. Logo, no por acaso que muitas em presas investem nesse nicho, como a incubadora brasileira Samba Ventures. Ela lanou recentemente o Tuitefone, que um servio gratuito (www.tuitefone.com) cap az de deixar tutes de voz para os seus seguidores. Um dos objetivos garantir mais entonao e emoo nas mensagens do microblog. Assim como o Tuitefone aparece neste mom ento, outros aplicativos j existem com foco no uso do microblog, como o TweetPhot o ou Twitpic, que permitem o compartilhamento de fotos, e aplicativos como o Twe etDeck, responsveis pela sincronizao com outras redes sociais. Esses servios foram d esenvolvidos com vistas facilitao da experincia do usurio e integrao de meios de co icao j estabelecidos, uma das diretrizes para que os sites de relacionamento cresam e se mantenham sustentveis na internet. Poder falar no Twitter ou no Facebook, a qualquer hora e em qualquer lugar, seri a ter a chance de dar voz ao famoso "Cala a boca, Galvo!", de poder contar uma pi ada nova ou, simplesmente, dizer um al. Tudo isso em tempo real! Renata Resnitzky

Concluso O "tempo" um dos elementos fundamentais na construo social da realidad e de cada indivduo. Atravs dele cada grupo social desenvolve sua apreenso da experin cia, sua percepo do mundo e do espao. A compreenso do meu quotidiano, do "aqui" e do "agora" do meu presente e do meu corpo no seriam "sentidos" (com os cinco sentid os humanos), sem uma noo, social e subjectiva, da temporalidade. Desde as primeiras civilizaes, cada organizao social apresenta sua noo do tempo que a auxilia na construo de sua identidade, de sua cultura, de sua noo de pertencimento. Vivenciamos o tempo circular da oralidade, que controlava as interaces sociais com sua fora natural. Desenvolvemos a escrita (o incio da tecnologia da comunicao), a p rimeira tentativa de subjugar o tempo e as foras da natureza. A memria perde sua i mportncia de aglutinador social. O tempo, aps o surgimento da escrita, torna-se li near, os conceitos de interpretao, de progresso abrem novos espaos para o homem "ra cionalizar" seu tempo e seu espao. As luzes da modernidade, da cincia, iluminam a relao do homem com as foras naturais. A tecnologia encurta os espaos e dilata o temp o. No h mais como imaginar uma sociedade sem os meios de transporte e de comunicao. O tempo do viver da contemplao se contrai. Paradoxalmente, o homem que criou as mqu inas que economizam o tempo est apressado demais para experimentar a vida, para c ontemplar os novos espaos, agora mais prximos. A construo "artesanal" da experincia p erde seu lugar para uma construo miditica. O homem no necessita mais viajar para con hecer novos lugares, no necessita mais vivenciar suas prprias experincias, ele pode ler, tudo os acontecimentos relevantes no jornal. O desenvolvimento dos meios d e comunicao audiovisuais permitiu que o indivduo recebesse, enclausurado na sua res idncia, imagens "ao vivo" de qualquer lugar do mundo. Acontea o que acontecer, em qualquer lugar do mundo, o homem diante da televiso ser informado. E mais, ver os a contecimentos. O cotidiano dos seres sociais fica impregnado pelas noes de espao e tempo s possveis com o desenvolvimento dos meios de comunicao. Hoje, uma nova percepo de tempo surge. As redes de computadores unem informtica, mdi a, interactividade, simulao, tempo real, espao virtual. Enquanto os meios audiovisu ais apresentam ao homem imagens de todo mundo, mas os mantm presos em seu quotidi ano de espaos cada vez menores e tempo cada vez mais apertado, a Internet aparece com uma nova proposta: um tempo e um espao novos. O espao virtual se apresenta co mo um novo "locus" de explorao do homem. A idade moderna viu a ampliao do espao terre stre, o alvorecer do sec. XX foi marcado pelo sonho dourado do homem moderno de dominar o espao celestial, ao homem ps-moderno est destinado desbravar o espao criad o pela sua prpria criao: o espao virtual. O desenvolvimento tecnolgico sempre influenciou a construo da realidade quotidiana de uma sociedade. As maneiras de lhe dar com as experincias da vida, que conserva m a identidade social, foram alteradas a cada descoberta cientfica. No poderia ser diferente com as redes digitais. A Internet se apresentou como uma nova forma d e se estabelecer ligaes sociais. O espao virtual ofereceu aos internautas um corpo mltiplo edesterritorializado. O usurio da rede recebeu a opo de vivenciar suas exper incias tanto no mundo real quanto no virtual. O viajante que observava as paisage ns do mundo e, atravs delas, desenvolvia suas noes de permanncia e pertencimento sua regio, ao seu povo e sua cultura, perdeu-se nos tempo passados e foi substitudo p elo homem apressado sec. XX. Mas seu esprito pode ser encontrado, mesmo que com a lgumas modificaes, no navegante da Internet que surfa pelas paisagens digitais, pe

las cidades virtuais. Isso indica um eterno desejo humano de adaptar aos espaos m ais diversos, e neles, estabelecer e solidificar seus laos sociais. O O a ,

lugar virtual homem das grandes metrpoles acostumou-se a viver em espaos cada vez menores. Se geografia do mundo est menor, os espaos de convivncia tambm esto. O enclausuramento o sufocamento dos grandes centros urbanos dificultam a cada dia a liberdade de contemplao dos seus cidados. Evidentemente, o homem construiu suas maneiras de esc apar dessa realidade. As redes de computadores e a formao deu um novo espao de convv io chamaram a ateno dos destitudos de espao real. Logo, a rede, que promete interaco e m tempo real, povoa-se de indivduos dispostos a construir e conhecer novas formas de se relacionar com o outro. A virtualizao oferece um novo lugar, em processo de explorao, onde os espaos se multiplicam e se abrem, infinitamente, sobre seus ps. A Internet oferece um outro planeta, novas cidades, toda uma topografia nova e, m ais interessante para seus exploradores, disposta a se multiplicar diariamente. No existem portas fechadas na rede. As informaes esto dispostas de maneira dispersa em hipertextos e links. O espao virtual apresenta uma nova noo de territrio. O hiper corpo pode ultrapassar todas as barreiras, estar em vrios lugares diferentes, ap arecer e desaparecer com o mnimo de dificuldade. Por essa razo, algumas pessoas co nfundem o espao virtual com um "no-lugar" . O no-lugar se contrape-se ao "lugar antropolgico", aquele onde o homem cria suas raz es, impe suas marcas sociais, encontra seus semelhantes, constri sua sociabilidade . O no-lugar representado pelos espaos de transio, onde o homem perde sua identidade e se afasta dos signos (ou resqucios, marcas) sociais dos lugares antropolgicos. Aeroportos, vias expressas, trevos rodovirios, hotis, grandes centros comerciais,s hoppings, so exemplos de no-lugares. Atravs do nosso estudo emprico percebemos exactamente o contrrio. Todo espao habitado tem seus representantes do no-lugar. A Internet tambm. O que no nos parece possvel contextualizar o espao virtual como um no-lugar. As marcas que i ndicam a existncia do lugar antropolgico esto cada vez mais presentes na rede telemt ica. Isso est indicado no pequeno estudo emprico desenvolvido nessa pesquisa. Perc ebemos uma forte inteno dos internautas em se relacionarem com o outro dentro da r ede. O no-lugar est sempre superpovoado por solitrios. Os usurios da rede esto sempre a procura de encontros, de trocas de experincia (mesmo que virtuais). Claro que a virtualizao apresenta sua prpria constituio (e conceito) do que pode ser chamado de lugar de convivncia. Marc Aug divide os lugares antropolgicos em rectas, pontos e interseces representadas pelas praas, centros monumentais, e mercados. Ex istem claros equivalentes a essas "figuras geomtricas" apresentadas por Aug, no in terior da Internet. A s salas de chats, ou as listas de discusses, o uso do e-mai l, as cidades virtuais consolidam laos sociais surgidos no interior da rede. Esse lugares virtuais, podem, inclusive, construir laos to fortes como os lugares trad icionais descritos por Aug. Eles se solidificam atravs de um tipo de convvio social emergente: o convvio virtual (que pode transformar-se em convvio real com facilid ade como j foi visto). No possvel, no entanto, confundir a Internet com um lugar an tropolgico, j que seus conceitos e regras so prprios. Marc Aug afirma que o termo "lu gar" tem a conotao de "espao de convvio", "espao habitado". Um pouco distinto de espao , que apresenta um conceito mais "abstracto", abrangendo outras dimenses como o t empo (um espao de tempo). Sendo assim, a Internet pode ser compreendida como um " lugar virtual" (em resposta a "espao virtual"), marcado pelos vestgios sociais, on de os encontros se do atravs da no-presena. Nos no-lugares o indivduo est presente fis camente, mas se encontra absolutamente solitrio. Na rede, por sua vez, o corpo fsi co no est presente, mas os encontros so mltiplos. No devemos nos esquecer, no entanto, que essa ligao social se d atravs da virtualizao essa apresenta seus perigos. Confundir o mundo interno das redes com o externo, ou, ainda, preferir substituir o primeiro pelo segundo, pode ser mais nocivo qu e parece. Quando surgiram, os meios de comunicao de massa, sofreram vrias crticas so bre seu papel alienante, sua fora de persuaso. No caso da Internet, essa situao no di ferente, mas pode ser mais grave. Como a rede envolve a interactividade, os risc os de confuso entre real e virtual aumentam. Essas duas foras, real e virtual, se no so opostas, certamente so distintas e quando confundidas, podem levar a um proce

sso alienante, de rectificao do virtual, de desligamento com o mundo exterior, que apresentam os mesmos sintomas de um vcio. A mdia divulga a cada dia novos casos d e pessoas descontroladas usando abusivamente a Internet. Para confirmar essa rea lidade no precisamos ir muito longe. Uma das entrevistadas no laboratrio da Fafich , permanecia ligada rede por mais de 13 horas diariamente, encontrava seus amigo s na rede, seu namorado era virtual, divertia-se, fora do ciberespao, menos de um a vez por ms. Trata-se, nesse caso, de uma substituio do mundo real pelo virtual. E esse perigo no deve ser subestimado por nenhum estudo que envolva o assunto. O q ue difere o remdio do veneno a dose. Essa constatao no deve, no entanto, comprometer o reconhecimento da Internet como u m "lugar virtual". O que conceitua um lugar de convivncia e construo da sociabilida de, so as suas possibilidades, e essas, a Internet tem mltiplas. Um tempo para se aproveitar o dia

Cada espao demanda um tempo. O tempo das agricultura, o tempo das navegaes, o tempo das viagens areas, o tempo das redes telemticas. Agora, no so s as imagens de aconte cimentos distantes que o tempo real nos traz. A simultaneidade da Internet nos t raz a "fala" do outro. Na rede, nosso "corpo virtual" alcana poderes imaginados a penas na fico cientfica. Podemos nos teletransportar de um site a outro, em tempo r eal. Esse tempo simultneo da rede, no entanto, traz consigo o perigo da desvalori zao do tempo cronolgico, do tempo linear da histria. O tempo do calendrio est perdendo sua importncia para um tempo desvinculado da memria. Sobre isso no resta dvida O qu e talvez possa ser pensado o verdadeiro grau de nocividade que esse fato traz s i nteraes sociais contemporneas. Para compreender melhor essa questo procuramos ouvir o que os internautas, aquele s que, actualmente, configuram o espao e o tempo das redes de computadores tm a di zer a esse respeito, atravs de uma pesquisa emprica, de um questionrio distribudo ta nto pessoalmente, como "virtualmente", atravs da Internet. Os usurios da rede apre sentaram uma concepo do tempo bem distinta da imaginada pelos tericos mais pessimis tas em relao ao novo tempo da rede. O ser social que explora esse novo universo co municativo est absolutamente consciente da agilidade da rede, da sua velocidade, do seu desprendimento da memria e da sua no-linearidade. Mas como qualquer pioneir o, ele tenta adaptar-se, sem perder suas prioridades, a essa nova realidade. Sem dvida o tempo real dificulta o que o pensamento moderno valoriza como a interpre tao e a crtica, j que oferece alternativas digitais como a rapidez e a simulao que as substituem com maior eficcia. Mas o homem ps-moderno est, aparentemente, disposto a descobrir como aproveitar dessa nova realidade sem perder de vista seus interes ses pessoais. Pelo contrrio, o homem que hoje acessa as redes e habita o ciberesp ao quer um tempo gil, exactamente para "aproveitar o dia" para o seu lazer, para a criao de mais e mais laos sociais. O internauta compreende o tempo como um instrum ento que pode ser usado para seu proveito prprio. A individualidade do homem cont emporneo cria um tempo subjectivo aproveitado como melhor lhe convm. Podemos interpretar toda a evoluo humana como uma tentativa de controlar as foras d a natureza, como o espao e a temporalidade. As civilizaes se organizaram e criaram mquinas e estruturas sociais que controlaram e subjugaram essas foras csmicas. Hoje , o homem quer moldar o tempo e o espao de acordo com sua convenincia. E v na Inter net a grande possibilidade de colocar seu desejo em prtica. A tecnologia e o dese jo humano uniram-se mais uma vez. Seria difcil, para no dizer impossvel, dizer que a rede imps sua noo de tempo e de espao, aos seus usurios. Da mesma forma, no h como d zer que os prpriosinternautas "criaram" sozinhos as condies ideais para a construo es pao-temporal sonhada pela humanidade. Autor: PALCIOS, Marcos. Cotidiano e Sociabilidade no Ciberespao: Apontamento para discusso. IN: O indivduo e as mdias. Org. NETO, A.F.